正视自己的角色教学反思

正视自己的角色教学反思（精选13篇）

篇1：正视自己的角色教学反思

正视自己的角色教学反思

“有一种气质，远胜过美丽，仿佛黄昏的迷离，仿佛云朵的飘逸。”一首令人心动的小诗，勾勒出一种令人心仪的气质――教师的气质。当一名教师，早已成为我幼时心驰神往的人生追求。数年来，寒窗苦读，终于如愿以偿，真是人生一大幸事，虽步入教师行列时间尚短，但我一直坚持四个对待：对待学生真真切切，对待家长坦坦诚诚，对待工作兢兢业业，对待名利平平淡淡。

班主任是全班的组织者、领导者和教育者，是学生健康成长的引路人，是联系科任教师的纽带，是沟通学校、家庭、社会的桥梁，是对学生进行品德教育的骨干力量。班主任工作是一项既复杂又艰巨的教育工作。在实践和学习中，我有以下几点感悟：

1.要有正确的学生观：不偏爱，不歧视，一视同仁。很多教师会偏爱尖子生，其实，偏爱学生，你就会过高地评价他们，他们会产生优越感，与集体和同学的关系慢慢“淡化”。易产生一种“权力欲”、“支配欲”，谁不服从就恼火，结果导致自己孤立。此外，“过剩的爱”会消蚀他们的才华的智慧。不要歧视后进生，不要把他们视为包袱，持嫌弃、厌恶的态度，为人师表，应深刻地认识到转化一个后进生与培养一个优秀生同样重要，更是教书育人的`神圣职责的体现。况且，后进生也有自己的闪光点，如劳动积极，乐于助人，体育拔尖，见义勇为等。要努力挖掘闪光点，要用发展的眼光看待他们。我做班主任，从不偏爱尖子生，也不歧视后进生，对学生一视同仁，让每个同学都感到温暖和友爱，获得了包括后进生在内的绝大多数人的信任。

2.严谨治学，有较渊博的知识。才疏学浅者学生又怎样佩服你。“要给学生半桶水，自己要有一桶水。”为此，我努力积累，刻苦钻研，广泛涉猎。上课时信手拈来，学生爱听自己的课。教育学生时，灵活采用方法，让学生听得进去，才不致对牛弹琴。经过长期的努力，有了较渊博的知识，学生都信任我。

3.以身作则，为人师表。古语云：“其身不正，虽令不行;其身正，不令而行。”俗语说：“身教重于言教。”因此，为师者要注意自己的一言一行。言行不一者会引起学生的反感。例如，要求学生遵守纪律，不迟到，不早退，而自己却常常缺学生的课;又如，要求学生仪表整洁，自己却衣冠不整，不修边幅;再如，要求学生热心公益事业，捐款献爱心，自己却仅喊学生，却没有带头捐款。象此类作法，必然会导致学生的反感，大大地削低了班主任的威信，这样做班主任就会失败。因此，我严以律己，先正自己，再正学生。注意自己的一举一动，一言一行，作好表率。

4、严和爱结合。古语云：“严师出高徒。”

“养不教，父之过;教不严，师之惰。”老师对学生要严格要求，严格管教，这是班主任的职责。但这“严”，并不是对学生严厉、严酷，管得服服帖帖唯唯诺诺，甚至动辄训斥，那是一种误解。“没有爱就没有教育”(丁有宪语)“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育学生”(高尔基说)。因此，班主任对每一个学生都应该倾注着深厚的爱，然后才谈得上严。对后进生尤应爱之。对他们多些关怀，多些扶持，多些辅导，为他们多设一些项，如学习进步奖、劳动积极奖、见义勇为奖等等。用“放大镜”照出更多的“闪光点”，及时鼓励、表扬。严和爱是辩证统一的，只严不爱，不近人情，只会让学生敬而远之;只爱不严，则达不到约束、教育的目的。只有爱中有严，严中有爱，学生才会敬而近之。

总之，班主任工作千头万绪，只要我们爱岗敬业、求实创新，调动一切积极因素，发现每个学生的闪光点，就能创建一个团结和谐的班集体。老老实实做人，是我人生的信条，踏踏实实工作，是我人生的追求。

篇2：正视自己的角色教学反思

————读《丑陋的中国人》有感

《丑陋的中国人》是柏扬先生於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学的讲辞。个人感觉良多，写下感受和大家分享下。

人只有清醒地认识自身，才能更好地完善自身。这是一个十分简单的逻辑，也有人去实践,并取得成功。就像刘邦，在认清自己缺少统兵以及策略方面的才能，于是他便充分发挥自身御人的才能，在和项羽的角逐中胜出从而打下天下。

但是当人这个基数变大变大再变大成了一个海量的数字，那认识自身便成了一个问号。有人糊涂不能认清，有人逃避不去认清，有人、、、、、、这是总有人要站出来拨开那团迷雾。正如柏扬先生所说“多少年以来，我一直想写一本书，叫[丑陋的中国人]。我记得美国有一本「丑陋的美国人」，写出来之後，美国国务院拿来做为他们行动的参考。日本人也写了一本[丑陋的日本人]，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东力和西方的不同。中国比起日本，好像又差一级，假定我把这本书写出来的话，可能要麻烦各位去监狱给我送饭，所以我始终没有写。”真所谓枪打出头鸟，柏扬先生因此„读‟了几年绿岛大学。

为什么像柏扬先生这样一个正直的人会遭到这样的待遇。也许正如先生所说，中国人见不得你当面说他不是，要说也要私下说，当面说那是不给他面子，和打他嘴巴子没两样。他不搞你搞谁啊、、、、、、这就是中国人的劣根性：死要面子。我举个例子，两个人吵架，你一句我问一句的，没完没了，两个人都想自己骂完那最后一句，仿佛自己骂完最后一句自己就赢了，面子也要回来了。殊不知对骂的时候面子早就丢哪都不知道了。

说起吵架，中国人还有一个特色：声音大。也如先生所说“为什麽中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：只要声音大、噪门高，理都跑到我这裹来了。”说到这我们不难发现中国人不讲理啊，谁声音大理就在谁那，谁拳头硬理就在谁那，谁更牛理就在谁那。这让我想起了前阵子了李刚事件，官二代撞人就有理？？？？？我就不信了。不告你告谁啊！！

先生还说这酱缸泡久了，毛病也就多了。就如窝里斗，先生如是说“中国人的不能团结，中国人的窝裹斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好，而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时侯非显现出来不可，使我们的行为不能自我控制，明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭，天塌下来有个子高的可以顶。”说的形象点，就是共产党和国民党斗个你死我活放着日本在国土上肆意妄为，还好后来联合了啊。我在说一点就是中国人十分喜欢找借口，就举抗日战争，国民党内讧的理由是“攘外必先安内。”小日本都踩到你头上了还安内？？？？先生有这样一段描述“中国人不习惯认错，反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话：「闭门思过。」思谁的过？思对方的过？我教书的时侯，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：「今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这麽好，那麽好，只因为我太忠厚。」看了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚？那麽谁不忠厚呢？不能够认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错，中国人就不得不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。”悲乎哀哉。最后先生指出了国人骨子里的软弱。面对贪官，忍。面对暴君，忍。面对黑势力，忍。最后什么都忍了，活脱脱一个“忍者”啊。鲁迅先生也写过《啊Q正传》。国人不仅忍啊，还要自我“治疗”一下，暗爽一把。但国人可以美其名曰“明哲保身”“退一步海阔天空。”怎么不要贪官、暴君、黑势力退一步呢？借口太“漂亮”了，不是吗？

篇3：正视自己的弱点

现在，我打呼噜的事实似乎成了定论，但在我没有听到自己打呼噜前，我还是心存疑虑的。也许，这就是人们往往看不到自己的缺陷，也不愿意正视自己弱点的表现。

在日本东京，一家动物园门口立着一面镜子，旁边写着一行字：所有的动物中最危险的动物！许多人不明白上面写的字，因为门口除了这面镜子以外，并没有看到龇牙咧嘴的凶禽猛兽。是呀，一般人都不会承认，自己就是“所有动物中最危险的动物”。这也许就是人类最大的弱点，与生俱来的人性弱点。

爱慕虚荣是大多数人的缺陷。我的一位朋友，爱说大话，虚荣心极强，在他那里没有搞不定的事。一次，朋友结婚，想叫他弄辆军车开道摆个场面，结果，他搞了个假牌照，在迎亲的路上被执法交警逮了个正着，受得了处罚。

印度哲人奥修说：自我是一种虚假的现象。因为人性总是在自我虚荣的驱动下，极力隐瞒所犯下的错误和弱点，同时，又极大夸张地宣扬和显示表面的优势。许多人失败就在于此，失败的事业也源于此。不敢正视自己的弱点成为自己最大的绊脚石。

一个弱智者如果当了国王，他就会将自己愚蠢的言行当成英明和伟大，这时，恐怕连许多真正的智者都不得不沦为弱智，因之国家危亡也就在所难免的了。

如果我们都有勇气学做《皇帝的新衣》中那位说真话的小孩，敢当面揭穿“龙袍”的秘密，认清自身的不足和弱点，并及时的加以改正，我想，在以后的人生路途中，我们必将无往而不胜。

篇4：正视自己 剖析自己 完善自己

——党的群众路线教育实践活动个人分析材料

本学期，我校在教育局党委的安排下部署下，开展了党的群众路线教育实践活动，旨在通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的形式，针对“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”存在的突出问题，坚持“正面教育、批评与自我批评、讲求实效、分类指导、领导带头”的原则，以期达到“为民、务实、清廉”的目标。自活动开展以来，根据学校党支部安排，我认真学习了习近平、李建华、赵永清等领导讲话精神，学习了《党章》、中央八项规定、自治区若干规定和吴忠市实施办法，学习了《教育法》、《教师法》、《未成年保护法》等法律法规，并参加了学校组织的各种学习、交流活动。通过近一段时间的学习、查摆、对照，反思自己的工作，我主要从以下几方面写自己的分析材料，通过正视自己、剖析自己，从而达到完善自己的目的。

一、个人作风基本情况

本人1996年参加工作，1999年加入中国共产党，作为一名党员教师，我认识到位，积极要求上进，在工作中也能发挥模范先锋作用，所任学科成绩良好，本人自参加工作一直扎根边远地区任教，工作中也比较勤勉，乐于钻研，从1998年起一直担任学校教务主任，也具有一定的教学管理经验，对教师也能热心服务、耐心指导，尤其是对年轻教师犹是如此。2013年我积极响应教育局号召，公开竞聘到城镇学校，担任数学教学及教务副主任工作。总体来说，我能服从领导安排，积极适应并融入到这个大家庭中，积极承担领导分配给我的工作，协助李阳主任开展教务处工作。在工作中能够耐心与同事沟通交流，努力解决各种问题，从不厌烦或敷衍。对于各项集体活动，本人

坚决支持，踊跃参加。平常对待朋友和同事，态度比较温和、真诚、负责，能够获得他人的信任。本人始终秉承积极向上的生活态度，始终保持读书、运动等多项积极健康的业余爱好，生活习惯良好有序，无不良嗜好。注意节俭，吃穿有节，消费有度。不奢靡，不消沉，不堕落。

二、存在问题：

1、形式主义方面：

一是理论知识研读还不够深入，尽管自己是坚决拥护党的领导，但对党的知识学习理解的不够全面。

二是工作的主动性、创新性不足。只求把自己的任务完成就好，没有把它做得更全面、更完善，进一步探索的精神不够。

三是工作的力度不足、跟进不足。总是觉得自己刚来，跟别人不太熟悉，对于发现的问题批评指正的力度不足，跟进指导不足。

2、官僚主义方面：

一是平时的教学中，尽管自己是认真上好每一节课，但对于自己在学生中的定位有所偏失，认为自己在辛苦的上好每一节课，理应受到所有学生的尊重，对学生来说，我就是权威的存在，所以平时上课时过于严肃，不能很好的拉近与学生的距离，不能很好的与学生沟通。

二是自己的课堂水平提高慢，对后进生的关爱不足。以前教语文得心应手，改为数学后虽然我也在研究提高，但是水平还较低，课堂效率不高，总是靠抢占时间来补充；对后进生辅导不足，过于严厉，对孩子的了解不全面，靠自己的强压、强势来实施。

三是作为一名教务副主任、包年级领导与教师沟通少，对年级的很多事过问少，没有按照包年级领导责任要求去做，对年轻教师指导、帮助少。

3、享乐主义方面：

一是明白自己承担者教书育人这一主要的岗位职责，自己也了解“师者传道、授业、解惑”这句话的主要内涵，但在课较多、任务重的情况下，心里不免有所抱怨。

二是有时在工作中有惰性，只想坐在办公室，深入班级、深入教师中次数少，欠缺创新意识。

4、奢靡之风方面：

勤俭办学的意识不强，在工作中有因自己疏忽而造成的浪费现象。如：有时打印东西由于自己的疏忽，导致错误浪费，早晨有时很亮了还开着灯，中午回家时忘记关电脑，浪费了学校的电。

四，产生问题的原因

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻地认识到 “四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，理想信念问题、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1、政治理论学习不够主动，不够深入，政治理论修养有待提高，没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，缺乏对政治理论和经营管理理论的系统研究和深刻理解。

2、对党的群众路线认识不深，经验不足，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深的主要原因是对坚持改造世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众服务的意识。导致工作上服务观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多。

3、创新意识有所淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。

在解放思想，更新观念，创新工作方法和手段方面有所欠缺。忙于应付多、主动落实少，研究情况多、解决问题少，缺乏创造性开展

工作，改革意识有待继续增强

四、努力方向和改进措施

经过以上自我剖析，本人在继续保持严谨、务实、坦诚、清廉的个人作风的同时，接下来还应特别注意在以下几个方面改进和提高：

1、要进一步加强理论学习，增强理论功底。提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。

2、要进一步改进工作作风，增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。共产党员应该把维护和实践人民的利益放在首位。要牢固树立全心全意为人民服务的思想，树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一；要保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受；在工作作风上，要深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，同群众建立起水乳交融的关系；要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作；善于从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

3、要进一步保持清正廉洁，增强拒腐防变能力。在当前社会还存在腐败现象的情况下，要有战胜自我的胆识和魄力，抗得起诱惑，耐得住寂寞，经得起考验，做到自重、自警、自省、自励，做到在奢靡之风、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气；要加强道德修养，树立正确的利益观、荣辱观、道德观、人生观，追求积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，坚决抵制歪风邪气，始终做到清正廉洁，自觉与各种腐败现象作斗争，带头树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。

4、要进一步务实创新，增强工作实效。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高。要不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。

篇5：正视人生的感悟故事：放下自己

进来，我说。

进来的人让我有点意外，稀客，他未站稳就说，永寿，帮个忙。

我愣了一下，心想，找我帮忙，除非出力，其他的能耐没有。

他从袋里掏出2张A4纸，我瞟了一眼，2张纸写得密密麻麻。

我心里滴咕，不会是叫我帮他改稿吧，但自从十一年前，我批评过他的写作态度，从没敢拿稿子给我过目，今天，难道创作出得意之作了?

我正陷入沉思……

他又对我说，永寿，麻烦你把我这两张放在你这儿复印一下，再抄一遍，实在难抄，人老眼花，很不方便，下午就要寄出去。

我舒了一口气，原来是为了省2元钱，跑我这儿，叫我帮他复印一份，他有退休工资，生活不是过不去，这么一点小便宣也占。

既然求上门来了，这是小得不能再小的事了，得给他个面子，免得出去说我不近人情，连这点忙也不帮，把他的2张纸拿到隔壁去复印，我没拿正眼瞧一下，复印好回来的路上，我才粗略睃了一下，原来2张是他的简历。

我的妈呀!全是他辉煌的过去，这简历，比中央首长简历还长，足足三千多字，兼职之多，头衔之大。最小的是江西省作协会员，又要将这纸寄到哪儿领旨了。

我把复印好的连同原稿给他，他那张布满皱纹的老脸，瞧着复印件，每根线条都舒展开来，像花朵般绽放，又认真读着复印件，脸蛋儿露出极夸张的笑，或许，他被自己过去的显赫感动了。

我没夸他，让他得意地自个儿朗诵，干我该干的事，不想和他费口舌，让他一个人沾沾自喜吧!不搅和他沉浸在回忆的幸福时光里，忽然，他读得笑出声来，那是对自己的赞许，笑罢，见我没搭理，不奉场，孤掌难鸣，停了，自知没趣地说，你忙，我寄出去。

他走后，我才想，一把年纪了，还没放下自己，心态依然不正，还和一些年轻人一样浮躁，爱张扬自我。那些虚的东西，不能过于迷恋，会让你活在虚度时光里，老翻往日的这证件那奖状，翻得心里像喝了蜜似的，自我飘飘然，认为本事置顶，完全丧失了初心那股奋斗的劲儿。

今年十月十六日晚八点多，玉山县一所中学的一个老师打电话给我，他说已把我推荐到该校教高一了，工资挺高的，来时只带毕业证与作品获奖证。我说，我现在连小学毕业证也没有，全烧了，每次获奖回来就让证书化为灰烬，免得自己偶尔去翻，脑里只有今天，今天是空白，需要今天去填写。对方停顿了几秒后说，你没学历证，获奖证，那不行的。我说，从二00五年开始，我就不给自己留退路，啥证全处理了，把自己当成一个文盲，从新去学习。对方说，真没见过你这样处世的人。

篇6：正视自己的缺陷演讲稿

“海伦·凯勒”这个名字人尽皆知。她正是《假如给我三天光明》的作者。她自幼双目失明，两耳失聪，也因此无法开口说话。世界对于她来说是万籁俱寂的一片黑暗。可海伦·凯勒并没有为上帝给她开的这个大玩笑而自暴自弃，而是依旧怀着乐观积极的豁达态度看待人生，坦然地面对自己的缺陷，还通过学习盲文考上了哈佛大学。海伦·凯勒身体虽然异于常人，但她却用心灵的“耳朵”去聆听世界婉转美妙的旋律，以她那无双无形的“明眸”来欣赏常人看不见的旖旎风光。她甚至能用自己那颗通透纯净的心洞察世间那抹最美好的色彩。

除海伦·凯勒之外，在当今社会上，还有许多令人敬重的人。听闻有一家医院的院长，是个德高望重的老者。他整日为病人奔波忙碌，为研究治疗渐冻病而尽心尽力。而让人意想不到的是，这位伟大的院长本身竟也是一名渐冻症患者。渐冻症顾名思义便是身体像慢慢冻僵一样萎缩硬化，最后可能因神经元损伤瘫痪。而这位院长却以惊人的毅力克服了自己的身体缺陷，迎头与病魔抗争，着实令人心生敬畏！

面对缺陷或难或易，但只要足够自信，我相信任何缺陷都不足为惧。我曾看过一篇短文，讲述一个男孩自幼背上便长有两块触目惊心的疤痕，为此他从来不敢在游泳课上裸露。可有一回，一名同学发现了他的秘密，并在班上大肆宣传，使得他被同学们无情嘲笑。后来这件事被男孩的老师知道了，老师却对大家说，有些孩子曾经是天使，为了落到凡间所以要将翅膀脱落。而这块疤就是天使翅膀留下的痕迹。从此男孩成了同学们羡慕的对象，他也渐渐变得自信，甚至开始喜欢自己这个缺陷了。

篇7：正视自己的小学作文：沙和珍珠

有一天，那粒沙子发现了一个美丽的贝壳，它费了九牛二虎之力才钻进了贝壳里，在里面美美地睡了一觉。第二天醒来，它发现自己变成了一颗美丽的珍珠，它惊讶地想：这是怎么回事呢?贝壳说道：“是我把你变成这样的，你不是讨厌自己的样子吗?看你现在多么闪亮，再也不是一粒普普通通的沙子了。”珍珠兴奋地说：“真是太感谢你了!”说完，它赶紧钻了出去，想跟大家炫耀一番。它大摇大摆地在沙滩上走着，可是谁也没认出来它，并没有理会它。从此，它每天都很孤独，直到有一天，它找到贝壳说：“请你把我变回去吧，我再也受不了一个人的生活了!”贝壳微笑着说：“你想好了吗?”珍珠坚定地点点头。终于，它又变回一粒平凡的沙子，它又回归了那片熟悉的沙滩。

每一个人都有自己独特的一面，即便你很不完美，但你也要坚信你就是独一无二的，要学会正视真实的自己。

篇8：正视自己作文

题记

一次偶然的机会，我参加了学校的举行的演讲比赛，并获得了圆满的成功。

在报名之前，看到众多高手，心里也曾畏惧过。后来，战胜了自卑心理，参加这次活动取得了令人满意的成绩，这件事使我感悟颇深。

学会正视自己是一种自己创造。一个人还未做某一件事之前，应该怀有十足的信心，暂不去想事情的结果。比如，一个同学去参加某一项比赛，本来是一个崭露头角的机会，可能是看到一些比自己好的同学，就胆怯了、退缩了，其实这是大可不必的。换一个角度想想：我怎么知道自己比别人差呢?别人能做的，我也能做，不见得我就比别人差，有了这样一种自信，才会使自己树立起信念，有利于进行自己创造。

学会正视自己是一种自己完善。我们同学，不是千里马，也不是识马的伯乐。只有在与别人交往之中才能发现自己的不足。几个同学聚在一块，互相交换各自的文章，有的同学却不肯拿出来，怕写得不好被人笑话，其实，这是很不好的。人无完人，尽管你明白自己有不少短处，不一定就没有任何长处，互相交流一下，能从中取人之长，补己之短，从而更进一步完善自己。

学会正视自己也是一种自己发现，发现什么?发现自己的人生价值，人生一世，草木一春，但只要你把握好了，这一生是会有意义的。前苏联作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪，双目失明还能在文学创作中取得举世瞩目的成就，不就是他人生价值的自己发现吗?还有我国的保尔吴运铎、身残志坚的`张海迪，比起他们我们又当如何呢?罗丹说过：生活并不是缺少美，而是缺少发现。学会发现自己的人生价值，方有可能为自己的理想事业成功而奋斗。

因此，让我们学会正视自己吧，只有这样，才会有勇气迎接每一次挑战，而对每一个挫折，才能正确对待自己人生中的每一次成功与失败。

篇9：正视自己作文

首先，我们要摆正心态，认清自己。鲁迅放弃医学选择成为一名作家，这并非随心而定，而是因为他意识到自己是名中国人，应当为自己的国家斗争。他摆正了自己的心态，认识到了自己的责任，也无悔于他的一生。仲永天资聪颖，最终却“泯然众人矣”，其根源还不是因为自恃天才，却忘记自己还是个未长大的孩童?人贵有自知之明。有多少人被眼前的浮华蒙蔽了眼界，又有多少人能够始终如一的清醒?

其次，相比于挑剔他人，我们更应当完善自我。

不论是曾经怡然自得的历史中，还是繁忙不息的现代社会，我们都少不了竞争，比较，少不了输赢，成败。倘使我们不争气的输了，这时该怨恨对手太过优秀?还是卧薪尝胆改变自己?答案显而易见。前者看起来小肚鸡肠并且蠢笨。历史的长河中，这样的例子也不在少数。周瑜失败，若是能做到不怨恨诸葛亮而是完善充实自己，又怎会郁郁而终，死状悲惨?越王勾践若是只会怨恨吴王，又怎能夺回土地，收复国家?历史见证了太多的不幸，却也标榜了太多人苦尽甘来的成功。相比于一味地怨恨对手，挑剔对手，走出自己的小圈子，着眼于改变与实践才显得置关重要。

完善自我，意味着这是个漫长的过程。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的确，我们需要学习，需要充实自己。贤能的人即便是对手也可以向他看齐，不贤能的人是对手也不要沾沾自喜。试着去思索，去扬长避短。“不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨。”找到合适于自己的位置，它可以不那么耀眼，但一定要适合自己。与其力不从心地透支自己，不如做那颗略显暗淡的星，却能永远地照耀下去。

篇10：正视自己作文

——题记

不知道大家有没有照过哈哈镜，它的特点就是让照镜子的你变得高瘦和胖矮，而正常的镜子会让你看清正确的自己。

打个比方，哈哈镜里的你是受哈哈镜控制，它扭曲了真正的你，而正常的镜子里反映的是真正的、最原始、甚至最真实的自己，正常的镜子就像自己的内心，只有正视自己的内心，才能看清真正的自己!

而在现实社会中，有多少人因为在乎别人的看法而改变了自己，而这样做的后果只会使自己变得像哈哈镜里的自己一样，变得自己不是自己。

有时我不禁深思，为什么人要那么在乎别人的看法呢?我们改变了自己，只为博他人一赞?可是，我们在改变了他人对我们看法的时候，我们不也同时改变了我们自己吗?我不相信鬼神之说，也不相信人会死后轮回转世，既然如此，人就一次生命，为什么不活出真实的自己呢?因为在乎别人的看法而没有活出真实的自己，在大限将至的时候不会觉得遗憾吗?

在中国历史的长河中，我最敬佩李白了，只因为他活出了自己，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这是何等的英雄气概，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”又是何等的豪情与傲骨。在讲究等级的封建社会尚能活出自己的，天下之间能有几人?

我要像李白一样，活出真正的自己，我也不会因外界的目光使自己迷茫，让外界的看法左右我的人生。

我要正视自己，活出真正的自己!只有真正的自己，才能活出真正精彩的人生!

篇11：正视自己作文

如果你不是瞎子，你是幸运的，因为你没有失去光明，你可以看到每天按时升起的太阳，你可以看到花开花落，你可以看到蓝天白云，还有各种各样的玩具。

如果你不是双耳失聪，那你是幸运的。你可以听到别人的赞美和不满，这足以让你成为一个更完美的自己。

如果你没有变成哑巴，你很幸运，你可以学到更多的语言，你可以和别人无休止地交流，而不是打手势。

如果能上学，你是幸运的，因为你实现了中国近百万孩子的梦想，超越了那些年轻时无法读书的老人。他们可能一个字都不认识，但你不一样。你有更好的教育和更高的素质。

如果你还能吃饱喝足，那你是幸运的，因为你周围没有睡意和饥饿，你比街上的乞丐强多了。

如果你遇到很多困难，你是幸运的，因为“一天会把一份伟大的工作拖垮，所以人们会心态痛苦，筋骨疲劳，身体和皮肤挨饿，身体缺乏，做什么就做什么。因此，他们很有耐心，并从他们的无能中受益”。

如果你有一个完整的家庭，你是幸运的，因为你比那些单亲孩子甚至孤儿好得多。你有崇高的父爱和母爱，伴随着你的成长。

如果你具备以上所有，其实你不可能更好。数数你超越了多少人。其实再好的物质生活也不算什么。简单，就是幸福。

篇12：正视自己作文

今天要同在座诸位谈的这个话题是：正视自己

近日热播的影视剧《少年派》中有这样一段话：人呢，出生时都会自带缺陷，我们终其一生都要和这些缺陷所斗争。在这漫漫长路上，有的人克服了，有的人却屈服了。

时光随波逐流，延续至今。如今的我将面临的正是不足一年后的中考大战。两年的日头从手中划过，景亦然，人却不复当初。成绩的下滑，使我不经驻足回望。我并非属资质过人，能力超群一辈，经过良久的自省，我明白了问题所在：我没有认清自己的局限，太着眼于过去。

我们不能否认自己过去的成就，那背后定然是不轻松的付出。但倘若一味沉浸，便会如我一般，止步不前。正是我的懒惰与自负羁绊了我。

自卑，自私，自傲，怕吃苦……终归会羁绊我们。很庆幸我认清了自己的局限。而又有多少人被其打败了呢?放弃了当初的梦想与理念，生活的毫无意义。

每个人起点不同，路径也不同，故而我们每个人所经历的也不同。有人认命，有人顺命，有人拼命，希望与失望交错而生……

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

我们的人生还无限广阔，但人越走便越容易迷失自己，有些磨砺能让我们更早认清自己的局限。

篇13：正视自己作文

我在笑什么???这个我也不知道呢。是笑自己无能，还是以一种安慰的心里鼓励自己?哎呀不想啦!猛地一摇头，脑袋果然清醒多了呢。呵呵，听听同学怎么说的吧!我已经做好了充分的心理准备!

可是我的心理准备还是没有做得很很很很充分啊!我做的心理准备是关于同学贬低我的，而结果却快让我晕过去!和我想象的截然不同，他们都在表扬我啊!

正视自己吧!

有人说，所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人所有的人，生来就属于不同的.风景，只要你能正视自我，总有属于你的一片风景

能正视自我的人，必然真正的活过

赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时，遭到了全朝臣子的反对，被斥为荒唐之举，然而他却认定自己的能力，正视自我，从而“变俗胡服、习骑射，”从而走上了了开放革新的舞台

但正视自我不等于妄自尊大，它是正确自我估计的代名词《红楼梦》中柔弱的晴雯，心比天高，却命比纸薄，因“风流灵巧”而“招人怨”，忘记了正视自我，她只落得逐出怡红院，病死寒舍的悲惨命运

昆德拉说：“生命是棵长满可能的树正视自我，从而在生命的天平上正确衡量自己，你会发现生活并没有那么糟糕，它处处隐藏着可能”

就像是项羽和刘邦，能否正视自我，决定着胜利失败刘邦，一个白手起家的平民，因为勇于正视自我，进而恰倒好处地选择了张良、萧何与韩信这三位英杰，正缘于此，他才能忍辱负重，处乱不惊，在鸿门宴中保全了自己，最终登上帝王宝座而项羽，虽有武力却只是匹夫之勇，不能正视自我，恃勇骄横，妒贤嫉能，以至谋臣不能施其谋，将士不能效其力，只剩得空有乌江泣歌的叹息

土豆和土豆是不一样的，人和人也是不一样的像西西弗推石头上山，吴刚砍桂树，人生不得意之处太多，但如能正视自我，也能使喧嚣的内心沉寂，平庸的生活也能发出光彩

正视自我，做自己做的到的，放弃本不属于自己的幻想古埃及一心想做王的赫伦赫布用毒蛇陷害了太阳王图特卡蒙，最终也把自己送进了金字塔能否正视自我仅仅是一面之隔，却也能产生不可思议的后果