生命的底线

生命的底线（精选8篇）

篇1：生命的底线

月亮有星星作底线才能显得皎洁明媚，花儿需要绿叶作底线才能更加妩媚美艳，大海需要小溪作底线才能显出它的波澜壮阔，而生命则需要道德作底线才能散发它的朝气蓬勃!

在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽的落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续它的价值，也有一些生命永远的离开。春华秋实，花开花落。正是生命的生生不息，使我们的世界明媚灿烂，五光十色。因为有了生命，地球在宇宙中独一无二：而正是古人有之高无上的道德，才造就了人类的今天。生命与道德并存，不是只有一个生命，不是只有一个生灵，完美的生命背后需要道德作底线。

漫步在幽静，狭长的石径上，贪婪地吮吸着雨后清新的，夹杂着几分草木、泥土特有的芬芳气息。明晃晃，金灿灿的阳光透过叶片洒在青草地上。微风扶起我的衣襟，树叶沙沙作响，使得树叶上的水珠顺着叶脉，缓缓而落，融入泥土之中。我感到那泥土，那树叶，以及那水珠，无处不洋溢着

生命的活力，流动着生命的气息。那细碎的声音不与生命的交流吗?刹那间，我那舒适平缓的心了一下，同样是生命，同样生活在一个地方，同样拥有大自然的给予，可是只能是我们主宰它们吗?我们每一个生灵都孕育于自然界，

所以，作为自然界的统领者，我们应该有人类的基本道德—

善待其它生命。无论是一株小草，一只弱小的动物，我们都无权侵犯它们的生命，但有责任保护它们。各种生命都相互依存，相依为命，我们就应该用我们的双手建立起一个生态良好的世界。因为，生命需要彼此尊重。

如果你没办法做到善待这份道德，那么，珍爱自己的生命就应该做到完美了吧!因为，善待自己，真爱自己的生命

也是一种使命，更是一种道德。

一位哲人曾说过，世界上没有两片完全相同的叶子。人也是一样，每个人都是独一无二的。个人的基因决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足珍贵。可我们现实当中，有些人却对这宝贵的生命不以为然，他们用自己的生命开玩笑。他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命，从抽烟到吸毒，从忧郁到自杀，他们视生命为儿戏，一步步的从光明走向黑暗的深渊，最后，生命结束，什么也没留下，只有一副带这点遗憾的空壳。为什么连善待自己都做不到呢?善待自己，永远的道德布施于他人的前提。

珍爱生命，善待生命，用道德作为生命的底线，你会活得很精彩，用心灵去获取，去对待每一个生灵，你会发现，你并不孤单!

篇2：生命的底线

生命的底线，是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线，是“相忘于江湖”的自由的底线，也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。

信念的底线，镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜，凄风，弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着，发出细碎的声音。腐刑，还是死刑?这个选择，不仅仅是生与死的抉择：或者是恪守节操，舍生取义;或者是像懦夫一样，从此以后苟且偷生，为世俗唾弃。他，司马迁，从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾，似乎想到死之前，那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空，天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他该义无反顾。在那一瞬间，司马迁守住了信念的底线。

自由的底线，浮现在一个逍遥于世的隐士的生命里。清风，云影，垂钓人。他手持钓竿，席地而坐，时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他，庄子，那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时，他知道，使者带来的不仅仅是财富，更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然，这些一度是他的追求。但这些，都不是他最终想要的。那里，没有蝶影蹁跹，没有大鹏翱翔，更没有逍遥的真谛。他，庄子毅然恪守自由的底线。

尊严的底线，定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐，清酒，觥筹三千。曾经，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的豪迈，“举杯邀明月，对影成三人”是他的洒脱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈，他的不拘小节得罪小人，谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望，但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”，本来就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他翩然而去，谪仙般超脱出世。他知道，在这一刻，他守住了尊严的底线。

守住信念的底线，生命便会升起黎明的曙光;守住自由的底线，生命便会化茧成蝶;守住尊严的底线，生命便不再拘于蓬蒿之间。

篇3：生命的底线

王廉先生认为,近年,关于创新、顶层设计、预期、国学传承、社会治理、法制强化、行政权威、学术活跃、经济提振、社会关爱等等让人应接不暇。不是说这些提法有什么错或对,问题在于:现代化或全球化的国家、社会、企业乃至个人,应以怎样的行为标准,做事方法、标准来判断衡量?往往是公说公理,婆说婆理,莫衷一是。

可以说,在知识、信息、思维、方法手段是以几何级量数变化的今天,即便有出色记忆的人,也难以应付信息量的巨变。

因此,王廉认为:底线理论正是希望解决在“信息泛滥”的情况下,每个人和每件事及其决策行为,不受“左”或“右”,“横”或“竖”的干扰,能坚守、坚持、维护人类的正能量行为、方法或策略的基本尊严或底线,提高生活、生产、行为的生态质量。让我们的美好愿望、瞬间奇思、伟大行为不至于处于茫茫宇宙“不着边际”,从而净化、美化、升华我们的“接地气”能力。

王廉多次讲过,古今中外,多少年,多少事,因缺乏底线思维,缺乏公共认同认知的边界,使行为失去正能量,失去底线。从“理想社会”,到“社会乱象”,从“五月花号”到“西班牙革命”,从一战到二战,一些人或者国家由于缺乏一种底线,导致“几近疯狂”的案例太多了。想想多次发生的金融危机,我们都不敢想象未来经济是否会崩盘,不敢想象在核武、化武的底线面前,人类能否经得住受得住考验?人性的欲望、行为、强权、罪恶如果不装进底线的笼子,人类的悲剧将更多无边无沿地演绎下去。

二、底线理论研究探索

王廉对底线理论的探索已经有多年的历史。早在1990年,他就在《同步发展理论》出版时,发表过“底线”是经济发展的台阶的演讲。1998年在出版《任仲夷评传》一书时,更提出了“底线”研究的重要。2008年金融危机前夕,他撰文“底线”研究应当是当前的重要课题。为此,这一年他出版了4部专著:《高端服务业经济》、《话语权经济》、《全球城市集团与中国城市的国际化》、《中国企业与世界企业是文化对接》。它们都有一个理论指向:把当前中国城市、经济、企业的现实当作“底线”,实行标杆化管理与经营。

2010年,王廉开始动手全面研究“底线”课题。2011年,广东省的“幸福广东”课题启动,时任省委书记的汪洋同志做了批示。同年底,王廉完成了《大转型一—幸福广东10集政经专题片解说词》,该书约10万字,其中有一集约1万字以“底线”作为题目。并在开篇时说:没有底线设计的顶层设计将会是空中楼阁。2012年秋,该书正式由暨南大学出版社出版。同年,《中国城市经营》、《海豚网》、王廉个人博客均发表了“底线”有关论述。

2013年春,王廉多次向有关领导写信建议,中国当前迫切需要“底线思维”,并认为,“底线”是全民的底线、信仰的境界、行为的边界,全民的事、全民的心之所系,是全民的地气、人气和精气神。底线思维更是顶层、顶级、顶新的思维,坚持底线思维、底线政策,国家才能全面走向法制化、公共服务均等化、发展科学化,这才是实现伟大的中国梦之康庄大道。

由于“底线”理论的滞后,作为理论体系的应用尚未推广开来,这正是王廉先生即将出版的《底线理论》一书希冀达至的使命。

由于不可能在一部书里或一篇文章中把“底线理论”体系建立起来,底线理论的探索将会是一个很长的过程。

令人欣喜的是,目前底线思维已引起相关部门的高度重视,并且已上升为道德、法律、社会的高度。

三、底线理论的应用

王廉认为,《底线理论》实际上将成为大众经济学、大众心理学与大众行为学的“基石”。并不是在他之前没有“底线哲学”或“底线经济学”,而是没有系统总结“托底”理论,没有上升到上述的以“底线”为特点的理论。就理论设计而言,底线理论的广泛应用都是一个崭新的面孔,但却具有粘合与引擎作用。

王廉在介绍底线理论时指出:“美国企业的人力资源部门认为,一个中型企业中层经理,收入与贡献应为1:5 (特殊行业1:3),就是一个底线。又说打老婆是男人对女人道德行为的底线,鸠占雀巢就是突破了底线,一个官员的底线是遵循组织行规与公众人物的准则为底线。”一位民营企业家听了他的演讲之后感叹到:“底线理论”真是“大众行为理论”,无论高级领导干部还是平民百姓,都是需要它的。一个国家,一个人,一个组织恪守底线,这个国家,这个人,这个组织就有信仰,就有理想,就有梦想,就是传递正能量。相反,一些每天在宣传要“美好设计”、“顶级设计”的人,却不知老百姓的所想所思,“顶级设计”只能是隔空喊话。

笔者认为,古今多少事,不缺美好与顶端设计,缺的是底线设计,只有将底线搞清楚了,顶端的路才会清楚。

摘要：《底线理论》包含了底线设计的边界、内涵、应用方式。以及如何为现实服务。“底线理论”是近年来在纷繁复杂的“方法论”或“工具论”基础上的创新;;它的意义在于:以“大理论”的宏伟构想;;为众多的“方法”或“工具”理论起到“锲入”与“提升思维质量”的作用。也就是说;;它更能“接地气”。“底线理论”的作者认为该理论的核心是“底线思维”、“行为边界”、“行动底线”、“尊严尊重”。它的理论与现实意义在于:无论何种社会行为;;人的行为乃至思维或技术创新;;都应遵循“底线”;;没有底线的一切设计、行为、预期;;都可能是空中楼阁乃至引发灾难。把一切过度的欲望和不守边界的行为关进笼子;;将是底线理论的构建目标。

篇4：生命的底线

另一位稍好。言谈举止都还正常，以前也在某杂志做过服装编辑，主要还在女装。于是给其机会，在拍摄“美人计”的时候让他过去，也是想看看他实际操作能力。不知此君当时作何想，初步猜测是想给老王一个时尚而专业的印象，总之穿了一条花团锦簇的紧身裤，头上一条色彩斑斓的丝巾，那装扮让我想起多年前范伟在春节联欢晚会《红高粱模特队》上的表演。为示亲切，老王在小伙子的姓氏前加一“小”字来称呼，结果小伙子不高兴了，很坚决的抗议：王总，请叫我的英文名字×××……

采编总监说，在时尚圈子里，有不少人，你只能用一个字来形容：妖。

我记得另一位在时尚界多年的女孩也对我说类似的一句话。她说，我们所在的这个圈子，有多少人假借时尚之名行伪时尚之实，结果弄脏了时尚。

时尚的本质在于领导和传播美，这是时尚的底线。

某晚，老王约一奢侈品网站的女孩吃饭。

席间，我们聊到目前国内奢侈品网站的一些情况。女孩说，她在好几家有名的网站呆过，做过的职位也有好几个，但她发现，不少网站为了获取利益，往往把假货混在真货里一起卖，这在业内已经是公开的秘密。

老王说，这是在走钢丝，他们不怕搬起石头砸了自己的脚?

女孩说，为了赚钱，他们什么都敢做。

老王说，如果我来做奢侈品购物网站，我绝不会容忍假货进来。你若不能在莫多邪恶的注视下顶住诱惑，那就注定要被魔都的烈焰吞噬而亡。

君子爱财，取之有道，这是所有商业的底线。

世界环境日这天，有两件事在互联网上迅速传播。一是某李庄漏罪案被公诉机关撤诉，一是药家鑫激情杀人案一审宣判被告死刑。

李庄案的辩护律师斯伟江的一句“正义虽然不在当下，但是，我们等得到”迅速在网络走红。且不说具体案情如何，但这一句话的的确确打动了千千万万人的心。

药家鑫的死刑判决，也是大快人心。之前关于所谓激情杀人的争辩，简直就是一场恬不知耻的闹剧。倘若如此证据确凿、天怒人怨的变态凶手都能逃脱一死，那么我们还要国法何用?天理何用?

赏善罚恶，正义高扬，这是法律的底线。

我们总在有意无意中突破底线。我们总以为那或许并没有什么，总觉得自己永远是侥幸逃脱的那一个。当底线不再成为底线，毁灭便为时不远。人在做，天在看，这不仅是一种无奈，更是一种警告。

篇5：初中生命的底线作文

住在尼斯德堡的一位老人曾说过：“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西：一样是我们头顶灿烂的星空，另一样则是我们心灵的准则。”

而廉洁，又是怎样一个心灵呢?

是像陶渊明那样吗?满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞官入山后自耕自食，自得其乐，为后人留下一股清新宜人的田园之风。

是像于谦那样吗?在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

……

我有一位姨夫，他在老家当一高官，因为掌管着许多事情和一切权力，所以来找他帮忙的人络绎不绝。有的人请他吃饭，有的人给他送礼，但是姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝，毫无商量的.余地，弄得对方总是很尴尬。

记得在我很小的时候，妈妈带我去姨夫家玩。我和表姐在房间里玩积木，正玩得高兴，突然从门外传来一阵敲门声，我急忙起身想要去开门，表姐赶忙拉住我，说：“别去了，肯定有事来求爸爸办事的。”听了表姐的话，我又坐了下来，可是耐不住强烈的好奇心，就把门打开了一条小缝。

只见进门的是一位伯伯，大概四十岁左右，个子不高，体型有些微胖，由于外面下雨的原因，他的衣服有些湿了，雨水顺着衣角“滴答滴答”的落到地上，他的手里拎着大包小包的东西，边走边向姨夫微笑。

“老赵，你怎么来了啊?”姨夫看见有人来了，急忙迎了上去。

姨夫看见伯伯手里的袋子，眉头皱了起来，问：“老赵，你说你来就来呗，还带这些东西来干啥?”

“小刘啊，你看看啊，你都当上大官了，我还是贫民一个，好歹我们也同事一场，就帮忙提拔提拔吧。”伯伯用卑微的口吻恳求姨夫。

“不行，不管什么事情，我都希望是清清白白的，不能这么做。”姨夫摇了摇头，一口回绝了他。

过了几分钟，伯伯挤出一丝苍白的微笑，放下东西准备告辞，姨夫急忙拉住他，“这些东西你拿着吧。”

“不了。”伯伯没说什么，转身走下了楼梯。

躲在房间里的我清清楚楚地看到了这一切。那时年幼的我还看不懂其中的意思，现在我长大了，完完全全明白了姨夫当时的所作所为，姨夫虽然是一个平凡的人，但却做出了极其不平凡的事。

篇6：守住生命的底线作文

我记得那是一个阳光明媚的下午，我被一些数据淹没了。我听到了像铃声一样的笑声。我抬头一看，看到邻居阳台上伸出一根精致的鱼竿，末端挂着一朵美丽的玫瑰。玫瑰周围有一只色彩鲜艳的蝴蝶在飞舞，不爱钓鱼的可爱小女孩正拿着鱼竿。我好奇地走了出去，问她在干什么。小女孩高兴地说：“我抓到了一只美丽的带玫瑰的蝴蝶。”

我的心猛地一抖，想起那个小女孩曾经悄悄告诉我，她也喜欢和父母一起钓鱼，一起欣赏美丽的郊区风景。但是她不忍心看着锋利的鱼钩刺穿鱼的嘴，所以每次都宁愿一个人呆在家里。

我又瞥了一眼那个小女孩。午后的阳光斜照在她的脸上。她像天使一样可爱。悬挂在空中的玫瑰无声地散发着淡淡的清香，就像一颗纯洁的童心在金色的阳光下闪耀，又像一股清澈的水——。

篇7：守住生命的底线作文

朋友，在友谊和相互尊重的基础上，当我们相互交流时，我们将开始理解对方。只要经过多次互动，你就可能成为一个无所不谈的好朋友。

当我们获得这种友谊时，我们也需要像企业一样经营和投资。这是因为友谊经历了许多磨难，它不像地上的石头。朋友，可以说是植物的种子，可以丰富我们的生活。但恰恰相反，如果没有朋友，那就像月球表面一样，只有凹凸不平的土地，什么也没有。

真正的朋友不会给别人带来不好的东西。真正的朋友是当你有困难时愿意帮助别人的人。当你有这样一个好朋友时，你必须抓住它，因为它将是最珍贵的财富。

朋友是非常珍贵的东西。它们比其他任何东西都重要。没有朋友，你可能会变得非常孤独。没有朋友，你可能一无所有。没有朋友，你可能会变成0+白人。

篇8：蔬菜安全的底线

近年来, 食物安全问题被提上民生日程, 在我们这个信奉“民以食为天”的国度里, 餐桌上的忧虑和危机正在凸显。

“别名蔬菜”令人眼花缭乱

如今, “放心菜、无公害菜、绿色菜、有机菜”已占据了超市蔬菜货架的大部分, 贴着各类标识的蔬菜走进了千家万户的厨房。

1月12日, 北京市家乐福超市三元桥店, 记者看到货架上的黄瓜分为无公害黄瓜和荷兰黄瓜两种。其中, 无公害蔬菜系列里的精品黄瓜每500克标价12元, 两根黄瓜的售价在8元到9元不等;而普通的荷兰黄瓜售价为每500克5元, 跟菜市场的荷兰黄瓜差价为1元。

一位正在购物的王先生说, “现在蔬菜的各种名称让我眼花缭乱, 无公害蔬菜价格比较高, 经济条件一般的家庭, 我想也会像我一样选普通蔬菜。”

在北京沃尔玛超市知春路店, 蔬菜区也摆放着两种黄瓜, 一种是有机黄瓜, 另一种为普通黄瓜, 有机黄瓜的售价为每500克8.8元, 普通黄瓜的售价为每500克2.5元, 普通黄瓜的售价已经跟菜市场的持平。

正在购买蔬菜的高女士选择了有机黄瓜, 她表示, 虽然不太了解有机黄瓜和普通黄瓜有什么区别, 但总觉得有机黄瓜会吃得更放心, “特别是生吃的话”。

1月13日下午, 北京市丰台区卢沟桥社区的垂虹菜市场内人头攒动, 记者问了不少商贩, 他们的回答都是, 菜是从丰台新发地蔬菜市场拉来的, 他们也不知道是属于有机蔬菜还是无公害蔬菜。

“如果仔细想想, 什么都不敢吃了, 那还了得?该买的还是要买。”在北京“建外SOHU”工作的“白领”闫彤说, “难得周末有时间做饭, 就到附近的晓月苑超市买了点菜, 我也不知道是不是无公害蔬菜, 不过在超市买总感觉塌实点。”

吃“有机蔬菜”:一种健康的消费观

作为全国植物新品种测试标准化技术委员会委员, 农业部蔬菜品质监督检验测试中心主任、中国农科院研究员刘肃指出, 在我国, 涉及蔬菜产品质量安全的概念和标准有5类, 按照安全可靠性从低到高分别为放心菜、无公害蔬菜、一般产品、绿色蔬菜、有机蔬菜。

放心菜是食用后不会造成急性中毒的安全菜。其对应的监测标准是快速检测方法, 这种检测方法有一定的局限性, 只能测定有机磷等农药, 对含硫的蔬菜不适用。

无公害蔬菜是指在生产过程中禁用了高毒高残留农药, 对其他的安全指标并未做过多限制, 是食品安全要求的较低层次。

一般产品指的是没有特指无公害食品、绿色食品或有机食品, 但在卫生指标的要求上, 比无公害食品要严的产品。从标准的技术内容上看, 一般产品有等级的要求, 而其他几类产品没有。

绿色蔬菜是由“中国绿色食品发展中心”独家认证, 其环保和安全性能比“无公害”食品要高出50%左右, 多年来, 为中国的食品安全做出了很大贡献。其标准中, 农药残留限量值是参照欧盟的指标制定的。

有机蔬菜可以简单地认为是完全不使用化学肥料、农药、生长调节剂、畜禽饲料添加剂等人工合成物质, 也不使用基因工程生物及其产物生产的蔬菜。有机食品是来自有机农业生产体系, 根据国际有机农业生产要求和相应标准加工的, 并通过独立的有机食品认证机构认证的农副产品。

其实, 相较于其他的蔬菜生产方式, “有机”更多的是一种消费理念, 是一种生活方式。它可以让人与自然保持和谐, 保护和改善生态环境, 构建健康体系, 给予人精神和物质双重享受。

如今, 在国民环保意识较强的欧洲、日本、美国等国家, 有机蔬菜生产和需求发展较快, 并且在相当程度上要依赖从发展中国家进口。而在亚洲国家中, 有机农产品的国内市场还非常小, 仅在生活水平较高的大中城市出现, 绝大部分有机产品与常规产品的差价在50%～80%之间, 高的可以达到3倍～4倍。

撩起“蔬菜安全”的面纱

一场又一场的食品安全风波过后, 我们的饮食是否真的已经处在“谈食色变”的尴尬境地了?

刘肃认为, 首先, 公众将蔬菜安全的两个层次, 即最基本的安全问题和食品丑闻混为一谈的现象普遍存在。要正确看待食品安全问题, 就应该首先将可控制的基本安全和偶发现象区分开, 对症下药, 而不能求全责备。比如, 要解决基本的蔬菜安全问题, 关键是控制有毒有害农药的使用和化学肥料的用量。基于这一点国家已经明令禁止了一批高毒高残留农业用药。同时, 对其他各项指标也做出了严格的规定。因此, 可以说目前我国基本的食品安全问题都已得到很好的控制。

其次, 社会关注度的提高使得食品安全矛盾凸显, 相较对人生理的危害, 食品安全问题给人们更多的是心理上的压力。随着温饱问题的解决, 安全健康自然就成为大家关注的焦点。目前在我国, 单纯因生产技术问题而引发的蔬菜安全事件是极少的, 很多产品有害物质的残留量仅为国际标准的1/20, 有机产品的发展也渐行渐好。

针对现在北京蔬菜市场上无公害蔬菜的可信度有多高的问题, 刘肃说:“农业部去年监测结果显示, 全国37个城市蔬菜农药残留监测合格率为94.3%, 36个城市猪肝和猪尿样品中瘦肉精污染监测合格率为98.9%, 22个城市水产品中氯霉素污染监测合格率为99.4%。检测结果表明, 中国农产品质量安全是有保障的, 而且质量在不断提高。”

刘肃告诉记者, 只要冲洗干净, 现在市场上的蔬菜是可以放心食用的。

刘肃也提醒消费者, 剩菜, 尤其是韭菜等绿叶蔬菜存放过久会产生大量亚硝酸盐, 即使表面上看起来不坏、嗅之无味, 也能使人发生轻微的食物中毒, 尤其是体弱和敏感者。因此, 对绿叶蔬菜既不要长时间烹调, 也不能做好后存放过久。另外, 高热量及高脂肪的食品, 特别是用来炸食品的食油多是反复加热使用, 不单破坏了食油原来的脂肪酸, 更会产生致癌物质, 有损肝脏。进食过多油炸食物会引致燥热、喉咙发炎、头痛、失眠等。因此, 饮食节制也是人们保证食品安全的必修课。