第一篇：形容坚守底线的词语
坚守人生的底线
坚守人生的底线 --读《百案说法-税务人员违法犯罪案例选编》有感
作者：卢敏燕 日期：2012-08-28
夜读《百案说法》之际，正值欧洲杯激战正酣。在或妙趣横生或乏善可陈的解说中常常提到一个词：底线。底线，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球在运行中超出了这个界限，就被判为无效，需重新发球，引申为社会学意义上的底线，即指应遵循的基本原则。廉洁无疑是人生最重要的底线之一。如果把人生比作一场球赛，《百案说法》中的主人公们恰恰是底线失守，从而身陷囹圄，而且永远失去了重新发球的机会。
每个人的心中，都有一条底线，那是为人处事的最低标准，是工作生活中最起码要遵循的规则，也是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。身为税务人员，手中或多或少都有些权力，不可避免地成为不法分子拉拢腐蚀的对象。在形形色色的诱惑面前，守节或失度，一念之间，人生却从此不同。
在《百案说法》中，我们看到了年近六十的原重庆市国家税务局副局长黄亦瑾，一向表现不错、对自己严格要求的她，在临近退休前底线失守，收下了某企业送的10万元，为其签发了免税批文。从此，本来含饴弄孙的幸福晚年只能在铁窗中以泪洗面。
我们看到了四十五岁的原国家税务总局稽查局稽查三处处长孙海渟，曾被业界誉为“著名征管及稽查专家”的他，主持查过刘晓庆案、毛阿敏案等多起在全国有较大影响的涉税案件，却在国美案中重重摔倒。面对100万的购物卡，他拒绝了两次，然而内心的底线却在第三次轰然溃退，最终失去了13年的自由。
我们看到了二十九岁的原北京市海淀区国家税务局干部吴芝刚，正当花样年华的他在纷繁的社会和所谓的个人理想中淡忘了曾经坚守的意志和准绳，利用工作之便，直接参与了虚开、倒卖增值税专用发票的犯罪活动，最终因虚开税款共计人民币3.93亿元，被判处死刑，剥夺政治权利终身，付出了生命的惨痛代价。
纵观他们放弃底线的理由，或为金钱美色，或为妻子儿女，或为朋友意气，零零种种，无非来自名、利，情的诱惑。是的，金钱是好东西。有了它，面朝黄土背朝天辛苦了一辈子的父母可以享享清福;有了它，在广厦千万间中可以有一个属于自己的安乐窝;有了它，在同学朋友面前可以昂首挺胸潇洒地说“我来买单”。亲情、爱情、同学同乡战友情，我非神仙,不食人间烟火，生活在这个大千世界，不可得罪，不可挣脱。然而诱惑啊诱惑，承诺的是快乐，最终给你的是痛苦;诱惑啊诱惑，承诺的是你得到，最终使你失去;诱惑啊诱惑，承诺的是耀眼的光环，最终给你的是沉重的锁链;诱惑啊诱惑，承诺的是大路，最终却让你坠入歧途。耐不住寂寞，禁不起诱惑，就会放弃底线，欲望是无止境的，底线一开，则全线溃退。
因此，不管法纪如何严厉，制度怎样完善，抗拒腐败、抵御诱惑的最后防线，始终是个人的道德操守和价值观念，是我们内心深处那条看不见摸不着却至关重要的底线。坚守底线，才有遏制欲望的力量。心理学上认为，只有个体能够正确认识客观事物，才能对心理进行成功的自我调控，及时消解由于主观与客观不一致而引起的心理不平衡，才能够保持心态的平和。内心有坚定的底线，就不会在盲目攀比中迷失自己，就不会在诱惑面前放纵自己。坚守底线，才有遵守廉政制度的自觉。廉政制度的本质，就是把我们所倡导的廉洁的价值观念、行为方式，变成带有一定强制性的行为规范，使这种价值观念能够巩固起来，长期贯彻下去。制度毕竟是外部约束，必须内化为自律，才能真正发挥作用。内心有坚定的底线，深刻理解廉政制度、体制、机制和法律、法规、纪律的精神实质，才会自觉地遵守制度、执行制度。坚守底线，才有坦然面对监督的勇气。失去监督的权力必然导致腐败。内心有坚定的底线，勇于接受监督，主动配合监督，以“他律”推动“自律”，把改正缺点和错误变为增强自身免疫力的过程。
坚守底线，对法纪要有一颗敬畏之心。敬畏法纪，使之真正内化为自身信仰，头脑清醒、富有理智，按律而行、遵章办事，始终做到在法律和制度的框架范围内履行职责、开展工作。敬畏权力，权力意味着责任，意味着风险，用权失误就要受到追究，滥用权力更要受到处罚。敬畏良心，明白什么事情可以做，什么事情不可以做;什么东西属于自己，什么东西不属于自己;不作非分之想，不做非分之事。心有畏，行有所止。内修则外化，才能造就无悔的人生。
坚守底线，对生活要有一颗知足之心。作为税务系统的公务人员，工作稳定，待遇尚可，生活质量有不错的保障。薪水似泉水，涓涓细流，虽然不多，但可终生受用;“肥水”如洪水，来势汹涌，滚滚而来之时，往往也是连自己一同毁灭之日。也许我们无法纯粹，会有私念，会为衣食，为家庭，为子女，为房子等等违心地折腰。但无论如何，底线不能逾越。君子爱财，取之有道，有所为，有所不为，知足者常乐，放弃底线也许一时得到一些利益，后果却是万劫不复。
坚守底线，对欲望要有一颗约束之心。诱惑无处不在。面对诱惑，我们总是说自己能够自制，但诱惑越大，理智越脆弱;诱惑越多，理智越麻痹。而让人真正丧失理智的，正是蛰伏在我们思想深处的贪欲。有了“下不为例”的第一次，就会出现第二次的接受、第三次的默认、第四次的麻木，从此一发而不可收拾。“君子慎始而无后忧”，每当自己刚刚萌发非分之想的念头时，一定要理智地思考，及时约束，自觉守住底线，“画地为牢”、“不越雷池一步”。
也许我们还做不成一个高尚的人，一个纯粹的人，也许今生我们只能是一颗小小的螺丝钉，无法成为英雄，成为完人。但我们可以坚守底线，做一个坦荡的，清白的，问心无愧的人。挣有数的钱，过有底线的生活，做有分寸的事，这是央视主持人张泉灵的感慨。能做到这一点，自是平凡中的伟大，你我凡人亦英雄!
沈德咏强调，要更加注重勤奋学习。学习是提升德才素质和推动工作进步的基本方法。要通过加强学习，深刻领会院党组提出的一系列指导思想、司法理念、工作思路和具体措施，开阔眼界思路、坚定理想信念。要坚持学用结合、学以致用，努力把学习所得转化为谋划部门工作的思路、领导部门工作的本领，尽快成为所在部门的中坚力量和行家里手。
沈德咏要求，要更加注重努力工作。要不断强化岗位建功意识，在执法办案标兵、党员示范岗等多种活动中起到表率作用，努力实现争创目标。要紧紧围绕执法办案这个人民法院的第一要务，提高化解矛盾纠纷能力，努力成为公正高效办案的主力军。要强化服务意识和协调意识，搞好团结，扎扎实实地把工作推向前进。
沈德咏强调，要更加注重清正廉洁。公正廉洁是司法工作的生命线，也是履行职责的前提条件。要始终保持道德品行的纯洁性和先进性，切实把廉政建设摆在工作和自律的重要位置，加强廉政风险防范，用党纪国法严格约束自己，坚决反对用公权谋取私利，守住信念防线、道德防线、法纪防线。
守住底线自尊自爱——学习《覆鉴》心得体会
由中国铁建股份有限公司纪委、监察局编印的《覆鉴——违纪违法典型案例剖析与警示》一书，我已通读完毕，掩卷细思，得出人生感悟：构筑预防腐败壁垒，守住底线自尊自爱，让自己的职业生涯精彩完美。 《覆鉴——违纪违法典型案例剖析与警示》这本书，书名起得好。正如该书序言所说，“取„覆鉴‟之名，源自《晋书》中„前车之覆，后车之鉴‟，比喻以往的失败，后来可以当做教训。”纪委工作的宗旨就是保护党员领导干部，这本书的及时出版，正如书名一样，为有些被利益熏心，被权力膨胀的领导干部敲响了警钟，起到了保护的效果。这本书的编排很好。该书的十大章节按近年来腐败案件发生的规律，分职务，分轻重，在个案的编写上，更是以基本案情为基础，通过案例剖析、案例警示完完本本道来，深入浅出说法，语重心长教育，同时又以“章节按语”归纳出具有共性的症结和特点，读者阅读感好。总之，该书目的性强，有针对性，具体生动，是党员领导干部预防腐败不可多得的好教材。
认真学习此书后，有三点心得体会：
首先是要自己管住自己，时刻绷紧预防腐败这根政治生命“弦”。工作是人的基本权力，岗位是人工作的平台，不应该把工作岗位视为贪污腐败的舞台。人都有私欲，但私欲有强弱、有公私，人不应该在工作岗位上谋私欲。有些董事长、项目经理、项目书记、物资人员、财务人员等，把自己光荣的工作岗位不是看成为人民服务，实现自己人生价值的平台，而是被利益熏心，被私欲膨胀，把工作岗位当成了权权交易、权物交易的舞台，把自己丑陋的嘴脸、肮脏的灵魂淋漓尽致在自己的工作岗位表演，最终导致自己工作生涯失败，自己政治生命夭折。
其次是要管住自己的人，时刻教育身边的亲人、工作人员预防贪污腐败。腐败无处不在，无孔不入。自己要做一颗严丝无缝的“鸡蛋”，不被“大头苍蝇”叮上，不仅自己要一身正气两袖清风，还要时刻教育身边的家人和工作人员，“枕边风”的迫害力最大，“耳旁风”的危害性也不小。稍不注意自己身边人的预防腐败免疫力提高，就会是一个损害国家利益、集体利益、他人利益的人民群众深恶痛绝的“大坏蛋”。自己成了一只“硕鼠”，不要谈嫌人民把你当成人人喊打的过街老鼠。
最后就是要做预防腐败的战士，与一切贪污腐败的人和事做斗争。贪污腐败之所以盛行，那是因为它有生存的空间，我们要把这个空间打扫得干干净净，净化社会风气;贪污腐败之所以屡见不鲜，那是因为你没机会受贿，不等于你就不行贿，我们要从自身做起，在重要岗位不受贿，做人民群众不行贿，堂堂正正做人，净化这个畸形社会生存链。
本书所选的37件案例，有的是自己管不住自己的手脚嘴，有的是自己管不住自己的人，这些案例中33件为近几年来在我们中铁建系统内发生的，读来发人深省，读来感觉防腐败不是离我们遥远，自己要通过该书的学习，认识职业生涯中易于跌入违纪违法深渊的风险源，加深对违纪违法案例错误性质的认识和理解，提高自己遵守法纪条规的自觉性。
第二篇：坚守道德的底线
坚守道德的底线 ——话剧《母亲的守望》观后感
区政府礼堂舞台上，那位绝望的前银行信贷处长程雨来跪在地上向石局长苦求无果后绝望地哀叹：“我现在就是想回大青沟当个农民也回不去了。”这是南通话剧团《母亲的守望》剧团塑造的一个人物，一个迷途难返的官员，一个悔不当初的灵魂。程雨来用他的绝望与悔恨震撼了我的心灵，也震撼了在场所有观众的心灵。千里寻子的母亲不明白，她最爱的儿子当初是那么质朴，能干，考上财经大学，成了城里人，成了当官的，让全村人都扬眉吐气，这么好的孩子，怎么一下子就变成了党和政府的罪人，一下子就让他们全家丢尽了脸。即令是程雨来自己，即令是那些现实世界已经伏法认罪的贪官污吏们，就真的能说得清楚自己是怎样一步一步滑向深渊，怎样将灵魂出卖给了魔鬼的么?
自从9月2日下午在区政府礼堂看完话剧《母亲的守望》，我的心一直无法平静，在政府、人民、全社会都在密切关注反腐倡廉，关注贪官外逃的时刻，排出这样的话剧，其反应的生活是真实的，生动的;揭露的问题是及时的，深刻的。在大多数观众都被剧情深深吸引，被母亲程大娘扮演者精湛的表演打动的同时，我却震撼于处长程雨来扮演者痛苦的哀叹：“我现在就是想回大青沟当个农民也回不去了。”最初他的老同学劝他接受第一笔二十万的贿赂，怂恿他说他信贷处处长的工资还不如他工厂里的小工人高，他动心了。权钱交易的雪球一旦开始滚动就不会停止，人的欲望是无底深坑，满足的越多挖
的也就越深。当房子车子等等必需品奢侈品都有了之后，程雨来处长和很多贪官一样开始包二奶，换老婆。如果不是这个巨大的雪球突然遇到巨大的无法逾越的障碍，它不会停下脚步。贪官自动收手的可能性就和吸毒者突然醒悟自发戒毒一样的稀有和困难。在处长的内心深处，他是否还是那个在大青沟里奋斗渴望过上富足生活的农民。在面对财富巨大诱惑的时刻，他心中农民的“我”战胜了成为国家干部忠于职守的“我”。在渐渐的习惯了权钱交易，“知道哪些钱能动，哪些钱不能动”之后，技巧熟练的成天只想着满足私欲的“我”越来越强大，而“国家干部”则越来越渺小，甚至偶尔被遗忘，直到面对国法难容，面对苦苦哀求的母亲，他才幡然悔悟。
几乎每天我们都能读到贪官污吏被法办的消息，偶尔也会有外逃的贪官被遣送回国，剧中程雨来发出的哀叹不知何时才能停止。使人们不同的是人们的选择，人们通过行动做出选择，通过这种选择赋予生命意义，塑造个体生命的本质。如果不曾知道自己的人生定位，不曾明了自己的身份，那么甚至都谈不上是否迷失，不过是随着环境沉浮的摇摆的茫然灵魂。我们现在身居要职的领导干部们，到底有多少人内心深处是以人民公仆自居呢。当公义与私利在内心角逐的时候，有多少人能选择公义，选择高尚。与其给灵魂一个又一个考验，也许我们更应该在制度上着手，让更多的母亲能轻松些，让生活多一些阳光，少一些灰色。
杜 晓 敏
2009年9月3日
第三篇：诚信为简历的坚守底线
在“丰田”的展位前，许多高等学府的毕业生拿着简历在翘首等待，而该展位的负责人正在很认真地与一位应聘者沟通。该应聘者简历显示的学历是中专，应聘的是“质量监测工程员”，但从简历中可以看出其丰富的工作经验及优秀的工作业绩。交谈完，该负责人郑重地把该简历用笔作了一个记号，放入抽屉内，相信该应聘者不久就会和这位负责人再次对话。诚信是做人与做事的根本。虽然拥有完美的履历书、训练有素的面试技巧是成功进入外企的敲门砖，但实事求是、凸显诚信的简历却更为外企所看重。
很多外企在收到应聘简历时，首先淘汰的就是装在印着原单位名称的信封里的简历。原因很简单，公私分明，是一种优秀的道德品质，公为私用是诚信缺失的表现。
现在一些外企都用如下事例作为拒招案例：某应聘者的信封是第一家工作单位的，信纸是第二家的，而每页纸张打印都有第三家公司的标记。这位应聘者本想以此显示其丰富的工作经历，但这恰恰是注重公德与诚信的外企所摒弃的行为。
“丰田”、“奔驰——戴姆勒·克莱斯勒”的负责人告诉记者，应聘外企中英文简历应各备一份，其中包含个人的真实信息、教育背景、工作经历、获得奖项以及英语、计算机水平等基本情况，经历和专业背景应符合应聘职位要求，有相关工作经历者必须对工作经历有详细的描述，比如如何实现工作目标，如何参与社会实践等。
很多外企看重的不是你做过什么，而是你在工作中做的是什么。在他们眼里，在IBM、微软作打杂的实习生远没有自己卖过羊肉串，知道怎样上货便宜，知道怎样招揽生意、知道怎样处理羊肉顾客才更喜欢的应聘者更具魅力。即使学历不高，但在求职时能表现出极强的实践操作能力就会获得机会。
第四篇：坚守道德的底线演讲稿
1在开始演讲之前，先请大家看下面一组图片
看完图片有什么感想
2社会主义道德观的内涵
汉语词典，道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用
3社会主义道德观的思想基础
传统文化中包含着丰富的道德观念
4道德观下的荣誉感和羞耻感
荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态，它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。
羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价，又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒” 等心理体验。5在人们的道德观念中，或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映，是个体荣誉感和羞耻感的体现。
荣辱的社会评价和自我评价具有两重性，也有相互协调问题，当两者不一致时，可能会出现道德判断的非常态。
荣耻的评价影响个体或群体行为
6道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代，不同的民族，有不同的道德观，评价道德的标准也各不相同。但
同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。
7如何践行社会主义核心价值体系?
对大学生来说，践行社会主义核心价值体系，首先就是要践行社会主义道德观
道德就在我们的生活中间
明荣知辱是做人的基本道德要求
正确对待荣誉和耻辱
在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!!
8中国一向自认是世界上最文明，最讲道德的国家，所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”，墨子仅仅主张“兼爱”，就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人，鞠躬尽粹死而后已，舍身取义杀身成仁，这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力，用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论，呼唤不唱高调，切实可行的道德标准，只要从今天开始，从自己开始，新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线，那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的!!加油支持吧!!!谢谢!
第五篇：生命的意义在于认真——稻盛和夫《坚守底线》有感
生命的意义在于认真
——稻盛和夫《坚守底线》有感
生于1932年，创立了京瓷公司和“第二电电”公司，其管理经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
本书是稻盛和夫最新出版的力作。作者饱含激情地回顾了自己的创业历程，着力描写了自己青春的苦难与早期的挫折，以及成长过程中从不放弃的“坚守底线”的信念。读后令人如饮甘饴，回味无穷。这本书的日文原版的名称是《特别认真地生活》，是以日本NHK电视台节目主持人藤井彩子女士采访内容为基础编写的。语言平实，却能发人深思。关键在于有稻盛先生多年经营体会和人生阅历的积累。
稻盛先生用他的成长经历和事业发展轨迹告诉我们：领导者不是天生的，而是磨砺出来的。本书中有这么两句话，一味地怨恨社会的不公，老是抱着这种心态，自己的人生不会顺畅;回头细思，当时的苦难和困境，正是上苍赐予的最大幸运。
他还提出“境由心生”，心中没有想过的事情不会在自己的人生中出现。以此来说明理想的重要性。还要持续不懈的努力，不知疲倦地反复钻研、琢磨、创新，就可能达到称为名人高手的境界。最后他还专门向刚踏入职场的青年提出了自己的建议：“不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并竭尽全力地把它做好，这才是人生的正确的答案。”
稻盛和夫先生在书中谈起企业经营时说到，公司的意义在于保障员工的生活，追求全体员工物、心两面的幸福，为人类社会的进步发展作出贡献。这其实也是公司基业长青，赖以生存的基础。
最后，我用稻盛和夫先生的理念作为这篇文章分享的结尾，希望大家能有一些收获：把作为人应该做的事，以正确的方式贯彻到底;要正直，不可骗人;要勤奋，不可懒惰;要谦虚，不可傲慢;要勇敢，不可卑怯;理念不容扭曲。