美丽的台湾五年级作文

美丽的台湾五年级作文（共17篇）

篇1：美丽的台湾五年级作文

我们的宝岛台湾非常美丽，有人说台湾就像在蓝蓝的大海中的绿宝石;也有人说台湾形状像一颗蕃薯，而我觉得台湾形状像绿翡翠一样珍贵。

台湾是个缤纷多采的好地方，台湾是个水果王国，香甜的芒果、消暑的西瓜、酸甜多汁的草莓、甜脆的苹果等等，而且台湾有许多高山，中央山脉由北到南，让这小岛也有壮阔景象及各式各样的花朵，另外台湾也有蝴蝶王国的美称，小时候奶奶还带我去台湾的花园玩时，看见许多五彩缤纷的蝴蝶，因为它们的翅膀有各式各项的颜色，彷佛翩翩仙子，让我十分的着迷。

台湾也有许多不同的风貌，在飞机上隔着玻璃往下看，可以看见许多绿油油的平原，四四方方的田地就像豆腐一样排列整齐，车水马龙的车子不断的在公路上流动，在山间一样不断奔跑的小河，如同翠玉带子一样…等等，这些奇特又有趣的风貌让我难忘;另外台湾的夜市，令许多外国人留连忘返，因为他们国家的商店很早就打烊了，台湾可说是多彩多姿啊，我还觉得乡下的人都好亲切，有些爷爷、奶奶的朋友，也都对我们很好，每每去拜访他们时，都“满载而归”，好客、纯朴的人情是台湾的“特产”。

在我眼中，台湾是最亲切最美丽的地方，因为这里，有我最甜蜜最温暖的家，这美丽的台湾需要我们大家来爱护它，才能永远散发着耀眼光芒。

篇2：美丽的台湾五年级作文

然而，这个美丽富饶的地方，却遭受了太多的苦难。十七世纪初，西班牙人侵占了台湾部分土地，在不久后又成为了荷兰殖民地。郑成功的成功收复似乎令大家看到了幸福的前兆，但在一八九四年，它又沦丧在日本之手。当第二次世界大战战败，日本投降时，中国又迎来了内战，失败的蒋介石使台湾和大陆分离至今。

香港游子，你回来了;澳门游子，你回来了;台湾游子，你何时才能归呢?

往事不堪回首，总有一些隔阂，使台湾、大陆两岸只可遥望却不能倾诉。每次在梦里依稀梦见台湾回归的欣喜场面，醒来才倍感失落。你可知母亲对你回归的期盼?李登辉荒诞的“两国论”，令人愤慨。即使这样，也阻挡不了两地的发展脚步。同为一国人，同说一国话，同流一国血，长着一国心，同为兄弟，怎可分离?

血浓于水，骨肉相连。多少双炙热的双眼，渴望回归祖**亲的温暖怀抱?又有多少爱国人士的手，坚定有力地伸向了你?咫尺之隔的那一湾海峡，究竟封锁了多少代人原本敞开的厚重心门?这是无法回答的问题。

“现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”余光中的这一首诗，抒写了一曲优美而稍带感伤的游子恋歌，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望。是啊，你看，紫荆花开了，莲花也开了。而那一轮白日，何时才能升起来呢?

我相信，不远了。

篇3：美丽的台湾五年级作文

[案例]

师:一起来读一读我们今天要来学习的新课文。

生: (齐读课题)

师:预习过吗?

生: (齐答) 预习过。

师:预习过的请举手。 (学生纷纷举手) 有一个良好的预习习惯终身受益。现在老师请三位同学上来。谁愿意上来?

生: (小声嘀咕) 干嘛?

师:不要问干嘛。谁愿意上来?不知道干什么, 有勇气上来的老师佩服他!

生: (部分学生举手)

师: (从举手的同学中请了三个人上台板演)

……

师:下面, 我们写三组词。听老师报词语, 一组一组竖着写。 (给上台板演的三个孩子分工, 一个写一组) ……每组词语老师只念一遍, 所以一定要听仔细。

师:第一组——蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱

生: (板演的第一个学生写, 台下的其他学生一块写)

生:写好的要养成习惯——举手, 看看谁写得快。 (等学生完成后) 下面请你接着写一个和上面四个词同一类的。

生: (第一个板演的同学补充的是——蚂蚁)

(第二组词语是:倭瓜、黄瓜、玉米、韭菜、谷穗)

(第三组词语是:栽花、拔草、下种、铲地、浇菜)

……

师: (三组写后) 现在还有一个词——“草帽”, 你看看应该写在哪一组的下边。一定要分清楚属于哪一组。 (对黑板上的孩子) 你们三位想好, 这个词应该谁写就谁写。 (对台下的学生) 你们必须要写, 你看写在哪儿比较合适。

生: (板演的孩子都没写;台下孩子大多写在边上, 单独一列)

……

师:今后我们预习课文, 要把生字、生词画下来, 看一看怎么写, 再读一读, 然后记住它。知道了吗? (生:知道) 如果有可能可以把课文中的词语进行归类。这样记得就更清楚、更准确、更牢固。明白了吗?

……

师:在“我”童年的眼里, 这些昆虫、庄稼又是什么样的呢?让我感觉到这是一个怎样的园子呢?请你用心读一读课文的两个自然段——集中描写园子昆虫和庄稼的两个段落。找到后大声地用心读书。…… (预习检查告一段落, 进入新课研读阶段)

[评析]

薛老师的听写看似信手拈来, 细细品味, 实是匠心独运:

一、考验自信的强度

“不要问干嘛。谁愿意上来?不知道干什么, 有勇气上来的老师佩服他!”是啊, 摆在我们人类面前未知的东西太多了, 我们无法保证总能在一切尽知的情况下工作、学习和生活。但也正是因为有了这诸多的未知, 才练就了人类探求未知领域的本领, 赋予人类创新精神和实践能力。如果因为不可知、不确定的因素便停步不前, 那么科技岂能进步?社会岂能发展?所以, 孩子从小便应受到这方面的训练——敢于向未知发起冲击。不知干什么, 依然敢举手, 体现的正是挑战未知的信心、决心和勇气。因此, 从发问初期的小声嘀咕——“干嘛?”到有十几个孩子举手, 反映了自信强度的递增。从中可见, 举起的不只是手, 举起的是自信!

二、检查预习的实度

布置预习是广大教师经常使用的常规教学方法之一, 新课学习之前, 这几乎是必不可少的一项作业但有些教师在检查孩子预习效果时往往是君子动口不动手——习惯于让孩子读读生字、词 (经常是教师事先已准备好, 或抄于黑板上, 或显示于屏幕上) 和读读课文, 且还常常自以为高明——节约了宝贵的课堂教学时间 (写字词势必要占用较多的教学时间) 。然而, 问题往往就出在这里。孩子到了高年级, 习作中的错别字那么多, 与我们平时“节约宝贵的教学时间”、“君子动口不动手”的检查预习效果的方式是不是有一定联系呢?本案例中, 教者则舍得花时间, 借助听写把孩子预习时生字、词的自学情况真实地反映了出来, 同时也利于引导孩子今后扎扎实实搞预习。

三、检验听力的精度

细心的教师一定发现:现在的孩子往往比较浮躁, 没有良好的倾听习惯。争取发言时, 人人积极, 小手林立, 有了机会, 扬眉吐气;没有机会, 则垂头丧气。“失落”的心自然难以听得进别人的发言。然而, 薛老师却有言在先:“一组一组写”。“每组词语老师只念一遍, 所以一定要听仔细”。相对于大部分老师习惯采用的报一个写一个的听写形式, “听一组词语, 再写下来”对听力的精确程度要求明显提高了, 耐心倾听的时间被拉长了。老师提出的“一定要听仔细”的要求必然促使孩子侧耳倾听, 长期坚持, 必然能大幅度地提高孩子的听辨能力, 也有利于培养孩子良好的倾听习惯。

四、训练思维的深度

在孩子写出第一组词语“蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁”四个词之后, 老师要求孩子“写一个和上面四个词同一类的”。这已不再是词语识记中的简单再现, 而是必须调动思维的有效参与, 进行分析、综合、做出判断而进行创造的过程了, 于是才有了“蚂蚁”一词的“诞生”。而“草帽”一词的听写乍看似乎不着边际, 实则是继“蚂蚁”之后的思维深度的进一步强化与递进, 从板演的三个孩子一个没写, 到下边的孩子单独写一列可见一斑。

五、降低理解的难度

篇4：美丽的宝岛台湾

我们先去阿里山。传说是一个叫阿巴里的酋长打猎时发现了这座山，而且带领他的族人来居住，后人就称呼这座山为“阿里山”了。

在阿里山主峰东侧，有一棵神奇的大树，叫“周公桧”。这棵树很高，几乎相当于30个人的身高之和，而且很粗，十几人手拉手才能环抱它一圈。专家说它已有3000多岁了，是亚洲树王。阿里山上还有很多樱花树，春天来到的时候，漫山遍野的樱花竞相开放，红的、白的，一团团、一丛丛，和森林的翠绿交织成一片，像是给阿里山群峰穿上了绿底红花的裙子，美丽极了。

阿里山还有壮丽的云海。白云从山谷涌起，有时像汪洋，有时像浪花，有时像棉絮，有时像冰雪，

迎风飘荡，变化无穷。落日的万道

金光照在云海上，闪耀出千万种色

彩，茶色、杏黄、宝蓝、艳红、碧

绿，神秘迷人。阿里山的日出景色非

常出名，有一座观日楼，是观赏日出的最佳

地点。凌晨日出刹那，初升的阳光给远方苍

色的玉山镶上耀眼的金边，彩霞道道，光芒

万丈，非常壮观。

再来看看日月潭。日月潭以前叫水沙连，

是阿里山和玉山之间的一处天然湖泊。

这里风光秀丽，被称为“宝岛明珠”。

日月潭中有一个小岛，叫光华岛，远

看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛也被叫做“珠子屿”。以岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，叫日潭，湖的南半部分弯弯的像月牙，叫月潭，这就是日月潭名字的来源。

小朋友们听过歌曲《外婆的澎湖湾》吗？你们的爸爸妈妈对这首歌一定非常熟悉。澎湖湾也在台湾哦，这里有徐徐的晨风、金色的阳光、柔软的沙滩、漂亮的珊瑚礁，还有大泪珠似的玄武岩。海边有珊瑚文石和美丽的贝壳，田野里则绽放着热情如火的天人菊，所以澎湖岛还有个美丽的名字叫“菊岛”。

台湾还有好多风景名胜呢，像阳明公园、玉山公园，每一处都像蝴蝶谷那样美丽。小朋友有机会的话，一定要到台湾去看看，看看祖国的这个美丽宝岛。

小朋友们，这篇文章有很多描写美景的好词好句，请你摘抄下来。

描写花的：________________________________________

描写云海的：______________________________________

篇5：美丽的台湾五年级作文

首先，我们来到了野柳地质公园。进入公园，踏过一段石子路，映入眼帘的就是一望无际的波澜壮阔的海洋。一回头，身后的岩石千奇百怪，各式各样。野柳地质公园原来沉在海里，后来日本政府攻打台湾时地壳运动，海水上涨，野柳地质公园就浮上来了。在野柳地质公园还沉在水里时，一些石头被海水侵蚀就形成了女王头、仙女鞋、蜂窝石、烛状石、豆腐石、海蚀洞沟、溶蚀盘等奇特的景观。野柳地质公园以女王头最为著名，可是女王头经过风化后脖子越来越细，逐渐支撑不住它高贵的头颅。总有一天它的头颅会掉下来，所以现在人们抢着去给它拍照。野柳地质公园突出于北海岸的狭长海岬，形似方舟。

接着，我们来到了台北市高耸入云的101大楼。它是举世闻名的高楼，曾一度是世界最高的大楼，没有之一。台北整体是一座规划合理的城市，房子整体较低，唯有101这一大楼鹤立鸡群，拔地而起，一枝独秀。101大楼是建筑师李祖原设计的，由熊谷组_华能营造_荣民工程_大友为所组成的联合承揽团队建造，保持了世界记录协会多项世界纪录有当时最高的大楼，最快电梯，与全球最大的阻尼器。以前，台北101大楼是世界第一高楼，高508米。夜间的台北101大楼外观会打上灯光，以彩虹七种颜色为主题，每天更换一种颜色，如星期一是红色、星期二是橙色等，每天日落时开始点灯，至晚上10点关闭。

在这里，我还给我的好朋友们寄了明信片。

作者：五四班 徐培垚

篇6：五年级台湾的优秀作文

今年暑假，我和家人来到了祖国的宝岛——台湾。

桃园机场到了，身边的游客躁动起来，我按捺不住好奇，飞机刚停稳，就近随着人流涌向舱门。外面阳光灿烂，传说中的台湾，在我面前徐徐展开，无遮无拦。

这次台湾之旅，我们去了台北——那里是台湾的“心脏”——一座繁华的大都市;高雄，有着悠久的历史文化，算得上是古城了;台南，被台湾人称作“府城”，大街小巷都是寺庙。但是，这里最美的风景不是故宫，也不是国父纪念馆，更不是我们通常意义上讲的高楼大厦，立交纵横，台湾最美的风景是人!

【场景一：商场里】

高雄，一个大商场里，我们买了许多东西，每个人手里都大包小包地拎着一个又一个纸袋，当我们来到最后一个柜台买东西时，服务员阿姨热情地拿出两个大纸袋，套在一块儿，对我们说：“我把两个纸袋套在一块儿，你们把手上的东西都放在里面，不容易坏。”说着，接过我们手上的东西，有条理地放了进去。我们连声道谢，非常感激。

【场景二：大街上】

我们要从台南一家宾馆打车去台南火车站，要知道，台湾的计程车每一辆限坐四人，而我们一行有六人，按理由说，我们六个人只能分别坐两辆车。中午，烈日下，整条街道车辆极少，好不容易拦到一辆车，我们上了三人，另外三人继续等第二辆车。计程车司机看到我们六个人，说：“你们是不是还要等车，这时候不容易等到，六个人挤挤坐吧，孩子又小没什么太大事。”边说着边走上来帮我们把硕大的行李箱搬上了车，我们开心极了，谢过司机，坐上了车。

【场景三：宾馆中】

在台南的一家宾馆中，发生了一件有趣的事儿。妈妈的防晒霜用完了，我调皮地在里面灌了点水，临走时我们把用光的防晒霜放在了房间里，打扫房间的服务人员发现了，还以为没用完，用袋子扎好，赶来还给我们。虽然只是一件没用的东西，但我们心里都感到暖暖的。

在台湾，这样的事情还有很多。每当我们听到一声又一声亲切的“谢谢”“不用”时，每当我们看到一张又一张友善的笑脸时，每当我们在路上遇到一位又一位热情的指路人时，我们都深深地感受到：

台湾最美的风景是人!

篇7：美丽的台湾五年级作文

我是大陆的一名中学生，虽然台湾和大陆相隔遥远，但台湾还是中国密不可分的一部分。我们永远都是一家人。台湾一定很有趣吧，那里一定有很多美丽的风景吧?我的家乡是中国的黑龙江，这是一座冰城，也很美的，有时间你们来玩吧!

我的家乡坐落在小兴安岭，这儿四季温差很大，风景秀丽，省会哈尔滨有“东方小巴黎”的美称。夏天这里空气湿润，气温适中，我们可以去太阳岛喂鱼、划船与松鼠、梅花鹿嬉戏玩耍，在林荫小路上呼吸着祖国大陆那新鲜、快乐、自由的空气。

家乡的冬天是小朋友最喜欢的季节，置身于四季如春的台湾岛，你可能没见过冰雪的晶莹剔透吧!而我的家乡美在冬天，大陆的东北部一到十一月就大雪纷飞，这段时间会有许多游客来游玩，步入“冰雪大世界”你就像进入了冰清玉洁又纯净的童话世界——五彩缤纷的冰雕、冰灯，还有冰雪迷宫、雪车、滑冰滑雪……最壮观的要属用冰雪砌成的大门与城堡了，一条高达60米的大滑梯直通城堡的大门，白雪公主在城堡里等着胜利者的凯旋归来。在冬季，你们还能吃到纯正的大串糖葫芦，那脆脆的糖浆里包着酸甜可口的山楂，一咬，嘴里便散发出一种浓浓的香脆，糖的香甜与山楂的柔软，让你吃了还想吃。

我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，希望台湾能早日回归祖国的怀抱，希望亲爱的台湾小朋友到大陆我的家乡——黑龙江来玩。

篇8：美丽的台湾五年级作文

此次台北花博会邀请了30个国家、59个城市参展, 包括上海、西安和北京。初步预估将有800万人次参观。它不仅对台北市的观光产业发展和台湾花卉产业的成长有促进作用, 而且进一步促进了国际交流。台北市长郝龙斌表示, 此次台北世博会凝结了台湾当前生活与文化的精华, 是展现台北魅力的缩影。

台北是个地处亚热带的盆地, 温度及湿度等自然条件都非常适合植物的生长, 一直以来就有阳明山花季、杜鹃花节、海芋季等各式各样的花卉活动, 台湾花卉在国际上早已颇负盛名。此次台北花博会将展现出台湾的花卉园艺实力、文化艺术特色、对环境的关怀和先端科技成就四大特点。展会共有四大展区, 设有14座独具特色风貌的展馆。在为期171天的花博会上, 有千场以上的花博文艺活动在四大展区轮番上演, 圆山园区的百艺广场, 以传统的民俗节目为主, 美术园区的舞蝶馆以固定节目为主, 新生公园区的梦想馆、未来馆以及生活馆则以互动式表演为主。

花博美景之志愿者

为迎接这个台湾迄今最大的博览会, 花博会募集近3万名志愿工作者, 负责行政、导览、客服、接待、环保、园艺、交通、安全、医护、活动、展馆等服务。具体服务内容包括套装旅游、会场餐饮、交通运输、住宿、资讯、通讯、金融、邮递、残障、医疗服务等各个方面。人数创下台湾大型活动的历史纪录。这些志愿者们遍及台湾的各行各业, 包括学生。横跨老中青三代, 使花博志愿者成为最抢手的“全民运动”。热情的微笑, 贴心的服务, 使得志愿者们成为花博会上又一道亮丽的风景。

代表科技的力量

梦想馆以先进的感应与活动科技打造了一个另类的“花花”世界, 它以机械花卉、叶片扬声器等炫丽布置展示了台湾的高科技实力。并且运用成熟的信息科技, 让观众亲身融入到人与自然的对话之旅。透过感测技术和超大型的电控液晶屏幕, 人们可以像昆虫那样进入花朵的世界, 科学家将艺术家们的创意打造成没有一株真实花草的梦想馆, 让观众体验置身其中的神奇。台湾“工研院”董事长蔡清彦指出, 梦想馆是花博会里极具代表性意义的展览馆, “工研院”以创新的方式结合科技与创意, 用更多元、更丰富的方式呈现出来, 不但对科技知识的普及有所帮助, 也能提升台湾在世界上的科技水平。

为绿色环保服务

2010台北国际花卉博览会不仅展示园艺实力与科技成就, 同时兼顾了环境保护与文化艺术。

台北花博的宣传口号是展现台湾“美丽的力量”, 希望向世界展示台湾在3R、3G方面的环保与科技实力。3R是指Reduce (减量) 、Reuse (再利用) 、Recycle (回收) 的环保精神理念;3G则是Green Building (绿色建筑) 、Green Energy (再生能源) 及Green Transportation (节能运输) 的环保设计概念。3R结合3G的设计理念, 展现了台北花博会对生态环境的格外关注。

享有美誉的绿色建筑

新生公园区的三座新生馆, 皆已获得钻石级绿色建筑的最高荣誉, 它利用屋顶层覆土植栽, 可降低室内温度4～6度, 同时利用设置太阳能光电板的再生能源特性, 达到节能的目的。三座展馆建筑主结构都采用钢构, 避免使用高耗能钢筋混凝土, 施工十分迅速。此外还使用地冷系统, 抽取室外空气, 通过地冷调节室内温度, 替代了传统空调系统, 达到降低室温之效。

位于圆山公园区内的流行馆, 除了展示流行时尚内容之外, 环保是更重要的议题。流行馆是整个花博中唯一的企业馆, 它由台湾远东集团赞助兴建、营运及布展。让人震憾的是展馆的建筑本身, 它用152万个废弃塑料瓶回收后制成砖块, 然后再拼组成水晶外墙, 整个建筑可拆解、可搬移, 还通过了地震及台风的测试, 成为全球第一栋由塑胶透明砖搭建的绿色建筑。而每个砖块上, 还装有节能的LED灯, 屋顶的太阳能板蓄积电力后, 夜晚就可以供应发电。令所有参观者无不惊叹。

使用再生能源减少碳排放量

所谓再生能源, 以不造成环境污染为前提, 花博园区大量使用太阳能及风力发电, 可节约电力能源的使用, 并减少二氧化碳排放量。另外, 废水再利用部分, 通过雨水截留设计, 保持土壤蓄水量, 同时利用雨水收集系统做到重复利用作为清洁用水。

绿色与科技文化的结合

台湾“行政院长”吴敦义表示, 花博四大园区和各展览馆, 将具体呈现园艺与环保的科技精华、落实节能减碳的观念技术, 并充分与文化及艺术相结合, 引导大家从生活中实践绿色生态理念。有别于其他城市举办的花博, 台北花博会的创新点在于它选择在公园内、在水岸边, 而且是设有水岸入口的世界级博览会, 同时呼吁城市居民对绿地的渴望, 通过人们参观台北国际花博会的展示内容, 改善人们的价值观, 改变人类与自然环境之间的互动关系, 在生活中实践绿色生态理念。

绿色城市及节能减碳是全球趋势, 也是此次台北花博会积极展现的特点与成果, 根据估算, 此次花博会约减少13000吨的碳排放, 展现出花博实践环保的最高目标。

大陆元素点亮台北花博会

众多的大陆游客和大陆元素, 成为这场自然与科技融合的花卉盛宴中的一个亮点。北京、上海、西安以各具特色的花卉景观参展花博会, 其中, 上海和西安以“上海海韵园”和“西安的院子”为台北花博带来江南水乡似水般的柔情和长安城墙沧桑的历史感。这些大陆园区让很多台湾同胞流连忘返, 一呆就是几个小时。

在台湾旅行的大陆游客当然更不会错过花博一游。在花博会园区内, 有来自大陆各地的旅游团, 国内游客不但对游览花博会场感兴趣, 对花博会纪念品也情有独钟, 每个游客参观完后, 都带着各种商品满载而归。花博会媒体中心负责人说, 自开园以来, 园区内的大陆游客有逐渐增加的趋势, 以邓丽君传奇一生为主题的名人馆, 更是成为吸引大陆游客的焦点。

花博之最

台北国际花卉博览会是园艺界的奥林匹克盛会, 它向全世界展示了台湾的科技创意和经济实力, 缔造了多项世界纪录。有全世界最大的机械花朵、全球首次曝光的纸片扬声器, 以及钻石级绿色建筑和独特的入口水岸等特色, 囊括了所有台湾花卉、园艺、环保、艺文、建筑及照明。

展览中的兰花特展, 展出的兰花品种超过1000种;面积91.8公顷的花卉展示区, 植栽1600类、3300种, 总数多达3万株。另有7000场文艺表演, 为历届花博质量最高的一次。此外, 各展览馆从环保建材到设计施工, 无一不取之于台湾, 也无一不出自台湾专家之手。

梦想馆中的台湾最顶尖的数位互动科技成果——全世界最大的纸喇叭花、全世界体积最小的超高频RFID读取器、全世界第一部非接触式感测器、全世界第一的智慧型电控曲面液晶玻璃等, 无不展现出台湾的最新科技成果。

花博带动两岸经济交流和增长

受台北花博会效应带动, 国内某航空公司表示, 春节期间上海至台湾直航航班机票提前热销, 上海直飞台湾桃园机场、松山机场的航班春节前后机票相当紧俏, 甚至有的航空公司春节前10天的机票都已售罄。据上海机场边检站统计, 2 0 1 0年从上海两大机场出入境的台胞已超过182万人次, 创下历史新高。两岸直航机票提前热销的主因之一是赴台大陆游客增多, 国内好多城市的旅游项目都纷纷推出了赴台看花博来吸引游客。在台北花博会开园首月, 从上海前往台湾的旅客近2万人次, 相比下半年月平均数增加近5 0 0 0人次。随着两岸各领域交流不断加深, 两地举办的大型活动增加, 经济间的交流大大繁荣了两岸航空市场, 推动了两地间航空客源的持续增长。

台北市政府估计花博将制造总值168亿的经济效益, 主要来自于旅游业、花卉产业等。花博总制作人丁锡镛表示, 博览会是文创产业的火车头, 花博不管是文艺表演、机械花、园艺数据库等内容, 都在文创产业上大放异彩, 未来花博将开发两千多项的文创商品来推动商机。

台北国际花卉博览会是整个台湾花卉园艺加建筑、文化、艺术及科技的一次集体大展演, 成为台湾花卉园艺产业提升影响力的舞台。除了展出美不胜收的花卉之外, 更结合了新科技、先进环保概念等, 创意十足的为人类未来生活描绘出一幅幅远景, 让我们对未来充满了憧憬、企盼。参观花博不仅是一次赏心悦目之旅, 更是一次大开眼界的益智之行。

篇9：美丽的台湾

从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来。我在心中呼叫：“台湾，我来了，我来看你了。”在蓝色旅游车上，导游幽默地对我们说：“来到台湾，大家可以带走很多美食和特产，但台湾有两样特产你们是绝对带不走的。呵呵，那就是台风和地震。”

说来也巧了，第二天我们就遇上了台风。原本蔚蓝的天空一下子变得乌云密布，时不时闷雷滚动。伴随台风到来的就是无休止的雨，那雨如急流一般，让人睁不开眼。街上的排水口来不及排水，路面变成了河流。不过台湾的雨真如小孩的脸一般，说来就来，说走就走。导游说：“台湾人对雨是又恨又爱，它给我们的生活带来不便，但没有它我们台湾就没有淡水可用了。”这么一来，我似乎对雨也不那么讨厌了。

台风终于走了，天放晴了。我们来到海边，第一次看见大海的我特别兴奋。我光着脚丫奔向大海，海浪一层一层地席卷过来，我吓得连连后退。可热情的浪花仍追逐着我，拍打着我的脚丫，海水溅到我的身上、脸上，蹦到我的嘴里，咸咸的。以前我只知道大海是蓝色的，今天定睛细看，才知道大海的颜色可不是一个简单的蓝字就能形容的。眼前的大海是由各种各样的蓝色组成的：浅蓝、湖蓝、水蓝、深蓝……在那水天相接的地方，完全分不清哪是天哪是水。

说山，那就要说到阿里山了。山连绵起伏，片片翠绿映入我的眼帘。山上的树木有很多种，有珍贵的台湾穗花杉，有生长较慢的台湾苏铁，有名贵的红桧，还有些我说也说不出见也没见过的树木。当然，最有名的还是阿里山神木了，虽说这棵生长了3000多年的古树如今已被放倒，横置在原地，成为遗迹。但看见它，我脑海里却呈现的是它当初巍然挺拔、绿意盎然的样子。在这里还有很多动物，有健壮的斑马、奔跑的驯鹿，还有那可爱的小松鼠……阿里山真美呀！

美丽的台湾让我流连忘返，不舍得离去，相信下一次再来台湾的时候她一定会更美丽、更迷人。

（指导教师 匡永红）

篇10：美丽的台湾五年级作文

亲爱的台湾小朋友：

你好!

收到这封信你一定很吃惊吧!因为我们素不相识，我和你一样，都是一名学生，所以我希望和你会成为朋友。

我的家在黑龙江鹤岗市，因为我的家乡在祖国的东北部，所以我们也叫做”东北人“，我的家乡离你的家乡很远，但我们还有共同的特点，我们都有黄皮肤、黑眼睛、黑头发、中国龙的血脉，我们的家乡也叫做“煤城”，因为我的家乡盛产煤，虽然名字不太好听，但是我的家乡还是很美的。如果你到我的家乡做客，我会领你去吃大串的冰糖葫芦，然后领你去鹤岗的15个景区玩个遍，比如孙猴子去过的五指山，美丽的天水湖和慈禧太后行宫。

你的家乡也一定很好玩吧!祝你学习进步、天天向上。

此致

敬礼

篇11：五年级作文美丽的乡村

春天的乡村充满了活力：走在田间的路上，踩在松软的泥土上，看着草地上晶莹的露珠和一些五彩缤纷的花朵，真的让我流连忘返!那边有一些绿色的麦苗，中间深，中间浅，中间浅，中间深，绿色的，滴滴答答的，都长出来了，探出头来。它长得很壮，你看着它，就能看到前面一望无际的绿色，让你心旷神怡。

夏天，温暖的阳光照射在大地上，树木从淡绿色变成阴影，小路开始变得非常热闹。有些爷爷在树下下棋，有些大人打牌，有些孩子玩游戏。真是活蹦乱跳!还有一群群鸭子在河里快乐地游泳。鸭子又肥又白又黑又黑又白。他们在河里自由自在，形成了鸭子游泳的美丽景色。

秋天是收获的季节。我们把目光投向农田。农田里有金黄色的稻穗。一阵微风吹过，米饭一个接一个地送来。我好像从其中一个变了，和他们一起跳舞。它就像一片金色的海洋，让我如痴如醉。此外，勤劳的小蜜蜂在工作时哼着欢快的歌曲。从树上落下的叶子，似乎像美丽的蝴蝶一样翩翩起舞，真的让我走进了美丽的画面。

冬天，农村从冰雪变了，树叶飘落，光秃秃的树枝在呼啸的北风中不停地颤抖，枯黄的草地冻得弯下腰，唯一没变的是孩子们的热情。他们打雪仗，堆雪人，所有人都在笑。似乎寒冷被孩子们的热情融化了。

篇12：五年级作文美丽的乡村

走进乡村，树木葱郁，绿草如茵，花儿美不胜收。从山上看，它就像一片绿色的海洋。沿着田野旁的小径行走，你可以欣赏到田野的全景。黄澄澄的田野里有一大朵油菜花，就像黄色的精灵。风一吹，这些精灵就跳舞。远远望去，像一片金色的大海，波涛汹涌。秋天，田野里金色的稻子笑弯了腰，高粱变红了.农夫的爷爷正忙着收割，脸上写满了喜悦。

我还记得前年，我来农村的时候，我奶奶为了接我，打算杀鸡给我吃，但是我奶奶不方便动，就把这个任务交给我，我就来院子里抓鸡。我瞄准了一只强壮的公鸡。我想让他冲过去抓住它，但他快速一跳，躲开了。就这样，我永远抓不到他。我想：“看来光努力是不够的。”于是我想到了一个好办法。我拿了一勺米饭放在地上。然后我躲了起来。不出所料，看到鸡马上过来吃米饭。我在他不注意的时候抓住了它.

篇13：美丽的台湾五年级作文

一、台湾提倡纯诗的背景

新中国成立后, 大陆进入了“颂歌”时代, 而台湾由于政治局势紧张则进入了“战斗文艺”时期。但即便是在这一阶段, 文学界也并非是“战斗文艺”一统天下的局面, 此时仍有杨唤等诗人唱出了自己真实的歌音。尤其是政治局势相对稳定之后, 军旅诗人洛夫、症弦等也加入了现代主义诗潮, 开始提倡纯粹的诗歌。

谈及台湾诗人提倡纯诗理论、追求诗的纯粹化的原因时, 我们要回到价值信仰缺失上来。去台初期, 人们和国民党都幻想着能够大陆。回归大陆暂时成了迁台人员的价值中心。随着时间的推移, 反攻大陆美梦破灭, 迁台诗人徒然增生落寞情怀。再者, 中国自“五四”以后, 新的价值中心一直没有真正确立起来。国民党迁台后, 进一步加大了西化的步伐。在西方文化的强烈冲击下, 诗人们普遍滋生了一种无所依傍的失落感。另外, 由于政治原因, 国民党对大陆文化施行隔离政策, 诗人们只好转而求师于西方。而处在这种文化语境中的诗人们走向现代主义、走向纯诗竟是自然而然的事了。

台湾诗人提倡纯诗还有一个重要因素就是迁台诗人把大陆现代主义诗歌的火种带到了台湾。三十年代, 纪弦曾受到戴望舒的启蒙和影响, 也是当时纯诗的倡导者之一, 去台后纪弦便率先喊出了追求纯诗的声音, 其他诗人也都纷纷回应, 从而形成了台湾新诗史上一股颇具规模的纯诗化潮流。

二、台湾五、六十年代的纯诗理论

台湾五、六十年代的纯诗论者主要是由大陆迁台诗人组成, 其中重要的诗人有纪弦、覃子豪、洛夫等。

纪弦是台湾现代派名副其实的领袖, 是台湾纯诗理论“主知”倾向的代表人物。1956年1月, 以他为首成立了现代诗社, 纪弦为诗社制定了《六大信条》。真正体现纪弦纯诗思想的是中间三条, 它们是:“3、诗的新大陆的探险, 诗的处女地之开拓, 新的内容之表现, 新的形式之创造, 新的工具之发明新的手法之发明。4、知性之强调。5、追求诗的纯粹性。”纪弦在第3条一面强调内容, 而另一方面更偏重于形式。在后面两条里纪弦则明确提出了纯诗主张。在纪弦看来, “现代诗的本质是一个‘诗想’;传统诗的本质是一个‘诗情’。……我们以诗来思想, 而以散文来抒情。现代诗本质上是一种‘构想’的诗, 一种‘主知’的诗……”所以, 纪弦认为现代诗应该放逐情绪, 而凭智慧构筑一个诗的世界。在纪弦那里, “诗的世界不是一个事实的世界, 而是一个秩序的世界。全新秩序之构成, 即现代诗的主题之所在。

覃子豪承继了三十年代“主情”一脉的纯诗思想。他说:“我以为诗的本质, 是诗人从主观所认识世界的一种意念, 这种意念是情绪的一种升华状态……”把这种意念用“精炼和完美的语言表现出来, 凝成一个文字的形体, 就是我们所谓的诗了。”但事实上覃子豪的创作、理论后来都发生了一定程度的转变。古继堂称这种转变为:“由实向虚、由可知向不可捉摸、由明朗向隐晦、由抒情向主知……”其实, 并非由抒情转向了主知, 只是不再偏重于抒情, 而是二者兼顾了。还是覃子豪自己说得明白, “最理想的诗, 是知性和抒情的混合物……抒情并非浪漫派的专利品, 是诗的共有特质。……不许情感侵入的纯理性思考, 那是哲学, 不是诗。”

在纪弦、覃子豪之外, 另外一个对纯诗进行深入论述的是洛夫。洛夫认为诗的语言不同于散文的语言, “这种不同并不是语言本身的不同, 而是通过诗人的感觉所作的特殊安排, 这种安排必须要能使事物产生一种新的秩序, 创造一个新的世界。”这种“新的秩序和新的世界”便是洛夫所谓的诗的本体, 它“是诗人直觉出来的一种纯粹境界, 一种绝对精神, 一种美感经验……”洛夫的纯诗并不像西方那样完全与现实无关, 他说:“与现实的关系不即不离, 既是诗人生命情采的展现, 也是时代与社会的脉搏, 虽无实用价值, 却提供一种有意义的美, 我所谓的诗的‘纯粹性’, 仅此而已。”客观地说, 洛夫关于纯诗的观点并未做出什么突破, 他的贡献在于纯诗理论到他那里进一步本土化了。受中国传统文化中“天人合一”精神的影响, 洛夫认为诗的最高境界是物我合一, 主客一体的忘我与无我之境, 即出神入化, 天然妙合的禅境。洛夫的纯诗就是有意境的诗。

纪弦、覃子豪、洛夫, 这三个人分别是台湾五、六十年代三大诗派—现代派、蓝星诗社与创世纪诗社的主将, 他们三人的纯诗理论也基本上展示了台湾的纯诗理论状况, 即“主情”与“主知”逐渐走向融合以及理论的进一步本土化。

三、纯诗理论在台湾的影响

纪弦于1956年树立起现代派大旗, 提出了“追求诗的纯粹性”的口号。当时响应者颇众, 但真正的知己却寥若晨星。不过, 就重视诗的超越性、形式性及追求感性与知性相融合这几方面, 大多数诗人还具有一致性。所以, 就台湾五、六十年代诗坛的主流来说, 其特点就是“追求诗的纯粹美学上的价值”“追求诗的纯粹性”。对诗歌审美纯粹性的追求, 使诗歌创作走向了诗之为诗的本体, 但同时也令诗歌远离了大众。事实上以批评台湾现代派诗的晦涩、难懂和西化为内容的新诗论争, 从五十年代后期就一直连续不断, 我们也不能忽视纯诗理论的历史意义。

尽管纯诗几经沉浮, 但纯诗论者仍如西西弗一般不停地把它推向诗坛前沿。纯诗论者完全清楚纯诗是一个永远无法达到的理想境界, 但也正是认清了这种处境才使得诗人的追寻成为永恒的事业。

摘要：本文力图通过梳理五六十年代台湾提倡纯诗的背景, 介绍主将纪弦、覃子豪、洛夫的纯诗理论, 论述台湾纯诗理论的现实境遇。

关键词：纯诗,台湾

参考文献

[1]古继唐.台湾新诗发展史[M].北京:人民文学出版社, 1989.

[2]沈奇, 王荣.台湾诗论精华[M].西安:陕西人民教育出版社, 1995.

[3]文晓村.横看成岭侧成峰[M].台湾:台湾东大图书公司, 1977.

[4]洛夫.诗探险[M].台湾:黎明文化事业公司, 1979.

[5]洛夫.洛夫自选集[M].台湾:黎明文化实业有限公司, 1981.

篇14：美丽的乡村五年级作文

我的家乡在玉都镇的一个小村子里，那里既没有花草遍地的公园，也没有富丽堂皇的高楼大厦，可我还是喜欢它。

清晨，一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空，绸带两头分别系着远处的群山与近处的房屋。喔——喔——鸡打鸣了。人们纷纷起床，吃点儿饼子，就去地里了。晨雾给那些野花、野草都添上了一滴滴露珠，便让你觉得闻到了久别的`清新。

中午，烈日当空。许多的狗、猫都疲倦地躺在阳光下，眼睛半眯着，享受着这惬意的生活。农民伯伯没有放下农活去睡午觉，他们带上一瓶茶水，就可以干一个下午。路边的月季、牡丹似乎也被农民伯伯感染了，他们十分精神，在阳光的照耀下显得格外耀眼、美丽、坚强。

村子上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在空中翩翩起舞，在夕阳的衬托下显得分外绚丽多姿。最后一缕炊烟呼唤着人们回归。干了一天活的人回来了，放下农具，简单洗漱后就端起饭碗，坐在自家门口，甜甜地吃起饭来了。

月亮终于上来了，那朦胧的月光，照着整个村子的房屋和树木，像笼罩在一层淡淡的薄雾似的。村里不是传来牛哞——哞——声和狗追赶牲畜的犬声，更显示出乡村的安谧与闲适。泥土的幽香荡漾在整个村子里，沁人心脾!

篇15：美丽的乡村-五年级作文

一棵棵树像一个个士兵，又像一把把大伞。树底下的花朵正欣赏着映在水里朦胧的影子，有的花朵睡得很甜蜜，像一位位做着美梦的公主。湖面像一面镜子，这不禁让我想起了唐代诗人刘禹锡的诗句“谭面无风镜未磨。”当正在呢喃细语的微风吹过，湖面就像小姑娘漂亮的卷发。

星星在天空中对我们眨眼，又像一颗颗闪烁的宝石给予天空美丽。月亮在空中发光，像一位少女穿着黄色的衣服，又像弯弯的小船在星星里行驶，美极了。荷花灿烂的笑容更加体现了荷花的美，你看她真像一位少女，摆动着她粉红的裙子，有时却像一位“睡美人”，她的五官多么精致，多么让人着迷。

篇16：美丽的乡村-五年级作文

乡村人家的门都是半开着，从来不害怕有人偷东西，因为大家都互相认识，和谐相处。乡村里有很多猫狗，常常和小伙伴们打闹，玩到很晚才回家。

天黑前，可以看到好多老奶奶老爷爷一起跳舞。夜晚有些小树林里传来“喳、喳、喳……”的声音，那是蛐蛐，我们可喜欢小蛐蛐了，我经常和邻家的小伙伴玩“斗蛐蛐”的游戏。

农田金灿灿、绿油油，好令人喜爱，那些农民伯伯在浇水除虫、辛勤劳动。牛羊在草丛里安静的吃草，猫狗同在一个碗里吃饭，从不会为了食物打斗。

篇17：美丽的台湾五年级作文

九、太极练纯阳之气,先练有为法,练丹田、命门。

李经梧老师说先练有为法,先练丹田,先练命门。为什么要先练命门?因为我们生命之门,我们的宇宙元气,聚集在这里,先天在这儿,你要动用它。那佛家密宗里说,要练你海底的那个拙火、灵蛇,实际要燃起你生命的热能,热能就是阳气啊!所以说要让你身体的体,这一重天地的地,地都是有形的,要血脉流通,大地回暖,像春天一样。什么时候你觉得你身上的经脉像春天的大地一样,大概大家在台湾不如我们在北方感受的明显,我们在北方冰天雪地的时候,经脉都是不那么流通的春天来了以后,冰雪消融,大地复甦,那时候欣欣向荣的万物,地心的暖气开始往外走,走到一半,阴阳各半,这叫三阳开泰。三阳开泰在易经里就是地天泰,上三爻是地、阴,下三爻是纯阳,地天泰。阴阳各半,万物熙攘,万物熙和,这是生命最美的状态。我们把身体要能练到这个样子,你的身体就叫安泰。所以我们告诉你身体安泰,祝你身体安泰,就是你的身体要如泰卦。阴阳气血,阴性能量、阳性能量都要达到平衡。黄帝内经所谓的“阴平阳秘,精神乃至,真气内守,病安从来?”这就是最理想的状态。但是这一个理想状态,还不是道家、神仙家追求的理想。道家最终还要超越这个,他要练成六体纯阳,他要练成六爻都是阳爻,变成纯干。纯干是什么?就是太一呀!就是大一呀!就是一以太初,这个时候没有阴气了。所以有一分阴气在,就不是仙;一分阳气在,就不是鬼,因为纯阴就是鬼。假若你纯阴,六爻都是阴,即是坤卦,那就是鬼。你一点生机都没有,所以我这些年的经验体会,遇到身体不好的人,一握他的手,一定是冰凉冰凉,东北人那个词儿“拔凉拔凉”,阳气微弱,而且癌症、重症病人都是这样。我摸过好多,不但是这样还有刺痛的感觉。假若你身体极疲弱,倒不一定是刺痛,它只是冰凉,阳气不足,元气不足。如果他要是重症病人时,冰凉加上刺痛,他有像针扎一样的感觉,那个气到你身上,那一定是有重症。可以说十个有九个都差不了。

所以大家一看,如果你一跟这个人手一握,微温,不是热,热得烫了也不行,微温,温暖,手心微潮,是经络畅通,通体和泰。大家喝酒喝到最好的状态,吃饭吃到最美的状态,两性生活到最美的状态,都是这样。密宗法喜充满就是这样,地天泰。道家要追求神仙,是要追求六体纯阳之后,全变成阳气。据我的道家师爷陈撄宁在他编的一本书里记载,清朝确有此人,在日光底下照他,身上没有投影在大地上。后来我注意到,南怀瑾先生在他的一次讲演中,也好像提到这就是六体纯阳,就是人已经整个身上全是纯阳之气。但是很有意思,这个人戴个南方的那个竹斗笠,那个竹斗笠是有影了,投影只照了一个竹斗笠,而没有身上的影子。正好他遇到一个凡人,两人交换了一下斗笠,那个凡人戴上了他的斗笠,结果他那个斗笠没有影,有那凡人的影子;他戴了凡人的那个竹斗笠,结果没有他身上的影子,只有那斗笠。这是在清朝应该是咸丰年间、道光年间,真人真事。这个是神仙中人,他已经纯阳之气,对日无影,这叫对日无影,他没有阴气了。就是他没有阴气了,因为有形的东西都是实体。重浊者为阴,所以如果我们练的,太极拳练什么,练这个气就是要练纯阳之气,要练丹田之气。如果你练得阴阳平衡是健康的人,一般的病就没有了。再往上求是要继续的练,让你的阳气越来越足,阳气越来越纯,也可以说,越来越净化。

十、素食养清阳之气

顺便说一句,吃素的问题,不是每个人都要吃素。但是如果你过于吃阴性的食物,动物的食物,它们就是重浊。现在科学分析可以说,它们的重金属含量如何了,什么这个那个,那个我不懂。但是凡是阴性的食物,它一定是更粗、更浊,它不能融入你的身体被吸收,更不可能变成那个清阳之气。所以你吃得越清淡越好。我跟着中医长寿考察团考察广西巴马长寿百岁老人十来位,他们无一不是饮食偏于清淡,饮食清淡为主。所以你整天是膏粱厚味、大鱼大肉,肯定不行。如果你还有运动,如果你还练太极拳,练得还得法,能够抵消,把它消化掉,这何必呢!香了嘴,完了还得把它耗掉,挺累的。现在你看那美国人、欧美人就是这样,暴吃牛、羊肉、奶酪、甜食,然后再跑步,在跑步机上跑,我觉得挺傻的。然后去打网球,然后去游泳、去爬山、去历险,就是耗掉这个多余的能量、热能,耗掉身体里多余的那个东西,最后可能要变成毒素。所以中国人心情要淡泊,饮食要清淡,这一个有形,一个无形;一个心理,一个生理。如果你符合这个,你不练什么东西,你也比较健康。所以有人说了,他不练太极拳,他也很长寿。那他一定是大体符合这些,如果说还有另一个因素,那他一定有遗传的长寿基因,这也很重要,或者他的生活方式或者生活环境特别好,反正我们北京空气不行,这个也不是一时半会儿能改变的。

所以说这个练气是无气纯刚,要体柔而用。体越柔、越柔缓、越舒适松通,越柔顺,你用越好。那才能够毕其功于一役,万箭齐发。我们书法有一句话叫万毫齐力,一万根毫毛笔毫,要把力量都用到一起,这就是有力的笔法,其实打仗万箭齐发、万毫齐力,其实到身体里也是,毕其功于一役。身体里所有的能量这种武器,全部用到你的前线、接触点上。所以内功心法呢,静练和动练的都有,不同的门派有不同的传授。李经梧老师主张,一个是站无极桩,他很强调无极桩,无极桩就是我们所谓的预备式。然后还有,他的老师,我的师爷们教他的时候,很重视叫单桩,就是每一个式子做桩来站。他跟第一个老师赵铁庵学的时候,赵铁庵就是这样,教他一个吴氏拳的抱七星,左右站。我第一个老师,我跟他学的时候,他让我一直做站桩、单操手。有点枯燥,但是你真的得益、得气以后,你就不觉得枯燥,你身上非常舒服。一股暖流蒸腾在你腰腑,人的身体必须是下边温暖,上边儿清凉才好。上边儿要是燥热,下边儿寒,不行。现在的好多女生都是这样,尤其在我们北方,穿露肚脐的衣服,什么这个那个啊!都是为了美啊!美丽动人哪!最后都要受病,下焦虚寒,子宫虚寒,不孕症。都是因为虚寒,肾阳虚,所以如果脾肾阳虚,消化饮食也不好,吸收也不好,孕化也不好,当然生育也不好。所以如果脾肾的阳充足,上边越清凉越好,头脑才清爽。我们到了热的屋里,燥热、头昏,一昏热了就要睡,昏昏欲睡,就是这个。还有一个不要吃太饱,吃饱了动物就要睡,老虎跟人一样,狗猫都一样,吃饱了就要睡。所以吃得稍微少一点,七八成饱最好,也是这个道理。所以这个气呢,我可以跟大家说,大家练气,静亦练、动亦练;站亦练、坐亦练;行亦练、睡亦练。睡怎么练,就是睡觉前练。就是时时你怀着这个意识,时时把这个“神返身中气自回”,凝神入气穴,就行了,最好。

十一、神返身中,凝神入气穴。

其实道家内丹神返身中,凝神,一定要经过化合,第一个化合就是要在两眼之间化合,当你一闭目垂帘的时候,这个是第一次化合。再下去到丹田是第二次化合。第一个化合是日月合璧,左眼日右眼月,下边再化合就叫水火既济,是火往下,水往上,颠倒颠。水在上,火在下。这是第二次化合,当然还有第三次化合。第三次化合道家双修与这个清修派不一样,这个今天不说。大家练武功都一样,刚才说那个上行气、下行气,包括武禹襄、李亦畬提到那个,也是这样。当你在运用的时候,能把那个上行气下来、下行气上来,所以怎么样?你以丹田为根,凝聚于丹田就对了。所以腰腹为太极,所以我所学的几个老师,都不主张脚下生根。我只是说我所学的啊,他们不主张力量往地下,他们是要往丹田这儿去。

有人说人是无根树,倒过来,头部是根,也不行。说脚部是根,这是常人。以丹田为根,其他都是外梢。所以它实际像日轮一样往外放射,上面是两肢、头,下面是脚,以丹田这儿为根。因为我们在母胎里的时候,脐带跟母胎相连,母胎的营养都是通过脐带来的。当剪断脐带入了后天的时候,所有先天气都聚在这个真气穴,这个真气穴是你的元能量,是你的电子产品的芯片,你生命所有的信息都在这儿。这要是用西方现代科学的解剖看不到,但我们的老祖宗在修正当中认为就在这儿。所以自古不传,隐秘不言。玄关一窍,所以叫一窍通百窍通,一脉通百脉通。百脉,我今天说给大家,是说玄关一窍通了百脉通、百窍通。中脉一通,百脉通。你不用再非得练周天,不用什么大周天小周天,你中脉通了,什么天都通。天地之心,所以宋儒张载说“为天地立心,为生民立命。”那个天地有心哪!天心地心之间有轴,就叫天地轴,古代的神人巫觋合一的时候,上古之士绝地天通,那个神人就是在你瞬间能进入这样的状态,与天心地心相通,人变成导体,他不过是在转述天地赋予他的信息而已。实际上我们人把这个地方练通了,这就对了。头顶为颠,颠就是天,会阴为地,地的延伸就是涌泉、双足。所谓借人之力,借地之力,就是借阴性的力,以阴柔的力,所以大家知道内功或者推手,真正有功夫,先要借地力,能够松下去的人,就借着地力,能松下去的就借着地力了。能采天阳之气的人,就借了天气了。那这两个气会到那儿,会到人中哪儿,会到人之中。就在真气穴,这是人之中。所以天地,太极拳练三盘,天地人三盘,就让人要通。所以练气是一回事,但会练不会养,不行,还要养气。养气就是不练之练,把神光内照,因为神带着气,要有光合作用,大家都知道,拿着那个凹凸镜采太阳的光,可以生火,发出极强的能量,人体跟这一样,大家理解这一点,你就知道如何聚集天地之气在你的身体里。所以练功是自然而然,要顺乎自然。在程序上顺乎自然,方法上要倒转乾坤,颠倒水火。