阅读,点亮生活之光

阅读,点亮生活之光（精选11篇）

篇1：阅读,点亮生活之光

阅读，点亮生活之光（一线视角）

曹玲娟

《 人民日报 》（2017年08月18日 05 版）

一年一度的上海书展暨“书香中国”上海周8月16日开幕了。对爱书人来说，这是场名副其实的阅读盛宴：今年书展以“我爱读书，我爱生活”为主题，汇集全国500多家出版社的15万余种图书，900多场文化活动以及免费文学讲座遍布上海全市16个区。书展这一周，阅读成为这座城市绝对的主角。

对于那些为书展忙碌的人们，书展这7天绝不轻松。为方便学生，上海书展都安排在暑期。夏日炎炎，书展现场更火热。平日气定神闲的文化人，忙着赶印出重磅新书，忙着“练摊”和读者交流，还要参加各种阅读活动，对谈、诵读，甚至扛着自拍杆追赶潮流做直播……

这么忙乎，为了啥？书展，天然就是一场纸质图书为主的聚会，在人们低头于大小屏幕上指指点点就能获得电子阅读的当下，书展的意义，究竟在哪里？上海书展给出的答案，简单而直接——重视书展，正是重视阅读。

因为书展，沉静的阅读能够成为繁杂生活的主旋律。每年，书展最打动人心的，莫过于读者顶着炎炎烈日耐心购票的长队，互相分担着带走一袋袋书籍的亲友。因为书展，爱书人们有了自己的节日，有了现场淘书交流的乐趣。在365天快节奏生活的时代，能有那么一周，静下心体味读书这件慢节奏的事，弥足珍贵。

有人说，阅读和写作的过程是私人的，但最终目的是为了交流。因为书展，在一场又一场高质量讲座和论坛中，人们体会到志同道合的乐趣，找到思接古今的共鸣。越来越多的国外写作者们也赶来上海与读者见面，汲取营养。英国作家奈保尔就曾感慨：“我去过世界上许许多多地方，从没想到会在上海发现这样的对诗歌、对文学的热情。”

爱书的人们，在书展现场得到最大的尊重。上海书展没有繁文缛节，只在书展闭幕时，出版人、志愿者、活动负责人会站在书展会场出口处，夹道欢送读者。最后离开书展的读者，还会得到一张来年书展的邀请函，成为明年第一批踏入书展大门的读者。年复一年，书展与这座城市的爱书人互相滋养，互相成就。因为这些点点滴滴，书展以及书展激发的阅读热情，才能打动人心。

因为书展，我们能体味到文化的色调，留住阅读的温度。年年书展，年年有珍贵画面烙在心间。还记得，陆谷孙先生去世前，参加上海书展现场举办的《中华汉英大词典（上）》首发式，谈笑风生，神采奕奕；朱践耳先生在书展开幕前一天去世，书展现场设立朱践耳作品专区。还记得，在皇皇巨著《辞海》活动现场，白发苍苍的编者们难得齐聚一堂，老先生们几乎是将半辈子贡献给了这部典籍……一幅幅画面、一帧帧回忆、一场场阅读交流，最终堆积成整个中华民族的文化基石。因为书展，我们更懂得文化的价值、阅读的可贵。

书展更重要的价值，还在于对阅读的引领，把读者推向品质阅读的“深水区”。本届书展现场，最受瞩目的莫过于一系列彰显中国故事、中国形象、中国旋律的主题图书，包括《习近平讲故事》、24个版本的《习近平谈治国理政》、向十九大献礼的近200种主题出版图书、向全国青少年推荐的百种优秀出版物等，充分展示了当代中国的文化内涵。

营造书香城市、书香中国，需要的正是踏踏实实的作为，夯实阅读的根基，把阅读送到更多人的身边。

篇2：阅读,点亮生活之光

人生就像盛开在郊外的一束花，万紫千红，芳香四溢，而自立正如温暖的阳光，沐浴每一片花瓣；人生就像颠簸在海上的一叶扁舟，乘风破浪，勇往直前，而自立就如远方的灯塔引你挂云帆，济沧海。人生太难，你若做不成雄鹰，就做靠自己的蜗牛吧！用自立之光普照人生。

忆峥嵘岁月，追往昔年华，前人之事，耐人寻味。

回想莎翁，只记得一篇篇戏剧闻名于世，只知道一部部作品千古流传。可谁又知他原为富商之子，可谁又见他毅然走出家门的一幕，谁又知当学徒，做教师却从没有向家里要一分钱的辛酸打拼。不错，这正是自立。摒弃富商之子的光环。他的成功可歌可赞，他的成功理所当然。是自立，让他有勇气笑看风云；是自立，让他成为文坛不灭的星辰，被历史铭记，被成功装点。

自立火炬传递至今，依然火热，依然滚烫。

我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。这是无臂钢琴师刘伟铿锵有力的誓言。当命运的绳索无情的缚住双臂时，他不需要别人的帮助，自立的他发出呐喊，自立的他推开父母，自己学会了用脚穿衣吃饭，更学会了用脚弹钢琴，终于他登上了维也纳金色的大厅，奏出了生命的乐章。让世界发现了中国男孩的自立。“从脚中流出多变的旋律，不是音乐，而是他飞翔的轨迹。”是自立为他插上了这对无形的翅膀，是自立刘伟的人生。

历史车轮飞速转动，今中外伟人名士，映入眼帘。小仲马拒绝父亲帮助，更换笔名《茶花女》一书风靡世界；萧红拒绝鲁迅的提携《生死场》立足文坛；冯绍峰，不靠父亲，从“富二代”成功蜕变为“富一代”......自立之光点亮人生。

生活在现今的我们，是否应该学会自立？看看身边“衣来伸手饭来张口”的小皇帝，靠他们怎样建设祖国的明天，怎样使中国立于不败之地？难道不应学会自立靠自己赢得一片蓝天。

日月经天，江河行地，人生如日，盈云有间。人生虽短，沧桑几许，幸福几何，唯有自立能托起明日朝阳，唯有自立之光，方能点亮人生。

篇3：燎原LED点亮城市绿色之光

燎原发光科技有限公司是一家成立仅五年时间的光电科技企业, 五年来, 燎原发光已发展成为集LED封装、照明、显示屏配套研发、生产、销售于一体的高新技术企业。燎原发光科技有限公司太原办事处负责人、山西三元广告装饰工程公司总经理王之有先生向记者描述了燎原公司的光电产业发展之路。

科技创新唱响燎原奋进之歌

当今世界能源紧缺、生态环境状况亦堪忧, 给人类的生存发展带来极大的挑战。而半导体光电产业一直以来也被誉为“二十一世纪最节能、最环保的绿色光源”, 在未来的市场发展中, 光电产业极具竞争优势。为此, 公司董事长蔡广忠带领大家毅然选择了半导体 (LED) 光电事业, 组建了山东燎原发光科技有限公司, 而今, 燎原已成为一家综合性高科技现代化产业公司。公司配备了现代化实验室及相关的配套检测仪器和设备, 更聚集了业内包括光学、电学、热学、结构学、材料学等学科领域, 包括研发设计、管理营销及应用在内的各方专家和精英。

2008年金融危机的影响席卷全球, 燎原公司在此危机时刻靠实力实现了“弯道超车”, 而这种实力的锻造则离不开科技创新的引领。王之有告诉记者, 对于燎原公司这样一家集科研、生产、销售为一体的多功能、综合性高科技企业, 科技控制着企业生存和发展的命脉, 也是企业不断战胜风险、开拓市场的“通行证”。

燎原公司启动的“山东燎原光电产业园”项目, 前期发展过程中已投资4.8亿元、占地400余亩, 具体业务和产品涵盖了LED应用、封装, LED芯片三期建设、LED大功率路灯、太阳能LED路灯、LED工矿灯具、各种型号LED显示屏模组、LED显示屏LED装饰类灯具及LED荧光粉等的研发与生产。

正是在科技领域的不断积累和创新, 才使得山东燎原发光科技有限公司在竞争的风浪中一路高歌猛进——2008年, 公司逆势而上, 做到了不减员、不减薪、不减福利, 而且在前期巨额投资的基础上再次追加投资数千万元, 进一步扩大公司的生产经营规模, 并于当年第一季度实现开门红, 完成产值280万元。公司先后设立了济南、德州、泰安、济宁、杭州及河北等分公司, 市场进一步得到开拓。

燎原公司的产品之所以走俏市场, 受到客户的广泛好评, 自然离不开他们在设备和科技创新上的持续性高投入。公司追加投资近亿元打造国内一流的LED显示屏生产线, 及国内第一条LED照明产品自动化生产线。其中, LED显示屏生产线厂房面积达两万平方米, 车间符合国家无尘和防静电设计标准。LED照明产品自动化生产线, 经精确的二次配光和散热设计, 产能和技术均居国内领先水平。此外, 公司还引进了LED封装线、三基色原粉生产线等大规模成套设备, 与已有的生产线共同保证了产品的优越品质。

目前, 燎原公司已跻身于全球绿色照明行业的前列。公司高举“环保节能、改善环境、产业报国、造福社会”的旗帜, 以“经营绿色城市光源、建设节约和谐社会”为己任, 拥有多项发明专利, 还不断加强与有关高校、科研院所之间的技术合作, 先后与中科院、华中科技大学、山东大学等多家著名院校签订了技术合作协议, 以保持在国内的技术领先水平。

据王之有介绍, 燎原的产品具有节能环保、使用寿命长的特点, 比传统光源节能80%, 寿命超过5万小时。这些都为国家、社会节约了能源, 为城市增添光彩, 为千家万户带来了无限光明。仅路灯一项, 一座中型城市若按10万盏路灯计算, 采用燎原的产品, 每年可节省支出3.5亿元。

“企业要做有责任的民族企业, 企业家当做爱国的民族企业家, 而不是一般意义上的企业家和商人。”这是燎原公司董事长蔡广忠常常提起的一句话, 这句话道出了其内心那份沉甸甸的社会责任感以及炽热如火的爱国情怀。

燎原绿色环保之风遍吹华夏

国家发改委于2011年10月1日公布了《中国淘汰白炽灯路线图》, 根据该征求意见稿, 从2012年10月1日起, 将先后禁止销售和进口100W、60W、15W及以上普通照明用白炽灯, 到2016年将彻底淘汰使用普通照明用白炽灯。

据王之有经理分析, 中国淘汰白炽灯路线图的发布与逐步落实, 对燎原发光科技等生产节能灯与LED灯具的相关上市公司, 将带来极大的利好。

而事实上, 燎原公司在最新产品的设计和生产上也迈出超前步伐。王之有在谈到公司新产品的设计理念时, 不禁感慨道:“光也是一种生产力, LED前景值得期待。”

“按照公司全新的设计理念, 所谓的‘照明’并非单指普通意义上的灯;比如说, 工业照明需要质量技术水平高超、更能适应恶劣和复杂环境的产品。”王之有说。

与传统的商业照明、户外照明、家居照明等产品相比, 工业照明质量要求相当高。工业照明产品的使用场合、应用环境更加恶劣, 甚至是极端恶劣, 分别表现在温度、湿度、腐蚀性、震动、电压波动性、气体气压等多个方面。因此, 其他传统普通照明产品无法达到工业照明产品所适应的环境要求。

此外, 工业照明与传统照明在照明产品自身的空间感对比上不同。传统的民用照明是中低空间照明, 而工业照明往往针对大空间, 甚至是超大空间照明, 工业行业领域对照明产品的安全可靠性要求非常高。

篇4：阅读,点亮生活之光

关键词：艺术惠民  学生实践  社会服务意识  社会责任感  传统文化的传承

从2010年4月起，沈阳市实施了艺术惠民“双百万”工程，通过整合全市各类文化艺术资源，组织面向大众、覆盖城乡、门类多样的免费艺术培训、常态惠民演出、公益电影放映、艺术作品展览以及相关群众文化活动，使人民群众更加便捷地享有优质公共文化服务、更加深入地参与城市主流文化创造。这一活动的开展，提高了人民群众的艺术素养，丰富了群众生活，提升了群众的精神内涵。同时体现了沈阳市委、市政府深入贯彻群众路线的决心。作为一所高等学府，沈阳师范大学积极发挥高校的社会服务功能，充分利用艺术教育资源，鼓励学生充分发挥自我专业优势，投身于艺术惠民的活动之中。在艺术惠民工程这个大舞台上，既检验了高校学子的专业水平，又为初入社会的在校大学生提供了良好的社会实践机会。

一、艺术活动“惠民惠己”

2013年刚入学不久，笔者就报名参加了艺术惠民器乐演奏的培训工作，虽然那时对艺术惠民工作的认识还不够深刻，但在指导教师的指导下，从开始的协助学哥、学姐上课，到后来自己能够独立完成授课任务，不仅个人的演奏能力提高了，同时也提高了自己的组织能力和实践能力，并对艺术惠民工作有了新的、更深刻的认识和了解。艺术惠民活动在学校、学院的统一安排下，各项培训项目有条不紊的开展起来，受到了广大市民的一致欢迎与好评。随着活动的不断深入开展，越来越多的群众加入其中，使艺术惠民的社会服务功能日趋明显，让我们这些有机会参与惠民培训的大学生得到了极大的锻炼。

艺术惠民“惠民惠己”。前来参加培训的广大市民，多数都是零基础，平均年龄在60岁以上的。他们没有演奏基础，不识谱，不懂音乐知识，甚至有的人对乐器都不认识。针对这新的难题，我们既要引导，又要根据个人的实际情况安排教学计划以及课程进度。同时，为鼓励大家学习热情，学期末进行学习汇报，使参加培训的市民人人都有机会登台演奏，使大家既有紧迫感，又有幸福感。有的培训老师还与市民同台演出，使市民倍感鼓舞。在几次的艺术惠民演出汇报中，我作为一名器乐竹笛培训老师，由衷的感到高兴，不仅自身得到了艺术实践，同时也实现了自身价值。

通过惠民活动，笔者深切地感受到了社会服务的必要性。作为当代大学生，应当积极参与其中，做到用行动服务人民群众，用艺术专业反哺社会。当社会对于我们的所作所为予以肯定时，我们也实实在在地感受到了社会责任感。既锻炼了自身，又回馈了社会，既惠民于“身”，又惠己于“心”。

二、艺术惠民实践，扎实自身基础

“双百万”艺术惠民工程恰恰为高校学子提供了一个难得的实践机会，使在校大学生完成了课堂知识的灌输向社会实践的转化，并对大学生人生观、价值观、世界观都有很大的指导意义。

在艺术惠民的培训过程中，表面看起来面对的是一些零基础的市民，但是他们有他们的长处和特点，即：理解能力强，反应能力慢。器乐演奏本身就是需要慢功夫，于是基本功就显得非常重要，但有的市民急于求成，沉不下来，这就需要我们授课老师有足够的耐心进行讲解，通过这样的授课方式，也培养了我们的学养，从实践中找寻真理，在教学实效上下功夫，使自己也在锻炼中得到成长。参加艺术惠民活动，提高了自身专业技能和实践能力，活学活用，这种宝贵的实践经历，在今后的工作和学习中得以借鉴。

三、弘扬与传承传统文化

在艺术惠民这场大“盛宴”之中，不仅仅是通过艺术来丰富群众生活，提升人民群众的素养，而且还通过艺术惠民的方式，弘扬和传承了中国的传统文化。

传统乐器之所以可以保留至今，并成为一门学科，很大程度上是因为蕴含了我国优秀的传统文化。但在这个现代电子设备与流行歌曲充斥的时代，传统乐器逐渐的被边缘化，难以被年轻一代人所接受，甚至面临消失的窘境。一方面是由于传统器乐难度较大，需要一定的专业水平，另一方面是当今社会之中，传统文化的缺失，人们缺少对传统文化的了解。通过“双百万”艺术惠民工程，使广大市民有机会学习传统民族乐器的演奏，不仅满足了广大喜欢传统乐器市民的要求，更为弘扬传统文化做出了贡献。与此同时，艺术惠民工程，使得广德市民在学习和参与艺术培训过程中，受到传统文化的熏陶，使艺术与传统文化成为城市文化的潮流，人人参与，人人共享。通过这种方式，一方面潜移默化地向市民传递了传统文化的精髓，另一方面发挥了传统音乐的能动性，弘扬了民族音乐与民族精神。

在“双百万”艺术惠民工程的深入开展过程中，作为当代大学生，我们切实地感受到了社会服务的必要性和作为大学生的社会责任感。同时，我们也认识到艺术离不开群众，艺术来源于生活。通过艺术惠民工程活动，使大学生既为艺术惠民工程作出了贡献，又唤起了高校学子的社会服务意识。

参考文献：

[1]张笑楠.高校艺术惠民的作用与途径[J].科教导刊（下旬），2015，（02）.

篇5：阅读,点亮生活之光

阅己阁

2018年第一本选择因书名错误的书。

以为薄薄143页，短短65000字顶多两天时间就应该能看完的。结果最后花了五天时间才算是“浏览”完成。

更失败的是，65000字看下来没有生字，但组合在一起就是不明白表达是什么？完全看不懂！！最沮丧的是，看完之后对于正文毫无记忆！而且特神奇：看了四、五页就开始犯困，真合上书准备睡觉，又开始思绪活跃了……

因为看完之后只有“译者序”的记忆，总结就只能借助“序”及百度，对于作者克里希那穆提及译者胡因梦作简单介绍。

作者：吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）

公元1895年5月12日—公元1986年2月16日

印度的著名哲学家，20世纪最伟大的心灵导师，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光亮来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多册著作，都是由空性流露的演讲和讲话集结而成，目前已经译成了47种语言出版。

译者：胡因梦（Terry Hu）

又名胡茵子、胡因因，本氏瓜尔佳，满族。1953年4月21日出生于台湾台中市存信巷，祖籍辽宁沈阳市。著名电影明星，作家，翻译家。21岁主演《云深不知处》而走红，曾凭借电影《人在天涯》获得第14届台湾电影金马奖最佳女配角奖，凭借《第二道彩虹》获得第16届金马奖最佳女配角提名。33岁告别演艺事业，专事有关身心灵探究及翻译与写作，首度将克里希那穆提的思想引介到台湾，并致力于推动“新时代”的意识革命及生态环保等。

讲克里希那穆提前要先讲讲“通神学会”:

“通神学会”是由俄国的通灵女子勃拉瓦茨基夫人和美国军官奥尔科特共同创立。其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟爱；鼓励会员研究如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密以及神秘主义者的玄学体系；探索未知领域和人类的潜能。

“通神学会”的成员相信，人类必须透过不断转生的过程，来提升意识的层次。“伟大的净光兄弟”就是极为进化的灵集，人类历史上的灵性导师都来自于这个灵集。比“净光兄弟”更高一层的宇宙识能称为“弥勒尊者”,也就是西方世界所熟知的基督，以及东方世界所称的菩萨。人类过往的历史中，弥勒尊者曾经借用印度教主克里希那以及耶稣的肉身来行道，换言之，菩萨这种生命的形态，就是由凡人的意识和宇宙意识结合而成的，透过这种不可思议的能量转化，才有慧力救渡众生。预言中显示，弥勒还要再来，于是寻找第三个肉身，便成了“通神学会”最主要的使命。

1891年勃拉瓦茨基夫人过世，1907年就由另一位天生异禀的女通灵者贝赞特夫人担任国际主席。当时负责人除了她之外，还有一位名叫赖德拜特的通灵人，他能看到人体的灵光，还能从灵光判断一个人灵性进化的程度。寻找弥勒尊者的第三个肉身，后来就成了赖德拜特的任务。

1909年，也就是克里希那十四岁那年，因为他的父亲是“通神学会”的会员，因此他和弟弟尼亚时常到“通神学会”阿迪亚尔总部附近的沙滩游玩。有一天赖德拜特突然发现克里希那的灵光极不寻常，已经没有一丝一毫的自私色彩，尼亚的灵光也很纯净，于是他和贝赞特夫人商量，准备将两个男孩接到英国抚养，准备训练克里希那穆提将来成为弥勒尊者的第三个容器。在父亲的欣然同意之后，两个男孩的命运，就这么不可思议地被注定了。

克里希那和尼亚在英国贵州勒琴斯夫人的悉心照顾之下，逐渐适应了英国上流社会的生活。

因为尼亚的身体一向不好，在医生建议下，他们搬到美国加州圣巴巴拉山谷区的欧亥。

1922年的8月，奇怪的现象开始发生，克里希那突然进入一种急遽的“意识转化”期。17日至20日从早到晚他都陷入一种既痛苦而又不可解的状态，他的身体变得极度敏感。20日晚上，当情况恶化到极点时，“通神学会”照顾他的会员沃灵顿突然有种灵感，他建议克里希那到外面的一棵胡椒树下静坐，克里希那照做了。不久，他的神识突然离开自己的身体，飘浮到胡椒树上。这里天空出现一颗明星，在一种交杂着狂喜而又平静的状态下，他见到了弥勒尊者，也感受到佛陀的磁力。他终于在奇特的生命历程中，初次尝到真爱的滋味，从此以后，他对于自己将要扮演的角色才开始具有信心。

1925年11月，克里希那又面临了另一次巨大的转折点。尼亚的健康情况不断在恶化中，克里希那当时必须离开加州到印度演说，十分不情愿地，他上了船。当船到达苏伊士运河时，电报传来了尼亚的死讯。据旁观者描述，克里希那当时陷入极度的伤痛，不但亲爱的伙伴离去，他整个的信仰系统也面临瓦解，因为他的指导灵以及他的弥勒尊者都再三保证尼亚绝不会死。当船到达可伦坡时，克里希那突然在伤痛的巨大能量中顿悟，从此他的般若慧观开始萌芽、茁壮。

1929年8月3日，克里希那宣布解散专门为他设立的“世界明星社”,他退还所有信徒的捐款，即使一无所有也绝不再成立任何宗教组织，因为真理不在任何人为组织中，真理是无限的，纯属个人的了悟，一旦落入组织或上师崇拜，人们的心智就开始僵化、定型、软弱、残缺。在那一次宣布中，他首次透露内心的领悟，他说明他的任务就是要来解放人类，帮助受苦的生命从所有的恐惧和局限中释放，真正体尝至爱、大乐和进入实相的况味。另一项惊人的宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，因为凡是所有相皆是虚妄，通灵经验是人类接受了传统的暗示和过去习性的策动，而投射出来的念相。从此这位被拣选充当“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。

1939年第二次世界大战爆发，面对世界的**、人类的自相残杀，克里希那感到刺骨的哀伤，在那份哀伤中，还有更超然而冷静的深思，他开始探索发展真正的教诲，他要用最简单而直接的语言，带领人们进入他所存在的那种不可思议的境界。于是他开始尝试不同的禅定方法，对于自己的意识和感官也做了无数的实验。

克里希那极为强调儿童教育，在这些天真的赤子还没受到世俗、传统、野心、竞争和恐惧的污染以前，就要提供他们一个自由无惧的环境，让他们真正懂得什么叫做创造力、快乐和关爱，然后这个世界才能有真正的新人类出现，一个全然不同的净土才能在地球示现。这位慈悲与智慧化身的人类导师，穷其一生企图带领人们进入他所达到的境界，直到90岁圆寂之前，都还在不停奔波。

篇6：阅读,点亮生活之光

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以楷模之光 点亮生命之彩

近日一个叫做“黄大年”的名字，出现在报纸杂志新闻客户端，出现在政府文件、集中学习的会议上，也出现在老百姓街头巷议的话题里。黄大年，是一名传道授课解惑的师者，是一名站在科研最前沿的科学家，更是一名值得上至中央政府下到地方百姓学习的时代楷模。黄大年，是一个名字，更是一种精神。是一面旗帜，更是一盏明灯。全党、全民，应当以黄大年为时代楷模，学习榜样身上难能可贵的崇高品质，让每一个生命都熠熠闪光。

以楷模为旗帜，学习心有大我、至诚报国的爱国情怀。“天下兴亡，匹夫有责”这样的话语短小精悍，却铿锵有力。在和平年代，我们纵享国家给予民众的富足、安定、和谐，实际上，我们也应当成为国家的守卫者、护航人。身为科学家的黄大年，放弃国外优渥条件毅然回归，用顶尖的科学技术助推国家发展。身为大医生、好医生的梁益建，放弃国外良好的医学环境，用妙手仁心打开一个个被折叠的人生。身为全球顶尖名校耶鲁的高材生秦玥飞，放弃西装革履体面华贵的金领生活，用智慧和辛劳在荆棘和贫穷中拓荒„„热爱祖国、报效祖国不应当只是一句口号、一个标语，更应当是切切实实的行动，让爱国初心铺染生命底色。

以楷模为方向，学习教书育人、敢为人先的敬业精神。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是鲁迅先生笔下的一句话，用来形容黄大年再合适不过。在关于黄大年的事迹介绍中，我们不难发现一个特殊的身份——吉林大学全职教授。作为一名国家高层次科研人才，本可以“两耳不闻窗外事，一心只耕科研田”，但是黄大年却担当起了他倍感珍惜的教师身份，一直以“为祖国培养人才”为己任，不计得失、甘为人梯。在他的带领下，一批高精尖的高端人才，成为未来中国科研新星。他们一同，也一次次刻苦钻研，一次次登顶科研高峰。黄大年，用他自己实实在在的行动，彰显了教师本色，诠释了科学家精神。

篇7：《智慧之光》阅读答案

通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下,那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，促使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品、风范、学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。

不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽?

有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么?偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。

托尔斯泰就这样不起眼地埋葬在他的庄园里一条平平常常的土路旁边。

他的坟墓只是稍稍隆出地面的一个小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写着两行字，我们就会走过去了。

这两行字，却给我留下了深刻的印象。

大意是这样的：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!

多好!一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这出自谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么? 虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的`空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心灵。

1、托尔斯泰墓最主要的特征是————它给人的感觉是————(从上文找出几个词语回答)

2、文中的智慧之光是指?

3、文中文学长者的伟大与它的墓地的平凡形成鲜明的( )，突出表现了?

4、篇末为什么说“他的智慧之光，却会永远点亮世人的心灵”?你是怎么理解这句话的?

参考答案：

1.无任何明显的标志平凡

2.命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行

3.对比 托尔斯泰墓地的平凡

篇8：点亮科技之光

外观设计独特前卫

从外观上看，完全看不出耐尔金Phantom无线充电台灯是一款充电器，号角造型设计，弧度简约独特，更像是一款前卫的科技产品。灰白色调设计时尚简约，放在办公桌、客厅、卧室也都非常适合。

无线、有线两种充电方式兼容

耐尔金Phantom还可以对手机进行无线或有线的充电，其采用了全球热门无线充电Qi标准，以及最新WPC Qi标准首重功能，当正确放置手机时，充电板下方会显示蓝色的环形指示灯，提醒正在充电。而硬币、钥匙等金属物放在充电板上时，指示灯不会变色，表示充电器没有工作。而在充电板的后方，有一个USB接口，可以连接手机的USB数据线，直接进行有线充电。此时的无线充电台灯，就相当于充电线的插头。

充电效率高 谷歌Nexus4充电约3小时

作为一款无线充电器，其充电性能当然是首当其冲的测试项目，通过笔者的谷歌Nexus4测试充电，从1%到100%的电量状态耗时约3小时（手机处于开机运行状态）。而有线充电与无线充电的耗时也相差无几，另外，Phantom的充电性能与耐尔金其它型号的Qi无线充电器没什么区别。

LED光线柔和 可自由调光

除了充电之外，耐尔金Phantom的另一大特色就是它的台灯功能，其采用了高亮LED灯珠，光通量为300±10%，使用寿命高达50000小时，同时节能环保。使用方法也比较简单，在台灯底座的正前方有一个开关按钮，轻触就会打开或关闭台灯，并且可以通过长时间触碰开关按钮来调节亮度。台灯的光线非常柔和，亮度很均匀，比较接近自然光，在使用过程中一点都不刺眼。

总结：打破无线充电器一成不变的外形

虽然无线充电技术是近年手机外设厂商的重要发展方向，但大多数无线充电产品的外形都基本是一成不变。耐尔金此次推出的Phantom无线充电台灯将无线充电和台灯照明两种功能创意地结合在一起，是一款非常有创意和实用的产品。目前网上售价为239元，喜欢的朋友可以留意一下。

篇9：信仰之光阅读训练及答案

信仰之光(4分)

①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。

②真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。他为自己的信仰献出了宝贵的`生命。

③信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。

1.本文的中心论点是什么？（2分）

答：

2.第③段划线句采用了哪种论证方法？作用是什么 ？（2分）

答：

参考答案

1.人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。

2.比喻论证，生动形象地论述了信仰对于人生重要的引领作用，使说理通俗易懂。

【解析】

1.本题考查学生对中心论点的概括能力。本文就信仰展开论述，表达了作者的观点，即：人应该树立真正的信仰，让自己有人生有崇高追求。

2.本题考查学生对论证方法的辨析能力。划线句子使用了比喻论证。将没有信仰比作是在黑暗中行走。形象生动的论述了信仰对人生的重要意义。

篇10：用智慧点亮科技之光

本届青少年科技创新节由汨罗市教育局、汨罗市青少年科技辅导协会主办，汨罗市第四中学承办，来自全市各中小学校的41支代表队参加比赛。开幕式上，由汨罗市第四中学特色研究室编导的、200多名学生共同演绎的大型团体节目《有氧舞蹈》、《健美操》、《太极拳》获得了观众们的热烈掌声。

比赛现场，工程项目的获奖学生站在展板前，耐心地向观众讲解自己作品的原理和使用方法；答辩室内，在论文、实践活动、电脑作品、科学DV和科普动漫项目中崭露头角的学生们有条不紊地向评委们陈述着自己的创作想法和思路；科教一楼园厅内，参加科幻画比赛的学生们围绕主题认真绘画，让自己的设计灵感跃然纸上。

此次比赛共收到工程作品（含技术与设计）224件，评一等奖62个；收到科技论文63篇，评一等奖7个；收到科学DV与科普动漫作品20件，评一等奖4个；收到优秀科技实践活动报告33份，评一等奖5个；收到科幻画作品220幅，评一等奖8个。根据各单位青少年科技创新活动的开展情况和参赛成绩团体总分排名综合评选优秀组织单位14个，汨罗市第四中学排名第一。结合教师的辅导水平和成果评选优秀科技辅导教师14名。

篇11：减肥手术点亮希望之光

糖尿病的常规治疗方法很少能使患者血糖完全恢复正常，不能避免各种糖尿病并发症的出现和进一步加重。然而，我们通过对肥胖症手术临床观察发现，减肥手术不但可以使病态肥胖症病人获得显著而持久的体重下降，而且能够改善或解决其并发疾病，特别是对2型糖尿病患者尤其有效。

减肥外科手术包括可调节胃绑带术、袖带胃切除术、胃旁路手术、胆胰转流术等。国内的减肥手术以胃绑带术为主。胃绑带术的原理是通过胃减容限制饮食来治疗。胃减容胃绑带术后，糖尿病的缓解与体重减轻同步。50％左右糖尿病患者得到治愈(指停用所有降糖药物且不限制饮食，血糖仍能维持正常)，其余的患者病情均有所改善，但这些治愈的患者也大多处在糖尿病早期。

胃旁路和胆胰旁路手术统称为胃肠旁路手术。通常患者在胃肠旁路手术后一个月内血糖恢复正常，糖尿病的缓解与体重减轻并不同步。原来控制血糖需要的药物数量及种类显著减少乃至停药。糖尿病的多数并发症，根据其严重程度也可以得到缓解乃至治愈。根据不同的中心报道，治愈率在84％～100％之间。病情仅得到改善但没有治愈的患者的共同特征是糖尿病病史较长或年龄偏大，这些病人可能胰岛功能不全或衰竭。因此胰岛B细胞的功能储备是决定手术效果的因素之一，有专家建议2型糖尿病病人手术治疗应该早期介入。国外有专家对进行手术和没有手术的病人进行对照研究，发现手术组的年病死率远远低于保守治疗组。

胃肠旁路手术后体重没有显著下降时，患者血糖即恢复正常，这表明胃肠旁路手术术后血糖改善不但是由体重减轻和饮食限制引起。国内外的学者分析认为，首先减肥手术后体重显著下降，将导致胰岛素抵抗的缓解和B细胞功能不同程度的改善，更重要的机理是胃肠旁路手术还通过胃肠道激素的变化改善糖代谢，增加胰岛素敏感性，改善胰岛B细胞功能。

但是胃肠旁路手术创伤大，术后有发生营养不良的危险，对于可以控制的2型糖尿病患者，需要权衡利弊，并同意术后长期随访后再做选择。而对于内科治疗不理想，病情比较顽固的糖尿病患者(特别是伴有重度肥胖的患者)，手术是不错的选择。

虽然手术治疗2型糖尿病的研究才刚刚开始，但是我们相信随着基础和临床工作的不断深入，越来越多的患者会选择外科手术来治疗2型糖尿病。外科将成为糖尿病治疗的新选择。

编后语：

本文介绍了一种新的治疗2型糖尿病尤其是合并重度肥胖的患者的方法。编者认为，本文介绍的两例患者在接受这类减肥手术后，糖尿病获得明显好转是完全可能的，其原因主要是肥胖得到纠正，胰岛素抵抗明显减轻。尽管可能存在着其他的缓解糖尿病的机制，但节食和减轻体重是最主要的环节。编者相信，这类患者如果采用其他的减肥方法，真正使体重减至正常，再辅以节食，高血糖也可以得到控制，降糖药物可以减少或停用，至少一部分患者可以达到这个目标。这类手术疗法是减肥、缓解和治疗严重肥胖(BMI>30千克／米。)但尚有良好胰岛素分泌功能的2型糖尿病患者的一种方法，但不适用于正常体重或轻度肥胖的患者，也不适用于通过生活方式调整或服用少量药物即可控制好糖尿病的患者。在选择这种减肥方法治疗糖尿病时，医者和患者均需要谨慎。

BMl=体重(千克)／身高(平方米)。根据世界卫生组织西亚太地区诊断肥胖标准，BMl的正常值为18.5～22０9千克／平方米，23～24.9千克／平方米为肥胖前期，25～29.9千克／米平方米为肥胖1期，≥50千克／平方米为肥胖2期，即重度肥胖。