信仰之光阅读答案

第一篇：信仰之光阅读答案

观话剧《信仰之光》有感

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”7月5日下午四点，太原市幼儿师范学校礼堂响起嘹亮的国歌声，一面鲜艳的五星红旗在舞台中央冉冉升起。话剧《信仰之光》的最后一幕吸引全场观众集体起立，高唱中华人民共和国国歌，这歌声是全体观众献给那些为新中国成立而献出生命的先烈们的。

《信仰之光》是我省廉政文化精品剧目展演的参演剧目之一，是在去年纪念建党90周年献礼剧目《红色遗言》的基础上，几经打磨修改而成的。该剧以某高校校园剧团排演红色历史题材话剧为串线，将几个真实的革命故事有机而巧妙地连接在一起，从不同历史时期，用诗一般的语言，将共产党人为人民谋幸福自甘清贫、舍生忘死的信仰完美地呈现给观众，感人至深。礼堂里爆发出阵阵雷鸣般的掌声，经久不息。

这部话剧让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。大革命失败后革命党人陈铁军、周文雍在刑场上举行悲壮的婚礼，闽浙赣苏维埃政府主席方志敏过着不可想象的清贫生活，赵一曼牺牲前为儿子写下催人泪下的遗书，以及重庆渣滓洞白公馆监狱革命者大义凛然的面对死亡，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

在观看《信仰之光》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢?

我们要不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，不断提高教育和教学质量。热爱学生、人际关系和谐融洽，处处严格要求自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

革命先烈为了国家的安宁，为了民族的尊严流血牺牲;他们为了祖国的繁荣富强攻坚克难，勇于争先，源于他们心中的信仰。今天，我们有责任继续传承信仰，延续我们伟大的事业!

第二篇：以信仰之光照亮前进之路

个人也好，政党也罢，其存在和发展总需要一个根本的支撑。支撑个人和政党存在和发展的根本是什么?那就是理想信念。习近平同志指出：马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。

信仰，是对人生观、价值观和世界观的选择和持有。 在世界各民族中，每一个民族都有“信仰”。对信仰的不同选择，体现了一个人生命的宽度和厚度。共产主义理想是工人阶级及其政党以实现共产主义为基本内容的奋斗目标，是共产党人的最高理想。自马克思主义诞生后，共产主义理想登上历史舞台，以真理的力量征服了亿万人民，在历史的发展中，共产主义也由一个政治理想演变为伟大的社会革命实践。巴黎公社，是无产阶级革命的一次伟大尝试。十月革命，开辟了人类历史发展的新纪元。这些，都是由信仰点燃的熊熊烈火。

共产主义信仰照亮了中国求存图强之路，改变了中国的历史进程。正是共产主义信仰，支撑着无数中国共产党人和革命志士，在生死时刻，勇于舍生取义、坚贞不屈，即使是抛头颅、洒热血，也在所不辞!

“铁肩担道义，妙手著文章”的革命先驱李大钊，在上绞刑架前慷慨陈词：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”;夏明翰在临刑前的最后时刻，昂然写下：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”方志敏在狱中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!”备受人们爱戴的江姐，在敌人施用老虎凳、带刺的钢鞭、电刑等各种酷刑下，留下了铮铮誓言，“毒刑拷打，那是太小的考验。共产党员的意志是钢铁铸成的!”正是无数共产党人和革命志士，以血肉之躯彰显了信仰的力量，才使中国发生了改写历史的沧桑巨变。

一个国家、一个民族，丧失了信仰，就丧失了希望。建党90周年、改革开放30多年后，在全新的国内外环境下，我们党的执政条件发生了很大变化，面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。特别要引起高度重视的是，在少数党员干部身上，精神滑坡、理想信仰丧失问题比较严重，直接间接引发了腐败问题，并有蔓延滋长之势，如不采取有效措施，将危及到党的生死存亡!我们能否经受考验，很大程度在于我们能否坚守共产党人的信仰，惟有坚守，才能保持革命本色，自觉拒腐防变，永葆革命青春!

信仰，是指引我们前行的灯塔。

一个政党信仰的生命力，体现在不断传承与创新的实践中。对于重庆的各级党组织和广大党员而言，我们有着得天独厚的红色资源，一部《红岩》，塑造了先烈们大义凛然、舍生取义的英雄群像，教育了一代又一代人;一本《忠诚与背叛》，诠释了红岩精神，还原了真实的红岩，产生了灵魂的拷问。生活在这片红色沃土上，重庆的广大党员、干部得天独厚，长期接受着红色文化的熏陶。今天，我市红红火火的“唱读讲传”活动，成为彰显社会主义核心价值、坚定共产主义信仰的“强力引擎”，它让人们回到了激情燃烧的岁月，让信仰之光照亮了我们的前进之路。当前和今后，我们要继续坚持传承与创新，运用多种方式和手段，把“唱读讲传”活动坚持下去、推广开来，吸引人民群众广泛参与，从而高扬主旋律，提振精气神，让共产主义信仰的灯塔高高矗立!

巴金说：“支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。”今天，在文化多元的时代，共产主义信仰必将成为我们整个民族的精神支柱，引领我们克服千难万险，实现中华民族的伟大复兴!

第三篇：我的信仰,闪耀人性之光

我的信仰，闪耀人性之光(精选多篇)

敬爱的党组织:

我一直坚信，信仰不是一个空泛的概念，更不是可以拿来用做交易的砝码，入党不是个纯粹的政治待遇问题，而是对理想信仰与政治立场的考验。有人问我：你入党是为了什么，入党后又能做些什么?其实我心中早有答案：入党是一种人生追求，能够体现我的人生价值，更多地实现党的先进性和代表性，入党并不是为了做官、谋利，是要让党员的标准要求自己，鞭策自己，改善自己，让党的纪律约束自己，让入党誓词不断地提醒自己，在今后的工作中来实践自己的誓言。

长期以来所受的教育，始终鞭策着

我要做一个诚实、守信、正直、高尚的人。然而踏上社会以来，耳闻目睹了许多人民群众对于一些党员干部的意见与不满。的确，在当今的社会环境里，个别共产党员的不良行为，对社会风气产生了十分消极的影响，涣散人心，消磨意志，严重损害党和政府的形象。因而一度以来，使我对共产党员的先进性产生了困顿和犹疑。

古人云：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”共产党员应该率先强化自身的道德修养，成为社会道德风尚的楷模，道德力量的榜样。以共产党同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期，重提“以德治国”，并将之作为重要的治国方略是有其重要的时代意义的。正人必先正己。“上清而无欲，则下正而民朴。”特别是对于人民“公仆”而言，就要做到带头识大体，顾大局，先公后私，大公无私，克己奉公;要毫不利己，专门利人;要吃苦在前，享受

在后，勇于牺牲，乐于奉献;要清正廉洁，公道正派，不谋私利。要按照“三个代表”的要求严格要求自己，自重、自省、自警、自励，经受住苦与乐、公与私、是与非、荣与辱、义与利等的诸多考验。

对于我这样一名要求加入中国共产党的青年而言，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，找出差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于解剖自己，坚定信心，执着追求，把自己努力的方向统一到党章规定的党员标准要求上来，使自己不断的进步。

汇报人：好范文

入党思想汇报《我的信仰，闪耀人性之光》;

敬爱的党组织:

我一直坚信，信仰不是一个空泛的概念，更不是可以拿来用做交易的砝码，入党不是个纯粹的政治待遇问题，而是对理想信仰与政治立场的考验。有人问

我：你入党是为了什么，入党后又能做些什么?其实我心中早有答案：入党是一种人生追求，能够体现我的人生价值，更多地实现党的先进性和代表性，入党并不是为了做官、谋利，是要让党员的标准要求自己，鞭策自己，改善自己，让党的纪律约束自己，让入党誓词不断地提醒自己，在今后的工作中来实践自己的誓言。

长期以来所受的教育，始终鞭策着我要做一个诚实、守信、正直、高尚的人。然而踏上社会以来，耳闻目睹了许多人民群众对于一些党员干部的意见与不满。的确，在当今的社会环境里，个别***员的不良行为，对社会风气产生了十分消极的影响，涣散人心，消磨意志，严重损害党和政府的形象。因而一度以来，使我对***员的先进性产生了困顿和犹疑。

古人云：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”***员应该率先强化自身的道德修

养，成为社会道德风尚的楷模，道德力量的榜样。以***同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期，重提“以德治国”，并将之作为重要的治国方略是有其重要的时代意义的。正人必先正己。“上清而无欲，则下正而民朴。”特别是对于人民“公仆”而言，就要做到带头识大体，顾大局，先公后私，大公无私，克己奉公;要毫不利己，专门利人;要吃苦在前，享受在后，勇于牺牲，乐于奉献;要清正廉洁，公道正派，不谋私利。要按照“三个代表”的要求严格要求自己，自重、自省、自警、自励，经受住苦与乐、公与私、是与非、荣与辱、义与利等的诸多考验。

对于我这样一名要求加入中国***的青年而言，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，找出差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于解剖自己，坚定信心，执着追求，把自己努力的方向统一到党章规定的党

员标准要求上来，使自己不断的进步。

汇报人：

2014年5月31日

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闪耀青春之光的星星

生命是一颗颗璀璨的星星,闪耀着青春的光芒.在无际的天空中,正是因为有无数颗这样的星星,构成一道亮丽的风景线.

但是,这些是那么耀眼，那么可爱的星星，正一颗又一颗失去了光芒。变得那么黯然，那么深沉，再也无法继续闪耀无限的青春。它们在接连不断地从天空划落。

我对小时候一段回忆还记忆犹新。

那是炎夏中一个凉爽的夜晚。按捺不住性子的我，背着父母独自跑出家门到外面玩耍。寻到几位要好的伙伴来到

一个从未敢去的地方。到那便要穿过一条宽为十米多长的马路，路两侧五彩斑斓的灯光显得那样美丽。路中的汽车来来往往络绎不绝，都在我们眼前瞬间驶过。我们小心翼翼地向前快速地迈着步子，最后到达了那个地方。

玩耍的时光总是飞速地流过。眼看爸妈就快回到家中，心中难免存有几丝焦虑。急忙地向伙伴告别后，便往回家的道路赶去。时间的紧迫不得不让我加快脚步，满脑子都是回到家中被他们责骂的情形。一边想一边冲。我看见前方远处的空中一颗星星闪着急促的光芒。而就在此时，一辆灰黑色的轿车飞速地向我冲来，我当场停下脚步楞在那。轿车的轮胎吃力地与地面摩擦着，做出制止的行为。幸运的是，在与我两米的距离处，它停了下来。受到惊吓的我赶忙离开。身后传来的是阵阵责备的声音。前方天空中的那颗星星恢复了和往常一样平稳的光芒。

如果那时，汽车晚了那么一秒制

止。也许那颗在父母心目中璀璨的星星便从此无法继续闪耀，从此在天空中消失。我每每想到那段恶魔般的回忆，我都非常庆幸当时的自己。而许多的人似乎并没有像当时的我那样幸运，从而留给父母的只有悲伤。如今交通的发展便于人们的日常出行，但是由于许多人交通安全意识的淡薄，往往会酿成大祸。其结果也是无法想象。如今我们不再是从前天真无知的孩童。交通安全对于我们不再陌生。

生命是那么可贵，我们生活中的点点滴滴都存有父母的关心，都有他们的呵护。在他们心中我们是那么的重要。

《光辉的旗帜》是一本讲诉先烈们为中国共产党成立而牺牲自己生命的英勇事迹，以及科学研究者为祖国的发展默默奉献的故事。其中，我最欣赏的还是第十课《科技之光闪耀华夏》这一文。

新中国成立后，一批优秀的科学工作者报效祖国，不断攀登科学高峰，李四光爷爷就是其中的优秀代表，为我国

的地质。石油勘探和建设事业作出了巨大贡献。用实践行动突破了斯坦福大学教授拉克威尔德下的论断——“中国贫油”，找到了规模大，产量高的大庆油田，让全世界刮目相看。

还有钱学森爷爷，他从小就爱学习，爱动脑筋，后来因成绩出众被美国著名的科学家冯·卡门收作学生。不久，新中国诞生了，钱学森爷爷决定放弃国外优越的生活环境，报效自己的祖国。可是美国军次长并没有想放钱学森爷爷回国的意思，但钱学森爷爷不怕牺牲，始终保持着回国的信念。经过几年的不懈的努力，钱学森爷爷终于回到了自己的祖国，用自己的知识为祖国的建设出力。

袁隆平爷爷也是一名科学巨匠，还是一颗闪耀在科学天空中的巨星。袁隆平爷爷发明出杂交水稻后，国际上有许多家机构高薪聘请他出国工作，但袁隆平爷爷都婉言拒绝了，他总是说：“我的根在中国，我的目标不仅是要让全国人

民吃的饱，还要吃的好!”

新中国成立后，我们有多少重大的科技成就呀!1964年，中国的一颗原子弹装置爆炸成功;1970年，“东方红一号”人造地球卫星发射成功;1973年，袁隆平培育出杂交水稻“南优二号”，并研究出整套至植种技术;xx年，我国第一颗绕月探测卫星——“嫦娥一号”发射成功，并进入预定轨道。2014年，“神舟七号”航天员首度实施空间出舱活动……这都是老一辈无私奉而献研制出的功绩呀!

这些深入人心的事迹，在我眼前回放。时刻提醒我要向这些伟大的科学研究者学习，做一名品学兼优的少先队员。趁着少年时代，努力学习，吸收老一辈传承下来的优秀品质，学习他们的爱国情怀，为以后报效祖国打好扎实的基础，为祖国的科技发展做出更多的贡献!

“中国梦”闪耀理论之光

——记国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心

苏银成 许 森 褚振江

2014-4-19 7:28:22来源：《 人民日报 》初春的北京，杨柳吐绿，百花绽放，正是踏青赏花的好时节。

但是，坐落在北京西山的国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心的理论工作者们却异常繁忙。他们循着真理之路，下基层搞调研，进院校做演讲，伏案台著文章，用激情和热血点燃着真理之火，用忠诚和信仰播撒着“中国梦”的理论之光。

该中心成立19年来，荣立集体一等功1次，被誉为“全国研究传播党的创新理论的一面旗帜”。

集聚正能量，把强军目标融入中国梦

“强国梦是人民的梦，强军目标是每名官兵的目标。只要我们把个人的生命与历史的潮流交汇，将人生的旅程与时代的进步融合，伟大的强军目标一定能够实现。”研究中心研究员颜晓峰在党的十八大召开后，奔赴边防部队，连续

讲授了“强国梦、强军梦、幸福梦”、“理论自信、道路自信、制度自信”两场报告。这是该研究中心开展“理论大课送基层，同心共筑中国梦”活动的一个缩影。卢冀宁，我国第一批、我军第一个哲学博士。研究中心成立后，他迅速把自己的哲学素养聚焦于党的创新理论研究。如今已退休的他对自己的选择无怨无悔：“党的创新理论集多种学科专业于一身，能为这个伟大事业而工作，是我一生最大的荣耀!”

第一任研究中心领导小组组长、国防大学原副校长侯树栋常常跟年轻人讲，宣传马列无上光荣，如果有下辈子，还选择当马列教员!曾任研究中心领导小组组长的国防大学原副校长许志功坦言：“我这一生就为一件大事来，这件大事就是研究传播党的创新理论!”原研究中心办公室主任姜汉斌退休后，还把新版马恩文集、列宁文集搬回家，新老版本对照着仔细研读：“人退休了，马列灵魂可不能断线。”

老中青三代薪火相传，培养和造就了一批在国内外有影响力的理论大家，使研究中心成为培养理论骨干和拔尖人才的重要基地，引领了全军理论创新的步伐，方永刚、严高鸿、满开宏等军队理论战线典型都曾直接受益于研究中心的帮带培育。“忠诚党的创新理论的楷模”方永刚，是研究中心的联络员，生前曾动情地说：“我在传播党的创新理论方面取得的成绩，离不开研究中心老师的帮助扶持。”

今年初，黄宏、章传家的著作被列入中宣部《学习理论文库·理论家自选集》第十一批出版计划。至此，出版个人自选集的全军7名同志，有6名是研究中心成员。

“地位清高，日月每从肩上过;门庭开豁，江山常在掌中看。”现任中心办公室主任、马克思主义研究所所长赵周贤引用宋代理学大师朱熹一副对联说，理论研究既是精神的苦旅，也是皮肉的煎熬，既然有幸从事党的理论工作，我

们就应该把它当作命根子，趴下身子作桥梁，挺直脊梁作灯塔。

矢志传播，把理论甘霖播洒大众心间

将军学员凝神细听，报告解读精彩纷呈。2014年12月3日，全军高级干部学习贯彻党的十八大精神研讨班在国防大学开班。时任研究中心领导小组副组长毕京京全面、系统、深入的辅导授课博得全场热烈掌声。

党的十八大为党的创新理论研究提出了新课题和新任务，他们及时确立以坚持和发展中国特色社会主义理论为中心内容的教学新思路。黄书进、张彬等教授精心设计并讲授的《中国特色社会主义理论与实践》、《民族复兴与社会主义选择》等大课，剀切陈词，振聋发聩，从理论和实际结合上回答学员关心的话题。学员们表示，坚决落实好习主席“军队走在前列”的指示要求，用科学理论之“矢”，射部队建设之“的”，努力建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良

的人民军队，为实现强国梦强军梦贡献力量。

中国梦的点题，蔓染了13亿人的共鸣。怎样把党的主张、人民意愿凝聚为国家意志，如何让梦想照进现实?他们深入边防哨所、党政机关、企业社区、大中院校等实地调研，围绕热点难点问题宣讲辅导，让真理光芒点亮大众心灵，让每个人的梦想都充满希望。

千方百计引导人们同心共筑“中国梦”，为改革发展鼓与呼。十八大闭幕不到一个月，他们就出版了全国第一套《学习贯彻十八大精神丛书》，编撰了《坚持和发展中国特色社会主义学习读本》等6本学习辅导书，推动理论普及。中心主办的《解放军理论学习》刊物，把研究、阐释和宣传十八大精神作为主打产品，直面热点难点，展现理论魅力。

“能打仗、打胜仗，不仅仅是指战员紧握的枪，还包括我们手中的笔。”马克思主义教研部主任任天佑介绍，为打造研究中心这张“集体名片”，平时，他

们结新老“对子”、搭培养“梯子”，形成各种学科专业力量组合的格局;“战时”，组课题“班子”，梯次搭配、联合攻关，使新成果不断涌现，人才层出不穷，堪称兵强马壮。

章传家、颜晓峰、全林远等老将宝刀不老，季明、王玉周、王一儒、杨永利等中青年骨干中流砥柱，孙伟、刘光明、颜旭等新秀崭露头角，孙存良、祁一平、贺霞等非现役文职快马扬鞭。去年底，在教育部学位与研究生教育发展中心组织的全国121所高校马克思主义理论学科评估中，该中心“马克思主义理论”学科位居11名。

锐意创新，把回答重大时代课题作为聚焦点

“研究中心的创新法宝，就是把握时代大势、凝练时代精神、解答时代课题。”研究中心领导小组成员、国防大学政治部主任吴杰明说。

19年时光荏苒，19年笔耕不辍，从《在发挥党的独特优势中奋力推进伟

大事业》到《实现中国梦的伟大道路》等一系列扛鼎之作;从讴歌伟大抗震救灾精神，到提炼和宣传当代革命军人核心价值观;从回应拉萨“3·14”、乌鲁木齐“7·5”事件，到揭批“颜色革命”险恶用心;从批驳“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，到划清“四个重大界限”，每当党中央提出重大战略思想和重要理论观点、党和国家面临重大挑战和考验时，“中心人”总是第一时间发出政治强音，引领舆论，反映人民心声。

“问题就是时代的声音。”他们聚焦党的十八大提出的重大课题，啃骨咬筋，求实崇真，收获了璀璨的思想果实：“以社会主义核心价值体系引领社会思潮”、“改革是中国发展的最大红利”、“坚持走中国特色社会主义道路是圆好中国梦的必然选择”等观点，被称为“对党报理论文章的承续和创新”。姜鲁鸣主笔的

《军民融合战略研究》受到中央领导批示表扬，并进入国家决策和立法。研究中心组织撰写的“实现富国强军统

一的瓶颈制约与对策建议”、“当前学员及全军部队思想状况”和“贯彻落实科学发展观重点难点问题研究”等咨询报告，积极为党中央、中央军委制定方针政策提供理论说明和理论支持，有的进入中央和军委决策。

真理，怎样离大众更近?如何“让文字沾上露珠”?研究中心的专家们追求“理论高度、优美表达”，摒弃八股文，拒绝学术调。

2014年1月4日，继《梦在前方路在脚下》一文在中央媒体刊发后，短短几天该中心又分别发表了研究中心专家撰写的《让理想之光照亮心间》、《道路自信从哪里来》、《在民族复兴的道路上奋力实现中国梦》等系列文章，一改过去理论文章的呆板面孔，被理论界誉为“以好文风倡导学习宣传贯彻十八大精神的好文章”。

第四篇：红色之旅演讲稿—信仰之光

前几天，院里组织我们去韶山作了一次革命考察，我想在座的很多朋友都去过那个地方，那间朴素的茅草屋以及门前的半池绿水，对于早已见识过名城大川的我们，可能只是简单的不能再简单的风景，可是，那天虽是细雨濛濛，却是人流如梭，在纪念广场上，人们列队整齐，献上花环，深深三鞠躬，当时，一位游人和我聊天，感叹：在这里真的能感受到伟人的精神，感受到信仰的凝聚力。是啊，在这里，主席屹立的身影已不是一尊雕像，而是一种不老的精神，一种信仰的符号，浓缩了中国共产党八十年坎坷历程，汇集了千万仁人志士的毕生向往。

生活中的一个标志、一个符号，都有其特定的内涵和价值，给人们带来无尽的遐想和深思，忽然间想问在座的各位几个问题，你有过黑暗中哀哀的哭泣吗?你有过丛林中迷失的记忆吗?你有过世界就此停滞不前的绝望吗?看着各位青春的面庞，我知道你走出来了，而且还活得挺好，那么你记得是什么支撑着你走向光明的彼岸呢?或许，你清晰记得，或许，你已连同伤疤一起忘记。人是如此，国亦如此。作为新一代的青年，不敢扬言学富五车，却也可纵观古今，是什么把中华民族拯救于危亡的沼泽?是什么唤醒了四万万劳苦大众，扛起民族兴亡，匹夫有责的大旗?是什么点燃了南湖红船上的星星之火，推动中国革命的燎原之势?是什么让往日的英雄流着血泪仍不灭心中的向往?是什么让当今的中国充满希望屹立于世界的东方?不容置否的答案我们了然于胸，那就是信仰。

在我们的身边，在我们的内心深处，我们经常会被很多平凡的身影感动，也时常提醒我们，我们还有信仰，这个社会还需要信仰。

____年_月，年仅__岁的任长霞倒在了为之奋斗不息的公安事业上，忠实的履行了“立警为公，执法为民”的神圣誓言。

有人说她对群众柔情似水，对罪犯正气如虹。

有人说长霞是锁，是大家心中一把安全的锁，她已成了千家万户的门神，是贴在百姓心里烫金的福字。

同是那一年，某省自治区呼和浩特市委书记牛玉儒因病去逝。

一位出租车司机说：“书记的为官和为人，值得我们给他叩首!”

有人说：这是一个多么优秀的蒙古男人啊，我没听过他浑厚的蒙古长调，但见过他为民众坦诚的胸怀;我没听过他蒙古语的铿锵音节，但见过他为民众高举过头顶的祈福银盏......

一位蒙古诗人为他写下了这样的诗句：百姓的乐平民的忧，时时刻刻牵挂在心头，铺平一条条路，竖起一座座楼，心血浇开一片花海，生命写春秋!

这是人民群众的心声!是人民群众发自肺腑的赞美!

很多人都在问：何以对他们有这么高的评价?那是因为他们始终把人民的利益放在首位，他们凭着心中那份相信正义的信仰，凭着对祖国和人民的忠诚和热爱的信仰，用汗水和生命谱写着共产党人的动人篇章。

哲学家萨特曾说过：世上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星晨，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。今天，我们眼前的世界前所未有的缤纷和嘈杂，我们的内心面对着来自四面八方的诱惑和冲击，我们曾一度坚信和执着的信仰也似乎变得扑溯迷离。生活在和平社会，我们无法回归炮火纷飞的年代，感受碧血丹心的赤诚，也无法在生和死的决择中验证内心深处的信仰，那是否意味着我们可以把信仰，用和平的花团锦簇来掩埋?我想这个问题值得每个人深思。

你是否还记得这样一个名字—徐本禹，一个已经考上经济学研究生的大学生，用自己最珍贵的两年时光，来到大山深处孤身支教。《感动中国》节目获奖致辞如下：“从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责此文来源于任，也许一个人的力量，还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”徐本禹，这样一个同龄人对信仰的坚持，让我们更多了前行的勇气，当这信仰之光闪耀在中华大地的时候，有谁能拒绝它的方向?当这信仰之光燃烧在每个人的心中的时候，有谁能拒绝它的温暖?

亲爱的朋友们，人们常说知识分子是社会的良心，在座的青年，都是未来社会的中坚力量，让我们以青春的智慧，岁月的忠诚，捧起信仰之光的璀灿，引领一群群鲜活的生命，开创中华儿女的世纪辉煌!

第五篇：让理想信仰之光在本职岗位上绽放

作者：王兴富

一、什么是理想

理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但并不是任何想象都是理想。

理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。

第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。

第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。

第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。

二、什么是信仰

信仰：从哲学的角度来分析，信仰是人类在超越现实、超越自我基础上，追求最高价值的一种自我意识，是人们对具有最高价值的对象的高度信服、景仰、向往和追求的思想倾向，并将其作为自己的精神寄托，用来统摄自己精神生活。信仰以信念为基础，信仰本身也是一种信念，是一切信念中最重要、最根本的信念，居于统摄、支配其他信念的地位。信仰的基础是对真理的确认和对价值的认同。军人的信仰是军人精神支柱的核心要素，对战斗精神培育具有重要影响。在新的历史条件下，面对军人信仰遇到的严峻挑战，培育战斗精神必须把坚定军人的信仰作为根本。

军人信仰与一般人群信仰相比较，有其特殊性。军人这一古老职业有其以贯之的价值观，就是忠诚和牺牲。每一个人从选择军旅生涯那一天起，就必须随时准备牺牲，包括牺牲生命。相对于各个社会阶层和集团，军人的牺牲是无条件的和最为彻底的。对军人而言，只要是国家和人民利益的需要，只要军令下达，明知前面是死亡，仍然要扑向死亡。这既是军人信仰的政治要求，也是职业的要求，是军人价值观的体现。我军把全心全意为人民服务作为唯一宗旨，是牺牲奉献成就了军人的辉煌，塑造着这支军队所秉承的当代革命军人核心价值观。也就是说，要成为人民军队合格的一员，就必须接受当代革命军人核心价值观，内化为坚定的信仰和价值追求。

三、崇高的理想信仰是人生的目标和坚强精神支柱 崇高的理想信仰是人生的目标和精神支柱，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心.当代革命军人应该有一种高境界的人生追求。胸无大志，光追求物质的满足，就生活本身而言也是不健全、不幸福的。因为幸福生活在于物质生活和精神生活的和谐。没有一定程度的物质满足，幸福就缺少基本条件;而没有精神的愉快，即使物质生活再充裕，也是痛苦的。从生活本身讲，树立崇高的理想信仰，才能过上理想的生活。

(一)崇高的理想信仰是向往的远大目标

一个人的理想，如果是为了谋求社会进步，为了结大多数人谋利益，那就是高尚的、美好的理想。在人类历史长河中，最美好、最崇高的理想就是共产主义理想。共产主义社会是人类追求和向往的社会。在外国，古希腊著名思想家柏拉图设计了《理想国》，近代意大利人康帕内拉写下了《太阳城》，英国思想家莫尔则设想了一个民主和平、平等富足的没有贵族豪绅、没有剥削压迫的《乌托邦》。19世纪初，法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文都相继提出了要建立一种平等合理的社会制度，这就是历史上著名的‚空想社会主义‛，其中一些激进的观点为马克思、恩格斯所吸收创新，成为科学社会主义学说的重要思想来源。而在中国，《礼记》提出了‚天下为公‛的‚大同‛理想，东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个没有贫富差别的‚世外桃源‛。在我国历代农民起义中，以反对剥削追求平等为革命旗号的不胜枚举，从秦末陈胜、吴广的‚王侯将相，宁有种乎?‛到南宋钟相、杨幺的‚等贵贱，均贫富‛;从李自成的‚大同国，均贫富‛到太平天国的‚有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱暖‛的太平盛世，都无一例外地反映了他们对美好社会的向往与追求，这就是他们的理想。

1848年，伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯发表了令世界震惊的《共产党宣言》，完整、系统、严密地描述了他们所信仰的共产主义理想。《宣言》指出，在未来的共产主义社会里，没有阶级，没有剥削，没有工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。社会产品的丰富足以满足‚各取所需‛的分配原则;人们的思想觉悟和精神文明有了极大提高，人们之间大公无私，相亲相爱，而不是尔虞我诈、互相残杀。正如陶铸同志所说：‚为什么说实现共产主义是我们最崇高最伟大的理想呢?这不仅是因为共产主义，也只有共产主义能够使人类从私有制的束缚下彻底地解放出来，能够使人过着最快活、最美满、最幸福的生活，能够实现古人所说的‘使者有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养’的‘大同世界’，而且因为这个理想是完全能够实现的‛。现在，这种美好崇高的共产主义理想，经过无数革命先烈的流血牺牲，已经如初升的朝阳光芒四射，磅礴于全世界。共产主义初级阶段——社会主义已在世界上不少国家进行了实践。特别是在我国，共产主义理想已经深人人心，社会主义现代化建设也取得了举世瞩目的辉煌成就。坚持这一美好理想正是我们这一代青年人的光荣使命。‚人活着总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。真正的人，就是具有祟高的共产主义理想……心里始终装着伟大革命目标，不管别人说三道四，怎么也不动摇‛。

(二)崇高的理想信仰是生活的巨大动力

理想作为人们一切行为的自觉动机，以其高度的科学性成为引导人们努力奋斗的强大精神力量，激发人们产生强烈的情感和意志，使人们为追求未来的美好愿望，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿地去向往，即使牺牲自己的一切也在所不惜。《杨朔文选》有这样一段话：‚人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。饥饿里盼的是丰收，战争里盼的是和平，灾难里盼的是幸福，夜晚盼天明。正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量‛。

首先，理想是团结奋斗的思想基础。团结就是力量，这种力量的首要条件在于有共同的理想。邓小平强调指出：‚根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念‛(《邓小平文选》第3卷，第l如页)。就革命军人而言，我们的理想与党的事业和人民的利益具有内在的统一性，体现了党和人民的意志。因此，只有在共同的理想信仰这一基础上，军人才能在人民军队这个战斗集体中，互相支持，团结互助，共同拼搏进取。

其次，理想是克服艰、难险阻的坚定信仰。理想是人生的动力，能使人不畏艰险，永葆青春和朝气，激励进取精神。我们党和军队正是靠崇高理想的指引，靠坚定信仰的追求，为了中国人民的翻身解放，为了实现社会主义、共产主义理想，英勇斗争，前赴后继，战胜了种种艰难险阻，创造了惊天动地的伟业。正如邓小平指出的那样：‚为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念‛(《邓小平文选》第3卷，第110页)。在建立社会主义市场经济体制的新形势下，当代革命军人面对世界军事高科技的迅猛发展，面对军队和国防建设的现实课题，面对提高部队战斗力的迫切需要，更需要理想的支撑和推动。一旦树立了崇高理想，就能自律自强，克服各种艰难险阻，以更高的标准要求自己，以拼搏的精神把个人理想化为加快我军‚三化‛建设的实际行动。 再次，坚定的理想信仰是建功立业的精神力量。高尔基说过，‚一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益‛。伟大的目标可以产生强大的动力。革命军人学有所得，业有所长，业有建树，崇高的理想是最根本的动力源泉。因此，革命军人只要从军队建设的需要出发，丢掉不切实际的幻想，放弃盲目的空想，树立科学的社会理想和恰当的个人理想，就必将激发建功立业的巨大动力。

(三)崇高的理想信仰是当代革命军人成长的必要条件 著名作家巴金说过，‚支配战土的行动的是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标‛。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人，是我军建设的一个重要目标，我军每一个军人都应该向这一目标看齐。我军是无产阶级专政的坚强柱石，是执行政治任务的武装集团，是在中国共产党绝对领导之下的人民军队，把马列主义、社会主义作为自己的理想信仰是每一个合格军人的必然要求。我们每个同志跨人军营时，条件相同，机遇均等，但是，经过几年的实践，差别很大，有的当了标兵，有的做了尾巴有的成为英雄模范，极个别的甚至成为罪人。这当中一个很重要的原因就是人生追求、理想信仰不同。一个人只有树立了正确的理想，有了坚定的信仰，才有明确的目标，才会有不断进取的动力。而且，一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。因此，从个人成长的角度看，树立高尚的理想是最大限度实现人生价值的根本条件。

四、强化理想信仰做好本职岗位工作

有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业!奉献在岗位、工作创一流说得具体点就是立足本职工作岗位，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。对于我们来说，一是要加强学习，注意养成。这个学习，不仅仅是简单地学习表面内容，更要结合党的先进理论来学，结合党史、军史来学，结合条令条例和部队各项规章制度来学，结合部队和自身实际来学，要在以服务保障首长机关的各项工作中深化理解。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土。要想让理想信仰之光在本职岗位上绽放，还需要从自己做起，从身边做起，从小事做起。认真做好上级交付的每一项任务，时刻注意自己的一言一行，做到‚静坐常思己过，闲谈莫论人非‛，只有这样才能获得领导的肯定、组织的支持，才能获得个人的进步、最终的成功。二是要立足本职，坚守岗位。我们武警部队是一个高度集中的战斗集团，在这里，无论是驾驶员，还是炊事员、卫生员、报道员等，每一个人都有自己的职责。对于服务保障首长机关来说，你们每一个人都很重要。虽然岗位职责有差别，但只要我们时刻谨记‚忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉‛的要求，让自己的理想信仰在本职岗位上得到绽放，自觉干好每一项工作、完成好每一项任务，踏踏实实、兢兢业业，在平淡中成就光荣，在坚守中升华品格，那就是一个有作为的好军人，就是一个能实现自己理想的军人。三是要努力奋发，提高素质。古语云：工欲善其事，必先利其器。没有过硬的业务能力素质，只能是空有满腔热情，却不能对实际工作产生任何帮助。对于我们勤务兵来说，能力素质关键是五点，即业务素质、军事素质、文化素质、心理素质和法律素质。具体来说，一是要从我们担负服务保障任务实际需要出发，积极适应信息化条件下遂行任务要求，掌握军事技能，钻研业务知识，苦练业务本领，努力提高专业素质;二是积极投身创建学习型警营、争做知识型军人活动，掌握现代科学文化知识特别是适应现代战争条件下的 后勤保障知识，提升文化层次，打牢科学文化素质基础;三是要着眼培养过硬心理素质，学习掌握心理学知识，了解保持心理健康的基本要求，掌握化解各种心理问题的办法，强化心理适应能力和承受能力;四是要自觉用党的政策和国家法律武装头脑，学习掌握必备法律知识，如《道路交通安全法》等，提高法律素质。只要我们各项素质都提高了，就能在部队这片广阔天地里大有作为，实现个人全面发展进步。

战友们，其实只要我们每一名同志在自己的岗位上勤奋敬业、扎实工作，以春蚕吐丝般的精神无私奉献，都能够创造出不平凡的业绩，使我们的人生焕发绚丽夺目的光彩。沧海横流，方显英雄本色。