观沧海翻译及重要字词的解释

观沧海翻译及重要字词的解释（精选3篇）

篇1：观沧海翻译及重要字词的解释

桃花源记

陶渊明

陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。

见/渔人，乃/木惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人,来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足为外人道也。”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。

篇2：观沧海翻译及重要字词的解释

东晋太元中，有个武陵人靠捕鱼为生。

2、缘溪行，忘路之远近。(缘：循，沿着)有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。

3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。

忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。

4、芳草鲜美，落英缤纷。(落英：落花，一说初开的花)地上青草鲜红美丽，落花繁多。

5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。(异：对„„感到奇怪)渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。

6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃林在溪水发源地地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。

7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。(才：仅)

(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。

8、复行数十步，豁然开朗。

又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。(俨然：整齐的样子;属：类)这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物。)

10、阡陌交通，鸡犬相闻。(阡陌：田间小路;交通：交错相通)田间小，路交错相通，村落能听到鸡鸣狗叫的声音。

11、其中往来种作男女衣着，悉如外人。(悉：全，都)

那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

12、黄发垂髫，并怡然自乐。(黄发：指老人;垂髫：指儿童)老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。13、见渔人，乃大惊，问所从来。

(桃花源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。

14、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(要：通“邀”)

(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

15、村中闻有此人，咸来问讯。(咸：都;讯：消息)村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。

16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(绝境：与世隔绝的地方)他们说自己前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。

17、不复出焉，遂与外人间隔。(间隔：隔离)没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(乃：竟然;无论：不要说，更不必说)他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和汉朝了。

19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。

20、余人各复延至其家，皆出酒食。(延：邀请)

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。

21、停数日，辞去。

渔人在这里停留了几天，告辞离去。

22、此中人语云：“不足为外人道也。”这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

23、既出，得其船，便扶向路，处处志之。(扶：沿着、顺着;向：原先;志之：)渔人已经出来，找到了他的船，就延着旧路回去，一路上处处作了标记。

24、及郡下，诣太守，说如此。(诣：到，特指导尊长那去)回到(武陵)郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。(寻向所志：寻找先前所做的标记)

太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了(方向)，而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。

26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。(规：计划，打算)南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。27、未果，寻病终。后遂无闻津者。(未果：没有实现;寻：随即，不久;遂：终于;问津：问路，访求)

没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访(桃花源)的人了。

出自本文的成语：怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、别有洞天、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋

古今异义：

无论：古义，不要说，更不必说;今义：连词，表示条件妻子：古义，妻子和女儿;今义，男子的配偶

绝境：古义，与世人隔绝的地方;今义，没有出路的境地鲜美：古义，鲜艳美丽;今义，滋味好

交通：古义，交错相通;今义，运输和邮电业的总称不足：古义，不值得、不必;今义，不够仿佛：古义，隐隐约约;今义，好像

无论：古义，不要说，更不必说;今义，表条件关系的关联词俨然：古义：整齐的样子;今义，形容很像

文中描写桃花林景色的句子是：芳草鲜美，落英缤纷

反映桃花源不易被人发现的`词语是：山有小口，初极狭，才通人

写桃花源环境优美的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属

篇3：赤壁赋全文解释和重点字词翻译

通假字





 “冯”，通“凭借”，乘

 “籍”，通“藉”，狼藉 古今异义

 美人古义：美好的理想今义：美貌的人 

 一词多意

  七月既望：农历每月十五



 虚

 浩浩乎如冯虚御风：太空

 盈虚者如彼：月缺

 然

 词尾



 歌

  歌曰：歌词

 词类活用

(lí)妇。

 舞、泣：使动用法，使…起舞；使…哭泣  乌鹊南飞

 南，名词做状语，向南

 况吾与子渔樵于江渚之上

 渔、樵，名词动用，打渔，砍柴



 侣、友，名词的意动，以…为侣；以…为

 扣舷而歌之：扣舷，敲着船舷边．

 动．

 渺渺兮予怀：予怀，我的心；渺渺，悠远的样子．



 如怨如慕：怨，哀怨；慕，思慕．



 舞，泣：使动．使．．．舞；使．．．泣

 愀燃：忧郁凄伧的样子．

 正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．

 此非孟德之困于周郎者乎？ ：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ ；于，被．  方，当．



 酾酒临江：酾酒，斟酒；临，面对．



 渔樵于江渚之上：渔樵，名词用作动词，打猎砍柴．渚，江边．

 侣，友：意动；以．．为伴侣；以．．为朋友．

 愀燃：忧郁凄伧的样子．

 正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．

：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ ；于，被．  方，当．





 横槊赋诗：横，横执；槊，长矛；赋，吟．



 侣，友：意动；以．．为伴侣；以．．为朋友．

 寄蜉蝣于天地：寄，寄托；蜉蝣，生命极短暂的昆虫，比喻人生短暂．像蜉蝣那样，把短暂的生命寄托在天地之间．

 须臾：片刻

 挟：偕同



 骤得：多有所得，马上实现．

 把自己的无奈通过萧声寄托在这

悲凉的秋风中

 逝者如斯：逝，往，流逝；斯，此，指水．

流去的水好比这样不断的滚滚流去．

２ 盈虚者如彼：盈，月圆；虚，月缺；彼，那样．

３ 盖将自其变化者而观之：盖，表假设，假若；自，从； 假若要从它的变化的方面来看．

４ 曾不能以一瞬：曾，简直；一瞬，一眨眼．

简直一瞬间也没有停止．

５ 且夫：至于．

６ 物各有主：主，主宰．

７ 苟非： 假如不是



 目遇之而成色：遇之，看到的；色，美景．

 子之所共适：适，舒适，理解为享受．

 狼籍 ji : 凌乱．

 枕藉jie :枕着靠着．

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面没有波浪。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“„月明星稀，乌鹊南飞‟，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着槊吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小州上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”