培根谈读书阅读及答案

培根谈读书阅读及答案（精选13篇）

篇1：培根谈读书阅读及答案

培根《论迅速》阅读及答案

论迅速

英 培根

①急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。

②真正做事迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人：譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者;因此在事业上，迅速与否不能只用时间来衡量。

③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结，其结果是：一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过这样一句至理名言：“慢些，我们就会更快了!”

④然而另一方面，我们又应该追求真正的`迅速。因为时间与事业的关系，就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的。因之有一句谚语说：“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说，这种死法可以来得慢一些。

⑤当你听别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。

⑥说话重复也是浪费时间。但着重宣讲一件事的要点，使人易于抓住，反而可以提高效率。讲话不宜啰嗦，正如赛跑者不宜穿大袍。讲话不要过多兜圈子。这貌似谦虚，其实是在说废话。但应注意的是，对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入口，会使他的成见更深。

⑦敏捷而有成效地工作、就要善于安排工作的次序。分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于琐碎。善于选择要点就意味着节约时间。而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。

⑧做事常可分为三步——筹备、审议、执行。审议时应当博采众论、集思广益。但筹备和执行的人，却应当尽可能地少而精。

⑨在把一件计划交付审议之前，准备一个草案将有助于提高效率。即使这一草案在审议中被椎翻，这也意味着事情有了进展，因为已否定了不可取的方案。这种否定正如燃后的草木灰对于田地，有利于新植物的生长。 (选自《人生论》，有改动)

1、解释“集思广益”在文中的意思。

集思广益：_____________________________________________________________________。

2、按本文作者的观点，“真正的迅速”是_____________________________________________。

3、第③段中引用了一句话：“慢些，我们就会更快!”作者引用这句话要论述的观点是：_____________

_________________。请你另外写出两个与这句话意思相同的短语：(1)_________________________

____________;(2)___________________________________。

4、请你另外举一个事例来证明本文的中心论点。

_______________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________。

参考答案：

1、集中群众的智慧，广泛(采纳)听取有益的意见

2、做事迅速而有成效 (或：敏捷而有成效地工作)

3、表面上的迅速不可提倡

(1)欲速则不达

(2)磨刀不误砍柴工

4、例：司马迁广泛收集材料之后，再去著《史记》。

篇2：培根谈读书阅读及答案

2、句中的同构关系的比喻义指你的生命信息、审美趣味、接受波段与一些书彼此相容、彼此沟通、彼此呼应并且在某一段彼此之间契合度最高的波段彼此间能产生最大幅度的共鸣。

其表达效果：形象生动的将每个人能够找到与自己相适合的书，并阅读将其中的内容转化成自己的知识比喻成星座(即同构关系)，让读者能够比较容易理解。

篇3：培根谈读书阅读及答案

那么, 阅读又是怎样的一种生命运动呢?阅读就是脱离外在形骸、心游万仞、目接千载的过程。落霞与孤鹜齐飞, 心向往之;秋水共长天一色, 心旷神怡。阅读能让你进入另一个时空, 一切似梦非梦、怅恍迷离却又似乎触手可及、可闻可叹, 一切似曾相识而又绝非现实, 一切神奇怪异却又无所不可, 你似在旁观又似在亲历的境界。

一、阅读的奇妙

1. 阅读的奇妙, 第一是“体验”

从作品产生来看, 好的优秀作品都是作家们心血凝成的产物。它必定是现实生活的反映, 或代表了作者的一时心绪, 传达了自己或代言了别人的一种情感才获得一种普遍的共鸣。好的作品通常宣泄一种悲欢离合的情感, 释放了自己忧愤交夹的情绪, 或升华了一种人类关怀的普遍精神。

同样, 从阅读者方面来看, 每一个真正进入书中境界的心灵, 都是能摆脱现世束缚, 能自由翱翔、实现精神超越的心灵。在书中的世界自由地出入, 与书中人物自由呼吸, 与书中人物悲哀与共、荣辱相生。

所以读书, 第一是一种精神的自由体验。足不能至者, 心向往之。我们感受到了生命的饱满与充盈, 感受到了生命真实的存在与鲜活。不论是疼痛与欢欣, 还是无悔与无望, 抑或是爱与哀愁都是自然而然的。阅读让人在“体验”中超越世俗羁绊。

2. 阅读的更奇妙之处还在于“发现”

语言的魅力在于它提供了大多的解读可能性。语言是精确的, 所以它可以沟通;但语言又绝对是模糊的。模糊性就是事物现象不确定性在整体上的总和, 它是多种因素共同作用的结果, 它反映了事物的动态性和多因性。对于阅读的主体而言, 客体作品的不确定性给他带来感受和认识上的多样性、灵活性和随机性。因而语言的模糊性增长着人类思想的歧异性, 极大地丰富着人类思想文化内容。“千个人中就有千个哈姆雷特”也是语言模糊性的表现。所以, 当主体的阅读者对作品做出自己的、特有的、独到的、创造性的阐释时, 恰恰是阅读者的主体性与主动性最好的表现。这种独特的、创造性的阐释既使阅读者在阅读中“发现”了生活、“发现”了作者, 从而又“发现”了自己。“发现”了自己自我潜在的创造力与想象力。因此, 学生在阅读活动“体验”与“发现”中, 使自己内在的生命本质获得一种更高层次的新形式。

语文学习最终指向文化的熏陶与传承, 完成后来者心灵框架的构建;而民族的文化底蕴、人文内涵以及其他民族的优秀文化又比较集中地体现在优秀文学中, 这些文化的灵魂、精髓, 只有通过大量的扩展阅读, 才能内化为人的精神养分。

所以要重视阅读。让学生自主地阅读, 让学生读出自己的感悟, 让阅读化为学生不可或缺的生命体验。

二、在教学中如何开展阅读教学

1. 激趣

声情并茂的导语有很大的作用。记得我在引导学生读鲁迅的作品《朝花夕拾》等时, 是这样说的:“六十年来, 他从没有真正死掉。亲近他的, 信服他的, 爱戴他的, 利用他的, 攻击他的, 冷落他的, 敬而远之的, 谬托知己的, 舐皮论骨的, 和他生前一样。”

“有人说他世故、多疑;有人说他宽厚、仁慈;有人说他心胸狭隘、尖酸刻薄;有人说他是‘站在队伍前列我们的同志、朋友、父亲和师傅’;有人鄙夷地说他没有自己的长篇, 是空头的文学家;有人说他篇篇杂文似投入敌人心脏的匕首投枪;有人主张多研究些问题, 少谈些主义, 而他在黑暗中目光如炬, 看透了社会与人性的弊病, 痛加针砭, 决不留情, 即使是对自己皮袍下的‘小’也不放过, 痛加贬斥———唯其有大勇气如此, 才可以直面真自我, 才可以让人洞见其真性情;有人谈风花雪月, 有人谈闲适优雅, 而他在黑暗中独立支持, 不与一切黑暗的势力同流合污。‘横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛’是他的写照;‘寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕’是他的一颗赤胆忠心。”

“他是谁?你会不会读一读他给自己写的自传, 你会不会读一读他写的文章, 看一看他冷峻的语言下有多少深沉含蓄的情感, 在他那波澜不惊的外表下蕴藏着一颗怎样倔强的灵魂与赤诚的爱国忧民之心。”

在教师的引导之下, 学生跃跃欲试。

2. 用绘声绘色的朗读引导学生去读书

我记得在教2010届的初二时, 为了让学生去读《汤姆·索亚历险记》, 我就选了一些段落在晚自习时给学生朗读。我是尽可能地边读边插几句解释, 同时运用动作与语气予以强化, 其实也就是学习易中天先生充分运用一点说书人的本事, 让学生听得入神。我亲自听到一个学生对别班的学生叙说他听我读小说的感受。

我还记得让学生读《水浒》时, 我给学生选读的段落是“杨志卖刀”, 由于英雄落难, 情怀难抒, 抑郁不平, 委屈寂寞, 我一边动容地读, 一边有唏嘘感叹, 我的学生竟跟我一样也有星星点点的泪光闪现。

3. 用有关的知识来引导

也是读《水浒》那阵时, 我还引用了金圣叹的话来高度赞美《水浒》的成就。金圣叹这样说:“天下之乐, 第一莫若读书;读书之乐, 第一莫若读《水浒》。”金圣叹又说林冲是“一等一的一个英雄”。我就以此为引子, 讲林冲的地位, 讲他的武艺, 讲他的光明磊落, 讲仅因他有个漂亮的妻子就给他引来了杀身之祸, 讲他纵然百般委曲求全都不能得到对手的宽宥, 对方必欲见他的骨头才罢手———世道如此, 人心黑暗由此可见一斑。我就是这样引导学生去读林冲的故事的。

4. 从课本内外找到内容或情感上的共同点来让学生进行比较, 仔细品读

比如上《丑小鸭》时, 我们同时读《心田上的百合花》。苦难、困境、被嘲弄、被排挤, 奋斗、拼搏、艰难的挣扎、痛苦的期待, 不屈的灵魂终于熬过夜的黑暗而迎来黎明的灿烂, 带泪的欢笑如花儿般显出动人的美丽。洁白美丽的天鹅、悬崖上盛开的百合向世人昭示的精神又岂是一点两点。那是信念的执著, 那是漫长的忍耐, 那是对命运加诸意志力的最大折磨的承受, 那是将一切嘲弄讽刺置之脑后的自信与倔强, 那是功成名就后的谦虚与勤勉……这样的文章文、情、理兼具, 形象的动人与哲理的深刻都令人过目不忘。如果我们平时在教学中也多引导学生多读读这些文章, 既开阔了视野, 又对成长中的心灵产生虽一时无法估评但一定受益匪浅的作用。

篇4：培根谈读书阅读及答案

一、比喻论证：让道理通俗易懂，容易为读者接受

《论读书》一文运用最多的是比喻论证，比喻论证其实就是用打比方的方式形象地对论点进行证明的一种论证方法。比喻论证的作用是将抽象的道理讲的通俗易懂、深入浅出、平易生动，运用生动形象的语言，让读者容易接受。

如文中第四自然段中所写“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”。这一句话以未经人工培育的“野生的花草”来比喻“人的天性”，以对于野生的花草的“修剪移栽”来比喻人的“求知学习”，两个比喻句配合得天衣无缝，恰当而又巧妙。作者在文中运用这两个比喻的目的是为了生动地论述本段第一句话“求知可以改进人性”这一观点，通过这两个比喻句，可以说达到了这一观点易于为读者感知的目的。

再如文中第七段所写到的“书籍好比食品”，将书籍比作食品。该段运用这个比喻句开头后，接连运用多个比喻句来继续进行论证。“有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味”。作者运用比喻论证的方法，主要论述了读书的三种方法：浅尝、吞咽、咀嚼，也即有的书只要读其中一部分就可以了，再没有必要进行深入阅读;有的书只需要了解其中的梗概就行了，没有价值进行细致阅读;而对于少数好书，则要通读、细读、反复读。就像吃有营养的东西一样，一定要细嚼慢咽才能得到良好的消化和吸收。把书籍比作食品，把吃食物的三种方式比作读书的三种方法，不但新颖而且生动，利用读者所熟悉的事物进行说理，让读者在阅读之后细细回味，最终决定选择哪种方法去读书，才能取得良好的读书效果。

二、对比论证：让分析更透彻，理解更容易

对比论证，顾名思义，是由正、反两个方面的事物进行对比，通过将两种事物加以对照、比较后，进而推导出它们之间的差异点，使所需要论证的结论得出结果。在《论读书》一文中，有一处运用了对比论证的方法。文中第五段写道：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。”在这里，作者通过“轻鄙”“羡慕”“运用”三个词语，通过对比，极为准确地分析了不同的人对待学问的不同态度，“狡诈者”看不起学问，故而成为“狡诈者”，“愚鲁者”只懂得做旁观者“羡慕”学问，故而成为“愚鲁者”，从而得出只有头脑聪明、明察事理的人才会用心、用神去读书，进而在现实生活中将读书所得予以运用。读书的主要目的是为了习得知识，增长见识，提升素养，更为重要的是要能够学以致用。只有将所读的书在现实生活中“运用”才能算是“聪明者”。

三、归纳论证：使结论在论述过程中得以明确

归纳论证是通过许多个别的事例一一阐述，最后归纳出它们所共有的特性，从而得出结论。《论读书》一文中最为世人所熟知的那段话就是运用归纳论证的方法。文中第十一段写道：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格”。这一段，作者先运用排比的修辞手法，列举了“读史”、“读诗”、“演算”、“哲理”、“道德”、“逻辑修辞”的作用，然后再予以总结和归纳，最后得出结论“知识能塑造人的性格”，告诉读者读书的一个大作用。排比句式的运用，使句子句式整齐，层次清晰，增强了论述的气势。归纳论证的运用让论点通过排比句式层次分明地显现出来。

《论读书》一文第十二段也运用了归纳论证的手法。第十二段主要论述了“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善”这一观点，分别使用了类比论证、举例论证和归纳论证三种论证方法，其中本文最后一句话“这种种心灵上的缺陷，都可以通过求知来治疗”一句对前文所类比的事项，所举例的论证进行归纳，最终得出这一结论。

北师大版初中语文教材编者孙绍振先生认为《论读书》一文“属于随笔一类”，并不是严格意义上的学术论文。整篇文章就是在宣布作者自己的看法和观点，“也没有引用什么经典来加强自己论点的可信度”，尽管如此，我们通过前文的分析和阐述，对《论读书》一文的论证方法有了系统的归纳和了解，相信阅读过《论读书》一文的同学和老师一定会有所收获。

篇5：培根随笔 阅读答案

1.《培根随笔》是英国十七世纪著名【思想家】【哲学家】和经验主义哲学家 弗兰西斯·培根所著。

2.“知识就是力量”这句名言的作者就是被【马克思】 称为“英国唯物主义和整个现代化实验科学的真正始祖”的英国思想家【培根】

3.培根最重要的成就就是他在【哲学】和【文学】领域内的建树。4.本书由【论求知】，【论美】，【论善】，【论真理】，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔组成

5.【新工具】是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。

6.从 《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个【热爱哲学

】的培根。

7.从《培根随笔集》论高官”、“论王权”、“论野”等篇章中，可以看到一个【热衷于政治谙官场运作】的培根。

8.从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个【富有生活情趣】的培根。

9.从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个【自强不息】的培根。

10.从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个【工于心计、老于世故】的培根。

篇6：《论虚荣》培根阅读答案

15.“虚荣”的本质是夸耀(好夸)，(1分)对妄人而言，是要否定的(批判)的;(1分)但在对需要造成一种大才或大德的名声方面，在将帅与军人方面，在冒着资财或身体之危险的大事业方面，在学问的名声方面，是值得肯定的。(4分)

16.轻视虚荣的人忽视了虚荣在学问的名声方面的作用，结果自己也掉进了虚荣的陷阱。(4分)暗讽了这些人没有辩证地看待虚荣。(2分)

17首先阐述虚荣心确是使一个人留名的一种助力;其次指出虚荣与出自天生的豪气和见识的区别;再次阐述自谦也是虚荣，是一种炫耀之术;最后指出几种人对自我炫耀的人的态度。评分建议：一点1分，两点3分，三点4分，四点6分。

篇7：培根谈读书名言警句

论读书是《培根随笔》中的一篇重要的文章，下面我们就来看看培根谈读书名言警句吧。

1、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

2、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根

3、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

4、好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿

5、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

6、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

8、善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。

9、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

10、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生

11、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

12、书犹药也，善读之可以医愚。

13、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的.最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。

14、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

15、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑

16、读书破万卷，下笔如有神。

17、用心不杂，乃是入神要路。

18、书是阶梯高尔基说：书是人类进步的阶梯。

19、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。

20、书是良药刘向(我国汉代大学者)说：书犹药也，善读之可以医愚。

21、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

22、尽信书，则不如无书。

23、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。

24、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

25、书是面包高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

26、书是逆境中的慰藉。

27、臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

28、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱;人缺少了知识，头脑就要枯竭。

29、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

篇8：浅谈培根的“知识就是力量”

任何理论观点的提出, 都不是偶然的, 而是由一定的社会历史条件决定的。培根提出的“知识就是力量”的光辉思想, 就是当时时代的产物。

培根所处的时代是英国资产阶级革命的序幕时期。当时英国资本主义生产已有了很大发展, 新兴资产阶级开始形成, 并有了相当强大的经济力量, 但它没有政治权力, 经济利益也受到封建关系的种种限制。封建专制和神学、经院哲学的统治, 信仰主义、蒙昧主义禁锢着人们的思想, 科学家、哲学家惨遭迫害, 科学文化落后, 严重地阻碍着资本主义进一步发展和资产阶级力量的壮大。对此, 新兴资产阶级极为不满, 迫切要求改变这种状况。培根顺应这一时代的要求, 提倡理性精神, 探讨了知识的起源和社会功能问题, 因而提出了“人的知识和人的力量合而为一”, 即“知识就是力量”的名言。

二、培根关于“知识就是力量”的理论

1、科学知识的力量

培根认为, 知识是掌握自然奥秘的巨大手段, 是通过认识自然而驾驭自然的巨大力量。培根一直深信, 人类统治宇宙万物的权力深藏在知识之中, 在他看来:“人类知识和人类权力归于一;因为凡不知原因时即不能产生结果。要支配自然就必须服从自然;而凡是思辨的原因在动作中则为结果。”由于自然事物有其自身的规律性, 而人类的知识按其本性是源自一种精神对另外一种非精神的东西的加工。因此, 人们熟悉了规律, 掌握了规律, 就能在极不相同的实体中, 抓住自然的统一性, 去发现从未发现过的东西, 发现不管是自然的变化, 实验上的努力, 以及偶然的原因, 本身都不能使它们实现的东西, 发现人们从来没有想过的东西。“此可见, 规律的发现能使人在思辨方面获得真理, 在动作方面获得自由。”“通向人类权力和通向人类知识的两条道路是相邻接并几乎合而为一。”这就是培根把知识看成是一种力量的理论依据和真正的要义。培根正是在这样的理论基础上得出了知识与力量合一的思想。

2、获得科学知识的方法

培根在反对中世纪宗教信仰主义、蒙昧主义的斗争中, 高举理性主义旗帜, 以顽强的开拓精神, 不仅提出了“知识就是力量”的战斗口号, 还深入研究了获得科学知识的方法。他提出了唯物主义经验论的一系列原则, 制定了系统的归纳逻辑, 强调实验对认识的作用。

培根认为, 世界是不以人的意志为转移的客观存在, 人的知识 (认识) 只有通过感性经验从客观外界获得。他说:“人是自然界的仆役和解释者, 因此他所能做的和所能了解的, 就是他在事实上和思想上, 对于自然过程所见到的那么多”。他认为, 认识的真实性和存在的真实性是一致的, “其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”, 这是一种相当彻底的唯物主义反映论。为什么人的认识必须从经验开始呢?因为在培根看来, 客观外界的事物只有通过人的感官, 才能被人们所感知, 用他的话来说, “个体 (客观外物) 首先刺激感官, 感官好像是理智的入口和门户”。值得注意的是, 培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性, 但他没有把这一点绝对化, 他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道, 而并没有说通过感官获得的知识都是正确的, 更没有说这种认识就是认识的全部。相反, 他认为感官本身有局限性, 比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体, 就未必能认识得很清楚, 所以他说:“断定感官为衡量万物的尺度, 是很大的错误”。

培根同时十分重视科学实验对认识的作用。这和培根不仅是一位哲学家, 同时也是一位科学家有关。他认为, 实验和经验不同, 经验是自然形成的, 而实验则是由人控制的。人通过科学实验, 往往能够得到从经验得不到的知识, “自然的奥秘在技术干预之下, 比在自然活动时更容易表露出来”。从这里可以看出, 培根虽是一个经验论者, 但并不以通过感性经验获得的知识为满足, 而是强调必须通过科学实验这种能够充分发挥人的主观能动性和创造性的活动, 才能获得更深刻的知识。培根虽然没有提出也不可能提出社会实践的概念, 他的哲学总体上也没有超出机械唯物主义的水平, 但从他强调科学实验的重要作用来看, 他比起不少旧唯物主义的哲学家要高明。

三、“知识就是力量”的重大意义和深远影响

马克思和恩格斯称培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”“按照他的学说, 感觉是可靠的, 是一切知识的泉源。科学是实验的科学, 科学就在于用理性方法去整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。”

培根的至理名言“知识就是力量”可以说众所周知, 影响深远, 甚至家喻户晓。是的, 知识就是力量, 知识是打造灵魂的力量。知识让我们放眼世界, 告别蛮荒。从茹毛饮血、滴水计时的远古, 到高度文明、知识爆炸的当今, 人类社会的每一次飞跃, 知识都放射出巨大的光芒。知识的进步激发了人类的心智, 推动了历史的车轮, 促进了人类的文明。不管天空多么黑暗, 知识的灯烛始终以高昂不屈的头颅引导人类一步步走进文明的殿堂。

知识虽只是一个抽象的概念, 但它本身蕴含着一股巨大的力量。

知识可以丰富人们的生活。很多人喜欢读书, 是因为在书中可以获得一种宁静的心态, 了解深奥的知识。在唐诗宋词中可以感受诗人的情感, 在名人列传中可以了解作者的经历。在介绍文物名胜古迹的书中, 可以开动脑筋想象那优美的风景, 知道一些悠久的历史文化。知识如甘露, 滋润着人们充满渴望的心灵。上学本身就是一个汲取知识的过程, 然而中老年人在远离课堂后仍可以将学习作为一件重事, 因为人为了生存就必须得掌握许多知识, 知识是加油站, 给人们补充能量。

知识可以改变人们的命运。杂交水稻的发明为人类解决了温饱问题;药物的发明, 使致人死亡的疾病得到了控制;神州飞船的诞生, 让人类解开宇宙奥秘的步伐迈近了一大步。

“知识就是力量”之真理, 对于搞好我国社会主义建设, 具有迫切的指导意义。现在, 我国进入了现代化建设的新的历史阶段, 到21世纪中叶, 人均国内生产总值达到中等发达国家水平, 人民生活比较富裕, 基本实现现代化。要实现这个宏伟的战略目标, 不充分利用现代科学技术是不行的。只有用现代科学技术把国民经济各部门武装起来, 大力发展生产力, 现代化的目标才有实现的可能。当前, 我们要抓住和利用世界新技术革命的时机, 吸取最新科学技术成就以增强我国自身的科学技术能力。只要我们掌握了最新的科学知识、技术知识和管理知识, 并转化为现实的生产能力, 就能加速现代化建设的进程, 改变劳动生产率比较落后的状况。

参考文献

[1]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社, 2001.[1]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社, 2001.

篇9：谈读书阅读答案

朱光潜

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

10.结合语境解释“涵泳优游”。

11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么?

12.最能表达选段中心的句子是哪一句?

13.选段运用哪些论证方法?各举一例说明。

答案：

篇10：《谈读书》的阅读答案

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。

小题1:请选出对文段分析有错的一项( )(2分)

A.书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。这句话指出了粗读、泛读、精读三种不同读书方法。

B.文段采用了引用论证、正反对比论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。

C.作者运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。

D.作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是论述读书能塑造人的性格。

小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。(3分)

参考答案：

小题1:B

小题1:论点论据一致即可。

篇11：陶渊明谈读书阅读答案

篇一：陶渊明谈读书阅读答案

陶渊明谈读书的答案，五年级下册《快乐暑假》上的，请帮帮我。qay4652014-09-15--你要知道我们看不到你的暑假作业。我只知道陶渊明说过一句话：好读书，不求甚解。每至乐处，便欣然忘食。关于读书的就这个吧，不知道是不是你需要的 如有疑问 欢迎追问 1：觉察，持之以恒，思索，因势利导2：不但。。而且。。；因为。。。所以。。；3：求教：祈求他教。已：停止。“其”表面指禾苗，实际指知识4:1：少年求教2：陶渊明谈书3：少年明白道理应该是对的篇二：陶渊明谈读书阅读答案 篇三：陶渊明谈读书阅读答案 陶渊明曾做《五柳先生传》，可以看做是他本人状况的描述。其中提到五柳先生“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”可以看出陶渊明读书的特点。陶渊明谈读书方法很多同学在读书过程中都十分注意学习方法和技巧的作用，以便能达到事半功倍之效，这是好事。但是，我们发现在学习的过程中，很多同学又一味的追求学习的技巧、捷径，而忽视了学习的最基本的东西，即基础知识的学习，丢了西瓜捡芝麻，这是一种很不好的学习倾向。诚然，学习要掌握一定的技巧、方法，但应该是、而且必需是科学的方法。只有掌握了科学的学习方法，才能学得更好、更轻松、更愉快。实际上，我们在平时的学习过程中，并没有什么“神奇的方法”，惟有持之以恒，坚持不懈，以勤学不以的精神达到成功的彼岸，这才是学习、读书最好的方法。东晋著名的大诗人陶渊明退居园田后，乡邻中有个读书青年来向他求教：“老先生，我非常敬佩您渊博的学识，不知您在少年读书学习时有什么妙法？”小辈...陶渊明谈读书方法很多同学在读书过程中都十分注意学习方法和技巧的作用，以便能达到事半功倍之效，这是好事。但是，我们发现在学习的过程中，很多同学又一味的追求学习的技巧、捷径，而忽视了学习的最基本的东西，即基础知识的学习，丢了西瓜捡芝麻，这是一种很不好的学习倾向。诚然，学习要掌握一定的技巧、方法，但应该是、而且必需是科学的方法。只有掌握了科学的学习方法，才能学得更好、更轻松、更愉快。实际上，我们在平时的学习过程中，并没有什么“神奇的方法”，惟有持之以恒，坚持不懈，以勤学不以的精神达到成功的彼岸，这才是学习、读书最好的方法。东晋著名的大诗人陶渊明退居园田后，乡邻中有个读书青年来向他求教：“老先生，我非常敬佩您渊博的学识，不知您在少年读书学习时有什么妙法？”小辈希望陶渊明能交给他一些读书学习的妙法。陶渊明一听这个少年是向他讨教学习妙法的，觉得幼稚可笑，便掩面觉须哈哈大笑：“天下那有什么学习妙法，真实荒唐、荒唐！”然后，他突然止住了笑生，严肃的对少年说：“学习是绝对无妙法的，而只有‘笨法’，常言道，‘书山有路勤为马’，勤学则进，辍学则近吗。”接着，陶渊明拉着少年的手来到稻田边，指着一棵尺把高的禾说：“你蹲在那禾前，聚精会神的瞧一瞧，它现在是不是在长高？”接着引导说，你看见禾苗不长高，其实，这禾苗每时每刻都在长高，只是我们肉眼看不到而已。正如我们读书学习，知识在增长时也是一点一点积累的，有时连我们自己也感觉不到，但只要持之以恒，勤学不已，就会由知之甚少变为知之甚多，就如有人说“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。” 陶渊明说着，又指着溪边的一块大磨石问：“你在看那快大磨石，为什么会出现马鞍一样的凹面呢？”少年随口回答到：“那是磨损的。”“那你可曾见过，它是那一天被磨损的？”少年想了想，说：“不曾见过。” 陶渊明有因势利导的说：“这是农夫们天天在他上面磨刀，日积月累，年复一年，磨损而成的，决非那一天之工啊！从这磨石，我们便可以悟出另一个道理来，这就是‘辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。’学习一旦间断停止，所学知识就会在不知不觉中慢慢忘掉。”此时，少年恍然大悟，茅舍顿开，叩首拜谢，满载而归。陶渊明所说的没有什么神奇的妙法便是最好的学习方法，他道出了学习的真谛——勤奋。勤奋可以弥补天资的不足，而天资却永远也弥补不了惰性的缺陷，哪里有勤奋耕耘的足迹，那里就有理想的归宿。的确，学习没有什么神奇的妙法，只有勤奋刻苦，才能取得好的成绩，正如《买油翁》里所讲：“唯手熟尔。”最关键的原因还在于此。当众人都在惊叹他那“神妙绝技”时，他却一句“为手熟尔”，轻描淡写，指明自己拥有这些绝技的方法只是熟而已。的确，熟能生巧。“熟能生巧”、“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”即是这个道理。我们要想学习得更好、想要更好的成才，就必须得勤奋。正如陶渊明所说的 ：“勤奋如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”因此，勤奋才是学习的最好的学习的方法，也是唯一最有效的好方法。那位青年所说的方法、或者我们所说的方法，也必需建立在勤奋学习的基础之上。陶渊明教育后辈，也给我们每一个青少年深刻的启示：请记住，要向学习的好，就必须勤奋，除此之外，没有其它更好的方法。

篇12：培根谈读书阅读及答案

“书富如入海, 百货皆有。人之精力, 不能兼收尽取, 但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”著名的大文豪苏轼站在历史的长廊里呼喊。

“书籍是人类进步的阶梯。”前苏联高尔基在世界的天空召唤。

古今中外的历史名人无一不以自己的精神和智慧向我们展示读书的裨益, 因此说——读书好。可是令人忧思的是, 现在的孩子从小浸染在各种电子产品里, 对纸质的图书提不起一点兴趣, 以致到高中阶段造成了阅读和写作的困难, 怎么让孩子认识到读书的乐趣和好处呢?我觉得这需要学校教育和家庭教育很好的配合。

1. 老师在课堂上以言传身教的方式传达读书的好处。

如果一个老师能以丰富的阅读知识充实课堂, 耳濡目染, 肯定能提高学生的听课兴趣, 在这时若能适时推荐好书阅读, 定能激发学生的阅读兴趣。

2. 创设良好的阅读氛围。

教室里设置专门的图书角, 鼓励大家把自己喜欢的好书拿出来一起分享, 并且为自己的书附上推荐理由以激起学生的阅读兴趣。

3. 在学生中树立好的榜样。

按学习小组每组推荐一个读书能手, 每周给学生做一次读书心得交流, 以报告和问题交流的方式进行。这样既可以让推荐的选手感受到读书给自己带来的乐趣, 增强自己的自豪感, 又可以在分享中得到被分享的乐趣。而且榜样的作用得到充分发挥, 使全体学生感受读书的好处, 增强读书的兴趣。

二、读好书

歌德说“读一本好书, 就是和许多高尚的人谈话。”一本好书能引导我们与优秀的人物为伍, 使我们置身历代伟人之间, 如闻其声, 观其行, 见其人, 使我们与他们情感交融, 悲喜与共。在浩瀚的知识海洋中我们更认清自身的渺小与浅薄, 从而让自己更发奋更努力。然而如何在浩如烟海的书籍中选择有益的也是阅读者的一个苦恼, 因为“书也, 药也”一本好书是一剂良药, 而一本坏书就是一剂毒药。怎样选择好书呢?

1. 拒绝各类低俗的漫画类书和各种网游小说。从小学到初中以致高中, 这种低俗漫画一直在流行。这些多是日本漫画, 极其幼稚的情节, 充斥色情和暴力的各种图画, 却让孩子们“爱不释手, 废寝忘食”。还有的同学到馆读书, 会借一些网游小说、玄幻小说, 要么穿越、要么具有超能力, 当问起同学们为什么选取这类书籍时, 很多同学都会说:“随便看看。”建议同学们读一些有益于学习、生活、工作的书籍, 同样是用来“随便看看”, 何不用文学巨匠的作品来阅读。一两本的好书, 可能没有效果, 但是读的时间长了, 他们就会在你的心里埋下种子, 等到有一天破土发芽。

2. 要是健康积极向上的, 一本好书首先要是积极而并非消极的, 这样才对看书的人有帮助, 有启发, 或许心情愉悦, 或者动情动义!有这样的说法, 要读书就读50年以上的好书或者5个月以内的期刊。苏轼就说“旧书不厌百回读, 熟读深思子自知。”经得住历史考验的往往是经典的好作品。近期的期刊是最新鲜的材料, 是我们了解身边, 了解世界的窗口, 正所谓“风声雨声读书声, 声声入耳;家事国事天下事, 事事关心。”

3. 适合自己的书才是好书!有的人爱看这个类型, 有的人爱看那个类型, 无论哪种类型, 好书就是要符合自己的喜好, 对自己的胃口才行!

4. 孟子有言“尽信书不如无书”在阅读的同时要时刻思考, 否则“学而不思则罔, 思而不学则殆”。

三、好读书

古人云:“士大夫三日不读书, 则礼义不交, 便觉面目可憎, 语言无味。”读书可以塑造和陶冶一个人的品行, 不断提高个人涵养。读书又贵在专与恒, 只有抱着专心致志与持之以恒的精神才能有所收获。

一本好书就是一位最好的朋友, 也是一位最好的老师。当学生读得一本好书, 展开想象的翅膀, 在书海中自由徜徉, 感受书中跳动着的文字仿佛变成了一个个有灵性的生命, 与书中的人物同喜同悲, 与作者的感情产生了共鸣时, 心灵就会变得充实, 视野也会变得开阔明朗起来的时候, 会真切的体验到读书的快乐。

“三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。”颜真卿在几百年前就给我们这样的警示, 时间的飞逝给予我们的有可能是残忍, 但是书籍给予我们的却是点点温馨与安慰, 也只有精神财富是冷酷的时间所无法剥夺的。

书能够让我们从中外名著中懂得人生的意义, 做人的道理;从唐诗宋词中领略祖国壮美的山河, 博大精深的文学历史;从散文小说中感受生活的绚丽多彩……

篇13：《世界读书日》阅读及答案

很多人在签售台前排队候购，作者和读者们亲切交流互动，亲子逛书市，言传身教。在电子产品迅猛发达的今天，这样的活动不仅获得了读者的认同，也坚定了作家踏实创作的决心。

材料四：

世界读书日之后 你还在阅读吗?

世界读书日之后，你还在阅读吗?4月22日记者在街头进行了随机采访。

25岁的刘说：“纸质书太笨重，用手机看更方便。有时候还能在论坛上和读友们一起聊聊小说情节，阅读体验更丰富，既能欣赏小说内容，又能与人分享，一举两得。”

27岁的吴说，毕业之后找工作、找对象是头等大事，闲暇时就上网、玩游戏，当看到“也许高考的时候真是我知识储备的巅峰了”才恍然发现阅读已离我远去。

28岁的周女士有空就逛街、看电视，有了孩子后，她觉得为了培养好下一代，阅读还是很有必要的。“最近买了许多绘本，准备和孩子一起阅读。”

53岁的赵女士说，自己非常喜欢读书，但现在老喽，看不上两页，就犯困。与手机阅读相比，她觉得纸质书更有味儿：“沉甸甸的书拿在手里细细品读，让人觉得这就是知识的`重量，每读完一本都很有成就感。”

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(5分)

A、在欧洲，读文学的人也越来越少，读中国文学的人就更少;而中国作家麦家的小说《解密》能在欧洲市场走红，的确是一种偶然，媒体炒作起到了不可忽视的作用。

B、麦家认为，作家写作的唯一出路是迎合自己，把最独特最迷人的一面展示给读者，用“心”创作，才能别出心裁;一般的故事重动作描写，而好的故事重心理描写。

C、“世界读书日”是读者爱上读书的N种理由之一;打造有品位的经营理念，开有特色的书店，售轻易淘不到的书，甚至玩“荒岛”书店的乖巧猫咪都是成功的经验。

D、德阳市的作家签字售书活动表明，本土作家的作品还是很受读者欢迎的;多搞签字售书等活动，既增进交流，盘活图书市场，又坚定了本土作家的创作决心和信心。

E、在电子阅读的时代，阅读方式发生了变化，就市场调查看，年轻人普遍喜欢便捷、多方位的手机阅读;而中老年人则喜欢有质感、有分量、有温度的纸介图书阅读。

(2)材料一和材料三所报道的事件有什么异同?(6分)

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(3)这四则材料是从哪些角度报道“第21个世界读书日”活动的情况的?请结合文本做具体分析。(6分)

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(4)有人说“酒香不怕巷子深，书好岂嫌门面小”;有人说“人是衣裳，马是鞍，包装宣传勿小看”;有人说“阅读是一种对话”。请选择其一结合材料谈谈你的看法。

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参考答案：

(1)CD(答C得3分，答D得2分，答B得1分，AE不得分。B“一般的故事重动作描写，而好的故事重心理描写”是对“一般的故事只有脚步声，小说里的故事要有心跳声”的误读;A“的确是一种偶然，媒体炒作起到了不可忽视的作用”错误，作者说“也有一定的偶然因素”西方媒体做足了宣传报道，不是“炒作”能走红，根本因素还是作品本身;E“电子阅读的时代”值得商榷，似为“电子时代的阅读”更恰当，“年轻人普遍喜欢……中老年人则喜欢……”以偏概全。)

(2)材料一和材料三都从作者签字售书的角度报道了“第21个世界读书日”活动来临之际图书市场的热闹境况以及作者与读者的零距离接触。(2分)不同的是：材料一侧重报道了中国作家麦家及其作品《解密》走向国际市场的现状及原因;(2分)而材料三侧重报道国内本土作家在活动日的具体行动和心理感受。(2分)

(3)四则材料围绕着“第21个世界读书日”活动，从三个角度进行报道。①作者角度：材料三和材料一分别从国内外市场报道中国作家创作，签名售书的情况，前景较为乐观。②销售者角度：材料二为主，一、三次之，报道了目前图书销售的现状，虽经营惨淡，但用心良苦，营销者不仅追求赢利，更追求文化品味和民族精神。③读者角度：材料四为主，其它次之，报道了读者的阅读现状，包括阅读习惯，阅读目的，阅读体验等。(每点2分)

(4)观点一：图书品质是盘活阅读市场的根本，是谓“酒香不怕巷子深，书好不嫌门面小”。(2分)①作家麦家的作品《解密》继鲁迅、钱钟书、张爱玲之后被收进“企鹅经典”文库，麦家能够一举打入国际市场，根本原因还是他的作品好，作者追求的是“有心跳声”的故事和“迎合自己”的心声的创作;②小书店店主都知道淘选精品，天泽书店把“好书”奉为圭臬，守望书店守望着“个性、灵感和文化范儿”，荒岛书店做足了“人是感情动物”的生意;③爱好阅读的人，把读书看作是世界上门槛最低的高贵之举，他们在小店里“捧起一本心仪的书，每一页都有温度，那感觉叫幸福”，他们读心爱的书 “沉甸甸的书拿在手里细细品读，让人觉得这就是知识的重量，每读完一本都很有成就感”。(每点2分)

观点二：在信息社会，媒体宣传，广告效应不容忽视，是谓“人是衣裳，马是鞍，包装宣传勿小看”。(2分)①欧美媒体在宣传上“下足了功夫”，使得麦家的《解密》迅速被译为33种语言在海外火了起来;②“世界读书日”( 4月23日)，自1995年联合国教科文组织宣布确定以来，世界各地都在践行传播知识、表达观念和交流信息的宗旨，比如20春季德国的“莱比锡读书节”、丹麦的“霍森斯作家节”和中国“德阳本土作家签名售书”活动;③商家(书店)八仙过海，各显神通，德国人安娜特专营一家中国图书的网络书店，每次活动她都现场售书;天泽书店请资中筠等学者举办演讲、讲座;荒岛书店的小猫咪以及他们开展的各种有趣的读书会和荒影会。(每点2分)