心近自然来作文

2024-04-11

心近自然来作文（精选15篇）

篇1：心近自然来作文

2015年广东高考满分作文：心近，自然来

你是否沉浸在电视网络上获取全球天气的便利中，却早已遗忘庭前静观云卷云舒的坦然乐趣?

你是否醉心于轻点鼠标即知万千生物的进化历程、纲目属种，却不曾细嗅蔷薇的暗香浮动?

你是否偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远地观望着自然，却未想过挣脱这高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞?

我们的心啊，不知不觉中已经远离了自然。当自然仅仅化成屏幕上的数字幻影，它便抽离了我们的心，留下的是干涸、是机械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园、茂密森林、高山溪涧、渺远天际，心贴接近了自然，自然才会款款而来。

荷尔德林说，“人，诗意地栖居在大地上。”可谓精妙。人本是集山川日月之精华而成的万物灵长，有什么理由脱离自然这生命之泉的源头呢?于是，屠格涅夫潜入深邃的广阔森林，心与林中生灵的脉博一起跳动，他所感知到的，不仅有生机勃发的四时美景，更有天人合一的舒畅——这才是真正的.感知自然。其著作《猎人笔记》，不知要比当下数字化了的“自然美景”鲜活百倍，纵使所见所感难逾目力之所及又有何妨?所谓心近，自然的真谛便会随风而来，滋养你心，而自然无穷无尽的魅力，正在于此。

心之近，亦需身之到也。我们运用现代科技观天象识地理探究万物奥妙无可非议，然而这些科技越是入侵着生活，我们切身回归自然的时间与精力越少，便越难深入体会感知自然的全貌。当今时代，提倡与自然之间的心近，更是倡导一种人与自然和谐相处的生活态度。台湾学者的《田园之秋》此。脱离了自然的人，疏远了自然的人，肉体逃避了自然的人，终有一天会走入过分掠夺自然的怪圈，从而被自然的愤怒吞噬。

心近，自然来。有美景须自去看，勿将科技当成你惟一的“眼睛”。心贴近自然，自然方会用他的怀抱拥抱你、迎接你，让你受到精神的洗礼、灵魂的救赎。唯有这样，方可让目之所及，变成心之所及;自然之美，化成人心之美。

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篇2：心近自然来作文

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芳香的春季，

五彩的天地，

五湖四海天涯海角都有你。

我想问，

大地为何要拥抱你?

莫非是因为你模样儿美丽。

我感叹啊，

身为大自然的你是那么的顽皮!

春天的早晨是漉漉的湿，

嫩草儿全身还沾着泥。

我情不自禁的笑了，

因为我看见了从窗外伸进枝芽的你。

我给你微笑一个，

你还我鲜花一枝。

当我静静的看着天空中晶莹的雨滴，

你悄悄走过来，

拍着我的肩膀，笑嘻嘻。

你成了我的朋友，

我成了你的伴侣。

我想邀请你到我家来作客，

我把贵宾坐留给你。

炎热的夏季，

深绿的大地，

我与你常在一起。

我想问，

穿着荷花长裙的你热吗?

大树上的鸣蝉正为你吹笛?

我感叹啊，

身为大自然的你是那么的雅致!

夏天的晌午是燥热的，然而

大树为我伞，风儿吹我衣。

我情不自禁的笑了，

因为我看见了刚从池塘里走出来的你。

我给你一个微笑，

你还我一条柳枝。

当我静静地看着梳发的小溪，

你快步走过来，

抱着我的`腰, 好亲妮。

你成了我的朋友，

我成了你的伴侣。

我想邀请你到我家来作客，

我把贵宾坐留给你。

金色的秋天，

丰收的节时，

四处瓜果飘着香气。

我想问，

为何你身上有一股果香?

是不是你与果树来往密密。

我感叹啊，

身为大自然的你是那么的光熠!

秋天的黄昏是红灿灿的，

到处都是金子金子。

我情不自禁的笑了，

因为我看见了从果林里走出来的你。

我给你一个微笑，

你还我一个果子。

当我静静的看着天边的火烧云，

你无声走过来，

亲了一下我的脸, 甜蜜蜜。

你成了我的朋友，

我成了你的伴侣。

我想邀请你到我家来作客，

我把贵宾坐留给你。

纯洁的冬天，

几分寒冷几分清凄，

山舞原驰都着一身白衣。

我想问,

在空中飞舞旋转的是你吗?

那多么像天上仙女的舞姿。

我感叹啊，

身为大自然的你是多么的美丽!

冬天的夜晚是寂静的，

老虎蚂蚁似乎都关闭了呼吸。

我情不自禁的笑了，

因为我看见了在黑夜中安静沉醒的你。

我给你微笑一个，

你还我雪花一枝。

当我静静地看着太阳从地平线升起，

你静静的走过来，

拉了一下我的手, 说打你。

你成了我的朋友，

我成了你的伴侣。

我想邀请你到我家作客，

我把贵宾坐留给你。

篇3：心近自然来作文

关键词：细节,关注,精彩

一、细节需课前预设

古人说:“预则立, 不预则废。”凡事都应该有个准备, 语文教学也是如此。教师备课, 要深入发掘教学资源, 精心预设教学细节, 从而预约精彩生成。这时的细节就显得尤为重要, 只有抓住这些细节才能事半功倍。这些细节的语言有的赏心悦目, 有的动人心魄, 有的则蕴含哲理, 所有的语言有一个共性, 都会给人一种回味无穷的感觉。比如:我在教学屠格涅夫的《麻雀》一课, 当中描写猎狗出现在小麻雀面前的句子, 它“嗅了嗅, 张开大嘴, 露出锋利的牙齿?”在人们觉得小麻雀肯定是猎狗嘴里的一顿美餐!在这千钧一发之际“突然, 一只老麻雀像是一块石头似的落在猎狗面前, 它扎煞起全身的羽毛, 绝望地尖叫着。”你想, 它为什么落到猎狗面前做无谓的牺牲, 又为什么绝望的尖叫着?

生:它为了救自己的孩子, 它感觉自己要死了, 所以绝望!

师:感觉死了, 那他为啥还要落到猎狗面前?

生:他为了保护自己的孩子…

师:这是什么精神?这是崇高的母爱!

生:老师, 这个故事感人至深, 但也很虚假。

师:为什么, 我愕然了。

生:我在家里也有看过狗吃小麻雀的一幕, 可是总看到老麻雀在高处叽叽喳喳地乱叫, 却没有像文章中那样站在狗面前和狗决斗…我认为文章中的事例也是虚构的。

师:也许像文章中作为母亲的老麻雀很勇敢, 而你碰到的麻雀妈妈却没有那么勇敢了。但母亲的爱却是共有的。

“生甲:老师, 其实动物也是有人性的, 我记得我家老母鸡为了保护小鸡, 有时竟同比它强大的狗进行搏斗。

生乙:网络上还有一组镜头, 一只家猫为了保护小主人竟然与比它强大好些倍的狗搏斗, 最后狗却退却了。

师:那你们再考虑一下, 麻雀的举动意外吗?

生:老师, 我认为书上写的还是对的。它们也和人一样, 在困难面前, 有的勇敢, 有的则迟疑或退却, 文章中的麻雀正是一个勇敢的妈妈!

师:同学们, 你们刚才所说的都很有道理, 这就是动物学方面的知识, 课后我们可以再读读这方面的书, 进一步增强自己的知识面, 加强了解。

当这种“意外”出现时, 教师没有置之不理, 也没有将答案直接告诉学生, 而是因势利导, 将教学活动引向深入:让学生在讨论与读资料中寻找答案, 加深感悟。

课文当中有些文字有穿透力, 就像一首音乐有主旋律一样, 在教学时如果处理好了这些地方的细节, 就能给学生由内而外的震动。

例如, 我在教学《一夜的工作》时通过比较, 训练了学生对文章中“一句一句”的理解, 更体验了周总理为国家、为人民忘我工作的精神。这样的细节预设让课堂教学饱满充实, 也让学生终生难忘。

二、细节也会在上课中流露

(一) 要推开学生眼神中的细节

“眼睛是心灵的窗户”, 透过这扇“窗户”, 可以看到孩子们内心的精神世界。我们要随时捕捉到从“窗户”传出的信息……尤其作为班主任和语文老师更应该读懂他们的眼神。诸如家庭里面的伤痕、同学之间的纠纷、课本主人公的遭遇、想理解某个句子的迷茫……

(二) 要倾听孩子语言中的细节

语文课堂上, 教师需要对学生的语言进行即兴的、瞬时地评价, 要善于读懂他们的语言, 这样才有利于促进学生的语文能力的发展。

例如, 我执教《草船借箭》中关于诸葛亮的“神机妙算”这一部分时, 我让学生用波浪线划出最能体现神机妙算的句子, 再用心体会诸葛亮神在哪儿, 妙在哪儿。学生交流讨论, 透过他们的语言, 我感觉到对文句的理解不深, 我认为是他们的朗读不到他们位, 也猜到他们的心里正着急, 我便给予指导朗读, 还给学生以幽默、个性的评价。这样一个课中增设的细节, 对学生理解课文起到了重要的作用。也常听一些老师有这样的抱怨:“真搞不懂我班的那些学生, 为什么总是不肯听我说话。”也许我们从没有反思过自己, 从来没有耐心倾听过学生的说话。从某种意义上来说, 教育的过程也是教育者和受教育者平等对话、双向交流的过程。教师必须认真倾听学生说话, 懂得倾听“花开花落的声音”让语文课成为教师和学生非常美好的享受。

(三) 要关注孩子行为中的细节

当在教学契诃夫的《凡卡》一课, 当布置完预习任务后, 检查学生朗读情况。班上一名学生朗读到“昨天晚上我挨了一顿打, 因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候, 不知不觉睡着了, 老板揪着我的头发…”一部分, 他却抽噎了, 读下面的句子便断断续续, 我知道他是可怜了小凡卡…我没有多说什么, 便让其他同学接着往下读, 最后全班同学一起饱含深情地读完了这篇课文。

我们可以肯定大部分教师在遇到这件事时也许会接着让他往下读, 我是抓好这些细节, 便做好语言补充, “是啊, 小凡卡和我们同龄, 却受到那般的虐待, 想想我们自己, 在家里得到父母的百般恩宠。这是什么原因, 归根最后就是美好的社会, 我们一定珍惜社会, 珍惜人生, 珍惜自己, 好好学习, 回报父母, 回报社会”。只有这般抓住机会, 才会做好思想教育, 使我们的课堂一气呵成, 所有这些既体现了人文关爱, 也体现了教师独到的教育艺术。我们的课堂结构就会更流畅, 效果就会更感人, 课堂才会更精彩。

三、细节需课后反思

观察不到细节的教育是目中无人的教育;不善于捕捉细节的教育是缺乏技巧的教育;不存储细节的教育是缺少真爱的教育。失败的细节给人以启迪, 成功的细节给人以借鉴。我们要记录、交流教学细节, 积少成多, 集腋成裘, 建立“细节优势”。

(一) 要回顾课堂中的成功

将教学过程中“引起教学共振效应的做法”“课堂教学中临时应变得当的措施”“层次清楚、条理分明的板书”“某些教学思想方法的渗透”“教育学、心理学中一些基本原理”“教学方法上的改革与创新”等等, 详细地当地记录下来, 供以后教学时参考使用, 并可在此基础上不断地改进、完善、推陈出新。

(二) 要思考课堂中的败笔

即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处, 对它们进行回顾、梳理, 并对其作深刻的反思、探究和剖析, 使之成为以后再教时应吸取的教训。比如前一阶段总校举行课堂达标、创优活动, 我到蒿村小学执教《梦想的力量》, 采用了“135”互动教学模式。课后我得到的教训是:合作探究性问题没有深度, 评价机制没有落实好, 离开自己的学生, 课堂就是一盘散沙……这些失败也正是我成长的基石。

(三) 要整理好教学中的偶得

教师在平时的课堂中会随着教学进度的展开, 头脑中有时出现瞬间的灵感, 正所谓:“有心栽花花不开, 无心插柳柳成行”教师一定要抓住这些灵感, 做好深入反思, 因此, 我们要做生活的有心人, “好记性不如烂笔头”要以记促思, 以思促教。一学期下来你总会收获颇丰, 长期积淀, 也许你就会成为一名专家。

篇4：月经自然来

女性的专利

女性子宫腔内膜随卵巢周期性变化而脱落，从阴道排出血性物，这种现象叫月经，是女性生殖功能成熟的标志之一。除了月经，人体再也找不出一种正常生理性的出血。在生物进化中，哺乳类动物有子宫内膜的周期性退化，但谁也没见过猫狗有月经，月经现象是灵长类独有的。也有个别人没有月经，古代中医文献中称“暗经”，给性激素也不出血，但并不影响生育，如同哺乳类动物一样。月经会不会成为发展中的人类“尾巴”，而逐渐退化，至今无法论证。

经前综合征个体表现不一，有周期性的乳房、阴道白带、精神情绪方面的变化，还有头痛、失眠、精神忧郁、胃肠功能紊乱等，有人统计有200项之多。但这些都不是内膜剥脱阴道流血所引起，而是女性周期性的生殖内分泌激素变化所致。这又与全身其他系统的功能息息相关，且能相互影响。要“避经”，无论在什么情况下避，作用与副作用都会如期而至。

避孕药并非全能

避孕药是甾体激素类药物，通过抑制排卵、改变宫颈环境和子宫内膜形态，来达到避孕目的。这些常常是可逆的。如果要“避经”，只有增大剂量，不可逆地抑制内膜，但这对于肝功能损害以及甾体激素引起的副作用来说，显然弊大于利。用避孕药控制子宫内膜剥脱，能改变月经来潮的时间，但如何调节卵巢周期往往被忽视。在高考中，不少女生用避孕药推迟月经，纵然少了“多一包”的麻烦，但如出现药物副作用，如恶心、呕吐、头晕、乏力等，则往往

会得不偿失。

医生也会行“避经”之事。有的女性“倒经”，周期性的胃、肠、肺、鼻黏膜出血，都是局部组织对性激素的敏感。医生会用电凝法、切除法治疗以避“倒经”。理想的子宫内膜切除术、子宫切除术都可以“避经”，但仅限于病理情况。

“避经”可行否

医学定义，女性40多岁前绝经为卵巢早衰。有些女性因此还专程来就诊，请求医生帮助她们保持这种女性的专利。通过周期性的激素补充，使她们恢复月经，同时也恢复自信，起到了生理与病理同治的作用。这对提高更年期女性的生活质量大有帮助。更年期的女性且会为失去女性特有的专利而烦恼，年轻的尚享有生理专利者又为何随意放弃这份美好呢？

篇5：作文我们的心近了

乘着十七岁的列车，驶向十八岁的路口，回首这一路的足迹，蓦然发现，心灵的脚步并未停息，每一个脚印都是一个经典，使我们，心近了。

这个寂静的天空下，我静静的望着属于自己的天空，风轻轻地掠过我的脸颊，就这样我想起了你……

蔷薇花开的季节，我认识了你。被你那灿烂的笑容所打动。与你结交为朋友后，我就整天沉浸在快乐的海洋中，直至那个意外小插曲的发生。

炎热的午后，我向往常一样来到学校。看见了你掉落的钢笔，拾起才发现已经坏了。你说过那是你父亲送你的礼物，你一直都珍藏着。看见踏入教室门的你，赶忙把它收起。还来不及买一支新钢笔“骗”你，你就发现了我书包的那支钢笔。我及力辩解，而你却认定“凶手”是我。我沉默，我无语，我们进入了冷战。

“哦”，伴随着同学们的起哄声，我哭了。因为你的失误，我“中弹”了。以为是你的“报复”，我哭了很久、很久。同学让你道歉，你做了。而我却“不讲理”的哭着。起初是因为那瞬间的痛，后来却是因为莫名的.感伤。空气中夹杂着悲伤的气息，让人无法喘息。

第二天你去比赛了，我怕来不急解释，发信息给你，后悔当初的任性。当听说你回来时，我又迫不及待与你解释。你见我的第一反应却是嘴角那扬起的微笑。可我们变得很少说话，直至你回学校的那天。你留下了联系方式，走了。之后，我们都保持这联系，那份美好的感觉又回来了。风吹过，树叶沙沙作响，为我们的友谊奏起乐章。

当我再次遇见你，以相隔一年多。外表与性格变了的你，却没变那嘴角的微笑。我们谈过这一插曲，你只是淡淡一笑。落叶的飘零，也为我们的友谊添份色彩。

流行划过的夜空，我又想起了你。还记得那年我们都很快乐，最终发现你是最无可取代的，我只默默的祝愿我们可以永远一起微笑。

篇6：我们的心近了作文

我转学过来，新爸爸安排我在他工作的学校就读，每次上学的时候，中午吃饭，我在班上上课，每次放学了，首先就跑入我爸的办公室，迎接我的是那和蔼的笑容和温馨的话语，那就是我爸!我的碗里总是有着可口好吃的菜。爸爸每次打饭都把我喜欢吃的菜搁我碗里，而他自己的碗里，除了蔬菜还是蔬菜，根本没有什么肉，我问他，说:“您怎么不吃肉啊!怎么都给我了。”爸爸笑盈盈地说:“我不爱吃，你吃吧，你正长身体呐!”我也不知道该说些什么了，细细地嚼着口中的肉，心里有说不出的感动。结果有一次，我轻易地听着妈妈诉说着新爸爸的故事，我问妈妈，他爱吃肉吗?妈妈笑着说:“谁不爱吃肉啊!他当然也爱吃啊。”原来，爸爸为了我，连自己爱吃的肉也全搁我的碗里了……

还有一次，学校做的饭菜不合我胃口，我不想吃，我跟爸爸说，我不吃这个，我要吃方便面，当他听见我说完话的时候，立马行动起来了，给我弄方便面，他嫌暖壶里的开水不够热，又亲自到锅炉房为我打新开的沸水，说这样冲泡出的方便面好吃，看着爸爸为我所做的一切，我真的不知该说什么了。

篇7：我们的心近了作文

我们的心近了

夕阳抽去了它最后的一丝淡影，将蓝灰色的暮霭留给了大地。周围的一切都变得暗淡而宁静起来了。街上的喧闹从午后最高潮的音区，渐渐地渡到柔缓的尾声部，月亮升起来了，半个银白的盘挂在天空，茫茫的苍穹闪烁着几点飘忽不定的微茫，不知是天上的星呢，还是人间的烟火。旁边的人低语，偶尔夹杂风拂落叶的声音，及一阵阵鸟儿的弹唱。

你对我说：“小诺，还记得我们第一次相识吗？”我轻轻的回答声：“嗯”。自从那时起，我们的心近了。

篇8：从亲近到“心近”

中午上班, 到别的科室办事, 有同事告诉我:有位老人在你办公室门口, 说是非要见你不可。

这肯定是谁有要紧的事, 要不就是老家有人来瞧病。急匆匆往办公室赶, 拐过楼梯, 就看到李大叔手里捧着两颗鲜红硕大的石榴, 笑吟吟地望着我。

“大叔, 什么事?最近身体好吗?来前怎么不来个电话?”

“没事, 有你们的关心, 我身子骨棒着呢, 家里树上的石榴摘了, 我挑了两个最大的给你送来, 酸甜味的, 给, 尝个鲜!”

“这不好, 我们的工作纪律……”

还没等我说完, 李大叔就带着满脸的不悦责怪起来:

“这孩子, 这又不是红包, 什么纪律不纪律, 这是大叔我的心意, 收下它!你忍心让你大叔跑那么远的路?”

“好好好, 我收下……”我惴惴。

认识李大叔一家是2004年的事。

那时, 我还在医院的体检部门工作。由于在临床上呆了二十多年, 病种见多了, 各项操作也颇在行, 科里同事们下乡的时候, 都愿意带上我这个“万金油”。一天, 我们正准备出发, 接到了下乡点卫生所医生打来的电话, 说是村里有位大娘意识不清, 家里就她和年近七十的老伴李老汉, 孩子们都不在家, 问我们能不能先把老人接到医院?这当然是义不容辞的责任和义务, 我们答应马上就到。

当我们驱车赶到李老汉家里的时候, 只见大娘意识不清, 大小便失禁, 衣服的前襟上沾满了呕吐物, 血压高达180/120mm Hg, 这种情况是必须住院治疗的。征得李大叔的同意, 我们一边给城里他们的儿子打电话让他直接来医院, 一边把大娘抬上了救护车。

当大叔的儿子小国急匆匆赶到医院的时候, 一切都安排妥当:急救药输上了, 氧气吸上了, 心电图等相关检查也做了, 监护仪器正在运转, 连大娘被大小便粘得脏兮兮的衣服也换掉了, 一个清清爽爽的老太太干干净净地躺在病床上。看到这一切, 小国长出了一口气, 转身就问如何办住院手续, 一摸口袋一下子变得不好意思起来, 原来他接到电话走得急, 没顾上回家拿钱就直接赶到医院来了。我见状, 悄悄拉了他一把, 让他随我下楼来到与医院对门的农行储蓄所, 从口袋里拿出工资卡取了一仟元钱, 让小国交了住院费。

两天后, 小国来还钱, 带着满腹的不解问我:“姐, 你可真就装着存折?”

我笑了。其实, 每逢下乡, 我都记着装上存折和一些现金, 以备不时之需。

之后, 每当工作有空闲的时候, 我会到病房看看大娘。看看她的意识、四肢活动的恢复情况, 还把孩子小时候用过的棉质小毛巾被从家里拿来给大娘垫在身子底下, 既渗尿又松软也能防褥疮。大叔大娘没有闺女, 凡事就靠几个儿子忙活, 看到几个大男人喂饭别别扭扭, 我会很自然地接过碗筷, 耐心地一口一口喂大娘吃饭。大娘每吃下一口饭, 每咽下一勺汤, 我都会用鼓励的眼神冲她点点头, 夸她一句:“嗯, 好样的, 再来一口!”大娘多数情况下会回我一个脑血管病人特有的傻傻的笑, 然后努力地吃饭, 努力地抬手, 努力地动脚……或许在她心里, 这是对我最好的最特殊的回报?每每看着这些, 我会在心底涌出一种莫名的感动:人在遭受病魔袭击的时候, 会对生命、对健康有着多么强烈的渴求!在难以忍受的病痛下, 会以多么巨大的毅力配合医生和护士的治疗。而当死神来临的时候, 他们又那么从容、那么淡定, 他们会为了家庭, 为了子女不致落下债务而自愿拒绝治疗!生命的尊严在他们身上体现得淋漓尽致!这些可敬和善良的人们, 不能不使我们感动, 不能不使我们刻苦钻研自己的业务, 以尽快减轻他们的痛苦;不能不使我们真诚地面对他们、对待他们, 用爱心来温暖他们……

大娘出院时, 我把自己的手机号码留给了李大叔。

也就是这个手机号码救了李大叔一命。

2005年春节临近的时候, 我突然接到李大叔用含混不清的语言打来的电话, 原来, 他不慎煤气中毒了, 正躺在家里起不来, 我们又一次把李大叔接回了医院。经过药物和高压氧治疗, 大叔痊愈出院。

这之后, 大娘因为几次的脑血管病变, 撒手归西离开了人世。李大叔一辈子在外工作, 家里的大事小事, 几个孩子的成长教导都是由大娘一手操持, 大娘走后, 李大叔陷入了深深的自责和孤寂之中, 渐渐地变得吃不下饭, 睡不着觉, 甚至出现了幻听、幻视, 大叔又被孩子们送到了医院。没事的时候, 我和科里的同事们就和大叔聊聊天, 拉拉家常、讲讲笑话, 尽量让大叔的情绪处于比较愉悦的状态, 用大家的话说这叫药物治疗加心理治疗。慢慢地, 李大叔的心结打开了, 人也变得开朗起来, 没多长时间就出院了。

几年间的一来二往, 李大叔与我和医院之间不知不觉彼此亲近起来, 过不了多长时间, 我就会给他打个电话问候问候, 而大叔呢, 自从老伴去世后, 就住在城里儿子家, 出来遛弯有时会顺便拐进医院看看给他关照的医生和护士。今天就是因为接到科里的回访电话过来的, 他说在电话里说不直观, 今天来就是想让医生们看看他现在的精神头, 用他自己的话说, 他现在是牙好胃好身体好, 吃嘛嘛香!

篇9：风从自然来

家属院共五排老屋。红瓦白墙，每家两大间屋子，一个小院。入室一间隔成客厅、厨房，另外一间隔两卧室。水泥地，白墙皮，木制玻璃门，简单质朴。搬来必备家具，窗外，雪花飘舞。老公在客厅生起小火炉，我们开始吃晚饭，室内温暖如春。我兴奋异常，倒合了白居易那首诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”

清早，有大把闲暇时光，窗外，白雪皑皑，院中撒上一把小米，我和女儿躲在玻璃窗后观看：小雀们来啄食了，警惕地张望着，稍有声响，便急速飞上墙头。傍晚下班，优哉游哉，几步回家，洗菜做饭。

自此，日出而作，日落而息。闲散时间多出了不少。

腊月前后，院里的老蜡梅含了点点黄苞。一股幽香似有若无。剪上几条虬枝，插土陶瓶内，几天后，黄花点点，满屋喷香，如同泡了一壶上好的清茶。

春寒料峭时，老柳树抽出新芽，金色的柔嫩枝条几乎垂地，如同美人的柔软长发。气温越升越高，两株铁杆海棠纷纷开放，密密匝匝缀满红花，香气馥郁，群峰嗡嗡，人如在画中游。

夜晚，全家各自手捧闲书，歪在床头诵读。日子幽静如水。

夏季雨水颇多，院墙外的葫芦、丝瓜藤蔓顺墙蜿蜒而上，又爬到院内架子上，不久，就垂下一根根嫩绿小丝瓜。西邻居家的大无花果树也探过繁茂枝叶。夕阳打在院墙上时，一树鸟雀喧哗。西墙根红砖小径凹凸不平，重漫苔藓，颇有古味。

校园后门二十步许，有一水库，堤岸杨柳依依，是乘凉的好去处。浅水湾里，小鱼闲游，如蚁排兵。举起望远镜看向远处，灰色野鸭成群结队，时而嬉戏，时而钻入芦苇丛；一群白鹭飞起落下……

居住时间越长，渐渐品出这里的无数好处来。这所小屋小院，比起市区的楼房的确简陋不少，细细品味，却有一股“回风一盘旋，林影久参差”的静美，又有那种“雨打梨花深闭门”的闲适。全家的生活节奏也渐渐慢了下来，我的失眠症也不治而愈。有这般好处，索性搬来所有家具，长久住了下来。

我渐渐悟出：幸福是一种内心感觉。豪车、别墅，忙忙碌碌，是一种生活状态；陋室、田园，悠闲自得，也是一种生活状态。我渐渐爱上了这种风从自然来的质朴生活，它是我生命的加油站。

（编辑李婉莉 njlwl@163.com）

篇10：我们的心近了作文

穿过漫长的时空隧道，我走进了你们，聆听你们壮美的诗篇，我们的心近了。

——题记

与诗仙同醉

“举杯邀明月，对影成三人。”我领略到了你的奔放豪情；“举头望明月，低头思故乡。”我感受到了你的浓浓思乡情；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我体会到了你的豁达不羁。宫殿之上不拘小节，命高力士脱靴，生活上的豪放奔洒，你豪情万丈却又不失文采，你奔放自由却又不乏细腻的情丝。我念读着你的诗句，我们的心近了。

和东坡共赏

你超凡脱俗，文采盖世，可却因豪迈的性格而仕途不畅，可你没有太多的愁苦和悲戚而挥笔创下了名垂千古的不朽佳作。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”句中无月却在处处写月，你用高度凝炼的手笔绘出了一幅似真似幻的美妙境界。仕途的曲折却掩盖不了你的光环，“一蓑烟雨任平生”是你对无限人生的深刻感慨，“宁可食无肉，不可居无竹。”表现了你独有的超然与清高，手持书卷，立于竹林之中，我们的心近了。

陪清照不眠

你的美，惊世骇俗；你的美，优雅端庄；你的美，毋需修饰。你以你那异于其他女子的特有之美，独立于历史的空城。在那个时代的你是一朵在寒风中傲然挺立的梅花，却无人顾暇你的美丽。千年风雨淡褪了琉璃繁华，沉淀了你眼中柔弱带着伤。“人比黄花瘦”是你内心痛苦的写照；“凄凄惨惨戚戚”国仇，家恨，情伤，又岂是一个“愁”字了得？字字如血，声声似泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对逝去的完美的思念里。看那在秋风里盛开的菊花，我们的心近了。

我们的心近了，我读懂了你们的豁达，你们的乐观，你们的坚强，你们的无奈。愿与你们一齐沉醉，欣赏着精彩人生！

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★ 初三语文作文范文

篇11：我们的心近了作文

进入初中，因小学毕业考成绩排全班第一，被老师任命为班长，我既喜又怕，担心自己不能胜任，在班主任老师的指导下，我渐渐长大了，从那个稚嫩无知的我成长为一个在老师眼中的得力助手。但是，原先的活泼开朗已变成如今的沉默寡言。

在班上，我并没有什么知心朋友，我的心是闭合的。虽然，有时会有许多同学与我一起，但我内心知道，那都不是真的。

在那一段时间里，我很少与人沟通，闲时就捧一本书阅读，如饥似渴地阅读，像海绵尽情吮吸甘霖。在书中，我读着一个个友谊故事，既感动又羡慕。

于是，我彻底改变自己。我鼓起勇气想要越过我与同学之间的那座山。但我怕那些所谓的勾心斗角，怕我把别人当朋友，而别人却不理我……但是，后来我才发现我想象中的勾心斗角是不存在的，我看到了、体会到了同学之间的纯真友谊，同学之间的互相关心，同学之间的真诚对待。

在茫茫人海中，我也寻找到了自己形影不离的朋友，有朋友陪伴的日子，我觉得充实与快乐。

篇12：我们的心近了作文

我依稀记得小时候吃粽子的时候问妈妈：“为什么端午节要吃粽子?”我妈笑着回答：“是为了纪念伟大诗人屈原。屈原这一天跳河，是因为他的祖国被占领了，他没有被重用。”我仰起脸，还是点了点头。我不禁想：“这些东西值得跳进河里自杀吗?屈原真的一点都不珍惜自己的生命!”

但是，长大了，随着知识的逐渐丰富，我对你有了新的看法。

”支付太多利息来哀悼人民的生命是如此困难!"逐字读完这首诗，他表现出来的忧郁也感染了我。这是屈原的诗。字里行间，有你对老百姓的关心，有你不朽的爱国主义。我深受感动，陷入了你描述的境界。和你在一起我很难过，同时心里也有点敬佩。

看了你的资料，我真的能理解你：你跳河自杀，不是因为你不珍惜生命，而是因为你对祖国的热爱，还有那份清高，一尘不染，人情世故!“飘涟漪也是一种豪情!

五月初五，你独自站在汨罗江边。你的眼睛里充满了失望，因为人民遭受了许多灾难，因为他们的才华没有得到满足，因为他们热爱的祖国已经灭亡，渔民的鼓励在你的耳边回响：“世界是多云的，为什么不随波逐流;大家都醉了，你怎么不喂饱他们，杀了他们?”志向高远的雄鹰如何与百灵鸟互动?你没有听渔夫的安慰，而是随着滚滚波涛消失了。人虽然走了，但千古传诵的那句话依然响彻汨罗江，也回荡在人们的心中：“路漫漫，修远忙，我上下寻。”

我心里不禁大为震惊!

屈原，你有这个远大的志向。虽然你的人生没有天赋，但在人们眼里永远是辉煌的。你有一颗没有任何灰尘污点的心。面对身边浑浊的河水，你选择清高!你有一颗纯洁的心，对祖国充满了爱。因为祖国被吞并了，你好失望!触碰到你高贵伟大的内心，我的心情不自禁的发烫，泪水不自觉的湿润了眼眶。

篇13：心近自然来作文

白嘉轩是小说中的中心人物, 也是所有人物中文化意蕴最丰赡的一个。白嘉轩是陈忠实贡献于中国和世界的中国家族文化的最后一位族长, 也是最后一个男子汉, 在他身上包容了伟大的中国文化传统全部的价值 (正面的和负面的) 。甚至说他“就是几千年中国封建文化所造就的一个人格的典型”。

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生迎娶过七房女人”, 白嘉轩一出场, 就以他的“六娶六亡”以至不得不娶第七房女人的传奇经历先声夺人。从小说关于他娶前六房女人的描写看, 强烈是性本能冲动占据上风。那些容貌美丽又富于性感的女人, 婚前他一个都不认识, 谈不上什么感情, 她们成了他性发泄的对象。另一方面是传宗接代的需要。六个女人一个接一个死去, 没有留下一男半女, 他感到断子绝孙的威胁。“不孝有三, 无后为大”, 传宗接代的需要上升到首要地位。为此他主演了一场换地迁坟的活剧。这场活剧透露了他全部的隐秘的心事, 透露了一个农民的天命观。在这之后, 他到盘龙镇托吴长贵为他找女人:“你给我在山里随便买一个, 只要能给我白家传宗接代就行了。”女人成了他的生育工具。前六房女人没有做到这一点, 在白嘉轩的记忆里只留下自己的“豪壮”, 她们的价值等于零。她们一个接一个地死去, 仅仅引起白嘉轩断子绝孙的恐慌, 而没有感情上的依恋和内疚, 只有同她们初次交欢时的印象。白嘉轩先后娶了七房女人, 同哪一个都没有太深的感情纠葛。娶了第七个妻子仙草后, 相处日渐融洽, 其因在于她既连生三子, 发挥了传宗接代的功用, 又带来罂粟种子, 起到了振兴家业的效能。然而, 白嘉轩并没有想到他人财两旺的光景同仙草有什么切实的关系, 他把自己的发家致富主要归结为“迁坟”后“白鹿显灵”。没有给他带来什么东西的女人在他心目中没有任何地位, 给他带来了“人”和“财”的女人, 在他的心目中仍然没有什么地位。女人作为人在白嘉轩的世界里被遗忘了。她们或者只是他泄欲时的对象, 或者只是他干事的帮手。男女之间应的情性相悦, 到白嘉轩这里一概被淡化, 被消解了。正是出于这种传统的婚姻观, 他对六个死去的妻子只有初婚之夜如何征服她们的感受, 而且常常“引以为豪壮”;他看不惯儿子和儿媳的过分缠绵, 教唆儿子孝文使出“炕上的那一点豪狠”, 不要“贪色”;他认为田小娥是“不会居家过日子”还要“招祸”的“灾星”, 拒阻黑娃和田小娥到祠堂成亲。作为正统社会的一个正统男人, 白嘉轩只把婚姻看成是传宗接代和建家立业的一个环节, 那些卿卿我我, 情情爱爱之类的东西宁可少要或不要。这种不讲对等意义上的互爱和带有功利意义的情爱, 把婚姻简单地等同于生孩子, 过日子, 正是长期以来民族婚俗中少有更变的传统观念, 它是正宗的, 却也是畸形变态的。

有人认为, 开头一段的有声有色的描写与后面的情节关系不大, 不过是有趣的楔子, 或哗众取宠的手段罢了, 或认为无非写其传宗接代的生活目标而已。其实不然, 这里既有生殖崇拜的影子, 又在渲染这位人格神强大的雄性的能量, 暗喻他的出现如何不同凡响。作者写这位白鹿原的族长, 有意疏离社会性, 强化其文化性。白嘉轩对政治有种天然的疏远, 他的全部注意力集中到内省、自励、慎独、仁爱上去, 监视着每一人可能破坏道德秩序和礼俗规范的行为, 自觉地捍卫着宗法文化的神圣。控制他的人格核心的东西, 是“仁、义、理、智、信”。

白嘉轩身上, 表现了关中人特有的心理品格, 即“讲礼仪, 重然诺, 厚重而不木讷, 刚烈而不暴戾, 向往文化教育, 以‘耕读传家’为美德, 为理想家教, 通情达理明晓大义。”做人, 是白嘉轩的毕生追求。“交农事件”中, 于情急中长工鹿三代他出头, 他大为感动说:“三哥, 你是人!”这个评价也是他自已的心迹表露。人者, 仁也。包含着讲仁义, 重人伦, 尊礼法, 行天命的复杂内涵。他未必受过系统的儒家教育, 但他对儒家文化精义的领悟和身体力行, 真是活学活用, 无与伦比。他淡泊自守, “愿身耕自种自食, 也不愿去做官”, 一生从不放弃劳动。他的慎独精神仿佛是天生的, 说“人行事不在旁人知道不知道, 而在自家知道不知道”。他的心理素质的坚韧, 确实让人惊叹。他有如一个逆历史潮流而行的舟子, 一个悲剧英雄, 要凭着自身的最后活力坚持到最后一息。正是这种精神力量, 使他享有桃李无言的威望。

作者写他, 不是纠缠在常见的阶级斗争眼光下的善善恶恶, 也不是按照常见的反面形象的模式来处理, 而是超越了简单化的批判层面, 从文化的根因上来写。对于他的狡黠, 迷信风水, 视土地如命, 作者也没有放过。小说开始不久, 他就精心策划了一场卖地戏, 内心欲火中烧, 外表上显出可怜和无奈, 可谓深谙人心之道, 目的则在把鹿家的风水宝地弄到手, 保佑白家福运绵长。这不是典型的封建地主思维吗?但这些不是白嘉轩的重心所在, 由于他终生不脱离劳动, 生活方式与自耕农并无不同, 这实际上是农民的思想情绪。其实, 在静默的, 较为封闭的农村, 至今我们还能嗅到白嘉轩的灵魂的残存气息。

白嘉轩人情味甚浓, 且毫无造作矫饰, 完全发乎真情, 与长工鹿三的“义交”, 充分体现着“亲亲, 仁民, 爱物”的风范;对黑娃, 兆鹏, 兆海等国共两党人士或一时落草为匪者, 表现了一个仁者的胸襟。在家族内部, 他把教育视为头等大事, 言传身教, 用心良苦。他深受夜秉烛给儿子讲解“耕读传家”的匾额, 唯恐失传。强令儿子进山背粮食, 为的是让他们懂得“啥叫粮食”。长子白孝文新婚后, 有“贪色”向, 被他警觉, 及时遏制;小女儿有白灵是他掌上明珠, 任其娇纵, 可是一发现白灵有离经叛道的苗头, 他即不惜囚禁, 囚禁失效, 他居然忍痛割断父女关系, “只当她死了”。凡是事关礼教大义, 他就露出了很少表露的残忍性, 一旦有谁的言行违反了礼义, 人欲冒犯了天理, 他又刻薄寡恩, 毫不手软。对于白孝文的堕落, 他痛心疾首地说:“忘了立身立家的纲维, 毁了的不止是一个孝文, 白家要毁了。”白孝文倒向荡妇田小娥的怀抱一节, 是深刻揭示白嘉轩的灵魂最有力量的情节。起初这只是“杀人的闲话”, 等到要证实的瞬间, 作品写来有惊天动地, 万箭钻心之力:“白嘉轩在那一瞬间走到了生命的末日, 走到了终点, 猛然狗似地朝前一纵, 一脚踏到窑洞的门板上, 咣当一声, 自己同时也栽倒了。”这真是灵魂的电闪雷鸣!能够承受一切的白嘉轩, 在这个静静的雪夜体验了真正意义上的精神死亡和彻底绝望, 他被真正地击中了要害。我们不能不赞赏作者的诛心之笔。然而, 即使面对如此摧毁性的打击, 白嘉轩依然没有倒下, 可见其精神力量之可惧。他说:“要想在咱庄上活人, 心上就得插得住刀!”鹿三的一句“嘉轩, 你好苦啊!”道尽了他的维持礼教和风化所忍受的非凡痛苦。白嘉轩的一身, 仁义文化与吃人文化并举。田小娥死后, 尸体腐烂发臭, 后来蔓延的一场瘟疫据说就是由她引起的, 村人无不栗栗自危, 对这个昔日的“淫妇”、“婊子”烧香磕头, 还许愿要“拾灵修庙”。白嘉轩却不顾众怨, 沉静如水, 说:“我不光不给她修庙还要给她造塔, 把她烧成灰压到塔下, 叫她永世不得见天日。”他果然在小娥的旧居上造了塔, 连同荒草中飞起的小飞蛾一并烧灭。这个最敦厚的长者同时也是最冷血的食人者。

也许我们会感到困惑:作者一面不无赞赏地描写白嘉轩的仁义境界和人格魅力, 一面又毫不留情地揭露宗法文化的噬人本质, 这不是自相矛盾的悖论吗?其实作者的出发点是共同的, 这出发点就是一切为了“人”, 怎样使人从人之暗夜走向健全光明之路。由于“人”回到主体位置, 对民族灵魂的探索占压倒地位, 因而人的历史不再是与政治经济相平行的被动的活动史, 获得了本体意义上的相对独立性, 才出现了这种貌似悖论的现象。《白鹿原》之所以能绝音回响, 就在于它把表现了“历史地发生了变化的人的本性” (马克思) 放在首位, 突出了文化性格, 而不是重在反映农村历史变迁过程。

面对白嘉轩, 我们会感到这个人物来到人世间他本身就是一部浓缩了的民族精神进化史, 他的身上凝聚着传统文化的负荷, 他在村社的民间性活动, 相当完整地保留了宗法农民文化的全部要义。毫无疑问, 白嘉轩是个悲剧人物, 他的悲剧那么独特, 那么深刻, 那么富有预言性质, 关系到民族精神生活的长远价值问题。白嘉轩的悲剧性也即民族传统文化的悲剧性, 就是在二十一世纪的今天, 这个悲剧也没有绝迹, 现代国人不也为找不到精神家园和文化立足点而浮燥焦灼吗?我们看到, 虽然白嘉轩在白鹿原上威望素著, 但在几十年颠来倒去的政治斗争中, 他愈来愈找不到自己的位置和空间, 愈来愈陷入无所作为的尴尬。怀抱着仁义信念的白嘉轩发现, 昔日滋水县令授予“仁义白鹿村”的荣耀已成旧梦, 暴动、杀戮、灾祸、国难、流血的武装斗争却接踵而来, 他无力回天, 只能和他的精神之父朱先生一起, 把白鹿原喻为“烙饼的鏊子”。纵观白嘉轩的一生, 可谓忧患重重, 创巨痛深。

《白鹿原》成功的将人的自然性、社会性、历史性结合起来了。人物不仅形象饱满、典型, 而且意味深长, 发人深省。

摘要：陈忠实的《白鹿原》塑造了众多新颖饱满、凝重悲壮的人物形象。其巧妙地将人物放置在自然、社会和历史中进行刻画, 表现出了实实在在的具有“本性”的人, 本文将从这一角度进行解析。

关键词：人物形象,白嘉轩,文化

参考文献

[1]李星.世纪未的回眸[J].文学报, 1993, 5, 20.

[2]孙豹隐.瑰丽雄浑的历史画卷[J].小说评论, 1993 (4) .

[3]雷达.废墟上的精魂[J].文学评论, 1993 (6) .

篇14：摇一摇　短信自然来

小提示：查询机型不发愁

如果你不知道哪款诺基亚手机带有加速传感器，可以进入http://mobile.younet.com/files/list_2.html查询，所有的诺基亚手机都可以查询到，很是方便。

首先，下載ShakeSMS.sis（下载地址：http://work.newhua.com/cfan/200807/ShakeSMS.rar，快车代码：CF0807SZKW02）将其拷贝到手机中，并运行安装。

1在手机的应用程序中找到ShakeSMS运行，进入设置界面。首先设置“传感器关闭时间”，一般来说设置为30秒为宜。而“传感器敏感度”设置为“敏感”最佳，这样轻轻一摇就能激活功能了。

2在接下来的设置中，就是读取短信的方式了。在“新短信…摇一摇”设置中设置成“解锁并看短信”，这样只要你摇一摇手机就能自动解锁，并打开短信内容，实现直接阅读，抛弃了烦琐的按键操作，十分方便。此外，在后一项设置中，将“再次摇一摇”设置为“关闭短信并锁键盘”，二次摇晃手机，就又能够自动锁定键盘了，有意思吧？

小知识：什么是加速传感器

加速度传感器是一种能够测量加速力的电子设备。