伶官传序获奖公开课

伶官传序获奖公开课（精选5篇）

篇1：伶官传序获奖公开课

伶官传序导学案

教学目标：

知识和技能：

（1）了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。（2）学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。

过程、方法和能力：

理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法。

情感态度价值观：

（1）引导学生树立“兴亡之理在于人事”的历史唯物主义思想；

（2）懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。

教学重点：

1、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法

2、体悟庄宗成败给我们的人生启示

教学过程：

一、知人论世

（一）作者介绍

欧阳修（1007—1072）字

、号

、，谥号

，北宋文坛公认的领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位

、、、、都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。

晚年又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）从中我们可以看出欧阳修的人生志趣和追求。

在散文理论上提出“以文明道”的主张，取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

（二）时代背景

五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。

二、解题

《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。

“伶”是指封建时代演戏的人，“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。

“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实

“序”，是文体的一种，有文序和赠序之分，序也称叙、引、导言、前言之类，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。

“赠序”是临别赠言，内容多推重、勉励之辞，如《送东阳马生序》。

“宴集序”古人宴集，常常吟诗作赋，成后公推一人作序，如《兰亭集序》、《春夜宴从弟桃花园序》。

三、导入

我们在学习司马迁《项羽之死》时，项羽在得知自己必败无疑之时，以及自刎乌江之前，一直在强调“此天之亡我，非战之罪也。”，把过错归咎于天命而忽视作为主体的人的作用，其实不仅仅是项羽，平民百姓也常常把所遇到的不幸、困苦归咎于天，例如《窦娥冤》中窦娥在行刑前骂道“天也，你错勘贤愚，妄做天”；《雷雨》中周萍在得知自己的女儿在周公馆做工时也曾道“这都是命”以及在遇到周朴园时道“是命，是不公平的命，指使我来的”。今天呢,我们就来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?

四、合作学习

1、本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？

2、为了证明中心论点，作者从那些方面进行论证的？分别得出了怎样的结论？

3、为了论证本文的论点，作者运用了那些论证方法，结合文章进行分析。

4、作者在一百年后的宋代中叶，重提这件史实，他要人们汲取怎样的历史教训呢？

五、明意图

古人云：“诗以言志，文以载道”，那这篇文章的写作意图是？

六、讨论交流

文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。

七、寻名句，谈心得

学了这篇文章后，那句话触动了你的心灵，让你一见倾心，莫难相忘？谈谈你的理由。（结合自身实际）

八、总结

九、课外拓展

于本文相关的名人事例——接受命运，笑对人生，创造辉煌

1、邓亚萍

众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

2、扼住命运的咽喉——贝多芬

贝多芬，德国音乐家。从四岁起，开始学钢琴。成年后，遭受到了失恋的痛苦，同时耳朵也也丧失了听力。在这最痛苦的日子里，贝多芬对音乐的追求却没有停止，他坚强的个性没有屈服于命运的安排，他克服了别人无法想象的困难，创作出了一部又一部震撼人心的音乐作品。

3、张海迪

张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

4、海伦· 凯勒

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指?听话?并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起海伦·凯勒运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

篇2：伶官传序获奖公开课

第二课时

攸县三中 谭琨

教学目标

1、分析课文结构,体会古代散文“散而不乱、气脉贯通”的特点。

2、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法

3、认识“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养学生的忧患意识。教学重点

学习通过正反说理论证中心论点的写作方法 教学难点

探究作者写作本文的意图，培养学生的忧患意识

教学方法

质疑法、合作探究法 教学步骤

一、文言知识检测

二、导入

还记得李清照的那首《咏项羽》吗？

（生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。）

项羽在乌江自刎前,曾用一句话总结了自己惨败的原因,同学们记得吗?（“此天亡我也!非战之罪也!”）

其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢,我们就来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?

三、合作学习

(一)第一段

1、这是一篇史论文，前面我们学习过的《六国论》也是一篇史论文,它在第一段就开门见山地提出了它的论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢? 朗读第一段。本文的论点是什么呢?(盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?)

翻译(国家兴盛或衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?)

2、本质上欧阳修有没有否定天命的观点?（没有。）

古人常说:谋事在人,成事在天。迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。

3、作者依据什么提出这样一个论点呢?(原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。)翻译（推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。

4、如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内容来论证自己的观点呢？

明确：用庄宗如何得天下及怎样失天下的事实来论证自己的观点。

下面我们就来看看作者是如何写的。

(二)第二、三段

1、合作学习：默读二、三段,请结合课文内容和注释，为庄宗做个简单的履历表。

明确： 年代 岁数 事件

908年，23岁，接受三矢，继父遗命。

912年，27岁，“系燕父子以组。”（灭燕）923年，38岁，“函梁君臣之首”（亡梁）926年，41岁，“身死国灭，为天下笑。”

2、从表中可以看出什么？（庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年）作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用课文中的话来回答。

明确：“盛”——“忧劳可以兴国” “衰”——“逸豫可以亡身”。

翻译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。

3、“兴国”时庄宗是以怎样的面貌出现的？

明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以 成功，其意气之盛，可谓壮哉！”

4、等到庄宗即将要灭国时，作者是如何描写那种场面的？作者描写前后两种不同的场面有何用意？

明确：“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”

回答： 与前文形成了强烈的对比，引人震撼，发人深省。

5、想象场面，分组朗读，感受对比。

6、通过对庄宗得失天下的原因的分析，作者得出怎样的结论？

齐读：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》 曰：‘满招损，谦得益。’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”

评析：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，这就是作者给出的结论。“忧劳”和“逸豫”都是人的一种行为，但其结果却是完全不同，庄宗已经成为历史一面永远的镜子，当他国破家亡对天长叹时，早已忘记了古人的一句名言：“成由勤俭败由奢。”

7、论证方法归纳

例证法、对比法、引用法

（三）第四段

行文到第三段,已得出结论，似乎可以结束了，那么最后一段是否多余？为什么？

齐读第四段 推论：“夫祸患积于忽微，而智勇多于所溺，岂独伶人也哉？”，翻译：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？

明确：首先，因为本文是为《伶官传》所写的序, 文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样强调可以扣住题目。

其次，用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会身死国灭。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,借古讽今，现实的针对性强。

四、合作探究

本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 回顾背景：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

明确：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。

其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。

五、课堂小结

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。

欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

六、迁移训练

文章中作者通过庄宗得失天下的史实，说明了国家盛衰兴亡之理在于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；末尾又意味深长地点出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。

篇3：《伶官传序》汇报课教学案设计

【学习目标】

1．掌握本文的重点文言词句。

2．掌握正反对比论证突出中心论点的写作方法。3．明确作者的写作目的及其对人生的启示 【学习重点】

1、掌握正反说理突出中心论点的写作方法。

2、理解名言警语的深刻含义及其对人生的启示。

教学方法：点拨法

讨论法

朗读感悟法 课时安排： 一课时 教学步骤：

一、导入语设计：（由《项羽之死》导入）

“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，最终落得个四面楚歌，乌江自刎的悲惨下场，连自己心爱的女人和宝马都无法保护，实在可悲可叹。项羽在乌江自刎前，曾用一句话总结了自己的惨败，同学们记得吗？

明确：“天亡我也！非战之罪也！” “这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊！”他把自己失败的原因归结为天命。其实，不只是项羽，很多的帝王将相，平民百姓也都将人生的失败、苦难、命运的坎坷归咎于天命。“谋事在人，成事在天”，“天命难违”等等说的就是这个意思。那么这种看法对不对呢？今天，通过上节课对本课的疏通，我们就来进一步学习《伶官传序》（板书），来探讨一下事情的成败究竟是不是天命 ？

二、检查学生预习学案的完成情况

1、谈一谈你所了解的欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号“文忠”，世称欧阳文忠公，他被列为“唐宋八大家” 之一，是北宋文坛领袖。作为史学家，著有《新唐书》和《新五代史》，其中《新五代史》属二十四史之一。

《醉翁亭记》名句？

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

六一何谓也？家有藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，加上我老头子一个，是为“六一”。从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和追求。

2、关于“序”

• 序，是文体的一种，有书序和赠序之分。序也称叙、引、导言、前言之类，主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞。• 本文既不同于一般的序言，也不同于赠序，它和《六国论》一样都属于史论，通过引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归纳出道理，达到借古讽今的目的。

3、文言字词句

（1）词类活用 ①仓皇东出：（方位名词作状语：向东）． ②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：（使动用法：使„„兴，使„„亡）．．③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：（形容词活用为名词：细小的 事情；有勇有．．．．谋的人物）

4一夫夜呼（时间名词作状语，在夜间）○．5负而前驱（方位名词作状语，向前，在前面）○．6函梁君臣之首（名词作动词，用木匣子装）○．7抑本其成败之迹（名词作动词，探求本源）○．（2）古今异义词

①岂非人事哉 ．．古义： ___________________ 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。②原庄宗之所以得天下 ．．古义：__________________ 今义：常用作表示因果关系的连词。③至于誓天断发 ．．古义：______________________ 今义：常用作表示另提起一事的连词。4其意气之盛 ○．． 古义：

今义：意志和气概

5及其衰矣

○．． 古义：

今义：用作连词，连接并列的名词或名词性短语。

（3）特殊句式：

① 判断句 此三者，吾遗恨也 ② 被动句 为天下笑

③ 省略句 还矢 先王 而告 以成功 ④ 省略句 盛 以锦囊 负之而前驱

5介词结构后置 而智勇多困于所溺 方其系燕父子以组

○（4）翻译下面句子

1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？

2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？

3、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

（二）、合作探究 探究如下问题：

①找出本文的中心论点。

②为了证明中心论点，作者采用了什么论据？ ③从论证角度上考虑，作者采取了什么论证方法？ ④作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样了结论？ ⑤这一结论给了你怎样的启示？ 1． 小组内交流 2． 班内交流

请同学就以上问题发表看法和意见。（小组讨论后发言）

教师小结：

问题①：中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？）由此我们知道，作者认为，一个国家的盛衰在于人事。问题②：引导学生阅读第一段，看作者立论的依据体现在哪句话中。（论据）

明确：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。” 概括：庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。

问题③：文章二、三两段着重叙述了唐庄宗“得天下”与“失天下”的史实。（引导学生阅读这一部分，分析论证方法。）

①“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！”

“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”

“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”

（读这两个句子，体会一扬一抑的写法。读出语气，一赞一叹。）

明确：作者采用了对比的论证的方法。

问题④：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”（祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是伶人才如此吗？）引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训。

问题⑤：处于北宋中叶的欧阳修，为何要写《伶官传》并冠以短序？（课件展示写作背景）欧阳修这篇序，实质上是为北宋统治阶级敲响警钟，以之为镜。同时，也可以说是为我们写的，使我们深切感到，做工作、做学问，均应劳神焦思，力戒逸豫，平日要防微杜渐，专心致志地从事学习和工作。

（三）、精讲点拨

1、针对问题①-④，总结文章的论证结构。

2、针对探究问题⑤，进一步理解“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的内涵，并探讨这句话带给我们的深刻启示。

1、明确：文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析—— 3 得出结论”的方式进行议论，显得中心突出，结构严谨。

2、这句话起到升华主题的作用，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看忽微，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。

◎小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜

以巴冲突只因宗教小事而起，世界大战只因区区几个国家的贪婪而起，“哥伦比亚”号飞船的失事只因小小几组数据的错误而起。正是这些不起眼的小事一次又一次地酿成了灾难性的后果，◎古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史的教训不能忘记，我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧！

这句话起到升华主题的作用，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看忽微，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄的批评朝政，提醒北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长，这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史的教训不能忘记，我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧！

四、拓展延伸 仿照例句仿写：

庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡。

秦： 。六国： 。项羽： 。庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡 秦： 仁政则兴，暴政则亡 六国： 重贤则兴，无谋则亡 项羽： 重贤则兴，无谋则亡 北宋：思危则兴，苟安则亡 学生：勤奋则兴，懒惰则亡

（教师总结：可见，一个人的兴亡、得失、成败，与天命神灵无关，关键在自己，事在人为。这也是“兴亡规律”带给我们的启示，希望同学们用这一“规律”指导我们的生活和学习，树立正确的人生观和世界观。）

一、课后提升

篇4：《伶官传序》教案

1.关于作者

作者欧阳修(1007～1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰(今江西省永丰县)人。官至枢密副使，参知政事。

欧阳修是北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导人。大力提倡古文，并且提拔和奖掖后进。著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣最高。后人把他列为唐宋八大家之一。

他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。《宋史》卷三百十九有传。

2.关于历史背景

五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。

在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优(páiyōu，杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。

庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。

欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者：应为吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不当满足于表面的繁荣。

3.字词解析

①注音释义

系燕父子(系jì，捆绑。)仇雠已灭(雠chóu，同“仇”。)乱者四应(应yìng，应和(hé))

盛衰之理(盛shèng，兴盛。)盛以锦囊(盛chéng，装。)4.词类活用

函梁君臣之首(函：木匣→用木匣封装。名词作状语)一夫夜呼(夜：在夜里。名词作状语)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(忧、亡：使国兴，使身亡。动词的使动用法。)智勇：（智勇：有“智”与“勇”的人。形容词动用）5.难词句解析

①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！理：道理，此处可理解为原因。事：做。人事：可理解为“人为”。

岂„„哉：难道不是„„吗？此处是用反语问句的形式来抒发感叹。

译作：兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！

②原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。原：推究。

“之所以„„”，“之所以„„者”，都是“„„的原因”的意思，“所以”前的“之”字是结构助词，用于“所”字短语之前，强调“所”字短语。

之：代上一句讲的道理。

译作：推究庄宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道这个道理了。

③庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

庙：宗庙，祭祀祖先的地方，就是下文的“太庙”。从事：一般的官员。

一少牢：用一只羊、一头猪作祭礼。

译作：庄宗接受了剑，把剑收藏在宗庙里，从那以后，每当用兵的时候，就派遣手下的官员用一只羊、一只猪的祭礼向祖庙祷告，又请出那三枝箭，用锦囊装了，背着(剑)一马为先，等到得胜回来时，再把箭放回原处。④岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 抑：连词，还是。本：推究„„根源。

“得之”，“失之”中的“之”都是代词，代“天下”。两个“而”都是表转折的连词。

自于：由于。

译作：难道是得天下困难而失掉天下容易呢？还是推究那导致成功和失败的原因都是由于人为造成的呢？

⑤夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！忽微：极细微的事，“忽”和“微”都是极小的计量单位。智勇：有“智”与“勇”的人。所溺：溺爱的人或事。岂独„„也哉！难道仅仅(单单)„„吗？也哉：语气助词连用。

译作：灾难祸害常常是从小的事情上积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰，难道仅仅是几个伶官(造成的)吗？

6.讨论

（1）本文的用意何在？从课文中哪一句话可以看出来。欧阳修写这篇传记小序，意在发表议论，告诫当时北宋王朝执政者：应当吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不当满足于表面的繁荣。

从文章结尾“岂非人事哉”一句可以看出作者这一用意。

（2）本文是怎样提出论点的？ 本文开门见山提出盛衰由人的主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个“原”字推导原因，点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文。

（3）本文结构层次有何特点？

第1段立论，2、3段论证，第4段承上小结，引出教训。（详见“重点图解”）

全文用一个“矢”字作线索。晋王以三矢赐庄宗——庄宗藏之于庙——用兵前：请其矢——负（矢）而前驱，及凯旋而纳之——还矢先王而告以成功。一个“矢”字，把关于后唐所以得天下的许多史实联贯起来。

（4）本文是怎样运用正反对比来阐明事理的？

全文通过庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比，事清而理明。

文章开头“盛、衰”，“得、失”并举。

第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、败”，“损、益”，“兴、亡”并举。

末段又用“盛、衰”并举。此外，又如两处“方其„„及„„”，对照鲜明，论点非常突出。

（5）怎样理解文章中文与题的内在联系？ 作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住了题意，突出了中心。

（6）本文的语言有何特色？ 本文语言感情充沛，富于变化。

文章多用短句，多用感叹句（可谓壮哉！何其衰也！岂非人事哉！等等）。

多用偶句（忧劳可以兴国，逸豫可以亡国；祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，等等）。

短句与长句交错，陈述句与反诘句交错（岂„„欤？抑„„欤？）又恰当运用虚词（虽„„岂非„„；方其„„及„„；岂„„抑„„；夫„„岂„„，等等）。

文字干脆有力，读起来琅琅上口。

（7）对《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今天应该如何评价？

分析：作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个 国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时统治阶级加以劝戒，其目的无非是为了巩固封建统治。

但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳还是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之灭于蒙古族，其原因之一都在于两宋统治集团只求苟安享乐，毫无进取之心。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外，“忧劳兴国”，“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们建设现代化的进程中，也有一定的借鉴作用。

深入研讨：

（1）课文第2段称李克用为“晋王”，称李存勖为“庄宗”，为什么有这样的不同？

（李克用以“晋王”爵位告终；李存勖后来做了皇帝，谥为“庄宗”。这种称呼的方式是史家惯例，读史应注意这个问题。）

（2）晋王临终告庄宗语的基本内容是什么？

（梁、晋之间仇恨极深。）作者特意提到晋王的这些话有什么目的？（要说明庄宗的前半期不忘乃父之志，所以大有作为，终于灭梁。）

（二）了解课文。1．默读课文一至二遍，着重领会第2、3段的叙事内容，概括段落大意。

参考答案如下：

第2段写庄宗不负先人遗愿，每用兵必请其矢，负而前驱。第3段对比叙述庄宗的胜利和失败的情况。

2．问：这段史实说明了什么？（庄宗“得天下”难而“失天下”易，）本文重点是说“盛”还是说“衰”？读后作答。

齐读全文后进行讨论。结论是：重点说“衰”。【内容主旨】

全文共4个自然段。

第1自然段，开门见山提出中心论点：盛衰之理，岂非人事。2～4自然段以唐庄宗为例，边摆事实，边讲道理，展开讨论。唐庄宗李存勖接受父命，报仇雪耻，系燕父子、函梁君臣，这是他成功的时候。但天下平定后，却一夫作乱，仓皇东出，伶人困之，身死国灭“，这是他惨败的时候。庄宗成时：意气之盛，可谓壮哉；庄宗败时：泣下沾襟，何其衰也。

在叙述史实中得出结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。从而进一步推出：祸患常积忽微，智勇多困于所溺。

【写作特点】

1.本文在开篇提出中心论点之后。运用正反对比推理，使论证其有极强的说服力。用于推理的事例无可辨驳的史实，使人感到真切而信服。

2.本文感情充沛，语言寓于变化，长句短句错落得体，多用短句，干脆有力，读起来琅琅上口，加上陈述句与反语句反复出现，语气词多处运用，使议论中透出情韵。文章结尾处“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的归结，又是格言式的警句，给人以启示。

3.公使阳处父追之，反诸河，(孟明等)则在舟中矣。4.郑穆公使(之)视客馆，(杞子等则束载，厉兵、秣马矣。)5.若从君惠而免之，(吾等)三年将拜君赐。

三.这样行文，使句式对称，读起来琅琅上口。特别是一些正反对比的对称句子，不仅有音节美，而且在细细咀嚼中，我们可深刻地领略作者褒贬扬抑的立场，体味到作者鲜明的思想感情。

【资料窗】

作 业（1）解释写列句中加点的词。【原】

汝在九原，当分明记之。(当“泉”讲，用的是本义。《祭妹文》)武夫力而拘诸原(原野。《殽之战》)天地之所以养人者，原不过此数也。(原来。《治平篇》)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者(推究，探求。)【微】 微行入古寺(隐蔽身份，这是本义。《左忠毅公逸事》)岭峤微草，凌冬不雕(极小的。《采草药》

夫祸患常积于忽微(微小的。)其文约，其辞微(微妙，深奥《屈原列传》)恨晨光之熹微(微弱。《归去来兮辞》)微指左公处(暗暗地《左忠毅公逸事》)微太子言，臣愿得谒之(如果没有。《荆轲刺秦王》)微斯人，吾谁与归？(如果不是。《岳阳楼记》)【告】

迁矢先王，而告以成功。(上报，报告)私见张良，具告以事(告诉，陈述《鸿门宴》)自告奋勇(表示，表明)【盛】读shèng

盛衰之理(强盛、兴盛)胜地不常，盛筵难再(丰盛。《滕王阁序》)其意气之盛(盛大，雄壮)位卑则足羞，官盛则近谀(职位高。《师说》)读chéng

盛以锦囊(装。)（2）将下列句中省略发成分补上。

庄宗受（之）而藏之于庙

其后用兵，则遣从事以一少牢告（于）庙(庄宗)请其矢，盛(之)以锦囊，负(之)而前驱。(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功。（3）翻译下面的文言短文：

篇5：伶官传序教案

《伶官传序》教案

庞容

一、导语:李清照有一首《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

项羽在乌江自刎前,曾用一句话总结了自己的惨败,同学们记得吗?

生:“天亡我也!非战之罪也!”

师:其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢,我们就来学习欧阳修的一篇史论《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟/是在天命还是在人为的原因呢?

(板书:伶官传序 欧阳修)

二、解题与了解作者:

1、本文选自欧阳修编撰的《新五代史?伶官传》。《新五代史》,是和北宋初年的史官薛居正等人编写的《五代史》(即《旧五代史》)相对而言的。所谓五代,是指唐王朝灭亡以后,在中国北方相继更替的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个十分短暂的政权。伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫伶官。后唐庄宗李存勖(xù)取得政权后,荒淫腐化,癖好音律,宠用伶人景进、史彦琼、郭门高等,让他们做官掌权,以致败政乱国,只做了三年皇帝便身死国灭。为了提供历史借鉴,欧阳修在《新五代史》里写了一篇《伶官传》,记述了上述的史实。本文是《伶官传》前的序,作者通过对史实的评论,针对当时所谓“天命”的观点,谈了自己的进步见解。

2、谈一谈你所了解的欧阳(参考注释)

师:晚年号“六一居士”,六一何谓也?家有藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,加上我老头子一个,是为“六一”。从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和追求。

三、(读课文)正字音:盛衰之理(shèng)盛以锦囊(chèng)及仇雠已灭(chóu)

四、研读课文

(一)第一段:

1、作者写这篇文章的用意是什么?

生:借古讽今,告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

好,我们一起来看作者是怎么借古讽今的。

2、这是一篇史论文,刚才同学说了本文是用后唐的历史教训来借古讽今,那么本文的主要观点是什么呢?前面我们学习过的《六国论》也是一篇史论文,它在第一段就提出了它的论点:六国破灭,非兵不利,战不胜,弊在赂秦。那么这里是不是也一样呢?

(学生可能回答:不知道或者盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?)

我请一位同学来翻译一下。

(明确:国家兴盛或衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?)

本质上欧阳修有没有否定天命的观点?

生:没有。

师:古代人常说:谋事在人,成事在天。迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!这是一个什么句式啊?(用的虽是叹号,但还是反问句式)请同学们把它改成陈述句,用八个字表述一下(板书:论点:盛衰之理,在于人事。)

作者提出一个论点,必会用一定的论据来证明它。那么接写来作者将用什么例子来证明它的观点呢?

(学生:原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。)

原:古今异义字。古义:推究。今义:原则,原来)

所以:所+以的固定结构,表示“„„的原因”

(翻译:推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)

小结:

第一段提出盛衰由于人事的论点,并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。

文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。这一叹一问,一退一进,不仅使论点醒人耳目,而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例,说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”,这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。

(二)第二段:

重要知识点:

1、词类活用:

契丹与吾约为兄弟(名词活用为动词,顶盟约)

2、一词多义:

以:①与其所以得天下(介词,与“所”组成固定词组,表示“„„的原因”)

②可以知之矣(介词“凭借”)

③方其系燕父子以组(介词“用”)

详细解读:

⑴世言晋王之将终也,世:指世上的人。晋王之将终:主谓短语用作表时状语,“之”用于短语的主、谓间以取消其独立性。终,死。晋王,李克用,先世本姓朱邪,是由北方沙漠地带迁入山西的沙陀部族骑兵的首领。他父亲有军功,赐姓李;他本人替唐王朝镇压黄巢起义有功,封晋王。也:语气词,表停顿。

⑵以三矢赐庄宗而告之曰:以:介词,把。而:连词,这里表顺承关系,无需译出。

⑶“梁,吾仇也;梁:指后梁太祖朱温。他原为黄巢起义军将领,后投降唐朝,与李克用一起镇压黄巢起义,被封为梁王,赐名全忠。他与李克用为扩充自己的势力,互相争斗。唐僖宗时,朱温设计谋害李克用,李克用也曾多次上表请求讨伐朱温。唐昭宗时,朱温把李克用包围在太原。后来他迫使唐哀帝“禅位”,自立为帝,国号梁(史称“后梁”),而李克用仍用唐朝年号。因此结下世仇。

⑷燕(yān)王,吾所立,燕王:指刘仁恭父子。刘仁恭原幽州(今北京附近)小军官,投靠李克用夺得幽州地盘,又因李克用保荐,被任命为唐检校司空卢龙军节度使。后背叛李克用,投靠朱全忠。朱全忠灭唐称帝后,封刘仁恭的儿子刘守光为燕王。这里李克用说“燕王吾所立”,不是说燕王是他封的,而是说燕王本是他扶持起来的。

⑸契丹与吾约为兄弟,契丹:东胡种族名,当时居住在今辽宁、吉林省一带。唐末,契丹首领耶律(姓)阿保机(名)建国做了皇帝,称契丹,后改国号为“辽”。耶律阿保机曾与李克用约为兄弟,商议共同举兵攻打朱全忠,后来又背约,遣使与朱全忠通好。

⑹而皆背晋以归梁。而:表转折,但是。以:连词,表顺接。归:归附。

⑺此三者,吾遗恨也。此三者:这三件事。遗恨:(死后)遗留下的恨事,亦即到死还感到愤恨的事。

⑻与尔三矢,与:动词,给。尔:代词,你。尔其无忘乃父之志!”其:副词,表命令语气,一定。无:副词,表禁戒语气,不要。乃:代词,你的。○写晋王遗嘱,充分表现其克敌复仇的殷切期望,为庄宗的忧劳兴国张本。

⑼庄宗受而藏之于庙。庙:宗庙,古代帝王、诸侯设立的供奉祖宗牌位的处所。

⑽其后用兵,其后:那以后。其,指示代词,那。则遣从事以一少牢告庙,则:连词,就。从事:本指州刺史(地方长官)管辖下地位较低的幕僚随从。这里泛指一般的属官。以:介词,用。少牢:古代祭祀,用牛、羊、猪各一头作祭品,称为“太牢”;只用羊、猪各一头,称为“少牢”。告庙:古时帝王和诸侯外出或遇有大事,要向祖庙祭祀祷告,叫告庙。

请其矢,请:请求(取出)。其:指示代词,那。

⑾盛(chéng)以锦囊,盛:把东西装在器具里。以:介词,用。负而前驱,负:背着。前驱:行进在队伍的前头。前,方位名词作状语。驱,本义是鞭马前进,引申为行进。

⑿及凯旋而纳之。及凯旋:等到胜利归来。这是个介宾短语,作状语。及,介词,等到。凯旋,军队打了胜仗,奏着胜利的乐曲回来。凯,军队得胜时所奏的乐曲。旋,回来。而:连词,把状语连接于谓语。纳:放进(宗庙)。之:代词,指三矢。○写庄宗秉承父命,兢兢业业,紧扣“人事”二字着笔。

3、上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证,这段接下来自然先写得天下的情况。

这一段以“三矢”贯穿前后,分两层来写。

第一层是庄宗接受遗命。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。——先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交待赐矢原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。

第二层是庄宗执行遗命。

其后用兵,则遣其从事以少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。——写庄宗出师、征战以三矢励志,大告成功,还三矢于先王。

为什么庄宗要将三矢“藏之于庙”,请矢之前还要“告庙“?

从中可看出庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”,以及“其后用兵”的举动,可以看出他接受遗命,矢志复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词,描绘出庄宗忠实执行父命的形象,概括了庄宗全盛时期的征战情况,体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓,没有任何议论,但却寓论点于叙事之中,以叙事论证了论点,与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬,为下文写“抑”张本。

第二段继承父命,报仇雪恨

(四)第三段:重要知识点

1、词类活用:

①而告已成功(动词活用为名词,成功的消息)②函梁君臣之首(名词用作动词,用木匣子装)

③乱者四应(形容词用作动词,作乱)

④仓皇东出(方位名词作状语,向东)

⑤忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(使动用夫祸法,使„„兴,使„„亡)

⑥患常积于忽微,而智勇多困于所溺(形容词活用为名词,细小的事情,才智和勇气)

2、被动句:

而身死国灭,为天下笑(“为”表被动)

而智勇多困于所溺(于,表被动)

3、状语后置:

方其系燕父子以组。

夫祸患常积于忽微。

4、分析第三段

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,(方:介词,当。从“方”至下文“告以成功”,是一个很长的介宾短语,充当状语。其:代词,指后唐庄宗。系:捆绑。以:介词,用。组:丝带,这里指绳索。燕父子:指刘仁恭和刘守光父子二人。后梁乾化元年(911),刘守光自称大燕皇帝,次年李存勖攻破幽州,俘刘仁恭及其家族三百人,刘守光逃到沧州,后亦被俘。二人被械送到太原,献于晋王的太庙。后刘仁恭又被送到雁门,祭了晋王的坟。函梁君臣之首,函:匣子。这里用作动词,用匣子装着。梁君臣:指后梁末帝朱友贞(朱全忠的儿子)及其部将皇甫等。后唐同光元年(923)十月,李存勖攻破大梁,朱友贞为避免死于“世仇”之手,命部将皇甫麟将自己杀死,皇甫鳞随后也自杀。李存勖把他们的首级漆封起来用匣子装着,藏在太庙里。)

入于太庙,(入:(把俘虏)献纳进去。于:介词,表动作的处所和方向,到。太庙:帝王的祖庙。)

还矢先王,而告以成功,(告:禀报。后省宾语“之”。以:介词,把。成功:成就功业,大功告成。)

其意气之盛,可谓壮哉!(其意气之盛:他意气昂扬。这是个主谓短语,作句子的主语,“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。其,代词,指后唐庄宗。哉:语气词,表感叹,啊。)

第一层:写庄宗逐个消灭仇敌,极力表现其声威的壮盛,一方面照应开头“盛衰”的“盛”字,一方面为下文的跌抑造成更大的坡度和高度,使盛与衰形成鲜明的对照。从“盛”的方面着笔,写晋王临终遗嘱和庄宗郑重执行遗命克敌制胜的业迹,揭示出忧劳兴国的史实,论证得天下由于人事。

及仇雠(chóu)已灭,天下已定,(及„„已定:这是个介宾短语,作下边整个句子的状语。及,介词,等到。仇雠:仇敌。雠,义同“仇”。)

一夫夜呼,乱者四应,(一夫:一个人,指皇甫晖。后唐同光四年(926),李存勖妻刘皇后听信谗言,诬杀郭崇韬等几个大臣,一时谣言四起,人心惶惶。兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关,戍期已满却被留下守贝州,于是心怀不满,加之“夜聚蒲博不胜”,就乘机纠众杀掉部将,拥立指挥使赵在礼为帅。兵变发生时,拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵平乱,后又单骑逃逸,致使乱兵很快攻占了邺城(今河北临漳西南)。不久邢州(今河北邢台)、沧州、(今河北沧州)驻军也相继兵变。夜呼:在夜里呼喊(作乱)。夜,名词用作状语。)

仓皇东出,(仓皇:匆忙急迫的样子。东出:向东逃出去。东,方位名词作状语。)

未及见贼而士卒离散,(而:连词,就。)

君臣相顾,(相顾:互相看着对方,即面面相觑(qù)。)

不知所归,(不知投奔到哪里去。所归:“所”字短语作“知”的宾语,直译是“投奔的地方”。)

至于誓天断发,至于:复合虚词,这里用作连词,表示事情达到的程度,可译为“竟至于"“甚至”。誓天:对天发誓。“天”是“誓”的补语。泣下沾襟。沾襟:沾湿了衣襟。)

何其衰也!(何其:副词性复合虚词,多么。以上几句概括了以下的史实:皇甫晖起事后,李存勖派李克用的养子李嗣源出兵镇压,李嗣源却叛唐称帝,联合邺城乱军向京城洛阳进攻。李存勖于是仓皇领军出洛阳向东出征。走到万胜镇(河南中牟县附近),听说李嗣源已占领了汴京(开封),登高叹息说:“我不济矣。”又急忙西返,到洛阳城东的石桥西,二万五千随从军士已经逃散了一万多人,李存勖置酒悲啼,问部下有何策相救,元行钦等百余将领斩断头发,对天发誓,表示决以死报,君臣相顾号泣。)

第二层照应开头“盛衰”的“衰”字,写庄宗的灭亡。笔锋急转直下,表现出庄宗败亡之速,又以感叹作结,发人深省。从“衰”的方面着笔,写庄宗由胜利到灭亡的急遽变化,用高度概括的笔法揭示出逸豫亡身的史实,论证失天下由于人事。

岂得之难而失之易欤?(岂:副词,表反诘,难道。之:两个“之”都是代词,指天下。而:连词,表转折,却。欤:疑问语气词,吗。)

抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(抑:连词,表选择,还是,或者。本:用作动词,推究根原,考察原因。成败之迹:成功与失败的事迹。而:表顺承,无需译出。自于:出于„„的原因,由„„所决定。自,动词,起源。人:指人事。连用两个设问句引起读者思考,用“抑”在第一问的基础上推进一步,把重点落在“成败自于人”,与开头“岂非人事哉”一句遥相呼应,再次申明论点。)

《书》曰:“满招损。谦得益。”(《书》:《尚书》。引文见《尚书?大禹谟》,原文“得”作“受”,句意是自满要招致损失,谦虚能得到益处。)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,(可以:这两句中的“可以”与现代汉语的“可以”相同,助动词。兴、亡:都属于使动用法,使„„兴盛,使„„灭亡。)

自然之理也。(判断句,省主语“此”。)

第三层:引《尚书》的话推论出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,从理论上进一步阐明了“盛衰由于人事”的论点。从文章的条理看,“忧劳”句同庄宗执行晋王遗命逐个消灭仇敌的史实相承接,“逸豫”句同“及仇雠已灭”以下的史实相承接,上下文全面照应,毫无缺漏。

小结:这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功,用“意气之盛”和“可谓壮哉”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字,并顺承第二段的叙事;继而慨叹他的失败,用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字,并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折,将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。

同是一个人,由“盛”转“衰”,变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?

文中连用两个设问句,前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样设问既引人深思,又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括,点明了庄宗得天下和失天下的原因,说明“盛”“衰”异时,截然相反,本源在于“人事”,与开头提出的论点相照应,是论证所得的结论,揭示了所谓“人事”的内涵

小节:宠幸伶人,身死国灭。

(五)分析第四段

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争,(方:介词,当。“方其盛”是介宾短语,作状语。其:代词,指庄宗。下句的“其”同。也:表停顿。举:形容词,全部,所有的。莫:否定性无定代词,没有谁。)

及其衰也,(介宾短语作状语。)

数十伶人困之,(困:围困。之:代词,指庄宗李存勖。)

而身死国灭,(而:连词,就。)

为天下笑。(为:介词,引进行为的主动者,被。天下:天下人。李存勖灭梁以后,骄926年,从马直(皇帝近卫军)指挥使郭从谦(本伶人,艺名“郭门高”)乘李嗣源攻占大梁、李存勖处于众叛亲离之时,率领部下作乱,李存勖被乱箭射死。)

再次从“盛”“衰”两方面作对照,先扬后抑,文情回荡,感慨淋漓。

夫祸患常积于忽微,(夫:助词,用在句首表示下文有所议论,不必译出。于:介词,从。忽微:指极细小的事。忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一。)

而智勇多困于所溺,(而:连词,这里连接的两项在语义上是并列的,可不译。智勇:形容词用作名词,代称智勇双全的人。于:表被动,被。所溺:“所”字短语,溺爱的人。)

岂

独伶人也哉!(岂:副词,难道。独:副词,只是。也哉:语气词连用,“也”表论断,“哉”表感叹。

再次从理论上说明盛衰由于人事,并从伶人的乱政败国推而广之,以收举一反三之效。

再次提出成败“皆自于人”,反复申述论点,并得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,提醒人们引为鉴戒。

提问:本来行文到第四段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又进一步议论。这是为什么呢?

明确:

首先因为本文是为《伶官传》所写的序,这样强调可以扣住题目。

其次用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性。

五、板书设计:

论点:盛衰之理,在于人事

论:继承父命,报仇雪恨(盛)

据:宠幸伶人,身死国灭(衰)

结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

推论:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

六、课文小结、延伸。