唇亡齿寒近义词

唇亡齿寒近义词（精选10篇）

篇1：唇亡齿寒近义词

唇亡齿寒近义词

唇亡齿寒近义词

基本解释

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关。

详细解释

1. 【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

2. 【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

3. 【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。

4. 【语法】：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

近反义词

唇揭齿寒：

基本解释

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。

详细解释

【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。

荣辱与共：

基本解释

光荣与耻辱共同分享与承担。

息息相关：

基本解释

息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

详细解释

1. 【解释】：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

2. 【示例】：水是生命的.源泉，水与生命的起源息息相关。

3. 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；指人或事物关系密切

殃及池鱼：

基本解释

比喻无缘无故地遭受祸害。

详细解释

1. 【解释】：比喻无缘无故地遭受祸害。

2. 【出自】：《吕氏春秋·必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”

3. 【语法】：主谓式；作谓语；含贬义

巢倾卵破：

基本解释

比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

详细解释

1. 【解释】：比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

2. 【出自】：《后汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”意指父被害，自己也不得幸免。

3. 【示例】：乾曰：‘吾兄弟分张，各在异处。今日之事，想无全者，儿子既小，未有所积，亦恐～，夫欲何言！’ ◎《北齐书·高乾传》

4. 【语法】：连动式；则谓语、定语；指全部毁灭

篇2：唇亡齿寒近义词

【唇亡齿寒的反义词】(以下词语任选其一)

隔岸观火；素昧平生；水火不容；同床异梦；水火不容；素昧平生；同床异梦；隔岸观火；

【唇亡齿寒的成语接龙】

寒冬腊月；月白风清；清风明月；

【唇亡齿寒的成语辨形】

篇3：“唇亡齿寒”的来历

春秋时候, 晋献公想要扩充自己的实力和地盘, 就找借口说邻近的虢 (guó) 国经常侵犯晋国的边境, 要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国, 讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人, 只要我们送他价值连城的美玉和宝马, 他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得, 荀息看出了晋献公的心思, 就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻, 虢国灭了, 虞国也不能独存, 您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这些珍贵的礼物, 顿时心花怒放, 听到荀息说要借道虞国之事时, 当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后, 赶快阻止道:“不行, 不行, 虞国和虢国是唇齿相依的近邻, 我们两个小国相互依存, 有事可以彼此帮助, 万一虢国灭了, 我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’, 没有嘴唇, 牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国, 现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友, 难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气, 知道虞国离灭亡的日子不远了, 于是就带着一家老小离开了虞国。

果然, 晋国军队借道虞国, 消灭了虢国, 随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住, 灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”, 比喻双方关系密切, 相互依存。

篇4：人体的“唇亡齿寒”

腿脚有毛病腰痛

工作几十年来,遇到过太多的腰痛病人,仔细观察则发现有一部分腰痛的人都有一个相同的现象,即腿脚有残疾或截除。分析后基本确定了原因,即本来两条腿是均匀受力的,可当一条腿(或脚)发生问题后便使另一条腿承受全身(或主要的)重力,为了保持平衡,腰部必须处于一个不正常的姿势,或在不断的调整,结果是腿的毛病引起了腰痛,此时往腰部贴膏药无异于隔靴搔痒。

眼睛有毛病头痛

有人血压正常,睡眠正常,烟酒不沾,又没感冒发烧,可总是头痛,且常规治疗无效,这样的病人我遇见不少,尤以青少年居多,经过反复琢磨认真分析后,发现这部分人眼睛出了毛病,也就是说眼睛连累了头!进一步检查随访,包括去专科医院,发现严重近视、散光、屈光不正或用眼时间过长等都会造成头痛,其中不少青少年是眼镜的度数和眼睛实际度数不相符,如眼镜250度,实际眼睛已达到350度了,这种情况肯定头痛,且吃药无效!

斜视脖子歪

我自驾游来到内蒙古包头市附近的一个景点时,看见一个妈妈正在训斥八岁的儿子,嫌儿子总歪着脖子,同时还使劲用手掰孩子的脖子,孩子既痛苦又无奈。我以职业的敏感观察了一会儿,又让孩子看看书再看看远方后与孩子他妈说,你的儿子脖子没问题,毛病大概出在眼睛上,建议去北京诊治。后来孩子在北京同仁医院做了斜视矫正手术,脖子也不歪了。

牙齿有毛病胃痛

篇5：唇亡齿寒成语解释

【拼音】：chún  wáng  chǐ  hán

【简拼】：cwch

【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【出处】：《左传?哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。

【近义词】：唇齿相依、息息相关

【反义词】：隔岸观火、素昧平生

篇6：唇亡齿寒如何造句

1、俄罗斯对中国出于唇亡齿寒的效应，首先摆出的将是“坐山观虎斗”的姿势。

2、如果我们灭杀了这些土着人,恐怕在唇亡齿寒的威胁下,那些其他的土着人都会抱团对抗我们。

3、一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

4、唇亡齿寒的道理谁都懂,是以,在三大妖族的大乱斗中,歌丹族和勾陈族虽也经常打来打去,但关键时刻互相帮助的情况同样时有发生。

5、俗话说唇亡齿寒,现在我唯一能想到的也就是张兄你了,看这老匹夫之势恐怕想要做第二个武登,我们此时必须要团结一心,同仇敌忾,方可与老匹夫对敌。

6、唇亡齿寒!其他人都明白这个道理,杰克的枪头冒出火光,数十发子弹射出。

7、两位无需自责,但今后要记住唇亡齿寒的道理,倾巢之下,岂有完卵?切不可在做壁上观火之辈,我等同出一脉,若不精诚一心,岂不中了汗颜等人的奸计?

8、更遑论唇亡齿寒,齐楚能坐视秦吞三晋?这还要不韦你远交近攻,拉拢齐国。

9、别忘了唇亡齿寒!就算老子死了,我想你小子也好不到哪里去!

篇7：唇亡齿寒意思和造句

【结构】紧缩式

【近义词】唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦

【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

【谜语】口无遮挡

【歇后语】豁牙子过冬

篇8：唇亡齿寒，相辅相依

【关键词】文化 语言 外语教学

【中图分类号】H319 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）08-0171-01

在语言教学中，关于文化与语言的关系从来没有一个明确的定论。但是，如果我们从语言和文化自身的含义去分析，就会发现这两者关系不仅紧密，而且是缺一不可的。

1.文化的定义

“什么是文化”，这并不是一个简单的问题，更何况对于一个处于越来越趋于全球化的世界中。据说，对于文化，有几百个不同的定义。不同的学者从不同的角度给出定义，以服务于不同的学科。一般来说，学者用“文化”一词来描述一个群体或者一个阶级特有的行为或者信仰，一种生活方式或是一套信仰体系。语言学家则相信文化塑造了语言，而且他们是相对独立的。达尔门说过“文化是人们通过学习而共享的为了生存的所形成的人类模式或模型；即日复一日的生活模式。这些模式和模型遍及了人类社会互动的各个方面。”总而言之，文化包含了生活的各个方面，其广泛程度使我们难以给其下一个界限。

总合各家之言，我们可以从以下几个方面来定义文化：首先，从文化的独立性来说，它会通过与其他文化接触后产生相互作用，；第二，从文化的恒久性来看，文化是不断发展并时时刻刻变化的；第三，从文化的自然属性来看，它是限制在特定的群体之中中的。

2.语言的概念

语言是符号的集合，通过语言，我们可以交谈、书写与沟通。又或者，语言可以被定义为思想与交流，亦或是获取信息的工具。一个人可以通过一种语言来思考并表达自己感情和思想进而与别人产生交流。就像文化一样，人们对语言也从各个不同的角度下了定义。萨丕尔和沃尔夫认为语言不仅仅是沟通交流的方式，它与意义的生成、陈述、交流等过程息息相关。通过语言，我们形成了对自己的身份，生存生活方式的认知并对我们生活的世界产生自己的看法。它影响了我们的文化甚至于我们的思考过程。麦凯茜和卡特给出的观点最彻底，他们对语言的定义如下：语言并不是毫无疑问地易懂的、中立的；语言是信仰、价值观和观点的产生、编译以及争论的阵地。

显而易见，麦凯茜和卡特非常肯定语言是文化的反映，其并不是中立的而是受文化所影响的。语言学家和人类学家一直认为一种特定语言的形成与使用反映了使用该种语言的社会群体的文化价值观。

3. 语言与文化的关系

通过学者们大量的研究，毫无疑问，语言与文化之间具有特定的联系。在当前中国的外语教学环境中，更进一步地研究该问题是非常有必要的，通过教授语言来传播文化，通过了解文化来促进语言学习。

3.1 语言与文化的互联性

毫无疑问，语言与文化存在相关性。在所有的学者当中，马利诺夫斯基可能给出了最强有力的论点，即“如果不能把语言联系到在之使用的文化当中，那么我们将不可能理解该语言。”。他坚信，离开了文化，语言将不复存在，反之亦然。几乎所有的学者都认为语言与文化都有不言而喻的错综复杂的关系。只有当语言被联系到特定的群体的文化情景中，我们才能认识到，其不仅仅是一个简单的沟通工具。每一种语言都反映诸多价值观以及信仰，这意味着学习一种语言也一定要透彻了解该语言的文化。

美国语言与文化委员会于1960年给出来了明确的定义：总的来说，语言是文化的一部分，学习语言就要充分了解其所处的文化环境；语言传递文化，必要的时候，语言教师也是文化教师；语言服从于一定文环境下的思想与信仰，我们在语言课堂中不能够忽视这个问题。

语言与文化是不可分割的，有时候，离开了文化，我们也无法清楚解释两个特定词汇的完整意思及其内涵。如果语言独立于文化，它将失去了自身的意义。例如，中国人地会向邻居或熟悉的朋友礼貌性地打声招呼“干嘛去？”如果翻译者缺乏相关的文化知识，肯定会把它翻译成“Where are you going？”这样就很容易导致尴尬的场面。因为在外国人看来，去做什么事是自己的隐私，没必要向别人透露，而你又问起来，他就会不知道该说什么了。但对于中国人来说，这只是一句没有意义的寒暄而已，他并不是真正想知道你要去哪里。相对地，英文中也有类似的问候语，如果一个中国人没有相关的英语文化背景知识，他一定会误解其意思。当一个美国人问“How are you？”的时候，他也只是寒暄而已，但一些中国人会认为这是一个实实在在的问题，从而认认真真回答最近发生在自己身上或大或小的事情。美国人也只能崩溃了。从这两个例子可以看出，语言是一个载体，它不仅仅传递语言信息，更传递文化信息。换句话说，语言不仅仅是文化的载体，而且是文化其本身的反映。

3.2 语言和文化，谁来主宰外语课堂

外语课堂中应该加入文化教学，这已经是公认的事实了。但是语言和文化应该孰先孰后仍是我们需要探讨的问题。对于外语教学，一些教师认为语言应该优先，因为只有足够的语言知识储备，学习者才有可能更进一步地对相关的文化进行学习。有的学者认为我们应该把语言的学习放在第一位，只有掌握一定的语言知识，我们才能利用这些语言知识了解文化。但是大多数的学者倾向于同时教授语言和文化，他们认为语言应该编织进入人类文化的大网当中，这样一来，两者便是唇亡齿寒的关系。而中国语言的教学实际，即是在最开始的阶段，应先多教授语言，少教授文化，在学习者有了一定的语言知识积累之后，再在语言课堂中混入更系统的文化教学。

4.结语

语言与文化相附相依，二者缺一不可。在语言教学中，应该循序渐进，逐步加入文化学习。在东西方交流日常化，全球一体化的今天，一个真正的二语学习者不仅应该在语言知识方面有深厚的功底，在对文化的差异方面更应该是了若指掌，这样才能有效的综合运用语言，在国际交流中成为真正的文化使者。

参考文献：

[1]胡晓燕；论文化学习与跨文化交际能力发展[J]；安徽大学学报；2001（03）

[2]陈玲；文化障碍——英语教学中的跨文化交际[J]；安徽农业大学学报（社会科学版）；2005（01）

篇9：《唇亡齿寒》读后感

《唇亡齿寒》读后感 今天，我从《中国寓言故事》这本书上读了“唇亡齿寒”这篇寓言故事。 文章主要讲了春秋时期，晋国要通过虞国去征讨虢国。大臣荀息说，因为虞国国君贪图财物，所以我们可以送垂棘的玉石和屈地的骏马。晋献公同意了。荀息便带着宝物去见虞王，果然，虞王经不住诱惑，没听虞国大臣宫之奇的劝告，让了路。后来，晋军一鼓作气灭掉了虢国，又顺手把虞国给灭了，虞王也成了俘虏。 这则寓言故事让我感受到：好处谁不想得到？但历史的教训告诫我们，一般不会有天上掉馅饼的好事。当天上真的掉下馅饼时，也要看到馅饼背后潜藏的危险。

篇10：唇亡齿寒的成语典故是什么

唇亡齿寒的成语典故

 

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒的意思

[释义] 亡：没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

[语出] 《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依;唇亡齿寒者;共虞、虢之谓也。”

[正音] 亡;不能读作“mánɡ”。

[辨形] 齿;不能写作“尺”。

[近义] 唇齿相依 息息相关

[反义] 隔岸观火 素昧平生

用唇亡齿寒来造句

1) 我们两厂关系密切,唇亡齿寒,我们哪能不帮你们渡过难关?

2) 唇亡齿寒，谓彼此之失依;足上首下，谓尊卑之颠倒。

3) 朝鲜是我国的邻邦,两国唇亡齿寒,因此我们要全民动员,抗美援朝。

4) 两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

5) 他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。

6) 你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。

7) 同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定波及其他住户。

8) 水和鱼是唇亡齿寒的关系。

9) 这两家公司依存度很高，只要有一家出问题，唇亡齿寒，另外一家也就麻烦了。

10) 依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

11) 俄罗斯对中国出于唇亡齿寒的效应，首先摆出的将是“坐山观虎斗”的姿势。

12) 如果我们灭杀了这些土着人,恐怕在唇亡齿寒的威胁下,那些其他的土着人都会抱团对抗我们。

13) 一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。

14) 唇亡齿寒的道理谁都懂,是以,在三大妖族的大乱斗中,歌丹族和勾陈族虽也经常打来打去,但关键时刻互相帮助的情况同样时有发生。

15) 俗话说唇亡齿寒,现在我唯一能想到的也就是张兄你了,看这老匹夫之势恐怕想要做第二个武登,我们此时必须要团结一心,同仇敌忾,方可与老匹夫对敌。

16) 唇亡齿寒!其他人都明白这个道理,杰克的枪头冒出火光,数十发子弹射出。

17) 两位无需自责,但今后要记住唇亡齿寒的道理,倾巢之下,岂有完卵?切不可在做壁上观火之辈,我等同出一脉,若不精诚一心,岂不中了汗颜等人的奸计?

18) 更遑论唇亡齿寒,齐楚能坐视秦吞三晋?这还要不韦你远交近攻,拉拢齐国。

19) 别忘了唇亡齿寒!就算老子死了,我想你小子也好不到哪里去!

20) 但,伴随着萧家的没落,他们家族也是一跌不振,唇亡齿寒说的就是这个道理。

21) 辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。

22) 齐楚也该明白唇亡齿寒的道理吧,这个合纵名为五国,实则齐楚不用出半分力,他们怎么会不答应呢?

23) 鄯善阻遏魏使,在最初固然可以视作出自“唇亡齿寒”。

24) 弟子自幼跟着师傅在山上修道,也看书中写过唇亡齿寒的道理。

25) 王戟洞主小觑吾盘蛟了,唇亡齿寒之理,吾岂能不懂?今日之局,王戟洞主已是功败垂成,退兵罢!

26) 三大种族唇亡齿寒,雪龙鲨的族长动手,碧血玄龟和瞳玉人鱼的族长自然不能坐视不理。

27) 太上道门和我龙华寺同为离乾出世之地,其中自然是唇亡齿寒的关系。

28) 唇亡齿寒,其他帝国应该也明白这个道理。

29) 你坐在鞍韂上就烧不死你,再说,我们辅车相依唇亡齿寒,我不会让你死的。

30) 我们和他们公司是相关企业，利害与共，任何一家倒闭，都会发生唇亡齿寒的后果。

31) 对重大工程项目采取冻结资金的手段同样也是没有任何作用的;这些项目通常是跨国合作的，所以惩罚一国往往是唇亡齿寒。

32) 相较于欧洲的经济衰退与货币危机，美国人或许还能获得一点安慰，但是不要忘记了，年，一旦欧元崩溃，美国的金融系统必是唇亡齿寒。

33) 王世充困守孤城,弹尽粮绝,只得向窦建德求援,窦建德不是等闲之辈,当然明白唇亡齿寒的道理,他决定联合王世充共同对抗唐军。

34) 其实这也是燕丹足智多谋,他命人送了不少钱财和美女给那些代国的大臣,又派遣谋士去晓以利害,说什么燕国若是灭了,代国必定唇亡齿寒。