唇亡齿寒的寓言故事

唇亡齿寒的寓言故事（共12篇）

篇1：唇亡齿寒的寓言故事

唇亡齿寒的寓言故事

唇亡齿寒的故事讲的是晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国就像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君并没有将劝告听进去，所以导致自己的国家被灭。

1、唇亡齿寒的故事

春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的`十分和睦。

“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”

虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。

2、唇亡齿寒的故事延伸

【注音】chún wáng chǐ hán

【出处】《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”

【解释】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。

【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立

【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

【谜语】口无遮挡

【例句】我们两厂关系密切，～，我们哪能不帮你们渡过难关？

3、唇亡齿寒的故事读后感

辅车相依，唇亡齿寒，比喻两者利害相关，互相依存。宫之奇用这个恰当的比喻，指出了虢、虞两个小国的命运是息息相关的。虞公没有听信宫之奇的劝谏，只顾得贪图眼前利益，缺乏远见和纳谏情怀，结果既损害了虢，也葬送了虞的江山，自己还沦为了俘虏。唇亡齿寒的教训实在是太深刻了。

篇2：唇亡齿寒的寓言故事

“怎样才能顺利透过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的.美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了。”

晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够自彼帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”

虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”

宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原先的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

篇3：“唇亡齿寒”的来历

春秋时候, 晋献公想要扩充自己的实力和地盘, 就找借口说邻近的虢 (guó) 国经常侵犯晋国的边境, 要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国, 讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人, 只要我们送他价值连城的美玉和宝马, 他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得, 荀息看出了晋献公的心思, 就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻, 虢国灭了, 虞国也不能独存, 您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这些珍贵的礼物, 顿时心花怒放, 听到荀息说要借道虞国之事时, 当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后, 赶快阻止道:“不行, 不行, 虞国和虢国是唇齿相依的近邻, 我们两个小国相互依存, 有事可以彼此帮助, 万一虢国灭了, 我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’, 没有嘴唇, 牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国, 现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友, 难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气, 知道虞国离灭亡的日子不远了, 于是就带着一家老小离开了虞国。

果然, 晋国军队借道虞国, 消灭了虢国, 随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住, 灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”, 比喻双方关系密切, 相互依存。

篇4：人体的“唇亡齿寒”

腿脚有毛病腰痛

工作几十年来,遇到过太多的腰痛病人,仔细观察则发现有一部分腰痛的人都有一个相同的现象,即腿脚有残疾或截除。分析后基本确定了原因,即本来两条腿是均匀受力的,可当一条腿(或脚)发生问题后便使另一条腿承受全身(或主要的)重力,为了保持平衡,腰部必须处于一个不正常的姿势,或在不断的调整,结果是腿的毛病引起了腰痛,此时往腰部贴膏药无异于隔靴搔痒。

眼睛有毛病头痛

有人血压正常,睡眠正常,烟酒不沾,又没感冒发烧,可总是头痛,且常规治疗无效,这样的病人我遇见不少,尤以青少年居多,经过反复琢磨认真分析后,发现这部分人眼睛出了毛病,也就是说眼睛连累了头!进一步检查随访,包括去专科医院,发现严重近视、散光、屈光不正或用眼时间过长等都会造成头痛,其中不少青少年是眼镜的度数和眼睛实际度数不相符,如眼镜250度,实际眼睛已达到350度了,这种情况肯定头痛,且吃药无效!

斜视脖子歪

我自驾游来到内蒙古包头市附近的一个景点时,看见一个妈妈正在训斥八岁的儿子,嫌儿子总歪着脖子,同时还使劲用手掰孩子的脖子,孩子既痛苦又无奈。我以职业的敏感观察了一会儿,又让孩子看看书再看看远方后与孩子他妈说,你的儿子脖子没问题,毛病大概出在眼睛上,建议去北京诊治。后来孩子在北京同仁医院做了斜视矫正手术,脖子也不歪了。

牙齿有毛病胃痛

篇5：唇亡齿寒的寓言故事

【拼音】chún wáng chǐ hán

【简拼】cwch

【近义词】唇齿相依、息息相关

【反义词】隔岸观火、素昧平生

【感情色彩】褒义词

【成语结构】紧缩式

【成语解释】嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【成语出处】先秦・左丘明《左传・僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

【成语用法】紧缩式;作谓语、定语;形容国家、人际之间的关系

【例子】这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。

【英文翻译】if one of two interdependent things falls; the other is in danger.

【谜语】口无遮挡

【成语故事】春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。

【成语正音】亡，不能读作“mán馈薄

【成语辩形】齿，不能写作“尺”。

【产生年代】古代

篇6：唇亡齿寒的成语典故是什么

唇亡齿寒的成语典故

 

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒的意思

[释义] 亡：没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

[语出] 《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依;唇亡齿寒者;共虞、虢之谓也。”

[正音] 亡;不能读作“mánɡ”。

[辨形] 齿;不能写作“尺”。

[近义] 唇齿相依 息息相关

[反义] 隔岸观火 素昧平生

用唇亡齿寒来造句

1) 我们两厂关系密切,唇亡齿寒,我们哪能不帮你们渡过难关?

2) 唇亡齿寒，谓彼此之失依;足上首下，谓尊卑之颠倒。

3) 朝鲜是我国的邻邦,两国唇亡齿寒,因此我们要全民动员,抗美援朝。

4) 两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

5) 他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。

6) 你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。

7) 同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定波及其他住户。

8) 水和鱼是唇亡齿寒的关系。

9) 这两家公司依存度很高，只要有一家出问题，唇亡齿寒，另外一家也就麻烦了。

10) 依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

11) 俄罗斯对中国出于唇亡齿寒的效应，首先摆出的将是“坐山观虎斗”的姿势。

12) 如果我们灭杀了这些土着人,恐怕在唇亡齿寒的威胁下,那些其他的土着人都会抱团对抗我们。

13) 一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。

14) 唇亡齿寒的道理谁都懂,是以,在三大妖族的大乱斗中,歌丹族和勾陈族虽也经常打来打去,但关键时刻互相帮助的情况同样时有发生。

15) 俗话说唇亡齿寒,现在我唯一能想到的也就是张兄你了,看这老匹夫之势恐怕想要做第二个武登,我们此时必须要团结一心,同仇敌忾,方可与老匹夫对敌。

16) 唇亡齿寒!其他人都明白这个道理,杰克的枪头冒出火光,数十发子弹射出。

17) 两位无需自责,但今后要记住唇亡齿寒的道理,倾巢之下,岂有完卵?切不可在做壁上观火之辈,我等同出一脉,若不精诚一心,岂不中了汗颜等人的奸计?

18) 更遑论唇亡齿寒,齐楚能坐视秦吞三晋?这还要不韦你远交近攻,拉拢齐国。

19) 别忘了唇亡齿寒!就算老子死了,我想你小子也好不到哪里去!

20) 但,伴随着萧家的没落,他们家族也是一跌不振,唇亡齿寒说的就是这个道理。

21) 辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。

22) 齐楚也该明白唇亡齿寒的道理吧,这个合纵名为五国,实则齐楚不用出半分力,他们怎么会不答应呢?

23) 鄯善阻遏魏使,在最初固然可以视作出自“唇亡齿寒”。

24) 弟子自幼跟着师傅在山上修道,也看书中写过唇亡齿寒的道理。

25) 王戟洞主小觑吾盘蛟了,唇亡齿寒之理,吾岂能不懂?今日之局,王戟洞主已是功败垂成,退兵罢!

26) 三大种族唇亡齿寒,雪龙鲨的族长动手,碧血玄龟和瞳玉人鱼的族长自然不能坐视不理。

27) 太上道门和我龙华寺同为离乾出世之地,其中自然是唇亡齿寒的关系。

28) 唇亡齿寒,其他帝国应该也明白这个道理。

29) 你坐在鞍韂上就烧不死你,再说,我们辅车相依唇亡齿寒,我不会让你死的。

30) 我们和他们公司是相关企业，利害与共，任何一家倒闭，都会发生唇亡齿寒的后果。

31) 对重大工程项目采取冻结资金的手段同样也是没有任何作用的;这些项目通常是跨国合作的，所以惩罚一国往往是唇亡齿寒。

32) 相较于欧洲的经济衰退与货币危机，美国人或许还能获得一点安慰，但是不要忘记了，年，一旦欧元崩溃，美国的金融系统必是唇亡齿寒。

33) 王世充困守孤城,弹尽粮绝,只得向窦建德求援,窦建德不是等闲之辈,当然明白唇亡齿寒的道理,他决定联合王世充共同对抗唐军。

34) 其实这也是燕丹足智多谋,他命人送了不少钱财和美女给那些代国的大臣,又派遣谋士去晓以利害,说什么燕国若是灭了,代国必定唇亡齿寒。

篇7：唇亡齿寒如何造句

1、俄罗斯对中国出于唇亡齿寒的效应，首先摆出的将是“坐山观虎斗”的姿势。

2、如果我们灭杀了这些土着人,恐怕在唇亡齿寒的威胁下,那些其他的土着人都会抱团对抗我们。

3、一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

4、唇亡齿寒的道理谁都懂,是以,在三大妖族的大乱斗中,歌丹族和勾陈族虽也经常打来打去,但关键时刻互相帮助的情况同样时有发生。

5、俗话说唇亡齿寒,现在我唯一能想到的也就是张兄你了,看这老匹夫之势恐怕想要做第二个武登,我们此时必须要团结一心,同仇敌忾,方可与老匹夫对敌。

6、唇亡齿寒!其他人都明白这个道理,杰克的枪头冒出火光,数十发子弹射出。

7、两位无需自责,但今后要记住唇亡齿寒的道理,倾巢之下,岂有完卵?切不可在做壁上观火之辈,我等同出一脉,若不精诚一心,岂不中了汗颜等人的奸计?

8、更遑论唇亡齿寒,齐楚能坐视秦吞三晋?这还要不韦你远交近攻,拉拢齐国。

9、别忘了唇亡齿寒!就算老子死了,我想你小子也好不到哪里去!

篇8：唇亡齿寒的寓言故事

据不完全统计，1900年至今（包括此次从乌克兰分离加入俄罗斯的克里米亚），世界范围内进行了36次（由相应国家机关组织，而非由民间组织进行）针对主权问题的全民公投，诞生14个新国家。

其中八个的出生年份集中在1990年和1991年。前南斯拉夫分离出斯洛文尼亚、克罗地亚和马其顿；乌克兰、格鲁吉亚、拉脱维亚、立陶宛和爱沙尼亚从另一个联邦前苏联独立出来。

随着两个大联邦的解体，这样的年份后来再没有过，1991年是过去100多年里公投次数最多的一年。

另外六个由公投产生的国家，有三个曾经是被殖民或入侵之地，1905年的瑞典—挪威联合解体公投独立出挪威，1958年法国的殖民地几内亚独立，1999年东帝汶从印尼分离，都属于这种情况。

除此之外，这张“最有权力的选票”，真正发挥作用的机会并不多。权力被两个“阀门”禁锢住了赞成“独立”的票数未达到规定数目，以及公投结果没有被该地区的主权国承认，这些也是过去多数独立公投失败的主要原因。

对主权问题最执着的地区，是波多黎各。它是美国一个自治邦，当地人出生即为美国人却没有选举权，被形容为“二等美国公民”。是成为美国的一个州，还是干脆独立，为了解决这个问题，波多黎各进行过四次公投但其中三次，这两个选项的票数都没达到要求，所以结果是维持现状。直到2012年的公投，六成波多黎各人想成为美国的一个州，这一申请才被上交到美国国会，等待批准，但目前结果还没有公布。

至于美国的其他州想独立成国，则完全不可能。去年德克萨斯州的民众在白宫请愿网要求脱离联邦，得到的答复是，早在南北戰争刚结束不久，美国的最高法院就规定，“本国宪法的所有条款，均以不可撼动的各州组成不可撼动的合众国为准。”也就是说，所有的自由，都在美国联邦之下。

加拿大的魁北克地区的情况也类似，1980年和1995的两次公投，统派都战胜了独派，后来加拿大的最高法院索性出台“公投独立的详细程序”也是目前主权国家唯一规定国内地区合法分离的程序。这个程序简单来说就是：必须经过加拿大联邦的批准。

不过这其实也是国际社会的惯例，没有一个国家愿意分裂。比如说，科索沃在未获得其主权国塞尔维亚的承认，单方面宣布独立时，西班牙就持反对意见，因为该国的加泰罗尼亚地区一直蠢蠢欲动。

篇9：唇亡齿寒意思和造句

2) 两位无需自责,但今后要记住唇亡齿寒的道理,倾巢之下,岂有完卵?切不可在做壁上观火之辈,我等同出一脉,若不精诚一心,岂不中了汗颜等人的奸计?

3) 更遑论唇亡齿寒,齐楚能坐视秦吞三晋?这还要不韦你远交近攻,拉拢齐国。

4) 别忘了唇亡齿寒!就算老子死了,我想你小子也好不到哪里去!

5) 但,伴随着萧家的没落,他们家族也是一跌不振,唇亡齿寒说的就是这个道理。

6) 辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。

7) 齐楚也该明白唇亡齿寒的道理吧,这个合纵名为五国,实则齐楚不用出半分力,他们怎么会不答应呢?

8) 鄯善阻遏魏使,在最初固然可以视作出自“唇亡齿寒”。

9) 弟子自幼跟着师傅在山上修道,也看书中写过唇亡齿寒的道理。

10) 王戟洞主小觑吾盘蛟了,唇亡齿寒之理,吾岂能不懂?今日之局,王戟洞主已是功败垂成,退兵罢!

11) 三大种族唇亡齿寒,雪龙鲨的族长动手,碧血玄龟和瞳玉人鱼的族长自然不能坐视不理。

12) 太上道门和我龙华寺同为离乾出世之地,其中自然是唇亡齿寒的关系。

13) 唇亡齿寒,其他帝国应该也明白这个道理。

14) 你坐在鞍韂上就烧不死你,再说,我们辅车相依唇亡齿寒,我不会让你死的。

15) 我们两厂关系密切,唇亡齿寒,我们哪能不帮你们渡过难关?

16) 唇亡齿寒，谓彼此之失依;足上首下，谓尊卑之颠倒。

17) 朝鲜是我国的邻邦,两国唇亡齿寒,因此我们要全民动员,抗美援朝。

18) 两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

19) 他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。

20) 你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。

21) 同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定波及其他住户。

22) 水和鱼是唇亡齿寒的关系。

23) 这两家公司依存度很高，只要有一家出问题，唇亡齿寒，另外一家也就麻烦了。

24) 依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

25) 俄罗斯对中国出于唇亡齿寒的效应，首先摆出的将是“坐山观虎斗”的姿势。

26) 如果我们灭杀了这些土着人,恐怕在唇亡齿寒的威胁下,那些其他的土着人都会抱团对抗我们。

27) 一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。

28) 唇亡齿寒的道理谁都懂,是以,在三大妖族的大乱斗中,歌丹族和勾陈族虽也经常打来打去,但关键时刻互相帮助的情况同样时有发生。

篇10：《唇亡齿寒》读后感

《唇亡齿寒》读后感 今天，我从《中国寓言故事》这本书上读了“唇亡齿寒”这篇寓言故事。 文章主要讲了春秋时期，晋国要通过虞国去征讨虢国。大臣荀息说，因为虞国国君贪图财物，所以我们可以送垂棘的玉石和屈地的骏马。晋献公同意了。荀息便带着宝物去见虞王，果然，虞王经不住诱惑，没听虞国大臣宫之奇的劝告，让了路。后来，晋军一鼓作气灭掉了虢国，又顺手把虞国给灭了，虞王也成了俘虏。 这则寓言故事让我感受到：好处谁不想得到？但历史的教训告诫我们，一般不会有天上掉馅饼的好事。当天上真的掉下馅饼时，也要看到馅饼背后潜藏的危险。

篇11：动物与人,唇亡齿寒

2007年4月25日，美国佛吉尼亚州警察在调查一桩毒品案时无意中破获了一起违反动物福利法的大案。美式足球明星马克维克涉嫌违法斗狗赌博。调查发现他对狗强加长期残酷虐待和折磨，甚至对竞技场上表现不佳的狗施行酷刑致死。在确凿证据下，马克维克认了罪，被判在联邦监狱服刑23个月。他向法庭保证出资近一百万美金设立一个动物基金，以补偿用于救治身心肉体受到严重伤害的狗的医疗照料费用。

马克维克斗狗案件在美国引起了巨大的社会反响。因为此案件增强了社会各界对虐待动物行为与其他恶性犯罪(包括违法拥有武器、毒品贩卖、赌博、家庭暴力、性虐待、强奸和杀人罪)之间的联系的广泛认识，为动物福利法的实施提供了更有利的依据。

2009年末2010年初，一个含有动物福利理念的《中华人民共和国动物保护法》(后改名为《防止虐待动物法》)的专家建议稿首次出台在互联网上，征求意见。众说纷纭。然而，绝大多数网民认可为所有动物不受到虐待和残杀而立法，认为此举将加强人们保护动物的意识，有利于促进社会精神文明建设。

无论在东方和西方，人们对“动物福利”这个词似乎都缺乏了解。什么是“动物福利”?为什么要提倡为动物福利立法?提高动物福利对社会、对人有什么意义?

著名动物行为学家珍妮古道尔女士早在上世纪中期就以她在非洲丛林中观察到黑猩猩有使用工具的能力震惊了科学界。为了吃到聚集在白蚁巢穴里的食物，黑猩猩会选择大小合适的树枝，捋去树叶，伸到土堆里引诱白蚁爬到树枝上，再拉出来吃。古道尔女士的观察打破了科学界陈旧过时的固守观念，即动物是不能思考的机器，而使用工具的能力非人不可。虽然动物不能用人的语言表达，但是它们用身体语言的表达同样证明它们具有丰富复杂的情感。它们也用自己的表达方式有效地在同类之间或同其他的动物进行交流。美国心理学家兼作家杰夫梅森和苏珊玛克阿瑟上世纪90年代的畅销书《当大象哭泣的时候》，引用无数自然界中对动物行为观察的实例描述了动物丰富多彩的情感世界。动物不仅和人一样是有血有肉的生命，而且它们也拥有喜怒哀乐、恐惧、焦虑、嫉妒、害羞、孤独和友爱等情感。

既然人类承认动物也是有感知的生灵，能够感觉痛苦和快乐，那么，人们如何对待动物就必然有个道德标准。对于野生动物之外的、其生活所需必须依靠人来提供的动物——包括家养动物，养殖动物(包括农业养殖食用和其他以商业为目的养殖的野生动物)，实验动物，娱乐动物(包括马戏团、动物园的动物)_保证动物福利的基本概念即可用国际上公认的五个标准来概括(英语原文称为“五大自由”)：

不受饥渴和营养不良困惑的自由，不在不适环境下生活的自由，享有表达正常天性的自由，不受恐惧和忧虑紧张的自由，不受痛苦、伤害和疾病的自由。

具体落实到对动物的实际对待上，可以这样解释这五个标准：给动物提供饮水和合适的食物以避免动物忍受饥渴；提供合适生活环境以避免动物忍受不适，笼舍应有足够空间能够允许动物站立和躺卧；提供合适条件以使动物能够表达正常天性，有机会和同类在一起；避免动物忍受惊吓、恐慌等精神折磨；及时预防和治疗动物伤病，免其受到疼痛、伤害和疾病的折磨。

如果我们把自己放在动物的位置上，这五条可以说是人对待动物的最基本的待遇。正是在承认这个道德标准的基础上许多国家设立了动物福利法，用法律约束人对动物的对待，严格禁止对动物残酷虐待、过度劳作、给动物造成不必要的痛苦。

动物福利法规：培养尊重生命的理念

进入20世纪之后，亚洲的新加坡、菲律宾、日本、韩国、泰国、印度等国以及我国的香港、台湾地区也都参考西方国家制定了各自的动物福利法规。这些亚洲发展中国家和地区的防止虐待动物法律法规中不仅对动物的定义范围较广，能够保障大多数动物的福利(例如香港1935年制定的《防止残酷虐待动物条例》中定义动物范围包括：“任何哺乳动物、雀鸟、爬虫、两栖动物、鱼类或任何其他脊椎动物或无脊椎动物，不论野生的或被饲养着”)，而且立法目的由单纯的防止虐待动物扩展到提高社会整体道德水平，培养民众尊重生命的理念以达到人与动物和谐共处的目的。韩国和日本的动物福利法中除了有“防止虐待动物”还有“培养国人关心动物的生命和安全”“促进人与动物和谐相处，尊重生命和友好和平的理念”，将动物福利法的作用上升到提高社会整体道德水平的高度。这说明立法者认识到仅仅通过法律制止虐待动物是不够的，更重要的是将动物保护的观念渗透到民众的道德观念之中，才能真正防止对动物的暴力、促进社会的安定和谐，文明发展。

在中华民族五千年灿烂的历史文化中，保护动物，善待自然的伦理道德源远流长。“不竭泽而渔、不焚林而猎”“天人合一”“仁者爱人”“仁人爱物”“众生平等”和“尊重生命”等理念都体现了对所有生命(包括动物生命)的同情心和尊重自然万物的道理。但在今天的我国，动物仅仅被当作资源和工具，是“没有生命的物”。人们把自己当作动物生命的主宰，所有动物都变成人类牟取经济利益的工具。人们在利用这些有血有肉、有情有感的生命的时候也很少考虑到他们的痛苦和感觉，乃至无数动物每时每刻在遭受人类残酷虐待。

为了压低成本，提高利润，养殖动物场所残暴虐待动物，包括给活猪、活牛上市前活生生地注水，活剥动物皮毛，甚至作为人的伴侣的家猫、流浪狗被偷走贩卖，在市场上活活被热水烫死，用棍棒打死。

滥建动物园和所谓的野生动物园，在商业利用动物的驱动下发生广泛的虐待动物问题。大部分动物园急于引进动物牟利，使绝大多数动物被囚禁在条件极为低劣的环境里。又因亏损或经营不良，使大批动物常年处于饥饿和疾病的痛苦中，慢慢地死去。有的动物园为了哗众取宠故意将食草类动物和其天敌——食肉类动物放置同一或邻近笼舍，使动物面对来自于天敌和游人的威胁、戏弄，无处躲藏，终年生活在心惊胆颤之中。更有甚者，很多动物园和野生动物园开办马戏表演，用毒打和饥饿强迫动物做把戏、走钢丝、钻火圈。老虎被拔牙、拔指甲后用铁链拴在水泥地上让游客拍照。

然而，我们现有的法律法规对其生活所需必须依靠人来照料的动物不仅少有最基本的福利保障，而且对受到残酷虐待的动物也没有起到庇护作用。1989年建立的“中国野生动物保护法”以及几个野生动物有关的保护条例只是规范了人类如何利用野生资源，不仅在保护物种层面有局限，而且对如何划分“野生动物”也欠缺界定。野生动物保护法规定保护的野生动物是指“珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物”。许多当时没有被列入保护名录的野生动物，虽然现在也很濒危，就不在法

律保护范围之内。而同样是珍贵、濒危的野生动物，就因为它们被人从自然栖息地抓进了养殖场、动物园或野生动物园，反而就落到任何法律的保护之外了。

依照我国现有法律无法惩处那些以残酷方式捕杀、养殖、利用动物的人。野生动物保护法保护对象中不包括伴侣动物和养殖动物，现行现有法律无法惩处和制约对它们的虐待行为。缺乏科学人道机制预防疾病和控制动物数量过剩，地方政府经常发动大规模虐杀动物的行动，来“控制”疾病。大规模的犬只扑杀行动在全国各地时有发生。

虐待动物：社会经济发展的障碍

经常有些怵目惊心的残暴对待动物的行为被媒体曝光。例如清华大学的刘海洋泼硫酸烧伤动物园的熊；复旦大学的学生虐杀小猫；动物园“克扣”大熊猫的食物；某野生动物园杀了老虎卖虎骨酒等等。在这些被曝光现象的背后，每天、每分钟都有无数的动物在受苦受难，而最根本的问题在于我们缺乏保护动物，制约人的行为的法规和惩罚制度。

普遍的虐待动物现象所产生的“反面教育”将对世界观正在形成的下一代产生不良影响。孩子们本来天生善良，喜欢动物。但所有在他们能看到动物的地方看到的是对动物生命的野蛮、暴力和摧残。去野生动物园，他们看到铁笼中的“动物奴隶”被终生囚禁、被逼迫着表演违背动物本能的把戏，被拔牙断甲后让人照相。去菜市场看到的是“动物奴隶”被捆绑在一起，扔在阳光下曝晒，被活活地剥皮去壳。去饭店看到的是“动物奴隶”被活吃残食。甚至他们在书本上看到的也是动物的利用价值和使用方法。而且，孩子们会发现周边的大人们对这些现象丝毫不以为然，甚至积极参与。在这样的社会环境里出现了刘海洋这样的大学生丝毫不奇怪。社会学研究发现杀人犯大部分都在小时候就有过暴力行为。童年时代欺负同学，虐待小动物。成年后可能发展到吸毒、赌博、家庭暴力、性虐待、强奸甚至杀人。一个对毫无反抗能力的生命没有怜悯之心的人不可能是个善良的人。

动物福利状况的恶劣也越来越突出地成为我国社会经济发展的障碍和对人民身心健康的不良影响。公民的食品安全受到威胁。从sARs和禽流感的爆发我们应该意识到人和动物唇亡齿寒的关系。养殖动物场所为了提高利润，降低成本，催生催长，给动物喂大量化学饲料，注射抗生素、激素、荷尔蒙、镇定剂等对人体同样有害的物质，进入肉类食品。养殖和运输过程中条件恶劣，不给动物吃喝，使动物体质下降，免疫力降低，容易传染疾病，还滋生和传播大量细菌。屠宰过程中给动物造成恐慌和痛苦会使动物体内肾上腺素的大量分泌形成毒素，进入食品。达不到动物福利最低标准的农业畜牧产品无法在国际市场上竞争，因此而形成的贸易壁垒给我国带来经济压力。

许多国际公约，包括世界贸易组织、世界卫生组织、世界动物卫生组织都已把动物福利的概念收纳进去。国际间普遍认为动物福利的保障有利于人民身心健康。动物福利的提高可以帮助提高食品的安全性，有效防疫和控制传染性疾病。动物福利的提高可以减少集约化养殖业对环境的破坏，提高农业产品的质量和产量，促进农产品出口，攻破贸易壁垒。动物福利的提高也关乎我国科学技术发展和科研成果转化。由于缺乏对实验动物的福利保障，使得我们许多科研成果不被国际科学界承认也无法进入国际交流。

人道是兽性折射人性。看对待动物的态度就知道是大国国民还是小国寡民。一个经济上已经昂然崛起的国家，如果任由他的国民在生命伦理上长期“呆小”的话，将无颜跻身于强国之林。不论是防止虐待动物法还是动物福利法，总而言之，为爱护动物立法已势在必行。

当然，我们不能指望一部法律的诞生就能马上给受虐的动物带来解脱。但法律的震慑和警示作用是不能忽视的。立这个法将体现我们社会对所有生命的宽容和博爱程度。这并不仅是护生(动物生命)的法，更重要的是它能起到护心(人的心灵)的作用。为动物福利立法将促使人们反省对动物的态度，规定对待动物的最低道德要求，表示我们有勇气真正建立人与动物和谐相处文明社会的决心。

篇12：唇亡齿寒的寓言故事

能否继续把阿里巴巴紧攥手中，对马云和他的团队来说已是一个异常严峻的挑战!

2008年3月19日，可靠消息显示，为了避免微软收购雅虎后破坏阿里巴巴在经营管理上的独立性，阿里巴巴集团已经与包括一家国内财富基金在内的两家投资机构进行了最后谈判，一旦微软、雅虎交易成功，它将启动对雅虎所持阿里巴巴股权的优先购买权。据悉，阿里巴巴此前已聘请德意志银行和Waehtell、Lipton、Rosen&Kau等三家律师事务所做顾问，就微软并购案可能对阿里巴巴产生的影响做了详细评估。目前雅虎持有阿里巴巴39％的股份，是后者的单一第一大股东。

今年1月31日。微软以446亿美元的出价向雅虎提出收购要求但遭到对方拒绝(详见本刊2008年2月20日第145-146期《微软446亿美元洽购雅虎 美国业界悲观看待合并结果》一文)。尽管目前收购还处在僵持状态，但路透社最新的调查结果显示，8名研究微软股票的分析师全部认为微软将成功并购雅虎。而在15名研究雅虎股票的分析师中，也有14名看好这笔交易。

《IT时代周刊》了解到，长期以来，以马云为首的阿里巴巴管理层牢牢控制着公司的运行，但如果雅虎被微软收编，以微软的规模及其以往喜欢插手管理事务的作风，阿里巴巴维持多年的自主性及作为一家中国公司的形象将陡生变数。而这，恰恰是马云等阿里巴巴管理层所最不能容忍的。

已与雅虎约法三章

2005年8月11日，为了进一步扩大在中国市场的影响力，抗击竞争对手eBay和百度，雅虎与当时渴望通过搜索拓展电子商务空间的阿里巴巴一拍即合。双方一致同意：阿里巴巴收购雅虎中国全部资产(包括雅虎的门户、一搜、IM产品，3721以及雅虎在一拍网中的所有资产)，同时，由雅虎斥资3.6亿美元从软银子公司手中收购其所持有的淘宝网股份，并把这部分股份转让给阿里巴巴。从而使淘宝网成为阿里巴巴的全资子公司。此外，雅虎还分两次买入阿里巴巴股份：第一次支付2.5亿美元现金，第二次为3.9亿美元。在完成两次购股计划后，雅虎持有的阿里巴巴股份为39％，拥有35％的投票权。这意味着，阿里巴巴在获得雅虎中国的同时，还获得了后者10亿美元的“嫁妆”。

雅虎成了阿里巴巴的最大持股者，但这笔投资却被认为“具有很大的被动性”。在阿里巴巴新的董事会构成中，雅虎只占1席，原阿里巴巴及软银分别占有2席和1席，且新公司还是由马云原帮人马领导。

“雅虎只是一个战略投资者，”在宣布继任CEO兼董事局主席时马云强调，“从公司成立的那一天起，我就定下一个原则，谁如果希望用资本控制公司，我坚决不答应!”

据悉，为确实保证上述原则的执行，阿里巴巴与雅虎约法三章：董事会是最高权力机构，股东权力只能通过董事会行使；董事会成员是三方股东指派而非选举产生，除特别规定的情况外，董事会的组成保持不变；雅虎中国是阿里巴巴集团旗下全资子公司，若无其他约定，其话语权必须通过阿里巴巴董事会行使。股东协议还规定，阿里巴巴三大股东皆不得把所持股票转让给任何一方的竞争对手。若出售，其他股东享有优先购股的权利。

根据一位阿里巴巴内部员工的说法，雅虎当时已经给阿里巴巴、软银分别发去一张竞争对手名单。在这张名单上，微软的名字赫然在列。如果雅虎投入微软怀抱，将使股东协议的一些重要条款无法继续履行。在这样的情况下，阿里巴巴有权利要求作出相应修改，从而否决微软间接受让阿里巴巴股权的权利。

微软到来是利是弊

按照美国某知名市场研究机构的分析，在美国互联网广告市场，即使微软、雅虎真的兵合一处，二者的市场份额也远不能和Coogle抗衡。单从美国在线广告市场的情况看，Coogle占了65.98％的份额，而雅虎和微软合起来也只有27.84％。正因如此，微软发起的这起价值4464L美元的并购案被指是“意在针对雅虎业绩贡献颇大的阿里巴巴”。

有种观点认为，一直以来，尽管微软在软件领域呼风唤雨，但对占中国企业总数99％以上中小企业市场的有限渗透始终是它的软肋。但阿里巴巴旗下全资子公司阿里软件，恰是以此为主要服务对象。并且早在去年4月，它就与微软签订协议，通过阿里软件构建的在线软件服务平台(SAAS)，共同为国内2000多万中小企业提供软件服务。倘若微软取代雅虎成为阿里巴巴的大股东，“亲上加亲”将为这一合作的持续深入带来积极影响。

另一方面，微软的MSN(中国)门户、搜索和邮箱等互联网业务的市场表现一直不尽如人意，沦为二流门户的中国雅虎也处于马云所说的“散功”状态，亟需资源补充。在互联网产业积极向全业务方向发展的大背景下，尽管“MSN(中国)＋中国雅虎”未必能够优势胜出，但二者几乎在每个业务上都可以相互借鉴和增强。它们可以全面介入门户、搜索、即时通讯、邮箱、博客、社区以及游戏等领域，占领和捆绑用户终端桌面。分析认为，微软强大的全球品牌效应对阿里巴巴还是帮助很大。另外也可以肯定的是，无论是MSN(中国)还是中国雅虎，它们与Coogle单打独斗的胜率几乎为零。但是，微软以往对企业经营管理方面的热衷，让人很自然就猜测到它不会继续把阿里巴巴的一切事务交由马云打理，这一点跨越了马云的忍耐底线。

日前，面对着台下黑压压的数千名员工。马云指出：“微软并购雅虎将直接改变世界互联网的现有格局，对中国互联网未来走向也将产生至关重要的影响，中国互联网企业必须参与建设全球互联网的未来，进而成为能够影响全球互联网格局的重要力量。”其希望阿里巴巴独立发展的语意十分明确。调查资料显示，2007年国内电子支付市场交易总额突破1000亿元，实现了100％的增长，预计2008年仍将保持100％以上的增长。其中，阿里巴巴旗下的支付宝就占了50％以上。按照马云的预测，全球电子商务支付市场用不了4年就会远远超出微软CEO史蒂夫·鲍尔默一直看好的数百亿美元的在线广告市场。分析人士提醒阿里巴巴，微软对电子商务市场的认识不够，势必影响到它相关市场战略的规划。

志向远大的阿里巴巴

阿里巴巴必须未雨绸缪，这样方能御敌于千里之外，而马云已经具备了这样的魄力和勇气。

2008年3月17日，在一个论坛上介绍阿里巴巴的创业经验时马云表示：“企业在面对诱惑时一定要学会说不。”他举例说，阿里巴巴网站上市前对认购的预期是400亿美

元，但没想到，第一站在香港路演后就募到360亿美元，到新加坡后冲至600亿美元，到纽约时已经达到1800亿美元。“人家说我们发行价可以定在24港元，这样就会比预期多出120亿!这是多好的发财机会!但我告诉他们，人要在诱惑面前学会说NO，贪婪一定会付出代价，最后把发行价定在13.5港元，仅比预定发行价高出1.5港元。”

这同样是当前阿里巴巴对微软并购雅虎事件的态度。但在正望咨询总裁兼首席分析师吕伯望看来，阿里巴巴之所以如此自信，主要在于它也有做大做强的潜力。

根据阿里巴巴在3月19日发布的2007年全年财报，其全年营收21.628亿元，净利润9.678亿元，分别比2006年增长58.6％和340％，目前拥有的流动资金竟然高达13亿元。对此，阿里巴巴首席财务官武卫解释，该款项主要由阿里巴巴的会员制收费模式产生(阿里巴巴B2B的会员在服务开始后就收取全年费用，其在2007年即为2008年贡献了相当部分的收入)，具有稳定的收益特点。

“我们有足够的实力告诉市场，阿里巴巴在未来几年内可以成为中国和亚洲中小企业电子商务基础建设的最大支持者。”两年前马云曾这样表示。而从目前阿里巴巴的发展趋势上看，它离自己的目标已经越来越近。

阿里巴巴CEO卫哲指出：“2008年，我们拟定了三个发力方向——全球化、电子商务基础建设和阿里巴巴生态系统。”他表示，阿里巴巴将进一步提高对发达国家和新兴市场的渗透率，如与软银共同组建日本合营公司，推广阿里巴巴品牌，保证在不同国家的中小企业组合更多样化，创造新的收入机会。与此同时，阿里巴巴还会与阿里软件、支付宝和淘宝等其他集团旗下子公司紧密合作，提供更多的协同销售机会。公司强大的交易平台也会向其他服务提供商开放，促进中小企业电子商务应用方案的推广、应用。分析人士认为，卫哲虽然没有明讲，但语意已经表明阿里巴巴并不需要微软这棵大树的荫蔽。

可靠消息称，目前政府对互联网内容的管制十分严格，对国外互联网公司也持怀疑态度。自微软提出收购雅虎后，国内相关监管机构一直在与阿里巴巴接触，只要收购危及这家被视为中国互联网行业排头兵的公司，它们将最大可能地促使阿里巴巴减少外资在该公司的持股。

毫无疑问，这将是阿里巴巴实现独立的又一动力。