维多利亚宣言

2024-04-25

维多利亚宣言（共7篇）

篇1：维多利亚宣言

《维多利亚宣言》

《维多利亚宣言》又称1702宣言，是世界卫生组织1992年在加拿大维多利亚召开的国际心脏健康会议上发表的。宣言认为：“当前主要的问题是在科学论据和民众之间架起一座健康金桥，使科学更好地为民众服务。这座健康金桥有四大基石，它们是：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。这四大基石构成了健康的生活方式，它能使高血压减少55%，脑卒中减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少三分之一，平均寿命延长10年以上，而且不花什么钱，因此健康方式很简单，效果非常好。

一、合理膳食

概括为“五个数字”：

1、每天一杯牛奶，确保250毫克的钙

2、每天250到350毫克的碳水化合物，相当于6到8两的主食；

3、每天吃3到4份高蛋白食物；

4、是指的四句话：有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱；

5、500克的蔬菜和水果，能减少癌症发病率一半以上。

概括为 “五种颜色”：

红：指的一天吃1到2个西红柿（减少前列腺癌的发病率），适量红葡萄酒，红辣椒（改善情绪）。

黄：指黄色蔬菜，如：胡萝卜，红薯，南瓜，西红柿，西瓜等，这些食物维生A丰富。

绿：指绿茶以及绿色蔬菜，特别是绿茶含有抗氧化剂，可以抵抗自由基的侵害，延缓衰老。

白：象燕麦粉，燕麦片，不但降低胆固醇，降低甘油三脂，对于糖尿病人和减肥的人也有很好的效果。

黑：黑木耳可以降低血液的黏度。

（一）维多利亚宣言提出的六种适合长期饮用的饮料：

1.绿茶：含有茶多酚，它具有抗癌作用。乾隆皇帝每天早中晚喝三次绿茶，他活到89岁。日本人提倡喝绿茶，日本人的调查报告显示：若每天喝四杯绿茶，可以阻止癌细胞扩散，即使因为癌细胞已经在扩散了，也可以延迟九年死亡。日本现在已经开展了“一杯茶”运动，中小学学校每天给学生提供一杯绿茶。另外，绿茶里还含有丰富的氟。氟具有坚固牙齿和消灭菌斑的作用。此外，绿茶还含有茶丹灵，而茶丹灵具有柔韧人体血管的功用。这样可以预防脑溢血等血管破裂病症。夏天人易出汗，出汗带走了身体的钾元素，多喝绿茶有利于增加钾元素。

2.红葡萄酒：红葡萄皮上含有逆转醇，它是抗自由基的，因此可以延缓衰老。它的另外两个功效是降低血压和降低血脂。血脂高容易让人心脏停搏。尤其是老年人，应该注意少吃过大过硬过热过黏的食物。酒量限制：红葡萄酒每天100－500ML，白酒每天不超过10ML，啤酒每天不超过300ML。八字结论：小量饮酒，健康之友！吃红葡萄，不吐红葡萄皮！3.豆浆：在豆类食品里讲。

4.酸奶：平衡身体里有益细菌和有害细菌数量，比牛奶好！5.骨头汤：里面含有宛胶，延年益寿。6.蘑菇汤：提高身体抵抗力，即免疫力。

国际年龄新标准：45岁以内青壮年，45－60岁中年人，61－75岁老年前期，又称为准老年人，76－90岁为老年人。

（二）食品

亚洲食品金字塔：谷类、豆类、菜类。现在中国人喜欢吃麦当劳里面的汉堡包，在欧美，只有领救济的人才吃汉堡包。长期吃汉堡包的人容易得肥胖病。1.荞麦：预防糖尿病

荞麦含有亚油酸，它具有降血压、降血脂和降血糖的作用。另外荞麦还含有约18%的纤维素能预防胃肠道疾病。

2.薯类: 山药、土豆都属于薯类。多吃薯类有利于“三吸收”:吸收脂肪、吸收糖、吸收毒素。3.燕麦:降低胆固醇和降低甘油。对肥胖型的糖尿病人和生长发育期的儿童尤其好。英国撒切尔夫人吃燕麦最为出名。

4.小米：适合晚上喝小米粥治疗失眠症状有奇效。

5.芝麻：在日本是最有益的传统食物适合各个年龄阶段的人群。

“大豆行动计划”----一把蔬菜一把豆一个鸡蛋加点儿肉。(日本人提倡的每天饮食计划)6.豆腐：含有乙黄酮，预防和治疗乳腺癌。其同类产品豆腐脑儿和豆浆也对身体大有好处。7.蔬菜

胡萝卜：养眼蔬菜含维生素A保护黏膜防感冒多吃头发好皮肤好。而且胡萝卜在高温下不损失营养成分。

南瓜：白色南瓜常吃不得糖尿病。苦瓜:常吃不易得糖尿病。

西红柿：抗癌尤其是妇产科癌---子宫颈癌、卵巢癌。还对男性得前列腺癌、睾丸癌、膀胱癌和胰腺癌都有很好的预防作用。西红柿吃法:加温与鸡蛋一起做炒西红柿鸡蛋或者烧西红柿鸡蛋汤。生吃是不会有任何抗癌作用的。因为番茄本身不抗癌番茄素才具有抗癌作用通过加温使之释放出来对癌细胞产生抵抗作用。

大蒜：大蒜本身不抗癌大蒜素抗癌大蒜绝对不能加温!正确的大蒜吃法是:把大蒜切成片放在空气中十五分钟使大蒜素与空气的氧气结合然后生吃大蒜片。如果觉得味道难闻可以咀嚼点茶叶、花生米、山楂片去味儿。大蒜被誉为“广普抗菌素”是治疗肺病的良药。8.黑木耳：治疗心肌梗塞

过年时不能海吃海喝尤其是高磷体质的人(短粗胖的人)。

花生米的红衣比花生米的果实高磷高40倍欧美吃花生米不吃皮老头老太太吃花生米红衣越吃越糟糕。花生米的红衣有止血的功用。

过年的时候老年人为什么容易得心肌梗塞?吃得好看电视看到一两点钟血液流动缓慢当然容易心肌梗塞了。

9.花粉：营养价值高

美国总统里根78岁仍日理万机因为他长期服用花粉的缘故。一代女皇武则天到70多仍然皮肤娇好服用花粉的缘故。慈禧太后也是一个花粉爱好者。

法国的模特儿没有一个不服用花粉的用来保持身段苗条。在超市买花粉要经过四道工序方可食用:剥壳-破壁-消毒-脱敏

在日本食用花粉消除老年斑、妊娠斑、雀斑等已经成为一种时尚。

另外花粉对前列腺增生(晚上起夜两次以上就是前列腺增生)临床上有97%的治愈率。对治疗习惯性便秘、结肠癌和直肠癌都有良好的效果因此在美国花粉被誉为“肠道警察”。建议:减肥和健美多多食用花粉！黄金分割:副食:主食=6:4 粗食:细食=6:4 安静:运动=6:4 初生婴儿和五个月以内的小孩母乳最好。10.海藻(螺旋藻)奥运会运动员都常用海藻，海藻是21世纪最优质的蛋白营养基最均衡的碱性食品在日本每年消耗掉的海藻有500吨左右。

宇航员的太空食品大多是螺旋藻。

主张用螺旋藻稳定血糖治疗心脑血管病、糖尿病、溃疡病、肝炎。注意：

第一：家用电器不要集中在一个房间里；尤其是微波炉辐射最大把食物放进去以后远离它等食物热好再靠近。

第二：房屋装修涂料等含有甲醛最好装修半年以后再入住。

藻复康玉清液物理屏障不易受辐射影响。建议多喝绿茶多吃青菜萝卜防辐射。郑板桥诗云:青菜萝卜糟米饭，瓦屋天水菊花茶。

（三）卫生部规定以下十种食品不能常吃:

第一松花蛋含重金属铅等儿童常吃不利于大脑发育；第二臭豆腐含有H2S破坏脏器；

第三味精含有谷氨酸钠它一加热变成具有致癌作用的焦化谷氨酸常吃味精会影响生殖细胞影响染色体孕妇若吃味精超过10克易使胎儿畸形如兔唇、先天性心脏病、大脑发育不完全等疾病。在美国和日本已经立法了谁吃味精谁犯法。这就是很多老外每次点菜说NO MSG的原因。

第四方便面里面含有防腐剂而且为了颜色好看辣椒里面可能含有染料苏丹红。第五葵花子易发胖

第六菠菜 40岁以上不宜吃因为它含有草酸草酸与锌结合生成草酸锌。

第七猪肝每100克猪肝含有400毫克胆固醇。第八烤牛羊肉烧烤食物含有苯丙芘。

第九腌菜、泡菜、酸菜含有亚硝酸氨具有致癌性。

第十油条影响记忆力使脑细胞退化。吃多了容易导致老年痴呆症，寻人启事里多半都是老年痴呆症患者无方向感。

牛奶里面含有乳糖70%不易于被吸收白种人适合喝我们亚洲黄种人适合喝豆浆和酸奶。

二、适量运动

生命在于运动，但要有适度，每个人要根据自己的实际情况，选择合适的运动方式，养成科学的运动习惯。对于多数健康人来说，衡量运动适量的标准，目前国际上流行的办法采用心跳速度的幅度来衡量：（220-年龄）*65%~85%，只要在此范围内运动，都能收到最佳效果，并能保证运动的安全性。以老年人为例，世界卫生组织认为，走路是最佳的运动，但要注意“三五七”的要决，“三”指每次步行三公里，时间超过30分钟，“五”是说每星期最少运动5次，“七”指的是“年龄+心跳”得数不要超过170次。另外，还可以练练太极拳，研究表明，坚持练太极拳的，他的神经平衡功能可以年轻三到十年。

三、戒烟限酒

吸烟对人体百害而无一利，可以引起慢性支器官炎，肺部疾病，还增加了心脏病和高血压的危险，因此，要把烟戒掉。

适量饮酒可以促进血液循环，过量就会对五脏的健康不利，影响消化吸收和营养物质的新陈代谢，对各种疾病的治疗和康复也有较大的负面影响。戒烟限酒“

5、15”：如一时戒不了，则每天吸烟不超过5支；可以不饮酒，如果饮酒，每餐饮酒酒精含量不超过15克。适量饮酒有身体有好处。

四、心理平衡

这是最关键的一条，比其他一切因素都重要；因为，心理平衡的作用超过一切保健措施的总和。世界卫生组织指出，生理，心理，社会人际适应的完满状态才是健康，心理健康，生理才能健康，古人说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，就是这个道理。谁会自我调节，心态健康，谁就拥有一个健康的身体。

心理健康，就是我们所说的保持良好的心态，因为疾病在很大程度上受心理因素的影响。美国科学家曾经作过实验，他们给高血压患者服用了装满淀粉的胶囊，却告诉他们是降压药，结果，再次检测时，许多人的血压恢复了正常，大量研究表明，心理健康的人抵抗力强，少得病，即使生病也会很快痊愈。那么，怎样保持稳定的心态呢？三句话：正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会。也就是说，一方面要正确对待自己，不要居功自傲，也不要妄自菲薄；另一方面，正确对待他人，正确对待社会，永远对社会存有感激之心。此外，还要做到三个快乐：顺境时助人为乐，平常知足长乐，逆境时自得其乐。“冰冻三尺，非一日之寒”，保持心理平衡需要科学理论与生活实践的长期磨练。哲学家说，“性格决定命运”，在我们看来，“生活方式决定健康。”只要按照科学规律生活，就能健康享受每一天，实现个人幸福，家庭幸福，社会幸福。

附：心理健康的标准 [世界卫生组织的标准] 1)有足够的自我安全感；

2)充分了解自己，并能对自己的能力做出适度的评价； 3)生活理想、切合实际； 4)不脱离周围现实环境； 5)能保持人格的完整与和谐； 6)善于从经验中学习； 7)能保持良好的人际关系； 8)能适度发泄情绪和控制情绪；

9)在符合集体要求的前提下,能有限地发挥个性；

10)在不违背社会规范的前提下能恰当地满足个人的需求；

篇2：维多利亚宣言

《维多利亚宣言》是世界卫生组织1992年在加拿大维多利亚召开的国际心脏健康会议上发表的。宣言认为：“当前主要的问题是在科学论据和民众之间架起一座健康金桥，使科学更好地为民众服务。这座健康金桥有四大基石，它们是：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。”

健康最根本、最重要的问题，就是观念问题。观念必须转变。什么叫观念转变呢？我们要充分认识到，现在这么多的各种各样的病，归根到底就是生活方式不文明造成的。文明的生活方式一共就四句话，十六个字：合理膳食；适量运动；戒烟限酒；心理平衡。这是1992年世界卫生组织总结了当前世界预防医学的最新成果提出的“维多利亚宣言”——健康四大基石，它能使高血压减少55%，脑卒中减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少三分之一，平均寿命延长10年以上，而且不花什么钱，因此健康方式很简单，效果非常好。

合理膳食一、二、三、四、五，红、黄、绿、白、黑

“一”是每天喝一袋牛奶

“二”是250克至350克碳水化合物

“三”是三份高蛋白

“四”是四句话：有精有细、不甜不咸、三四五顿、七八分饱

“五”是500克蔬菜和水果

“红”是一天一到两个西红柿

“黄”是补充维生素A

“绿”是常喝绿茶

“白”是燕麦粉、燕麦片

“黑”是黑木耳

适量运动

最好的运动是走路，太极拳好。

有恒：即持之以恒，有序：循序渐进

有度：适度运动

三个字：三、五、七

“三”是最好一次步行3公里30分钟以上，分次也可以

“五”是一个礼拜最少运动5次；

“七”是适量运动，因为过分运动是有害的。有氧代谢，就是运动到你的年龄加心跳等于170。

戒烟限酒

戒烟限酒“五一五”：如一时戒不了，则每天吸烟不超过5支；可以不饮酒，如果饮酒，每餐饮酒酒精含量不超过15克。

适量饮酒有身体有好处

心理平衡

篇3：维多利亚宣言

她就是全球领袖及环境保护专家之一、THIRST首席执行官米小娜, 她与中国结缘是从水开始的, 她成立的公益组织THIRST也称为“渴望宣言”。

了解米小娜是从“THIRST”开始的, 而了解“THIRST”是从那些有意义且有影响力的活动开始的, 米小娜研究环境领域的专业知识受到了同行认可, 她同时荣获“亚洲区最杰出的50名澳大利亚领导者之一”“澳大利亚50名未来领导者之一”“澳大利亚达沃斯论坛未来领导奖”三项殊荣。

在采访中, 米小娜坦言:我也不知道为什么有一种中国情结, 不管以什么样的方式都和中国有一种不解之缘。

《现代企业文化》:首先请您谈谈成立公益组织THIRST的初衷是什么?

米小娜:我觉得有一份中国情结, 我一来中国就爱上了这里。我的长相看来像是一个澳大利亚人, 但是我的心可能更亲近于中国心。

2012年3月22日, 时逢世界节水日。由世界经济论坛全球青年领袖发起, 我在北京成立了保护水资源的公益组织THIRST。

THIRST以中国14—24岁的青少年为重心, 综合利用传统、社交媒体, 在各地学校开展“水龙活动”“节水教育课程”;以形象的方式在网上和校园里提供有关世界水危机以及隐形水的全面的、精确的一手信息, 从改变人们的水消费观念入手, 进而带动更多人节水以应对世界水危机。

我们的目标是将隐形水 (我们日常用水中95%都是隐形水) 变成一个家庭用语;发展推广节水技术、设施和产品;增加人们对于节水设施的需求;鼓励企业在生产处理过程中合理用水;通过社交网络以及校园活动推广我们的活动。

《现代企业文化》:请您谈谈目前THIRST独特的企业文化和运行情况。

米小娜:THIRST是全球水意识活动的发起者, 通过社交媒体网络及技术的应用, 引起青少年节水运动, 激发成千上万的消费者对水的认识、消费观念产生有益改变。

THIRST的价值观是引导——随着技术的发展, 青少年的需求品味也在改变, 渴望通过网络正向引导青少年。公开——透明, 公正, 诚信。全社会包括捐赠人可以清楚的看到我们的资金流向。即使出现问题, 也会向公众公布。睿智——提供准确的数据、信息, 让您变成节水达人, 引领节水潮流。沟通——我们以一个人, 而不是一个组织的交流方式和大家沟通;我们关注社会, 关注媒体;我们与每一个人沟通, 不论是大人物, 还是决策者, 还是关注水的普通消费者。真诚——我们身体力行, 无论是作为个人还是组织, 一直践行保护环境的理念。

我们用水的速度超过了自我更新的速度。在我们每天所吃的和穿的物品当中消耗了大量的水。这些制作衣服和食物而我们看不见的隐形水。

我们希望促进消费者的消费意识和理念的改变, 从而影响企业生产产品环节的改变, 这样就是一个良性且绿色环保的循环。我们并不是减少购物, 而是希望企业更合理的用水, 生产出消耗更少水的产品。

我们现在要做的第一是让公众了解水危机, 我们当初公司做了市场调查, 我们送出的节水小工具, 包括节水沙漏计时器和小贴纸提醒缩短用水的时间, 如果在用水的地方贴上这样的贴纸, 大家就会有意识的节水;我们第二个项目就是在中国各高校建立社团, 我们是让社团的人传递节水的理念, 让更多的人参与节水;第三就是和一些企业合作举办一些活动, 鼓励一些企业的员工节约用水, 这样就带动各大高校和社区参与节水。

在世界经济论坛天津夏季达沃斯会议上, 商业领袖圆桌会议正式创立, 强调了公司水资源领导力, 为我们的隐形水教室提供了丰富的内容。同时我们还建立了一个隐形水的在线平台, 让中国的孩子了解世界各地的水资源状况, 中国孩子和国外孩子通过这个平台可以相互分享节约用水的方式。

最主要的是和中国的企业一起合作, 我认为中国的孩子才是世界的未来, 也是核心的力量, 也是会在世界的各行各业成为领头人物。另外, 中国有很大的消费市场, 中国人的购买力也不可抵御, 如果中国年轻的一代人的消费理念改变了, 那么企业就会在他们生产的产品方面做出改变迎合这个消费群体。

《现代企业文化》:作为一名CEO, 请谈谈您的管理风格。

米小娜:这是怎么当好一个领导者的问题, 要身体力行, 树立一个很好的范例。例如, 做一杯咖啡消耗的水要远比沏茶浪费水, 我就主动喝茶带动公司员工喝茶, 同时, 做肉食也很浪费水, 我就做了一个素食主义者, 这样不仅有利于环境的保护, 对身体也很好。在管理中, 做了表率员工也会相应跟随;激励大家有更多的想法, 发散自己的思维比我做得更好。

今年四月份我徒步撒哈拉大沙漠, 目的在于唤起大家对水资源的保护意识, 让大家相信梦想的力量。徒步穿越时我的腿部受伤了, 接下来的几天每天都忍受着剧烈的疼痛, 没有接受治疗。很多中国网友通过微博的平台给我鼓劲加油。我的这个近似疯狂的穿越是想说明没有事情能随随便便成功, 只有通过不懈的奋斗才会实现自己的梦想。所以说, 作为一个管理者, 第一要以身作则, 第二要身体力行。

你可能想更加关注怎么样建立一个很好的团队, 但是很多管理已经有了很成熟的模式, 但是我觉得这种以身作则和身体力行的比管理制度更重要。这是我在中国成立的第二个组织, 当白手起家的时候一定要坚定自己的信念, 可能身边的人会传递出消极的信息。但是我执着的追求和热情让我坚持下来, 我相信:不抛弃不放弃。

可能你觉得中国人和外国人的文化背景不同, 但是作为一个个体大家都有共通之处。就像他们叫做“意大利面”, 我们叫“面条”, 其实都是面食。可能是我们没有试着去了解彼此, 所以才会说我们大家是不一样的, 当你们成了朋友之后就会发现彼此有很多共同之处。我们就是通过文化的交流, 体现企业的软实力, 而不是硬性的市场占有率。

《现代企业文化》:如何管理好你的团队?想对中国企业管理者说点什么?

米小娜:我喜欢企业有很强凝聚力的团队, 我相信众人拾柴火焰高, 特别相信在企业中的发明和创新人才, 企业的反应速度也很重要, 根据市场的反馈及时作出战略调整。拥有这三个方面企业文化的公司会占据更大的市场, 很多拥有这种企业文化的都是年轻人在领导, 希望中国的年轻人成为这方面的主力军。关于团队凝聚力, 我们定期举行增进大家感情的活动, 团队的每个成员都很重要, 都要承担相应的责任, 为整个团队为企业的长远目标做出贡献。大家相互尊重, 多听大家建议, 希望扮演好自己的角色。每天早上我们小组都会有会议, 每个人都要介绍一下自己今天有什么样的任务, 告诉别人自己哪方面需要帮助, 这能一个建立很好的凝聚力, 我虽然没法和每个员工交流, 但是我通过每个组的负责人来做到上情下达和下情上达。

要注意倾听企业的每位员工的声音, 新奇的点子和主意就在那一瞬间产生, 这是很重要的一点, 年轻人的点子其实是很棒的。我所有的信心就是来源于中国的年轻人, 搭建这样一个平台给他们实现梦想, 就是这样的想法激励我奋斗, 只要你坚信自己的梦想一定会实现, 今天看来遥不可及但是总有一天总有一种方式会让你实现梦想。

篇4：维多利亚宣言

关键词：《共产党宣言》；《资本家宣言》；扬弃；私有制

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）10-0036-04

1848年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》（以下简称《共宣》）中第一次向全世界公开打出自己的旗帜：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”[1]一个多世纪以来，国际共产主义运动在这面旗帜的带领下，取得了辉煌成就，也遭遇了重大挫折。伴随轰轰烈烈国际共产主义运动的是，形形色色的对《共宣》的质疑与诘难。1958年，美国经济学家凯尔索和阿德勒合著的《资本家宣言》（以下简称《资宣》）向《共宣》提出了面对面的挑战。在《资宣》序言中，他们明确表示：“我们把那个宣言（《共产党宣言》——笔者注）和我们这个宣言加以比较是有重要意义的，我们希望我们这个宣言将代替那个宣言作为行动的号召。”他们在列举了种种反对“消灭私有制”的理由后，提出通过工人参股的方式，不断“扬弃私有制”。他们认为，20世纪的资本主义同马克思和恩格斯所描绘的19世纪的资本主义大不同，已具有人民性了，这种“人民资本主义”终究会发展为一个“全民资本家的无阶级社会”，再讨论社会主义与资本主义也就没有什么意义了[2]。历史进入21世纪，著名学者高放教授撰文指出，《共宣》中的“消灭私有制”应改译为“扬弃私有制”，过去的误译给“左”的路线提供了理论依据，起过消极作用[3]。如果这一论点成立，是否意味着两个《宣言》是殊途同归？本文试从文本比较的视角，就“扬弃私有制”进行初步探讨。

一、将《共宣》“消灭私有制”改译为“扬弃私有制”符合马克思主义基本原理

1.资本主义私有制是一切罪恶的根源。长期以来，人们常常认为马恩反对一切私有制，其实是一种误读。与空想社会主义者不同，马克思并不一般地反对私有制或私有财产。相反地，马克思对于以自己劳动为基础的私有制或私有财产制度基本上持肯定的态度。马克思在《资本论》第一卷中写道：“劳动者对他的生产资料的私有权是小生产的基础，而小生产又是发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件。诚然，这种生产方式在奴隶制度、农奴制度以及其他从属关系中也是存在的。但是，只有在劳动者是自己使用的劳动条件的自由私有者，农民是自己耕种的土地的自由私有者，手工业者是自己运用自如的工具的自由私有者的地方，它才得到充分发展，才显示出它的全部力量，才获得适当的典型的形式。”这句话是马克思关于劳动者掌握自己生产资料的私有权这样一种生产方式的比较典型的肯定性表述，认为这种生产方式，即“劳动者是自己使用的劳动条件的自由私有者”[4]这样一种生产方式，是发展社会生产和劳动者本人自由个性的必要条件。

《共宣》的论述中，马恩指出：“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”[1]263马克思和恩格斯在肯定了资本主义社会和资产阶级的历史贡献之后，又坚决地指出资本主义由于自己的矛盾性，必将被无产阶级和共产主义所取代。而共产主义取代资本主义，无产阶级取代资产阶级的过程被认为是一个扬弃资产阶级私有制的过程。马克思和恩格斯尖锐地批评：“资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里是劳者不获，获者不劳的。” [1]267针对这样的现象，马克思和恩格斯将其归结于资产阶级私有制的罪恶。因此，马克思和恩格斯指出，必须扬弃私有制。与此同时，马克思与恩格斯也明确地指出了扬弃私有制的条件。马克思和恩格斯指出：“工人革命的第一步是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”[1]272同时，他们还认为，在建立了无产阶级政治统治的条件下，无产阶级首先应尽可能快地增加生产力的总量。为了达成这一目标，马克思和恩格斯在《共宣》中提出了最先进的国家可以采取的十大措施。同时，马克思和恩格斯也指出：“这些措施在不同国家里当然会是不同的。”[1]272

2.扬弃私有制符合马克思主义社会发展理论。在社会发展的问题上，马克思是一个经济决定论者。经济决定论的主要观点是：社会历史的动力乃是物质的。这一观点，在马克思看来，意味着社会发展的动力在于经济。再者，马克思还认为，经济所指的乃是经济生产的方式。马克思认为，社会利用自然资源并生产它赖以生存的产品的方式乃是社会存在的主要动力。任何特定时期的生产方式都说明了当时的政治状况乃至整个文化状况，而生产制度的变化则是其政治和文化中所发展的相应变化。据此，马克思便形成了一种进化的社会理论。其间，社会的发展形成了一个明确的自然规律体系，社会发展的正常进程是封建主义、资本主义和社会主义。在马克思看来，私有制是一种生产方式，而生产方式的变化是社会发展的主要动力。从未来的角度看，根据这一理论，马克思深入研究了资本主义私有制，为社会发展提供了新的方案，即扬弃私有制；从过去的角度看，马克思依据这一理论对法国大革命做出了解释。马克思认为，法国大革命是一个中产阶级革命，而新兴的资产阶级正是通过摧毁贵族和僧侣的特权，涤荡了阻碍资本主义私有制建立的封建因素。法国大革命后的资本主义社会取代了封建社会，是社会演化到了一个更高阶段，而达成这一变化的根本动力在于资本主义私有制对封建所有制的取代。并且，马克思的社会发展观应该是动态和发展的。在《哲学的贫困》中马克思说：“这些观念，即这些范畴，同它们所表现的关系一样，都不是永恒的。它们是历史的和暂时的产物。”[5]

依据马克思的历史发展观，私有制作为一个历史存在，并不是永恒的。因此，扬弃私有制被认为是达到社会更高阶段的动力。在《资本论》第三卷中，马克思提出了“积极扬弃”和“消极扬弃”的两种扬弃观。马克思认为：“工人自己的合作工厂，是在旧形式内对旧形式打开的第一个缺口，虽然它是在自己的实际组织中……信用制度是资本主义的私人企业逐渐转化为资本主义的股份公司的主要基础，同样，它又是或大或小的国家规模逐渐扩大合作企业的手段。”[6] “资本主义的股份企业，也和合作工厂一样，应当被看作由资本主义生产方式转化为联合的生产方式的过渡形式，只不可在前者那里，对立的消极的扬弃，而在后者那里对立是积极的扬弃。”[7]由此，马克思认为，对资本主义私有制不是简单地抛弃或者否定，而是一个资本主义生产方式向更高生产组织方式的辩证发展过程。

3.扬弃私有制符合唯物辩证法否定之否定的规律。马克思自称是黑格尔的学生，他不仅继承，而且还改造、发展了黑格尔的辩证法，把辩证法置于唯物主义的基础之上。扬弃是辩证法的重要概念，具有肯定和否定的双重含义。在黑格尔哲学中，扬弃是解释历史发展过程的重要概念。黑格尔认为，历史过程乃是通过对立斗争而向前推进的。每一种趋势在发展到顶点的时候便会培育出一种摧毁其自身的相反的趋势[8]583。在辩证法的方面，马克思哲学是黑格尔哲学的继续。马克思同样认为，辩证法是唯一能够论证社会发展之法则的强有力的逻辑方法[8]682。从辩证法的角度看，私有制的存在和发展包含了两个方面的运动。一方面，它是否定性的。私有制本身包含着种种矛盾，而这些矛盾必定会凸显出来，并且在凸显出来的时候私有制必定会遭到否定。另一方面，它是肯定性或建设性的。否定私有制是一种在更高层面上的重述，而原本包含其中的各种矛盾在该层面上得到升华并组合成一个新的综合。总之，这种对私有制的否定与肯定的过程应该被称之为“扬弃私有制”。

马克思倾向于把“唯物主义”与“科学”等而视之。他认为，社会历史的真正动力乃是它的物质条件[8]688。唯物辩证法意味着一场新的、意义更为深远的革命。在辩证法意义上，黑格尔的精神化国家不能成为终极性综合。在过去，革命把权力从一个阶级转移到另一个阶级的手中，但却未触及其根本弊端，即统治和剥削的权力。因为奴役的根源并不在于政治，而在于一种允许垄断生产资料的生产制度所引发的劳动分工，即私有制。因此，马克思提出，社会不平等的根源乃是经济的，必须废除私有制，才能实现社会平等。在提出废除私有制的终极价值同时，马克思绝不否定社会和历史的发展过程是辩证的。在《资本论》中，马克思在论述私有制的变化发展的时候就曾运用扬弃一词。如说：股份公司使私人资本联合成为社会资本，“这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身范围内的扬弃。”[9]

二、《资宣》对《共宣》的继承与批判

1.《资宣》与《共宣》对私有制的认识是一致的。《资宣》对于私有制的理解是“一个人对于他自己生产的财富是有正当权利的。”[10]这一观点与马克思对私有制的认识是基本相吻合的。马克思也同样承认对财产的私人占有。在《共宣》中，马克思指出“消灭私有制”并不是“剥夺任何人占有社会产品的权力”，而是“剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”[1]267在这个认识基础上，阿德勒和凯尔索将“资本主义”划分为四种形式，即“原始资本主义”、“国家资本主义”、“集体资本主义”与“正当的资本主义”。按照时间来划分，“原始资本主义”是指十九世纪到一战结束期间英美等西方国家存在的资本主义；“国家资本主义”是目前苏联存在的资本主义，而“集体资本主义”是一战结束以来英美发展的资本主义；“正当的资本主义”是在资本主义革命实现了首次公平组织起来的资本主义。依据对资本主义的划分，《资宣》肯定马克思主义理论对于原始资本主义的批判。《资宣》中认为：“马克思谴责原始资本主义不公平是对的。他对这种不公平引起人类苦难表示道义上的愤慨是对的。”[10]104因此，两个《文本》的作者都赞成同一个论断：私有制是“原始资本主义”一切罪恶的根源。并且，《资宣》指出：“在资本主义的分配形式下，资本的私有无可避免地造成财富的不合理分配及其一切后果：被压制的群众遭受的人类苦难，几乎等于奴隶状态，以及经济权和政治权之集中于少数资本家阶级手中。”[10]105同时，《资宣》认为，原始资本主义所存在的问题在当前的“国家资本主义”和“集体资本主义”中并没有得到解决，反而更为恶化。这也就是说，两个文本同样承认了资本主义社会的一个基本矛盾是私有财产的集中，即社会化大生产和生产资料私有的基本矛盾。

2.《资宣》承认马克思“扬弃私有制”的观点。在认清资本主义社会基本矛盾的条件下，《资宣》提出了“分散私有制”的方法对资本主义的私有制进行扬弃，一方面否定了“原始资本主义”私有制存在的弊端，另一方面又对资本主义私有制进行了发展，产生了新的形式。依据《资宣》文本的叙述：“我们的混合资本主义经济的缺陷在于下列事实，即一方面，生产这个经济中90%的资本所有权集中于仅占5%的家族手中；而在另一方面，代表所生产财富的70%以上的收入却通过劳动予以分配。”[10]57针对这一弊端，《资宣》给出的解决之道是：“分散资本的私有权，分散的方法是按照与生产负荷从人类劳役转向资本工具的速度相适应的速度产生新的资本家。”[10]105“分散私有制”是资本主义社会自身扬弃资本主义私有制的做法，以防止私有财产的过于集中，而导致社会不平等。据此，《资宣》不仅是承认了资本主义存在的弊端，还进一步承认了扬弃资本主义所有制的观点。

3.《资宣》中的不同于《共宣》的“分散私有制”。在扬弃私有制的问题上，凯尔索认为：“苦难的根源不是资本的私有权，而是资本私有权的高度集中。这就是原因，救治办法不是铲除资本的私有财产，如马克思建议的那样，而是分散资本的私有权，分散的办法是按照与生产负荷从人类劳役转向资本工具的速度相适应的速度产生新的资本家。”[10]205就此，阿德勒也提出，废除所有经济上的奴隶、奴役或依附关系，所有人享有同样的经济地位，从而享有过好生活的同样机会[10]96。在他二人看来，“纯粹的资本主义”可以达成这一目的。正如凯尔索指出：“资本主义按照自己的原则发展，而不与任何社会主义混合，尤其会帮助我们保持自由社会的制度。”[10]《资宣》提出为了达成真正的自由平等，其三个重要因素是劳动、空闲和自由，而为了达成这一目的，必须使人必须拥有足够的生产资料资本。在此基础上，凯尔索和阿德勒提出了“正当的资本主义”，并提出其所具有的四个特征：1）资本工具私有，它从目前有名无实和削弱了的权利充分恢复过来；2）尽可能地把这种所有权分散，以使这个经济的全体成员都能有效地参与财富的生产；3）资本主义的分配形式，充分支付资本主的资本所得，并最后减少劳动的工资，使达到依自由竞争条件下的需求来衡量劳动贡献所得；4）使一切人都享有高度的生活水平，这种生活水平建立在个人或家庭能维持以生活的最低限度收入的基础上，而且在多数场合，是资本主或劳动和资本的所有者参与的所得[10]96。

三、《共宣》、《资宣》与“扬弃私有制”

《共宣》和《资宣》都是建立在原始资本主义基础之上的批判，二者在认识和对待私有制是相同的，只是《资宣》用 “分散私有制”来代替马克思的“扬弃私有制”。比较两文本的异同，笔者以为，其分歧的原因应该包括以下两个方面。

从理论的角度看，两个文本的理论基础是不同的。其一，两者哲学基础不同。《共宣》包含着马克思恩格斯丰富的哲学思想和科学的伦理思想。列宁曾说：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义，最全面最深刻地发展辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”[11]马克思的哲学基础无疑是来源于黑格尔的辩证观和费尔巴哈的唯物主义。马克思和恩格斯在著作中不断强调社会发展过程是“辩证”的，它的动力来自于新形成的生产制度与那个适合于旧制度的顽固的意识形态之间的内在紧张关系。辩证发展是揭示现实并使之具有生气的内在过程。不仅如此，《共宣》中还包含了马克思的“人本”思想，就是建立“劳动者联合体”的新世界来替代“人剥削人”的旧世界。相比之下，《资宣》则具有浓重的形而上色彩。在《资宣》中，作者并没有表现出对社会的辩证发展的理解，作者将社会的发展看作成“不完全资本主义”向“完全资本主义”发展的过程，是将所有的经济制度都看作资本主义的近似物加以对待，是将资本主义的关系和范畴视为自然而且永恒的思想。这种机械而静态的思想具有浓重的形而上学色彩。再有，《资宣》中比较了奴隶社会和现在的社会中的人，引用了亚里士多德的“劳动”和“空闲”学说，试图说明“人的经济自由在于劳动、空闲和自由这三个要素。”[10]11但《资宣》并没有说明现在的社会和将来的社会人与人之间的关系有什么实质性的区别。其二，两者根本分歧在于其经济学理论基础不同。马克思和恩格斯依据劳动价值和剩余价值学说，主张人类的劳动是价值的来源，而私有制的罪恶就在于资本家剥削工人的劳动成果，即剩余价值，造成了工人的异化。《资宣》的经济学可以认为是对古典经济学的改良。凯尔索和阿德勒一方面并不否认人的劳动创造价值，但另一方面，他们坚持在发达的工业经济中资本是价值的主要生产者。私有制本身并没有错，而错在于私有资本的过于集中妨碍社会化大生产，造成社会不平等。

从实践的角度看，两个文本产生的历史背景不同。《共宣》写于1848年的欧洲产业工人运动时期，而《资宣》则是诞生于一百多年后二战后的世界。两个文本的作者处于不同的历史发展时期，其对于资本主义的认识是不同的。《资宣》对“资本主义”的认识却不同于马克思的“资本主义”，即“资本主义”并不仅是“原始资本主义”，还包括“工业力量和资本财富连同政治自由和公平的制度。”[10]2据此，《共宣》主张打破旧秩序而建立新社会，而《资宣》却号召“在既定秩序中发现革新的理由和我们所能发展的更好的社会的萌芽。”[10]1次之，作者的态度立场和历史地位也并不相同。马克思和恩格斯是共产主义者，其理论是为了工人阶级摆脱奴役，实现人的自由全面发展指明了道路和方向，是共产主义和科学社会主义理论的奠基人。马克思的思想不仅仅是影响了广大的社会主义国家，对整个世界的影响也是巨大的。2000年前夕，马克思曾被英国广播公司评为“千年最伟大的思想家”。凯尔索和阿德勒是生活在冷战时期美国的学者，其《资宣》很大程度是针对前苏联为首的社会主义阵营。这一文本突出地体现出美国和苏联在价值观念和政治立场上的对立，其中的思想因此也就具有了浓厚的政治立场和意识形态色彩。最后，这两文本中所宣传的价值导向和具体措施也是大为不同的。《共宣》主张人类社会应该由资本主义社会阶段向更高层次进化，文本最后所呼吁的口号“全世界的无产者，联合起来！”[1]286更加表现出了一种国际主义的情怀。在文本中所提到的具体措施主要表现为消灭剥削阶级，满足个人的发展需求。《资宣》主张人类社会由不完全资本主义向完全资本主义过渡，并且要求先在美国实现，然后推及全球。在价值导向上，其文本体现了一种美国至上的霸权思维，即美国的政治、经济和社会文化是最为先进的，是全世界效仿的楷模。在具体措施上，《资宣》并不主张消灭资本，而是大力发展资本以及平均资本。而且，《资宣》还要求资本的自由发展和政府的有限干预及管控。在价值理念和具体措施上，《共宣》突出地要求社会向更高层次进步的革命，而《资宣》则强调对现存社会的改良。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：265.

[2]凯尔索，阿德勒.资本家宣言[M].上海：上海人民出版社，1961：1.

[3]高放.从《共产党宣言》的一处误译看资本主义如何过渡到社会主义[J].社会科学研究，2002，（5）：15-19.

[4]马克思.资本论：第1卷[M].北京：人民出版社，2004：872.

[5]马克思.哲学的贫困[M].北京：人民出版社，1949：93.

[6]马克思.资本论：第3卷[M].北京：人民出版社，1975：494.

[7]马克思恩格斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，1995：498.

[8]萨拜因.政治学说史：下卷[M].上海：上海人民出版社，2010：583.

[9]马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：520.

[10]凯尔索，阿德勒.资本家宣言[M].上海：上海人民出版社，1961：48.

篇5：中队宣言班主任寄语班级宣言

由18位机灵活泼的男孩和7位聪明可爱的女孩，组成了一个积极向上的集体——六（1）班。在这个大家庭中，我们团结友爱，互相帮助，形成了良好的学习氛围。在校各项比赛中获得了优异的成绩。快乐每一天是我们的宗旨，快乐地学习，快乐地生活，快乐地成长……

（601）班班委宣

班主任宣言○○○○○：

用心去爱我的每一个学生，使他们个个都成为有才、更有德的人！班级目标：

不求做到第一，但求做到最好！班级信念：

也许我们不是最出色的，但我们永远是最努力的！

班级理念：

“缘”让我们建立了这个家，我们会用心去管理家，呵护家，营造家，使我们的家幸福、和谐的发展，成为各种栋梁之奇才！

班级口号：

篇6：澳大利亚维多利亚大学毕业率

学校教育融合了学术研究和专业技能两方面，是澳大利亚仅有的四所双重教育院校之一。维多利亚科技大学所设学科涉及文科、理科、商务、人力资源四个专业，在校执教的均是教学与研究方面的专家。近年来，学校认识到学习国际先进教学经验的重要性，与亚洲、欧洲、美国、加拿大等几个国家的60多所大学建立了校际往来。学院为来自不同国家、不同文化背景的学生提供入学机会。

维多利亚大学(简称VU)的前身是成立于1916的富特斯克雷技术学校，后来与墨尔本西部郊区的TAFE学院合并，于1990年正式成立维多利亚大学。VU是一所充满活力和多元文化的综合性大学，是澳大利亚同时提供职业教育(TAFE)与高等教育(本科和研究生教育)的五所大学之一。

据立思辰留学360介绍，维多利亚大学坐落在澳大利亚维多利亚州的首府墨尔本市，其中的三个校区位于墨尔本市中心商业区，另外四个校区距离市中心不足10公里，横跨墨尔本的8个地区。同时，学校还和70多个国际合作伙伴签订了合作协议，包括马来西亚、中国、新加坡、越南、德国等国的教育机构。

学校拥有4,500多名教职工，51,000多名学生，其中包括来自90多个国家的15,000多名国际学生。33%的国际留学生在墨尔本的校园读书，其余的则通过合作办学项目在自己的国家就读VU的课程。

学校特色

澳洲维多利亚大学是澳大利亚唯一一个为工程学学生提供以问题或项目为基础的教学模式的学校，是澳大利亚第一个获得美发专业三星级奖励的学校。学校的行业领先课程有：信息系统、旅游与酒店、体育与训练科学、多媒体、美发。学校所有课程可分成11个行业类型，由行业精英和社区专家组成的团队定期审查课程，以确保课程设置符合最新的行业要求。

学校的主要研究机构有：战略经济研究中心、环境安全与风险工程研究中心、酒店及旅游研究中心、电信与微电子研究中心、职业教育研究中心、社会/种族划分及政策抉择研究所、可持续发展与创新研究所、物流与供应链管理研究所、体育/运动和积极生活研究所。这些研究所和研究中心促进了学校与全球有影响力机构之间的合作，使所有的研究生专业从中获益良多。

学校的研究实力在某些领域享有国际声誉，如：经济、环境工程、运动科学、酒店及旅游、可持续用水、电信和微电子、社会的多样性和社区福利。新兴的科研优势包括供应链管理、应用信息、企业管理、教育机会和过渡。

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