拒绝平庸800字作文

拒绝平庸800字作文（通用14篇）

篇1：拒绝平庸800字作文

女孩和男孩来到咖啡厅，这天如往常一样炎热，他们的心却比往常冰冷。在去年的夏天，男孩牵起了女孩的手，在书海寻题的间隙为她买珍珠奶茶，为她下载好听的歌曲。心里忐忑的站在女孩的教室外，想像她奋笔疾书时翘起的嘴角，或者乌黑的头发瀑布般铺下来，或者吊起的马尾。她甜甜的微笑，接过男孩的奶茶，男孩说：你永远是我的优乐美，这样我就可以把你捧在手心里。她抬头看见男孩大大的眼睛，满脸笑容。她说：谢谢，放学操场见。便接过他的mp3。恋爱时，我的东西是你的，你的东西还是你的。男孩不懂爱恋，第一次恋爱使他尝到了相处的甜蜜，也使女孩尝到了思念的滋味。在开始的时候，总是男孩付出的多，女孩总是依赖男孩。放学后，他们走在人海之中，随着人群来到餐厅。以前女孩总是看见情侣之间吃饭的默契，现在女孩坐在男孩的右边，在一个安静的地方，各有心思的吃饭。虽然和平时一样的饭菜，这次却尝出了恋爱和分享的味道。

像所有情侣一样，他们下课的时候也结伴出行在情侣出现的地方。他们一起买零食，一起看操场上奔跑的队员，一起打扫卫生，恨不能上课也做同桌。不知不觉一年过去了，mp3里换了好多的歌，唯一不变的是每天清晨共同去买珍珠奶茶。这时高考在即，每一个学生在这个夏天都和炎热斗争，晚上自习过后，教室里仍然有闪动的烛火，都开始做玩命飞奔的火车头。他们经常在别的学生学习或洗漱时依依不舍走在操场听彼此的趣闻。进入复习阶段后，加入了这个队伍。他们相约在咖啡厅见面，女孩说：为了拒绝平庸的生活，我们暂时不要见面。高考结束后，在这里见面。男孩点点头。直到高考结束，他们已经三个月没有见面，填完志愿后，陆续来到咖啡厅。此时他们一个要远赴广州，一个仍然留在山西。经历了高考，他们才知道，初恋的波涛只是生活海洋的一部分，外面有更广阔的天空，外面有更适合自己的归宿。即使彼此再留恋，也只能当做美好的回忆。也只剩一声叹息。现在才明白，当初拒绝平庸的生活，可能意味着这一辈子都不能见面。

篇2：拒绝平庸800字作文

在太阳的炙烤下，闷热的天气直击我的内心，让我更加郁闷，喘不过气来。看着只差十分就够县城重点高中的成绩单，我双手不禁又抱住了头。“孩子，别上了!”爹蹲在屋前吧嗒吧嗒地抽着旱烟，娘在默默地流着眼泪。“爹，让我复读吧!我绝不会再让您失望的!”我苦苦哀求着。沉默，还是沉默。

我的心揪紧了，不知是汗水还是泪水顺着额头滴落下来。“吱――吱――”知了在枝头拼命地嘶鸣，真不知趣，惹人烦，好像也在嘲笑着我的无能。

我跟在爹的后边去地里翻芋头秧子。我忐忑不安地走着。太阳的光线更加强烈了，让我不敢抬起头来。刚下过雨的芋头地是泥泞的。我和爹深一脚浅一脚地在地里行走。爹黝黑的皮肤在太阳的照射下愈发显得光亮。他布满老茧的双手仿佛一棵老树的枯枝。豆大的汗珠从爹的脸上冒了出来，滴在地上，也滴在了我的心里。

我终于忍不住了，喊道：“爹，让我复读吧!我想上大学，我不能在这黄土地上平庸地活一辈子。”又是一阵沉默。过了许久，爹放下手中的工具，说：“娃，就听你爹这一回吧，别上了!回家帮你娘干点活，过几年再给你找个好人家!”我愣在那里，任眼泪肆意地流淌。

爹又习惯性地蹲下，拿起了他的旱烟，抽了几口又说：“你看东院人家二琴……”“不就是因为我是一个女娃吗!”没等爹说完，我就喊了出来。爹愣在那里!我屈膝蹲了下去，双手搭在爹的肩上说道：“爹，我知道你苦了一辈子，难道你还想让我在黄土地上平庸地活着?”

“等我上完大学，我会做一名医生，这样，你和娘也不会因为舍不得花钱忍受病痛的折磨了。”我接着说，“我会孝顺你们，不再让你们过苦日子。”爹的眼里分明是泪水，他看了我一眼，嘴角抽动了一下。

篇3：高考作文如何“拒绝平庸”

本文通过分析2011年江苏卷高考作文在阅卷过程中出现的一些问题，针对考场作文的一些雷人现象，在审题立意等方面为考生提出了几点应对措施。

“鹰能飞翔于蔚蓝的天空，不与小鸟共舞，是因为它拒绝平庸；鲸鱼能翱翔于大海，不与虾为伴，是因为它拒绝平庸；虎能怒吼百川，成为森林之王，是因为它能拒绝平庸，在人生中我们应该拒绝平庸，才能获得人生的辉煌。”

“妈妈是个女子。因为女子无才便是德，外公便不让她读书。”

2011年江苏卷高考作文题为《拒绝平庸》，这是摘录于两篇作文中的话。

第一段话看起来整齐华丽，很能吓唬人，实际上是以表面上的热闹华彩与假深沉，来掩盖内容的空洞无物与内心的贫瘠，既不合事实，又不合情理。第二段话是典型的废话。

如果不是亲眼所见，都不相信这些是读书十二载的高三学生所写，这种识见能力，这种遣词用语的水平，触目惊心！像这种雷人的见解和用语现象，几乎贯穿于整个阅卷的过程中，阅卷场上不时会听到阅卷老师强忍不住的笑声。“感谢”这些考生给我们紧张严肃又劳累的阅卷生活，带来轻松。但作为阅卷老师，笑完以后，更多的是对这种现象的反思，我们不禁要问，我们的考生怎么了？我们的语文教学怎么了？是什么使他们见识如此低俗平庸？是什么使他们的视角如此狭窄封闭？是什么使他们的语言如此平淡寡味？

这种现象产生的原因，就是考生平时阅读少、思考少、写作少。如何避免这种现象呢？就要提高语文素养，作文素养，在平时要多读多思多写。读多就识闻广博，思多就缜密深刻，写多就流畅恣肆。

针对考场作文的一些雷人现象，在审题立意正确前提下，特提出如下的应对措施。

一、题记能揭示主旨，忌不着边际

许多考生喜欢在作文的开头写题记。恰当的题记能指示或凸现文章的主旨及情感，激发读者阅读兴趣，常常收到先声夺人的艺术效果。清人李渔说得好：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”题记主要有点题式、映衬式、悬念式和交代式等形式。

精彩的题记能像“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”那样，先让“一枝红杏”带给人春的好信息。如：“一个人想平庸，阻拦的人很少；一个人想出众，阻拦的人很多。”“世界的大小，有时是由我们自己决定的。”用在《拒绝平庸》上，都精彩恰当。

而差的题记或如佛头着粪，或见一斑而知全文之烂。如：“平庸≠平凡，这我知道。”“要问大千世界什么人最多，无外乎平庸之辈。”“蛹与蝴蝶，毫无疑问，我选择后者。”以上三个题记就有点废话连篇，不着边际，让人摸不着头脑了。

二、描写要抓住特征，忌粗疏荒谬

描写就是用生动形象的语言，抓住特征，具体形象地把描写对象（人、事、物、景、环境）的存在和变化（状态、变化的情态）精细地描绘出来，给人以鲜明的印象和深刻的感受，使人有身临其境之感。像《祝福》中祥林嫂的三次肖像的描写，《背影》中父亲的背影的描写都很传神逼真。

三、引用能恰到好处，忌出现硬伤

恰到好处地引用一些名人名言，诗文名句，既能突出主题，增加文章的说服力，又能展示作者的读书功底与阅历，增加作文的文化底蕴。

“柏拉图说：‘任何的成功，与战胜自己的成功相比，都微不足道。任何的失败，与失去自我的失败相比，更是微不足道。’”

“刘新吾说：‘麻雀有麻雀的领地与快乐，这些并不是老鹰的生活能给予的。’”

这些引用足见考生读书之广，运用之巧，对《拒绝平庸》很有说服力，很容易获得阅卷老师的好感。

而下面的引用要么篡改原文，要么弄错作者，这些硬伤严重削弱了说服力。

如“天下兴亡，匹女有责”，看样是女生写的，就写成“匹夫有责”也不会让人误解。

“‘仰天大笑出门去，去留肝胆两昆仑’的李白也曾被贬失意”，则是混搭诗句了。

“鲁迅曾说：走自己的路，让别人去说吧。”把大家耳熟能详的、但丁说的话，张冠李戴，移到鲁迅头上。不忠实于原话，弄错作者都是引用的大忌！

四、事例能证明观点，忌乱贴标签

据说有80%的考生写议论文，可能是它容易写吧。可是真能写好的人并不多，其中很多问题就出在论据上，把命题当标签，随随便便地就贴在某些有名望的人或有影响的事之上。或者弄错人物、时间、地点、事件，或者编造虚假材料。如有些考生写道：

“爱因斯坦的跌宕人生，不也正是拒绝平庸，追求平凡人生最好的例证吗？”

有人写鲁迅“留学日本，回国之后，他便行医救人，后来，他发现中国人多病于心，心中有恙，人则不强，人不强则国殇，于是鲁迅毅然选择弃医从文拒绝平庸。”

有人把曾子杀猪的故事说成他的妻子杀猪的，把瓦特说成是“中国杰出的发明家”等等，这样的论据怎么能证明观点？这样的文章怎么会得高分呢？

五、结构能合理顺畅，忌简单紊乱

所谓结构合理顺畅，下笔之前能有整体的构思，最好列出提纲，要有文体意识，忌写成“四不像”。

有些考生头脑中没有起码的大纲，看一看题目就动笔，写了开头再想下一段，没有整体的意识。或拖泥带水地“绕圈子”，或东挪西凑地“ 填格子”，生拉硬扯完成800个字。结果就造成文中脱节、重复、散杂的情况。

写议论文不写成有深度的递进式、正反鲜明的对比式，而多是简单地分解成三个平面的并列的分论点，加一些材料完事。“拒绝平庸，需要1、2、3。”“拒绝平庸，可以A、B、C。”这样的句式比比皆是。如：

“拒绝平庸，要有一颗不甘平庸的心；拒绝平庸，要有一颗耐得住平庸的心；拒绝平庸，要有光彩后超脱平庸的心。”

“莲花能出淤泥而不染，因为它有坚守，所以能拒绝平庸；滴水可以穿石，因为它有坚守，所以能拒绝平庸；小草能破土穿石，因为它有坚守，所以能拒绝平庸。”

六、说理能符合事理，忌莫名其妙

议论文的核心在于阐明道理，以理服人，理是否说得深刻透彻，这是衡量议论文质量的关键，但同时也要让议论语言生动活泼，让枯燥的说理文采斐然，使读者乐于阅读。因此就得有逻辑地说话，有联系地说话，学会深入、有见识地说话。

“金龟子游荡草原，缱绻的目光锁住的是几个粪球，却忽略草原的地大物博，于是终日沉浸在裹腹的满足之中，沦为逐臭之夫。井底之蛙贪图井底的安逸，拒绝奔赴大海的怀抱，甘愿碌碌一生，成为别人的笑谈。而雄鹰拒绝平庸，以荆棘为房，削去对家的依恋，以瓦砾为食，炼就尖锐的长嘴，重洗自然法则。拒绝平庸，雄鹰矫健的翅膀划破长空，问鼎苍穹，激起人类我主沉浮的斗志。”既不顾动物习性，一味苛求，又不合事实，任意拔高或贬低，很是没有道理。

而精彩的说理总是朴素中蕴含哲思，平淡中富有深味，如：“人生并不要做独一无二的太阳，那满天闪烁的繁星难道是平庸吗？它们总是平凡却又各放光彩罢了。”“青草平凡，但它绝不平庸，根在土中，心却向着蓝天伸长。愿做一株小草，平凡的身躯中发出‘拒绝平庸’的呐喊。”

七、用词能贴切传神，忌生编乱造

遣词用语能很好地反映考生的语文功底。“从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。”（吕叔湘语）

使用修辞，能使文章富有文采，如排比能加强语势，强调内容，加重感情；比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁等等。华丽齐整是美，平淡素朴也是美。有时用妥一个字“而境界全出”，有时改动一个词而尽得风流。

“平庸是什么，平庸是古代动乱时期的归隐热，平庸是方兴未艾的超女热，是骡子是马都敢拉上台面叫唤两声；平庸是东施效颦，平庸是瓦釜雷鸣一般的爆炸头……还自然一个本色，我们要拒绝平庸。”形象生动地批评了各种平庸，对比鲜明，振聋发聩。

“平庸是花，拒绝是严冬。平庸是鱼，拒绝是水。”

“平庸就像机器，没有润滑油，吱吱哑哑，发出杂乱的吵闹声。”

“鲜花终究要插在牛粪上，于是我妈决定嫁给我那平庸的父亲。”这些比喻读后的感觉是什么？胡言乱语罢了。

八、抒情能有感而发，忌无病呻吟

抒情就是在记叙文中抒发对人事景物的思想感情，用褒扬、赞美或感叹的语气表达作者的感受。它的作用是表明作者的态度和立场，借以加强记叙的深度，揭示文章的主旨。它是建立在记叙的基础上的，忌无病呻吟，也忌不合情理。

“不在乎高，不在乎远，会飞就是鸟；不在乎快，不在乎深，会游就是鱼。平庸不会让鸟儿飞翔，不会使小草拼命生长，平庸更不会让梦想开花。”前后有什么联系呢？鸟儿飞翔，小草生长和平庸有关系吗？

“此时的我惭愧了，难道一个乞丐连享受阳光也要带有一颗乞讨的心，难道我的眼光就那么平庸，只把乞丐定义成要饭的，树儿在嘲笑我，鸟儿在嘲笑我，嘲笑平庸。”

这是考生有一次看到在草地边晒太阳的一个乞丐，出于同情就往罐子里扔了一元钱，结果那个乞丐追上来还给他了，抒发的一番感慨。合乎情理吗？大家认为向乞丐施舍是平庸吗?相信中国会有如此有品位的乞丐吗？

九、故事能曲尽其妙，忌简单图解

《考试说明》要求 “构思精巧”。怎样才能精巧？用作家王蒙的话说就是“亏他想得出来”。

清人袁枚则说：“凡做人贵直，而作文贵曲。”就是说写文章要做到结构曲折多变，尺水兴波。故事写作尤要情节一波未平，一波又起，时而山重水复，时而柳暗花明，悬念迭出，跌宕起伏，妙趣横生，使观文者蹙眉才舒，又屏息凝神，随情节的变化、人物的悲喜而惊惧、忧虑，欢欣、狂喜。

如满分作文“和尚指点画家”， 考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程，阐发了不仅画画要用心，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。

而很多考生要么用伪情感或假故事来制造深刻；要么走不出“小我”的境界，只会通过叙写一个小故事来表达一下内心的感受，简单图解一句预设的话语或道理。故事本身就“浅”，表达的感受自然也“弱”，阐发的道理也“陋”。

有的用父亲种桃子过程，最后通过父亲之口说明什么是平庸与不平庸：“很多桃子长的又大又红，看似喜人可口，实则毫无甜味，而恰恰那些带着疤痕不甘平庸的桃子，却是最甜的呀！桃子不甘平庸，人也一样啊。”

有的则编了个小故事，最后，“父亲（或母亲、爷爷等）常说一句话：‘人可以平凡，不可以平庸。’”

十、结尾能耐人寻味，忌空喊口号

俗话说：编筐编篓，贵在收口；描龙画凤，难在点睛。作文中的收尾也是如此。

收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到言有尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的音乐，一曲终了，余音仍在耳畔回荡，缭绕。

著名作家冯骥才曾说过这样精辟的话：“我构思的习惯是，必须有一个好的结尾。一件艺术品成功与否，很大程度上在于它最后的工作是否恰当。最后的一句台词，最后一笔油彩等，最容易成功和最容易失败之处往往都在这里。”

考场作文结尾的不足情形：记叙文中结尾“简单”，缺少构思；散文中结尾长篇大论，“画蛇添足”； 议论文中语言平淡，点题不足，软弱无力。共性问题是字数不够，口号来凑，常见的是“同学们，让我们……吧”。

聪明的考生能在结尾做到或画龙点睛，卒章显志；或抒发感情，动人心弦；或升华思想，给人启迪；或首尾呼应 ，结构完整。总之能富有文采、意蕴深刻、耐人寻味。如：

“只有抬头才能看见星星，只有行动才能追逐梦想，只有拒绝平庸才能使梦想成为现实，才能在崎岖的山路上采撷成功的花朵。”

如果考生能在平时注意提高语文素养，就能在考场上避免这些雷人现象。

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篇4：拒绝平庸作文800字

认识他时，他是我的语文老师。除了一肚子的墨水和脂肪，属于放入人堆就找不到的那种。他虽是我老师，但私底下我们是好朋友。有次我调侃他身材：“李老师，要是在古代，我看你能与长孙无忌并排了，两个面团团。”“你也好不到哪去，小瘦猴。不过，你瞧着吧!看我变面筋!”李老师“促狭”地笑道。

没想到两个月后，真见证了这个奇迹!看着眼前硕大的肱二头肌，心底的敬佩感油然而生：“李老师，你可真不简单!”“那可不，要不然我怎么能当你老师呢?对吧，小瘦猴?”他摸了摸我头，“还有啊，从今天起和我一起锻炼吧!”“啊!”我为难地看着他，“还是算了吧，我没有您那份毅力。”没想到他一脸严肃地迎向我：“这两者并不矛盾。你看啊，我也是个平凡的人，既然我能做到，你也能!”话音未落，李老师又换上了他那副“坏坏”的笑容，不由分说地把一脸苦笑的我拽上了跑道……果然，虽然魔鬼训练让我每天累成狗，但效果是杠杠的――小瘦猴变成了小猩猩。

清晰地记得，最后一次锻炼后，他叼着一根野草躺在我旁边，看着空中的白云，意味深长道：“这是最后一次一起锻炼了。”“啊，为什么?”我一骨碌爬起来，不解地望着他。他双目含光，笑了笑：“我虽是个普通老师，但我向往不平庸的生活，我想要挑战那些没尝试过的东西。第一站嘛，我想是军队。”

余音绕梁，句句入心，一晃已是两载，我仍坚持着一个人锻炼，李老师穿上了他心爱的军装――“叮咚”，手机提示音响了，是他朋友圈的最新动态。剪辑的小视频中，他潜泳、射击、穿越障碍……再往后翻，是军营训练照片动态：他背着包，穿着军服，站在军营的门口。影子被夕阳无限拉长，似要延伸到远处的地平线。他写道：“每个人都会有不同的抉择，我选择拒绝平庸。第二站，珠峰。”

熟悉的口吻，唤醒了脑海中他曾经的一段话：“不要去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。因为追逐梦想的你，在旅途中也许是平凡的、孤独的，但你一定会拒绝平庸。”

篇5：拒绝平庸作文800字

平庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但平庸又不同于平淡，平淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。

流于平庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于平庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态——甘于平庸。平庸之人，又如何发挥自己的特长?又怎样彪炳千秋?平庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。

拒绝平庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。

拒绝平庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势， 都各顾自家屋瓦。平庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了平庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了平庸，方才找到了真正的自我。拒绝平庸，让你活的真实，逍遥。

篇6：拒绝平庸作文800字_高一作文

从小，我就有一颗不甘平庸的心，做过很多的梦，梦想自己会成为优秀的科学家、出色的政治家、博学多才的学者或成功的企业家，相信自己一定会拥有自己的事业和幸福的家庭，有属于自己的一片湛蓝天空。为此，我努力学习，认真工作，多读书和实践，锻炼自己各方面的能力。毕业后在农村工作的五年里，坚守自己不会是平庸者的信念，拒绝了无数次的婚姻，工作五年后毅然离开了机关单位，外出打工，从最基层的业务人员开始做起，不怕苦不怕累，寻找自己的成功之路。为了使自己能够很快的适应工作，我花钱买了很多市场营销和管理方面的书籍，常常读到深夜，来恶补自己的不足。短短的时间，我就适应了自己的工作，并且做得十分出色，从普通的业务员提升为区域经理。但是，由于公司的政策和自身的性格原因，工作两年后我还是一无所有，怀着失落的心情换了工作单位。现在的单位，刚开始进入时感觉到十分完美，工作一段时间后，发现也存在着很多的问题，不是凭自己的能力所能解决了的，就算自己努力工作，也许会因其他的问题而选择离开。

经过两年多的努力，我到现在还是一无所有，还在过着流浪漂泊的生活，没有一片自己的天空。

两年的业务生涯，让我认识到成功是由多方面的因素决定的，不单纯的是自己的能力，工作的平台和机会起着很大的作用。成功离不开自己的努力，也离不开外部的环境。

成功的道路是曲折的、辛酸的、痛苦的，化用居里夫人的话说，成功的道路流下的不是汗水而是鲜血，名字不是用笔而是用生命写成的。成功如此不易，但我也会追求成功，拒绝平庸。

平庸，我这么解释，平者，平常也，庸者，庸俗也，平庸是平常而庸俗。我很平凡，但我会用自己的汗水和心血来努力工作、学习、实践，不断提高自己的修养、各方面知识和能力，追求成功，使自己不平常和脱离庸俗。

篇7：新材料作文如何“拒绝平庸”

一、要有思想的高度，拒绝立意平庸

不管什么样的作文，立意总是第一的，它是文章的灵魂，是统帅。作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极，情调高雅，能教育人、启迪人，给人以精神上的愉悦与享受。这就要求我们树立正确的世界观、人生观、价值观，具备一定的道德思想素养和科学文化素养，具有辨是非、识美丑的能力，能运用唯物辩证法分析问题。

平庸与平凡有相同的地方，如普通、寻常。但又有不同的地方，“平凡的人实实在在地做好本职工作，并有某种心灵追求，主客观条件成熟了可以升华为优秀和卓越；平庸的人，有两种毛病，一是‘混’，不求上进，二是‘笨’有所事却总是干不好，它向上可融入平凡，向下可沦为庸俗、恶俗。如一篇高分作文的考生开篇这样写道：“平庸者，不露锋芒也；拒绝平庸者，锋芒毕露也。”探究中国自古以来中庸传统的原因，引经据典，进而提出“我们的时代，正呼唤锋芒之士”的观点，切中时弊，体现了考生独到的思考和真切的感悟。

而一些平庸的作文则思考没有深度，没有自己的见解，只说一些“公理”“常理”“大道理”，通篇是空话，套话。如有的考生这样写“如果你是骐骥，就要拒绝驽马的平庸。如果你是月亮，就要拒绝星星的平庸。如果你是珍珠，就要拒绝沙子的平庸。平庸与否，关键就在你对生活的态度。”大而空，不着边际。

还有许多作文随便把一些名人贴上标签，如“司马迁在千百年平庸与智者的斗争中，做了一次流传千古的亮相。”“爱因斯坦的跌宕人生，不也正是拒绝平庸，追求平凡人生最好的例证吗？”这样平庸的思想，作文怎么不平庸呢？

二、要有思考的深度，拒绝思维平庸

所谓思考的深度，主要是议论文能有自己的见解和观点，“见人所未见，发人所未发”，能就某方面写深写透，而不必面面俱到；分论点能层层深入或有对比关系，作者能关注时事与社会热点，关注国计民生，历史文化，人生体验与情感。 如一位高分作文的考生由南京地铁“逼”走古城千余棵百龄大树的现象写起，一些城市为了“拒绝平庸”而加速城市的现代化：四合院被高楼大厦取代了，百年古树被地铁逼走了，然而城市的文化特色也失去了，中华文化也没了，而有些人却鼓吹这种“平庸无比”的发展是向西方看齐，与西方的城镇历史文化对比一下情况怎么样呢？西方古城镇几百年来变化并不大，我们现在三年不回家，可能就会找不到回家的路。真是振聋发聩！

写文章不能简单图解，要有点“机智”，用作家王蒙的话说叫“亏他乡得出来”，编得曲折，写得机巧，让阅卷者点头称是，甚至拍案叫绝。如满分作文“和尚指点画家”，考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程。有一位自我感觉相当不错快50岁的画家，一天他再回头看看自己的画作，虽然技巧很好，总感觉有点平庸，可又说不好到底缺了什么。他去求教一个老和尚。老和尚让他看屋外的油菜花，油菜花很美，画家情不自禁拿起画笔来画，可是画完一看，还是不满意，摆脱不了平庸。老和尚说，你再闭上眼睛。画家闭上了眼睛，他听到了蜜蜂嗡嗡声，听到了虫鸣，听到了自然界的声音，这时他再画，发现这次的画作非常完美！画家也终于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不仅画画如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。

三、要有眼界的广度，拒绝选材平庸

选材的平庸主要体现在，一方面选材仅仅局限于古今中外的那几个名人上，没有自己独特的材料。一到写作文总是搞文化散文，每年高考作文一千多年前的司马迁又要被宫刑上万次，屈原又要遭流放而跳许多次的汨罗江；外国的就是爱因斯坦、爱迪生、牛顿，但丁、贝多芬、霍金。写今人则是法网金花李娜、无臂达人秀刘伟、刚去世的作家史铁生、阿里巴巴的马云。不是说这些人不能写，而是因为写这些大众化的名人容易与别人撞车，如果自己没有较深的认识，就显不出我们自己作文的个性特色。

另外还体现在选用名人名言，引得最多的就是李白的“仰天大笑出门去”，杜甫的“安得广厦千万间”， 泰戈尔的“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，这也说明许多考生积累的知识并不多，看问题比较浅显。

这就要求考生平时能有个性化的阅读，要大量阅读，多读时文，通过各种渠道吸纳有意义的信息，记住记下那些感动自己的人、事、文，无论读什么都能有一些个性化的思考，有自己的心得，有自己的见解。能注意观察生活，感悟生活，对自己的生活经验、情感经验，能有普遍性的观照，能有提炼升华。

四、要有表达的亮度，拒绝语言平庸

“青草平凡，但它绝不平庸，根在土中，心却向着蓝天伸长。愿做一株小草，平凡的身躯中发出“拒绝平庸”的呐喊。”这种比兴式的手法，自然亲切，从常见的青草中读出向上的力量，催人奋进。

表达的亮度就是能合理运用好修辞，说话合乎逻辑，合乎事理，以理服人，见解能深刻，引用能恰到好处，不玩假深沉，有的时候华丽工整是美，平淡朴素也是一种美。如一位考生写的和上面的完全相反：“春蚕能够蜕变成蝴蝶，是因为它拒绝平庸，它想把最美的一面展现给世人；丑小鸭能够化成白天鹅，是因为它拒绝平庸，它要证明它是美丽的；涓涓细流孜孜不倦地流向大海，也是因为它拒绝平庸，它想让别人看到它也可以浩瀚。”

考生的一些精彩引用也能为作文生色不少。如有的考生引用“每一个不起舞的日子都是对未来的浪费。”（尼采）有的引用“每一条走过来的路，都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”（席慕容）有的引用 “麻雀有麻雀的领地与快乐，这些并不是老鹰的生活能给予的。”（刘新吾）都相当精彩。

如果考生在紧张的考场中能注意到以上几点，甚至一点两点，无疑作文能够“拒绝平庸”，获得理想的分数。当然做到以上的几点，是要靠在平时的有意积累和训练，熟能生巧，厚积薄发！

篇8：拒绝平庸议论文800字

命运并不是公平的，帕瓦罗蒂，曾经只是一个平庸的人，但他坚信，他会摆脱平庸的生活，坚信自己能成为一名歌唱家，白天黑夜的练声。后来竟成了举世闻名的男高音歌唱家。当一个普通的农民的命运似乎让一个人注定平庸，但是他有梦想，有抱负，坚信自己的梦想，坚信自己可以摆脱平庸，在干活、下地时也能听到他的歌声。后来，一次演出，竟然让他一飞冲天，他的的名字叫朱之文。他们始终在努力，为自己的不平庸做准备。

是的，我们完全可以摆脱平庸，我们有梦想，我们有抱负，坚信自己的梦想，奇迹一定会出现。我们要刻苦学习、付出汗水和不懈的努力，用丰富的知识充实、装备自己。我们不要被一点点小困难吓倒，不要被小困难打败!

篇9：拒绝平庸1200字作文

要做到平凡但不平庸，首先我会接受平凡，从容面对平凡，摆正自己的心态，内心多一份宁静，少一份浮躁，因为世界本来就是有平凡的人物和平凡的事物构成的，我并不能打破这个事实，我能够做的是努力做自己该做的。其次，我要努力从平凡中掘取激情，用一个积极向上勇于进去的心态来激活自己,挖掘自己最大的潜力，将社会给予我的，用行动来为我们的社会奉献自己的青春与热情，这样想来，我会把所有的精力投入到本职工作与学习新知识上，心里便少了一份抱怨，多了一份从容。

忽然想起一个将要淡出记忆的名字李素丽，北京市公交总公司公共汽车售票员，自1981年参加工作，十年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。她的工作工作岗位无疑是平凡的不能再平凡，但是，在这样平凡的岗位上一干就是十年，而且勤勤恳恳，自始至终坚持自己的信念,表面看来的确平凡的很，任劳任怨，但是如果没有内心如火似的工作热情，没有对工作一丝不苟的勤奋,没有对工作深入创新的思想，没有一心奉献不求回报的淡定胸怀，我想,那她的十年便会和多数人一样，在他们身上平凡与平庸就会是一个等号!

在我看来，一个人如果平庸,那是灵魂的死亡,而平凡，只是一件朴素但合身的外衣。记得毛主席在张思德追悼会上说过“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不会注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”我认为，张思德便是在一件平凡外衣下不甘庸碌的一个富有思想的灵魂，这种灵魂往往能够具有极大的毅力与任性，因此为了一个信念能够矢志不渝，也就是这样的灵魂往往创造一种精神，一种激励自己和世人的精神，创造一个历史的丰碑,纵观张思德身前身后，雷峰、焦裕禄、孔繁森、郑培民…… 不胜枚举，他们无一不是一个个具有鲜活的灵魂的人!与此相反，我们周围不也存在着许多有肉体的外壳，裹着一具如尸体般灵魂的人吗?他们在某些岗位上，像钟摆一样做着自己的工作，既平凡更平庸!因为他们的灵魂里已经没有了意识，不懂得创新,找不到激情的影子，平庸也是对他们最大的眷顾!

虽然许多平凡着但不平庸的幕后人物我们没有发现，但是他们的确真实的存在着，并且努力的存在着，感染着众人，感染着社会。杜鲁门当选总统后不久，有一位客人前来拜访他的`母亲。客人称赞道：“有总统这样的儿子，您一定感到十分自豪吧。”杜鲁门的母亲赞同地说：“是这样的。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里刨土豆。”这真是一位伟大的母亲。其实，生活原本也是这样。红花绿叶，各有其妙。只要拒绝平庸，平凡和伟大一样令人自豪。因此我认为平凡但不可平庸。我们可以功不成名不就，可以无过人之才，也可无惊世之举，但绝不可以不知为什么而活，绝不可以没有目标、没有责任感，绝不可以浑浑噩噩，无所事事、无所用心。

篇10：高中拒绝平庸作文700字

谁不羡慕风华绝代青春不衰，谁不想才华横溢芳华常在，你难道真想平平淡淡，当然，你可以平平淡淡，但我们要的不是平平淡淡，是轰轰烈烈的人生!登泰山而小天下，谁都不甘屈居于人下，泰山纵然险峻，创业也同样筚路蓝缕，从善如登，想要出类拔萃就必有经霜之路，我们要做一颗珍珠，过辉煌的一生!

谁能忍受腐刑之辱，谁又能忍受膑脚之痛?!怎能屈于城下之盟!站立着，任尔东西南北风，大丈夫志在四方，岂能毕其功于一役?司马迁，孙子，勾践，一个个不甘于人下的灵魂，在积淀，孕育，积淀，孕育……终有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他们的辉煌太阳也无力阻挡，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》横空出世，一部兵法传诵千古，一个雄伟的大越江山重新屹立于世。人生世事无常态，岂因一时轻死生?他们身无长物，但有沉重的尊严，他们卓尔不群，更有坚定地信念。

茫茫草原，你知道一颗小草的梦吗?没有人会听到，被踩在脚下，你会很痛，但人们不会怜悯你，因为他们根本就没有看到你。世界永远不会为弱者倾斜，站立着，我们要做一棵树，一颗参天大树，人们才不会对你无动于衷，你只能让人们仰望着你。

篇11：拒绝平庸　挑战无限

百忙中的陈总热情地接待了记者一行，初见陈总，他那敏锐的思维，超前的意识，以及对市场驾驭的能力给记者留下了深刻的印象。既有儒者风范，又有商人睿智的陈总早在1995年就开始经商，经过近几年的艰苦创业和稳步发展，他的商店规模越变越大，牌子也越叫越响，佳昌家电也成为安庆地区家喻户晓的知名商店，“买家电，到佳昌”已成为当地的一句流行语，老百姓提起佳昌，都会伸出大拇指夸赞：“到佳昌买电器，我们放心!”佳昌成功的秘密何在?陈总笑道：“其实很简单，做生意讲究货真价实，物美价廉，以诚待人，和气生财，要学好做生意，先要学好做人!”他们不但是这么说，而且还是这么做的，陈总经常告诫员工，只有把顾客当做自己的衣食父母，全心全意地为顾客服务，从消费者的角度换位思考，以“我是一个顾客希望得到什么样的服务”来不断改进、提高自身的服务质量，使消费者满意而来，尽兴而归。

由于佳昌始终坚持贯彻质量第一、服务第一、顾客至上的经营理念，实施品牌化经营战略，货从源头把关，确保无假货、无伪劣商品，与各供货商建立了稳定良好的业务关系，确保了进货的质量和消费者的利益。服务是品牌的一部分，公司以热诚的服务态度，专业的服务水平，关注细节的工作方法全身心地为顾客提供服务，佳昌向顾客不断传递同一个信息：“尽善尽美的服务，全心全意的承诺，以我的真诚，换您的微笑”。他们这种诚信服务的做法得到了顾客的普遍赞誉，也为佳昌未来的发展打下了良好基础。如今佳昌已发展成为拥有多个家电广场和专卖店的大型家电经销企业，公司连续几年被安庆市工商局评为重合同守信用企业、农行安徽省分行AA级信用企业、安庆市民营百强企业、安庆市消费者协会颁发的诚信单位等荣誉称号，公司现已是同行中的佼佼者，更是商业零售业的一面旗帜，取得了令人瞩目的成绩。

“佳昌”的名声做大了、做响了，但陈总却从不居功自傲，他胸有创业之才，更怀一颗爱民之心，他把从社会上赚来的钱又服务于社会，大力奉献扶贫助残和社会公益福利事业。同时他还积极捐助社会公益，如抗洪救灾期间他无偿向灾区提供大量日用品，此外还积极向希望工程捐款，并发动其它的经营业主捐助公益，回报社会，他的义举得到了当地各级领导和群众的热烈欢迎和称赞，又得到了同行们的尊敬，大伙谈到佳昌的陈老总，私下里都暗挑大拇指，他独特的人格魅力和驾驭全局的大将风度，深深地吸引和影响着周边的朋友、同事，陈善旭总经理确实不愧是当代儒商，商界的弄潮儿。

事业的成功是陈善旭最大的人生享受。平凡皆本色，他很坦诚地告诉记者说自己现在感到很累，但再苦再累，他也感到很高兴、很充实、很欣慰，他的工作得到了社会的认可和好评，得到了各级领导的重视与赞誉，这就是对他价值的肯定，对他最大的慰藉。从开始自己的事业至今，他几乎每天都扑在工作上，党和政府对他的工作也给予了充分的肯定。他被推选为安庆市政协委员，此外还担任了中国民建安庆市企业家联谊会理事、中国海外联谊会安庆市迎江区常务理事、中国工商联(商会)安庆市迎江区副会长。他告诉记者，为了公司60多名员工的前途和发展，为了给当地社会稳定和经济发展多做贡献，他只有发扬共产党员所能起到的先锋模范带头作用，带领大家干好工作，这才是自己的职责所在。对于家庭，他实在没有更多的时间去照顾他们、关心他们，言语间，他眼睛里分明有晶莹的泪光在闪动……。

篇12：拒绝平庸550字优秀作文

拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧!

拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史;拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》;拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白;拒绝平庸，伟大的领袖毛泽东让中国屹立在世界大国之林。

篇13：高考优秀作文拒绝平庸600字

任何书籍的来源都是创作者的生活与精神世界，这就决定了“有字之书”是它们的拓展和延伸，因此对“有字之书”的解读就离不开读者的生活经验和心灵，正如木心所说“把自己放进去”。只有以丰沛的经验、精神世界为底蕴，才能使书籍发挥出最大的价值。

更进一步说，“有字之书”给予我们的价值，不在于在思维的戈壁上垒起高高的壁垒，或许有些书的内容是抽象的，但它们最终提供的，是对世界对生活对心灵的一种视角。汪曾祺到西南联大求学时，只带了《猎人笔记》和《边城》两本书。这不是说他认为有生活就够了，书少点没关系，而是他借由这两本书为跳板，“领悟到对生活的一种视角”。书籍指向的是生活，是心灵或者二者兼有，书籍最终对这两本大书做到的，是一种反哺。

所以，正如木心所写“史学使人智慧，哲学使人坚定”生活中，书籍是不可或缺的。诚然经验和精神世界的总和就是生活本身，但这生活终究是一己的，如斯多葛派哲学家说“我们都被禁锢在自己的肉体之中”。只有书籍才能超越这时空的界限，长存于世，而当你迎书籍进入内心，进入生活，你就不再是你本人了，几千年的历史，数百代的智慧都会给你力量，而这种力量是你孑然一身所达不到的。无论是马可奥勒留的奋斗，梭罗的避世抑或是浩劫中某位老音乐家按四分之四拍铡草的不屈，支撑着他们生活心灵完整的，不是别的，正是那些心灵的砖块――书籍。

篇14：拒绝平庸800字作文

【2】广东高考作文：回到原点大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字（含标点符号）。【3】天津高考作文：镜子2011年天津卷高考文的作文题目为《镜子》。从望远镜、显微镜、放光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。

【4】江西高考作文：孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。以此为材料写作文。

【5】安徽高考作文以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。注意：1立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限;2不得套作，不得抄袭;3不得透露个人信息;4书写规范，正确使用标点符号。

【6】浙江卷高考作文：我的时间命题作文。季羡林等文化名人的成功是不可复制的，他们以及他们的成就在消失不见，我们每个人都有自己的时间。请以“我的时间”为题，写一篇作文，字数不少于800字，文体不限。

【7】湖南高考作文：《谢谢大家，你们来了》 某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文！

【8】北京高考作文：世乒赛中国队包揽全部金牌，学生们看法不一:靠实力说话;一个国家垄断项目不利于项目的发展;中国应让出几块金牌，但这不符合奥林匹克公平竞赛精神„„老师说都有道理，可延伸到社会其他领域，请选择—个角度自拟题目写篇作文。

【9】重庆高考作文：情有独钟以“情有独钟”为话题，自选体裁，诗歌除外，自拟标题，不少于800字。

【10】上海高考作文：

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息

【11】四川高考作文：《总有一种期待》

【12】湖北高考作文：旧书

【13】辽宁高考作文：阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。要求选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。

【14】新课标高考作文：(河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南)据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

【15】福建高考作文：根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

【16】全国卷高考作文：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【17】山东：这世界需要你

“压二代”成长轨迹，鸭梨大活不起啊！

分享导语：你不是富二代、官二代？你爸不是李刚？恭喜你，你和我一样，我们都是“压二代！”压力大，下面这组图片生动形象的展示了在现代社会各个年龄段所面临的压力，网友直呼“活不起啊……”

自三鹿毒奶粉曝光以来，奶粉安全已经成为社会关注的热点话题。从“三鹿奶粉”到当下的“皮革奶”，让国人在为婴儿安全问题担忧。国产奶粉安全让人忧，进口奶粉价格又居高不下，无数网友们不禁感叹：中国毒奶粉何时休?

七成受访者不选国产奶粉 专家称不能迷信洋奶粉

前段时间，内地民众在香港、澳门大量购买进口婴幼儿奶粉，造成香港、澳门一度出现奶粉供应紧张的状况。此后，又有媒体报道有不法企业将皮革下脚料溶解后制成蛋白粉混到牛奶里。虽然经过排查，2年并没有发现所谓的“皮革奶”，但是央视记者经过调查发现，目前消费者对国产奶粉的信心依旧不足。

你写，或者不写，作业就在那里，不增不减。你上，或者不上，辅导班就在那里，不更不变。你听，或者不听，老师就在那里，不离不弃。你躲，或者不躲，考试就在那里，不悲不喜。……这是一位小学生模仿诗歌《见与不见》编的词。有点幽默，有点沉重，却是小学生的心里话。

在唯分数论的促动下，学校、家长、孩子，都在不断的扩大着补习班、培训机构的存活空间。很多学生被迫报的班越来越多，书包越来越重，现实情况表明，喊了多少年的“学生减负”成了一个名副其实的空口号。

今年的高考、中考即将来临，奋战在一线的学子们已经展开了最后的冲刺。同时，不少学生倍感“鸭梨山大”。其实，压力何止大考之前这段时间呢?对大部分莘莘学子来说，初中三年为中考，高中三年的唯一目标是高考，尤其在现在面临很大的就业压力的情况下，在面临家长们望子成龙望女成凤的期盼下，学生们怎能不 “鸭梨山大”?

“就业压力大”成为困扰越来越多大学生的难题。由于大学毕业生多，市场需求少，非富二代的大学毕业生要完全依靠自己的能力谋得一个很理想的职位变得越来越难，竞争越来越激烈。

西安高校大四“空巢”现象调查： 一切都为了就业

大学四年级，即将毕业的学生们忙于实习与求职，很多大学生宿舍基本没有人。对于大学校园里的这种“空巢”现象，有人感慨大学四年级已经“名存实亡”。

面临激烈的社会竞争，谁的工作压力不大?一项针对5000名职场人士展开的健康特别调查结果显示：目前，近七成职场人认为自己存在“过劳”迹象，浑身酸痛、烦躁、抑郁是“过劳”三大杀手。工作压力大怎么办?只能自己调节。激励自己吧，化压力为动力吧……

你是房奴吗?你是孩奴吗?你是上有老下有小的青壮年吗？......西安“房奴”生存状态调查：30岁人成为还贷主体

“当初买房子时，想着一步到位，按儿子将来结婚，三代同堂的构想计划的，没想到买房后生活质量直线下降。”42岁的刘德生是西安一家事业单位的副总经理，他说，看大家都买了房，自己不买面子上说不过去，再就是怕房价上涨，于是“咬咬牙狠狠心”将工作这些年积攒的家底全交了首付，所剩无几……

50~70岁，被啃老，压力大，有木有

70岁~……挂了，没钱入不了土，压力大，有木有 生活：有车也加不起油，压力大，有木有

汽油价格上涨,私家车主每年需多花4500块钱养车：自4月7日零点开始，汽、柴价格每吨分别提高500元和400元。这也是一年内油价的第六次调整，面对不断上涨的油价大家是否已经有了心理准备呢？ 无奈：核辐射，谁也逃不了，压力大，有木有

编后语：不知道大家看完后有什么感受，不过在当今随着物价的不停上涨，社会的强烈竞争，压二代占了大多数，鸭梨也是可想而知的，而上组图活生生的反应出社会的现象，压二代的娃，都是伤不起的哇！！邱永旭（纪实小说）1 西华师大是所尴尬的高校。它老拿历史说事，自己欣赏自己的意义，却尴尬地偏安四川一隅，让学生在归家的火车上，做“西华师大”的名词解释。师大有时尴尬到，连冬天来了，也一声招呼不打，稀稀落两天雨，人们就穿起绒衣了。

西华师大就爱培养听话的学生，大多成功了。听完学校的话，再去听社会的话，这是本事。学生大都一个样，毕业过几年，同学间也互相忘却了，别说学校。突然蹦出几个就不愿听话的[1]，反到名声大震，又被学校写进校史天天讲了。让听话的学生听不听话的校史，真尴尬。

在学生们的逐年忘却中，仍能记住的，有邱永旭。邱永旭是教外国文学的副教授，但同学们在校大多当他是正的。一是因为正教授太少，遇上一次太难，就把副教授的“副”字去掉，叫起来心里舒服。二是因为，邱永旭一点儿也不尴尬。

人们愿意选邱永旭的课，因为既能暂时不听话，又能听些不听话的教导。后来，邱永旭的课就成了选课学生生活的一部分，越届沟通，融进风俗，甚至引起小小微澜。2 第一辆五路车开到华凤镇时，师大宿舍的灯已经大亮。冬晨的校园只有暗天里的灯光，却没动静。倒是东门斜对正的“天津第一包”第一个开张，白气腾腾的像放狼烟，蜷缩在屋脚草丛里的流浪狗们就寻味而来。大约都是师大学生们恋爱未果的结晶，受过教育，流浪狗们从不为弃在包子铺旁的杂食打架，而只摇着尾巴，轮流蹭到店老板的脚边，各自拾起一口吃食，还不忘满怀谢意地把店家望上一望。然后仍摇着尾巴走掉。如此往来，很有狗教。而吃个半饱，大家一起叫上几声，算是替满街的店铺打个早铃。天微微一亮，自然之光压伏人工之光，粥铺把种种粥食温上微火，各样煮、炸、炖、炒的味道一起涌入街心。肉夹馍的老板把第一个馍拍到案头，校园里晨操的号子就响了。学生们的稀嚷声渐浓起来，晨阳只稍稍一露脸，路青起来，树绿起来，楼红起来，早晨就这样降临蜇伏在冬寒里的西华师大了。阿门。

选《西方文学研究》的人们要去上邱永旭的课了。人们不称去上“西方文学研究”，也不称“现代主义与后现代主义”，只是说去上“邱永旭”。

人们把《现代主义与后现代主义》卷成筒握在手里，就优哉游哉踱到东门外去买粥，听见卖冰糖葫芦的喊：“又来，又来！”[2]仿佛下课了，其实还没上。

载实习生的大巴在寒气中停下了。门一开，戴帽子的女学生拖个箱子下来，立在东门口顾盼左右，等男朋友接回宿舍去。有握《现代主义与后现代主义》的大三女学生，吸着粥折回校门来： “呀，师姐，实习回来了！” “呀，你！什么课？” “邱永旭。”

于是，师姐迎上去了，和师妹就“邱永旭”这课笑作一团，箱子一个人等男朋友去了。

捧粥，卷本《现代主义与后现代主义》的“鸟巢头”男学生，迷迷糊糊一脚踏在箱子上，晨觉醒了一半。他摸摸箱子柄，也顾盼左右，立了一分钟，就拖起箱子走了。路上，熟人问他： “嘿，哪儿去？” “上课。”

“什么课，还拖个箱子！” “邱永旭。”

师姐把男朋友大骂了一顿，怨他迟到把箱子丢了。下午，东门挂出一块儿小黑板来：“哪位早上在东门丢了只箱子，请认领。” 3 这样，“邱永旭”就在202教室，每周二、四的冬晨中，准时上演。从艾略特到贝克特，从卡夫卡到昆德拉，再添上马尔克斯的《百年孤独》……，你像跟着讲台上传来的“波若波罗蜜”[3]作白日梦，在荒园留下脚印，等一个叫戈多的熟悉陌生人，抱着甲虫睡觉[4]，承受不能承受的生命之轻……，男学生们不大喜欢《百年孤独》，这名字就不喜欢。来上“邱永旭”的大都精神生活丰富，现实中却只能孤芳自赏，再孤独个一百年？天呐，不可想象！

上“邱永旭”可以不带笔记本，但不可以不带笑。那些想记下点儿重点换奖学金的女学生，刚写两行就要笑“此处有鬼”，再写两行又要笑“我还没结婚呢就破相了”[5]，——这些关于师大的种种野史，在邱永旭课上与现代主义文学具有同等的“文学史地位”。你笑一笑，发现制造学校“尴尬”的人们，愿来自己就是尴尬者，只是非要装得高人一等。邱永旭爆他们的料，是实实在在的后现代主义。没了崇高，少了距离，所以没人觉得他“尴尬”。能在尴尬的学校当不尴尬的老师，就算不错。4 B哥是属于那种快要被开除了的学生。

在上了两年网、看了八十二本闲书、挂了七科后，B哥以抓纸团儿的方式选上了“西方文学研究”。

某星期二早晨，B哥通宵回来，没带寝室钥匙，就跑到教室去睡觉，迷迷糊糊的，B哥听见讲台上传来什么“这段文字有点儿颜色”、“我坐飞机，发现机翼掉了个螺丝”、“莫莉觉得，丈夫太无能”[6]……B哥振作精神，拍了拍旁边的兄弟： “这老师，讲什么？” “讲课啊，怎么了？” “超屌！”

窗外，冬雀衔一粒碎米，“啾”一声窜到云里去了。

B哥开始上“邱永旭”了。B哥后来星期一、三不通宵了。B哥通天，在图书馆看《百年孤独》。B哥对他上铺的兄弟说： “知道什么是《四个四重奏》吗？” “嗯——什么？” “是诗。白痴。” 5 邱永旭认识教堂的神父，他让女儿去教堂唱诗、弹琴，让学生去教堂参加平安夜庆祝活动，把神父请来学校讲《圣经》。放心，他是共产党员。-

邱永旭的“西方文学研究”课在文学院每届都开。不管是主席、部长、书记、理事长，还是党员、三好、优干、模范生，都同其他睡虫、网虫、书虫、游荡虫一样的，不用担心点名，不用非写论文不可，不用为90分戴面具说倒味口的话。大家的笑声都一样荡在一间教室，不用笑里藏刀，不用显摆，不用当面一套背后一套。邱永旭教给这些每天总想装成大人的孩子们，学会笑。文学里说，当孩子也挺好的，真实。听吴晓川每年讲“中文系”是传统，听邱永旭每年讲“现代主义与后现代主义”是风俗。传统是学校的，风俗是学生自己的。6 学期末了，“邱永旭”还剩一周。

B哥花了四分之一的月生活费，买来一堆资料。室友问他：“咦，这是——” “考研。西方文学。” “B哥，你疯了吧！” “我早该疯了。”

注释：

[1] 莽汉们。

[2] 邱老师下课时的口头禅。

[3] 因为邱老师讲课声音抑扬顿挫，很有节奏，像讲经，故如此形容。[4] 大约谈卡夫卡时人们睡着了。[5] 王川平雨夜撞玻璃门事件。

[6] 邱老师讲《追忆似水年华》时的内容。我们有单纯的权利吗？

有时会被学生问及，老师，你告诉我们这么多有关社会的黑暗现实，让我们的心都变得沉重了，不再像以前那么单纯快乐了。或是你把我对这个世界所有的希望都打碎了，让我对这个社会感到绝望。每次听到这些话，心里都很难过，也会反反复复地想是不是自己错了，是不是真的不该告诉还是孩子的他们那么多的阴暗，即使这些阴暗都是事实。我也还记得自己初中时第一次看了那本来自台湾的杂志后，用十几年的谎言建立起来的信仰大厦轰然崩塌时的心里空洞的疼痛。我也还记得大学时最好的朋友也曾对我说过“即使你说的这些都是真相，即使我迟早会面对这些，但我的单纯快乐能多保持一天就多保持一天，哪怕多一天我也会多快乐一天。”现在的我的做法是否是在让这些孩子们经历我所经历的痛苦，是否是在提前终结他们的单纯快乐？我常常想这个问题。

我也曾经试着只谈文学，不谈现实，我也曾经只管成绩，不管思想。但我却看到那些曾经那么单纯快乐的孩子们在日本地震时表现出的却是幸灾乐祸，信奉的却是“劳心者治人，劳力者治于人”，得意的却是自己运用非正当手段得来的名誉与利益。如果单纯快乐就是是非不分黑白不明，就是将疯狂当做理智，将谎言当做真理的话，这样的单纯快乐要来何用？

而今天我对这个困扰我多年的问题又有了新的思考——作为一个正常人，生活在当下的中国，究竟有没有单纯的权利？

面对教科书中无数的谎言，作为学生，如何能单纯？面对倒在地上有人围观却无人救助的老人，作为子女，如何能单纯？面对喊了无数年减负，却越改越难，越减越重，目的即在培养良民的教育，作为教师，如何能单纯？面对吃回扣成惯例，不吃回扣反而会被排挤的医疗界，作为医生，如何能单纯？面对用背景与金钱作为考评标准的官场，作为公务员如何能单纯？面对想做生意就要给城管交保护费，就得打通各级关卡的商场，作为商人，如何能单纯？面对瘦肉精、染色馒头、亚硝酸盐、三聚氰胺奶粉、地沟油、黄曲霉素大米、漂白剂面粉、化肥月饼、苏丹红鸡蛋、、、、、、，作为一个人，如何能单纯？

前不久更是从同事那听闻一件真实的事，同事的亲戚的一个朋友抱着自己三岁大的宝宝乘坐公交车，车上一个小偷正将手伸进一个乘客的皮包里，很多人看见了，却都装作没看见，但三岁小宝宝也看见了，单纯的孩子还不懂得伪装自己，于是问妈妈那个叔叔为什么把手伸进别人的口袋，童音很清脆，车里的人都听见了，小偷没有得逞。下车的时候妈妈习惯性的将孩子脸朝后抱在怀里，只听后面一个声音说道“小朋友好可爱呀，叔叔摸一下小脸。”妈妈还没来得及回头，就听见孩子哇的一声大哭起来，一看，孩子的脸颊上已经留下一条又深又长的血口，那是被小偷用来划皮包的锋利的刀子划的，而小偷早已跑得不见了人影、、、、、、面对这样的社会，作为母亲，如何能单纯？

是的，身处当世之中国，作为一个无权无势、无钱无名，却有脸皮有灵魂，有良心有人性的普通中国人，我们真的没有单纯的权利。而且我们失去的又何尝只有单纯的权利呢？

只是，只是啊，我能否怀有一个小小的心愿，那就是，当我的汀汀长大懂事的时候，希望那时的中国能够让她拥有单纯的权利！为此，我愿在无数的长夜中泣涕祈求！

前段时间写了《我们有单纯的权利吗》一文，是在几段小听闻的基础上有感而发的，一件自然是文章中提到的同事讲的公交车上的事情（想起来还是让人不寒而栗）。另外还有几件，在这里谈一谈吧！

其一：留学生机场刺母案：2011年4月12日，留学日本的汪某因屡次向母亲要钱未果，在浦东机场和前来接他的母亲发生争执后向其母连刺9刀，包括机场工作人员在内有多人围观，但只有老外上前救助。（网上有视频为证）

其二：在美国，人们买菜都是长期到自己相熟的一个农人处购买，农人的菜都是在自己的农场用天然的肥料种植出来的绿色蔬菜，买菜人从来不用担心那个农人的菜出问题（如使用化肥，出售转基因食品等），一买可能就是十几年，从来不会怀疑。一个中国的人觉得很不可思议，问买菜人“难道你都不担心他中途换成化肥来骗你们吗？”买菜人也不可思议地看着中国人说：“怎么可能？”

其三：雀巢婴儿米糊又出问题了，我一面庆幸汀汀吃的是亨氏，一面又很担心会不会亨氏只是没被你检查出来问题？那汀汀还可以吃什么呢？自己打豆浆米糊？大豆是不是转基因的呢？大米有没有受到污染呢？这样想下去真不得了。

总结：最后还是怪自己吧，为什么要那么复杂想那么多呢？心里单纯一点，阳光一点，少想一点不好吗？这不是自寻烦恼吗？

南方周末新年献词 十年精华

【1998新年献辞】 让无力者有力 让悲观者前行

记者所履行的职责，何尝不是对公众的一种“还债”—— 他要告诉人们世界上发生的新闻，他还要告诉人们新闻背后的真相。

对于这样一项职责，我们当然时时力有不逮，但我们愿意为此而竭尽全力。

植物的生命要靠它的绿叶显示，新闻的生命要用它的真实担保。

面对世俗的力量，尽管生命有时也会显得脆弱，尽管我们也不都总是那么坚强，但是，我们决不苟且于虚伪和庸俗，决不。因为我们深深懂得，尊严是人类灵魂中不可糟踏的东西。

【1999年新年致辞】 总有一种力量让我们泪流满面

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉；为什么我们从来没有放弃，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。

【2000年新年致辞】 新世纪

这是千载一遇的时刻，百年的更迭，千年的交替，都将汇于同一个瞬间。为了欢呼新世纪的太阳照临地球，全世界的人们都在翘首以待......我们必须表达的，是我们对这片土地的敬意，对这片土地上每一个普通生命的敬意。

我们要向乡间的母亲致敬。她用一双小脚走过春夏秋冬，走到了人生的尽头，才算丈量完所有的苦难。母亲，我们祝福你，因为你知道怎样把你的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

我们要向天国的父亲致敬，他的在天之灵，冥冥之中依然向儿子散发出最质朴的光辉。

我们要向一位新婚的妻子致敬„„

【2002新年献词】 走在中国的大地上

我们走在中国的大地上，我们走过乡土，走过城镇，走过大都会。我们喝过你的家酿酒，我们吃过你的糌粑，我们坐过你的三轮（在被迫离开艾滋病村时，你甚至不收车钱），我们经过金茂大厦前修剪陈枝的你的身旁„„我们与你在一起，我们的爱一如既往。

我们走在中国的大地上，这片土地曾经悲伤，这片土地曾经辉煌；我们走在中国的大地上，这片土地沐浴阳光，这片土地充满希望。

【2003年新年致辞】 “全面小康”与“公正社会”——在剧变的时代追寻最大的正义

毫无疑问，我们身处一个空前繁荣的时代。物质的极大丰富、国力的极大增强，都表明这个国家正呈现出一种蓬勃向上的发展态势。

但是，仍然有一些信息不能被我们忽视，那是上千万刚刚进入都市的民工惘然的脸庞，是都市里失业人员的艰难谋生，是都市边缘的不能称为学校的“民工子弟学校”；是上海、北京和广州等特大城市之外的更为广袤的土地，是那些土地上祖祖辈辈顽强生存着的人们„„

历史又不只是几页冰冷的纸张。只有把变化同时放在现实中、放在每个社会个体的日常悲欢中来考察，我们才能在认清方向的同时更加清醒，而不至于走向虚妄。

【2004年新年致辞】 这梦想，不休不止

所有这些或悲或喜的开始，在不同的层面指向同一个终点：人之尊严与福祉的增进。2003年的奋力与求索，在这路途中为中国大写了两个关键的名词：“公民”与“权利”——它们，原本就相辅相成。

这，也正是我们不休不止关注与祝福的梦想。

今天的中国，“政治文明”与“全球规则”成为新时代的关键词，那我们也毫不讳言对“政治”的兴趣，因为这关乎众人之事的政治，关乎国家之进步，关乎民生之改善，关乎民族之复兴；我们关注政治的方式，一如媒体的天职，忠实地记录，公开地陈述，理性地评说。

【2005新年献词】 站在民意的泥土上

纪念每一个援助了贫苦阶层的富人，也纪念每一个敢于维护法律尊严的平民，纪念那些在价值观多元的年代里保持了学术品格的知识分子，纪念那些为公共利益而奔忙的组织和个人，每人在夜色中默默奔走，他们的光荣之路就是中国的大街小巷。

我们的国家与世界的其他地方没有什么不同，它也在走向文明；这里人们的生命与全世界人的生命也没有什么不同，它们同样珍贵。凡在阳光照耀下的，都是蒙恩的国度，都是蒙恩的生命。我们纪念这一年的灾难，只是为了人们不再承受本可避免的戕害。

【2006年新年致辞】 一句真话能比整个世界的分量还重

我们愿中国更有力，再前行。我们梦想着这样一个国民集体的出现：他们既拥抱物质生活，又体认精神世界；他们现实，但有梦想；他们精明，但有坚持；他们富有激情，又尊重规则和秩序；他们以幸福为生活的首要目标，又不摒弃远见；他们仁爱，但不软弱；他们勇敢，但深知尊重法治、和谐宽容、和平和解的可贵。他们是尽责的公民，共同构造一个日渐和谐的社会。这是因为，我们没有其它家园，这个国家就是我们的家园；我们没有其它梦想，这个民族的梦想就是我们每一个人的梦想。

一句真话能比整个世界的分量还重，每一个人的幸福比整个世界的分量还重。

【2007年新年致辞】 从今天起，我们更要彼此珍惜

这是2006年的渡船，一条阔达九百六十万平方公里的渡船，因此，我们不得不彼此珍惜，因为我们彼此相连。

我们不得不问自己，是否忘记对那些无助者表示善意与怜悯。

我们不得不问自己，是否因为恐惧和冷漠，而不敢对不平事发出一声呐喊。

我们不得不问自己，是否忘记怎样去对朋友表达爱，甚至也不习惯对我们的妻子、儿女、父母去表达„„

【2008年新年致辞】愿自由开放的旗帜高高飘扬

三十年间，我们逐渐学会了正眼看世界，发现天下之大，无奇不有；更发现千奇百怪，不离其宗，那就是和平与发展，民主与自由，还有人的权利。

人类共有的精神遗产，不该由他国独享。成长的方向是独立人格，进步的标志是自由宽容。整齐划一的运动越来越少了，参差百态成为幸福的本源。

【2009年新年献词】 没有一个冬天不可逾越

中国是一个整体，我们休戚与共，须臾不曾分离。当我们扪心自问之时，我们发现自己对人民的爱无可置疑，对国家的爱无可置疑。这就是为什么我们不只赞美国家的进步，也批评它的不尽完美；为什么像捧着烛火一样捧着“真相”，在群论汹汹之际也坚持独立的立场；为什么若我们只能发出荧荧之光，也有崇高之意。

历史的接力棒已经在我们手中。我们会知道，没有任何东西比一个信念更为珍贵，也从没有任何一个时代有如此之多的困难，有如此之多的希望。

【2010新年献词】 这是你所拥有的时间 这是你能决定的生活

新世纪已经过去十年，十年来建了那么多房子，也拆了那么多房子。当然，有人提醒说要看到建设是社会主流，那是千真万确的事实。但是每一条支流都不能抛弃，每一个个体更值得关注。每一个人的快乐都不可替代，每一个人的痛苦都渴望理解。

下一个十年又要开始了。没错，这个说法没有意义。我们只是想要告诉你，这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段历程，假如你愿意的话，你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活。

【2011 南方周末没有了新年献词】

但一个星期后出了一篇《一个下岗女工的新年献词》，正如曾经出现在这份报纸上的一句话说的那样：从这里，你可以读懂中国。一个下岗女工的新年献词

作为一个年龄已经不小、记性不算太坏的中国人，我曾经理所当然地以为我是幸福的。

中国变了很多，不变的是我们依然很幸福——至少有人是这样告诉我们的。所以，不管世事如何沧桑，有一种声音却始终熟悉，能毫无例外地唤起“这里依然是故土”的亲切。

“中国最具幸福感的城市”榜单就这样熟悉而亲切地出炉了，像一个新鲜的国货蛋糕，带着我们熟悉无比的植物奶油的气息。榜单是“本”的，也就是说，不管你是否知道此事，每个“”都有一些中国城市是“最幸福”的；所以，我突然就成了“最幸福”的一员，而且还不知道已经是第几次最幸福了，这一点都不奇怪，只是一种惯例而已。根据惯例我还知道，作为公民，我现在的义务是“保持一致”，当前压倒一切的核心和重中之重，是尽快把自己的认识统一到“我是最幸福的”这一共识上来。我为此付出了艰巨的努力，有关部门抑制房价的决心有多强大，我的努力就有多猛烈，但这种努力和那种决心一样，坚定却“尚未收到明显成效”。

例如，我的认识已经达到这样的高度：要成为一个最幸福的公民，先要造就一个最幸福的有关部门。因此，当我每天在上班路上开着在车价之外还付了高额税费的汽车，烧着可能是全世界最昂贵的汽油，在无疑是全世界最昂贵的公路上以10公里的时速挪动的时候，我只是恨自己因为要为生活奔波而给有关部门添了麻烦，而并没有想到幸福的生活中应该不太堵车。但是我仍然无法控制自己产生这样的想法：如果在堵车时那些由我们交税供养的交通警察没有积极地用禁左、单行等各种手段来“致堵”，那该是一件多么幸福的事情。

我总也免不了有这样浅薄的认识：幸福就是，当我汽车油箱的容量只有50公升的时候，加油计价器不会显示我已经加了55公升。

有时候我会很不负责任地想，如果那些人用更直接的方式搜刮我们，而不必为了制造搜刮的理由把所有道路都挖得几乎无法行走，那我们才是幸福的。与此矛盾的是，我有时候也会盼望他们给出的收钱的理由比“因为我借钱修路，所以你必须替我还钱”要更说得过去一点，因为逻辑会让我不自觉地担忧，如果他是抢钱修路的话，我会不会替他坐牢？

我不认为，在幸福的生活中我们应该拥有湛蓝的天空和洁净的空气，街边的树叶应该是绿色而不是市政工程们赐予我们的灰色；不，没有这些我照样觉得很幸福，即使砸到挡风玻璃上的雨点不是水滴而是泥浆，也不会影响我的幸福感，我甚至很享受看到孩子们可以随时用手指在车窗上作画的乐趣。但我还是会遗憾地想，如果每年这个时候没人用动听的音调告诉我“本我市空气质量达标天数为364天”，那我的幸福感就不会受到影响了。

我认为在最幸福的生活中我们的孩子不一定要享受真正的素质教育，也不一定享受真正的义务制教育，也不一定要享受真正公平的教育，没有，我认为这些都不是幸福的条件。但我还是很卑劣地想请求，请不要告诉我“有关部门已经取消借读费”这样振奋人心的消息，因为如果不是听到这样的消息的话，我本来已经把我交的那笔百倍于借读费的“自愿捐资助学费”忘记了。

在最幸福的生活中，我并不希望生病时能享受公立医院的服务，不，虽然我是为建立这些医院而埋单的纳税人中的一员，但当我得知一个不小心透露了其实他们有足够的钱搞公费医疗这一信息的官员，被效率很高地“调整了工作岗位”之后，我就打消了享受公费医疗才是幸福这一境界不高的念头。我对最幸福的生活还设定了这样的条件：如果你是男人，在医院账单上不会出现妇科检查费；如果你是女人，不会在不知情的情况下被做了阴道缝合术。甚至我还保留着这样低境界的幸福观：幸福就是，如果你的孩子打疫苗被打成了残废，那么你不会在去讨说法的时候被保安打成残废。

最幸福的生活不应该要求能轻松地躺在火车卧铺上回家过年，也不应该要求买火车票时不被有关部门和票贩子联手敲诈。就让我们被塞在垃圾遍地的硬座车厢里吧，就让票贩子敲诈我们的血汗钱吧，票贩子至少还不会在我们给钱不够快的时候收我们的滞纳金。我们仍然是幸福的，只要我们还有这样的机会一年一次地去和亲人团聚。但是，当我发现人家这次只为我们准备了10倍价格的高铁票时，我承认，我的幸福感很不争气地陨落了，供养票贩和供养公仆之间的差价使我望而却步，我很不争气地对幸福有了这样的认识：幸福就是，当面临公仆的高额敲诈时，还可以选择票贩的低额敲诈。我认为最幸福的生活不必“居者有其屋”，也不必有“私有财产神圣不可侵犯”这样的教条。对我来说，房子是用来住的；对他们来说，房子是用来拆的。如果一只狗没有窝，那就叫流浪狗；如果一个人没有房，那就叫“刚需人群”；消灭流浪狗和制造刚需人群，这是他们“神圣不可侵犯”的乐趣。很没有觉悟地，我梦想着这样的幸福：某一天，当我送孩子上学或者买菜归来，几个公仆在一片废墟前拦住我：“主人翁，我们不小心把你们家房子碰塌了，你在拆迁合同上补签个字吧！”这时我可以谦卑地告诉他们：“对不起，公仆老爷，你们搞错了，你们不小心碰塌的是我们家隔壁的公共厕所。”

最幸福的生活当然要缴税，也不需要少缴税，也不需要确定我缴的税不会被有关部门用去买豪车、吃盛宴、在桑拿浴室里办公、考察澳门赌场、采购几万元的电脑和几千元的优盘。不，如果我真有这么幼稚的幸福观，那就真应该补补“国学”课了。但我还是幼稚地认为，幸福应该和一样东西有关，那就是逻辑。例如，既然我在月入多于2000元的时候要缴纳所得税，那么在我月收入低于2000元的时候是不是应该退我一点“所不得税”？再例如，既然在计算我的房产的时候他们很聪明地知道按户而不是按人来计算，那么在收所得税的时候这些聪明人为什么就只认准我一个而不考虑我家的人均收入其实没有达到起征点呢？

我又一次提到了逻辑。检讨和反思果然是有用的。我发现正是这挥之不去的逻辑二字，妨碍了幸福的降临。原来史上最反动的人是写出了《逻辑学》的亚里士多德。是他的毒害使我不识时务地认为，人要讲道理，事要合逻辑，这样才称得上幸福。

为了获得幸福，我决定和逻辑进行坚决的斗争。谁说仆人们的事一定要由主人来管呢？谁说仆人就不能管主人呢？一旦突破逻辑与公理的局限，一切都豁然开朗，幸福会轻易降临！在最幸福的生活中，人们可以躲猫猫躲死，可以喝水喝死，可以被70码撞死，可以在得罪权贵之后被来历不明的弹药打爆头，也可以在抗拒拆迁的上访过程中碰巧在一个监控录像“无法储存”的路段被一辆大货车恰到好处地压断脖子。这一切都不影响我的最幸福，但无可救药的我，却还有最后一点逻辑的余毒：幸福，就是在发生了上述一切“偶然事件”之后，不再听到“生存权是最大的人权”这样铿锵有力的见解。我，一个卑微的中国人，一个决心不愤怒但“尚未收到明显成效”的中国人；我爱我的国家，四万个生活在海外的有颜色的公子们的爱加起来，也抵不过我对她的爱。我，一个有听话权而渴望话语权的中国人，一个有投票权而渴望选举权的中国人，一个有发问权而渴望问责权的中国人，一个有听证权而渴望否决权的中国人，一个有发笑权而渴望发表权的中国人，一个有出事权而渴望出版权的中国人，一个有生命权而渴望生病权的中国人，一个有房产权而渴望地产权的中国人，在今天，终于获得了“最幸福”的权力。那就让我们幸福吧！只是，在幸福之余，我隐约想起了有人教过我的“尊严”二字，于是鼓起这点隐约的尊严，检讨我对幸福的这点理解。我不代表“亚洲人民”，也不代表“全国人民”，我只代表那些愿意被我代表的、和我一样的中国人，问一句：既然幸福是必须的，那么对不起，我可不可以想要，这样的幸福？

欢迎大家光临今天的新浪嘉宾聊天室，我是娄雷。2011年全国高考拉开帷幕，全国有933万考生今天上午步入考场参与这次对于自己人生来说很重要的一次考试。今天上午的语文科的考试已经结束了，大家正在积极准备下午的考试。我们今天将会在第一时间为大家公布我们的高考作文题，同时我们也将会邀请专家学者们做客演播室，和大家聊一聊今年的作文题。为大家请到的嘉宾是我们的老朋友王大绩老师，王大绩是北京新干线学校专家组的专家顾问，同时也是北京市中学语文的特级教师，长期从事高三的教学教研工作。王老师首先先跟网友打声招呼。王大绩:谢谢大家，你们来了。主持人娄雷:这是一道作文题。王大绩:是。主持人娄雷: 每次在谈作文的时候，这个社会都会很关注，一来有很多种说法，是说今年作文考试意味着社会缺乏什么？比如今年大家在考诚信，意味着这个社会诚信有所缺失，希望通过高考这样一种作文题的形式能够阐述一下年轻人对这方面的一些看法。您对于社会上的这种说法怎么看的？ 王大绩: 这个说法也不只是高考作文题，人们也经常说设置什么节日，这个节日的对象就是社会比较弱的人。或者说某种口号、某种标语，正是社会需求和缺少的东西。作文的命题人本身并没有这么想，题目出现甚至是很随机，甚至是偶然中才得到一个题目。比如去年高考结束之后，网上就有一种调侃的说法，说今年所有作文题，一个词概括，就是“低碳”。其实不只去年，任何一年的作文题，咱们都可以和低碳建立联系。因为任何题目，万变不离其宗，它都要反映生活。所以，有人也问我，王老师，你能不能猜一下今年的题，我不用想，这个题目就是“生活”。如果说得具体点就是生活的运动，运动是有恒的，历史形成传统，在现实中萌生时尚，走向未来。“长江后浪推前浪”，社会永远都在发展。任何作文题目，低碳也好，包括今年的所有题目也好，都是生活浪潮中的一朵浪花，必然反映出生活中的传承、更迭，发展和变化。这个题目才有它的意义，它的意义就是反映了生活的一种运动。如果是这样的话，肯定任何一个题目都是现实最关注、最需要的。所以，这种说法从某种意义上来说不能说没有道理，但是从某种意义上来说，它又是非常表面的一种看法。好比你刚才说的诚信，现在全国卷的题„„ 主持人娄雷:就关乎诚信。王大绩: 全国卷的题，为彩民垫资购买足球彩票这件事，就涉及到诚信这个事，只是前面给的提示性的材料，和2001年不太一样，当年是一个年轻人过河的寓言故事。但是实际上反映以诚信为话题，只是说这个题目，同学可以涉及的范围比2001年十年前的作文更开阔，这是因为落实新课标的精神，新课标是明确，这里是要求，全国大多数省市都是新课标的高考题。由这个题目和2001年诚信的题目相比较，看出这么一个发展方向。主持人娄雷: 这个作文题在公布的时候很多网友都会问一个问题，因为看完这份材料之后，其实选每一个都是正确的，比如垫资为别人买了彩票之后，如果一分钱都不得，确实心里有一个坎儿是过不去的。但是如果说一半一半对半分，又会觉得自己多拿了一点。如果完全扣下了，又觉得对不起自己的良心。您觉得大家写这类作文的时候，有三种说法，其实可能各有各的道理，选择哪个方向都是正确的，是不是哪个方向都能拿高分呢？ 王大绩: 我觉得实际上写文章最根本的一个道理就是写真情实感，你是怎么想的就怎么说。我不特别同意一种说法，说同学的高考作文必须要健康、积极、阳光，这个说法不太恰当。我们是通过教育的努力让我们的学生、青年人变得积极、健康、阳光，他表达真情实感自然就是积极、健康、阳光。并不是说非常阴暗、非常偏狭，一定要做出这种假象来阳光。这和教育的初衷是违背的。实际上这个题目也是一样，同学完全可以表达他的真情实感。但是你必须要对你的真情实感负责任，要能够把道理想清楚，实际上就是建立你对生活的一种认识。比如有19.9%的人没有选择，没有选择可能有各种想法。为别人垫资购买彩票，最后的收益没有相关的法律规定，按理说这应该有相关的规定，咱们按规则、规定办，社会上大家共同遵守，就没有任何其它的纠纷，但是这个人表现出个人品德的高尚，对诚信的认识。但是个人品德的高尚，对社会有一个榜样的作用，但是榜样并不能社会上大家都成为榜样，还需要某种规则，甚至你违背这种规则，把它留给自己，要受到什么惩罚。现在实际上有相应其它规则，比如捡到的东西必须归还原主，如果不归还是违法的。实际上彩票既然成为全民关注的这么一件事情，也需要有相关的规定，这就体现了过去我们对这件事怎么看，可能过去据为己有，现在出现了他很诚信，那么我们在未来怎么把这件事情做得更好，就需要大家考虑的一件事，也反映对生活的一种看法。在某一点上都可以讲通道理，并不是说哪个绝对是对的，哪个绝对是错的。主持人娄雷: 有人说今年的作文题有一个很明显的特点，与社会上的事情紧密贴合起来。比如像今年北京的作文题，好像也是与最近发生的事情相关。作文是世乒赛，学生们看法不一，有的靠实力说法，有的是说一个国家垄断一个体育项目不利于发展。还有说法中国应该让出几块金牌，但是不符合奥林匹克竞赛的精神。大家可以选择不同的角度写一件作文。北京的作文题每年其实都很有话说，包括“北京的符号”，都成为作文当中的经典，您是如何评价今年北京的作文？ 王大绩: 披露社会中的一些社会问题，并不是今年说，甚至09年甚至再早的时候都说，2009年“兽首回归”、“明星代言”、“我说90后”，都是很时尚。像明星代言这种事情，兽首回归，也是一个诚信的问题。“我说90后”，并不是说一定要牵扯到现实问题来谈。如果题目考的是“明星代言”我们只能谈明星代言，这是作文中不特别正确的一种观念，我现在把它叫做“作文常识观”，把它作为一种常识答题，其实作文不是作文答题，是展开对生活认识的一个窗口，是展示思维的一个舞台，我们要树立一个作文的思维观。我们经常打一个比方，这是什么？这是一盆花，这是常识。你说它是一份美丽、一份温馨、一份生机、一份和谐，都可以，就是我们通过对它的认识。像明星代言也是，明星代言这个题和很早很早考的作文题，“我最热爱的一个人”，有什么本质区别呢？我特别相信一个明星，我喜欢一个明星，我是他的超级粉丝，他所有代言的产品我都买，都推荐给别人。为什么？因为他是我最热爱的一个人，我不相信你的代言，他们说的全是鬼话，可是我不怕鬼。好多作文题目都是相通。北京这个题目就比“北京的符号”更成熟，不但前面有三个同学对他的看法，另外后边还说“老师说都有道理，可联系到社会其它领域”，不只乒乓球，只是以现实中的一件事情为一个窗口，认识广阔的生活。同学完全可以从三个同学中选出最符合他的看法，他可以赞同，他对反对的可以批驳的也可以，他要表达真情实感。另外，延伸到某个方面去谈，并不是只去谈乒乓球，当然乒乓球是咱们关注的国球的一个热点，必然引起同学的关注。所以，这个话就很亲切，能够把同学带到他熟悉的领域中去，这才是作文的一个方向。主持人娄雷: 我们再看看今年江苏的高考作文题，作文题目是“拒绝平庸”。以“拒绝平庸”为题，也给你解释了怎样拒绝平庸，平庸便无创造，不少于800字，除诗歌外文体不限，这道作文题出得怎么样？ 王大绩: 实际上也是对生活的一种反映。可能在我们生活中，在某些时候，他平庸就要占上风，人们就认为做一个很平的人心安理得。在现实中思考问题，我们拒绝平庸，但是又谈出了平衡和平庸之间的差异，又谈出了如果平庸的危害，所以才谈出“拒绝平庸”的价值。实际上也就是说站在现实的位置上，我们今天或者是在今天的考场上，审视我们过去生活中有哪些平庸它阻碍了我们的创造发展，在未来的过程中我们如何拒绝它，使生活更好的得到发展，仍然是审视生活的发展变化。在生活里边可以想到自己的很多地方，自己身边的很多人和事，只有在他最熟悉的人和事中才能发现他们平庸的地方，甚至是自己的父母。我有时想起来，当然说得有点不敬。我想起我的母亲，她有的时候是那么高尚，可是有的时候是那么的平庸，也是这样，我们也会审视身边的每一个人。包括我们的学校，咱们一说应该推进素质教育，但是很多学校是很平庸的，把学生当做分数，把学生当做砝码，当做学校资本的一种投资，不考虑学生真正的前途、国家民族的前途，这也是一种平庸。学生看他对身边的事情有没有认识。这个题目“拒绝平庸”，实际上我们老说题目无变无创造，但是实际中我们说创造是让读者觉得很新，给他一种启发，同学只有写最熟悉的，在他最熟悉的东西中让别人觉得新。他主观上想新，主观上想拒绝平庸，老想出新鲜的作文，可能最后老出错。题目也很好，平庸不是平凡，我们熟悉的生活可能很平凡，但是不平庸。拒绝平庸是一个题目，但是会给同学很多启发，这个启发就是课标所必需要求的，课程标准里说表达和交流中要鼓励学生，这里头措词不是一句不允许。我们老说一个题目能不能写出允许、不允许，课标不是，是鼓励，自由的表达，有个性的表达，有创意的表达，要尽可能减少，别的都不在话下，都不是借口，对学生的束缚，为学生提供广阔的写作空间。课程标准是我们谈作文命题、作文阅卷，也包括我们每一个老师指导学生写作文的底线，是语文教学的“宪法”，必须遵循。其实这道高考题目很好体现了“鼓励”。主持人娄雷: 其实每个人都不愿意让自己平庸，你有的时候如果想不平庸，其实要更看清自己就会好一点。像今年天津的高考作文是“镜子”，给你一个能够看清自己的机会。他说从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜当中至少要选择两种来谈一谈自己的感悟和观点。王大绩: 这个镜子和湖北有一年的题目镜子有一点类似，但是它比那个更开放。望远镜可以使你看得远，显微镜可以看到细微，反光镜是什么镜？反光镜可以看到背后的东西。哈哈镜可以看到变相的你。主持人娄雷: 想大就大，想小就小。王大绩: 幽默调侃的你，可以在严肃的生活中给你一点轻松和愉快。三棱镜可以折射多方面的光线，把光分解。哪个方面并不是让同学真写望远镜、显微镜，但是需要以望远镜和显微镜，和他熟悉的生活结合起来。特别是谈感悟和观点。其实同学对生活的感悟是最重要的，天津的作文题体现了这个。如果光谈镜子可能思路很狭窄，给你很多镜子，现在给你5种，至少选2种，谈你对生活的认识。主持人娄雷: 不管镜子能够折射出什么，其实物体的本质是最关键，你可能通过镜子能够放大，你可以说折射等等。王大绩: 你的思维就特别开阔。让你写镜子，但是镜子所有照出来的，这个镜子并没有真正一般意义上的梳妆镜，没有那种镜子。但实际上镜子其实是一个影像，本质是没有变的，这是一个观点，甭管你看多远或者看小，本身本质并没有变。主持人娄雷: 这一点很像广东高考题“回到原点”，广东今年的高考题说原点可以是道路的起点也可以是长河的源头。联系生活与认识写一篇自己的认识，不少于800字。这两篇很有意思。王大绩: 琢磨很有意思，能够透过生活都是饶有性质，如果就把它当成一个常识答题，就写望远镜，就写不出什么。当然也行，孩子如果真的对望远镜特别熟，写一个光学仪器，当说明文写也写得很棒，但是多数同学没有这个本事，作文题常识只是一个侧面，一个角度，并不是全面，你刚才一下子想到它另外的一个方面。主持人娄雷: 再跟大家谈一谈江西的作文题，有点文言色才，他是君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉，以此为材料写一篇作文，这个是不是有点难？ 王大绩: 这个题是不全的，绝不能说以此为材料写作文，我估计这是咱们这是电话得来的一个题，可是电话题怎么注释还都有。一定还有某种特殊要求。主持人娄雷: 以此为材料之前应该有一个要求。王大绩: 我估计等于起码有三个题，一个是你谈家庭，谈亲情，父母兄弟。再一个谈人生大的责任，对于民族、对于国家、对于社会，对于宇宙，第三个就是传承，三个方面。这是孟子的角度说，孟子可能是从他的角度来说。咱们学生也可以说，如果得到这么一个老师，对我们也是很幸运的，马上转回来写我们自己。也可以。主持人娄雷: 大家在写作文的时候都是用白话文写，我不知道有多少年是文言文写？ 王大绩: 但是文言文并不难懂，有注释，虽然是文言文，但是反映文化传统，在孟子的时候对人生的追求有三个方面的认识，等于不是一个题，是三个题，谈一个方面行，谈两个方面行，谈三个方面的交叉关系，互相不能兼顾的时候等等，取舍等等。现在新课标的作文题明确了不是一道题，是一捆题，是多弹头导弹，选择其中一个打中目标就可以。主持人娄雷: 王老师，有一年作文题我记得考的是城市里边的小孩写起来比较容易，农村同学写起来比较困难。这道题会不会也是一样？ 王大绩: 那是一种误解，这个题在考试的时候就有远郊区的老师把电话打到北京市考试院对考试题目提出抗议。这个题目说得非常明白，创造保留以往的符号，北京城里的故宫、四合院、老舍的作品，其实老舍不是北京城里，是顺义的。后面还有一句话，创造新的符号是北京的心愿。如果你熟悉故宫，熟悉老舍，当然就写故宫、老舍，不写才怪。如果你不熟悉怎么办？并不是考北京的民俗知识，不是一个常识答题，你可以创造新的符号，把你熟悉的生活中喜爱的东西创造出来北京的符号。我也曾经调侃过一个，我说我喜欢足球，中国足球这么一个现状，我能写北京的符号吗？现在不行，以后行不行？十年行不行？一百年行不行？一万年行不行？十万年行不行？我写一篇作文，十万年以后在北京举办世界杯，中国队终于夺冠。我们用99990年我们铲除足坛的丑恶现象，用9年摆正了足协的体制，一年我们克服困难终于夺冠，我觉得黑色幽默也挺深刻，你可以创造新的符号。而且这个题目中，当年我记得只有13个字是加重音，保留以往的符号，创造新的符号是北京的心愿。非常明白，但是有的同学或者有的老师就是这样，就把它的当做一个常识答题。那一年在阅卷的时候，我就问过有的老师，你这么理解，这个是，这个不是，有的作文是没法写。我说好比今年辽宁作文题“肩膀”，什么是“肩膀”，查查现代汉语词典，肩膀是头和躯干连接的部分，这个题是出给外科医生的。今年的题目比当年更明确或者更豁然，北京的符号那个题目加重音，但还看不清，就以他的观念去想，好像考北京的民俗知识一样。今年北京的题更明确了提示，“老师说都有道理，延伸到社会其它领域”，不会看不见吧。如果真看不见，只写乒乓球„„ 主持人娄雷: 像江西题你不担心用文言文出题万一没有人读懂，比如我文言文真的很差？ 王大绩: 一个高三的学生，这几句话并不难。“父母俱存”不会不懂，兄弟无故“故”还注释，得天下英才而教育之。咱们现在经常这么说。主持人娄雷: 所以这样是没有问题的。王大绩: 对，不是用文言文难为同学，也不会引导同学都写半文半白的作文。主持人娄雷: 我们再说说今年的安徽高考作文，刚才王老师讲到99999年，安徽高考作文“时间在流逝”写一篇作文，题目不限，写800字，后面的要求跟我们平时练习的要求差不多。时间在流逝，能不能流逝得那么远。王大绩: 和浙江作文“我的时间”，都反映生活的流动、变化和发展。主持人娄雷: 这种流动会不会比较难以拿捏？ 王大绩: 并不是让你写整个流动，写流动的一点就行了，“我的时间”就是写我自己，哪一段都可以是你的时间。当然这个题目可能还有某些要求、提示，我们这里没有。实际上流逝也是一样。主持人娄雷: 在我们的网络调查当中有一篇作文很受大家欢迎，就是湖南的作文。王大绩: 时间在流逝就是生活在发展。主持人娄雷: 今年湖南的高考作文是“谢谢大家，你们来了”，大概是说某歌手的第一句话由“大家好，我来了”，变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意，自拟题目，写一篇作文。王大绩: 是写一种变化，过去是说“大家好，我来了”，以我为主体，我来向听众们做奉献，做贡献。这次变为“谢谢大家，你们来了”，把听众当做主体，你们赏光，听我演唱。变化的一个角度，反映生活中人和人的关系，或者是一个歌手对他的“上帝”，对听众的尊重程度的一种变化。咱们从正面看可以这样看，但是凡事都可以从反面看。一个同学也可以说这反映了歌手尊重听众。我们还得看到后面几句话，“他唱歌怎么样”，这句话他可以是真诚的表露，也可以就是一个标签而已。如果他的歌声确实表现出完全从听众着想，还是站在自己的角度上来那个什么。我们也会有不同的看法。凡事都是要学生要表达他的真情实感。像你说的诚信，北京当年有一篇作文写得特别棒，题目叫“不诚不信不为过”。阅卷老师都说我们没有权利给70分，有权利恨不得给70分。辽宁那年考的“今年花盛去年红”，有人批评歌功颂德，歌颂社会进步。但是凡事都有反面，还有一句成语叫华而不实，光开花不结果，花倒是比去年红了，那些形象工程、政绩工程，都是看着红红火火，但是对社会持续发展毫无价值，是华而不实的现象。你可以批评，但是立意上要积极、健康，希望我们的国家社会民族更好，都可以。这个题目表面上看反映生活的变化，但是这个变化我们可以认为是表层的，也可以是深层的。同样的题包括在别的方面，全国课标卷也是，说到新浪网，专门谈新浪网。网民进行调查，排在前6位的，中国崛起什么值得称道和关注？实际上就是谈中国的崛起，我们都在中国生活，天天都感觉到中国的进步和崛起，但是大家最关注的是6个方面，变成6个题，如果再交叉，就不只6个题。经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程、开放程度。但是你还可以谈到网民们没有称道的是什么。主持人娄雷: 这是可以写的？ 王大绩: 可以写，但是需要立意积极、健康，同学们不能只做不负责任的愤青，愤青不是真坦率，是躲在人群的后面匿名的愤青骂，你能不能真正从建设性的角度说，负责任的角度说。比如咱们说的房子，或者说得再大一点，体制、新闻等等，你可以谈。主持人娄雷: 这个也能写？ 王大绩: 怎么不能写？只要你积极健康。因为关注这些，没关注称道这些，如果是一个政府官员，绝对不看表面，背后没有称道的，是我们要提高的，怎么改进？现在咱们要考虑怎么改进，而不是不改进的问题。如果咱们没有站在原点上看这个问题，咱们可能诸多不满。但是如果站在原点上想，我们真的是在提建设性的建议。如果这么谈也是很有价值的。主持人娄雷: 就是说很多学生在进入高三老师每天灌输的理念是你所有的答题都要来自给出的材料，做题的第一步就是要找到原题的那句话划出来，以此做分析，然后组织答案，岂不是就扼杀了写作文的很多灵感。王大绩: 写作文我一直就认为，老师们最怕同学的就是作文跑题，我觉得作文跑题不是审题的问题。什么叫作文跑题？好比这是作文题，这是作文用的材料，我的材料不能支撑这个题目，中间断了，这叫跑题。问题没有出现在审题上，出现在选材上，选择的不是他熟悉的题材，不是真情实感。就像交朋友，老审人家，把人家审个底儿掉，不能审审你自己？我能不能交朋友。就像一个孩子离家出走跑了，不能指责这个孩子，要看这个家庭。这是根本的，教学在他熟悉的生活中，增加对生活的认识水平，提高他，这是教育的一个目的。主持人娄雷: 同学们和家长有这种心态也是可以理解，因为作文题是整个高考当中附分最高的题目，万一跑题得不了高分？ 王大绩: 是要审题，但是我们注重看题的启发因素，它给我们很多启发，但是往往同学不看启发，就像你说的“北京的符号”，明确有启发因素，创造新的符号。要强化审题，才能看到题目中的启发，不能片面看待题目。往往我们把题目看得很潦草，就去往上套，肯定写不出好作文。主持人娄雷: 我们再给大家看看重庆高考的作文题“情有独钟”，情有独钟也是大家经常用的一个词。王大绩: 如果说文言文，这也是文言文。实际上就是我的真情实感，我最喜欢的一件事，我最喜欢的一个人，都是一样，情有独钟。但是你要把分量写重，“独钟”是怎么回事，要把分量写重。主持人娄雷: 凡是对某事情有独钟都是有需求。王大绩: 可以对人，可以对事，可以不写你自己情有独钟，情有独钟是一个题，没说我要求你中学生自己真实的你的情有独钟，没这个要求。你非常熟悉李白和杜甫。主持人娄雷: 那就有写头。王大绩: 你就写杜甫就完了，杜甫梦见李白了，也是情有独钟。像湖北的“旧书”，非常开阔，在我们现在的现实的点上看，大概100年前，1000年前是旧书，但是如果作文不以现在为原点写，以公元3011年为原点写，那现在的语文书都是旧书。这里面我估计有要求。主持人娄雷: 肯定会有要求。王大绩: 如果没有要求，这个书也不只是说纸印的书，生活也是一本书，“听君一席话，胜读十年书”，一个朋友也是一本书，只要你能够把旧书写上，在旧书的题目下写就可以。我估计会有要求的，会有提示的。没有提示也可以，但是一个是考生心怀畏惧，再就是阅卷可能有争议。主持人娄雷: 山东的一道题，叫《这世界需要你》。有点蹩嘴，你拿到这个题目怎么看？ 王大绩: 写你最熟悉的人就完了。任何一个人，哪怕是咱们说学校里边最不起眼的一个同学，他在世上生存也有他的地位和价值，你跟他说就得了，把他的价值阐述出来就得了。即便他是一个捡废品的老人，超市里边的一个员工，都可以，你甚至可以以别人的口吻对你自己说，你写封信也好，把你自己当第二人称来写也可以。这个“你”也可以不是人，因为它没有提示，咱们不知道。但是你写一个事物也行，这个事物你把它拟人话就行了。所有的题没有一个不是非常明确的指向，就是写你最熟悉的生活，表达真情实感。这是作文最根本的一个要求。两点来说，一个是反映生活的运动、生活的发展变化。一个是要求学生写你最熟悉的生活，表达真情实感。作文只有很简单化的看待这件事情，我们才能有更多的精力放到学生作文的根本上，那就是他对生活的认识水平，提高他对生活的感悟。主持人娄雷: 世界需要你，说明你对世界有帮助。这道作文题会不会欢迎大家写一定要认可自己，一定要想清楚自己的价值？是不是可以这样写？ 王大绩: 是。你要正视你自己的价值，也可能包括一种劝勉，或者是这个人本身对自己没有认识，或者是有点内心丧气，有点自暴自弃，有点想不开，在特定的情况下，像你刚才说的，看出了题目中的启发因素，一般人看不出来这个世界需要你，你自己也没有看出来，尤其是你自己没有看出来。但是我要向你阐明你的价值。主持人娄雷: 您多年参与阅卷。对于学生写一些具有启发性的文章，老师会喜欢吗？ 王大绩: 老师没有哪种作文喜欢、不喜欢的权利，当然他内心是有偏爱的，有的人喜欢写大题材的，有的人喜欢写小题材的，本质上会有偏爱，但是他没有偏爱的权利。写好了就行，这是惟一的。有些学生老问我，我这样写行不行，我写这个行不行？我对他们的回答很简单，写好了就行，写不好就不行。写大题材可能也写得很庸俗、很俗套；写小题材，也可能写得很深刻，给人很多启迪。《这世界需要你》既需要大题材，也需要小题材。咱们也可以把这个当成一个作文内容来写，《这世界需要你》，这个世界需要朱自清的背影，需要这种东西，它的这种启发不见得比大题材小。