高一语文必修三第一单元作文

高一语文必修三第一单元作文（通用11篇）

篇1：高一语文必修三第一单元作文

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 单元测试

单项选择题 1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了百家争鸣的局面，其原因有

（）①社会大变革使思想非常活跃

②各国君为富强纷纷养士

③学在官府局面改变，贵族垄断教育的局面被打破

④科技和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义

A．①②③④都正确

B．①②③④都不正确 C．①正确，②③④不正确

D．①②③正确，④不正确

2．为中国传统文化体系奠定基础的是

（）A．孔子创立儒学

B．“百家争鸣” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．理学的出现 3．2009 年 3月30日，百集动画片《孔子》的卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中孔子的台词不可能有

（）A．“克己复礼”B．“己所不欲，勿施于人”C．“有教无类”D．“存天理，灭人欲” 4．有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张

（）A．“制天命而用之”

B．以德治民

C．施行仁政

D．“以法为本”

5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

（）A．儒、道、法

B．儒、法、道

C．法、儒、道

D．道、法、儒

6．汉初一位学者称某学派“序君臣上下”的论点，认为其有助于政治秩序的建立，但也批评这个学派“内容广博，却不易掌握其要点；学习者虽花力气，获得的成效却很少。”这个学派最有可能是

（）A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

7．有人说：“董仲舒„„开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的思想是

（）A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“天人感应”“君权神授”

C．实践德政，推行教化

D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 8．汉武帝对古代中国教育发展作出了贡献，在他统治时期

（）①教育为儒家所垄断

②兴办太学拓宽了人才选拔渠道

③初步建立了地方教育系统

④私学兴盛

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①②④

9．冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）A．“天人感应”和“大一统” B．“水则载舟，水则覆舟”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．把天理人性结合起来，“存天理，灭人欲” 10．从《宋史》中出现的以下人物名字：焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)，可推测他们深受哪种思潮的影响？

（）A．佛学

B．法学

C．理学

D．道教

11．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话

中可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是

()

A．陆九渊

B．李贽

C．朱熹

D．程颐

12．“僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是

涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是（）A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

13．程朱理学和王阳明“心学”的共同点是

（）A．理气一体，理先气后

B．心外无物，心外无理

C．纲常伦纪，即为天理

D．内心反省，以致良知

14．宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是

()

A．顾炎武

B．李贽

C．黄宗羲

D．王夫之 15.孔子以“知其不可而为之”的精神，周游列国，克复周礼。下列言论中，体现了孔子的“知

其不可而为之”精神的是()

①仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(曾子)②是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。(韩非)③不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。(荀子)④非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(孔子)

A．①② B．①③ C．②③ D．①④

16．在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子

里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期()

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想

17．2011年西安世园会会徽取名“长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于()A．《道德经》

B．《孟子》 C．《四书章句集注》 D．《日知录》

18．中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行

专制。”这种帝王的典型始于()

A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代

19．张岂之在《中国历史十五讲》中说：“宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富，宗室女嫁富商的现象司空见惯。”材料反映宋代婚姻关系的变化，对其原因分析不正确的是()A．科举制度盛行 B．商人的地位有所提高 C．商业经济的繁荣 D．理学的兴起 20、下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是()A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位

D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学

21、在２００８年首届世界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各届人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是()Ａ 儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用 Ｂ 儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药 Ｃ 儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴 Ｄ 儒学具有跨越时空的恒久意义

22．“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒

23、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰，“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这说明孔子提倡（）A仁者爱人，理解和体贴他人 B克已复礼，人们应贵贱有序 C政在爱民，国君要严于律已 D忠孝有道，人际关系到和谐

24、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是（）

A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同 C学术思想不同 D谈论的问题不同 25．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是（）A、用政治上的统一保证思想上的统一 B、用思想上的统一巩固政治上的统一 C、为政治上的统一赋予神权色彩 D、儒家思想开始成为封建社会的正统思想

26、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常„„”这段话表明程朱理学的主要作用是()A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治 B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则 C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质 D、宣扬客观唯心主义思想

27、唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件？()A、统一方国，焚书坑儒 B、政治改革，平定山东 C、焚书坑儒，农民起义 D、农民起义，刘项文盲

28、儒学教育官方化和制度化最早应该出现在()A、春秋 B、西汉 C、唐朝 D、明朝

29、董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理

论应用的是()

Ａ、皇帝即位要举行祭天仪式

Ｂ、为了加强皇权而打击诸侯势力 Ｃ、皇帝重视发生的自然灾害

Ｃ、“奉天承运”是诏书中的常用语 30、儒家的经典“四书”是指()A、《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B、《春秋》《易经》《孟子》《中庸》

C、《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D、《大学》《中庸》《易经》《论语》

31、一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代()

A、西汉 B、隋唐 C、北宋 D、南宋

32、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的()

A、万物皆只有一个一理 B、确理而后有气 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理 33.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期

少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A．鼓励儿童活泼机智

B．突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长

D．注重儒家伦理道德

34.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董

仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

35.元代及以后，最具权威性的科举考试教科书是()A．《春秋繁露》 B．《五经正义》 C．《四书章句集注》 D．《四库全书》 36.阅读下列材料：

材料1：漫画《思想家的话语》

材料2：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料3：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。„„凡有企图获得权势的后人，就是希望

做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，„„孔子这人，其实是自从死了以后，也

总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答：

(1)据材料1中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？(2分)

(2)据材料2，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？(6分)(3)据材料3，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？(4分)

篇2：高一语文必修三第一单元作文

上小学时，我家就有这样一个口号“低碳环保，从我做起”，也有一份计划：随手关灯、重复循环用水、少使用塑料袋等一切与低碳生活有关的行动。起初，我是怀着一个好奇的心态，觉得这样做很有意思，但是三分钟热度，还没坚持几天，就又回到从前：从前我很浪费，出门怕累，经常让爸爸开车送，上超市没买几样东西，却也要一个塑料袋，经常因为自己的粗心出门忘了关灯，一开就是一天，爸爸妈妈总是训我不懂得节约。正巧，那时有一个全球熄灯一小时活动，我知道后，回家问爸爸，全球熄灯一小时，到底能节省多少度电，爸爸给我算了这样一笔账：假设每个家庭的灯都是五十瓦，每家有五盏，如果有一亿五千万人参与，按每家三口人算，那就是五千万家，一共就是四百五十亿瓦电。如果我们每天都节约用电，那么，全国十三亿人，全年能节约的电量将是四百五十亿瓦的多少倍，可以想象吗?我听了以后，不禁大吃一惊，从此我的态度发生了180度的大转变，开始和爸爸妈妈一起为低碳生活做贡献。

为了落实好我们家的低碳行动，爸爸妈妈让我做一个监督员，负责监督家里环保行动的进行。我这个监督员当得尽职尽责，出门前要把每个房间里的灯都检查一遍，检查各个水龙头是否拧紧了，上超市早早就把购物袋准备好，除特殊情况都要求爸爸妈妈骑自行车。并且上网搜索大量的低碳知识以及措施，向爸爸妈妈宣传，你听：“每节约1度电，就能减少1公斤二氧化碳排放，夏季空调调高一度，就可节省10%的能耗;用节能灯替换白炽灯，产生的温室气体将减少4倍。”听到这个知识之后，我们家更是在空调和照明灯上大下工夫。爸爸一大早就出去买节能灯管换上，虽然累得满头大汗，但是心里仍美滋滋的。到了夏天，空调最低开到24度，以前空调一开就是一夜的现象消失了，替代的是开一会空调，接着开电扇，行了很多电。看着每个季度水电费一点一点在减少，我知道我们的劳动有了回报，心里像被蜜罐浸泡过一样，很甜很甜。

篇3：高一语文必修三第一单元作文

关键词：高中语文,古代诗歌鉴赏,诗歌教学

人教版高中语文必修三第二单元是唐代诗歌的鉴赏。古代诗歌鉴赏在高中语文教学中占有相当重要的位置，它不仅是高中语文教学的重点和难点，而且是高考的必考题目。在鉴赏古代诗歌时，不仅要求学生具有扎实的基础知识，较高的鉴赏技巧，还要具备一定的人文素养和情感经验，以及理解、分析、评价的综合处理能力。但由于学生文化底蕴薄弱，高考试题中的诗歌鉴赏题得分率一直偏低。自从2002年高考诗歌鉴赏题以主观表述的形式考查学生的诗歌鉴赏能力，这在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。在古代诗歌教学中，教师如何引导学生提高古代诗歌的鉴赏能力就显得尤为重要。在人教版语文必修三第二单元唐代诗歌的教学中，笔者把诗歌鉴赏与相关高考题考查的模式结合起来，对古代诗歌的鉴赏做了如下探讨。

一、抓诗题，找诗眼，看主旨。

题目是文章的眼睛。鉴赏一首古诗时，首先要注意题目。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、情感、主旨等。解读诗题既是鉴赏古诗的重要切入点，又是找出诗眼的必要步骤。什么是“诗眼”呢?“诗眼”就是一首诗或某联(句)中最能体现作者思想观点、情感态度，概括生动的、能笼罩全篇、全联(句)的字，或词语，或句子。诗眼往往通过文学作品的具体内容清晰地表达作者的思想情感，体现作品的主旨及表达技巧。可见，解读诗题有利于学生迅速地找出诗眼，进而深入地领会文本。

在学习李白《蜀道难》时，笔者让学生先分析诗题，明确本诗的“诗眼”是“难”字。接着学生逐句赏析，分析诗歌如何围绕“诗眼”展开的。学生经过分析讨论，得出结论：蜀道之“难”，是因为它高(开辟难)、险(攀越难)、战祸之烈(安居难)。它一方面表现出诗人对友人入蜀的担忧，另一方面表明诗人对国事的忧虑与关切。如杜甫《咏怀古迹》(其三)尾联：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，其中“怨恨”一词，既写王昭君对远嫁大漠的怨恨之情，又写诗人对自己入朝见妒、无辜被贬的怨恨之情。再如杜甫《秋兴八首》(其一)“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”一句，准确深刻地点明诗歌抒发的是诗人的羁旅之愁，思乡之苦。

诗歌是高度凝练的语言艺术。诗句中最富有表现力，包含着丰富而深刻意蕴的诗眼往往是高考试题考查的对象。在高考试题中，往往以“一词统领全诗型”的模式来考查诗眼在全诗中的作用。如2000年全国卷考查赵师秀《约客》中“闲敲棋子落灯花”的“闲”字;2002年全国卷考查李白《春夜洛城闻笛》中的“折柳”;2003年春季高考中考查王维《过香积寺》第三联两句中的诗眼分别是哪个字;2004年浙江卷考查李白《菩萨蛮》中的“空”字;2005年江苏卷考查中的李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》中的“微风”;2007年全国卷二考查王维《新晴野望》第三联上下句中最精炼、传神的分别是哪个字，等等。这些高考试题都是考查诗歌是如何通过诗眼来表达主旨的。只有抓住了诗句中富有感情色彩的诗眼，才能准确地把握诗歌的主旨。

二、抓作者，知背景，明风格。

《孟子·万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”可见，对古人的作品进行批评和鉴赏时，不仅要了解古人的思想性格和生平遭遇，还要了解作品创作的时代背景(包括时代氛围和社会风俗)和创作目的。同样，古代诗歌的鉴赏也不例外。只有设身处地地揣摩诗人的心境，才能理解诗歌的思想内涵和艺术技巧。

在学习白居易的《琵琶行》时，笔者先给学生介绍白居易的境况，了解白居易因宰相武元衡被杀，上书请求缉捕凶手，而触怒当朝权贵，被贬江州司马的这一写作背景。昔日才华横溢的大诗人，因直言相谏而被贬江州，过着冷落凄凉的寂寞生活。这种自身境况的变化，让诗人与誉满京都、因年老色衰而嫁于商人的琵琶女有着共同的人生体验。学生理解了诗人与琵琶女有着相似的遭遇，对诗人发出的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹就很好理解了。再如杜甫的《登高》，诗人在重阳节这天约远亲吴郎饮酒，吴郎未至。杜甫想到时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，以及好友李白、高适、严武的相继辞世，这些像浓云似的时时压在他的心头。诗人为排遣内心的苦闷，抱病登台，写下了这首七言律诗。学生在了解这些写作背景的同时，再联系到杜甫“沉郁顿挫”的创作风格，就不难理解诗歌表达了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

在高考试题中，命题所选取的诗歌大都代表了作者的主要创作风格。如陶渊明、王维、孟浩然等人的诗歌多表现远离浊世，向往朴素的田园生活，以及热爱大自然的美好情趣。王昌龄、王之涣、岑参、高适等人的诗歌多描写戍边将士杀敌立功的慷慨激昂，以及捐躯赴国难的悲壮。杜甫、白居易、李绅等人的诗多关心民生疾苦，充满关心、同情的情感。如2010年高考安徽卷杜甫的《岁暮》。苏轼、辛弃疾、陆游、李白、杜甫、刘禹锡等的诗歌，凭吊古迹时常常吊古伤今，或表达对古代英雄人物的仰慕，或表达自己理想不能实现的苦闷，或抒发空有济世之心，却无报国之门的愤慨，或抒发年事已高、功业无成的悲凉。如2008年江苏卷李白《登金陵凤凰台》;2009年四川卷陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(其二)。这类诗歌容易出现典故，都借古讽今，表达昔盛今衰的伤感。诗歌都是言志的，作品就是作者的内心的真实写照。如果能注意到诗人的创作风格，这对高考试题的整体把握是有帮助的。

三、抓意象，观意境，悟情感。

古代诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是融入主观情意的客观物象。古代诗歌的意象既可指人物，又可指景物。它往往创造一种情调，营造一种氛围。意象的本质就是融合诗人主观思想和感情的具体可感的艺术形象。意境则是意与境、情与景、心与物的交融与统一。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语也。”景物只有融入感情才有生命;感情也只有景物的附丽才有依托。诗歌往往通过化物象为意象，勾勒逼真而鲜明的画面，构成整体性艺术形象，从而形成意境。诗歌的意境能够诱发人们的丰富想象，是打开人们心灵的窗户。在诗歌这种奇幻的意境中，读者必然同作者一同感受，一同联想，一同思考，一同愤怒，一同欢欣。原来不够明确乃至没有认识的生活哲理会得到展示，原来不甚清晰或无法表达的情感能得到抒发，读者必然能够从中得到极大的提高和满足。因此，只有引领学生调动积累，揣摩意象的含义，真实感受诗歌的意境之美，才能深入地理解诗歌内容，体会作者的情感与意图。

如何引导学生在课堂学习中由意象进入意境，进而体会诗歌的情感，这就要求教师在引导学生体会诗歌情感时要达到一定深度，让学生与诗人对话。如杜甫《登高》一诗语言相当精炼。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句，十四字写出六种景物。在教学中，教师可首先指导学生找出急风、高天、啸猿、清渚、白沙、飞鸟这六种景物。然后引导学生展开想象，思考这些景物为全诗营造了一种怎样的意境?学生通过展开想象，体味诗人所思、所想、所感，从而领悟出全诗的雄浑高远、肃杀凄凉的意境。再如杜甫《秋兴八首》(其一)，学生在弄清全诗大意的基础上，找出全诗的意象：玉露、枫树林、巫山巫峡、江间波浪、塞上风云、丛菊、他日泪、孤舟、寒衣、刀尺、白帝城、暮砧。然后教师借助多媒体，播放与这些意象相关的图片，让学生更直观地理解这些意象，从而理解这些意象所营造的衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境，进一步把握诗歌的思想感情：抒发了“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的羁旅之愁与思乡之苦。

在高考试题中，通过“分析意境型”的模式来考查学生对诗歌主旨的理解。如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》考查“折柳”，学生只要抓住“折柳”表达的是离别之意，就能分析出诗人是听到“折柳”曲后所引起的思乡之情。2003年春季高考韦应物《闻雁》、《害塘》二首考查“雁”意象。只要抓住“雁”能回巢，而诗人却正远离故乡，就能明确这两首诗所抒发皆为思乡之情。也有些高考题只是单纯考查意象，如2010年江西卷陈与义《送人归京师》考查“子规”意象的含义。其他如2005年江苏卷李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》第二小题;2011年新课标全国卷周朴《春日秦国怀古》第一小题，等等。可见，只有抓住意象，分析意境，才能更好地体会诗人的思想感情和诗歌的主旨。

语文教学是一门艺术，古代诗歌的有效教学是一种理念，更是一种价值追求。我们在古代诗歌教学上既要继承前人好的教学方法，同时又要将课堂教学与高考试题考查模式结合起来，争取让学生在每一堂课上都有新的收获，让古代诗歌焕发青春活力。

参考文献

[1]薛金星.十年高考试题全解.语文[M].北京:北京教育出版社, 2003.

[2]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2006.

[3]人民教育出版社, 课程教材研究所, 中学语文课程教材研究开发中心, 北京大学中文系, 语文教育研究所.普通高中课程标准教科书语文3 (必修) [M].北京:人民教育出版社, 2007.

[4]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2011.

[5]迟桂凤.浅谈初高中诗词鉴赏之衔接[J].语文天地, 2011, (11) .

篇4：必修三第一单元训练（一）

1. “大器晚成”、“大象无形”、“质真若渝”这些我们耳熟能详的成语最早都源于同一本先秦典籍，它是（ ）

A. 《春秋》 B. 《道德经》

C. 《论语》 D. 《韩非子》

2. 《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是（ ）

A. 儒家各经的核心内容

B. 儒家经典独特的教育功能

C. 儒家经典的内容分工

D. 儒家经典内容的丰富和完备

3. 董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张（ ）

A. 平均分配财富以克服贫富分化

B. 消除等级制度以实现社会平等

C. 强化礼乐制度以稳定社会秩序

D. 减少贫富差距以维护国家稳定

4. 西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉（ ）

A. 已经废除了严刑峻法

B. 儒家伦理思想影响到到法律

C. 开始推行判例审判制

D. 废除了原始社会同态复仇原则

5. 有学者认为科举制“造就了大批地方乡绅，他们实际上成为基层地方治理的中坚。在‘皇权不下县’的制度下，乡绅集团是基层社会与国家权力的中介与桥梁，以儒家伦理的名义整合基层社会。”这表明科举制的实施（ ）

A. 加强了中央集权

B. 有利于强化价值认同

C. 有助于基层社会有效治理

D. 有利于提高官员素质

6. 朱熹在《朱子语类》中说：“譬如扇子只是一个扇子，动摇便是用；放下便是体；才放下时便只是一个道理；及摇动时，亦只是这一个道理。”在此，朱熹主张（ ）

A. 感知是先验的、第一性的

B. 物质属性具有重要的意义

C. 形而下的扇子是具体的存在

D. 理是先于物质存在的实体

7. 明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是（ ）

A. 民主制比君主制进步

B. 治理国家应当尊重民意

C. 建立法治社会

D. 实行君主立宪制

8. 北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）

A. 己所不欲，勿施于人

B. 问渠那得清如许，为有源头活水来

C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵，于我如浮云

9. 王阳明认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的这种对人心本体的界说与下列哪一思想是一致的（ ）

A. “知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”

B. “天下未有无理之气，亦未有无气之理”

C. “圣人之常，以其情顺万物而无情二故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”

D. “立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”

10. 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张（ ）

A. 发挥市场作用促进商品流通

B. 实行农商并举的经济政策

C. 加强政府调控以平抑粮食价格

D. 征收工商税以减轻农民负担

二、非选择题

11. 阅读下面春秋战国时期思想家的四则言论：

材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且残者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。

材料三 不尚贤，使民不争……大道度，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自言，我无欲而民自朴。

材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》

请回答：

（1）以上言论都围绕着什么中心问题？ 各材料所提出的主张的核心是什么？

（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？

（3）上面的哪种主张对当时的影响最大？原因是什么？

（4）上面的哪种主张对后世的影响最大？原因是什么？

篇5：高一语文必修三第一单元作文

走进科技馆，正对面就是一个巨大的地球仪，往左拐，一块块展板整齐地排列着。带着兴奋和好奇，我走了一圈，仔细地看了一遍。这个科普展览，让我懂了很多，也让我想到了很多。

低碳生活，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化。也就是说，低碳生活就是更低能量、更低消耗的生活方式，还原其淳朴的进行人与自然的交流。经过这次参观，我发现“低碳生活”其实并不是一个高深的科学概念，它离我们很近，和我们的生活息息相关，只要我们愿意去践行，生活中处处可以低碳。

低碳生活，它在我们出行的路上。出门少开车，多坐公交，多用骑自行车、步行的方式出行，就能为较少尾气排放，节约石油资源做出自己的贡献。不但如此，骑车、步行还能锻炼身体，身体健康少生病，就可以少去医院少服药，这也能节约资源有助于环境保护。

低碳生活，它在我们家庭生活的角角落落。随手关灯、拔插头，不坐电梯爬楼梯，省下大家的电，换自己的健康;尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯;节约用水，用淋浴不用坐浴，及时关闭水龙头;有意识地分类处理垃圾，合理进行回收利用;衣服多选棉质、亚麻和丝绸，不仅环保、时尚，而且优雅、耐穿;洗衣机开强档比开弱档更省电，还能延长机器寿命……这些日常生活中的点点滴滴，我们如果能够身体力行，就能为减少碳的排放做出自己的贡献。

低碳生活，也在我们的学习中。我们每一位同学，每年的学习都要耗费大量的学习用品。有的同学每年都得换一个新书包;有的随便浪费纸张，还能写的笔，随手就扔掉。现在，基本上每一个教室里都有多媒体设备，但很多时候我们都可以看到，课上完了，投影却还亮着，电脑却还开着，这些都浪费了大量的电能。所以，在学习上，我们也应该有低碳意识，节约能源保护环境。

低碳生活，也在我们爸爸妈妈的工作中。在办公室少开空调;打印纸正反面利用;大晴天关闭电灯，等等这些都是随手就可以做到的事情。甚至少开些没用的会议，或者长会短开，也能很好地诠释低碳理念。因为，任何一个会议都会涉及到照明、空调、音响等等设备，而会议场所的这些设备往往都是耗电大户，不开会和开短会能节约能源。

篇6：高一语文必修三第一单元作文

一、导语引入

《红楼梦》是明清四大长篇小说之一(其他三部是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》)。古代小说发展到《红楼梦》，标志着中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。《红楼梦》的这一光辉成就吸引了一大批学者去研究它，后来形成了一门学问，叫“红学”。有人戏言“一部《红楼梦》养活了一大批人”。其实“红学”并不神秘，如果立志研究它，我们也可能成为“红学家”。今天我们一起学习《林黛玉进贾府》，这表明我们班的“红学研究”正式起步了。

学习这一课，单元学习的重点是“鉴赏古代小说的人物形象和语言”。我认为这里的语言，既包括人物对话语言，也包括描写语言。要把握人物形象、品味小说语言，不要忘了宁国府上房的一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从“世事”“人情”上找到解读的途径。

二、整体感知

(一).检查预习情况。

1．这个片断中主要写了哪些人?请同学们根据要求回答： ①详写的人物──王熙凤、贾宝玉、林黛玉等；

②略写的人物──邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹等； ③实写人物──贾母、王熙凤等； ④虚写人物──贾政、贾赦等；

⑤单独写的人物──贾宝玉、王熙凤等；

⑥群体写的人物──邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等； 引导学生总结这样写的好处：突出重点，变化多姿。

2．了解这些人物之间错综复杂的关系。（出示贾府人物关系表）

（二）这么多人物，如果一一介绍出来，一定会很散乱，也很罗嗦。曹雪芹用的是一个什么办法呢？ 提示：把全部人物介绍放在林黛玉的视角中去写，通过林黛玉的耳闻目睹和内心感受呈现出来。

（三）读了这个片断后，印象最深或者说你最感兴趣的是哪些内容？ 王熙凤出场贾宝玉出场

三、合作探究

1．老师作鉴赏示范

①正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。连续用几个“半旧”看似平常，实际大有深意，为何不是“全新”？为何不是“全旧”？ 赏析：“全新”给人的感觉贾府是一个暴发户，“全旧”给人的感觉贾府是一个破落户，半新不旧正是贾府的现状。举现实生活中的实例佐证。②贾母因问黛玉念何书。林黛玉道：“只刚念了《四书》。”宝玉问黛玉：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

赏析：回答贾母以后，林黛玉感觉有点失口，所以回答宝玉时迅速改了口，紧扣开头“步步留心，时时在意，„„惟恐被人耻笑了他去。”寄人篱下，为人谨慎。

体会：在文学作品中有矛盾、反复出现、突然变化、没有说完等等语言细节处往往是欣赏研究的突破口，我们应该抓住不放。

方法：①抓住特征定好点，②去掉原文看一看，③前后换位作比较，④瞻前顾后寻根源。⑤.利用积累找佐证，⑥借鉴他人学经验。

2．集中鉴赏王熙凤出场片断。重点仍然是人物形象和语言。要求：

①朗读“一话未了„„王夫人一笑”。

②自己选择一个专题(或者叫一个鉴赏点)。③交流时先介绍鉴赏点。

四、交流成果 要求：

根据鉴赏点在课文中的位置先后排列出交流的顺序，选点在前的先发言，请同学们倾听他人的研究成果，可以发表自己的不同意见。在鉴赏中引导学生注重体验。提示：

①王熙凤出场（人未到，笑先闻）：在贾府中的地位非同一般。②王熙凤的肖像（珠光宝气，极力铺陈）：穿着俗气，内心空虚；外表美丽，实际刁钻狡黠。③贾母对王熙凤的态度（破落户，凤辣子）：宠爱有加。

④王熙凤对林黛玉的评价（标致人物，嫡亲孙女，拭泪而笑）：阿谀贾母，讨好三春，吹捧黛玉，狡猾虚伪。

⑤王熙凤吩咐佣人（只管告诉我）：暗示黛玉，地位特殊。⑥王熙凤找缎子（王夫人一笑，点头不语）：表面关心黛玉，暗地讨好姑母。.充分肯定学生的积极行为和每一点看法；教师不下结论，重在引导，及时点拨。让每一个学生都有成功感。消除学生学习任务中的负担感，让他们获得的只是成功的喜悦。

五、总结对话

1．从下面选择一个开头，给王熙凤作一句话评价。①贾母眼中的王熙风是一个„ ②王夫人眼中的王熙凤是一个„„ ③林黛王眼中的王熙风是—个„„ ④我眼中的王熙凤是一个„„

2．给《红楼梦》的作者曹雪芹说一句话。

3．和同学们交流文学欣赏经验。依据这个经验在下一节课欣赏“贾宝玉出场”片段 2.《祝福》教学设计 一．

二、导入

鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。

三、1、提问：小说的情节结构一般分为几个部分？（有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清。）

明确：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声

2、要求快速浏览小说，划分出情节结构。（很多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来，应引导其分清不同。）明确：⑴序幕：祝福景象和鲁四老爷 ⑵结局：寂然死去 ⑶开端：初到鲁镇 ⑷发展：被卖改嫁 ⑸高潮：再到鲁镇

⑹尾声：祝福景象和我的感受

四、提问：本文在叙述方法上有什么特点？这种叙述方法有什么作用？

明确：倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？„„

提问：运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？ 明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

五、思考：找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。

（一）、三处肖像描写： 第一处：初到鲁镇。

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。顺着眼她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

第二处：再到鲁镇。

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。第三处：死前与作者相遇。

五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。

（二）、作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。

（三）、肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”

六、布置作业：

通读《祝福》的基础上，稍微指导一下“分析报告”的一般写作要求，让学生写作《关于祥林嫂死因的分析报告》。（祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自杀？他杀？）3.《老人与海》教案 教学重难点：

1、欣赏与鲨鱼搏斗的场面描写和心理活动描写。

2、品味语言，深入人物心理，感受人物内在精神世界，努力探索作品中永恒的精神力量，以及海明威的小说创作原则。教学课时：二课时

第一课时教学内容：快速浏览课文，把握小说主要情节

一、导入

提问学生是否了解美国作家海明威。介绍海明威。海明威（1899—1961），一向以文坛硬汉著称。生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死以致伤痕遍体。1954年，荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了辉煌的一生。对海明威的评价，正如美国总统肯尼迪的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特•海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪（20世纪）最伟大的作家之一”。

海明威的成名作是1926年发表的《太阳照样升起》。这部表现战后青年人幻灭感的作品成为“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》（一译《战地钟声》）和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》。海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。他创作风格也很独特，从来都是站着写作。以至他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不能站起来”。他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象，尤以《老人与海》中桑地亚哥最为典型。用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖美利坚民族的性格：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

二、关于《老人与海》

《老人与海》的情节并不复杂：一个名叫桑地亚哥的老渔夫，连续84天没捕着一条鱼。后来，他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。

课文节选的是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分，也是小说情节的高潮，约占全书的六分之一。

三、快速阅读，整体感知文章内容

1、要求学生快速阅读课文，思考：

课文节选部分，主要写了老人与鲨鱼的几次搏斗？然后填写下表： 第一次 第二次 第三次 第四次 第五次 攻击者 鲭鲨 星鲨 犁头鲨 星鲨 鲨鱼 数量 一条 两条 一条 两条 成群结队 老人作战 工具 鱼叉 绑着刀子的桨 绑着刀子的桨 短棍 短棍、舵把 结局 杀死鲭鲨，大鱼被吃掉四十磅 杀死两条星鲨，大鱼被吃掉四分之一 杀死犁头鲨，刀子被折断 两条星鲨受重伤，大鱼的半个身子都被咬烂了 老人被打败了，大鱼只剩下残骸

2、文章的结尾写老人拖着一副巨大的鱼骨架回到了家，那么，你认为老人是成功了还是失败了？为什么？ 学生讨论，明确：

在世俗的眼光看来，老人也许是一个失败者，但在海明威笔下，他却是一个不向命运低头的“硬汉子”，是一个无论在怎样艰苦卓绝的环境里，都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争的勇士，是一个捍卫了“人的灵魂的尊严”的人。他是一个失败者，却是一个失败的英雄，老人的价值在追捕马林鱼、与大海、鲨鱼的抗争中得到了充分体现。

四、合作探究，陶冶情操 《老人与海》描述了一个发生在茫茫大海上的看似平凡而又不平凡的故事。人们认为它确实是一部好书，一本让人受益终身的好书，因为它给予人们太多太多的人生启示。那么你从中获得了怎样的启示呢？

【示例一】老人筋疲力尽地回到岸上，什么都没有得到，相反，连渔网、鱼叉都没有了。是的，他的确输了，可是同时他也赢了，因为精神是世上唯一无法战胜的！即便一无所获，仍坚持不懈地为自己的目标奋斗，这不正是《老人与海》想要给人们的启示吗？一个人一旦有了这样的精神，他就是这个世界上最勇敢的人，不可战胜的人！

【示例二】人生谁能没有失败？就像人学走路，也得有过摔跤，而且只有经过摔跤，人才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。那么作为一位强者，就不应该面对失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！【示例三】“人不是为失败而生的。”“一个人可以被毁灭，但不能给打败”，结合《老人与海》的故事说说你对“失败”的认识。这是老人的内心独白，也是一个强者直面人生的宣言。老人战胜了大海，捕获了大鱼，杀死了鲨鱼，虽然最后只剩下了一副鱼骨架，从一个渔夫的角度，从人的与自然的角度看，他似乎是一个失败者，白干了一场；但是，从精神上看，他是一位胜利者，因为他的意志仍旧是那样顽强，根本就没有被打垮。

三、创作交流，拓展延伸

篇7：高一语文必修三第一单元作文

【教学目标】：

1、了解海明威其人以及他的写作风格

2、把握人物桑提亚哥硬汉形象，体会内心独白对人物形象塑造的作用

3、学习老人勇敢、顽强、永不服输的英雄主义精神，树立积极、乐观向上的人生观

【教学重点】把握小说情节，分析人物形象 【教学难点】小说的象征意味 【课时安排】二课时 【教学过程】

第一课时

一、导语：

一个名叫桑迪亚哥的老渔夫，连续84天没捕到一条鱼。后来，他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条有一千五百磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没有抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到岸上，大马林鱼只剩下了一幅巨大的骨架。这就是海明威的《老人与海》的故事，今天我们让走进这部伟大的名著，去体会它所表现的精神。

二、作者简介：

海明威（Ernest Hemingway，1899-1961），美国当代文学中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊区一个乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，开枪自杀，走完了他辉煌的一生。海明威的成名作是1926年发表的《太阳照样升起》。这部作品描写西方一带迷惘、颓唐的精神状态，表现出战后青年人的幻灭感，被称为“迷惘的一代”的代表作。其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》（一译《战地钟声》）和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》。

海明威是个正直严肃的作家，但他的的创作思想比较复杂。一方面，他“始终是现实生活的一个健全的观察家和理解者”，是个热爱生活、积极干预生活的入世者；另一方面，又是一个消极悲观的宿命论者。他的作品中既有永不服输的“硬汉子”形象，同时又常常把描写“死亡”作为自己作品的主要内容。他创作风格独特，从来都是站着写作。

三、情节梳理：

1、小说节选部分共有五个回合：

明确：第一个回合：与一条灰鲭鲨鱼斗，鱼叉被带走，绳子（断），老人手受伤，大马林鱼被吃掉40磅

第二个回合：与两条星鲨鱼斗，刀子钝了，桨 坏，老人手伤严重（淌血），大马林鱼被吃掉四分之一

第三个回合：与一条犁头鲨鱼斗、刀子折断；

第四个回合：用短棍 击退两条星鲨，手痛得厉害，大马林鱼 半个身子被咬烂

第五个回合：与群鲨鱼斗，短棍丢掉，舵把折了，极其疲乏，简直喘不过气，大马林鱼仅剩残骸

五、人物形象探究：

1、如何理解老人与鲨鱼的搏斗？

明确：人与自然的搏斗。人在生存中遇到的一切困难:不幸、厄运、困境、挑战。

2、桑迪亚哥是位怎样的老人？

明确：一个面临厄运甚至绝境，但却自强自信、敢于挑战的、永不屈服、永不放弃 的硬汉子形象。

第二课时

一、主题探究：

1、从文中可知，老人实现了他的愿望，捕到了鱼，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。你认为值得吗？谈谈你的看法。

明确：这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。

2、人物内心独白的意义是什么？

明确：人物形象内心独白是小说的核心精神，生动地揭示了桑迪亚哥的内心世界和人生追求，也是海明威的思想观与价值观的反映。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许足以把人的肉体消灭，但人为了生存，为了活的更好，就必须与命运做不懈的抗争，人生的使命就是奋斗。人只要保持旺盛的斗志和与任何艰难险阻面前永不屈服的精神。人就是胜利者。

3、小说的象征意味

题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉”的代表，大海则是人生舞台的象征，鲨鱼则是我们人生中的挫折、厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。

二、课堂小结：

作品主要通过追捕马林鱼和搏击鲨鱼这两件事，集中表现了“硬汉子”的形象。尽管最后伤痕累累，鱼被吃的只剩下骨架，“可是一个人并不是生来要给打败的……你尽可能把他消灭掉，可就是打不败他”，这种硬汉性格贯穿了桑迪亚哥的一生，平时看报，最佩服垒球名将，回忆往事，常常想起年轻时与黑人大力士扳手赛的场面，即使做梦，也常常梦见海滩上的狮子。虽然，在与厄运搏斗中，常常会流露出一种强烈的孤独感，但面临困难时，依然无所畏惧，勇往直前、不拼到底决不罢休。在 生活中，我们不可能都是强者，但我们不能被困难所压倒，能够不断奋斗的人才是生活的强者。所以，要战胜自我、超越自我、充实自我，以最大的热情去拥抱生活，以乐观、健康的心态态度面对生活，迎接一切生活的挑战。

【板书设计】

老人

—— 硬汉精神 大海

——人生舞台（生活）鲨鱼

篇8：必修三第一单元训练（二）

1. “天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（ ）

A. 朴素辩证思想 B. 无为而治思想

C. 道法自然思想 D. 天人合一思想

2. 《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是（ ）

A. 古人重视家庭教育

B. 日常行为注重伦理道德

C. 古人重视生活技能教育

D. 以思想统一促政治统一

3. 韩非子认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。并提出要“废先王之教”，广施刑法。在此，韩非子（ ）

A. 强调要遵循事物发展的规律

B. 阐发的根本问题是以法治国

C. 主张建立统一的中央集权体制

D. 认为治国要以仁义和道德为主

4. 《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（ ）

A. 强调“春秋大一统”

B. 糅合了多学派思想

C. 趋向“三教合一”

D. 背离了先秦传统儒学

5. 南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了（ ）

A. 儒家经典在民间被神圣化

B. 儒学正统地位开始确立

C. 思想界出现三教合一趋势

D. 儒学影响中医治疗方法

6. 宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是（ ）

A. 诚敬存之 B. 发明本心

C. 端坐澄心 D. 读圣贤书

7. “理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合该观点的是（ ）

A. “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”

B. “酷吏以法杀人，后儒以理杀人”

C. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

D. “圣人不曾高，众人不曾低”

8. 某思想家提出：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知。不假外求。”以下同属于该思想家的思想是（ ）

A. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

B. 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也

C. 欲诚起义者，先致其知；致知在格物

D. 问渠那得清如许，为有源头活水来

9. 顾炎武在《日知录》中谈到：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则一无言及矣……不待始皇之变天下，而文武之道尽矣。”这段文字可以用来论证（ ）

A. 秦王赢政统一中国

B. 春秋时宗法制度崩溃

C. 秦制非一时一人之功

D. 战国时期分封制瓦解

10. 王夫之是清朝的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于（ ）

A. 反对礼教的虚伪与官场的欺诈

B. 开清代考据学之先河

C. 抨击了历代帝王把天下当私产的做法

D. 提出了为君之道和治国之道

二、非选择题

11. 阅读下列材料，回答问题

材料一 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（《孟子》）

朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。

——《孟子集注》

材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书》

材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。

材料四 2012年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。

（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？

（2）概括材料二《汉书》中这一段话的核心思想？这一观点引起的改革在历史上有何影响？

（3）根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？

（4）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？

篇9：高一必修三语文第一单元作文

幸福，有些人看来很渺远，有些人看来却近在咫尺。其实，世界并不缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”各求所需，心满意足，这，就是所谓的“幸福”。

年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童;亲密爱人在携手漫步;父母端上热腾腾的饭菜;孩子熟睡后嘴角的微笑……这点点滴滴不都是幸福的剪影吗?幸福无处不在……

有一次，妈妈烧了红烧鱼，刚要端上桌，我贪婪的目光就随着鱼的移动而移动。妈妈忙把好吃的鱼肚子夹给我，说：“来，吃吧!”“咦?你不是最爱吃这个吗?”我反问道。“现在不爱吃了，你吃吧!”妈妈说道。我拗不过妈妈，只好吃了。刹时间，幸福的感觉洋溢全身。只有在菜里放入了爱，才能让人感受到幸福。平凡的红烧鱼，不平凡的味道，不平凡的爱……

幸福，往往是一个瞬间，只有有爱的人，才能发现幸福，感受幸福。朋友，感受你身边的幸福吧!幸福，无处不在……

高一必修三语文第一单元作文2

幸福是什么?很多人都问过我这个问题。幸福是什么?幸福就是感动的瞬间!我这样认为。

周末了，终于可以休息一下了。雨淅淅沥沥的下了一天。早晨七点起床，本来和朋友约好去跑步，可雨一直下，没办法，一个人在家跳了半个多小时的健美操。跳的我大汗淋漓，可我并没感觉累，倒有一种畅快感，感觉精神振奋了许多。忽然感觉，享受生活，这就是幸福!上午做了一上午的家务，中午又一个人包了饺子，看着孩子和老公吃的津津有味的样子，我傻傻的笑着。噢!原来，这也是幸福!中午，孩子和老公都睡了。我一个人，听着音乐，伴着窗外的雨声，半躺在床上悠闲的看书。当理查德优美的钢琴曲在我耳畔响起时，我微微把眼闭起来，嘴角不自觉的翘起，来享受它给我带来的心灵的荡涤。忽然感觉自己飘了起来，飘到了那蔚蓝的大海边，我牵着爱人的`手，大笑，狂奔。那滴答滴答的雨声，像是为我们的笑声伴奏。往日的忧愁忘却了，生活原来是如此美好。晚上有晚自习，下着雨，有点冷，我有点不情愿的出了门。雨不算大，索性不撑伞了，迎着这贵如油的春雨，丝丝凉意迎面扑来，不禁打了个寒战。看，路边的小草变的更青了，树叶变得更绿了。就连那空气也变的从没有过的清新，心情甚是舒畅。蒙蒙细雨中，一个母亲骑着自行车，带着她的孩子，母亲很卖力的骑着，孩子拿了把大雨伞，用小手举的高高的，使劲向母亲那边倾斜，恐怕淋湿了母亲。母亲却一个劲儿的说：“我没事，你别把自己淋湿了!”孩子仍旧固执的把雨伞倾向母亲那边。母亲却生气的责怪道：“你这孩子，怎么不听话，快，把伞拿过去。”孩子偷偷的坏笑。母亲，孩子，雨伞，让我想到了——幸福!预备铃响了，我快步走进教室，又看到那一张张可爱的小脸，我开心的笑了。再看看鱼缸里的“团团结结”游的正欢那(我们班里养着鱼呢，金鱼的名字叫“团团结结”)打开“心灵驿站”一封封信躺在那里，等待着我。一一把它们展开，里面写满了孩子们对我的相思。才两天，孩子们却说：“老师，我想死你了!”孩子们的爱戴是我最大的幸福，这种幸福超过了来自领导的人任何表扬和奖励。

在这里，我要大声的对我的亲人和朋友说：“我是快乐的，希望我的存在能给你们带来快乐!你们的快乐就是我最大的幸福!”。

篇10：高一语文必修三第一单元作文

我的爸爸是一位邮递员，每天一大早就得提着大包小包邮件，跨上自行车，到处去送邮件，晚上还得加班，很晚很晚才能到家。我觉得爸爸很劳累，可是，又没办法去帮他，只好将想法埋在心底。

有一天，妈妈从书店里买了一本书，书名叫《聚宝缸》。我一看挺新奇，于是抓起书看了起来。故事的大意是这样的：有一个贪财的大地主，天天强夺百姓的粮食，无恶不作，有一名百姓找到了个聚宝缸，只要在缸里放下一个金元宝，就能从缸里跳出十个金元宝，大地主想得到它，可终究没得到!我心想：聚宝缸可以变出十个金元宝，那我将一只鸽子放进去，不就能变出十只鸽子吗!

于是，我开始行动!家里没有缸，我跑进厨房，觉得饭碗很像缸，于是，拿起一个大碗跑到阳台上，抓起一只小鸽子，将它平平地放进碗中。爸爸看到了，走过来，奇怪地问：“你在干什么呀!宝贝?”我抬起头天真地说：“我看书上说，将一个东西放进缸中，就能变出十个这样的东西。我把鸽子放下去，不就可以变出十只鸽子吗?这样，鸽子可以替爸爸去送邮件，就可以让爸爸休息一下了!”爸爸一愣，抱起我乐呵呵地笑了!

篇11：高一语文必修三第一单元作文

“起床啦，快点”妈妈大喊道，又马上去厨房做早餐了。我麻利的洗漱来到餐桌上。妈妈见了，边跑去我房间整理东西，边提醒道：“记得吃有小勺的那碗。”“哦。”我自言自语着，好奇心提了起来――为什么我每次都吃有小勺的那碗，没有小勺的是有什么不一样吗?我看见妈妈还在房间，立刻换了勺子，装不在乎的吃了起来。

吃着吃着，妈妈来了，她见了，用筷子翻了一下，两个鸡蛋冒了出来。“你这一点小把戏，我还看不出来吗!”“为什么让我吃那么多!”我表面不高兴的地说，心中十分兴奋，因为知道了妈妈的“秘密”。“也是为你好，吃饱才有力气上学，营养要均衡。”妈妈一边说一边把两个鸡蛋夹给我。我听了匆匆忙忙吃完，带上书包，跑去学校，路上偷偷把泪水擦干。