语文必修三第二单元知识点

语文必修三第二单元知识点（精选9篇）

篇1：语文必修三第二单元知识点

高中语文必修三第二单元《杜甫诗三首》教案 一，教学目标

1，了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。2，了解杜甫七言律诗的艺术特点。3，背诵并积累名句。

4，把握情景交融的创作方法，熟悉律诗的格律知识。二，教学重点

感受、品味诗歌意境

三，教学难点：培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟，引发学生的审美兴趣，提高鉴赏能力。教学时数：两课时 教学方法：点读法 教学过程与步骤： 秋 兴 八 首 一，知识积累

1，关于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一生写了1400多首诗，博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”，“诗圣”，对于这些高度的称誉，杜甫是当之无愧的。

2，关于作品：《秋兴》八首是杜甫在公元766年(大历元年)、55岁旅居夔府时的作品。这是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。写这组诗时，离开安史之乱的爆发(755)已十一年。3，近体诗知识

（1）近体诗：与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。（2）律诗

①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。

②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。

（3）绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，韵律与律诗相同，只是不一定对仗。4，诗歌鉴赏指要

（1.）基本要求：鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。（2.）基本要领：

①朗读吟诵，整体感受。②披词入情，激发感情。③展开想象，探究意境。

何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。④感受韵律，品味语言。二，研读诗歌

全诗感情基调——孤独抑郁 整体感知 一、二联——巫山、巫峡的秋色秋景； 三联——由眼前丛菊的开放联系到“故园”

四联——追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断

通过对巫山巫峡秋色秋景的形象描绘，烘托出阴森，动荡不安的环境气氛，令人感受秋色秋景扑面惊心，抒发诗人忧国之情和孤独抑郁之感。分析本诗情景交融的特点 问：诗中写了哪些景物？

明确：玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。

问;景物中包含了作者怎样的情感？——秋的萧杀，人的忧伤与孤独。问：如何感受意境

前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不平，象征了国势的危急。——用豪迈、宏阔写出哀愁，既抓住景物特点，又融入自己情感，情因景而显，景因情而深。问：丛菊两地他日泪，孤舟一系故园心。——体现诗歌主旨，诗人此时身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花大的开放却是秋天满目萧条，不觉得潸然泪下，联想自己老病孤舟，又不觉引发诗人对国家盛衰及个人身世的感慨，忧国伤时。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？

四，小结，这一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，较一般的悲秋之作远为深厚。课后反思：

咏 怀 古 迹（其三）

一、整体感知

《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构。诗歌的感情基调：沉郁，怨愤

首联：点出王昭君出生地，从侧面烘托昭君形象。颔联：叙述昭君遭遇，正面赞扬昭君坚强性格。颈联和尾联：指斥君王昏聩，侧面烘托昭君形象。

二、鉴赏要点

1．这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？王昭君 2.找出其中点明感情的词语 怨恨 3.昭君怨恨什么？

诗眼：“怨恨”： “怨恨”两字点明全篇主旨。远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 环空归月夜魂 ”）

对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨（“画图省识春风面”）4.题为“借古咏怀”作者有怎样的怨恨？联系背景。

背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

板书：昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫

不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）

所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。——前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”

5.这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？ “群山万壑赴荆门”

山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了。

开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？

从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。板书：群山万壑——坚强性格的象征——侧面烘托昭君形象 6.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。分析该联中“独”的表达效果。

“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。三，鉴赏咏史诗三步骤

1所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）

2.为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）3.这种态度运用什么方法表达（分析技巧）例子：

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君主卷土来? 弄清史实——项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。（2）体悟感情——杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。（3）分析技巧：两首诗有何不同之处? 杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义；王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。小结：诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。四，课后反思： 《登高》教案

1、题解

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者灾代宗大历二年（767）九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。

2、学生自读感悟 自读全诗

根据注脚，解读诗歌的内容与结构

（前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图；后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。）明确诗歌意象特点 风——急 天——高

猿——啸哀 ——孤独无依、漂泊痛苦 渚——清（意境凄凉）沙——白 鸟——飞回

思考情景间的联系

感悟沉郁顿挫的美学风格。

落木——无边，萧萧，下——生命之短暂（沉郁）长江——不尽，滚滚，来——时间之永恒（高昂）感受意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮 情怀:豁达、坦荡、开阔的胸襟

3,问：诗三、四两联是抒情，有哪些字眼充分表现了作者的情感？ 万：表明了离国别家，漂泊路途之远

常：表明了离家万里，流浪他乡的时间之久 作客：客居他乡

多：感叹年老多病，精神疲惫不堪

独：感叹独自登台，形单影只，万分凄凉

恨：感叹过分的愁苦和愤恨，以致两鬓过早地斑白了 停：感叹因穷困潦倒没酒可喝，只好停下酒杯，郁积

在胸中的愁闷得不到渲泄的情状 苦：是极度；极度(痛恨两鬓染霜)宋代罗大经曾说颈联的十四个字中含有八层意思： 万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也； 百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。三，诗歌鉴赏方法总结：

移情入境法：展开想象与诗人形成共鸣，甚至让自己化身为诗人，体味诗人所思所想所感。意象分析法：抓住诗中的形象，紧扣表现形象特征的词语，体味情感； 知人论世法：能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况； 四，方法实践练习：

阅读下面一首唐诗，然后回答问题 江 汉

杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云共天远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。

答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。

高中语文必修三第二单元《杜甫诗三首》导学案

【导学目标】

1、借助资料了解杜甫生平、写作背景极其诗歌创作的影响。

2、赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的情感。

3、品味杜诗的独特魅力，启发学生的审美情趣。

【导学重点】

通过分析意象品味诗歌意境，把握诗歌情景交融的艺术特点，走进诗人的情感，体会悲秋的情怀。

【课时安排】三课时

【知识链接】

杜甫（712—770），字 自号，盛唐大诗人，号称“ ”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人 之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他。

杜甫和 齐名，世称。他的思想核心是儒家的仁政思想。他青年时代有着“致君尧舜上，”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。

一、读书和漫游时期（三十五岁以前）

这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、南部）

其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂 流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖 北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅 屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

唐代宗永泰元年（７６５）４月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）晢居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。

《登高》一课时

《登高》是杜甫在夔州期间的杰作,写于大历二年(767)的秋天。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万端，独自登高，写下了这首即景伤怀的七言律诗。

律诗特点：

【导学内容和过程】

一、看清字形，标出注音，理解意义

渚（）萧萧()下 繁霜鬓（）潦（）倒 浊（）酒杯

二、品读诗歌

1、自由诵读，整体感知（提示：读准字音，把握节奏，注意字音，读出感情）1）你在阅读这首诗的过程中有那些词语理解上存在困惑？（相互交流）

2）用概括性的语言说说这首诗的主要内容？

2、再读诗歌，具体感知（分析研讨）

1)首联和颔联共写了几种景物（意象），分别有什么特点？寄寓了诗人哪些具体的情思和感受？

2）从颈联和尾联中我们能看到诗人怎样的境遇？

3)如何理解“艰难”一词？（联系课文注解）

4)“潦倒新停浊酒杯”一句又是怎样体现诗人的愁苦的？

5）著名评论家罗大经在《鹤林玉露》中说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一句有八层意思，你能读出来吗？

3、三读诗歌，深入感知

诗人如此悲叹自怜，是不是消极厌世的表现呢？（讨论）

4、四读诗歌，深入诗境，读出诗味三、五分钟背诵

【导学检测】 赏析首联和颔联

《秋兴八首》（其一）一课时

【导学目标】

1、通过意象把握作者的情感

2、学会如何赏析一首诗

【导学重难点 】 诗歌意象中所蕴含的情感 【知识链接】

安史之乱结束后，唐朝人口减少了将近十分之七。安史之乱虽然结束，但是唐朝已陷入混乱当中，在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世，蜀中陷入混乱当中。于是杜甫决定回老家，他在途中写下了秋兴八首，课文所选择的是其中第一首。【导学内容和过程】

一、生字注音

萧（）森 孤舟一系（）砧（）

二、理解下列字词的意义 玉露： 萧森： 丛菊： 寒衣： 急暮砧：

三、问题导引，鉴赏诗歌 提问1：题目是什么意思？

提问2：结合注解理解诗意，用自己的语言描述诗的内容。

提问3：诗中出现哪些意象？这些意象带给你怎样的联想？（分句分组讨论）

提问4：诗歌应用到了哪些艺术技巧？分析说明。

《咏怀古迹五首》（其三）一课时

【导学目标】

1、理解诗中塑造的昭君形象

2、掌握诗中所用技艺和手法 【导学重点难点】 1．理解王昭君的形象

2．深入理解杜甫在诗中的情感

【导学学过程】

一、生字注音并理解意义

壑（）朔漠（）青冢（）省（）载（）

二、理解诗面意义

三、找出其中点明感情的词语，并分析其有几层意义。

四、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

五、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？

六、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”试分析该联中“独”的表达效果。

七、“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？

八、杜甫诗风

1、怎么理解沉郁顿挫：

２、你怎样看待诗人的悲愁情怀：

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篇2：语文必修三第二单元知识点

A.掌舵(tuó)吮血(shǔn)荻花(dí)环珮(pèi)

B.抚膺(yīnɡ)锦瑟(sè)恬然(tián)霓裳(shǎnɡ)

C.栈道(zhàn)嗟叹(jiē)商贾(ɡǔ)钿头(diàn)

D.溯源(sù)惘然(mǎnɡ)悯然(mǐn)江渚(zhǔ)

2.下列各项中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是(3分)()

A.砯崖转石万壑雷 B.玉露凋伤枫树林

C.使人听此凋朱颜 D.猿猱欲度愁攀援

3.下列句子中，加点词古今义相同的一项是(3分)()

A.孤舟一系故园心 B.凄凄不似向前声

C.艰难苦恨繁霜鬓 D.望帝春心托杜鹃

4.下面加线的诗句引用不恰当的一项是(3分)()

A.这些老屋确有些味道，“夕阳无限好，只是近黄昏”，新的小区要开发了，不得不推倒啊!

B.刚退休不久的老王常对老伴抱怨：“你看我才退下几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊!”

C.大家出来闯天下，到一起就是缘分，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯!

D.电视剧《大宅门》白景琦从济南返回京城家里时，父亲已去世。在灵堂前，他并没有嚎啕大哭，导演也没有用哀乐来渲染，只是让他做了一个点燃父亲生前所用烟袋跪献灵前的动作。这一场戏真是“此时无声胜有声”，能表现人物的性格。

5.下列各组词语，有错别字的一项是()

A.钩连 潦倒 地崩山摧 群山万壑

B.峨眉 谪居 冲波逆折 蚕从鱼凫

C.咨嗟 惘然 扪参历井 海誓山盟

D.巉岩 整顿 司马青衫 杜鹃啼血

6.下列加点词的解释不正确的一项是()

A.尔来四万八千岁 尔：那，指开国之初

B.渚清沙白鸟飞回 回：回旋

C.满座重闻皆掩泣 泣：眼泪

D.寻声暗问弹者谁 暗：悄悄

7.下面对文学常识的表述，有错误的一项是(3分)()

A.李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢《蜀道难》，“称李白为‘谪仙’”。

B.杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。《登高》通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。

D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。

8.补写出下列名句的空缺部分。(10分)

(1)__________________，一夫当关，万夫莫开。(2)__________________，孤舟一系故园心。(3)__________________，生长明妃尚有村。(4)__________________，不尽长江滚滚来。(5)千呼万唤始出来，__________________。(6)__________________，唯见江心秋月白(7)沧海月明珠有泪，__________________。(8)如何四纪为天子，__________________。(9)--------，百年多病独登台。(10)夜深忽梦少年事。

二、阅读理解(共21分)

阅读下面的文章，回答后面的问题。

在西域读李白

①李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭到很大变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家族在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的———李白至少是半个胡儿吧?这仅是我的猜想。

②这个漂泊家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。

③唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此形成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀;没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。

④异国情调、漂泊的情怀其实充满李白所有的诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”(李白《春夜宴楼李国序》)这是诗人眼中的时间和宇宙———天地之间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化中是没有第二人的。

⑤李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“ 我本楚狂人，风歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“ 齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”(李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“ 仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白扶尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。

⑥在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。

⑦游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。

9、品味文中下列语句，回答问题。

(1)“诗人拒绝根的存在”中的“根”指的是什么?诗人为什么要拒绝根的存在?(3分)

(2)“他不习惯仰视”，句中“仰视”的含义是什么?(2分)

(3)“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”，这句话的意思是什么?(3分)

10、下列两个句子中的“此”分别指代什么?

(1)历史在此与一个伟大的天才相遇。“此”指代__________(2分)

(2)历史的伟大契机在此形成。“此”指代 __________(2分)

11、作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”?请联系文章第5自然段，分条表述。每条均不能超过5个字。(6分)

答：(1)_______________;(2)______________;(3)____________.12、作者在第()自然段中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗的马队等诸多形象，其作用是什么?(3分)

三、诗歌鉴赏(16分)

(一)阅读下面这首诗歌，然后回答问题。(8分)

夕 阳 楼

李商隐

花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。

欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。

13.“花明柳暗绕天愁”一句运用了什么手法?对表情达意有什么作用?(4分)

14.有人说本诗最后两句最具表现力，请从诗句选用意象的角度作简要分析。(4分)

(二)阅读下面这首诗歌，然后回答问题。(8分，每小题4分)

邯郸冬至(注)夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

注：冬至：二十四节气之一，唐朝一个重要节日。

15.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说说作者当时怀有一种怎样的心情。

16.作者是怎样写思家的?语言有何特点?

四、语言表达及应用(12分)

17.有个人要设宴招待朋友，可惜搜遍口袋只有8文铜钱，十分尴尬。老佣人说：“ 容易办成。”便拿6文买了两只鸡蛋，1文买了些韭菜，1文买了豆腐渣。老佣人端出第一盘菜，是韭菜面上铺两只蛋黄，他说：“这叫做‘ __________’。”又端出第二盘菜，韭菜上是一圈蛋白，说：“这叫‘ __________’。” 第三盘菜是炒豆腐渣，名称叫做：“__________.”第四道菜是清汤上浮动着两个蛋壳，取名为：“__________.”老佣人说：“我喜欢杜甫这首诗，所以做的菜肴凑上这四句诗，成其文雅，请不要嘲笑。”主人十分高兴，客人也重重奖赏了他。(4分)

18.在不同的语体和语言环境中，对同一内容的表述方式是不同的。请按照限定的语体和语言环境，将“欢迎对方到时参加”的意思分别作恰当的表述。(8分)

①商场广告：②给兄弟单位的请柬：③给下级的通知：④办家宴父母给子女的口头通知：

答案：

1、C 解析：A项“舵”应读“du”;B项“裳”应读“cháng”;D项“惘”应读“wǎng”。

2、D 解析：D项为动词的为动用法，为……发愁。其他三项均为动词的使动用法。

3、A 解析：A项“故园”古今均为“家乡”之意。B项“向前”，古义为“以前”，今义为“向着前方”。C项“苦恨”，古义为“极其遗憾”，今义为“痛苦愤恨”。D项“春心”，古义为“伤春之心”，今义为“爱慕异性的心情”。

4、A 解析：使用对象有误。“夕阳无限好，只是近黄昏”多指老人。

5、B(从———丛)

6、C 泣：哭泣。

7、A(“贺知章”为“杜甫”：“白居易”为“贺知章”。)

8、、(1)剑阁峥嵘而崔嵬(2)丛菊两开他日泪(3)群山万壑赴荆门(4)无边落木萧萧下(5)犹抱琵琶半遮面(6)东船西舫悄无言(7)蓝田日暖玉生烟(8)不及卢家有莫愁(9)万里悲秋常作客(10)梦啼妆泪红阑干

9、(1)“根”指故乡。因为他认为天地间只有逆旅和过客，把生命看作一场纯粹的漂泊。

(2)丧失人格，贬低自己，巴结权贵，侍奉权贵。

(3)李白通过自己与社会的广泛接触，运用手中的笔，将大唐山水都赋予了神奇的内涵，使大唐的诗歌独树一帜，让人感动，让人神往。

10、(1)在地广人稀的西域中漂泊的李白家族。(2)具有开朗雍容气势的大唐。

11、(1)重侠轻儒(2)轻财重义(或“重友情”)(3)藐视权贵

12、这些形象都具有西域特征，描绘这些形象是为了引出李白的诗歌中“ 剽悍与纯粹”的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。

13.运用反衬(衬托、对比)的手法;以花明柳暗的春色反衬自己的一腔哀愁，表达了一种愁苦之情。(手法2分，分析1分，情感1分)

14.①以“孤鸿”喻自己，以“孤鸿”的形单影只表达出自己的孤独寂寞;②以“孤鸿”的不知身世喻自己前程未卜。(每点2分)

15.“抱膝”二字形象地勾画出作者呆坐的神态，由“灯前”自然引出“影”，而“伴”字将“影”和“身”联系起来，显得形影相吊，充分表达了作者思家时的孤寂心情。

16.作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人围在灯前议论自己这个远行之人，以此来表现思家的。本诗语言朴实无华，明白晓畅，真切感人，如“想得家中”“还应说着”等明白如话。

17.两个黄鹂鸣翠柳 一行 白鹭上青天 窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船

篇3：语文必修三第二单元知识点

关键词：高中语文,古代诗歌鉴赏,诗歌教学

人教版高中语文必修三第二单元是唐代诗歌的鉴赏。古代诗歌鉴赏在高中语文教学中占有相当重要的位置，它不仅是高中语文教学的重点和难点，而且是高考的必考题目。在鉴赏古代诗歌时，不仅要求学生具有扎实的基础知识，较高的鉴赏技巧，还要具备一定的人文素养和情感经验，以及理解、分析、评价的综合处理能力。但由于学生文化底蕴薄弱，高考试题中的诗歌鉴赏题得分率一直偏低。自从2002年高考诗歌鉴赏题以主观表述的形式考查学生的诗歌鉴赏能力，这在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。在古代诗歌教学中，教师如何引导学生提高古代诗歌的鉴赏能力就显得尤为重要。在人教版语文必修三第二单元唐代诗歌的教学中，笔者把诗歌鉴赏与相关高考题考查的模式结合起来，对古代诗歌的鉴赏做了如下探讨。

一、抓诗题，找诗眼，看主旨。

题目是文章的眼睛。鉴赏一首古诗时，首先要注意题目。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、情感、主旨等。解读诗题既是鉴赏古诗的重要切入点，又是找出诗眼的必要步骤。什么是“诗眼”呢?“诗眼”就是一首诗或某联(句)中最能体现作者思想观点、情感态度，概括生动的、能笼罩全篇、全联(句)的字，或词语，或句子。诗眼往往通过文学作品的具体内容清晰地表达作者的思想情感，体现作品的主旨及表达技巧。可见，解读诗题有利于学生迅速地找出诗眼，进而深入地领会文本。

在学习李白《蜀道难》时，笔者让学生先分析诗题，明确本诗的“诗眼”是“难”字。接着学生逐句赏析，分析诗歌如何围绕“诗眼”展开的。学生经过分析讨论，得出结论：蜀道之“难”，是因为它高(开辟难)、险(攀越难)、战祸之烈(安居难)。它一方面表现出诗人对友人入蜀的担忧，另一方面表明诗人对国事的忧虑与关切。如杜甫《咏怀古迹》(其三)尾联：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，其中“怨恨”一词，既写王昭君对远嫁大漠的怨恨之情，又写诗人对自己入朝见妒、无辜被贬的怨恨之情。再如杜甫《秋兴八首》(其一)“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”一句，准确深刻地点明诗歌抒发的是诗人的羁旅之愁，思乡之苦。

诗歌是高度凝练的语言艺术。诗句中最富有表现力，包含着丰富而深刻意蕴的诗眼往往是高考试题考查的对象。在高考试题中，往往以“一词统领全诗型”的模式来考查诗眼在全诗中的作用。如2000年全国卷考查赵师秀《约客》中“闲敲棋子落灯花”的“闲”字;2002年全国卷考查李白《春夜洛城闻笛》中的“折柳”;2003年春季高考中考查王维《过香积寺》第三联两句中的诗眼分别是哪个字;2004年浙江卷考查李白《菩萨蛮》中的“空”字;2005年江苏卷考查中的李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》中的“微风”;2007年全国卷二考查王维《新晴野望》第三联上下句中最精炼、传神的分别是哪个字，等等。这些高考试题都是考查诗歌是如何通过诗眼来表达主旨的。只有抓住了诗句中富有感情色彩的诗眼，才能准确地把握诗歌的主旨。

二、抓作者，知背景，明风格。

《孟子·万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”可见，对古人的作品进行批评和鉴赏时，不仅要了解古人的思想性格和生平遭遇，还要了解作品创作的时代背景(包括时代氛围和社会风俗)和创作目的。同样，古代诗歌的鉴赏也不例外。只有设身处地地揣摩诗人的心境，才能理解诗歌的思想内涵和艺术技巧。

在学习白居易的《琵琶行》时，笔者先给学生介绍白居易的境况，了解白居易因宰相武元衡被杀，上书请求缉捕凶手，而触怒当朝权贵，被贬江州司马的这一写作背景。昔日才华横溢的大诗人，因直言相谏而被贬江州，过着冷落凄凉的寂寞生活。这种自身境况的变化，让诗人与誉满京都、因年老色衰而嫁于商人的琵琶女有着共同的人生体验。学生理解了诗人与琵琶女有着相似的遭遇，对诗人发出的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹就很好理解了。再如杜甫的《登高》，诗人在重阳节这天约远亲吴郎饮酒，吴郎未至。杜甫想到时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，以及好友李白、高适、严武的相继辞世，这些像浓云似的时时压在他的心头。诗人为排遣内心的苦闷，抱病登台，写下了这首七言律诗。学生在了解这些写作背景的同时，再联系到杜甫“沉郁顿挫”的创作风格，就不难理解诗歌表达了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

在高考试题中，命题所选取的诗歌大都代表了作者的主要创作风格。如陶渊明、王维、孟浩然等人的诗歌多表现远离浊世，向往朴素的田园生活，以及热爱大自然的美好情趣。王昌龄、王之涣、岑参、高适等人的诗歌多描写戍边将士杀敌立功的慷慨激昂，以及捐躯赴国难的悲壮。杜甫、白居易、李绅等人的诗多关心民生疾苦，充满关心、同情的情感。如2010年高考安徽卷杜甫的《岁暮》。苏轼、辛弃疾、陆游、李白、杜甫、刘禹锡等的诗歌，凭吊古迹时常常吊古伤今，或表达对古代英雄人物的仰慕，或表达自己理想不能实现的苦闷，或抒发空有济世之心，却无报国之门的愤慨，或抒发年事已高、功业无成的悲凉。如2008年江苏卷李白《登金陵凤凰台》;2009年四川卷陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(其二)。这类诗歌容易出现典故，都借古讽今，表达昔盛今衰的伤感。诗歌都是言志的，作品就是作者的内心的真实写照。如果能注意到诗人的创作风格，这对高考试题的整体把握是有帮助的。

三、抓意象，观意境，悟情感。

古代诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是融入主观情意的客观物象。古代诗歌的意象既可指人物，又可指景物。它往往创造一种情调，营造一种氛围。意象的本质就是融合诗人主观思想和感情的具体可感的艺术形象。意境则是意与境、情与景、心与物的交融与统一。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语也。”景物只有融入感情才有生命;感情也只有景物的附丽才有依托。诗歌往往通过化物象为意象，勾勒逼真而鲜明的画面，构成整体性艺术形象，从而形成意境。诗歌的意境能够诱发人们的丰富想象，是打开人们心灵的窗户。在诗歌这种奇幻的意境中，读者必然同作者一同感受，一同联想，一同思考，一同愤怒，一同欢欣。原来不够明确乃至没有认识的生活哲理会得到展示，原来不甚清晰或无法表达的情感能得到抒发，读者必然能够从中得到极大的提高和满足。因此，只有引领学生调动积累，揣摩意象的含义，真实感受诗歌的意境之美，才能深入地理解诗歌内容，体会作者的情感与意图。

如何引导学生在课堂学习中由意象进入意境，进而体会诗歌的情感，这就要求教师在引导学生体会诗歌情感时要达到一定深度，让学生与诗人对话。如杜甫《登高》一诗语言相当精炼。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句，十四字写出六种景物。在教学中，教师可首先指导学生找出急风、高天、啸猿、清渚、白沙、飞鸟这六种景物。然后引导学生展开想象，思考这些景物为全诗营造了一种怎样的意境?学生通过展开想象，体味诗人所思、所想、所感，从而领悟出全诗的雄浑高远、肃杀凄凉的意境。再如杜甫《秋兴八首》(其一)，学生在弄清全诗大意的基础上，找出全诗的意象：玉露、枫树林、巫山巫峡、江间波浪、塞上风云、丛菊、他日泪、孤舟、寒衣、刀尺、白帝城、暮砧。然后教师借助多媒体，播放与这些意象相关的图片，让学生更直观地理解这些意象，从而理解这些意象所营造的衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境，进一步把握诗歌的思想感情：抒发了“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的羁旅之愁与思乡之苦。

在高考试题中，通过“分析意境型”的模式来考查学生对诗歌主旨的理解。如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》考查“折柳”，学生只要抓住“折柳”表达的是离别之意，就能分析出诗人是听到“折柳”曲后所引起的思乡之情。2003年春季高考韦应物《闻雁》、《害塘》二首考查“雁”意象。只要抓住“雁”能回巢，而诗人却正远离故乡，就能明确这两首诗所抒发皆为思乡之情。也有些高考题只是单纯考查意象，如2010年江西卷陈与义《送人归京师》考查“子规”意象的含义。其他如2005年江苏卷李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》第二小题;2011年新课标全国卷周朴《春日秦国怀古》第一小题，等等。可见，只有抓住意象，分析意境，才能更好地体会诗人的思想感情和诗歌的主旨。

语文教学是一门艺术，古代诗歌的有效教学是一种理念，更是一种价值追求。我们在古代诗歌教学上既要继承前人好的教学方法，同时又要将课堂教学与高考试题考查模式结合起来，争取让学生在每一堂课上都有新的收获，让古代诗歌焕发青春活力。

参考文献

[1]薛金星.十年高考试题全解.语文[M].北京:北京教育出版社, 2003.

[2]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2006.

[3]人民教育出版社, 课程教材研究所, 中学语文课程教材研究开发中心, 北京大学中文系, 语文教育研究所.普通高中课程标准教科书语文3 (必修) [M].北京:人民教育出版社, 2007.

[4]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2011.

[5]迟桂凤.浅谈初高中诗词鉴赏之衔接[J].语文天地, 2011, (11) .

篇4：必修三第二单元训练（一）

1. 古希腊人崇拜的神拥有凡人的相貌，拥有七情六欲和不同的性格等等，这在一定程度上体现了古希腊的（ ）

A. 民主思想 B. 无神论思想

C. 科学思想 D. 人文主义思想

2. 某位古希腊哲学家认为正义就是把全体公民“都结合起来，造成和谐，就像贯穿整个音阶，把各种强弱的音符结合起来，产生一支和谐的交响乐一样。”这位哲学家是（ ）

A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底

C. 柏拉图 D. 亚里士多德

3. 梭伦写到：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当（ ）

A. 捍卫平民的权利

B. 兼顾平民和贵族的利益

C. 维护贵族的利益

D. 抑制平民和贵族的要求

4. 苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（ ）

A. 苏格拉底批判雅典民主制的弊端

B. 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里

C. 苏格拉底反对民主制度

D. 苏格拉底认为知识等同于法律

5. 西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是（ ）

A. 智慧和德行 B. 民主与科学

C. 金钱与权力 D. 法律与宗教信仰

6. 在对某一社会思想的产生与发展进行研究的过程中，我们通常先考虑的是当时当地的经济因素。而恩格斯曾指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ）

A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B. 人文主义保留了天主教的神学色彩

C. 古典文化孕育了意大利的人文主义

D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想

7. 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）

A. 重视对人自身的探讨

B. 尊重自然规律

C. 强调人是世界的主宰

D. 渴望征服自然

8. 下列选项中不能体现继承与发展关系的是（ ）

A. 智者学派思想——人文主义思潮

B. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C. 君权神授说——社会契约论

D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济的调整

9. 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（ ）

①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求

A. ①③ B. ②④

C. ①②④ D. ①③④

10. 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（ ）

A. 维护公民生存权利

B. 捍卫思想自由原则

C. 抗议雅典司法不公

D. 反对贵族专权暴政

二、非选择题

11. 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

——顾炎武《亭林文集》

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。

——王夫之《思问录》

材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。

（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。

篇5：语文必修三第二单元知识点

秋季的早晨，风凉飕飕的，妈妈就在这个时刻起床为我做饭。洗漱完毕后，我来到餐桌旁，哇，是面条，我赶紧吃了几口。咦，这是什么?原来是两个鸡蛋。我又翻了翻妈妈的饭碗，只有一个鸡蛋，我把我的鸡蛋放到妈妈的饭碗里一个，妈妈从厨房走来，似乎看出了这个“诡计”，把鸡蛋又还给了我，说：“你现在正是长身体的时候，早饭最关键。”

前几天，妈妈因匆忙把米饭做糊了，我本想抱怨几句，可是看到我的饭碗里没一丁点儿黑东西，而妈妈的碗里却大部分是糊的，我红着脸低下了头。妈妈这几天特别辛苦，身体不太好，每天能吃到这么可口的饭菜，已经很幸福了，那些福利院的孤儿，虽然每天都能吃到饭，却不如妈妈做的香甜;他们孙然也有欢乐，却不能体会到母爱的温暖……

篇6：语文必修三第二单元知识点

五年级上半学期，学习越来越紧张，我也越来越心浮气躁。

那天，奶奶煮好饭，我坐到餐桌前，刚准备开吃，发现一根头发在饭里面。心烦的我就大喊大叫起来：“怎么有根头发，我不吃了!”说完，我全然不顾大家的震惊，闷着气去写作业了。写着写着，我感觉肚子越来越饿了。来到餐桌前，奶奶重新盛了饭，用盘子盖着。顿时，一股深深的愧疚之感在我的心里萌发。

饭里的头发分明是奶奶煮饭时太辛苦，不小心掉的，而我却熟视无睹，冲她发火，耍公主脾气，真的不应该。

第二天，奶奶好像忘记了昨天的事情，在我上学前一如既往地“唠叨”着：“多穿点，别受凉了，红领巾系在书包上。”

寒假前的一个晚上，我考得还不错，放松多了，又像往常一样来到餐桌前。眼尖的我发现红烧肉里又有一根头发，奶奶反应挺快，拿起筷子，挑出头发，又把那块红烧肉夹进嘴里：“今天的红烧肉真好吃，多吃点。”

篇7：语文必修三第二单元知识点

现在的社会也暗藏一种等级制度，站在最高层的人们，他们的过去，都艰难地端着书本与汗水，蹒跚地行走在“最底层”，而那些在最底层的人们，当初都是捧着金子，把努力踩在脚底，蔑视着奋斗，过得无比“幸福”。每个人的开始不同，过程不同，结果也不尽相同，人生开始的模样我们不能左右，但过程我们却可以轻易主宰，选择什么样的过程，就能够收获到相应的结果。

生命疾驰，在人们眼前晃过，来不及看清，来不及感受。人类的诞生，给世界创造了价值，我想不会有人愿匍匐在最底层，那儿很黑，空气中弥漫着无助与绝望的气味，很少有人能爬出去，却一直有很多人掉进去。给世界创造价值，用自己的方式让世界看到，让世界感受到，让世界重视到，努力会搭起一座桥，它会在悬崖撑起一座安稳的桥梁，走过这座桥的路是漫长的，是艰辛的，不是何时就会有巨石击中，走下去了，就能够站上巅峰，一但放弃了，就会坠入万丈深渊。

篇8：语文课本必修诗歌单元教学设计

一、教学内容分析

在深化素质教育、全面实施新课程改革的今天, 语文学科的文学性越来越显示其重要性, 培养学生的文学鉴赏能力越来越受到重视, 而诗歌以其高度概括的内容、凝练含蓄的语言和真挚纯美的情感, 成为文学领域里最为璀璨夺目的明珠, 并作为最集中精练的文学样式, 受到广大教育工作者的青睐。诗歌鉴赏也成了高考大家园中不可或缺的一部分。人教版《普通初中课程标准实验教科书语文课本必修1》第一单元就安排了诗歌鉴赏, 单元教学要求这样写道:“鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上, 着重分析意象, 同时品味语言, 发挥想象, 感受充溢于作品的真情。”这说明诗歌意象鉴赏与情感把握是本单元学习的重点。众所周知, 意象是一个古老的美学概念, 也是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美单元, 诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙, 可以说抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感, 传授给学生意象鉴赏的方法也就可以让学生拿着钥匙去打开诗歌殿堂之门, 这是语文老师共同的心愿。教师只有授之以“渔”, 教以方法, 才能让学习主体以不变应万变, 切实提高鉴赏能力, 积极应对高考试卷中变换莫测的试题。而艺术还原法是诗歌意象鉴赏的一种有效且常用的方法, 因此, 本课试图通过意象鉴赏示例, 引导学生学习掌握艺术还原法, 切实提高鉴赏能力、审美能力。

二、学生学习情况分析

诗歌鉴赏是初中语文教学的一大难点, 虽然初一学生正处于诗一样的年龄, 对诗歌充满向往, 对诗歌鉴赏已有一定的常识与生活积累, 但经典诗歌学习不多, 鉴赏术语的积累还很单薄, 面对诗歌的抽象语言符号不知从何下手;与此同时, 学生的审美观正在逐步形成, 有一定的审美冲动, 因此, 必须从审美兴趣的培养、鉴赏术语的积累、鉴赏方法的传授和鉴赏能力的培养上加以积极的引导, 授之以“渔”。

三、设计思想

依据新课标的精神和要求制定教学目标, 以学生的思维训练和能力的培养为主线, 以学生的“探究性学习”为主, 采用“启发点拨式”的教学和“自主探究”的学习方法, 充分发挥学生自主学习与教师评价、点拨作用, 借助多媒体, 采用“受激共振”的教学法, 用屏幕显示诗歌意象的画面, 化无形为实体, 变抽象为具象, 体现直观性教学原则, 使学生更容易理解诗歌意象鉴赏的方法。教师将引导学生充分调动生活积累, 展开丰富的想象和联想, 把抽象的诗歌语言符号还原成具体形象的画面, 建构心灵的图像, 引导学生展开讨论并绘制诗歌情景图, 教师借助多媒体设备展示具体生动的诗歌意象、情景, 让学生比较、感悟, 突出重点、突破难点, 把意象鉴赏的“钥匙”交给学生。

四、导入

中国是一个诗的国度。先秦的诗经、楚辞, 汉、魏晋的乐府古诗, 唐诗、宋词、元曲以及现当代诗歌就是我国源远流长的诗歌发展史中一颗颗璀璨明珠。历代诗歌中有大量脍炙人口的名篇佳句, 堪称我国文明史河的积淀、汉民族语言的结晶。本单元我们将学习一组现当代诗歌, 先看单元学习要求第二段中“鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上, 着重分析意象, 同时品味语言, 发挥想象, 感受充溢于作品的真情。”这说明诗歌意象鉴赏与情感把握是本单元学习的重点。众所周知, 诗歌常常用具体的意象来营造诗歌的意境, 表达抽象的思想情感, 可以说诗歌的意象鉴赏是开启诗歌大门的一把重要钥匙, 抓住了诗歌的意象也就能很快领悟诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感。

那么什么是意象呢?大家搜集了多少常见的诗歌意象?这些意象又有何寓意呢?

介绍意象的概念, 举例分析鉴赏诗歌的意象。

1. 请部分学习小组代表介绍所查找的常见的诗歌意象及其寓意, 并尝试为意象下个定义。

2. 教师等学生讨论结束后, 展示一组诗歌意象图片, 每张图片都配有诗句。

3. 归类总结: (屏幕展示) 意象是融入了主观情意的客观物象。它必须是经过诗人主观的筛选与情感化合, 以符合诗人的美学理想和美学趣味与人格情趣的物象。

4. 部分传统意象的寓意:

杨柳—惜别圆月—思乡落花—伤春浮云—漂泊

流水—惜时古迹—怀旧黄叶—悲秋莲花—高洁

【特别提醒】

A.积累传统意象及其寓意。鉴赏古代诗歌需要了解这些意象特有的文化内涵, 如岁寒三友中的“松”, 中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格, “竹”则赋予它“刚正有节”的节操, “梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨, “水仙”则是“冰清玉洁”的象征, “杜鹃”则代表一种悲剧氛围, 倚栏杆而凭吊, 见流水则思年华易逝, 听梧桐细雨则倍感凄楚悲凉。

B.知人论世看意象。由于诗歌语言的多意性、不确定性决定了大部分的意象含义是不确定的, 它随着诗人的生活阅历、情感体验、人生理想、审美情趣的不同而千差万别。

篇9：必修三第二单元训练（二）

1. 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是（ ）

A. 理性思考引领社会进步

B. 哲学意识支配世界繁荣

C. 近代科学追求王权公平

D. 启蒙运动倡导阶级平等

2. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（ ）

A. 都具有思想启蒙意义

B. 都是商品经济发展的产物

C. 都体现了新兴资产阶级的愿望

D. 都宣扬了个性自由和解放

3. “造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（ ）

A. 肯定人和人性 B. 否定教皇权威

C. 反对君主专制 D. 提倡因信称义

4. 某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论，观点正确的是（ ）

①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制

A. ①② B. ①③

C. ②③ D. ③④

5. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们共同的历史作用有（ ）

①发展了人文主义思想 ②抨击了封建君主专制 ③冲击了天主教会的精神束缚 ④促进了资本主义生产关系的发展

A. ①②④ B. ①③④

C. ②③④ D. ①②③④

6. 对于近代欧洲思想运动的关系，我们通常认为“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”，根据这一结论，认识正确的有（ ）

[选项＼&文艺复兴＼&启蒙运动＼&①＼&侧重于思想意识、伦理道德的范畴＼&侧重于政治制度和政权性质方面＼&②＼&要求简化宗教仪式，进行宗教改革 ＼&抨击天主教会，扩大宗教改革＼&③＼&反对禁欲主义，要求个性解放＼&提倡自由、平等、博爱等政治原则＼&④＼&对人的崇拜＼&对理性的崇拜＼&]

A. ②④ B. ①③④

C. ①②③④ D. ②③④

7. 如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属（ ）

A. 主权在民 B. 社会契约

C. 三权分立 D. 开明专制

8. 学者们喜欢这样形容德国：这是一个奇妙的国家，它要么拷问世界，要么拷打世界。当它用思想来拷问世界时他是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。 德国在“拷问世界”方面的“伟大”史实有 （ ）

①德国启蒙思想家掀起了欧洲启蒙运动高潮 ②马克思主义的诞生 ③马丁·路德发动宗教改革 ④德国文学家创作了大量反思“理性王国”的浪漫主义文学作品

A. ①④ B. ②③

C. ①②③ D. ②③④

二、非选择题

9. 阅读下列材料，回答问题。

材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”

——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》

材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

（1）根据上述材料指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。

10. 阅读材料，回答问题。

材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》

材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）根据材料一、二，概括指出法国启蒙运动兴起的条件。

（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。