高一语文必修一苏教版

第一篇：高一语文必修一苏教版

苏教版高一语文必修三文言文知识整理

必修三文言文知识整理

一、文言文字词。

1、通假字(例)

肇锡余以嘉名(同“赐”) 几为巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮) 其为时止十有一月耳(同“只”，不过，仅仅;同“又”)

敛赀财以送其行(同“资”) 亦曷故哉(同“何”，疑问代词) 共其乏困(同“供”，供给) 夫晋，何厌之有(同“餍”，满足) 秦伯说，与郑人盟(同“悦”，高兴) 失其所与，不知(同“智”，明智) 可予不(同“否”) 拜送书于庭(同“廷”，朝堂) 召有司案图(同“按”)

相如度秦王特以诈详为予赵城(同“佯”，假装) 设九宾于廷(同“傧”)

秦自缪公以来二十余君(同“穆”)

唯大王与群臣孰计议之(同“熟”,仔细) 请奏盆缻秦王(同“缶”) 距关，毋内诸侯(同“拒”，据守;同“纳”，纳入)

要项伯(同“邀”，邀请)

愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，违背) 旦日不可不蚤自来谢项王(同“早”，早上) 因击沛公于坐(同“座”，座位) 秋豪不敢有所近(同“毫”，丝毫) 泾流之大(同“径”，直) 不辩牛马(同“辨”，分辨、辨别) 其不仁兹甚(同“滋”，更加)

2、一词多义(例) 间：

得间奔真州(机会) 出没于长淮间(之间)

间以诗记所遭(间或，有时候) 间至赵矣(抄小路) 度：

予自度不得脱(估计) 付之度外(考虑) 发：

有贤士大夫发五十金(拿出) 非常之谋难于猝发(发动)

而又有减发杜门，佯狂不知所之者(头发) 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(抒发)

大王欲得璧，使人发书至赵王(发送) 徒：

凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人) 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记(空，徒然)

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅) 拜：

拜为上卿(授予官职) 拜送书于庭(叩拜) 见：

徒见欺(被)

于是王召见(接见) 我见相如(看见，遇见) 不见水端(看见)

吾长见笑于大方之家(被) 计：

计未定(计策)

窃计欲亡走燕(打算) 臣从其计(主意)

廉颇蔺相如计曰(商量，商议) 故：

今事有急，故幸来告良(所以) 故遣将守关者(特意)

君安与项伯有故(故交，老交情) 如：

不如因善遇之(及，比得上) 沛公起如厕(往，去) 举：

举所佩玉玦以示之者三(举起) 杀人如不能举(尽) 谢：

旦日不可不蚤自来谢项王(道歉，谢罪) 哙拜谢，起，立而饮之(感谢)

乃令张良留谢(兼有道歉和告辞之意) 若：

望洋向若而叹(海神名，北海若) 以为莫己若者(比得上) 幸：

而君幸于赵王(宠幸) 则幸得脱矣(侥幸)

大王亦幸赦臣(幸好，幸而) 不幸短命死矣(幸运)

始皇帝幸梁山宫(特指皇帝到某处去) 负：

宁许以负秦曲(使„„担负) 负其强(倚仗)

决负约不偿城(违背)

臣诚恐见欺于王而负赵(辜负) 肉袒负荆(背负) 引：

左右或欲引相如去(拉) 引赵使者蔺相如(延请) 引车避匿(调转) 秦军引而去(避开) 引酒且饮(拿) 所以：

而法其所以为法(„„的依据) 此其所以败也(„„的原因) 以：

即除逆阉废祠之址以葬之(连词，表目的) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(介词，表凭借) 于是乘其厉声以呵(连词，表修饰) 中丞匿于溷藩以免(连词，相当于“而”，表承接)

既而以吴民之乱请于朝(介词，用)

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(介词，因为)

亦以明死生之大(连词，表目的) 以其无礼于晋(连词，因为) 敢以烦执事(介词，拿，用) 若舍郑以为东道主(介词，把) 越国以鄙远(连词，表承接) 焉用亡郑以陪邻(连词，表目的) 具告以事(介词，把) 请以剑舞(介词，用)

不然，籍何以至此(介词，凭) 项王未有以应(连词，来) 而：

去今之墓而葬焉(连词，表承接) 其疾病而死(连词，表修饰)

死而湮没不足道者(连词，表承接) 则噪而相逐(连词，表修饰)

而仆之(连词，表承接) 买五人之头而函之(连词，表承接) 今急而求子(连词，表承接) 夜缒而出(连词，表修饰)

朝济而夕设版焉(连词，表转折) 劳苦而功高如此(连词，表并列) 项王按剑而跽(连词，表修饰) 拔剑切而啗之(连词，表承接) 焉：

激于义而死焉(兼词，于之，在这件事上) 去今之墓而葬焉(兼词，于此，在这里) 吴之民方痛心焉(代词，他，代“毛一鹭”) 子亦有不利焉(语气助词，表陈述)

焉用亡郑以陪邻(疑问代词，何，为什么) 若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里) 朝济而夕设版焉(兼词，于之，在那里) 之：

郡之贤士大夫请于当道(助词，的)

五人之当刑也，意气扬扬(助词，主谓之间取消句子独立性)

钩党之捕遍于天下(助词，宾语前置的标志) 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(助词，主谓之间取消句子独立性)

佯狂不知所之者(动词，去，往) 人皆得以隶使之(代词，代他们)

哀斯墓之徒有其石也，而为之记(前为助词，取消句子独立性;后一个代词，指代石碑) 臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)

是寡人之过也(的)

何厌之有(宾语前置的标志) 因人之力而敝之(前一个助词，的;后一个代词，指代秦君)

阙秦以利晋，唯君图之(代词，代这件事) 将焉取之(代词，代土地) 项伯乃夜驰之沛公军(到)

备他盗之出入与非常也(主谓间取消句子独立性)

野语有之曰(代词，代后面所说的俗语) 我之谓也(宾语提前的标志) 吾长见笑于大方之家(的) 其：

以旌其所为(代词，指代五义士，作定语成分) 敛赀财以送其行(代词，代周顺昌) 缙绅而能不易其志者(代词，代自己) 发其志士之悲哉(代词，代他们)

哀斯墓之徒有其石也(指示代词，那) 以其无礼于晋(代词，指代郑文公) 君知其难也(代词，这)

又欲肆其西封(代词，指代晋国) 失其所与(代词，指代自己)

吾其还也(表商量语气，相当于“还是”) 且：

以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又) 且君尝为晋君赐矣(连词，表递进，况且) 不者，若属皆且为所虏(将) 臣死且不避，卮酒安足辞(尚且) 于：

激于义而死焉(介词，表被动)

至于今，郡之贤士大夫请于当道(介词，向) 且立石于其墓之门(介词，在) 不能容于远近(介词，表被动) 令五人者保其首领，以老于户牖之下(介词，在) 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(对) 贪于财货(对于) 长于臣(比)

得复见将军于此(在) 为：

以旌其所为(做)

吾社之行为士先者(作为)

以大中丞抚吴者为魏之私人(是) 故今之墓中全乎为五人也(是)

哀斯墓之徒有其石也，而为之记(替，给) 无亏为之大道哉(作为) 则思三驱以为度(作为) 为天下笑(被)

相如为上大夫(当，做)

„„为赵宦者令谬贤舍人(是) 赵王窃闻秦王善为奏者(演奏) 为一击(替，给)

而蔺相如徒以口舌为劳(立下) 卒相与欢，为刎颈之交(成为) 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(结成) 军中无以为乐(作为) 窃为大王不取也(认为) 君为我呼入(替、给) 为之奈何(对，对于)

何辞为(句末语气词，常用在疑问句末) 因：

不如因善遇之(趁机) 项王即日因留沛公与饮(于是，就)

3、古今异义(例)

至于今，郡之贤士大夫请于当道(古：到;今：表示达到某种程度，或表示另提一事) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(古：党羽;今：指与公家相对的个人)

吴之民方痛心焉(古：痛于心，痛恨;今：极端伤心)

非常之谋难于猝发(古：非同寻常;今：程度副词，十分，极) 令五人者保其首领，以老于户牖之下(古：头颅，借指性命;今：借指某些集团的领导人)微夫人之力不及此(古：那个人;今：尊称别人的妻子) 行李之往来，共其乏困(使者，出使的人;今：外出之人随身携带的物品)

既得志，则纵情以傲物?(古：放纵情欲;今：尽情)

乐盘游，则思三驱以为度(古：以之为;今：认为)

指从此以往十五都予赵(古：从这里到那里，指地点;今：表示时间，从前，过去)

未尝有坚明约束者也(古：盟约;今：限制) 不如因而厚遇之(古：趁此就„„;今：表因果关系的连词)

于是相如前进缶(古：走上去奉献;今：向前行动或发展) 宣言曰：“我见相如，必辱之”(古：扬言;今：表示政见的公告) 臣所以去亲戚而事君者(古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用;内亲外戚;今：„„的原因;指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员) 传以示美人左右(古：妃嫔;今：美貌女子) 璧有瑕，请指示王(古：指出来给„„看;今：上级给下级的指令)

沛公居山东时(古：崤山以东;今：指山东省) 约为婚姻(古：由婚姻关系而形成的亲戚;今：由结婚而形成的夫妻关系) 备他盗之出入与非常也(古：不同一般的事;今：副词，很、非常)

百川灌河(古：黄河;今：泛指河流)

顺流而东行，至于北海(古：到;北方的大海，指东海的北部;今：表示达到某种程度，或表示另提一事;我国一部分海域)

东面而视，不见水端(古：脸向东;今：东边)

于是焉河伯始旋其面目(古：在这种情况下;脸;今：表示后一段紧接着前一段;面貌)

吾长见笑于大方之家(古：指修养很高、明白道理的人;今：对财物不计较，言谈举止自然)

4、词类活用(例)

予分当引决(名词作状语，按名分)

草行露宿(名词作状语，在草丛里，在露天) 道海安、如皋(名词作动词，取道) 庐陵文天祥自序其诗(名词作动词，为„„作序) 去今之墓而葬焉(名词作动词，修墓) 其疾病而死(名词作动词，患疾病) 缇骑按剑而前(名词作动词，走上前)

买五人之头而函之(名词作动词，用盒子装) 不能容于远近(形容词作名词，远近的百姓) 人皆得以隶使之(名词作状语，像对待奴仆那样) 安能屈豪杰之流(动词使动用法，使„„屈身) 晋军函陵(名词作动词，驻军、驻扎在函陵) 邻之厚，君之薄也(形容词作动词，变雄厚，变削弱)

若亡郑而有益于君(动词使动用法，使„„亡) 越国以鄙远(名词意动用法，以„„为鄙，形容词用作名词，远地)

阙秦以利晋(动词使动用法，使„„损害;形容词使动用法，使„„受益)

间至赵矣(名词作状语，从小路) 卒廷见相如(名词作状语，在朝廷上)

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰(名词作动词，走上前)

怒发上冲冠(名词作动词，向上，竖起) 臣乃敢上璧(名词作动词，献上)

舍相如广为传(名词作动词，安置住宿) 乃使其从者衣褐，怀其璧(名词作动词，穿，怀里藏着)

赵王鼓瑟(名词作动词，弹)

秦御史前书曰(名词作动词，走上前) 左右欲刃相如(名词作动词，用刀杀) 臣舍人相如止臣曰(使动用法，使„„止，阻止) 宁许以负秦曲(使动用法，使„„承担) 归璧于赵(使动用法，使„„归)

臣请完璧归赵(使动用法，使„„完整) 大王必欲急臣(使动用法，使„„急，逼迫) 秦王恐其破璧(使动用法，使„„破)

未尝有坚明约束者也(使动用法，使„„坚明，坚守，恪守) 毕礼而归之(使动用法，使„„完毕) 且庸人尚羞之(意动用法，以„„为羞) 以先国家之急而后私仇也(意动用法，以„„为先，以„„为后)

吾得兄事之(名词作状语，像对待兄长那样) 常以身翼蔽沛公(名词作状语，像鸟张开翅膀一样)

沛公军霸上(名词作动词，驻扎) 道芷阳间行(名词作动词，取道) 籍吏民(名词作动词，登记)

范增数目项王(名词作动词，用眼示意) 素善留侯张良(形容词作动词，与„„友善) 此其志不在小(形容词作名词，小的地方) 沛公今事有急(形容词作名词，危急的事) 先破秦入咸阳者王之(名词使动用法，使„„为王)

臣活之(动词使动用法，使„„活)

沛公旦日从百余骑来见项王(动词使动用法，使„„随从)

拔剑撞而破之(动词使动用法，使„„破) 秋水时至(名词作状语，按时) 顺流而东行(名词作状语，向东) 东面而视，不见水端(名词作状语，朝东，向东) 闻少仲尼之闻而轻伯夷之义(意动用法，以„„为少;以„„为轻)

以天下之美为尽在己(形容词作名词，美景) 众闻则非之(形容词作动词，指责、非难)

以亏人自利也(使动用法，使人亏) 从而誉之(名词作动词，称赞)

5、文言句式(例) 1)判断句

是时以大中丞抚吴者为魏之私人 不可谓非五人之力也

是寡人之过也 廉颇者，赵之良将也。 夺项王天下者，必沛公也 2)被动词

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 或脱身以逃，不能容于远近

吾属今为之虏矣 吾长见笑于大方之家 3)省略句

断头置(于)城上，颜色不少变 亦以(之)明死生之大

晋军(于)函陵，秦军(于)氾南 则思三驱以(之)为度 大王见臣(于)列观

项王则受璧，置之(于)坐上

拔剑撞(之)而破之 其不义又甚(于)入人园圃窃桃李 从而誉之，谓之(为)义 4)特殊句式。

郡之贤士大夫请于当道(状语后置句) 缙绅而能不易其志者(定语后置句)

钩党之捕遍于天下(宾语前置句) 以其无礼于晋(状语后置句)

何厌之有(宾语前置句) 虽董之以严刑(状语后置句)

将崇极天之峻(定语后置句) 设九宾于廷(状语后置句)

闻道百，以为莫己若(宾语前置句) 我之谓也(宾语前置句)

第二篇：2012高一语文教案《呱……呱……》(苏教版必修二)

呱„„呱„„·教案

教学目标：

1.掌握课文中：寰、峥嵘、摇曳等字词的音、形、义 2.了解、识记屠格涅夫的相关文学常识

3.理清文章脉络，了解作者情感的转变过程，以及作者表现情感的方式 4.理解文章的主题，树立正确的人生观，价值观 教学重难点：

理清作者情感脉络，理解文章的主题 教学方法：

文本研习、交流讨论 课时安排：1课时 教学过程：

一、 导入：

在《我与地坛》中我们了解到史铁生曾想要放弃一切，结束生命来解脱残疾给他带来的痛苦。但在与地坛一次一次的交流中，史铁生了解了生是一个不可以讨论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，而死亡是上帝在交给我们生时就已经保证了地结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。同时史铁生总是到那个古园去，去默想，去呆坐，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的灵魂，去思考、了解怎样活。地坛给史铁生以触发，使他惊醒，让他理解了生命。今天我们一起来看一个类似的故事，看看是什么给作者以触发，一语惊醒梦中人。

二、 作者简介

伊凡•谢尔盖耶维奇•屠格涅夫(1818—1883)出生于贵族家庭，彼得堡大学毕业后到德国留学，研究黑格尔哲学。早年醉心于浪漫主义诗歌。随着俄国农奴制危机的加深，他在别林斯基的思想影响下，发表了反农奴制的《猎人笔记》，走上批判现实主义的创作道路。他曾担任《现代人》的撰稿人，但他始终是一个温和的贵族自由主义者，拥护沙皇政府的农奴制改革。正如列宁在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫羡慕温和的君主制的和贵族的宪制，而厌恶杜勃罗留波夫和车尔尼雪夫斯基所主张的农夫民主制。”

五、六十年代之交，他和车尔尼雪夫斯基等人发生了分歧，终于在一八六○年脱离《现代人》杂志。屠格涅夫长期侨居西欧，自七十年代起定居巴黎，和流寓西欧的民粹主义者往来，并时常资助他们，把他们看作一种能迫使政府实现渐进性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契诃夫对屠格涅夫及其作品评价很高。

屠格涅夫的第一部现实主义作品《猎人笔记》(1847—1852)包括二十五个短篇。作者采用一个猎人到乡村行猎时所写笔记的形式，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看守马群的农家孩子，直至脱离现实、脱离人民的贵族知识分子等。其中也有纯粹描写大自然景色的抒情散文，如《森林和草原》。这部作品的题材多种多样，但大都贯串着一定的反农奴制思想。

屠格涅夫的主要作品是长篇小说。《罗亭》(1856)和《贵族之家》(1859)反映了

三、四十年代俄国社会特别是贵族知识分子的生活。罗亭是“多余的人”行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新历史条件下，探索“多余的人”性格的社会根源，评价

三、四十年代进步贵族知识分子的历史作用。

《父与子》(1862)是屠格涅夫最著名的长篇小说。小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。

屠格涅夫晚年还写过一些以《散文诗》(1878—1882)为总标题的小型作品。这是他长期 1 观察生活的成果。其中有的虽然带着悲观主义情绪，但大部分作品的基调是健康的。特别是《门槛》一篇，刻划了一个俄国女革命家的动人形象。《俄罗斯语言》则表明作者临终前不久对祖国和人民的美好未来的坚定信念。

屠格涅夫小说最显著的艺术特点是浓厚的抒情风格。他以温情脉脉的笔调抒写男女主人公的悲剧命运，这种感伤情调是他的贵族自由主义和悲观主义思想的表现。他善于体察大自然的细微变化，并使之和人物的情绪溶为一体，往往带有怅惘柔弱的色调。

三、 阅读课文，整体感知，把握文章内容。

1.检查预习：注音

颇( ) 人寰( ) 峥嵘( ) 凛冽( ) 摇曳( ) 2.请同学复述文章讲了一个怎样的故事。(注意对文章中的语句的整合利用)

明确：文章讲述了在年轻时我曾一度感到无聊，感到这个世界的一切都是毫无价值的，庸俗的，我怀着孤傲的愁苦、绝望和蔑视一切的心情想离开人寰不想再活下去，但就在我走向死亡的途中，婴儿那充满生命力的呱呱的啼哭声让我收回了脚步，治愈了我内心的创痛。

四、文本研习(分析、讨论、交流)

1.请同学找出文中表现我思想转变过程的语句,并解释缘由。

例：“我胸中的血液在沸腾„”——“一种隐秘的恐惧使我全身冰冷 „” 2.讨论分析为什么我的思想会有这样的转变?

明确：一个刚刚诞生的生命的充满活力的啼哭声拯救了我。 3.为什么婴儿能拯救我，请对我和婴儿加以对比分析探究缘由。

明确：同：我和婴儿一样什么也没体验过

异：我是一个有思想意识的人，我想自杀。婴儿没有什么思想意识，但却有着最原始的生命活力，他还不了解生命将面对什么，但对生命却有他的渴求，也发出生命的最强音。

4.鉴赏写法：讨论作者通过什么描写来凸现作者的思想?各有什么特点?

明确：作者通过对周围环境的描写来表现作者内心的思想。如文章的第五小结的环境描写，突出表现的死亡的寂静和恐怖。文章14小结的环境描写，表现了生的温暖。 5.思想探究(分析、讨论、交流)

⑴文章的主题是什么?

明确：对生命的礼赞

⑵哪些因素影响了我，让我想结束自己的生命?

明确：如：自尊心强，又十分孤独;生活艰苦，很不愉快;无聊，意志消沉;觉得世上一切都毫无价值，庸俗;想证明或报复什么;我所崇拜的偶像对我影响„

⑶请同学从分析出的原因中选取一个你认为最重要的缘由结合现实的现象加以详尽的阐释。

四、 小结：

屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。作者在这篇只有千字左右的散文诗中，不仅完整地叙述了一个故事，而且时而描写，时而议论，时而抒情，写出了“我”的心理活动、“我”的思想转变和“我”对婴啼的赞美。

散文诗兼有散文和诗的特点。它像散文一样自由，不受格律的约束，不分行分节，同时又有诗的精练、意境和韵味。这篇散文诗既保留了散文的叙事的特点，又因诗歌因素的介入而获得更为轻灵活泼的形态，虽然以故事和人物的活动为主线，但抒情成分非但没有削弱反而更具有感染力。独白的语言，诗的节奏，言简意赅，意味深长。

五、 作业

请谈谈你对生命的态度或认识。

第三篇：2012高一语文教案《赤壁赋》3(苏教版必修一)

赤壁赋·教案

教学目标

1、体会课文景、情、理交融的特点。

2、感悟语言运用的妙处。

3、学习古人豁达乐观的精神。

4、熟读并背诵课文。

教学重点

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会景、情、理三者内在的联系。

3、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。 教学课时：二课时

教学过程

一.导入：前面我们学过苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，说他是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远。他又是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗?在我们课本的封面。所以说苏轼是位少见的旷世奇才。我们今天又来学习他的流传千古的佳作——《赤壁赋》

二.作者背景及文体简介：(见课件)

三. 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出文中押韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。(订正见课件)

四.朗读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式(见课件)。

五.整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的?

1.苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上.2.感情变化过程：乐-悲-乐先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。

六.学习第一段(先诵读，再思考，有所理解后再读，力争课内背诵。后面的段落同) 思考：(1)文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境? 明确：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

(2)本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。 七.学习第二段

思考：(1)文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来?明确：1.来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。

(2)歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样的情怀?

1 明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 (3)作者是怎样描写萧声之悲的?

明确：作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 (4)本段在全文结构中起了怎样的作用? 明确：转折过渡

八.学习第三段 思考：(1)本段主要写了什么?感情色彩如何?“客”是如何阐发当时的情怀的? 明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。 (2)本段是怎样将情、景、理结合在一起的?

明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 九.学习第四段 思考：(1)本段主要写什么内容?感情色彩如何?

明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟

(2)作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?明确：1.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 2.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。 (3)如何评价作者的观点?

明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界;而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观旷达的情怀，还是积极的。

十.学习第五段。

思考：(l)本段感情色彩如何?主要写了哪些内容? (2)这样结尾有什么深刻含义?

明确：(1)本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

(2)这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 十一.梳理文章结构(见课件)

2 十二。讨论：文中吹洞箫的客人是谁?

明确：1.古代“赋”一般采用主客问答的形式2.见教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》 3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。十三。作业：(1)整理文有生命力的四字短主，明确其意义 清风徐来 水波不兴 白露横江 水光接天 遗世独立 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一世之雄 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 取之无禁 用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉 东方既白

《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。 (2)根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。

A.浩浩乎如冯虚御风，而 ; ，羽化而登仙。 B.其声呜呜然， ， ， ， 。 ， 。 C.哀吾生之须臾， 。 ， 抱明月而长终。

D.惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。

设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程中，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可体会苏赋对仗艺术的精妙绝伦。

第四篇：苏教版高一语文必修三：指南录后序 复习教案

(一)

课题

《指南录后序》复习

(一) 总课时数 第 节 教学目标

1、 积累文言知识，提高文言文阅读能力。

2、领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。 教学重难点

见教学目标 教学参考 网络资源 授课方法

诵读式 讨论式 点拨式

教学辅助手段 多 媒 体 无

专用教室 无

教学过程设计 教 学

二次备课

一、 文学常识

1.文天祥，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉水人. 2.《指南录》，是 宋文天祥的诗集。“指南”，比喻象磁针那样永远指向南方，绝不改变，借以表达作者冒死奔向南宋决不向来自北方的元军屈服的思想感情。他的诗句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，就道出了《指南录》取名的意义所在。 序，文体名称，亦称“叙”。一般写在著作正文之前，写在正文之后的叫后序，也叫跋。有别人写的，多介绍或评论本书内容。有作者自己写的，大都说明写书宗旨和经过，《指南录后序》属于这一种。

二.难读字注音 (见课本) 三.通假字

⑴具以北虚实告东西二阃 “具”通“俱”，副词 全 都 ⑵层见错出 “见”通“现”，动词 出现 四.古今异义

⑴ 穷饿无聊，追购又急

古义：无依无靠; 今义：单调，没有意义 表示没什么可做 ⑵ 以至于永嘉 古义：到达了; 今义：表示退一步的副词 表语意上的转折 ⑶ 初至北营，抗辞慷慨

古义：意气激昂 今义：大方 ⑷ 为巡船所物色

古义：搜寻 今义：寻找需要的人才或者东西 (5)几彷徨死

学生回顾基础知识

朗读课文，注意读音

学生讨论总结

教学过程设计 教 学

二次备课

古义：走投无路 今义：犹豫不定，不知道往哪里好 五.词类活用

⑴北虽貌敬(名词作状语,表面上) ⑵分当引决(名词作状语,按道理) ⑶草行露宿(名词作状语,在草丛,在露水中) ⑷日与北骑出没于长淮间(名词作状语,每天) ⑸道海安，如皋(名词作动词,取道) ⑹庐陵文天祥自序其诗(名词作动词,为„作序) ⑺名曰《指南录》(名词作动词,命名) ⑻则前诟虏帅失信(名词作动词,上前) ⑼北亦未敢遽轻吾国(形容词作动词,轻视) 六.一词多义 及

①战守迁皆不及施(赶上) ②予之及于死者，不知道其几矣(到达,至,动词) 使

①会使辙交驰(使者) ②使北营(出使) ③使来者读之(让) 辞

①于是辞相印不受(推辞) ②抗辞慷慨(言语) 间

①得间奔真州(机会) ②间以诗记所遭(有时候) ③间令吴广之次所旁丛祠中(暗中) ④中间崩倒之声(夹杂) ⑤扁鹊立有间(一会

学生从课文中寻找重要的文言现象并解释

学生识记并整理

课外作业

教 学 小 结

课题

《指南录后序》复习

(二) 总课时数 第 节 教学目标

1、 梳理文言知识点，掌握重要的文言知识

2、 领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国精神 教学重难点

见教学目标 教学参考 网络资源 授课方法

诵读式 讨论式 点拨式

教学辅助手段 多 媒 体 无

专用教室 无

教学过程设计 教 学

二次备课

一、 虚词整理 其

①以其无礼于晋(代词，他) ②君知其难也(代词，这件事) ③失其所与(代词，自己的)

④吾其还也(表语气，商量，还是) 焉

①子亦有不利焉(语气词) ②焉用亡郑以陪邻(哪里) ③将焉取之(哪里) 则

① 则直前诟虏帅失信(连词，表示承接，就) ② 夜则以兵围所寓所(连词，表示转折，却) 以

①意北亦尚可以口舌动也(介词，用) ② 以资政殿学士行(介词，凭) ③将以有为也(介词，凭借) ④然而隐忍以行(连词，表示承接，) 以

①意北亦尚可以口舌动也(介词，用) ②以资政殿学士行(介词，凭) ③将以有为也(介词，凭借) ④然而隐忍以行(连词，表示承接，)

⑤挟匕首以备不测 (连词，表示目的，用来)

学生思考回答

归纳整理

教学过程设计 教 学

二次备课

二、重点语句翻译

①不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。

②予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊!” ③呜呼!予之及于死者不知其几矣! 唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!

④死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。 ⑤呜呼!予之生也幸，而幸生也何所为?

唉!我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢?

三、练习巩固 见《三维设计》

四、总结

特殊句式：

1、 予羁縻不得还

2、 几为巡徼所陵迫死

3、日与北骑相出没于长淮间

4、而幸生也何为

5、不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谗于后

学生到黑板翻译

学生说出答案及理由

课外作业

教 学 小 结

第五篇：2012高一语文教案《神的一滴》3(苏教版必修一)

神的一滴·教案

【教学目标】

1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。

2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。

【教学重点与难点】

1、对本文写景手法的分析。

2、体会文章质朴本色的语言风格。

3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。

【课时安排】一课时

【预习检查】(略)

【教学过程】

一、导入:

在我的惩罚制度下，我相信大家对海子的“面朝大海，春暖花开”已经不陌生了，我们一起来回忆一下。今天，我想给大家介绍一位比海子更没有奢求的人，他就是美国的梭罗。如何了解呢，那就要通过今天文章《神的一滴》了。

二、作者简介：

美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫?沃尔多?爱默生家里(1841-1843年)，当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。

书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”

三、由于大家对梭罗及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的评论，大家迅速浏览一下：

1、爱默生(美国著名作家、思想家)

美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成;对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。„„无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。

2、怀特(美国20世纪散文家)

„„我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。

3、乔治?爱略特(英国著名女作家)

《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。

4、徐迟(中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者)

《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。

四、品味下面的关键句，组内交流，推选一位代表发言。(关键句投影出来)

1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出自己天性的深浅。

明确：在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。

2、从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。明确：是说从西端高处看瓦尔登湖，它的样子如同一个圆形剧场，四周的山林风物倒影在清澈的湖水中，因时而化，如同戏剧上演。

3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。

2

明确：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种生活方式可让我们选择。”作者看来这样的生活才是他自己的生活。

4、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱?

明确：“——”：解释说明。类比手法。

五、写景手法、语言风格鉴赏

1、本文写景有什么特点?

分析：善于运用比喻的修辞手法。刚才分析过了，作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。还是在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。

2、本文语言别具魅力，虽是文学语言，但确是质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显出一种凝练和意味深长。我们大家就一起来读几处我认为是别具魅力的地方吧。(1)第一节;(2)第二节“在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了”;(3) 第三节“这恶魔似的铁马，那裂破人耳的鼓膜的声音已经全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登岸上的树木吞噬了”;(4)第五节“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪!他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗?”

六、思考

神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢?

明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。

七、补充

梭罗有些议论很精彩：“要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗?这是一个有意思的问题。要是没有衣服，你能够准确地告诉我，文明人中谁是属于最高贵的阶层吗?”“许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒，假如他们用这些心思来雕琢自己的思想，又会如何?一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。”我们读到这些闪烁着智慧火花的文字，心灵会一下子豁亮起来。

在古西方的神话里,奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女,她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿,是分司爱情、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神,

3 人们统称之为缪斯女神.在古希腊神话中，音乐的起源笼罩着一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音乐，下辖九位缪斯(Muse)女神——宙斯和记忆女神的九个女儿，她们每一个掌管着不同门类的艺术。