初中语文电子课本上册

初中语文电子课本上册（精选6篇）

篇1：初中语文电子课本上册

人教版初中语文九年级上册电子课本

人教版初中语文九年级上册 第一单元 1 沁园春雪 2 雨说 3 星星变奏曲 4 外国诗两首习雨的诉说 第二单元 5 敬业与乐业 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 7 傅雷家书两则 8 致女儿的信习演讲：微笑着面对生活 第三单元 9 故乡 10 孤独之旅 11 我的叔叔于勒 12 心声 综青春随想 第四单元 事物的正确答案不止一个 14 应有格物致知精神 15 短文两篇 中国人失掉自信力了吗 综好读书读好书 第五单元 17 智取生辰纲 18 杨修之死 19 范进中举 20 香菱学诗

习金钱，共同面对的话题 第六单元 21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中对 24 出师表 25 词五首习话说千古风流人物 课外古诗词背诵 名著导读 附录 第269页：后记 1《沁园春??雪》 毛泽东（1936年2月）

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽。

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。译文

词语注释

1.北国：指我国北方。

2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，这里是无边无际的意思。

3.大河上下：指黄河的上上下下。

4.顿失滔滔：指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。

5.山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑。蜡象，白色的象。原，作者自注指秦晋高原。

6.天公：指天。“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志。

7.须：等到。

8.红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景象。红装，原指妇女的艳装，这里指红日照耀着大地。素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。

9.分〔fèn〕外妖娆：格外艳丽多姿。

10.折腰：鞠躬，倾倒。这里有称颂、赞美的意思。

11.秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。

12.文采：和下文的“风骚”，本指辞藻。这里用文学才华概括广义的文化，包括政治、思想、文化在内。风骚，原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，也可指《诗经》和《楚辞》。

13.输：和下文的“逊”，都是差，失的意思。

14.文采：和下文的‘’风骚“，本指辞藻。这里用来概括广义的文化。

15.唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。

16.一代天骄：指称雄一世的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是天所骄纵宠爱的人。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数民族或其首领。在这里特指成吉思汗。

17.成吉思汗：元太祖铁木真。建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者。

18.射雕：《史记??李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。有用射雕来称赞人武艺高强。雕，一种凶猛的鸟，飞得又快又高，不易射中。

19.俱往矣：都已经过去了 俱：都。

20.数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物，无产阶级革命者等。数，数得着、称得上的意思。

郑愁予《雨说》原文

（雨说：四月已在大地上等待久了„„）等待久了的田圃跟牧场 等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 牧场枯黄失去牛羊的踪迹 当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子

雨说，我来了，我来探访四月的大地 我来了，我走得很轻，而且温声细语地 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤 当我临近的时候你们也许知悉了 可别打开油伞将我抗拒 别关起你的门窗，放下你的帘子 别忙着披蓑衣，急着戴斗笠 雨说，我是到大地上来亲近你们的 我是四月的客人带来春的洗礼 为什么不扬起你的脸让我亲一亲

为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？ 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 去看牧场就要抽发忍冬的新苗 绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣 雨说：我来了，我来的地方很遥远 那儿山峰耸立，白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是，我是幸运的

我是在白云的襁褓中笑着长大的 第一样事，我要教你们勇敢地笑啊 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第二样事，我还要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑得哗啦啦地响 只要旗子笑，春天的声音就有了 只要你们笑，大地的希望就有了 雨说，我来了，我来了就不再回去 当你们自由地笑了，我就快乐地安息 有一天，你们吃著苹果擦著嘴

要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意 作者介绍

郑愁予，现代诗人。原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各地，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年随父至台湾。毕业于新竹中学。1956年参与创立现代派诗社。1958年毕业于台湾中兴大学。曾在基隆港务局任职。1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”，1970年入爱荷华大学英文系创作班进修，获艺术硕士学位。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种。诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”，名列榜首。曾获青年文艺奖（1966）、中山文艺奖（1967）、中国时报“新诗推荐奖”（1968）及“国家文艺奖”（1995）。作品已有八种欧、亚文字译介。诗人思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。郑愁予1986年，台北《文讯月刊》（第22期）举行问卷调查，我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首，也是所有文类作家中得票最多的人。问卷说，读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”。之后，《文学家》杂志与台湾大学生问卷，结果几乎相同。《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲。另一由洪范书店出版的《随身读》系列，以销数论，我与鲁迅相埒；这种穿越中国新文学史的选择，说明了广大的文学读者，已超越了流行与时尚。台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”，《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集。今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典，《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”。电脑选举，得票第一。90年代初期，香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗，也是惟一的新诗。台湾自去年（1997年）起，在重新审定的高三国文课本里选用新诗，包括我的作品，我的诗进入了中学教室，也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感。鉴诸诗集流传如此广，既与诗评关联不大，则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一，便不能不正视佛家最简要的义理。原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”，悲悯之心即是“菩提心”。据《大乘观无量寿经》说，“菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”。我对诗的至诚与深注是无可疑问的，然而我独缺回向发愿的心志。换言说，之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事，只在一隅默默“修行”；所谓的纯诗人，原是对广大读者群的背义。

江河《星星变奏曲》原文 江 河

诗人在静谥的深夜遥望星空，闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬。谁不愿意生活像诗一样浪漫，心灵像飞一样自由？只有经历过心灵劫难的人，才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵。

如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动

谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖

萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空

闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧

如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻找星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗

每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在心头 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星

在天上的星星疲倦了的时候―升起 去照亮太阳照不到的地方 外国诗两首

面对大自然，诗人有唱不完的歌。英国浪漫主义诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声，发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹；而在俄国田园诗人叶赛宁的笔下，夜是那么静谧、美好，让人产生无限的遐想。

蝈蝈与蛐蛐 济 慈

大地的诗歌从来不会死亡： 当所有的鸟儿因骄阳而昏晕，隐藏在阴凉的林中，就有一种声音 在新割的草地周围的树篱上飘荡，那就是蝈蝈的乐音啊！它争先 沉醉于盛夏的豪华，它从未感到 自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，便舒适地栖息在可喜的草丛中间。大地的诗歌呀，从来没有停息： 在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成 一片宁静，从炉边就弹起了 蝈蝈的歌儿，在逐渐升高的暖气，昏昏欲睡中，人们感到那声音 仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫。夜 叶赛宁

河水悄悄流入梦乡，幽暗的松林失去喧响。夜莺的歌声沉寂了，长脚秧鸡不再欢嚷。夜来临，四下一片静，只听得溪水轻轻地歌唱。明月撒下它的光辉，给周围的一切披上银装。大河银星万点，小溪银波微漾。浸水的原野上的青草，也闪着银色光芒。夜来临，四下一片寂静，大自然沉浸在梦乡。明月撒下它的光辉，给周围的一切披上银装。梁启超《敬业与乐业》原文阅读 作者:梁启超 加入日期：10-07-19 敬业与乐业 梁启超

我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：「主一无适便是敬。」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把

陈涉世家

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲qí。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

篇2：初中语文电子课本上册

中原我军解放南阳

芦花荡

蜡烛就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

亲爱的爸爸妈妈

综合性学习·写作·口语交际 世界何时铸剑为犁

第二单元阿长与《山海经》

背影

台阶

老王

信客

写作·口语交际·综合性学习让世界充满爱

第三单元中国石拱桥

桥之美

苏州园林

故宫博物院

说“屏”

综合性学习·写作·口语交际 说不尽的桥

第四单元大自然的语言

奇妙的克隆阿西莫夫短文两篇恐龙无处不在 19 生物入侵者

你一定会听见的写作·口语交际·综合性学习走上辩论台

第五单元桃花源记短文两篇 陋室铭

爱莲说

核舟记

大道之行也杜甫诗三首 望岳

春望

石壕吏

综合性学习·写作·口语交际 莲文化的魅力

第六单元

三峡短文两篇 答谢中书书

记承天寺夜游

观潮湖心亭看雪诗四首 归园田居（其三）

使至塞上渡荆门送别

游山西村

写作·口语交际·综合性学习怎样搜集资料

课外古诗词背诵

名著导读 《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判

《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事

《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书

附录 欣赏王羲之书法

汉语词类表（虚词）

后记

毛泽东《人民解放军百万大军横渡长江》原文阅读

全文：人民解放军百万大军横渡长江（正题）

新华社长江前线22日22时电（电头）人民解放军百万大军，从１０００余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。（导语）２０日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌铜陵、青阳、获港、鲁港地区，２４小时内即已渡过３０万人。２１日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路３５万人民解放军已渡过２／３，余部２３日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至得力德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝和平协定，有很大关系。国民党的广大官一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯２１日到芜湖督战，不起丝毫作用。/汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路３５万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部２３日可以渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在２１日下午至２２日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。（主体）

关于新闻的知识

本文是一篇新闻,新闻的结构分为5个部分,即标题、导语、主体、背景、结语。标题分为引题，正题，副题。导语是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地结实新闻的核心内容；主体是新闻的躯干，用充足的事实表现主题，导语内容进一步扩展和阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境。背景和节余有时可以暗含在主体中。

新闻两则《中原我军解放南阳》原文阅读

新华社郑州

1948年11月5日电 在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带。在过去一年中，蒋介石极重视南阳，曾于此设立所谓绥靖区，以王凌云为司令官，企图阻遏人民解放军向南发展的道路。

上月，白崇禧使用黄维兵团三个军的力量，经营整月，企图打通信阳、南阳间的运输道路，始终未能达到目的。最近蒋军因全局败坏，被迫将整个南部战线近百个师的兵力集中于以徐州为中心和以汉口为中心的两个地区，两星期前已放弃开封，现又放弃南阳。

从此，河南全境，除豫北之新乡、安阳，豫西之灵宝，阌乡，豫南之确山、信阳、潢川、光山、商城、固始等地尚有残敌外，已全部为我解放(编者注：河南全省共有一百一十一座城市，我已占一○一座，敌仅余十座)。去年七月，南线人民解放军开始向敌后实行英勇的进军以来，一年多时间内，除歼灭了大量的国民党正规部队以外，最大的成绩，就是在大别山区(鄂豫区)、皖西区、豫西区、陕南区、桐柏区、江汉区、江淮区(即皖东一带)恢复和建立了稳固的根据地，创立了七个军区，并极大地扩大了豫皖苏军区老根据地。除江淮军区属于苏北军区管辖外，其余各军区，统属于中原军区管辖。豫皖苏区、豫西区、陕南区、桐柏区现已联成一片，没有敌人的阻隔。这四个军区并已和华北联成一片。我武装力量，除补上野战军和地方军一年多激烈战争的消耗以外，还增加了大约二十万人左右，今后当有更大的发展。白崇禧经常说：“不怕共产党凶，只怕共产党生根。”他是怕对了。我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。不仅生了根，而且枝叶茂盛了。

在去年下半年的一个极短时间内，我们在这一区域曾经过早地执行分配土地的政策，犯了一些策略上的“左”的错误。但是随即纠正了，普遍地利用了抗日时期的经验，执行了减租减息的社会政策和各阶层合理负担的财政政策。这样，就将一切可能联合或中立的社会阶层，均联合或中立起来，集中力量反对国民党反动统治势力及乡村中为最广大群众所痛恨的少数恶霸分子。这一策略，是明显地成功了，敌人已经完全孤立起来。在我强大的野战军和地方军配合打击之下，困守各个孤立据点内的敌人，如像开封、南阳等处，不得不被迫弃城逃窜。南阳守敌王凌云统率的军队是第二军、第六十四军以及一些民团，现向襄阳逃窜。襄阳也是国民党的一个所谓“绥靖区”，第一任司令官康泽被俘后，接手的是从新疆调来的宋希濂。

最近宋希濂升任了徐州的副总司令兼前线指挥所主任去代替原任的杜聿明。杜聿明则刚从徐州飞到东北，一战惨败，又逃到了葫芦岛。王凌云到襄阳，大概是接替宋希濂当司令官。但是从南阳到襄阳，并没有走得多远，襄阳还是一个孤立据点，王凌云如不再逃，康泽的命运是在等着他的。

孙犁《芦花荡》课文全文阅读

夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。

敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。我们的队伍还没有退却的意思。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。

撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。

老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。

老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。

因为他，敌人的愿望就没有达到。

每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来。敌人发了愁。

一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。

老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。

孩子们在炮火里一直没安静过，神经紧张得很。一点轻微的声音，闭上的眼就又睁开了。现在又是到了这么一个新鲜的地方，有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了，就更睡不着。

眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤②的时候，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了!

这是冀中区的女孩子们，大的不过十五，小的才十三。她们在家乡的道路上行军，眼望着天边的北斗。她们看着初夏的小麦黄梢，看着中秋的高粱晒米。雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞来。她们长大成人了。

小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。发烧的手浸在清凉的水里很舒服，她随手就舀了一把泼在脸上，那脸涂着厚厚的泥和汗。她痛痛快快地洗起来，连那短短的头发。大些的轻声吆喝她：

“看你，这时洗脸干什么?什么时候啊，还这么爱干净!”

小女孩子抬起头来，望一望老头子，笑着说：

“洗一洗就精神了!”

老头子说：

“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀!”

远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一声。老头子说：

“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”

他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。

老头子小声说：

“不要说话，要过封锁线了!”

小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑糊糊的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。

老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。

子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。

大女孩子负了伤，虽说她没有叫一声也没有哼一声，可是胳膊没有了力量，再也搂不住那个小的，她翻了下去。那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：

“她挂花了!”

老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说：

“不怕。他打不着我们!”

“她挂了花!”

“谁?”老头子的身体往上蹿②了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。

他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。

一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。

大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：

“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧!”

老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：

“我不能送你们进去了。”

小女孩子睁大眼睛问：

“为什么呀?”

老头子直直地望着前面说：

“我没脸见人。”

小女孩子有些发急。在路上也遇见过这样的带路人，带到半路上就不愿带了，叫人为难。她像央告那老头子：

“老同志，你快把我们送进去吧，你看她流了这么多血，我们要找医生给她裹伤呀!”

老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。

这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样。谁知到了这里，反倒„„一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成?自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱!自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话?这老脸呀!他叫着大菱说：

“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!”

两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：

“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢!可是，等到天明，你们看吧!”

小女孩子说：

“你这么大年纪了，还能打仗?”

老头子狠狠地说：

“为什么不能?我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧!二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩!”

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。

他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西?来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。

老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。

在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。

1945年8月于延安

西蒙诺夫《蜡烛》课文阅读

在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在一位苏联红军士兵的坟头。让我们穿越时空，去目睹那悲壮而崇高的一幕，感受反法西斯阵营的军民用血肉凝结成的情谊。

1944年9月19日，贝尔格莱德②实际上已经拿下来了。只有萨伐河上的一座桥和那个小小的桥头堡还在德国人手里。

那个早晨，五个红军决定要偷袭这座桥。他们必须先爬过一块不很大的方场。方场上散布着几辆烧毁了的坦克和铁甲车，有德国人的，也有我们的。只有一棵树还没倒下，好像有一双魔手把它的上半身削去了，单留着一人高的下半截。

在方场的中央，我们那五个人被对岸敌人的迫击炮火赶上了。在炮火下，他们伏在地上有半小时之久。最后，炮火稀了一点儿，两个轻伤的抱着两个重伤的爬了回来。那第五个已经死了，躺在方场上。

关于这位死者，我们在连部的花名册上知道他叫契柯拉耶夫，19日早上战死于贝尔格莱德的萨伐河岸。

红军的偷袭企图一定把德国人吓坏了，他们老是用迫击炮轰击方场和附近的街道，整整一天，只有短短的几次间歇。

连长得到命令，要他在第二天拂晓攻占那座桥。因此他说，这时候不必去搬回契柯拉耶夫的尸首，等明天攻下桥后再埋葬他吧。

德国人的炮火一直轰到太阳落山。

方场的一边，离其他的房屋几步的地方，高高地耸立着一堆瓦砾，它的本来面目简直一点也看不出来了。谁也不会想到，这里还有人住着。

然而，在这堆瓦砾下边的地窖里，有一个叫做玛利•育乞西的老妇人住在那里。砖瓦半掩着的一个黑洞就是那地窖的入口。

老妇人育乞西本来住在那座房屋的第二层，这是她的死了的男人——守桥的更夫留给她的。第二层被炮火轰毁了，她就搬到楼下去住，住在楼下的人早已搬得一个不剩了。后来楼下也毁了，老妇人才搬到地窖里去住。

19日是她住进地窖去的第四天。这天早上，她明明白白看见五个红军爬到了方场上，方场和她之间只隔着一道扭曲了的铁栏杆。她看见德国人的炮口对准了这五个红军，炮弹纷纷在他们周围爆炸。她从地窖里爬出来，想招呼那五个红军到她那里去——她认定，她自己住的地方比较安全，然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。老妇人被这一震，耳朵也聋了，脑袋碰在墙上，失去了知觉。

她醒来的时候再朝那边看，五个红军只有一个留在方场上。这个红军侧着身子躺着，一只手臂张开，另一只手臂枕在脑袋下面，好像想躺得舒服一点儿。老妇人叫了他几次都没有回答，才知道他已经死了。

德国人又开炮了，炮弹在这小小的方场上炸开了，黑色的泥土直翻起来，柱子似的。碎片把那些剩下来的树木的枝条都削去了。那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上，一只手臂枕在脑袋下面，周围是炸弯了的铁器和炸焦了的树木。

老玛利•育乞西看着那战死的兵，看了很久，她很想把这件事告诉什么人。可是附近一带，不用说人，连一个活东西都没有，甚至陪伴她在地窖里过了四天的那一只猫也被刚才炸起来的砖石碎片砸死了。老妇人想了半天，然后，伸手在她那惟一的衣袋里摸出件什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。

她不会匍匐前进，也不能快跑。她干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去。一段还没有炸断的铁栏杆拦在她前面，她也不打算跨过去。她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁栏杆，走进了方场。

德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹打在老妇人的近旁。

她穿过方场，到了那战死的苏联士兵身边，她用力把那尸身翻过来。看见他的面孔了，很年轻，很苍白。她轻轻理好了他的头发，又费了很大的劲把他那一双早已僵硬了的手臂弯过来，交叉地覆在他的胸前。然后，她在他旁边坐了下来。德国人还在开炮，可是跟先前一样，那些炮弹落得离老人很远。

这样，她坐在那里，静静地，一小时，也许两小时。

天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂声外，没有任何其他声音。

她终于站了起来，离开了那死者。走了不多几步，她马上找到她要的东西了：一个大的炮弹坑。这是几天之前炸出来的，现在，那坑里已经积了些水。

老妇人跪在那坑里，用手掌舀出那些水。舀几下，她就得休息一会儿。到底，她把坑里的水全舀干了。于是她回到那死者旁边，两手抄在死者的腋窝下，把他拖走。

路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到了弹坑里。她已经精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。

德国人的炮火没有停止过，可是炮弹仍旧落在离老妇人很远的地方。

休息够了，老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额。

然后，她双手捧起弹坑四周的浮土（浮土有这么多），一捧一捧慢慢地放在死者身上。不久死者已经完全被泥土盖住了。老妇人还没有满意。她要做一个名副其实的坟堆。又休息了一会，她又捧起土来继续盖上去。几小时的工夫，她一捧又一捧，竟然堆起了一个小小的坟堆。

德国人的炮还在轰击，但是，和先前一样，炮弹落下的地方都离老妇人很远。

做好了坟堆后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。

她又在衣袋里摸了半天，摸出火柴来。她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。这晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。

炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖了一下。但是有好几次，炮弹落得相当近，蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。老妇人就取出火柴来，很耐心地再把蜡烛点燃。

天快要亮了。蜡烛也快要燃尽了。老妇人在地上到处找，终于找到了一小片带锈的洋铁。她用瘦弱的手指使劲把这片洋铁弯成了半圆，插在蜡烛旁边的泥土中，作为挡风的屏障。布置好了，她站起身来，仍旧慢慢地穿过方场，绕过那一段没有倒下的铁栏杆，回到地窖里去了。

拂晓前，契柯拉耶夫所属的那一连红军，在猛烈的炮火掩护下，直奔方场，占领了那座桥。

隔了一两个小时，天色已经大亮。红军的坦克紧跟着步兵过桥去了。战斗在河的对岸进行着，再没有炮弹落在方场上了。

这时候，连长派了几个士兵去找契柯拉耶夫的尸身，打算把他和今天早上战死的战士一同埋葬。

那几个士兵到处找契柯拉耶夫的尸身——可是找不着。突然，有一个士兵吃惊地大声叫了起来。

“看呀！”那红军说。

大家都朝他指点的方向看。

在已经被破坏的铁栏杆附近，耸立着一个小小的坟堆。一支蜡烛，旁边还有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上闪耀着柔和的火焰。蜡烛快点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小火花依然在闪烁。

站在坟旁的红军士兵们立刻脱下了帽子。他们围着坟堆，静默地站着，看着这渐渐暗淡下去的烛光。

这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人走近来了。她默默地走过那些红军身边，在坟旁跪下，从黑色的大围巾底下取出又一支蜡烛来。这一支和坟上的快点完的那一支一模一样，显然是一对。老妇人蹲下身去拾起那蜡烛头，把那新的一支点着，插在那老地方。她站起来的时候，行动很困难，离她最近的红军士兵小心地把她扶了起来。

即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。红军士兵们目送着她走远了。他们小声地谈论着，似乎怕惊扰那肃穆的空气，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。

在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。

这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。

雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课文阅读

这封书信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略、被掠夺者的巨大同情，震撼读者心灵。有感情地朗读课文，并注意体味这篇短文的深刻内涵。先生：

您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙①在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰②就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金①的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧②。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出①。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。

现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

维克多•雨果

1861年11月25日于高城居

亲爱的爸爸妈妈

聂华苓

在我们的生活中，伴随着“亲爱的爸爸妈妈”这声稚嫩的呼唤而来的，常常是充满爱意的笑脸和亲切的呵护。但在这篇文章中，伴随着这声呼唤的却是灭绝人性的枪声。面对曾经发生过的惨剧，你对非正义战争的罪恶，对和平与幸福，也许会有更多的认识和更深的思考。一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。

——萨特②

一

凄风。苦雨。天昏。地暗。

老年、青年、孩子们，一群群涌向那青青山坡——那儿就是1941年10月21日300个孩子被纳粹①集体残杀的地方。

南斯拉夫小说家莫马•迪密其为我撑着雨伞，我们在窄窄的山路上边走边谈。

“自从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次，悼念被纳粹杀死的300个孩子。”莫马告诉我。“纳粹为什么要选克拉——” “克拉库耶伐次。”

“克拉库耶伐次。纳粹为什么要选这个小城杀人呢？”

“克拉库耶伐次是我们塞尔维亚的中心。他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠„„全是纯朴勤劳的普通市民。” “为什么呢？” “纳粹要灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走，还有十几位老师。有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’” 雨哗哗地下。山路上的人，在伞下低着头，朝圣①一般向山上走。走不完的人。望不断的路。“七千多人呀！”莫马继续告诉我，“一天之内，全杀光了！尸首染红了三百五十多英亩的土地。每年这一天，我们到这儿来纪念他们。诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家——各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。你看！”莫马指着前面。我们在蜿蜒的山路上一拐弯，只见一座巨大的白色V形石雕屹立在山坡上。“那V形石碑象征被害孩子们的班级——五年级。”莫马说，“孩子们就在那儿被纳粹杀死。” 人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去——孩子们仍不断涌来。他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：“亲爱的爸爸妈妈！” “华苓，跟我来！”莫马挽起我手臂，带我到站在人群最前面的两位老人面前。他们头发斑白，脸色肃穆，定定望着笼罩山谷的V形石碑。“这是孩子中仅有的两位生还者。”莫马向我介绍那两位老人。

我恍惚了一下，紧紧握住他们的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回到半个世纪前的世界中去了。

地上的人已老，地下的仍是儿童。但在这一刻，他们又在一起了。

二

历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。“他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗： „„ 他们坐在书桌前

就在那要命时刻前55分钟 小小的人儿，急切地回答 艰难的问题：

假若一个人步行，结果是多少„„ 许许多多这类问题。小脑子充满了数字，书包装满了练习簿，打的分数有好也有坏； 兜儿还塞一把梦想和秘密，是爱和盟誓。每个人都以为

自己将在阳光下奔跑 很久，很久

直到任务了结时。„„

一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子，每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。

三

我们一共六十几位作家，从世界许多地区应邀在南斯拉夫讨论“放逐与文学”。所有的作家都看到和感染到克拉库耶伐次山谷中重现的半个世纪前的一段历史。历史是沉重的。现实呢？

安格尔①在餐桌上写诗。只见他写下第一行： 黑色在这儿也太明亮了„„

中国大陆有三位作家在座。杨旭站起来说话了：“我从南京来。1937年，日本军队攻进南京时，有一场震惊世界的大屠杀。那一场屠杀受害者有30万人！我们在南京也建立了一座南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1937年，我五岁，我是那一场大屠杀的幸存者。今天我对南斯拉夫人在受害者面前所表现的感情，完全理解。我注意到：今天的仪式上有许多青年和少年。我们这些大人应该对孩子们负责：永远不要有战争了。” 西德②作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“„„我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽！所有集中营都必须粉碎！你们允许我和你们在一起，我非常感激„„” 他说不下去了，坐下来掩面哭泣。另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。

“„„南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。” 安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗？中国人屠杀过日本老白姓吗？美国在日本进攻珍珠港①之前扔过炸弹吗？他们先发动战争！他们先杀人！”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢？

“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”

明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。

四

克拉库耶伐次血腥悲剧中最感人的，是那些被残杀的人留下的片纸只字。他们临死前几分钟，在小纸片上，或在身份证上，给亲人写下最后几个字。字迹模糊，句子也许不通，却表达了赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿：

（第一中学六年级学生）亲爱的爸爸妈妈最后一次了——鲁比沙

（第二中学六年级学生）爸爸，我和密索在旧军营里。给我们送饭来，也要工装裤和毯子。送点果酱来爸爸去找校长假若有用送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸——巴法尔（工人）永别了美莎我今天死了再见我最最亲爱的我最后一刻想到的是你我的儿子没有爸爸也要快乐再见——史米奇

（工人）孩子们为父报仇——史迪凡

（木匠）亲爱的请照顾孩子们永远不要离开他们再见——无名（牧师）永别了我所有的亲人我最最亲爱的我就要死了虽然我无罪

（工人）我最亲爱的鲁姬卡在这最后一刻原谅我一切吧留下850元爱你的包扎（生还的工人）亲爱的包瑞卡好好照顾美莎给她找个好丈夫问爸爸好请他也找爱你的包季达 1988年初冬于爱荷华①

阿长与《山海经》原文阅读

鲁迅

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？„„”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨„„。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流„„。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈，恭喜„„”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的„„。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了„„。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，„„可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘山海经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。

又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓 名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

三月十日

朱自清《背影》课文阅读

人们大都歌颂母爱，这篇课文却写父爱；歌颂父亲，一般是正面写父亲的高大形象，这篇课文却写父亲的背影，写父亲不美的外表、动作和不漂亮的语言；写爱的文章，往往有淋漓尽致的描写，这篇课文的语言却很朴素。那么，这篇课文感人的力量从何而来？请带着这个问题，认真阅读课文。

我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”

回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！”

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！

我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！

李森祥《台阶》课文阅读

(与《背影》一样，这篇课文写的也是一位父亲，儿子眼中的父亲。这位父亲是怎样生活和劳动的？他有什么追求？是一个什么样的人？作者是怀着怎样的感情去叙述父亲的故事的？)

父亲总觉得我们家的台阶低。

我们家的台阶有三级，用三块青石板铺成。那石板多年前由父亲从山上背下来，每块大约有三百来斤重。那个石匠笑着为父亲托在肩膀上，说是能一口气背到家，不收石料钱。结果父亲一下子背了三趟，还没觉得花了太大的力气。只是那一来一去的许多山路，磨破了他一双麻筋草鞋，父亲感到太可惜。

那石板没经石匠光面，就铺在家门口。多年来，风吹雨淋，人踩牛踏，终于光滑了些，但磨不平那一颗颗硬币大的小凹凼①。台阶上积了水时，从堂里望出去，有许多小亮点。天若放晴，穿堂风一吹，青石板比泥地干得快，父亲又用竹丝扫把扫了，石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐，躺一躺。

母亲坐在门槛上干活，我就被安置在青石板上。母亲说我那时好乖，我乖得坐坐就知道趴下来，用手指抓青石板，划出细细的沙沙声，我就痴痴地笑。我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜欢站在那条青石门槛上往台阶上跳。先是跳一级台阶，蹦、蹦、蹦！后来，我就跳二级台阶，蹦、蹦！再后来，我跳三级台阶，蹦！又觉得从上往下跳没意思，便调了个头，从下往上跳，啪、啪、啪！后来，又跳二级，啪、啪！再后来，又跳三级，啪！我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说，这样是会吃苦头的！

父亲的个子高，他觉得坐在台阶上很舒服。父亲把屁股坐在最高的一级上，两只脚板就搁在最低的一级。他的脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。父亲的这双脚是洗不干净的，他一般都去凼里洗，拖着一双湿了的草鞋唿嗒唿嗒地走回来。大概到了过年，父亲才在家里洗一次脚。那天，母亲就特别高兴，亲自为他端了一大木盆水。盆水冒着热气，父亲就坐在台阶上很耐心地洗。因为沙子多的缘故，父亲要了个板刷刷拉刷拉地刷。后来父亲的脚终于洗好了，终于洗出了脚的本色，却也是黄几几的，是泥土的颜色。我为他倒水，倒出的是一盆泥浆，木盆底上还积了一层沙。父亲说洗了一次干净的脚，觉得这脚轻飘飘的没着落，踏在最硬实的青石板上也像踩在棉花上似的。

我们家的台阶低！父亲又像是对我，又像是自言自语地感叹。这句话他不知说了多少遍。

在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。乡邻们在一起常常戏称：你们家的台阶高！言外之意，就是你们家有地位啊。

父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。

父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。

于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋。

大热天父亲挑一担谷子回来，身上淌着一片大汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。他开始“磨刀”。“磨刀”就是过烟痛。烟吃饱了，“刀”快，活做得去①。

台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。

父亲磨好了“刀”。去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。

冬天，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。他砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。父亲一天砍一担半，得一元五角。那时我不知道山有多远，只知道鸡叫三遍时父亲出发，黄昏贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。

父亲就是这样准备了大半辈子。塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。他终于觉得可以造屋了，便选定一个日子，破土动工。

造屋的那些日子，父亲很兴奋。白天，他陪请来的匠人一起干，晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料，干到半夜。睡下三四个钟头，他又起床安排第二天的活。我担心父亲有一天会垮下来。然而，父亲的精力却很旺盛，脸上总是挂着笑容，在屋场上从这头走到那头，给这个递一支烟，又为那个送一杯茶。终于，屋顶的最后一片瓦也盖上了。

接着开始造台阶。

那天早上父亲天没亮就起了床，我听着父亲的脚步声很轻地响进院子里去。我起来时，父亲已在新屋门口踏黄泥。黄泥是用来砌缝的，这种黏性很强的黄泥掺上一些石灰水豆浆水，砌出的缝铁老鼠也钻不开。那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。

等泥水匠和两个助工来的时候，父亲已经把满满一凼黄泥踏好。那黄泥加了石灰和豆浆，颜色似玉米面，红中透着白，上面冒着几个水泡，被早晨的阳光照着，亮亮的，红得很耀眼。

父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。我把火一点，呼一声，鞭炮蹿上了高空，稍停顿一下便掉下来，在即将落地的瞬间，啪——那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。

不知怎么回事，我也偏偏在这让人高兴的瞬间发现，父亲老了。糟糕的是，父亲却没真正觉得他自己老，他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板，父亲边撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤吧，父亲说不到三百斤。我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的一只手按着腰。

三块青石板作为新台阶的基石被砌进去了。父亲曾摸着其中一块的那个小凹凼惊异地说，想不到这么深了，怪不得我的烟枪已经用旧了三根呢。

新台阶砌好了，九级，正好比老台阶高出两倍。新台阶很气派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父亲按照要求，每天在上面浇一遍水。隔天，父亲就用手去按一按台阶，说硬了硬了。再隔几天，他又用细木棍去敲了敲，说实了实了。又隔了几天，他整个人走到台阶上去，把他的大脚板在每个部位都踩了踩，说全冻牢了。

于是，我们的家就搬进新屋里去。于是，父亲和我们就在新台阶上进进出出。搬进新屋的那天，我真想从台阶上面往下跳一遍，再从下往上跳一遍。然而，父亲叮嘱说，泥瓦匠交代，还没怎么大牢呢，小心些才是。其实，我也不想跳。我已经是大人了。

而父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。

正好那会儿有人从门口走过，见到父亲就打招呼说，晌午饭吃过了吗？父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了。第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。但门槛是母亲的位置。农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。

有一天，父亲挑了一担水回来，噔噔噔，很轻松地跨上了三级台阶，到第四级时，他的脚抬得很高，仿佛是在跨一道门槛，踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌，他停顿了一下，才提后脚。那根很老的毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地惨叫了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上。我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板。父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治。母亲懂土方，用根针放火上烧一烧，在父亲闪腰的部位刺九个洞，每个洞都刺出鲜红的血，然后拿出舀米的竹筒，点个火在筒内过一下，啪一声拍在那九个血孔上。第二天早晨，母亲拔下了那个竹筒，于是，从父亲的腰里流出好大一摊污黑的血。

这以后，我就不敢再让父亲挑水。挑水由我包了。父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁。以前他可以在青石台阶上坐几个小时，自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶。偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。

我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。

好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？

怎么了呢，父亲老了。

------------------① 选自小说集《台阶》（作家出版社1992年版），有删节。① [凼]方言，水坑。

① [活做得去]方言，能干活的意思。① [尴尬]神色、态度不自然。

杨绛《老王》课文阅读

在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人。他们不被人重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗？你是怎样对待他们的？读一读这篇课文吧，也许你会有不少感触。

我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败①的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。

有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。

“文化大革命”开始，默存②不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。

我们从干校①回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合②。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛③着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳④，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”

他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”

他只说：“我不吃。”

我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

他也许觉得我这话有理，站着等我。

我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨①地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”

“早埋了。”

“呀，他什么时候„„”

“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”

他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。

我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍①。

------------------① 选自《杨绛散文》（浙江文艺出版社1994年版）。

① [塌败]塌陷破败。

② [默存]本文作者的丈夫钱钟书的字。钱钟书（1910—1998），江苏无锡人，学者、作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。

① [干校]这里指“五七干校”，“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。

② [凑合]将就。

③ [伛]弯（腰）曲（背）。

④ [翳]眼角膜病变后留下的疤痕。

① [滞笨]呆滞笨拙。

① [愧怍]惭愧。

余秋雨《信客》课文阅读

(信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。熟读课文，体察信客的语言、行动和心理，看看他具有什么样的品格和精神；同时看看周围，有没有这种类型的人？)一

我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。

他读过私塾，年长后外出闯码头②，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。

本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。

老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”

整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到城里几条路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。

把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。

从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我”。年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”

老信客本来就单人一身，从此再也没有回村。

年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。二

年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。

信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。

只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办„„”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。

下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。

直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

三

信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。

一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装做不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！”

信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。

他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。

这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”

他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。

只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。

也算这些乡村运气还好，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说情，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。

办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。

此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。

信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村属于中等。

四

两年后，几家私塾合并成一所小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。

信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。

在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。

他死时，前来吊唁jxfz0064_0089_0①的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。

------------------① 选自《秋雨散文》（浙江文艺出版社1994年版），有删节。信客，乡村过去没有邮局，对外通信往来主要靠从事这种特殊职业的人。② [闯码头]外出到城里谋生。

① [吊唁（y4n）]祭奠死者并慰问家属。

茅以升《中国石拱桥》原文阅读

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。

我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。

赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。

赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱，长达374米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。(二)大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。(四)全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着他的名字。

永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。

早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。那时候有个意大利人马可•波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子，说它们“共同构成美丽的奇观”。在国内，这座桥也是历来为人们所称赞的。它地处入都要道，而且建筑优美，“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。

卢沟桥在我国人民反抗帝国主义侵略战争的历史上，也是值得纪念的。1937年7月7日中国军队在此抗击日本帝国主义的侵略，揭开了抗日战争的序幕。

为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

两千年来，我国修建了无数的石拱桥。解放后，全国大规模兴建起各种型式的公路桥与铁路桥，其中就有不少石拱桥。1961年，云南省建成了一座世界最长的独拱石桥，名叫“长虹大桥”，石拱长达112.5米。在传统的石拱桥的基础上，我们还造了大量的钢筋混凝土拱桥，其中“双曲拱桥”是我国劳动人民的新创造，是世界上所仅有的。近几年来，全国造了总长二十余万米的这种拱桥，其中最大的一孔，长达150米。我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。

［茅以升］(1896—1989)，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。

〔《水经注》〕南北朝时期北魏郦(Lì)道元著，是记述我国江河分布的专著。〔洨(Xiáo)河〕在河北省南部，流经赵县。〔匀称(chân)〕均匀，比例和谐。〔张鷟(zhuó)〕唐代文学家。

〔惟妙惟肖(ｘｉàｏ)〕这里形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。

吴冠中《桥之美》课文阅读

“我走过的桥比你走过的路还长”，现在大概很少有人用这口吻教训后生小子了!人生一世自然都要经过无数的桥，除了造桥的工程人员外，恐怕要算画家见的桥最多了。

美术工作者大都喜欢桥，我每到一地总要寻桥。桥，多么美!“小桥流水人家”，固然具诗境之美，其实更偏于绘画的形式美：人家房屋，那是块面；流水，那是长线、曲线，线与块面组成了对比美；桥与流水相交，更富有形式上的变化，同时也是线与面之间的媒介，它是沟通线、面间形式转变的桥!如果煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，虽然绿水依旧绕人家，但彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。

石拱桥自身的结构就很美：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背，方、圆之间相处和谐、得体，力学的规律往往与美感的规律相拍合。不过我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

张择端在《清明上河图》里将桥作为画卷的高潮，因桥上桥下，往返行人，各样船只，必然展现生动活泼的场面，两岸街头浓厚的生活情调也被桥相联而成浓缩的画图。矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色，难怪绘画和摄影作品中经常碰见桥。极目一片庄稼地，有些单调，小径尽头忽然出现一座小桥，桥下小河里映着桥的倒影，倒影又往往被浮萍、杂草刺破。无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。高山峡谷间，凭铁索桥、竹索桥交通。我画过西藏、西双版纳及四川等地不少索桥，人道索桥险，画家们眼里的索桥却是一道线，一道富有弹性的线!一道孤立的线很难说有什么生命力，是险峻的环境孕育了桥之生命，是山岩、树丛及急流的多种多样的线的衬托，才使索桥获得了具有独特生命力的线的效果。

南京长江大桥远看也是一道直线，直线美不美?直线是否更符合新的审美观?不宜笼统地提问，不能笼统地答复，艺术形式处理中，往往是失之毫厘，差之千里。为了画长江大桥，我曾爬上南京狮子山，就是想寻找与桥身的直线相衬托、呼应、引申的点、线、面!为了画钱塘江大桥，我曾两次爬到六和塔背后的山坡上，但总处理不好那庞大的六和塔与长长的桥的关系，因而构不成画面。虽然滨江多垂柳，满山开桃花，但脂粉颜色哪能左右结构之美呢!成昆路上，直线桥多，列车不断地过桥、进洞，出洞、过桥，几乎是桥连洞，洞连桥。每过环形的山谷，前瞻后顾，许多桥的直线时时划断陡坡，有时显得险而美，有时却险而不美，美与险并不是一回事。

摄影师和画家继续在探寻桥之美，大桥、小桥，各有其美。有人画鹊桥，喜鹊构成的桥不仅意义好，形式也自由，生动活泼。凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美!

叶圣陶《苏州园林》原文阅读

苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。

苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。

可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。

黄传惕《故宫博物院》原文阅读

在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。这是明 清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。

紫禁城十多米高，有四座城门：南面午门，北面神武门，东西面东华门、西华门。宫城呈长方形，占地72万平方米，有大小宫殿70多座、房屋9000多间。城墙外是50多米宽的护城河。城墙的四角上，各有一座玲珑奇巧的角楼。故宫建筑群规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。

从天安门往里走，沿一条笔直的大道穿过端门，就到午门的前面。午门俗称五凤楼，是紫禁城的正门。走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带横贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。桥的北面是太和门，一对威武的铜狮守在门的两侧。

进了太和门，就到紫禁城的中心──三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。台基有三层，每层的边缘都用汉白玉栏杆围绕，上面刻龙凤流云，四角和望柱下面伸出一千多个圆雕鳌头，嘴里都有一个小圆洞，是台基的排水管道。

太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。

大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕六颗小珠，龙头、宝珠正对

下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托流云火焰。

三大殿建筑在紫禁城的中轴在线，这条线也是北京城的中轴线，向南午门到天安门延伸到正阳门、永定门，往北从神武门到地安门鼓楼，全长约8公里。

太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。

太和殿后面是中和殿。这是一个亭子形方殿，殿顶把四道垂脊攒在一起，正中安放一个大圆鎏金宝顶，轮廓非常优美。举行大典，皇帝先在这里休息。

中和殿后面是保和殿。殿前广场是举行最高一级考试──殿试的地方。

从保和殿出来，下了石级，是一片长方形小广场，西起隆宗门，东到景运门。它把紫禁城分为前后两大部分。广场以南，主要建筑是三大殿和东西两侧的文华殿，武英殿，叫「前朝」。广场北面干清门以内叫「内廷」，是皇帝和后妃们起居生活的地方，主要建筑有干清宫、交泰殿、坤宁宫和东六宫西六宫。

干清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏报的地方，后来还在这里接见外国使节。

干清宫后面是交泰殿，交泰殿后面是坤宁宫。坤宁宫是皇后宫，也就是皇帝结婚的地方。

干清宫、交泰殿、坤宁宫称「后三宫」。布局和前三殿基本一样，但庄严肃穆的气氛减少了，彩画图案也有明显的变化。前三殿的图案以龙为主，后三宫凤凰逐渐增加，出现了双凤朝阳、龙凤呈祥彩画，还有飞凤、舞凤、凤凰牡丹等图案。

东西六宫是妃嫔居住的地方。这就是俗称的「三宫六院」。现在东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷、工艺品等。西六宫大致按原来面貌布置，可以看到帝制时代的真实史迹和帝后的生活情况。

在西边，最引人关注的是养心殿。从雍正，到清末近二百年间，皇帝大都住在这里。皇帝常在这里召见大臣，批阅奏报。军机处设在养心殿南面院墙外，就是为了皇帝在养心殿召见军机大臣的方便。

养心殿东间叫东暖阁，是皇帝休息和召见大臣的地方。

从养心殿往北，一个宫院连一个宫院，幽雅宁静，其中长春宫和储秀宫是慈禧太后住过的地方。现在储秀宫的陈设，就是按慈禧五十岁生日时的情景布置的。1884年正当帝国主义入侵，人民处于水深火热之中，慈禧太后却为自己的生日大肆挥霍，光是储秀宫、翊坤宫两处的装修和给臣仆的赏赐，就花了一百多万两银子。

后三宫往北就是御花园。御花园面积不很大，有大小建筑二十多座，但毫无拥挤和重复的感觉。这里的建筑布局，环境气氛，和前几部分迥然不同。亭台楼阁、池馆水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。来到这里，彷佛进入苏州园林。

从御花园出顺贞门，就到紫禁城的北门──神武门，对面就是景山。景山是明代修建紫禁城的时候，用护城河中挖出的泥土堆起来的，现在成了风景优美的景山公园。站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错纵相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。

陈从周《说“屏”》原文阅读

“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤②”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。

屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井①中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。

从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》②“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗①，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体②才是。

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

竺可桢《大自然的语言》课文阅读

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象的来临决定于哪些因素呢?

首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。

影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。

物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

谈家桢《奇妙的克隆》原文阅读

克隆是什么

一个细菌经过20分钟左右就可一分为二；一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄；仙人掌切成几块，每块落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗„„凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫“Clone”，音译为“克隆”。实际上，英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。

自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子)，再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是，如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块、四块、八块„„最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个„„生物体，这些生物体就是克隆个体。而这两个、四个、八个„„个体就叫做无性繁殖系(也叫克隆)。

可以这样说，关于克隆的设想，我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，猴毛变猴就是克隆猴。

克隆鲫鱼出世前后

1979年春，中国科学院武汉水生生物研究所的科学家，用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。与此同时，除去鲫鱼卵细胞的核，让卵细胞留出空间做好接纳囊胚细胞核的准备。一切准备就绪后，把玻璃管吸出的核移放到空出位置的鲫鱼卵细胞内。得到了囊胚细胞核的卵细胞在人工培养下大部分夭亡了。在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼渡过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。这种鲫鱼并没有经过雌、雄细胞的结合，仅仅是给卵细胞换了个囊胚细胞的核，实际上是由换核卵产生的，因此也是克隆鱼。

在克隆鲫鱼出现之前，英国牛津大学的科学家已经在1960年和1962年，先后用非洲一种有爪的蟾蜍(非洲爪蟾)进行过克隆试验。试验方式是先用紫外线照射爪蟾卵细胞，破坏其中的核，然后依靠高超的外科手术从爪蟾蝌蚪的肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核，并把这些细胞的核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核的卵细胞内。经过精心照料，这些换核卵中终于有一部分长出了活蹦乱跳的爪蟾。这种爪蟾也不是经过精细胞和卵细胞相结合产生的，所以也是克隆爪蟾。

我国著名学者童第周在1978年成功地进行了黑斑蛙的克隆试验。他将黑斑蛙的红细胞的核移入事先除去了核的黑斑蛙卵中，这种换核卵最后长成能在水中自由游泳的蝌蚪。

鱼类换核技术的成熟和两栖类换核的成功，使一批从事良种培育工作的科学家激动不已。既然鲫鱼的囊胚细胞核取代鲫鱼卵细胞核后能得到克隆鱼，那么异种鱼换核能否得到新的杂种鱼呢?我国科学家首先提出了这个问题，也首先解决了这个问题。就是培养克隆鲫鱼成功的那个研究所，设法把鲤鱼胚胎细胞的核取代了鲫鱼卵细胞的核。鲤鱼细胞核和鲫鱼卵细胞质居然能相安无事，并开始了类似受精卵分裂发育的过程，最后长出有“胡须”的“鲤鲫鱼”。这种鱼有“胡须”，生长快，完全像鲤鱼，但它的侧线鳞片数和脊椎骨的数目与鲫鱼相同，而且鱼味鲜美不亚于鲫鱼。这种人工克隆新鱼种的出现，为鱼类育种开辟了新途径。

对科学的追求是永无止境的。鱼类、两栖类克隆的成功自然而然地使科学家把目光投向了哺乳类。美国和瑞士的科学家率先从灰色小鼠的胚胎细胞中取出细胞核，用这个核取代黑色小鼠受精卵细胞核。实际上，这个黑色小鼠的受精卵在精细胞核刚进入卵细胞后，就把精细胞核连同卵细胞的核一起除去。灰鼠胚胎细胞的核移入黑色小鼠的去核受精卵后，在试管里人工培养了四天，然后再把它植入白色小鼠的子宫内。经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。

克隆绵羊“多利”

1997年英国《自然》杂志公布了爱丁堡罗斯林研究所威尔莫特等人的研究成果：经过247次失败之后，他们在1996年得到了一只名为“多利”的克隆雌性小绵羊。

“多利”绵羊是如何“创造”出来的呢?威尔莫特等学者先给“苏格兰黑面羊”注射促性腺素，促使它排卵。得到卵之后，立即用极细的吸管从卵细胞中取出核。与此同时，从怀孕三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞中取出核，立即送入取走核的“苏格兰黑面羊”的卵细胞中。手术完成之后，用相同频率的电脉冲刺激换核卵，让“苏格兰黑面羊”的卵细胞质与“芬多席特”母羊乳腺细胞的核相互协调，使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程。然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。到去年7月，这只“护理”体外形成胚胎的母羊终于产下了小绵羊“多利”。“多利”不是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物，而是“换核卵”一步一步发展的结果，因此是“克隆羊”。

“克隆羊”的诞生，在全世界引起了轰动。它的难能可贵之处在于换进去的是体细胞的核，而不是胚胎细胞核。这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。

克隆技术造福人类

克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的α-I抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6000美元一升。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?最好的办法就是“克隆”。同样，荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?答案当然还是“克隆”。

母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖?最好的办法也是“克隆”。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?“克隆”为人类提供了切实可行的途径。

除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。

不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。

有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.D.沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”

阿西莫夫短文两篇 《恐龙无处不在》课文阅读

不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。

例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。

在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。

如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候，现代的两栖动物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物)更不适应南极气候。但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。

恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?

这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。

可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。

在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。

早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。

大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。

随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。(如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。)印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。

当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。

南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。

位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。

因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。

《被压扁的沙子》课文阅读

在过去的9年里，科学家们一直对6500万年前恐龙灭绝的一个新观点争论不休，这个问题最终也许会得到解决。

1980年，曾经有报道说，在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是由于一个巨大的小行星或彗星撞击地球的结果。这种撞击也许深入到了地壳内部，引起火山喷发，造成大火和潮汐大浪。许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。

毫无疑问，6500万年前地球上曾有过一次“大灭绝”，发生过一次“大劫难”。然而，并不是所有的科学家都认为这是由巨大撞击引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么也能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。

因此，目前存在两种对立的理论，即“撞击说”和“火山说”。

这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难(万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击)。我们需要尽可能多地了解这种事件所产生的影响，希望将来一旦 面临这种事件，我们可以采取某种应急措施。

为此，科学家们一直都在努力寻找证据来验证这两种理论。

1961年，一位名叫S.M.斯季绍夫的原苏联科学家发现，如果二氧化硅(即非常纯的沙子)处于超高压的状态，那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。

斯石英并不十分稳定，原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势，最后又变为普通沙子。然而，由于原子之间结合得极为致密，所以这种反弹变化进行得非常缓慢，从而使斯石英可保持数百万年。

金刚石的形成与此相同。金刚石中的碳原子被挤压得异常紧密，它们同样存在一个向外扩散并且恢复为普通碳的趋势。在通常条件下，这也需要数百万年。

如果你把温度升得足够高，就可使这种变化加快。增温可以增加原子的能量，使它们之间能够相互分离，返回到原始状态。因此，如果在850℃的温度下把斯石英加热30分钟，它将变为普通沙子。(你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始碳的状态，但谁愿意这样做呢?)

斯石英可以在实验室里制造，但它们在自然界中存在吗?回答是肯定的。然而它们只出现在沙子被强烈挤压的地方。

在一些地方已经发现了斯石英，而且有证据显示，这些地区曾经受到巨大陨石的撞击。撞击所产生的巨大压力形成了斯石英。另外，在进行过原子弹爆炸实验的场地也发现了斯石英，它是由膨胀火球的巨大压力形成的。

似乎可以肯定地说，斯石英也应该出现在压力极高的地壳深处。在这种情况下，它可通过火山喷发被携带到地表。然而，喷发温度极高，岩石会被熔化，所以任何由火山携带而来的斯石英都被转化为普通的二氧化硅。事实上，在火山活动地区至今没有发现过斯石英。

那么，你可能会说在斯石英出现的地方肯定发生过撞击，而且肯定没有发生过火山活动。

亚里桑那大学的麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。

他们在1989年3月1日宣布，利用测试固体物质中的原子排列的现代技术，即核磁共振和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。

这种情况显示，在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅到了平流层中。那么，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。

《生物入侵者》课文阅读

作者:梅涛

当你在路边草地或自家庭院里发现一两只从未见过的甲虫时，你肯定不会感到惊讶。但在生物学家和生态学家们看来，这或许不是件寻常小事。专家们把这种原本生活在异国他乡、通过非自然途径到新的生态环境中的“移民”称为“生物入侵者”——它们不仅会破坏某个地区原有的生态系统，而且还可能给人类社会造成难以估量的经济损失。

在人类文明的早期，陆路和航海技术尚不发达，自然界中的生态平衡并没有受到太大的破坏。在自然条件下，一颗蒲公英的种子可能随风飘荡几千米后才会落地，如果各种条件适合，它会在那里生根、发芽、成长；山间溪水中的鱼虾可能随着水流游到大江大河中安家落户„„凡此种种，都是在没有人为干预的条件下缓慢进行的，时间和空间跨度都非常有限，因此不会造成生态系统的严重失衡。

如果一种物种在新的生存环境中不受同类的食物竞争以及天敌伤害等诸多因素制约，它很可能会无节制地繁殖。1988年，几只原本生活在欧洲大陆的斑贝（一种类似河蚌软体动物）被一艘货物带到北美大陆。当时，这些混杂在仓底货物中的“偷渡者”并没有引起当地人的注意，它们被随便丢弃在五大湖附近的水域中。然而令人始料不及的是，这里竟成了斑贝的“天堂”。由于没有天敌的制约，斑贝的数量便急剧增加，五大湖内的疏水管道几乎全被它们“占领”了。到目前为止，人们为了清理和更换管道已耗资数十亿美元。来自亚洲的天牛和南美的红蚂蚁是另外两种困扰美国人的“入侵者”，前者疯狂破坏芝加哥和纽约的树木，后者则专门叮咬人畜，传播疾病。

“生物入侵者”在给人类造成难以估量的经济损失的同时，也对被入侵地的其他物种以及物种多样性构成极大威胁。二战期间，棕树蛇随一艘军用货船落户关岛，这种栖息在树上的爬行动物专门捕食鸟类，偷袭鸟巢，吞食鸟蛋。从二战至今，关岛本地的11种鸟类中已有9种被棕树蛇赶尽杀绝，仅存的两种鸟类的数量也在与日俱减，随时有绝种的危险。一些生物学家在乘坐由关岛飞往夏威夷岛的飞机上曾先后6次看到棕树蛇的身影。他们警告说，夏威夷岛上没有任何可以扼制棕树蛇繁殖的天敌，一旦棕树蛇在夏威夷安家落户，该岛的鸟类将在劫难逃。许多生物学家和生态学家将“生物入侵者”的增多归罪于日益繁荣的国际贸易，事实上许多“生物入侵者”正是搭乘跨国贸易的“便车”达到“偷渡”的目的的。以目前全球新鲜水果和蔬菜贸易为例，许多昆虫和昆虫的卵附着在这些货物上，其中包括危害极大的害虫，如地中海果蝇等。尽管各国海关动植物检疫中心对这些害虫严加防范，但由于进出口货物数量极大，很难保证没有漏网之“虫”。此外，跨国宠物贸易也为“生物入侵者”提供了方便。近年来，由于引进五彩斑斓的观赏鱼而给某些地区带来霍乱病源的消息时常见诸报端。一些产自他乡的宠物，如蛇、蜥蜴、山猫等，往往会因主人的疏忽或被遗弃而逃出，为害一方。

一些生物学家指出，一旦某种“生物入侵者”在新的环境中站稳脚跟并大规模繁殖，其数量将很难控制。即使在科学技术高度发达的今天，面对那些适应能力和繁殖能力极强的动植物，人们仍将束手无策。

生物学和生态学界的一些学者主张人类不应该过多地干预生物物种的迁移过程，因为失衡是暂时的，一个物种在新的环境中必然遵循物竞天择的法则。“生物入侵者”并不是都能够生存下来，能够生存下来的就是强者，即使生态系统中的强者也同样受到该系统中各种因素的制约，不可能为所欲为，因此，自然界的平衡最终会得以实现。然而更多的学者则持反对意见，他们认为自然调节的过程是非常漫长的，如果听任“生物入侵者”自由发展，许多本土物种将难逃绝种厄运，自然界的物种多样性将受到严重破坏。另外，“生物入侵者”给人类社会造成的经济损失是惊人的。仅在美国，每年由“生物入侵者”造成的经济损失就高达两千多亿美元，面对这样的天文数字，人们岂能无动于衷？

目前，世界上许多国家已开始认识到这一问题的严重性，并采取了相应的措施。例如，美国众议院已于1996年通过了一项议案，要求各有关机构加强对有可能夹带外来物种的交通工具的监控，为此，美国政府正在酝酿一个跨部门的监控计划。

桂文亚《你一定会听见的》课文阅读

你听过蒲公英梳头的声音吗?蒲公英有一蓬金黄色的头发，当起风的时候，头发互相轻触着，像磨砂纸那样沙沙地一阵细响，转眼间，她的头发，全被风儿梳掉了!

你听过80只蚂蚁小跑步的声音吗?那一天，蚂蚁们排列在红红的枫叶上准备做体操，“噗!”一粒小酸果从头顶落下，“不好，炸弹来啦!”顷刻间，它们全逃散了!

你听过雪花飘落的声音吗?一个宁静的冬夜，一朵小小的雪花，从天上轻轻地、轻轻地飘下，飘啊飘，飘落在路边一盏孤灯的面颊上，微微地一阵暖意，小雪花满足而温柔地融化了„„

如果你问，这都是想像的声音吧?我怎么听不出来呢?那么我再说清楚一点：

你总听过风吹的声音吧?当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扑过巨浪，当台风横越山岭，你总听到些什么吧!

你总听过动物的声音吧?当小狗忙着啃骨头，小金鱼用尾巴拨水，金丝雀在窗沿唱歌，当两只老猫在墙头吵架，三只芦花鸡在啄米吃，你总听到些什么吧?

你也总听过水声吧?当山间的清泉如一道银箭奔向溪流，当哗啦啦的大雨打向屋脊，当小水滴清脆地落在盛水的脸盆里，当清道夫清扫水沟里的落叶，当妈妈开水龙头淘米煮饭，你总该听到些什么吧?

说得明白一些，只要你不是聋子，只要你两只耳朵好好地贴在脸侧，打从你初生那一刻哇哇大哭起，你就在听，就不得不听；你学着听奶奶摇摇篮的声音，妈妈冲奶粉的声音，爸爸打喷嚏的声音；学着听开门、关灯、上楼梯、电话铃的响声。这些随时在你身边发出的响声，你怎么会听不见呢?

你当然知道，声音就是物体振动时与空气相激荡所发出的声响，而每一种声响，每一种声音，都代表了不同的意思。从声音里，人学会了分辨、感受各种喜怒哀乐，也吸收了知识。愉快动听的声音，带给我们快乐，嘈杂无聊的声音，则会使人痛苦。从声音里，我们逐渐成长。

人有耳朵，听八方，加上眼睛，观四方。用心听，用心看，也用心想，构成了一个丰富奇妙的世界。

可是，说也奇怪，当一个人长期习惯了一种声音或者潜意识里抗拒某种声音的时候，它们竟然也不知不觉地消失了。例如马路上急驰而过的汽车声，隔壁工厂轰隆隆的马达声，老奶奶唠唠叨叨的抱怨声，久而久之，左耳进右耳出，人，开始了声音的“过滤”。聪明的人，知道什么时候该听，什么时候不该听，这是因为他在“听”的成长过程里，学会了选择和思考，他听进心里的声音，不仅“好听”，也是“有益的”这些声音，充实了他的生活，使他得到很多乐趣。

可是对一个不用心听又没有兴趣听的人来说呢?久而久之，就成了“没有感觉”的人。当大家说“好”的时候，他盲目地跟着鼓掌，大家批评的时候，他也跟着摇头。鸟啼虫鸣，只是一种“声音”，即使美妙的音乐，也只不过是几种乐器的组合。想想看，如果一个“充耳不闻”的人，对外界的一切已经无动于衷，必然也是一个“视而不见”的人了。当一个人丧失了接收“世界声音”的能力，不也正意味着这个人内心世界的封闭和退缩，成了一个不折不扣的木头人吗?

你善于用你的耳朵吗?你听见了世界的声音吗?你用心听了吗?你听见了什么?

这里的几个声音游戏，你要不要试着玩玩看，也试着把感觉记录下来?

轻轻松松嚼几片脆脆的饼干、几颗硬硬的糖果，感觉一下是什么声音?

把玻璃纸揉成一团，然后聆听它缓缓舒展的声音。

听一听雨点打在玻璃窗上的声音。

听一首喜爱的音乐，把它编成一个故事。

录下自己或家人、朋友的一首歌或一段话，仔细听一听。

你开始微笑，轻轻地笑，大声地笑，这时候，你一定会听见的，这个世界，也跟着你欢笑。

《桃花源记》原文和译文

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

《陋室铭》

唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《爱莲说》（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）

《核舟记》原文和译文

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。

译文：

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

《大道之行也》原文和译文

原文：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

翻译：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏

《望岳》原文和译文 原文：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：

五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。

天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。

看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。

啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。

杜甫《春望》原文和译文 原文：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：

故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。

感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。

愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。

独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。

《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

译文

我傍晚投宿石壕村，有差役夜里来抓人。老翁越墙逃走，老妇走出来查看情况。差役吼叫得多么凶狠啊！老妇人啼哭得多么凄苦啊！我听到老妇上前说：“我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子最近刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远完了！我家里再也没有别的男人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有改嫁，进进出出都没有一件完整的衣服。老妇我虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去，赶快到河阳去打仗，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音消失了，好像听到低微断续的哭声。天亮后，我踏上前行的路，只能同老翁一个人告别。

《三峡》原文和译文

郦道元《水经注》 原文：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(山献)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文：

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

《答谢中书书》译文

陶弘景 原文：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

《记承天寺夜游》译文

苏轼 原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

《观潮》 南宋 周密

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔(而）黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能.江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

译文：

钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观啊。从八月（农历）十六日到十八日是最盛。当潮水远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条（横画的）银白色的线；潮水越来越近，如玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地激扬喷薄，吞没宇宙，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。

每年（农历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百艘战船分列两边；不久演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物彼此一点儿也看不见了，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩一样。（待到）烟雾消散，水波平静，就看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。

几百个善于泅水的吴中健儿，都披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换着各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

江岸上下游十余里的地方，满眼都是穿戴着华丽的首饰与衣裳的观众，道路被数量众多的车马堵塞。所贩卖的饮食物品，比平时的价格要高出很多倍。但是租用看棚的人（非常多），即使是一席之间的空地也不容有。

《湖心亭看雪》

张岱 原文：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

译文：

崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”

诗四首

《归园田居(其三)》

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

《使至塞上》原文和译文

王维 原文：

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：

一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。

恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。

只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。

行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。

李白《渡荆门送别》原文和译文

原文：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

译文：

诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。

皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。

虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。

《游山西村》

陆游

【原文】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【译文】

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。

你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。

篇3：初中语文电子课本上册

语文课堂最重要的学习内容, 就是许多体现了我们民族优秀传统文化精神的课文, 就初中语文教材所选的课文内容而言也是十分丰富, 自成体系的。在教学过程中, 如何有效的利用这些优秀的范文来提升学生的精神境界呢?我认为应该从以下几个方面入手:

一、注重诗词学习, 增强学生民族自信心和自豪感

鄂教版初中语文六册书选了古诗、词、曲共八十一首, 这些佳作历史源远流长, 是民族文化的根基和典范。例如, 王维《使至塞上》的名句“大漠孤烟直, 长河落日圆”短短十个字所塑造的“塞外一片苍凉、悲壮、雄浑的意境”;孟浩然的《过故人庄》仅仅用了四十个字, 一幅恬淡自然的“农家乐”图在毫不夸张修饰的平淡言语中展露无余, 读之使人恋恋不舍;刘禹锡的《秋词》更是一洗“自古文人多悲秋”的古训, 赋予了秋“矫健凌厉, 奋发有为, 大展鸿图”的新内涵;马致远更是随手拈来九个名词, 成就了被称为“秋思之祖”的《天净沙.秋思》, “其四射的艺术魅力, 倾倒古今多少文士雅客, 骚人才子。”这样的例子不胜枚举, 用极少精炼的语言塑造的优美意境是我们现代诗文所不能企及的, 因为这是古代先贤对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知。让学生多学习古诗词, 不仅能拓宽他们的知识视野, 培养他们对文学的兴趣爱好, 提高学生的审美情趣, 陶冶他们的审美情操, 更能激发学生对祖国传统文化的认同和依恋, 以此达到增强学生民族自信心和民族自豪感的目的。

二、精心设计教学过程, 引导学生追求真、善、美

由于知识储备的原因, 初中生对传统文化的了解是很有限的, 了解的途径多来自于观看电视剧节目, 比如很多学生对《西游记》的电视剧就很感兴趣, 吸引他们的也往往是故事情节的趣味性和神话般的画面呈现, 但真正去思考这部小说思想内涵的恐怕就很少了。而我们的教材文本对传统文化的承载也是静止的, 加上语言的文白差异, 词义变化的影响, 生僻字的障碍, 很容易让初中学生产生厌恶感, 增加了学习的难度。这就要求我们老师对静止的文本进行动态的处理, 引导学生在学习古代文化尤其是文言文教学时不能只停留在工具性的教学上, 即是说, 不能仅仅停留在字词的疏通, 词义的掌握, 语法的讲解上, 而应当在教学过程中注重对传统文化中真善美精神实质的挖掘和渗透。以达到引导学生追求真善美的目地。比如, 在教学苏轼的《记承天诗夜游》时, 如果我们能抓住背景的介绍, 了解本文写于作者被贬谪到黄州第四年, 被贬原因是被人弹劾以诗讪谤, 被贬谪到黄州任团练副使, 但不得“签书公事”, 也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下, 作者写了这篇短文, 对月夜的景色的描绘是作者长时间的思考与自然的融合, 是内心一种真实的写照, 即便是一种忧伤, 也是一种达观, 更是一种经历了许久磨练的一种淡然的人生态度。如果我们将古人的这种阅历向学生做动态的分享, 对学生今后如何面对人生的困难和挫折无疑是一种帮助。

在引导学生学习《愚公移山》、《女娲补天》、《精卫填海》等神话故事时, 应通过对神话的来源进行介绍, 让学生明白古人战胜自然的勇气和坚定的追求;而学习《三峡》、《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等这类游记散文时, 可通过对其景物描写的角度和类别的选择, 让学生学到古代文人的写作规律和对自然的崇敬与依恋。这些内容的拓展, 都可以引导学生思考我们传统文化的倾向与韵味, 从而达到引导学生从传统文化中寻求真善美的目的。

三、利用思想内容, 帮助学生形成高雅的价值追求

篇4：初中语文课本插图阅读教学浅谈

关键词：初中语文；插图

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）11-340-01

九年义务教育初中语文课本中编者有意识有目的地在课文中编插了很多有利于初中语文教师在语文学科教育教学中利用插图对学生进行直观教学的图案。这些插图较为真实地凸显该文的指导思想和中心思想；同时也符合初中生身心健康和视觉成长的需求。因此而深受学生的喜欢。

在初中语文学科教育教学中，部分语文教师会忽略插图的指导性观察教学。认为学生能看懂，能欣赏。殊不知语文课本中的图案最能表现课文的中心意义。老师在授课中，紧紧抓住插图让学生去观察、理解、揣摩；让学生去畅谈，口述插图的内容（直观的），中心意思（理解到的），陪衬图中 主要人物（景）（想到的），整篇文章的诸多问题，在图中便能找到答案。

何谓“图文并茂”？图是文章的主要内容和中心思想的再现；问是图中主要内容和思想的诠释。如有插图的课文，我认为教师可以图为中心进行教学，因为插图就是课文的灵魂，学生抓住插图这一灵魂，就能锻炼和提高自己在听、说、读、写方面的能力。一些难词难句，也会在图中得到化解。以图来对文，以文来核图。学生更易理解和掌握文中的重点和难点。师生在课堂上的互动便会紧紧围绕课文的中心而展开。同时，通过对插图的讲解和教学，增强了师生互动，使课堂变动生动有趣起来。

以《空城计》为例：本文是九年义务教育课程标准语文实验教科书七年级上册第13课。节选自《三国演义》第九十五回。作者罗贯中。首先，我让学生观察插图，找出本回的主角（孔明），有的学生就提出质疑：诸葛亮和电视剧中的人物扮相到底哪个更具个性？我让学生讨论回答。有学生说：“我喜欢电视剧里的孔明”；“我喜欢课文插图里的孔明。”因为孔明是古人，古装戏剧里的扮相更是原滋原味。而电视剧里的孔明是古代和现代的结合体。可不管扮相如何，除了各具特色都改变了诸葛孔明在城楼楼上，镇定自若、临危不乱的神人形象。

那么，团显示的主要内容是文中第二段文字：“孔明登城忘之，果然尘土冲天，魏兵分两路，望西城县杀来，”到孔明令下，如有妄行出入，及高言大语者斩忘！这是插图中不能显示的动态，而图中明示的是：城门洞开，“孔明乃批鹤髳，戴纶巾，引二童携琴一张于城上敌楼前，凭栏而望，焚香操琴”的神态。此图显示的是孔明超乎常人的胆识和气魄，临危不惧，胸有成竹知己知彼的谋略一定会成功的自信。

我通过让学生图对文，文对图的内容叙述阅读理解，让学生拓展图案之外的动态想象和描写的句子，进行理解分析，全文的主题思想，学生就一目了然；而司马懿大军到城门前验证的结果，决然撤兵；致使《空城计》的全胜画上了史上最空前的绝笔。“盖因不得已而用之”一句道出了整个图案之外的所有细节。

如果每一位初中语文老师充分运用好初中语文课本里的插图，把这一优势资源挖掘利用好，对师生何尝不是一件双赢的事呢？

篇5：五年级上册语文S版 电子课本

语文S版

第一单元：

童话：文章主旨、品味语言、体会感情 小 麻 雀

高尔基

有只黄嘴小麻雀名叫普季克，住在屋檐下那个温暖的窝里。他还不会飞，只能拍着翅膀，伸着脖子，往窝外东张西望，想快点儿知道外面的世界是什么样子，合不合自己的心意。麻雀妈妈看见了，有些不放心，就说：“孩子，小心，会摔下去的！”

“摔下去会怎么样呢？”普季克歪着脑袋问。

“一摔下去，猫就会把你吃了！”妈妈向他解释。

日子就这么过去了，可普季克的翅膀长得不紧不慢。

有一回，天上刮起了风，普季克又问妈妈：“这„„这是怎么回事啊？”

妈妈向他解释：“这是刮风。刮风时，你要当心，不然的话，被风刮到地上，就会让猫给吃了！”

普季克不爱听这些，他摇着脑袋说：“树为什么要摇来晃去呢？树不摇，风就没了„„”

妈妈说不是那么回事儿，可普季克还是不相信，他样样都爱按照自己的意思解释。

一个庄稼汉从屋檐下走过，两条胳膊摆来摆去。普季克就说：“他翅膀上的毛都让猫给咬掉了，光剩两根骨头了！”

妈妈纠正说：“你说得不对。他是人，人没有翅膀。”

“为什么？”

“人是高一等的动物，他们不是用翅膀飞，而是用双脚走。”

“不对！谁都该有翅膀。我长大了，要让所有东西都能飞。”

普季克不相信妈妈的话。他还不知道，自作聪明，不听劝告是要吃亏的。一天，他蹲在窝边，扯着嗓子，唱着自己编的歌。他越唱越高兴，不知不觉就手舞足蹈（dǎo）起来，一不留神，掉到窝下边去了。一只大花猫，眼睛绿莹莹的，正好蹲在那里。普季克惊慌失措，拼命扇动着翅膀。

妈妈从树上扑下来。她把普季克推到一边，浑身的毛竖起来，张大了嘴巴，双眼直瞪（dâng）着大花猫。她那凶猛的样子，使大花猫大吃一惊。

普季克又害怕又着急，一下子竟从地上飞了起来，落到了窗台上。紧跟着，妈妈也飞了起来，可尾巴上的羽毛却让扑上来的大花猫咬掉了。不过，她好像一点儿也不在乎，蹲在普季克身边，啄啄他的后脑勺，欢天喜地地问：“怎么样？怎么样？”

“嗯，没什么！”普季克说，“总得一样一样学嘛！”

大花猫蹲在地上，舔（tiǎn）了舔爪子上麻雀妈妈的羽毛，绿莹莹的眼睛盯着他们，懊恼地叫着：“妙极了的一只肥嫩小麻雀，像老鼠一样妙，喵喵，可惜没有了！”

普季克终于会飞了，他感到十分高兴；可看着妈妈那光秃秃的尾巴，他又觉得鼻子酸酸的。

1.文章麻雀妈妈是怎样的，普季克是怎样的一只小麻雀？

2、读一读文中带括号句子的中画线句子，说一说表达了麻雀妈妈和普季克什么心情？ 金 奖 章

天已经亮了，可鸟国的王宫（gōng）大厅里依然静悄悄的。昨天鸟王孔雀过生日，鸟儿们喝得酩酊（mǐngdǐng）大醉，现在都还在梦里呢！只有乌鸦不声不响地在收拾着大家吃剩的残渣（zhü）碎屑。

太阳出来了，鸟儿们纷纷醒了。突然，鸽子风尘仆（pú）仆地从外面飞了进来，雪白的衣服上沾了不少灰尘。大家的目光不由自主地投向了鸽子。

鸽子跑到鸟王面前，气喘吁吁地说：“大„„大王，好消息，地球环保组织要派使者到鸟国来，还要颁发一枚金奖章呢！”

这个消息太令人惊喜了，大家都欢呼起来。能得到地球环境保护组织颁发的奖章，该是多么荣耀啊！

喜鹊清了清嗓子，大声说：“恭喜大王！”

“是啊，金奖章非大王莫属！”大伙儿异口同声地说。

鸟王得意地仰仰脖子，好像脖子上已经挂上了金奖章。人类给鸟国颁发奖章，当然只有鸟王才配获得。

鸽子摇摇头，说：“不，不是颁发给大王的。我听他们说，这次要把奖章颁发给一只对地球有功的鸟。我没顾得上打听，就急着回来报信了。”

黄莺一听，马上嚷开了：“准是颁发给我的。我唱的歌最动听！”

百灵不服气了：“唱得最动听的要数我！”他们俩你一言我一语地吵了起来。

喜鹊平时总夸他俩歌声悦耳动听，这时却说：“歌唱得好有啥用，我天天向人类报喜讯，奖章当然是我的。”

老鹰说：“我看还是抢吧！谁抢到手就归谁。”

鸟儿们一扫平时彬（bÿn）彬有礼的斯文样子，吵吵闹闹，吹胡子瞪眼。鸟王看着它们，又伤心又失望，一时竟不知所措。突然，喜鹊大声说：“要是我得了奖章，就献给大王。”鸟王听了这句话，像喝了一杯甘露，精神一振，心想：“喜鹊真是忠心耿（gþng）耿！”于是，他连忙高声宣布：“我决定推荐（jiàn）喜鹊领金奖章！”

鸟王一声大喊，大厅里立即安静了下来。等大伙儿回过神来，都不由得暗暗赞叹喜鹊的乖巧。

隆隆隆，隆隆隆，天上传来直升飞机的轰鸣声，使者到了！只见他捧着一个系着红绸带的盒子，健步走进大厅。那一定是装金奖章的盒子！鸟儿们的眼珠子都快飞出来了。

鸟王赶忙迎上去，说：“欢迎您，尊敬的使者！”

使者笑着说：“谢谢鸟王！我是来向贵国的一位公民颁发奖章的！”

鸟王快活地说：“太好啦，我郑重向您推荐，金奖章应授（shîu）予劳苦功高的喜鹊！”

鸟儿们都屏[bǐng]住呼吸，大厅里安静极了。喜鹊心里怦（pýng）怦乱跳：金奖章就要挂在脖子上了，这多么值得自豪啊！更何况这还是地球环保组织颁发给鸟国的第一枚奖章呢！

使者笑了笑，说：“谢谢您的推荐。不过，这次的奖章获得者已经确定了，是我们组织调查后作出的决定。”

使者打开盒子，拿出奖章。大厅里顿时就像炸开了锅，鸟儿们叽叽喳喳的，个个伸长了脖子，盼望着使者把金灿灿的奖章挂到自己的脖子上。

“金奖章授予——”使者清了清嗓子，大声宣布，“乌鸦！”

乌鸦大吃一惊，抬起头来。使者已经走到他面前，把金奖章挂在了他的脖子上。乌鸦连忙说：“您大概弄错了！我既不像黄莺和百灵那样会唱歌，又不像喜鹊那样会说好听的话，也不像老鹰那样有力气„„我怎么可能得到奖章呢？”

使者说：“没错。你看，奖章上刻着‘地球的清道夫——乌鸦’。大家知道吗？乌鸦每天把腐烂的动物尸肉、别人吃剩的残渣碎屑，都收拾得干干净净，还默默地捕捉害虫。他对净化自然环境、防止疾病蔓（màn）延作出了特殊而重要的贡献！”

鸟儿们不再争了。大家用敬佩的目光望着乌鸦。金光闪闪的奖章配上那身黑衣服，显得格外端庄、高雅。在大家的眼里，他一下子变得美丽起来。

1.童话中鸟国发生一件什么事？

2.文中有许多关于鸟儿语言、神态和心理的句子。请找出你喜欢的句子，并说说理由。

3“没头脑”和“不高兴”

我有个邻居，今年十二岁，外号叫“没头脑”。他记什么都打折扣，想什么都不周全，想到这个，就忘了那个。

这孩子常上我家串门儿，玩儿了半天，走了。我刚关上门，“嘭（pýnɡ）嘭嘭！”外面就敲起门来。开门一看，是他。“对不起，忘拿书包了。”他一边摘下帽子和手套，一边进屋找书包。他找到书包，走了。一会儿，“嘭嘭嘭！”外面又敲起门来。开门一看，还是他。“对不起，忘拿帽子了。”他找到帽子，走了。又一会儿，“嘭嘭嘭！”门又响了。这回我也不看是谁，一开门就把一副手套递出去：“没头脑，你的，拿去！”进屋再一看，那不是他的书包吗？

他妈妈很为他发愁：“瞧你这模[mú]样，长大了能干什么呢？”“没头脑”却满不在乎地说：“那有什么？等我长大了，干几件大事让你们瞧瞧。”

一天，“没头脑”正在想心事，他的好朋友“不高兴”来找他。

这个“不高兴”的外号也有由来。他脾气有点儿怪，什么事都要跟别人反着干。大伙儿向东，他偏要向西；大伙儿向西了，他又要向东。别人劝他，他就说：“我偏不高兴跟你们一样！”由于他不高兴与别人一样，结果经常吃苦头，于是就真的经常不高兴了。

这天刚下过雨，“不高兴”跟几个同学一块儿放学回家。大家都走大道，“不高兴”偏要抄近道走泥地。他一边迈着大步，一边还大叫大嚷：“不高兴！不高兴！不高„„”没想到扑通一声，掉进了一个大水坑。他垂头丧气地爬起来，看见面前站着一个白胡子老头儿。

老头儿对他说：“我是仙人，刚才听你一个劲儿地说‘不高兴’，现在又见你一脸不高兴的模样，我就想让你高兴高兴。说吧，你有什么愿望，我一定帮你办到。”

“不高兴”想了想，说：“我想变个大人，做件大事让大家瞧瞧。”

仙人说：“好啊，我就让你变个大人。可是你想干什么呢？”

“不高兴”想了半天，这不高兴干，那也不高兴干。最后他决定当一名演员。仙人正要说“变”，“不高兴”一把拦住他：“我有个好朋友，也让他高兴高兴吧！”他急忙找来了“没头脑”。“没头脑”说，他想当个建筑工程师。

仙人说：“我还要在这儿呆一个月，有事儿可以来找我，一个月后我就要回天上去了！”他念了几声咒（zhîu）语，“不高兴”和“没头脑”呼的一下高了起来。他们一个成了演员，一个成了建筑工程师。

“没头脑”成了建筑工程师以后，首先就想设计一座少年宫，让全市小朋友能同时在里面玩儿。他画了张图纸，是一片三四百层高的大楼群，剧场、运动场、游艺场、图书馆„„应有尽有。

少年宫很快就建成了。“没头脑”还收到请帖，被邀请去那儿看戏。一路上人山人海，热闹非凡。孩子们身上背着行军袋，脚下穿着运动鞋，有的还抬着锅碗瓢盆、蚊帐被褥（rù）„„“没头脑”心想：“去少年宫玩儿怎么跟去露营一样呢？”

“没头脑”来到少年宫，刚想进门，门卫拦住他，问他怎么没带食物和被褥。“没头脑”挺纳闷儿：“看戏还用带那些玩意儿？这可太新鲜了！”门卫解释说：“这地方太大了，楼房太多太高，楼里光有楼梯，没有电梯，也没有指示牌，要找到剧场，没有十天半个月还真不行。不带吃的还不饿死？”

“没头脑”呆住了，门卫安慰他说：“不要紧，我给你开一张条子，一路上会有人照顾你食宿的。”

“没头脑”心里直懊恼：电梯和指示牌给忘了！设计图纸的时候怎么不好好想想呢？没法儿，“没头脑”只能跟着大伙儿，像没头的苍蝇一样，乱碰乱撞地往里走，一层一层地往上爬。起先几天还好，五六天后，大伙儿全爬得垂头丧气的，没了精神。

走了快半个月，“没头脑”总算找到了剧场。一看节目单，演的是《武松打虎》。正巧，他的老朋友“不高兴”扮演剧中的老虎。

幕拉开了，锣鼓锵（qiünɡ）锵锵敲了起来。武松手拿棍棒，醉醺（xūn）醺地走出来。呼的一声，从树丛后面扑出一只猛虎，就是“不高兴”。他向武松扑来，跳得高，窜得快，观众都使劲鼓掌。武松迎头给他一棒，棒断了，就赤手空拳地打。锣声锵锵锵敲个不停，武松、老虎打个不停，你来我往，一连打了两三个钟头。武松累得呼呼直喘气，老虎还是精神十足。武松轻声跟老虎说：“够了够了，你得倒下去装死了！”老虎回答说：“不高兴！”锵锵锵，又打下去，足足打了四五个钟头，武松拳头都举不起来了，求老虎快点儿躺下去，老虎还是那句话：“不高兴！”锵锵锵，还打下去，武松累得都快不能动了，躺在地上央求老虎，老虎蹦过来跳过去，一个劲儿说：“不高兴，不高兴！”剧场只好宣布暂（zàn）时休息。

戏一连演了好多天，武松怎么也打不死老虎，老虎怎么也不高兴死。台下的观众可就着急了，再这么打下去，带的粮食就不够吃了！

“没头脑”越看情形越不对，觉得“不高兴”的毛病跟自己的一样，都给大家带来了害处。他冲到台上，一把抓住老虎的尾巴，把他倒着拖下台，奔到剧场门口，骑上楼梯把手往下滑，只用了一天就滑到了楼下。他们来到原先遇见仙人的地方，看见仙人正要上天，急忙请求道：“请把我们变回去吧！”

一眨眼，他们又成了原来的样子。他们回到家里，倒头就睡。第二天“没头脑”一觉醒来，把自己浑身上下看了个够，就像什么也没发生过。他上学前到我家，把整件事一五一十地告诉了我。我说这一定是他做的梦。他说不管是不是梦，从小养成好习惯总是对的！他还说，放学后，一定给我讲讲“不高兴”的变化。最后，他把帽子、手套、围巾、书包都检查了一遍，看一样儿也不少，才哼着歌上学去了。

默读课文，说说课文的主要内容。再说说课文告诉我们什么道理？大拇指汤姆

从前有个魔法师，名叫默林。一天，他装扮成乞丐在乡村乞讨。他来到—个农夫家里，农夫和他的妻子热情地接待了这个衣衫褴褛（lánlǚ）的乞丐。

默林发现，虽然夫妇俩有温暖的房子，食物也够吃，但似乎不太愉快。

“怎么啦？”默林问，“为什么愁眉苦脸呢？”

“唉，”农夫的妻子说，“我俩结婚（hūn）快二十年了，日子还算过得去，只是没有孩子。这是多大的不幸啊！我老是想啊想啊，想有个儿子，哪怕只有我丈夫的大拇指那么大也行啊！”

默林很同情他们。他暗暗施展法力，让农夫的妻子生了个跟她丈夫的大拇指差不多大的小男孩儿。夫妇俩很喜爱这个孩子，给他取名为大拇指汤姆。几年过去了，汤姆一点儿也不见长大。

有一次，汤姆的母亲调[tiáo]好面糊，准备做点心。汤姆趁她不注意，爬上盆沿儿，想看里面是什么。忽然，他脚下一滑，扑通—声掉进面糊里，顿时，嘴里塞满了面糊。他又踢又踹，拼命挣扎。

“哎呀。”母亲说，“这面糊着[zháo]魔了，好像有个妖精在里面。”她赶紧把面糊从窗口倒了出去。恰好有个补锅匠经过。“嘿，这面糊可以做顿饭吃！”他一边想，一边包好面糊，放进工具袋。汤姆吐光了嘴里的面糊，哇哇地大声喊叫起来。

“奇怪，”补锅匠自言自语道，“什么东西跑到我袋子里去了？难道是我捡了团面糊，妖精就来吓唬我？”他连忙打开工具袋，一股脑儿倒出里头的东西，然后转身跑了。汤姆带着满身的面糊跑回了家。母亲正在为找不到汤姆而痛哭流涕，一见到他，喜出望外，赶紧把他放在盛满温水的茶杯里洗了又洗。

第二天，母亲带着汤姆到院子里去挤牛奶。她怕汤姆被风刮跑，挤牛奶时，就把他拴在一棵蓟（jì）草上。一头奶牛正在寻找食物，看见那棵蓟草，伸出舌头就把蓟草和汤姆卷到嘴里。汤姆吓坏了，放声大喊：“妈妈，妈妈，救命啊！”

母亲听到了汤姆的喊声，连忙站起身来，一边大喊：“你在哪儿？”一边到处寻找那棵拴汤姆的蓟草。

“在这儿！“汤姆喊，“在牛嘴里！”

奶牛听到自己嘴里发出尖叫声，吓了—跳，把嘴一张，汤姆掉了出来。母亲飞快地打开围裙，及时接住了汤姆。真是好险哪！

没多久，汤姆拿着父亲用大麦秆为他做的鞭子，骑在牛背上玩儿。一只乌鸦飞过来，把他当做食物叼走了。乌鸦翻山越岭，一直飞到大海上空。它想喘口气，谁知刚一张嘴，汤姆就从它嘴里掉了出来。

汤姆在空中飘哇，飘哇，最后落到了海里。一条大鱼游过来，张开大嘴，把他吞进肚子里。没多久，那条鱼让渔民逮住了，第二天被送到了王宫。当厨娘剖（pōu）开鱼肚子，准备给国王做菜时，发现了鱼肚里活蹦乱跳的汤姆。她惊讶得张大了嘴，连菜刀砸到自己的脚背上都没反应。厨娘把汤姆带到国王面前。汤姆站在国王的餐桌上，向周围的人鞠躬问好，还跳起了舞。大家的肚子都笑疼了。从此，汤姆便成了国王的玩偶，非常受宠（chǒng）。

有一天，国王问汤姆：“你父母是什么样儿的？也像你这么小吗？”

“不，”汤姆说，“我的父母是穷苦的农民。他们长得不比别人大，也不比别人小。”

国工说：“那好吧，你到我的宝库里去，拿点儿金银，给你穷苦的父母亲带去，能拿多少就拿多少。”

于是，汤姆带了一个鱼鳔（biào）做的袋子来到国王的宝库。他挑了一枚三便士的银币，这对他来说已经很重了。汤姆背上钱，走了两天两夜才到家。他的父母因为找不到他，眼睛都哭肿了。看见儿子回来，他俩高兴极了，连忙做了一顿可口的饭菜给汤姆吃，还细心地照料他，因为他扛着银币走了这么远的路，简直要累死了。

此后，汤姆住在王宫里。他每月都要回父母的小屋一趟，给他们讲王宫里的故事，逗他们开心。农夫和他的妻子很为自己的儿子骄傲。但是他们不会想到，这一切都是因为多年前他们款（kuǎn）待过一个素不相识的乞丐。是他们的善良，给自己带来了幸福。

1、想一想，大拇指汤姆都有哪些神奇的经历？

2、农夫和妻子为什么为她的儿子骄傲？

3、读下面句子，说一说加横线词语的意思，再用它说一句话并写下来。

母亲正在为找不到汤姆而痛哭流涕，一见到他，喜出望外，赶紧把他放在盛满温水的茶杯里洗了又洗。* 坚定的锡兵

在一个精致的小房间里，放着许多玩具。这是一个小男孩儿的游戏室。每天，他都要到这里来玩儿。

在这些玩具中间，有—个锡兵。他有二十四个哥哥，他们是用一把旧的锡汤勺铸（zhù）出来的。他们的肩上扛着长枪，眼睛直视前方。他们的制服一半是红的，一半是蓝的，光彩夺目。可是这个锡兵和他的哥哥们相比，却少了一条腿，因为他是最后铸成的，锡不够用了。但是，他从没有为自己残疾悲哀过，总是用一条腿坚定地站着。

这个锡兵被摆放在—张小圆桌上。跟他正对面的不远处，摆放着一个纸做的宫殿（diàn）。从宫殿的那些小窗子望进去，可以看到里面的大厅。大厅前面有几棵小树，围着—面小镜子——这算是—个湖吧。几只蜡做的小天鹅在湖上游来游去，它们的影子倒映在水里。—位纸做的小姑娘站在敞开的宫殿门口。她穿着一件漂亮的裙子，肩上飘着一条小小的蓝色缎（duàn）带，上面点缀着一些亮晶晶的装饰品。这位小姑娘是一个舞蹈家，她伸着双手，一条腿高高地举着。锡兵看不见那条腿，他以为小姑娘也像自己一样，只有一条腿。

“多可爱的小姑娘啊！”他心里想，“可她也只有一条腿。我们倒可以做朋友，我一定会好好保护她的，因为我是—个锡兵。”他真怕这位弱不禁[jÿn]风的小姑娘被风吹倒了，被小男孩儿碰倒了，或者被别的玩具撞倒了。他直直地望着她——她一直是用—条腿站着的，丝毫没有失去平衡。

有—天，小男孩儿玩儿玩具时，顺手把锡兵移到窗台上。忽然一阵风刮来，窗户开了，踢兵一个倒栽葱从三楼摔了下去。他倒立在自己的钢盔中，腿直直地立起来，刺刀插在街上的石缝里。

天开始下起了雨，越下越大，最后简直是倾盆大雨了。锡兵倒立着，水流哗哗地冲刷着他的身体，好像要把他带走。可是他依然一动不动。他默默地想着那位跳舞的小姑娘：“她还能在那儿站多久呢？她身体那么柔弱，—定需要我的保护。我一定能够回去的，主人一定会来找我的。”想到这里，錫兵的脸上露出了微笑。

雨停了，有两个孩子从这儿走过。

“瞧，锡兵！”一个孩子说，“我们让他去远航吧！”

他们用一张报纸折了一条船，把锡兵放在里面，又把纸船放进水沟里。纸船沿着水流向前驶去。啊！多么湍急的水流啊！多么骇（hài）人的巨浪啊！纸船一上一下地颠簸着，不时嘟噜噜（dūlūlū）地打着转。锡兵有些头晕，但是他依然牢牢地站着，肩上扛着长枪，眼睛坚定地向前看。“我会回去的，我一定会回去的，因为那里有我要保护的人。”他暗暗地想着。

纸船被冲进—条下水道里，在一片漆黑中行驶了很长时间。突然，锡兵的眼前一亮，纸船冲出了下水道，冲进了一条宽大的运河。纸船已经损坏得不太像样了，在旋涡（wō）里打着转，慢慢地往下沉。锡兵还是挺直了身子，紧紧地扛着他的长枪。“不，我不会在这里死去，我一定能回去，因为那里有我要保护的人。”他的心里依然充满着希望。

纸船破了，锡兵向河底沉去。这时候，一条大鱼一口把他吞进了肚里。

啊，那里面是多么黑暗哪，而且空间又那么狭（xiá）小！但是锡兵没有放弃自己的想法。他是坚定的，就是当他直直地躺下来的时候，仍然紧紧地扛着自己的长枪。

忽然，锡兵眼前一亮，同时听到有一个人在大声叫喊：“锡兵！”原来这条鱼已经被捉住，卖给了小男孩儿家的女仆，女仆把鱼带进厨房，用一把大刀剖开鱼的肚子。她用两个手指把锡兵拦腰掐住，拿到客厅里，让家里人看看这位在鱼腹里做了一番旅行的了不起的人物。

他们把他放在桌子上。锡兵高兴地发现，自己又来到了他以前的那个房间！他看到那个熟悉的小男孩儿；他看到桌上都是自己熟悉的伙伴；他看到那座美丽的宫殿和那位可爱的小舞蹈家：她仍然用一条腿站着。她也是—样坚定啊！她的精神使锡兵很受感动，他简直要流出眼泪来了，但是他不能这样做，他只有牢牢地握住手中的长枪。他望着她，她也望着他，但是他们没有说一句话。

第二单元人与自然

单元目标：1.注意作者是怎样观察大自然的 2.文章的表达方法

望天门山 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【注释】

1．天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

2．楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。

3．至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。

4．回：回旋。

5．出：突出。

6．日边：天边。

【作者简介】

李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

【古诗情感】

《望天门山》这首诗是李白第一次经过天门山时所作，通过描绘长江流经天门山时的壮观景象及内心体验，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。

山 行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【作者简介】

杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

【词语解释】 寒山：深秋的山。石径：石子小路。白云生处：山的深处。坐：因为。【诗文解释】

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

【古诗赏析】

这首写景诗约作于唐长庆二年（８２２）。这年七月白居易由中书舍人出任杭州刺史，经襄阳、汉口，于十月一日抵抗，此诗当作于赴杭的江行途中。海上日出

为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的声音。天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间，天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。

果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。

有时候太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。

有时候天边有黑云，而且云片很厚，太阳升起来，人就不能够看见。然而太阳在黑云背后放射它的光芒，给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。

这不是伟大的奇观么？* 大自然的语言 作者：戴巴棣[dì]

别以为人才说话，大自然也有语言。

这语言到处都有，睁开眼就能看见。

你看那天上的白云，这就是大自然的语言：

白云飘得高高，明天准是晴天。

你看那地上的蚂蚁，这也是大自然的语言：

蚂蚁忙着搬家，出门要带雨伞。

蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗号”？ 大自然在水面上写着： 春天来到人间。大雁编队南飞，不就像“省略号”一串？ 大自然在蓝天上写着： 秋天就在眼前。大树若被砍倒，你会把年轮发现—— 一年只长一圈，这是大自然的语言。你若钓到大鱼，鱼鳞上也有圈圈—— 一圈就是一岁，这又是大自然的语言。大自然把“三叶虫”化石，嵌在喜马拉雅山巅。这是在告诉人们： 那儿曾是汪洋一片。大自然把一块“漂砾”，撒在江南的庐山。那又在提醒大家，这儿有过寒冷的冰川。大自然的语言并不难懂，只要你肯刻苦钻研； 假如你害怕开动脑筋，那就常常会视而不见。比如斗转星移，那何止千年万年！可直到哥白尼出现，才把“太阳中心说”创建。

阿基米德洗澡的时候，学会了鉴别皇冠。

可别人也都洗澡，为什么不会把浮力计算？

在暴雨中放风筝，富兰克林捉到雷电。放风筝的人千千万，为什么没有这项发现？

大自然的语言啊，真是妙不可言。

不爱学习的人看不懂，粗心大意的人永远看不见。

西 风 胡 杨 作者：潘岳

胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前留下的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去过塔里木。在那里，一边是世界第二大的三十多万平方千米的塔克拉玛（mǎ）干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡杨林。

胡杨，是最坚韧（rân）的树。胡杨的根茎（jīng）很长，能深达二十米，穿透虚浮漂移的流沙，去寻找地下的泥土，并深深植根于大地。它能在零上四十摄氏（shì）度的炙（zhì）热中耸（sǒng）立，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑盐碱（jiǎn），不怕铺天盖地的层层黄沙。

胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸（yún）芸众生，可它们不在乎。它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧（cuī）肝裂胆的风沙留给了自己。

胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。在塔里木和内蒙古的额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的胡杨林，它们生前为保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝丫奇屈的身躯仍坚定地挺立着。

胡杨曾孕育了整个西域（yù）文明。两千年前，西域被大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹[qiūcí]等西域文明。可是，拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。

胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸（zhēng）熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪。它们想求人类，将上苍原本赐（cì）给它们的那一点点水留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林的沙土上，即便是入地即干，也会让这批战士继续屹（yì）立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦（kěn）开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷和爷爷的爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩（â）梦。

我站在这孑（jiã）然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的“战士”，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。

直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？烈烈西风中会有无数声音回答：我们是胡杨！

* 我家门前的海

作者：张岐

人们都说渔家孩子有着海一般晶莹的生命：心，装着海；眼，荡漾着诲；笑，就是海的声韵……

多变的脸

多么像人哪，海的脸一天多变。

清晨，常常是安恬的。安恬得没有一丝涟漪（liányī），就像是刚睡醒还没睁开惺忪（xīngsōng）眼睛的脸，还羞怯（qiâ）地蒙[mãng]着一层薄薄的面纱。

当风提着裙子姗（shān）姗走来，安恬的海面顿时泛起密匝（zā）匝的弧纹，就像是老奶奶皱巴巴的脸。

涨潮了。海浑身抖动，一边跳，一边吼，那扬起的雪白的浪花，多像是发脾气的爷爷翘起的白胡须……

我喜欢宁静安恬的脸。

我喜欢慈祥温柔的脸。

我也喜欢严肃冷峻的脸。

爸爸和妈妈的脸不也是常常变化吗？当我潜心做功课的时候，当我学雷锋叔叔做好事的时候，当我不讲礼貌和淘气的时候……

嬉笑和严肃常常有同样的内涵：因为深沉的爱。

我喜欢海，喜欢有着丰富感情的海。

牧 场

我家门前是一个无边的牧场。牧场有着望不透的绿草，开不败的白花，但是，没有牧鞭，风吹草低也不见牛羊。

牧场上见到的是轻轻荡漾的琉璃浮漂，—串串像是巨大的晶莹的珍珠；波面下是一条条吊绳，牵引着数不尽的水产：楔（xiē）子形的贻（yí）贝、芭（bā）蕉扇状的扇贝、耳朵模样的盘大鲍（bào）、天鹅蛋般的蛤蜊（gãli）……

最壮观的是从墨西哥引进的“海藻（zǎo）之王”——巨藻，硕（shuî）大的茎叶组成葱郁的海底森林，把海的颜色都染红了……

海上牧场，驱走了海的荒芜。一道道无形篱笆，圈住了渔家人金色的梦。

海上牧场，放牧着渔家人今日的欢欣，明日的希冀。

海上牧场，跳跃着我的一颗童稚的心……

我常常跟妈妈到牧场上放牧，驱着小舟，追逐应接不暇的目光和飞驰（chí）的好奇心。

我暗暗地下了决心：长大了也要做这大牧场的放牧人……

画

我家门前挂着一幅画，从门口一直延伸到天边。画面有动有静，颜色有浓有淡。

这画很大很大，太阳、月亮、云彩、飞鸟和春秋四季都描摹在上边。

这画天天在变，变得新，变得奇，变得梦幻般的迷离……

岛上人，都是画中人。

岛上人，又都是画师。

当我拎着篮子赶潮，当我捧着贝壳在湿漉漉的潮印上寻觅记忆，当我搂着浪花跳舞，当我乘着骏（jùn）马——小船儿在波流上疾跑的时候……我也便在画中了。

我永远永远看不腻这幅画。

我要快快长知识、增智慧，用灵巧的手，蘸着朝霞般的色彩，为画面添上崭新崭新的几笔……

我相信，这幅画会愈（yù）来愈美。

第三单元 难忘的岁月 长律·长征

毛泽东

1935年10月

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤（wēi yí）腾细浪，乌蒙磅礴（páng bï）走泥丸（wán）。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷（mín）山千里雪，三军过后尽开颜。狼牙山五壮士 作者：沈重

1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。

为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。

五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路：一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后；另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢？为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走！”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。

五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击，不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，他猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊道：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。

又一群敌人扑上来了。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。

五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：

“打倒日本帝国主义！”

“中国共产党万岁！”

这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地、气壮山河！* 小英雄雨来 作者：管桦

一

晋察冀边区的北部有一条还乡河，河里长着很多芦苇。河边有个小村庄。芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上好像盖了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村。十二岁的雨来就是这村的。

雨来最喜欢这条紧靠着村边的还乡河。每到夏天，雨来和铁头、三钻儿，还有许多小朋友，好像一群鱼，在河里钻上钻下，藏猫猫，狗刨，立浮，仰浮。雨来仰浮的本领最高，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还要把小肚皮露在水面上。

妈妈不让雨来耍水，怕出危险。有一天，妈妈见雨来从外面进来，光着身子，浑身被太阳晒得黝黑发亮。妈妈知道他又去耍水了，把脸一沉，叫他过来，扭身就到炕上抓笤帚。雨来一看要挨打了，撒腿就往外跑。

妈妈紧跟着追出来。雨来一边跑一边回头看。糟了！眼看要追上了。往哪儿跑呢？铁头正赶着牛从河沿回来，远远地向雨来喊：“往河沿跑！往河沿跑！”雨来听出了话里的意思，转身就朝河沿跑。妈妈还是死命追着不放，到底追上了，可是雨来浑身光溜溜的像条小泥鳅，怎么也抓不住。只听见扑通一声，雨来扎进河里不见了。妈妈立在河沿上，望着渐渐扩大的水圈直发愣。

忽然，远远的水面上露出个小脑袋来。雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

二

秋天。

爸爸从集上卖苇席回来，同妈妈商量：“看见了区上的工作同志，说是孩子们不上学念书不行，起码要上夜校。叫雨来上夜校吧。要不，将来闹个睁眼瞎。”

夜校就在三钻儿家的豆腐房里。房子很破。教夜课的是东庄学堂里的女老师，穿着青布裤褂，胖胖的，剪着短发。女老师走到黑板前面，嗡嗡嗡嗡说话的声音立刻停止了，只听见哗啦哗啦翻课本的声音。雨来从口袋里掏出课本，这是用土纸油印的，软鼓囊囊的。雨来怕揉坏了，向妈妈要了一块红布，包了个书皮，上面用铅笔歪歪斜斜地写了“雨来”两个字。雨来把书放在腿上，翻开书。

女老师斜着身子，用手指点着黑板上的字，念着：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”

大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来：

“我们——是——中国人，我们——爱——自己的——祖国。”

三

有一天，雨来从夜校回到家，躺在炕上，背诵当天晚上学会的课文。可是背不到一半，他就睡着了。

不知什么时候，门吱扭响了一声。雨来睁开眼，看见闪进一个黑影。妈妈划了根火柴，点着灯，一看，原来是爸爸出外卖席子回来了。他肩上披着子弹袋，腰里插着手榴弹，背上还背着一根长长的步枪。爸爸怎么忽然这样打扮起来了呢？

爸爸对妈妈说：“鬼子又‘扫荡’了，民兵都到区上集合，要一两个月才能回来。”雨来问爸爸：“爸爸，远不远？”爸爸把手伸进被里，摸着雨来光溜溜的脊背，说：“这哪有准儿呢？说远就远，说近就近。”爸爸又转过脸对妈妈说：“明天你到东庄他姥姥家去一趟，告诉他舅舅，就说区上说的，叫他赶快把村里民兵带到区上去集合。”妈妈问：“区上在哪儿？”爸爸装了一袋烟，吧嗒吧嗒抽着，说：“叫他们在河北一带村里打听。”

雨来还想说什么，可是门哐啷响了一下，就听见爸爸走出去的脚步声。不大一会儿，什么也听不见了，只从街上传来一两声狗叫。

第二天，吃过早饭，妈妈就到东庄去，临走说晚上才能回来。过了晌午，雨来吃了点儿剩饭，因为看家，不能到外面去，就趴在炕上念他那红布包着的识字课本。

忽然听见街上咕咚咕咚有人跑，把屋子震得好像摇晃起来，窗户纸哗啦哗啦响。

雨来一骨碌下了炕，把书塞在怀里就往外跑，刚要迈门槛，进来一个人，雨来正撞在这个人的怀里。他抬头一看，是李大叔。李大叔是区上的交通员，常在雨来家落脚。

随后听见日本鬼子呜哩哇啦地叫。李大叔忙把墙角那盛着一半糠皮的缸搬开。雨来两眼楞住了，“咦！这是什么时候挖的洞呢？”李大叔跳进洞里，说：“把缸搬回原地方。你就快到别的院里去，对谁也不许说。”

十二岁的雨来使尽气力，才把缸挪回到原地。

雨来刚到堂屋，见十几把雪亮的刺刀从前门进来。他撒腿就往后院跑，背后喀啦一声枪栓响，有人大声叫道：“站住！”雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去。只听见子弹向他头上嗖嗖地飞来。可是后院没有门，把雨来急出一身冷汗。靠墙有一棵桃树，雨来抱着树就往上爬。鬼子已经追到树底下，伸手抓住雨来的脚，往下一拉，雨来就摔在地上。鬼子把他两只胳膊向背后一拧，捆绑起来，推推搡搡回到屋里。

四

鬼子把前后院都翻遍了。

屋子里也遭了劫难，连枕头都给刺刀挑破了。炕沿上坐着个鬼子军官，两眼红红的，用中国话问雨来说：“小孩，问你话，不许撒谎！”他突然望着雨来的胸脯，张着嘴，眼睛睁得圆圆的。

雨来低头一看，原来刚才一阵子挣扎，识字课本从怀里露出来了。鬼子一把抓在手里，翻着看了看，问他：“谁给你的？”雨来说：“捡来的！”

鬼子露出满口金牙，做了个鬼脸，温和地对雨来说：“不要害怕！小孩，皇军是爱护的！”说着，就叫人给他松绑。

雨来把手放下来，觉得胳膊发麻发痛，扁鼻子军官用手摸着雨来的脑袋，说：“这本书谁给你的，没有关系，我不问了。别的话要统统告诉我！刚才有个人跑进来，看见没有？”雨来用手背抹了一下鼻子，嘟嘟囔囔地说：“我在屋里，什么也没看见。”

扁鼻子军官把书扔在地上，伸手往皮包里掏。雨来心里想：“掏什么呢？找刀子？鬼子生了气要挖小孩儿眼睛的！”只见他掏出来的却是一把雪白的糖块儿。

扁鼻子军官把糖往雨来手里塞，说：“吃！你吃！你得说出来，他在什么地方？”他又伸出那个戴金戒指的手指，说：“这个，金的，也给你！”

雨来没有接他的糖，也没有回答他。

旁边一个鬼子嗖地抽出刀来，瞪着眼睛要向雨来头上劈。扁鼻子军官摇摇头。两个人唧唧咕咕说了一阵。那鬼子向雨来横着脖子翻白眼，使劲把刀放回鞘里。

扁鼻子军官压住肚里的火气，用手轻轻地拍着雨来的肩膀，说：“我最喜欢小孩。那个人，你看见没有？说啊！”

雨来摇摇头，说：“我在屋里，什么也没看见。”

扁鼻子军官的眼光立刻变得凶恶可怕，他向前弓着身子，伸出两只大手。啊！那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两个耳朵，向两边拉。雨来疼得直咧嘴。鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。雨来的脸立刻变成白一块，青一块，紫一块。鬼子又向他胸脯上打了一拳。雨来打个趔趄，后退几步，后脑勺正碰在柜板上，但立刻又被抓过来，肚子撞在炕沿上。

雨来半天才喘过气来，脑袋里像有一窝蜂，嗡嗡地叫。他两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上：

“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”

鬼子打得累了，雨来还是咬着牙，说：“没看见！”

扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷地叫：“枪毙，枪毙！拉出去，拉出去！”

五

太阳已经落下去。蓝色的天上飘着的浮云像一块一块红绸子，映在还乡河上，像开了一大朵一大朵鸡冠花。苇塘的芦花被风吹起来，在上面飘飘悠悠地飞着。

芦花村里的人听到河沿上响了几枪。老人们含着泪，说：

“雨来是个好孩子！死得可惜！”

“有志不在年高。”

芦花村的孩子们，雨来的好朋友铁头和三钻儿几个人，听到枪声都呜呜地哭了。

六

交通员李大叔在地洞里等了好久，不见雨来来搬缸，就往另一个出口走。他试探着推开洞口的石板，扒开苇叶，院子里空空的，一个人影也没有，四处也不见动静。忽然听见街上有人吆喝：“豆腐啦！卖豆腐啦！”这是芦花村的暗号，李大叔知道敌人已经走远了。

可是雨来怎么还不见呢？他跑到街上，看见许多人往河沿跑，一打听，才知道雨来被鬼子打死在河里了！

李大叔脑袋轰的一声，眼泪就流下来了。他一股劲儿地跟着人们向河沿跑。

到了河沿，别说尸首，连一滴血也没看见。

大家呆呆地在河沿上立着。还乡河静静的，河水打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在草窝里叫着。不知谁说：“也许鬼子把雨来扔在河里，冲走了！”大家就顺着河岸向下找。突然，铁头叫起来：“啊！雨来！雨来！”

在芦苇丛里，水面上露出个小脑袋来。雨来还是像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了？”

“啊！”大家都高兴得叫起来，“雨来没有死！雨来没有死！”

原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎到河里去。鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。

我的战友邱少云

敌人控制的“391”高地，像一颗毒牙，揳入我们志愿军的阵地。我们准备在黄昏时分发动突然袭击，拔掉这颗毒牙，把战线往南推移。

那一天，天还没有亮，我们连悄悄地摸进“391”高地下面的山坳，潜伏在一条比较隐蔽的山沟里。太阳渐渐爬上山头。我发现前面六十多米的地方就是敌人的前沿阵地，不但可以看见铁丝网和胸墙，还可以看见地堡和火力点，甚至连敌人说话都听得见。敌人居高临下，当然很容易看见我们。我们趴在地上必须纹丝不动，咳嗽一声或者蜷一下腿，都可能被敌人发觉。我看了一下前面，班长和几个战士伏在枯黄的茅草丛里。他们身上披着厚厚的茅草作伪装，猛一看去，很难发现他们。我又看了看伏在我身边不远的邱少云，他也全身伪装，隐蔽得更好。相隔这么近，我几乎找不到他。

我们的炮兵不断地轰击敌人的阵地，山顶上腾起一团团的青烟。敌人阵地前沿的地堡一个接一个被掀翻了。看着这种情景，我只盼望天快点儿黑，好痛痛快快地打一仗。

到了中午，敌人突然打起炮来，炮弹一排又一排，在我们附件爆炸。显然，敌人已经察觉到他们的前沿阵地不太安全了，可是没有胆量冒着我军的炮火出来搜索，只好把看家的本领“火力警戒”拿出来了。

排炮过后，敌人竟使用了燃烧弹，我们附近的荒草着火了。火苗子呼呼地蔓延，烧得枯黄的茅草毕毕剥剥地响。我忽然闻到一股浓重的棉布焦味，扭转头一看，哎呀！火烧到邱少云身上了！他的棉衣已经烧着，火苗趁着风势乱窜，一团烈火把他整个身子包住了。

这个时候，邱少云只要从火里跳出来，就地打几个滚，就可以把身上的火扑灭。我趴在他附近，只要跳出去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的战友。但是这样一来，我们就会被山头上的敌人发觉，我们整个班，我们身后的整个潜伏部队，都会受到重大的损失，这一次作战计划就全部落空了。

我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死。但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹——火突然间熄灭。我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。

为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。

黄昏时候，漫山遍野响起了激动人心的口号：“为邱少云同志报仇！”我们怀着满腔怒火，勇猛地冲上“391”高地。敌人全部被歼灭。看看时间，从发起冲锋到战斗结束，才二十分钟。

我永远忘不了那一天——1952年10月12日。* 紫桑葚 作者：高军

“小鬼，怎么好像不太对头啊？”他四下里扫了一眼，问警卫员。

警卫员扭头向西面的山峰看了一下——每个山头硝烟滚滚，枪声炮声此起彼伏——就把两脚啪地一并：“报告首长，老乡都躲了，门没顾上锁。”

“唉，打仗嘛。”他若有所思地点点头，“咱们就在这里落脚吧，老乡的东西，我们要照管好啊。”

紧张忙碌过后，瞅点儿空隙，他走出房门，两手举过头顶，伸了个懒腰，然后看看田野里的青草和绿树，感到舒坦了一些。正想转回身去，钻进耳朵里的枪炮声中，似于夹杂着一种若有若无的咝（sÿ）咝的声音。他仔细听了—阵，就来到西屋门口。警卫员立即跟了过来。他先敲了敲门，没动静，就慢慢推开虚掩着的秫枯（shújiý）扎的门。迎门是一个大秫秸笸箩（pǒluo），里面养着已长到一寸左右的蚕宝宝。一条条蚕虫，在蠕（rú）动着，叠压着，有的还把头抬起来，来回扭动几下。他笑了笑，慢慢退出来，又轻轻地把门关上。

回到正房的指挥所，他问了一下25、26、27师所在的具体位置，命令道：“不许从任何人手下漏掉一个敌人！”

他端起茶杯，举到嘴边，还没碰到嘴唇，又猛地放下，桌面被碰得响了一声，人们都抬起了头。他谁也没看，大声叫道：“警卫员！”

“到！”两个警卫员跑到他跟前，举手敬礼。

他严肃地看了他俩一眼：“我命令你俩，马上去给我采一筐桑树叶子来，要干净，要肥实。”

警卫员稍一愣神，随即大声应道：“是！”看着警卫员跑步出了院子，他的脸上露出一丝微笑。然后，又大步走到地图前，看了看部队目前所在的位置，轻轻地舒了一口气。

—个多小时过去了，两个警卫员还没回来。他默默地站起来，又慢慢地走到西屋门前。手刚伸到门上，又猛地缩回来。他自嘲地笑了笑，走到大门口：“这两个小鬼，怎么搞的？”

又过了一会儿，门口传来怯怯的声音：“报告首长！我俩没看到桑叶。”

他看了他俩一眼，见他们还喘着粗气，—副疲劳的样子，就把心里腾起的火强压下去，指指他俩，冷冷地问：“怎么回事？”

警卫员回答：“在方圆两公里之内我们找了一圈，没有桑树，所以„„”

另一警卫员说：“西边倒是有三棵桑树，但被炮火打得光秃秃的了，树上一片树叶也没有了。”

他锁着眉头，没吭声。过了半天，才又轻声说道：“你俩再去一趟，要扩大搜索的范围。”他把手使劲儿往下一按，声音略大了—点儿，“但必须采到桑叶。”

“保证完成任务！”两人的眼角有点儿湿，敬礼后拿着筐又跑了出去。

四下里的炮火仍很激烈。他的心里有点儿为自己的警卫员担心，两个小鬼可要小心哟。他不敢分散自己的精力，又马上把注意力转回到对战事的考虑上。

太阳已经过午，当他再次抬眼往大门外看时，两个警卫员终于走进了视野。

两人抬着一大筐碧绿的桑叶回来了，脸上显露着兴奋的神情。

他走出来，高兴地说：“给我给我，你俩快去喝口水。”

但警卫员并没有走，与他一起抬着桑叶来到西屋。

他瞅着一个个蚕宝宝，嘿嘿地笑着，慢慢抓起一把桑叶，反过来顺过去地看了看，没有杂质，只是叶柄上带着几个紫色的桑葚。他把桑葚摘下来，塞到警卫员的嘴里。

警卫员没防备，只好吃了：“首长？”

他笑了：“慰劳你俩一下。”

说着，他小心地把桑叶撒[sǎ]到笸箩里。蚕宝宝快速地蠕动起来。刷刷刷，绿油油的桑叶一会儿就被咬出一个个大豁（huō）口。他又抓起一把桑叶，摘下桑葚，放到旁边的一个小凳子上，再把桑叶撒给蚕宝宝。

警卫员看到首长非常投入，就咂（zü）咂嘴，小声说：“首长，桑葚真好吃，您尝尝吧。”

他摇摇头：“不，给房东的孩子留着吧。”

炮火越来越猛了„„

不久以后，被写入战史的孟良崮（gù）战役（yì）胜利结束。

躲出去的房主人回来了，他发现自己养的蚕吃得很饱，旁边一只筐里还有小半筐桑叶。在一紫色的桑椹边，还压着一张纸条：

打扰了，感谢给我们留门。

许世友

1947.5.13

看到这里，老乡的眼睛湿润了。蒙眬（lïng）中，他发现那堆紫桑葚更加鲜亮了。

第四单元 真诚的心 酿

吱呀—声，门轻轻地开了。东东不声不响地走进屋里，放下书包，坐在椅子上，耷拉着脑袋，没精打采的。

奶奶挽着袖子，从厨房里走出来，一看他蔫（niün）头耷脑的，有点儿吃惊。平时他放学回来，总是高高兴兴的，不是拿着腔调儿朗诵（sîng）“床前明月光，疑是地上霜”，就是喊“奶奶，我饿了”，从来没有这样的老实劲儿。该不是病了吧？奶奶担心地抚摸一下他的额头，凉丝丝的，一点儿也不热。他是怎么啦？

“东东，告诉奶奶，出了什么事儿？”

“奶奶，语文老师读课文，我给她挑了一个错儿，她会不会生气？”他仰着脸问。

奶奶一听是这么一件小事，毫不在意地笑了。不过，照例又数[shǔ]落了他几句：“你这个孩子，总好多嘴多舌，大家尊敬老师，你给老师挑毛病，老师会不生气？”

他轻轻地“啊”了一声，心里还有些想不通。说他不尊敬老师，实在委屈，尤其对这位年轻的语文老师。她刚从师范学校毕业，给学生的印象一直很好。她个子不高，身体单薄，脸色有些苍白，扎着刷把辫儿，像个高中生，一点儿老师的架子也没有。下课时把教案放在窗台上，不是跟男生掷飞碟（diã），就是同女生跳橡（xiàng）皮筋。她的课讲得也好，清楚明白。她特别善于朗读课文，那柔和悦耳的声音，那么富有感染力，仿佛能把人带入诗的境界。东东喜爱听她朗读，时常模仿她的腔调和姿态，练习朗读。

今天语文课学习朱自清的《春》。老师朗读课文时，教室里静静的，—点儿杂音也没有，只有她那充满青春气息的声音在回荡。东东平心静气地倾听着，他被深深地打动了，陶醉在一种不可名状的对春天的向往中。

老师读得越来越起劲，脸上焕（huàn）发着怡（yí）然自得的神情。当她读到“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝（yùn）酿”时，他忽然听出她把“酿”字念成“yàng”，不觉感到有些惋（wǎn）惜。要是别的老师读错一个字，他也许不会这么注意。这个老师却是他敬佩的有水平的老师。他感到应当立即向老师提出来，禁不住大声说：“老师，您把‘酿’字读错了！”

霎（shà）时，教室里肃穆（mù）的气氛被破坏了。老师吃了一惊，微微皱了一下眉，黑亮的眼睛闪着冰冷的光，注视着他。同学们也扭过头，投来抱怨的目光——好像剧场里的观众发现了一个捣（dǎo）乱分子。他意识到自己太冒失，想申辩，但缺乏（fá）勇气，便懊恼地低下头，满脸通红。

老师迟疑片刻，什么也没说，又接着朗读了下去。然而，她读得不那么流畅了，声音呆板，并且又念错几个字。下课的铃声一响，她就收起教案走了，显得很不开心。

这时，班里就像开了锅，大家七嘴八舌地议论起来。有的说，老师根本没念错，他瞎（xiü）挑刺儿；有的说，老师即使念错了，也不奇怪，不应该当场就提，不尊重老师，影响了课堂教学。他被说得晕头转向，担心老师记他的仇。

“奶奶，老师会记我的仇吗？”他走进厨房，又问。

“吃一堑（qiàn），长—智，明天上学向老师认个错吧！”

怎么向老师认错呢？他感到很苦恼，晚饭吃得也不香。

第二天上语文课，看见老师一进教室，东东就有些紧张，难为情地低下了头，生怕老师看他。老师站在讲台上，坦然地环视一下大家，清澈（châ）的目光停留在他身上。他吓得心突突乱跳，—动也不敢动，担心老师挑他的毛病„„

“同学们，打开书，翻到六十八页。”等大家翻开书之后，老师郑重地说，“昨天，我把‘酝酿’的‘酿’字念错了。当时刘东东同学给我指出来了，我还不相信，因我读书的时候老师也教我读‘yàng’。我回去向几位老师一请教，才知道念‘yàng’是吉林地方音，标准音要读‘niàng’，请大家注意。多亏刘东东同学及时给我纠正了，不然我就要一错再错了。所以，我要感谢刘东东同学，并欢迎大家帮我改正错误。”

东东一听老师不但没有生他的气，而且还表扬了他，就激动得站起来说：“老师，我昨天没举手就在下面说话，影响了上课，请您原谅。”

老师清澈的眼睛里闪烁着亲切的微笑，点了点头。

他高兴地坐下了，心里流淌着一股热流。他想，要是这时能飞回家去，该有多好啊！那样，他就可以立刻告诉奶奶：我们的老师，是一位多么好的老师啊！十年后的礼物

帕乌斯 托夫斯基 选自《一篮枞果》

守林人的女儿达格妮十八岁了，她第一次离开挪威西部的大森林，来到了首都奥斯陆，第一次参加一个在公园举行的露天音乐会。白桦树上眨着眼睛的彩灯，庄严、华丽的舞台，交响乐的美妙旋律，使她深深地陶醉了。

忽然，她坐直了身子，睁大了眼睛，她几乎不敢相信自己的耳朵。因为，台上的报幕人分明在向观众报告：“下一个节目是我们挪威的音乐大师爱德华·格里格的得意之作——《献给守林人的女儿达格妮》。”

这是怎么一回事儿？这个著名的音乐家怎么会知道她的名字，而且将一支乐曲献给她呢？起初，由于心情激动，她无法静下心来听音乐。渐渐地，她不由自主地沉浸到乐曲中去了。她听到了森林的喧哗、大海的咆哮、小鸟的鸣唱、牧童的笛声„„啊，她明白了。她想起了十年前的一件事儿„„

那时，她还是个八岁的金发小姑娘。秋天，她提着篮子到森林中去捡野果。在林间小道上，遇到一个穿着风衣的人正在散步。那人虽然是城里人，却异常和气。他帮她提着装满了野果的篮子，一边送她回家，一边微笑着说：“咳，真糟，我没有什么礼物可以送给你。我口袋里连一根丝带也没有，更不要说会唱歌的洋娃娃了。”但他答应送给她一件很好的礼物，“不是现在——大约十年以后”。

当她渐渐长大的时候，有时会微笑着想起这次相遇，期待着那件礼物。终于，她仿佛明白过来：“那个人真会哄我，哄一个八岁的小姑娘。送我一件很好的礼物，在十年以后！即使他有这样的心意，也无法把礼物送到我的手中啊。”

现在她知道了，那个和气的城里人就是大音乐家爱德华·格里格。他信守了十年前的诺言，而且用这样奇妙的方式。他的乐曲会传遍四方，也就将礼物送给了她！这是最好的礼物——对于一个十八岁的少女来说，这是比华美的衣服、漂亮的项链更珍贵的礼物。

达格妮听完乐曲，眼泪流满了双颊。她竭力抑制住呜咽，弯下身子，把脸埋在双手里。她从音乐的洪流里感到了音乐家对她的祝福：“你是黎明的曙光，你就是幸福。”

音乐会结束以后，这位十八岁的姑娘走到海边，望着沉睡中的大海，她觉得有一种她所陌生的情感在心中萌芽了。于是，她面对大海高声说：“生活啊！我爱你！”

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根据苏联作家巴乌苏斯托夫斯基的《一篮枞果》改写，作者曾卓。* 月下桨声 作者：韩少功

雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾萦绕飞扬。我一头扎入浩荡碧水，感到肚皮和大腿突然一阵冰凉。远远看见几只野鸭，在雾气中不时出没。哗的一声，身旁冒出几圈水纹，肯定是刚才有一条鱼跃出了水面。

一条小船近了，船上一点红也近了，原来是一件红色上衣，穿在一个女孩儿身上。女孩儿在船边小心翼翼地放网。船头上，一个更小的男孩儿在划桨。他们各忙各的，一言不发。

我已经多次在黄昏时分看见这条小船，还有这两个小小的“渔夫”。他们在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。

有城里的客人要来我家，得买点儿鱼才好。于是，我朝着小船吆喝了一声：“有鱼吗？”

他们望了我一眼。

“我是说，你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。”

他们仍未回话。隔了好半天，女孩儿朝这边摇了摇手。

我指了一下自己院子的方向：“我就住在那里，有鱼就卖给我好吗？”

他们没有反应，不知是没有听清楚，还是有什么为难之处。

第二天一早，院子里传来持久的狗吠（fâi）。我来到院门口，发现那个红衣女孩儿站在门外，提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难，赤裸（luǒ）的双脚在石板上留下水淋淋的脚印。

我愣了一下，记起了昨天我在水上问购。我接过她的塑料袋，发现里面有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫（jì）鱼、草鱼杂得有点儿不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获。

我收下了鱼。

她走后不久，狗又叫了。窗外橘红色一晃，是她急急地返回来，跑得有点儿气喘吁吁。

“对不起，刚才错了„„”她大声说。

“错了什么？”

“你们把钱算错了。”

“不会错吧？刚才是你看的秤，是你报的价，你说多少就是多少，我并没有„„”

“不是，是你们们多给了。”

她红着脸说，刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就—口咬定她算错了，肯定没有这么多钱。他们又算了一次，发现果然多收了一块钱。

我看着她沾着泥点的手，撩（liüo）起橘红色衣襟（jÿn），取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，又十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱，值得她这样急匆匆地赶来，并做出这么多复杂的动作吗？“也就是一块钱，你送鱼来，就算是你的脚力钱吧。”我说。

“不行不行„„”她把头摇成了拨浪鼓。

“再说，我们以后还要找你买鱼的，这一块钱就先存在你那儿吧。”

“不行不行„„”拨浪鼓还在摇。

她固执地要寻找一块钱。然而，她的小钞票凑不起一块钱。递来一张大钞票，我们又没有合适的零钱找。就这样你三我四你七我八地凑了好一阵，还是无法做到两清。最后，我满足她的要求，好歹收下了七角，并一再强调：“不要再说了，就这样算了，你再说我就不高兴了。”

她像做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。

傍晚，我和妻子从外面回家，发现院门前有一把葱。一位正在路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过了，见我们不在，就把葱留在门前。

不用说，这一大把葱就是她对鱼款的补偿。

妻子叹了口气，说如今难得还有这样的诚实。

我说不出话来„„

每天早上，我推开窗子，发现远处的水面上总有—叶或者两叶小船，像什么人无意中遗落了一两个发夹，轻轻地别在青山绿水之中。但那些船上没有一点红。每天晚上，我走在月光下的时候，偶尔听到竹林那边还有桨声，是一条小船均匀的足迹，在水面上播出了月光的碎片，还有一个个梦境。但我依稀听得出桨声过于粗重，不是来自一个孩子的腕力。

我来到水边，发现近处根本没有船。原来是月夜太静了，仿佛缩短了声音传递的距离，远和近的动静根本无法区别。

我也不明白，是何处的桨声悠悠飘落到我家的墙根。装在信封里的小太阳

圣诞节后第—天上课，老师让孩子们讲述自己的节日生活。坐在库伯前的丹尼斯讲的是和父母在游乐场的抽奖趣闻，他激动地拿出得奖的那张十美元钞（chüo）票向同学们展示。那张绿色的钞票，在—帮七八岁孩子的眼里，的确很值得炫（xuàn）耀。

下午的游戏时间，班里的同举纷纷离开教室。库伯也收拾好自己的东西。起身时，他突然发现，那张十美元的钞票静静地躺在丹尼斯的课桌下。库伯立即朝教室门口的丹尼斯叫了—声。但是，只顾着跟同学打闹的丹尼斯没听见。库伯又叫了一声，依然没有回应。库伯张开嘴，刚要叫第三声，—个念头忽然从脑中闪过。十美元哪！家境贫寒的库伯想起商店橱（chú）窗里那些价格不菲（fþi）的漂亮玩具和文具，那都是父母不可能满足他的。现在眼前就有十美元，这对他来说，是多大的诱惑呀！

没有人注意到教室里发生的事情。可—走出教室，库伯就后悔了。他竭力说服自己，那只是从地上捡到十美元；但是，另一个声音总是不断提醒他：那不是捡，是偷！整整一个下午，库伯一直非常不安。最后，库伯决定找个机会，神不知鬼不觉地把钞票还回去。然而，事情却发生了意想不到的变化：丹尼斯发现自己丢了钱，报告了老师。全班的孩子都留了下来。由于没有人承认，校长只好请丹尼斯的家长来学校协商。这下库伯慌了，可他又不敢承认。他害怕一旦自己站出来，同学们会把他看成一个小偷。

不久，丹尼斯的爸爸来到学校，他是个穿着制服、身材魁梧的警察。班上的同学们开始叽叽喳喳地议论起来，有人说校长请警察抓小偷来了。

丹尼斯的爸爸在校长陪同下走进教室，孩子们都好奇地望着他。只有库伯吓得心里乱跳，手掌出汗，生怕丹尼斯的爸爸—个箭步冲过来，像老鹰抓小鸡似的把他这个“小偷”给楸出来。校长讲话的时候，丹尼斯的爸爸用眼睛扫视了一下所有的孩子。有一瞬间，他的目光甚至跟库伯对个正着。

轮到丹尼斯的爸爸讲话了，他站到孩子们中间，手上握着厚厚—摞（luî）浅蓝色的信封。他微笑着说：“每个信封里都有—个小太阳，一模—样的小太阳。”说完，他还拿出了—个给大家看。那是个用红水彩涂画在一张正方形白纸上的小太阳，上面泛着金色的光芒。

丹尼斯的爸爸继续说：“丹尼斯今天在教室里弄丢了—张十美元的钞票。是小偷偷走了吗？我做了很多年警察，知道小偷是什么样子，所以我敢肯定在这个班里绝对没有小偷，只有一个犯了错误的孩子，只是这个孩子目前还投有足够的勇气承认错误。怎么办呢？我想了一个办法，每人从我这里拿一个装着小太阳的信封回家。如果你是没犯错的孩子，明天请把里面的东西封在信封里交给丹尼斯；如果你是那个犯了错的孩子，就把十美元放在信封里封好交给丹尼斯，留下那个小太阳，等到你承认错误那天亲自还给我。”说着，他开始分发那些浅蓝色的装着小太阳的信封。

第二天，丹尼斯收齐了全班孩子的信封带回家。晚上，父子俩一封一封地拆（chüi）开，果然有一个信封里多了一张十美元的钞票，少了火红的小太阳。丹尼斯的爸爸满意地笑了。

这件事情就此了结，而且孩子们也渐渐遗忘了。即便长大后的丹尼斯偶尔提起，警察父亲也只淡然一笑——说起来，十美元真是件小事，重要的是那个犯错的孩子用特别的方式承认了。

多年以后，库伯也当了一名警察。他勇敢正直，工作努力，侦破了多起重大案件，获得了总部的嘉（jiü）奖。总部派来颁奖的竟然是多年不见的丹尼斯的爸爸。开始，丹尼斯的爸爸并没有认出这个年轻的同行。他们相互敬礼后，库伯从口袋里掏出一张白纸，慢慢展开，白纸上画着一个火红的小太阳，空白处是一行孩子的笔迹：“我知道今天犯了大错，是我拿走了丹尼斯的十美元。”后面落款是库伯的名字和多年前的那个日期。

丹尼斯的爸爸怔（zhâng）了一下，他打量着库伯，笑道：“哦，我想起来了，你就是那个被吓坏了的孩子。”库伯不解地问：“什么？当时您知道是我吗？可您没说呀！”丹尼斯的爸爸点点头，说：“凭我的经验，第一眼就知道是你。但我从你的眼睛里看见了焦灼（zhuï）和懊悔，那不是真正小偷的眼神，所以我必须给一个犯错的孩子改正的机会。”

说完，丹尼斯的爸爸接过那张画着小太阳的纸，把一枚奖章端端正正地别到库伯警服襟（jÿn）前，随后两位警察立正，又相互庄严地敬了个礼。* 彩 票

作者：毛勇强

一天，一位在外地出差的先生，通过电话，向一个他经常光顾的彩票投注站买了七百零七元钱的彩票。他对彩票投注站的一位女工作人员说，帮他留着彩票，等他出差回来后再把钱给她送去。但是，因为工作的原因，他耽搁了归程。彩票开奖后不久，他接到了彩票投注站的电话，说他委托买的彩票中了大奖，奖金是五百一十八万元。

然而，这个电话并没有使他欣喜若狂，相反，他心里还有一丝气愤和鄙夷（bǐyí）。他冷冷地说：“你别蒙[mýng]我了，我怎么可能中大奖呢？即使中了大奖，彩票也在你那里。”说完，他搁下电话，不再理她。他想，大概那位工作人员以为他不想付那七百零七元钱了，故意骗他去投注站呢！

“唉，现在的人哪，大家相互不信任。”他在心里感叹着。

第二个电话又随即而来，打电话的还是那位工作人员。电话中，她显得十分焦急，甚至都带着点儿恳求的语气对他说：“先生，你委托我买的彩票真的中了大奖，你快回来拿吧！”

工作人员迫切的语气让他犹豫了。片刻间，他觉得自己仿佛真的中了大奖。想到这里，他不禁怦（pýng）然心动。可是转念一想，几百万的巨奖哪能这么轻飘飘地降临在自己头上呢？不可能，还是不可能！再说，这时还在别人手里的彩票就像水中之月，离自己远着呢！于是，他还是没好气地回应那位工作人员：“你我算是熟人了，我不会少你钱的。”说完就不耐烦地撂（liào）下了电话。

三天后，他拿着七百零七元钱来到投注站，想结清欠款。他一进投注站，那位工作人员马上迎了过来，激动地把一张彩票放到他的手中，说：“终于把你盼来了！这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑（duì）奖吧！”

他看了看手中的彩票，真的中了大奖？他有些反应不过来，半信半疑地到了兑奖中心，等领到五百一十八万元巨奖时，他还仿佛在梦中一般。

这是一个真实的故事，发生在广东省化州市。那个在大奖面前毫无贪念的彩票投注站的工作人员名叫林海燕。2003年底，她被中国体彩中心授予“中国体育彩票发行诚信先进个人”称号，化州市和附近的市民纷纷慕名前来看望这位真诚得有些“愚蠢（chǔn）”的普通人。

她的行为在一些人看来真的有些不可思议。当彩票没有交给他人，还在自己手上的时候，五百一十八万元归谁只不过是一个说法问题，她只要说是自己购买的，别人就没有权利获取那笔巨款。而她偏偏没有这样做。

面对这种可贵的行为，我们不得不为人性中的闪光点而感动。它们犹如夜空中的星辰熠（yì）熠生辉，让人相信世界的美好。

第五单元 中华文化 孔 子

孔子名丘，字仲（zhîng）尼，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒（rú）家学派的创始人。相传他有弟子三千，其中优秀的有七十二人。

孔子曾带领弟子周游列国十四年，最后专心从事整理《诗经》《尚书》《春秋》等古代文献的工作。孔子去世以后，他的弟子把他平时的言行记录下来，编纂（zuǎn）成一部书——《论[lún]语》。这部著作是我们今天认识孔子最直接、最可靠的文献。在这部著作中，孔子创立了以“仁”为核心的早期儒家学说，教导人们怎样为人处[chǔ]世。

《论语》记载，弟子子贡曾经问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子回答说：“己所不欲，勿施于人。”用今天的话，就是自己所不愿意的，不要施加给别人。人们很推崇这种设身处地为别人着想的处世准则，便把这句话概括成“推己及人”的成语，一直沿用至今。

有一次，孔子在游历讲学途中，口渴得厉害。他看见路边有一眼泉水，正要畅饮解渴时，发现泉边石头上刻有“盗泉”二字。孔子非常厌恶这个“盗”字，虽然干渴难忍，也不喝一口“盗泉”里的水。

还有一次，孔子在陈、蔡（cài）两国之间的路上断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”

后来，他最得意的弟子颜回好不容易找到一点儿米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时候，孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭来祭祀（jìsì）他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些烟尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了。”

孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分，便对弟子们说：“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”

孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，一部书要写许多竹简，还必须用熟牛皮绳子把这些竹简编联在一起。平时卷起来放着，读的时候就打开。《周易》文字艰涩（sâ），内容隐晦（huì），孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。这就是“韦（wãi）编三绝”成语的由来。即便读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

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根据《史记·孔子世家》及相关资料编写。“心正笔正”的柳公权

柳公权是唐朝著名的大书法家。他的字结构紧凑，骨力秀挺，洒脱而有法度，对后世影响极大。人们将另一位著名书法家颜真卿（qÿng）与柳公权并称“颜柳”，并用“颜筋柳骨”来形容他们的字。

柳公权不仅字写得好，做人也和他的字—样，铁骨铮（zhýng）铮，深得世人钦（qÿn）佩。

据说，有—次柳公权在写字，穆宗（zōng）皇帝一边看着柳公权运笔写字，一边连连赞叹，还惊诧地问道：“你的字怎么写得这么好呢，能告诉我书法的秘诀（juã）吗？”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”

笔法出自内心，只有心地正直才能写出好字来！这确实是柳公权写字的“法”。但在此时此刻，他作为穆宗的“书法指导”，向穆宗说这样的话，显然是有弦（xián）外之音的。原来，柳公权是在告诉穆宗，写字和治理国家一样，都必须“心正”。难怪当时正沉溺（nì）酒色的穆宗半天没有说话，脸色都变了。这个劝告是真诚而大胆的。真诚在于柳公权以自己的书法心得来打动穆宗，希望穆宗能够律己清政；大胆则在于他毫不虚伪做作，直言答对。如此劝告，自然是对穆宗的一次不小的触动。

十几年后的一天，穆宗之子文宗在偏殿上与担任中书舍人的柳公权等人谈话。说着说着，文宗忽然扬起袖子来让柳公权等人“欣赏”他的龙袍，并洋洋自得地说：“这件衣服已经洗过三次了！”

刚刚说罢，在场众人立刻赞颂不已，都说穿洗过三次的衣服体现了皇上俭（jiǎn）朴的美德。文宗被捧得喜不自胜，猛然间却发现站在身旁的柳公权竟然始终一言不发。文宗禁不住问他怎么不说话，柳公权答道：“陛下，您贵为天子，富有四海，应当选用贤良，罢黜（chù）不肖（xiào）之臣；还应接受劝谏（jiàn），赏罚分明，这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服，只不过是细枝末节罢了。”这番话显示了“心正笔正”的柳公权又一次机智大胆的直言。幸运的是，这些话非但没有惹（rþ）恼文宗，反而得到文宗的格外垂青。

文宗当时便说道：“我知道以你现在这么高的职（zhí）位，是不应再兼任劝诫为职务的谏议大夫的。可是，因为你实在具有正直敢言的诤（zhâng）臣风采，所以还是委屈你兼任此职。”

第二天，文宗就正式任命柳公权为谏议大夫，他所任的其他职务照旧不变。这下他向皇帝进言就名正言顺，也更加方便、更加直接了。就这样，柳公权一面写出一个个筋骨秀挺的好字，—面讲出一句句有利国家的直言，直到他八十八岁去世。

“用笔在心，心正则笔正。”柳公权以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”，而更难得的是，他又以“心正”给历史与后人塑造了一个正直敢言的良臣形象，这将作为另一种“柳骨”而留存后世。

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根据《旧唐书》新唐书》等相关材料编写。* 黄 帝

传说，黄帝是中华民族的始祖，是中华文明的奠基者和创始人。黄帝时代一系列灿烂的制作和发明，诸如衣冠、宫室、舟车、蚕桑、文字、音乐、历法、指南车，等等，为古代中国的悠久文明和传统文化奠定了基础（chǔ）。

黄帝本姓公孙，因为出生于轩辕（xuünyuán）之丘，因此号称轩辕氏。黄帝是在姬（jÿ）水边长大的，所以又以姬为姓。由于黄帝是有熊国国君，人们又称他为有熊氏。

黄帝生活在五千多午前，是著名的部落首领。据说他一生下来就异常聪慧，青年时敦（dūn）厚能干，成年后聪明坚毅。当时，发明了农耕和医药的天下共主炎帝族已经衰落，而九黎族的部落首领蚩（chÿ）尤十分强悍暴虐（nûâ），侵凌弱小，兼并其他部落。炎帝族也被他们打得落花流水，只好向黄帝求援。黄帝毅（yì）然肩负起安定天下的责任，联合炎帝族与蚩尤大战于涿（zhuō）鹿。这是远古时代一场惊天地、泣鬼神的大战，在后来的传说中也真的加进了鬼神。双方的将士英勇无畏，战斗进行得异常惨烈。最终黄帝胜利了，擒（qín）获蚩尤，并将他处死。战争之后，各部落一致拥戴轩辕氏为天子，取代炎帝，成为天下的共主。古人认为生长万物的大地土色呈黄，黄色是大地的正色，象征着吉祥喜庆，是大家所崇尚的颜色，因此，他们称轩辕氏为黄帝。

不久，天下又出现骚乱。黄帝一面让人画了蚩尤的像送给那些企图妄（wàng）动的部落，提醒他们不要忘记蚩尤败亡的教训，一面用武力讨伐（fá）那些敢于作乱的人。于是，来归附黄帝的部落更多了。后来，炎帝族不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于和黄帝族发生了冲突。炎帝族战败后，并入了黄帝部落，黄帝族的力量更大了。从此，黄帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黄河流域定居下来，繁衍生息，构成了华夏族的主干。他们共同开发了黄河中下游，使这个地区成为中国古代文化的摇篮。相传尧、舜及夏、商、周三代帝王均是他的后裔（yì），因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

黄帝在位时间很长，他带领先民们为中华民族从蛮荒时代进入文明时代做出了巨大的贡献。几千年来，凡是中华儿女，不论在国内还是在海外，都公认轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”。现在，在陕西省黄陵（líng）县松柏常青的桥山上，还保留着黄帝陵和轩辕庙。每年清明节，各界人士都要前往黄帝陵公祭黄帝，缅（miǎn）怀这位中华民族的始祖。

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根据《史记·五帝本纪》及相关资料编写。梅 兰 芳

1937年，抗日战争爆发不久，上海沦（lún）陷。

日本侵略者打着“中日亲善”的幌（huǎng）子，找到了著名的京剧艺术家梅兰芳，请他到电台去为他们播一次音。虽然并没有明说播音的内容，但梅兰芳心里明白，他们是想利用自己的影响，美化侵略者的丑恶行径。于是，他便以去香港演出为由拒（jù）绝了。

然而，日本人并未善罢甘休，他们又“邀请”梅兰芳登台演出。梅兰芳平时性情温和，但面对日本侵略者的纠缠，他发怒了。他明白，虽然这场戏的大多数观众是普通百姓，但一旦应邀登台唱戏，日后如果日本人邀请去唱戏，去“满洲国”或东京演出，那么又有什么理由回绝呢？于是，他又一次毫不犹豫地拒绝了。

著名画家丰子恺（kǎi）曾慨叹：“茫茫青史，为了爱国而摔破饭碗的‘优伶（líng）’，有几人欤（yú）？”作为当时的中国四大名旦之首——梅兰芳便是其中之一！

当然，梅兰芳也意识到，只要他留在上海一天，日本人对他的骚（süo）扰就一天不会停止。深思熟虑之后，梅兰芳离开了上海，来到了香港。

因为战乱，梅兰芳被迫滞留在香港达四年之久。在日军围攻香港期间，日本人仍然别有用心地邀请他。只要梅兰芳答应登台演戏，一切奢华的生活都唾（tuî）手可得。然而，他对这些不屑一顾。他不愿也不可能为侵略者粉饰太平。他宁[nìng]愿每顿只有一碗饭、一点点罐头食品或者一小块咸鱼，宁愿时刻提心吊胆地面对头顶上呼啸而过的炸弹，也不愿失去作为一个正直的中国人所应当具备的民族气节。尽管他视艺术为生命，但在民族存亡关头，他毫不犹豫地将艺术让位于民族气节。

香港沦陷后，日本占领军又三番五次地邀请梅兰芳登台演出。生活上的困顿，梅兰芳能够忍受；生活中无处不在的危险，他也能坦然面对；但难以排遣的苦闷是：为抗拒日本人一次又一次的骚扰，他需要太多拒绝的借口。

怎样才能让日本人断绝请他登台演出的念头呢？冥思良久，梅兰芳终于有了一个办法，那便是“蓄须”。一向爱好整洁的梅兰芳，开始改变自己的形象：衣着变得极其随便，头发很长时间才理一次，而以前每天都要刮掉的胡须，也开始出现在嘴边了。孩子们好奇地问他：“爸爸，你怎么留起卓别林的小胡子来了？”

梅兰方起初笑而不答，只是抚摸着胡须，露出一副得意的样子。孩子们追问急了，他才装作幽默地答道：“我留了小胡子，日本鬼子还能强迫我演戏吗？”

谁都知道，梅兰芳在京剧舞台上，从来都是扮演旦角的。一旦他蓄须，便是宣告不再登台了。

但是，对他这样一个视艺术为生命的人来说，不能演出，不能创作，这是多么痛苦的事情呀！多少次，他冲上太平山顶，想狂歌，想飞舞，积聚在内心的对唱的渴望与对舞的向往，就像是被挡在堤坝后的滚滚洪流，澎湃（pãngpài）激荡，却又无法冲破阻隔，奔腾万里。

老奸巨猾的日本驻港部队司令酒井猜到了梅兰芳蓄须的目的。但面对这样一位世界级的文化名人，这样一位同样受日本人民爱戴的艺术家，他着（zhuï）实有些无奈。况且，梅兰芳以“我是个唱旦角的，年纪老了，扮相不好看了，嗓子也坏了”为由拒绝登台，也合情合理。

然而，“蓄须”也不是一劳永逸（yì）的。当他最终从香港返回上海之后，日本人、汉奸轮番登门，有的说“小胡子是可以剃（tì）掉的嘛”，有的说“年纪大不再登台，也可以，出来说一段话，与年纪大和胡子都是没有关系的嘛”。面对这些劝诱甚至威胁，梅兰芳一律斩钉截铁地拒绝。他一方面坚持蓄须，一方面甚至不惜自伤身体。为了拒绝日伪的邀请，对疫苗过敏的他曾请私人医生为他一连注射三针伤寒疫苗，致使自己连日高烧不退，差点失去性命。梅兰芳的良苦用心，终于击碎了日伪的痴心妄想。

就这样年复一年，虽然不能登台演出，生活日渐窘（jiǒng）迫，但梅兰芳始终坚持着，等待着抗战胜利。

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根据《梅兰芳画传》等相关资料编写。* 唐玄奘（zàng）西行取经

玄奘是唐朝的一位和尚。他精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。在研读佛经时，他发现以前翻译过来的佛经错误很多，就决定到佛教的起源地天竺（zhú）去学习。

公元629年（一说627年），玄奘从长安出发，到了凉州（今甘肃武威）。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被驻守边境的兵士发现，命他回长安去。他设法绕过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州（今甘肃安西）。

在瓜州，玄奘打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只有堡垒旁才有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员已经发现玄奘偷越边防，发出公文到瓜州缉（jÿ）拿他。如果经过堡垒，他—定会被兵士捉住；可是不经过堡垒，他又无法补充水源。玄奘正束手无策，碰到了一个当地人，说愿意给他带路。玄奘变卖了衣物，买了两匹马，连夜出发，跟着他混出了玉门关。谁知走了一程，那人就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发现他不怀好意，就把他打发走了。

玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约莫走了八十乡里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，差点儿射中他的膝盖。玄奘知道躲不过，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭！”

堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。守堡的校尉王祥信奉佛教，问清玄奘的来历后，不但没为难他，还派人帮他盛水，又送了一些食物，亲自把他送到十几里外，给他指引一条通向第四堡的小道。

第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野马泉去取水，再往西走，就是—片长八百里的大沙漠了。

玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随身带的水袋喝水，哪知一失手，水都撒在沙土上了。没有水，怎么越过沙漠呢？玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不到达目的地，决不后退—步。于是，他拨转马头，继续朝西前进。

大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起漫天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点儿水喝，口干的像火烧一样，终于支撑不住，昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾(今新疆哈密)，到了高昌（在今新疆吐鲁番东)。

高昌王也信佛，听说玄奘是大唐来的高憎，十分敬重，请他讲经，还恳求他留住高昌。玄奘不肯，高昌王只好给他准备行装，派二十五人，随带三十匹马护送；他还写信给沿路各国的国王，请他们保护玄奘过境。

玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，终于通过西域各国，来到天竺。玄奘在天竺游历各地，朝拜圣迹，向高憎学经。玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了中外文化交流。公元645年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。

玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安城。唐朝皇帝对玄奘的壮举十分赞赏，亲自召见了玄奘。

从此，玄奘就在长安的大慈恩寺专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和弟子们一起，编写了一部《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的一百一十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯都记载了下来，成为重要的历史和地理著作。

由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于唐僧（sýng）取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明朝，小说家吴承恩根据民间传说做了艺术加工，写成优秀的长篇神活小说《西游记》。这部著作在我国文学史上占有很重要的地位，它也使得唐憎取经的故事家喻户晓。

第六单元 名著之旅 天 窗 作者：茅盾

乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇打开，光线和空气都有了。

碰着大风大雨，或者北风呼呼叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子就黑得像地洞里似的。

于是乡下人在屋顶上面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。

夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，“到屋里来呀！”孩子们跟着木板窗的关闭，也就被关在地洞似的屋里了；这时候，小小的天窗是唯一的慰藉。

从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一片；你想象到这雨、这风、这雷、这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大十倍百倍。小小的天窗会使你的想象活跃起来。

晚上，当你被逼着上床去“休息”的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你唯一的慰藉！

你会从那小玻璃上面的一颗星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的、马似的、巨人似的奇幻的云彩；你会从那小玻璃上面掠过一条黑影，想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱歌的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰——总之，美丽而神奇的夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。

啊唷唷！这小小一方的空白是神奇的！它会使你看见了，若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密；它会使你想到了，若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件！

发明这“天窗”的大人们，是应该被感谢的。因为活泼会想的孩子们，会知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，比任何他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实！

我是猫

作者：[日本] 夏目漱石

我虽说是猫，却并不挑食，不管什么，能填饱肚子就行。因此，如今想吃年糕，绝非贪馋（chán）的结果，而是从“能吃便吃”的观点出发。我思忖（cǔn），主人也许会有吃剩的年糕放在厨房里，于是，便向厨房走去。

粘在碗底的还是早晨见过的那块年糕。坦率地说，年糕这玩艺儿，我至今还未曾粘过牙哩（li）。展眼一瞧，好像又香又瘆（shân）人。我搭上前爪，将粘在表面的菜叶挠下来。一瞧，爪子上沾了一层年糕的外皮，黏（nián）乎乎的；一闻，就像把锅里的饭装进饭桶里时所散发的香气。我向四周扫了一眼，吃呢，还是不吃？不知是走运，还是倒霉（mãi），连个人影都看不见。女仆在门外踢毽（jiàn）子，小孩儿在里屋唱着歌。若想吃，趁此刻，如果坐失良机，只好胡混光阴，直到明年也不知道年糕是什么滋味。刹那间，我虽说是猫，倒也悟出一条真理：“难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来。”

其实，我并不那么想吃年糕。相反，越是仔细看它在碗底里的丑样，越觉得瘆人。这时，假如女仆拉开厨房门，或是听见屋里孩子们的脚步声向这边走来，我就会毫不吝（lìn）惜地放弃那只碗，而且直到明年，再也不想那年糕的事了。然而，一个人也没来。不管怎么迟疑、徘徊（páihuái），也仍然不见一个人影。这时，心里在催促自己：“还不快吃！”

我一边盯住碗底一边想：假如有人来才好呢！可是，终于没人来，也就终于非吃年糕不可了。于是，我将全身重量压向碗底，把年糕的一角叼住一寸多长。使出这么大的力气叼住，按理说，差不多的东西都会被咬断的。然而，我大吃一惊。当我以为已经咬断而将要拔出牙齿时，却怎么也拔不动。本想再咬一下，可牙齿又动弹不得。当我意识到这年糕原来是个妖怪时，已经迟了。宛（wǎn）如陷进泥沼的人越是急着要拔出脚来，却越陷得深；越咬，嘴却越不中用，牙齿一动不动了。那东西倒是很有嚼头，但却对它奈何不得。正烦躁之时，我忽地又悟到了第二条真理：“所有的动物，都能直觉地预测吉凶祸福。”

真理已经发现了两条，但因年糕粘住牙，一点儿也高兴不起来。牙被年糕牢牢地钳（qián）住，就像被拔掉了似的疼。若不快些咬断它逃跑，女仆可就要来了。孩子们的歌声已停，一定是朝厨房奔来。烦躁已极，便将尾巴摇了几圈儿，却不见任何功效。将耳朵竖起再垂下，仍是没用。想来，耳朵和尾巴都与年糕无关，摇尾竖耳，也都枉然，所以干脆作罢。急中生智，只好借助前爪之力拂掉年糕。我先抬起右爪，在嘴巴周围来回摩挲[müsü]，可这并不是靠摩挲就能除掉的。接着抬起左爪，以口为中心画了个圆圈儿。单靠如此咒语，还是摆脱不掉妖怪。心想：最重要的是忍耐，便左右爪交替着伸缩。然而，牙齿依然嵌在年糕里。唉，这太麻烦，干脆双爪一齐来吧！谁知这下，破天荒第一次，两只脚竟然直立起来。我都觉得我已经不是猫了。

可是，到了这种地步，是不是猫，又有何干？无论如何，不把年糕这个妖怪打倒，决不罢休，便大鼓干劲儿，两爪在妖怪的脸上胡抓乱挠。由于前爪用力过猛，常常失重，险些跌倒。必须用后爪调整姿势，又不能总站在一个地方，只得在厨房里到处转着圈儿跑。跑着，转着，第三条真理又蓦（mî）地闪现在心头：“临危之际，平时做不到的事这时也能做到。”

正在与年糕妖怪决战时，忽听有脚步声，好像有人走来。这当儿有人来，那还了得！我跳得更高，在厨房里绕着圈儿跑。脚步声逐渐近了。啊，遗憾（hàn），终于被女孩儿发现，她高声喊：“哎哟，小猫吃年糕，在跳舞哇！”第一个听见这话的是女仆。她扔下毽子，叫了一声“哎哟”，便从厨房门跑了进来。女主人穿着绉（zhîu）绸和服，说：“哟，这个该死的猫！”男主人也从书房走出，喝道：“混帐东西！”只有小家伙们喊叫：“好玩儿啊，好玩儿！”接着像一声令下似的，齐声咯（gý）咯地笑了起来。我恼火、痛苦，可又不能停止蹦蹦跳跳。这回领教了。总算大家都不再笑，可是，就怪那个五岁的小女孩儿说什么：“妈呀，这猫也太不成体统了。”于是，又掀了一阵笑声。

我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。我只好哑口无言，直到演完一场四条腿爬和翻白眼的丑剧。_________________________ 节选自[日]夏目漱石《我是猫》，有改动。* 杨子荣借题发挥

作者：曲波

侦查员杨子荣潜入虎穴打探情报，他举止不露痕迹，受到座山雕的赏识，封他当老九。不过，狡诈（zhà）多疑的座山雕还是不放心，他设计试探这个新来投奔他的人„„

腊月二十四日拂晓。

杨子荣经过一整夜的思考，正要入睡，突然东北山包上传来两响清脆的枪声，接着便是一片慌乱的喊叫声。

杨子荣和七大金刚惊跳起来，刚一出门，座山雕已经站在他们的门前。只见东北小山包上两个匪（fþi）徒在吼叫：“敌人来了！”

杨子荣一听，刷地全身冷下来，心脏紧张地跳动，内心一阵苦思：“怎么？二零三首长真的这样冒失吗？真的随着匪徒的脚印袭来吗？如果真的这样，战斗的结果是不堪设想的！我现在怎么办呢？一阵大肚匣（xiá）子和手榴弹先消灭自己跟前的匪首吗？”

他在这一秒钟之内，想了许多，手里捏着两把汗。突然，对面来的枪声提醒了他，这枪声是那样的远，子弹又飞得那样的高，并可听到隐约的喊声，座山雕这个老匪又事先站在他们的门前，他一定早知道今天的事情，确切一点儿说，是他布置的把戏。想到这些，他的脑子顿时开朗了。他默默地确信自己的判断：“听枪声就不是小分队的战术，小分队对匪徒的袭击，向来不喧哗，也绝不会这样远距离射击，这一点我深信战士们的军事素养和白刃拼杀的勇气。二零三首长即便袭来，也绝不会从夹皮沟方向，因为他的虚张声势，就是为了把匪徒的注意力吸引到那里去。”他完全相信自己那位青年首长的作战智谋。

“那么这个老匪用的又是什么伎（jì）俩呢？是为了提高匪徒们的警惕（tì）而作军事演习吗？还是这个老匪对我进一步试探呢？为了斗争得胜利，我没有权利来设想前者的可能，而只有后者。现在的问题是我怎样在这个老匪跟前表现表现。”

一阵空前激烈的枪声传来，子弹掠空而过。

“三爷！我上去指挥。”

杨子荣一面向座山雕请示，一面迈开大步奔向东北山包。杨子荣隐蔽在山头上的一棵树旁，借着晨光向正前方观察，看到几个不密的黑影，向这里射击，从他的观察中更证实了自己的判断。

“好机会！”杨子荣一阵高兴地想，“再来一个借题发挥！”

他抽出大肚匣子，“我打死几个匪徒，在座山雕面前显显我的本事，解除这个老匪对我的怀疑。”想着，他把大肚匣子上了把，点射两发，把快慢机一拨，嘟嘟嘟„„一梭（suō）子，子弹雨点儿似的落在几个黑影周围，翻起几点儿雪尘。

他立即再换上梭子，刚要射击，突然一只手搭上他的肩膀，“老九！慢来！”„„ ________________________

节选自曲波《林海雪原》，有改动。

武松打虎

作者：施耐庵

武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文，武松住了脚读时，上面写道：

阳谷县示：为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命，见今杖（zhàng）限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳（sì）、午、未三个时辰，结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈，恐被伤害性命不便。各宜知悉。

武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻（chǐ）笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁（jǐliang）上，将梢棒绾（wǎn）在肋（lâi）下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“哪得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”

武松走了一阵，酒力发作，焦热起来，一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒（tǎn）开，踉（liàng）踉跄（qiàng）跄，直奔乱树林来。见一块光挞（tà）挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺（cuün）将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯（kuà）一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳（pÿlì），震得那山冈也动；把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。

武松见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌（sù）簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳月荅（gýda）地①揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，哪里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸（bâng）出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀（wù）自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛（juã），拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。武松再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去。”就血泊里双手来提时，哪里提得动！原来使尽了气力，手脚都酥（sū）软了，动掸不得。

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节选自（明）施耐庵《水浒传》第二十三回，有删改。插图作者刘继卣。

①胳（月荅）地：这里是一下、一把的意思。* 齐天大圣大战二郎神

作者：[明] 吴承恩

真君只到那水帘洞外，见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠（pán）龙阵势；中军里，立一竿旗，上书“齐天大圣”四字。真君道：“那泼妖，怎么称得起齐天之职？”梅山六弟道：“且休赞叹，叫战去来。”那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣（châ）金箍（gū）棒，整黄金甲，登步云履（lǚ）。按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。

大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄（zhã）敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无蛛，认不得我也！吾乃玉帝外甥（shýng），敕（chì）封昭（zhüo）惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼（bì）马温猢狲（húsūn），你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生—男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃（rân）！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。

真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好似华山顶上之峰，青脸獠（liáo）牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着[zhuï]头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就似昆仑顶上擎（qíng）天之柱，抵住二郎神。

正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“哪里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情①跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！哪里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”

正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到哪厢（xiüng）不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，嗖的一翅飞起去，变作一只大鹚（cí）老，冲天而去。二郎见了，急抖翎（líng）毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云宵来（qiün）。大圣又将身按下，入涧中，变作—条鱼儿，淬（cuì）②入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞（yào），毛片不青；似鹭鸶（lùsÿ），顶上无缨（yÿng）；似老鹳（guàn），腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！„„”急转头，打个花③就走，二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤（lǐ）鱼，尾巴不红；似鳜（guì）鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂（fáng）鱼，鳃（süi）上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与—把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨（bǎo），木木樗（chū）樗④的，立在蓼汀（liǎotÿng）之上。二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽（zhuài）满，一弹子把他打⑤（lïngzhǒng）。

两个嚷嚷闹闹，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提[dÿ]防愈紧。

__________________________

节选自（明）吴承恩《西游记》第六回，有删改。

①只情：尽情。②淬：铸刀剑烧红了放在水中叫淬。这里指钻进水里。③花：旋涡。④木木樗樗：形容痴呆、孤单的样子。⑤：行动不灵便。

生字表一

（会认字174个）

１ 蹈 瞪 舔

２ 宫 渣 仆

３ 咒 暂 彬 耿 荐 授 蔓

４ 姆 褴

５ 铸 殿

６ 吟 瑟

８ 雁 庐

９ 韧 茎 怯 芭 逶 迤 寇 冀 絮 脊 蜷 伪 葚 蠕 诵 碟 桦 喧 吠 裸 钞 炫 鄙 夷 仲 儒 钦 宗 褛 婚 剖缎 涡 狭鉴 筝

氏 炙 耸藻 硕 驰磅 礴 丸葛 绷 涧姥 槛 糠挪 呻 歼豁 役 眬橡 焕 怡咆 哮 颊鲫 撩 襟橱 菲 拆兑 蠢 祭 祀

诀

弦 溺宠 款 摧 域 蒸骏 愈 岷 屹 劫 谎 吆 酝 穆 捣曙 嘉 灼 俭 肖 惹赐 垦乏 瞎职 础 虐 毅 沦 幌 拒 奘 缉 僧 擒 妄 伐 陵 缅 骚 唾 澎 湃 逸 剃 窘 藉 霸 馋 霉 毽 诈 匪 匣 杖 耻 梁 履 甥 刃

生字表二

（会写字210个）

１ 檐 脖 摔

２ 宫 渣 屑

４ 拇 汤 姆

６ 吟 瑟

７ 纵 刹 痛

９ 韧 茎 氏 逶 迤 磅 庙 榴 弹 制 堡 咳 酿 耷 朗

吝 徘 徊惕 梭 肋 袒 迸 擎 厢 鲤蹲 扯 嗓仆 沾 鹊趁 妖 倒辨 镶

炙 摧 肝礴 丸 渡抡 绷 瞄嗽 伪 轰诵 例 橡宛 钳 憾鳃 拽

蹈 莹 瞪配 获 彬厨 剖 鞠裂 朽 躯索 岷

壁 坠 拧仗 搜 蔓练 焕 酝啄 舔 懊忠 耿 荐躬 宠 肿润 蒸 熬雹 眺

棉 扭 熄肃 穆 氛鼠 秃 盒 授 腐 趟 逗 款 类 垦 祈 呻 激 歼 皱 捣 乏 雅善瞎桦 律 喧 哗 咆 哮 糟 链 珍 颊 曙钞 票 炫 橱 菲 诱 惑 揪 瞬 嘉 颁仲 育 儒 核 厉 粮 怨 祭 祀 覆

唐 凑 宗 诀 弦 殿 袍 罢 俭 富 贤 肖 罚 惹 职爆 沦 丑 拒 邀 普 骚 扰 饰 蓄 幽 堤 坝 猾 逸 胁 妄藉 蝙糕 贪杖 限 蝠 霸 宙馋 瞧 挠耻 脊 膛霉 缘 压纳

篇6：九年级上册物理电子课本

1.小丽的妈妈戴着一副太阳镜，镜片是蓝色的，在太阳光下她看到小丽穿的白衬衫是____色的.

2.如图1所示为抽去空气的玻璃罩.它内部的闹钟虽然在振动发声，但是我们却听不到铃声，这说明声音的传播需要________.

3.上物理课时，在黑板上作图的张老师提醒坐在后面的小明同学不要讲话要做笔记.面对黑板

的张老师是根据小明发出声音的 来判断是小明在讲话的.当教室外面出现嘈杂的声

音时，我们总是关上门窗，这是为了在 减弱噪声.

4.小明在理发时，从平面镜中看到背后墙上挂钟指针位置如图2所示，则实际时间是______.

5.小雅的哥哥新买了一条领带，领带具有很强的自洁功能----不沾水也不沾油.由此可知这是利用了______材料制成的领带.

6.海菲同学是位音乐爱好者，钢琴独奏或手风琴独奏她一听便能分辨，她区分的依据是这两类乐器发出声音的____ 不同;她用不同的力弹琴时，发出的声音的__________不同。

7.图3所示的体温计的测量范围是℃。

图3 图4 8.右上图4是“龟兔赛跑”的情形，在比赛开始后，“观众”通过比较它们时间相同时,路程不同，认为跑在前面的兔子运动快;由于兔子麻痹轻敌，中途睡了一觉，“裁判员”通过比较表示物体运动快慢程度。

9.阅读下列文字,完成表格内的填空。

缥渺的雾/晶莹的露/凝重的霜/轻柔的雪/同样的水分子/装点着我们生活/物态可以变

化/生活多姿多彩

试分析文中的有关物理过程

10.都说景德镇瑶里风光很美“鱼在天上飞，鸟在水里游”，这美景奇观中的“鱼”是由于光的 形成的 像;“鸟”是由于光的 形成的虚像。

11.梦琦同学身高1.5m，站在平面镜前3m处，她的像到镜面的距离为，像高是 m;若她以0.5m/s的速度向平面镜靠近，则像相对于人的速度为，像的大

小 (填“变大”、“变小”或“不变”)。

12.已知铜的密度为8.9×10 kg/m,一根体积是100cm的铜棒截断一半后,留下一半的铜棒的密

3度是 g/cm.【北师大版物理八年级上电子课本】

二、选择题：(每题2分，共30分)

13.下列关于声现象的说法中不正确的是 ( ) ...

A.真空不能传声 B.声波能传递能量

C.声音可以在空气中传播 D.声音在不同介质中传播速度相同

14.热现象在一年四季中都很常见，下列有关说法中正确的是 ( )

A.春天的早晨经常出现大雾，这是汽化现象

B.夏天，揭开冰棒包装后，会看到冰棒冒“白气”，这是升华现象

C.秋天的早晨，花草上出现细小的露珠，这是液化现象

D.初冬的早晨，地面上会出现白色的霜，这是凝固现象

15.下列说法中错误的是 ( )

A.所有固体熔化时温度都保持不变 B.大气压会影响液体的沸点

C、蒸发、升华都有致冷作用

D、液体沸腾时对它继续加热，温度不升高

16.下列叙述中用到了与右图5所示物理规律相同的 ( ) 图5

A.“海市蜃楼” B.“杯弓蛇影”C.“镜花水月” D.“立竿见影”

17.随着“神舟七号”载人飞船发射成功，我国已实现三次载人航天飞行.在火箭推动飞船上升阶段，

航天员是被固定在飞船座舱内的.此阶段航天员相对下列哪个参照物是静止的 ( )

A.太阳 B.地球 C.月球 D.飞船

18.根据你的生活经验判断，下列数据中最接近生活实际的是 ( )

A.一个鸡蛋的质量约为500g B.小明上学时步行的速度大约是4.5Km/h

C.浴室里洗澡水的温度约为37℃ D.物理课本的长度大约是26dm

19.在“用托盘天平测物体质量”时，某同学用已调节好的天平测物体质量的过程中，通过增、

减砝码后，发现指针指在分度盘中央刻度线的左边一点，这时他应该 ( )

A.把横梁右端的螺母向右旋出一些 B.把横梁右端的螺母向左旋进一些

C.把天平右盘的砝码减少一些 D.向右移动游码

20.有一盛水的圆柱形敞口容器，水面的升降可通过进水管和出水管调节.在其右侧边沿的某一

高度朝确定方向向下射出一激光束，在容器底部中央产生一个光斑，如图6所示.该光斑( )

A.是激光束经水面反射后形成的;若向右移动，表明水面上升

B.是激光束经水面反射后形成的;若向左移动，表明水面上升

C.是激光束经水面折射后形成的;若向左移动，表明水面下降

D.是激光束经水面折射后形成的;若向右移动，表明水面下降

21.下列关于光现象的说法中正确的是 ( )

A.很厚的玻璃板下面的字看起来位置偏高了，是由于光的折射引起的 图

6

B.日食和月食是由于光的反射引起的 C.高楼大厦的玻璃幕墙造成的

光污染，是由于光的漫反射引起 D.电视机的遥控器是通过发射出紫外线进行遥控的

22.有甲、乙两辆小车，它们运动的s~t图像如图7所示.分析图像得到的下列结论中正确是：

( )

A.甲、乙两车都做匀速直线运动

B.甲车的速度为10m/s，乙车的速度为2m/s

C.经过6s，甲、乙两车相距2m

D.经过5s，甲、乙两车通过的路程均为10m

图7 23.景华学校的佳佳同学考取了北京大学，她爸爸将自己333

的金戒指拿到打金店加工改为了一块金奖牌。下列说法正确的是( )

A、金戒指熔化倒进金牌模具时质量减少了 B、金戒指做成金牌表面积大了，故质量增加了

C、金牌由景德镇带到北京大学质量会改变 D、以上说法都不正确

24.小明同学练习使用体温计测量体温，一次他给一位体温为37.1℃的同学测过体温后，没甩

就给自己测量，这时体温计读数仍为37.1℃，则小明的体温可能是( )

A.36.8℃ B.37.1℃ C.38.8℃ D.39.1℃

25.下列哪种措施可以减弱噪声( )

A.停止使用一次性白色泡沫饭盒 B.在摩托车内燃机排气管上装消音器

C.科学家研制氟里昂的替代品 D.为促销在商场门口安装高音喇叭

26.下列现象中属于光的反射的是( )

A.坐井观天 B.潭深疑水浅 C.立竿见影 D.镜中花，水中月

27.右表是1标准大气压下一些物质的熔点和沸点.根据表中的信息，能做测温物质在我国各个

地区测量气温的温度计是(注:中国历史记录中最低温度为-52.3℃) ( )

A.水温度计 B.水银温度计 C.酒精温度计 D.乙醚温度计 三、作图(每题4分，共12分)

28.如图6所示，一束光线从水中以与水面

入射角的大小

.

29.如图7所示，

一束光经过一平面镜反射到水面,在水中又发生了两次折射

,作出反射光线和折

射光线的大致方向.

30.图8中虚线表示视线物体通过平面镜所成的像，请根据平面镜成像的特点在图中画出平面

镜，镜的背面用阴影斜线表示。

图7 图8

四、实验探究题：(共17分)

31.(4分)小明同学在做“观察水的沸腾”实验中：

(1)他的操作如图10甲所示，其中错误之处是 . ..

(2)纠正错误后，小明发现水在沸腾时产生的气泡情况如图10乙中的 图所示，此时温度

计示数如图10丙所示，其读数为 ℃.

(3)分析图10丁所示图像，可知水在沸腾过程中温度的特点是 .

乙 丙 丁 甲 图10

32.(4分)为了探究光反射时的规律，小明进行了如图12所示的实验：

图12

(1)如图12所示，如果入射角为40o，则根据光的反射定律，反射角的大小是 .

(2)图12中的光屏是一个可折转的硬纸板，此光屏在实验中的作用是：①显示光的传播路径; ② .

(3)小明在实验时，选择入射角分别为15o、30o、45o的三条光线进行实验，结果得到了不同的数据(见右表格).经检查，三次实验中各角度的测量值都是准确的，但总结的规律却与反射定律相违背.你认为其中的原因应该是 ______________.

(4)如果让光线逆着OF的方向射向镜面，会发现反射光线沿着OE方向射出，这表明： ____________________________________________.

33.(4分)小明利用天平测一小石块的质量时：

(1)他应将天平放在___________工作台上，游码移至标尺左端的“0”刻度线处.接着，若发现指针左右摆动的幅度如图13甲所示，则他应将平衡螺母向__________(选填“左”或“右”)调节，从而使天平横梁在水平位置平衡.

甲 丙 乙

图13

(2)他测量小石块质量时的情形如图13乙所示，其中违反操作规定的是(3) 规范操作后，经调节天平再次平衡后，所用砝码和游码

位置如图13丙所示，那么小明所称量物体的质量是_________g.

34.(5分)如图15甲所示，在“研究充水玻璃管中气泡的运动规律”实验中： (1)气泡上升过程中，若以气泡为参照物，玻璃管口的塞子是 (选填“运动”或“静止”)的. (2)若测得气泡从管子的底端运动到顶端的路程为56cm，所用的时间为7s，则在这个过程中气泡的平均速度为【北师大版物理八年级上电子课本】

(3)为了判断气泡是否做匀速直线运动，需要测量气泡运动