番禺文化

2024-04-26

番禺文化（精选6篇）

篇1：番禺文化

番禺长堤文化园开园揭幕

张桂光陈永锵书画同源展暨区文联书画家创作交流基地揭幕

昨日上午，市桥长堤文化园内群贤毕至，嘉宾云集，由广东省书法家协会、广东省美术家协会、岭南画派纪念馆、区委宣传部、区文联共同主办的张桂光陈永锵书画同源展暨区文联书画家创作交流基地（长堤文化园）挂牌揭幕仪式在这里举行。

广东省文联党组书记、专职副主席白洁，中国书协顾问、广东书协名誉主席陈永正，省文联党组副书记、专职副主席廖曙辉，广东省文化厅副厅长程扬，省财政厅副厅长欧斌，省国税局副局长潘伟景，省新闻出版局副局长谭世勋，民进广东省委副主委欧洪，省文联副主席、广州市文联主席李锦源，广东社会主义学院副院长林伟健，广东省美协专职副主席兼秘书长王永，区委常委、宣传部部

长李鹏程，区委宣传部副部长、区文联主席边叶兵，以及省、市、区有关部门领导，和文艺界人士出席了活动。省委宣传部副部长顾作义特别为书画展的开幕发来了贺电。

仪式上，白洁、陈永正、程扬、欧斌、潘伟景、李锦源、王永、李鹏程、边叶兵，和中国书协理事、广东省书法家协会主席张桂光，中国美协理事、广东省美协副主席陈永锵，长堤文化园董事长大丁共同为书画展开幕剪彩。随后领导嘉宾还共同为区文联书画家长堤文化园创作交流基地揭幕。

白洁在致辞中表示，番禺历史悠久，英才辈出，有着深厚的文化底蕴，诞生了许多具有一定知名度的书画艺术家，书画爱好者众多，书画艺术十分普及。她指出，番禺文化需要传承，番禺的魅力值得展示。随着广东省文化强省建设的深入，番禺不断加大了文化投入，搭建了众多文化平台，有效推动了番禺文化的发展。此次，张桂光和陈永锵联袂在番禺举办书画展，相信在两位书画名家的引领下，该书画展对于进一步提高番禺的书画艺术产生积极作用，对番禺的两个文明建设产生重要影响。

区文联书画家长堤文化园创作交流基地位于市桥街长堤西路，是一个集艺术创作、交流与展示的平台，目前已经有李节平、颜苏平、陈永康、陈永利等知名书画艺术家在此设立了工作室。该基地占地十多亩，致力于打造类似北京798艺术区的文化产业社区。它的成立对于提升我区书画艺术的发展水平，促进我区文化建设具有积极的意义。

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篇2：番禺文化

追求创新，勇于实践，体验快乐

----“番禺桥梁文化”综合实践活动感悟

论文摘要

“番禺桥梁文化”综合实践系列活动使全体队员在活动中发现，在发现中探究，在探究中创新。这些活动改变了学生的学习方式，为学生的全面发展提供了广阔的天地，使学生的创新意识与实践能力有机结合，学生们不仅认识了多姿多彩的世界，而且锻炼自己的胆识，培养了多种实践能力，在学习中体验快乐，收获快乐。

关键词：桥梁文化、合作、实践、快乐

追求创新，勇于实践，体验快乐----“番禺桥梁文化”综合实践活动感悟

水乡番禺四周江环水绕，境内河网纵横，是珠三角桥梁最多的地区，具有相当丰富的桥文化内涵。为了让学生关心家乡的桥，了解家乡的桥，增加对桥的文化底蕴的理解，我校组织学生开展“番禺桥梁文化”综合实践系列活动，引导队员们去观察桥、拍摄桥、思考桥、研究桥，每个学生都在自己身边熟悉的环境中去寻找值得自己去探究的内容，由此引发了学生自主学习、探究学习的兴趣。

2005学年我根据我班学生的喜好，选择开展了“我是番禺桥梁小博士”的综合实践探索活动，引导学生“看桥”、“说桥”、“写桥”、“画桥”、“摄桥”、“造桥”、“探究古桥”等一系列活动，这些活动改变了学生的学习方式，为学生的全面发展提供了广阔的天地，使学生的创新意识与实践能力有机结合，学生们不仅认识了多姿多彩的世界，而且锻炼自己的胆识，培养了多种实践能力，在学习中体验到快乐，收获到快乐。下面谈谈我在“番禺桥梁文化”综合实践活动中的几点体会：

一、“番禺桥梁文化”综合实践活动培养了学生自主探究和合作精神

我们的小学生大多是独生子女，深受家长的宠爱，致使许多学生以自我为中心，他们往往喜欢用放大镜看别人的缺点，视自己的优点。21世纪是知识经济的时代，越来越多的人认识到人与人的相容与合作是非常重要的，因此，“合作”已成为一个国际化的重大课题。在这样的社会氛围下，从小培养学生的合作意识就显得尤为重要了。

为了让学生了解番禺的桥梁，我在“我是番禺桥梁小博士”的综合实践探索活动中，以六个学生为一组，每一组重点调查一座桥，了解其它的桥。小组成员在调查拍摄研究这些桥的过程中，分工合作，“齐参与、齐动手、齐动脑”，使事情事半功倍。如作访问时，几个人合作，一人采访提问，一人作笔录，一人拍照，另一人录音，彼此配合，互相取长补短，谁也没有绝对的“权威”，每一位学生的潜能都得到开发。一位平时特捣蛋学习又差的陈立同学，这一次“德兴大桥”全景的拍摄就是由他完成的，他“急中生智”躲过保安的视线爬到国土局大楼的顶楼才拍摄到的，那天下起雨，他全身淋透了，可他高兴极了，因为他组上的成员都夸他有“敬业”精神！是呀，只有让学生尝到了“甜头”，学生上才可能做到自主。学会了合作，才更有利于学生的成长。

看，各小队的队员在队长的带领下，根据身边的有利资源，运用了各种手段。如“智慧”小组采用拍DV的方式拍录了洛溪大桥，“NO1”小组的一位家长是导游，他们就让家长教他们学做导游，“EQ”小组则有位电脑能手，轻而易举的在网上查到了资料„„当然，学生最多用的还是实地的调查访问，在这次“番禺桥梁文化”综合实践活动中，学生知道了许多调查的途径，尤其是自主探究能力和社会交往能力得到了很好的锻炼，通过开展这次“番禺桥梁文化”综合实践活动,学生深切地体会到合作地重要，并在实践中培养了他们的合作意识。

二、“番禺桥梁文化”综合实践活动培养了学生的问题意识

爱因斯坦说过：提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看新的问题，就需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。“番禺桥梁文化”综合实践活动中，通过引导学生亲身体验，让他们的情感参与认识活动，学生才会产生对知识探索的需要，学生的问题意识也会在不经意中树立起来。例如：“细看市桥大桥”的阶段性汇报交流的过程中，学生能够在倾听中提出自己的见解和质疑。如晓彬同学：“我家住在华景新城,我爸每天送我上学都要经过市桥大桥,早上7:25分,市桥大桥开始塞车,手推车、摩托车、小汽车、公共汽车堵在一起，排成一条长长的车龙„„”敬彬同学：“南区不是已兴建德兴大桥和西丽大桥去减轻市桥大桥的塞车问题吗？”晓彬同学：“这与市桥大桥的地理位置有关。”敬彬同学：“你是怎么知道的？”晓彬同学：“我是从番禺桥梁网中的专家述评中知道的。”又如颂和同学讲述了自己到石基跨龙桥，感受到石基跨龙桥的造工精湛。颂和同学说：“跨龙桥已经有200多年的历史了，而且到现在还没有出现裂缝。”杨烨同学说：“那我们可要继续保护家乡的古桥建筑呀！”颂和同学说：“对，跨龙桥最多可出4个裂缝，如果出5个裂缝就会塌了。看来，我们得发一份致番禺人民的倡议书，让大家一起保护跨龙桥，让跨龙桥继续使用很多年。”韩诺同学马上站起来问：“那倡议书怎样写呢？”颂和同学：“具体怎样我也不清楚，回家我上网查查资料再告诉你好吗？”课堂气氛活跃，学生在交流中碰撞出智慧的火花。看到孩子们因为自己发现问题而兴奋得发红的小脸，我体会到了宽松民主的课堂氛围是学生放飞心灵之鸟的广阔天空。因为学生感受到生活而忘记了在课堂才有真切的感受，才有可能从自己的情感体验中提出问题。

三、“番禺桥梁文化”综合实践活动培养学生综合运用知识的能力

学习的最终目的是为了更好的应用，“番禺桥梁文化”综合活动很好地为学生提供了运用知识展示才能的机会。例如：“走进市桥大桥”的活动中，学生为了更直观、更形象地表达出市桥大桥的塞车情况，运用了数学统计图。又如在“我是番禺桥梁小博士”的成果展示会上，学生通过不同的形式来表达自己对家乡桥梁的喜爱。会写书法的，抄录了古桥上的诗，用各种字体写好并一一装裱起来；喜欢画画的，水彩、水粉、油画通通上阵，他们画不完番禺的桥梁，画不完心里对番禺桥梁的赞美；会拍照摄影的，拿起了相机拍摄各种角度、时辰不同的番禺桥梁；会写文章的，用文字表达了对番禺桥梁的赞美；语言能力强的，编起了“话说番禺桥梁”国语版，准备策划番禺旅游推介会用；电脑技术强的，制作了番禺桥梁的网页；会绒绣的，用针线表现了的各色番禺桥梁；心灵手巧的，更是用木材、纸皮、泡沫塑料、吸管、牙签，甚至是肥皂做了各种各样的番禺桥梁„„我在课室后边布置了一个孩子们自己的番禺桥梁文化陈列室，把孩子们制作的各式各类桥都陈列了进去。上述这些活动使品德课堂生动活泼，学生学习情绪高涨，培养了他们各种兴趣。事实证明，将品德课堂教学与社会生活紧密结合，为学生提供了更多的品德实践机会，拓宽了学生进行品德学习的渠道，有利于培养学生的品德综合实践能力。

四、“番禺桥梁文化”综合实践活动，让学生形成良好的品德

“番禺桥梁文化”综合实践活动中学生为了得到所需信息及资料，必须通过各种途径，如采访、上网、调查、阅报等，但学生普遍遇到的第一个问题就是胆小怕事，不愿与陌生人主动交流，缺乏自信心。不能勇于自我表现，这就需要教师的及时引导和鼓励。如“我是番禺桥梁小博士”活动中，有的学生采访市桥大桥的路人，第一次碰壁了，原因是这些学生没礼貌，路人不理睬他们。回来后学生不气馁，向老师请教，吸取教训，终于达到了采访的目的，从中懂得了与人交流时文明礼貌用语的重要性。又如：不久前，为了加强市桥大桥的安全，区政府要重修市桥大桥。因为参与了“番禺桥梁文化”的综合实践系列活动，同学们对桥的消息特别关注。他们一听到消息，赶紧查找有关修桥的资料，有的策划如何扩建市桥大桥，有的策划把市桥大桥改成平桥，更有一个探究小组拿出了一个详细的重建方案交到了有关人员那里。区里的领导笑着说：“番禺的娃娃爱番禺，才这么关心市桥大桥的重建啊！”

通过“番禺桥梁文化”综合实践活动的开展，学生对家乡的桥文化产生了深厚的感情，热爱家乡的教育于无形中得到升华。这次的活动把德育与能力培养结合在一起，把家乡的桥梁文化与学生的个人学习活动紧密结合在一起，也把培养家乡的桥梁文化认同感作为培养中华民族文化的切入口，把学生求知的触角和学校德育的实践活动从学校伸到了校外，伸进了社区。在“番禺桥梁文化”综合实践探究活动中，学生通过亲眼看到的、亲身经历的，对家乡的桥梁产生了深厚的感情，并因此表现出社会责任感和历史使命感。他们了解了番禺桥梁，知道了番禺桥梁的过去、现在和将来，同时也知道只有掌握丰富的科学文化知识，才能建造更现代化、更美丽的桥。

五、“番禺桥梁文化”综合实践活动激发学生学习兴趣，张扬学生个性爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师，兴趣永远胜过责任感。”“番禺桥梁文化”综合实践活动激活了学生的自信心，激发了学生的学习兴趣，使一些原来不爱写作的学生开始热爱写作；使上课不爱发言的孩子，汇报起活动成果来，滔滔不绝。如朗轩同学是个成绩较差的学生，大部分同学都认为他脑袋笨，在班上他也很少说话，很少发表自己的意见。在“走进市桥大桥”活动中，他搜集了很多有关市桥大桥的信息，并且通过上网下载了一些有关市桥大桥的图片、照片，还给大家人提了改造市桥大桥的建议。在班上汇报时，朗轩同学同学第一次大胆地将自己搜集到的资料告诉大家，并且说得非常流利、自信，大家给了他雷鸣般的掌声。他在日记中写道：“老师，参加番禺桥梁文化综合实践课真好，我第一次享受到成功的乐趣，我真希望以后我们能经常参加这些活动。”的确，“番禺桥梁文化”综合实践给了学生展示自我的空间，使每一位学生体味到了成功的喜悦。同时，也点燃了学生求知的欲望和创新的火花，使学生的实践能力和创新精神得到了培养。

总而言之“番禺桥梁文化”综合实践活动的开展能让学生不自觉地在探究中思考和体验、感悟，而这种感悟和体验的效果，无须证明，这些将对他们未来的学习、工作和生活产生很大的积极影响。成功的喜悦，甚至失败的挫折，都能让孩子们产生自信、培养意志。而“番禺桥梁文化”综合实践探究性活动中所培养的综合能力更能让孩子们受益终生，将来他们踏上社会，相信这些仍会在潜移默化中影响他们，形成他们独特的经历、体验和经验。

【参考文献】

1、池凤仙《寻找桥乡文化之根》

2、张秀华《在综合实践活动中培养学生的实践能力和创新精神》

篇3：广东番禺鳌鱼舞的文化特征

一、历史渊源

到当前为止,该村鳌鱼表演还保留传统的表演风格,这种舞蹈在当地十分有名,成为民间艺术一道亮丽的风景线,从考究得知,舞蹈发源于浙江的“鱼灯舞”。在沙涌村,表演这种舞蹈,一定要配合使用鱼灯。沙涌村中的三个古姓氏源于明朝远征大军的驻守,后经过几番辗转,定居番禹。现在流传下的鳌鱼舞有一个美丽的传说,在很久以前,金色的鳌鱼吞下了海里的一颗龙珠,形成了鳌鱼。书生上京赶考,在一次偶然机会,途经美人国,被妖女戏弄,为了拜托纠缠,跳至大海,看见海中有两条嬉戏的鳌鱼,向它们游过去,鳌鱼看到这种情形,最终将书生救下,后来书生考中状元,在拜见皇上时候,看到其正在金銮殿上雕刻鳌鱼,从此“独占鳌头”的佳话便广为流传。结果书生变成了神仙,成了文魁星,为了报答鳌鱼的恩典,再次来到大海,给两只鳌鱼簪花挂红,也让它们成仙。所以沙涌村的祖仙人将鳌鱼作为灵物供奉,后经多次迁徙,在舞蹈表演中,融入了魁星和鳌鱼角色,意味化解灾难,学业进步。随着时间变化,经过鱼灯舞,逐渐演变成“鳌鱼舞”。

二、表演内容的演变

传统鳌鱼表演简单而朴实,舞蹈表演中的雌雄鳌鱼主要表演繁殖、嬉戏等过程,对两条鳌鱼起引导作用的是黑脸文魁,和鳌鱼一同伴舞,主要表现“独占鳌头”的目的,为后世子孙前程祈福。当前鳌鱼舞蹈经当地文化部门的收集和整理,融入了一些新舞蹈词汇,添加了鳌鱼的神话故事,表演内容有书生落海获救,并最终中了状元,为了报答大恩,状元为鳌鱼簪花披彩,舞蹈表演添加了书生或鳌鱼的对舞情景。

三、角色形象的演变

在传统鳌鱼舞蹈表演中,雄鳌鱼、雌鳌鱼和文魁星是其中三个角色。文魁星的表演有男性青年担当,扮相为黑脸武打,相貌丑陋,上身露胳膊。新中国成立后,文魁星的身份有所不同,变成了状元扮相,头戴簪红,身穿长袍,表演者为相貌英俊男性。雄鳌鱼的表演需要一名男性青年戴上鳌鱼面具,雄鳌鱼属于葵扇尾,全身以红色为主,配有金鳞,为热色调。雌鳌鱼的表演为男性青年,戴上雌鳌鱼面具表演,雌鳌鱼属于芙蓉尾,颜色主要是蓝绿,配有银鳞,为冷色。在传统雌雄两条鳌鱼基础上,延伸出许多小鳌鱼,鳌鱼成双配对,穿插舞蹈表演中,相互交流和嬉戏,展现生动形象的舞蹈动作,新添小鳌鱼也丰富了舞台队列的调度。

四、舞蹈动作与风格的演变

传统舞台表演,都是黑脸表演武丑,整个舞蹈套路如练习武术一般,变化动作有“望月”“和”“金鸡独立”。鳌鱼表演中的文魁星起指导作用,就好像是舞龙引珠人,在整个舞蹈表演中居核心地位。鳌雌鱼和鳌雄鱼表演,还会穿插夸张的八字步,和鳌鱼构成三角形图案,动作滑稽而形象,没改变舞动动作和风格,唯一不同是,尤为看重情节表演。书生要先打扮,才能入场,步履蹒跚,以快步的后退,接下来做上部翻身,为了更好地和剧中书生跳海的情形相符。在舞蹈后半节中,考中状元,书生精神焕发,这时鳌鱼围绕书生伴舞,舞动最终动作是书生在鳌鱼背上做“托按掌”,剩下鳌鱼以此排队,给观众营造一种“独占鳌鱼”的感觉。在传统鳌鱼表演中,主要舞步基础为马步,使用伴奏音乐有锣鼓,同时膝盖规律性颤动。在情节变化下,舞蹈表演者以不同舞步起舞,如扑步和大跳步等。鳌鱼集合一起,组成圆筒状,舞蹈表演者将鱼身抗在肩上,把头藏在鱼口,从雨口中观看外面,通过手动控制鱼口开合,为了掩盖身体,鱼下身系绸裙或者布裙,舞蹈表演者用肘、臂和肩操控纵鱼身,右旋、左摆,配以鱼口开合,在锣鼓伴奏下,舞蹈表演者展现优美的舞姿。当前鳌鱼舞蹈风格没有发生太大变化,有所不同的是增加了小鳌鱼的数量,队列调度多样。如:如鳌鱼一条接一条营救书生,队列调度给人一种赛龙舟的感觉。

五、道具制作的演变

在一次采风时,自己有幸进入沙涌村鳌鱼队工作室,亲眼目睹了室内精美的鳌鱼制品。该村党支部书记向我介绍了鳌鱼道具的制作:用竹篾和铁丝扎成鳌鱼的主要骨架,在外围糊上砂纸,传统用纸较厚,计算下来,鳌鱼道具有五六十斤重,现在用砂纸,非常薄,细算下来,道具也就二十斤左右,舞动起来较为方便。鳌鱼舞道具的制作体现了高超的技术,集中展现了当地竹扎技术。随着现代技术的发展,原材料的使用也越来越考究,制作工艺日趋完善,从一定程度上减轻了鳌鱼道具的重量,表演起非常轻松,鳌鱼道具精美的外观,极大提高了鳌鱼舞的美学价值。

六、伴奏音乐的演变

原有鳌鱼舞表演使用锣鼓伴奏,有效体现了民间音乐的特征,衬托了鳌鱼舞表演的热闹场景,和当时热闹的节日庆典融合一起,经过不断发展,逐渐演变成一种混合音乐的伴奏形式,有唢呐和锣鼓等,当前表演“书生跳海”,使用了乐曲中的《雁儿落》,用来营造氛围,此外,为了强化舞台效果,还使用了风雨雷电的音效,将鳌鱼舞蹈中书生的紧张表现出来,辅助使用了广东音乐《赛龙夺锦》,当书生夺得状元而归时,为更好地衬托这种效果,用了广东《赛龙夺锦》音乐,将书生夺状元而归的场景刻画出来。鳌鱼舞的伴奏形式不再单一质朴,转而变成了一种热闹的伴奏形式,中间融入了混合唢呐,基于原有伴奏,结合舞蹈剧情,融入广东音乐,这种变化非常大。锣鼓伴奏生动而形象,共有八种音法,如鼓点、叩响等伴奏。音乐如同缓缓流淌的流水,有时如同汹涌的波涛,将鳌鱼舞动作优美地呈现出来,活泼而生动,别有一番趣味。鳌鱼舞蹈以广东音乐为伴奏,鲜明形象地将鳌鱼舞蹈呈现出来,营造了强烈的氛围,展现了特有的舞台艺术魅力。

七、社会功能的演变

广东地区的民间舞蹈,有关动物舞较多,如春牛舞、鲤鱼舞和龙舞等。一些动物作为当地节日娱乐活动物象,其本质原因是这些物像的主体即村民,都有一种规避祸患,祈求平安的心理。如蜈蚣腿以腿多著称,含有“丰富”的意蕴;龙是中国古代的图腾,暗含了好运和幸福;然而,沙涌人崇拜鳌鱼舞,也尊重祖先,这是对“独占鳌头”科举制度的良好祝愿。传统的鳌鱼舞依托九年一次的民间活动“鳌鱼会”。社会在发展,今天的鳌龟舞表演不受限于时间与地点,表演内容不限定在考试中单纯的“独占鳌头”般的纯粹愿望,鳌鱼舞蹈经过演变,形成了“各业繁荣,各种利润”的节日庆典活动。

八、传承方式的演变

解放初期,番禺沙沿袭“鳌鱼会”,每隔九年承办一次。举行日期通常定在农历计时的三月份,时长三天。经过演变,鳌鱼会形成了“蒸味”制度,也就是村圈定一些公共用地,用于农作物和果木等收入,为了确保鳌鱼出会的顺利开展,通过募捐筹集资金,此外,委托祠堂专人看管。每当出会时,管理者担负各种事项的准备和处理工作。舞蹈演出将观众作为纽带,这种运作机制保障了鳌鱼舞活动在千百年的流传中绵延不断。但是,战争初期和后期,鳌鱼会中止了。这种情况到1954年才有所改变,番禺县博物馆将其搬到了表演中。在1965,鳌鱼舞活动被暂停,直到1985才再次恢复。现在,在番禺区的多种庆典活动中,能够领略到鳌鱼舞的风姿,鳌鱼会不时举行,然而,“蒸尝”制度不再看到,活动承办者都是在当地政府出资的情况下进行。番禺鳌鱼舞经历数百年的发展历史,到当前已经传承了好些代,其中典型性的传承人物要数沙涌村三个家族,有江、幸和胡三个族群,对传承人的传承活动也有记载,为民间艺术活动提供了重要载体,传承了中华民族的文化精髓,对鳌鱼舞的传承,传统的民俗活动“鳌鱼会”,为民间艺师传承的形式及家族言传身教的形式。

受经济浪潮的冲击,鳌鱼舞不可避免地要遭遇生存危机。第一,“蒸尝”制度已不存在,表演鳌鱼舞必然要相应的资金支撑;再者,鳌鱼舞表演者多年老体弱,然而,鳌鱼舞必须身体强壮才可表演。因为生存的需求和社会的发展,现在,沙涌村的年轻人多外出打工,鳌鱼舞遗产出现了巨大的人力资源缺口。为使民间舞蹈艺术更好保护和保留下来,石碁镇沙涌村委会采取了一些补救措施。首先,村里划拨资金,用于对鳌鱼村队的服装、道具和乐器的更新。其次,建立村鳌鱼舞表演队,为了保障演出正常进行,12人艺术创作骨干和道具制作艺术家,60人主要演员。第三,在沙涌小学,50名队员成立了少年鳌鱼队,接受训练便可投入到鳌鱼舞舞动巡演中。现在,30只鳌鱼大队,8只小鳌鱼队,演出队形初具规模。第四,番禺区首先成为文化遗产项目重点扶持对象。这是保护、继承和发展的鳌鱼舞的重要方式。我们要做好保护与传承工作,实质要做好中国文化精神与民族审美心理的继承与发扬光大。

九、结束语

我们应采取有效措施,做好中国民族民间舞蹈的传承与保护工作,最大限度的保留中国民族民间舞蹈的传统特色和民族个性。目番禺鳌鱼舞是广东地区特别重要的非物质文化遗产,在我国民族舞蹈艺术中是一颗耀眼的明珠,我们有义务去保护、传承与发展这项研究。广东番禺鳌鱼舞是非物质文化的一部分,具有特殊的艺术价值,对它的保护和发展,当地政府和民众有责任去做好这项工作,所有爱好民间艺术的人也有这个责任。只有所有人共同努力,非物质文化遗产的保护才能得到更好地保护。

摘要：广东番禺有着自身独具特色的民间舞蹈,其中鳌鱼舞更为盛兴,是一种宝贵的非物质文化遗产,尽管其中的艺术形态发生了变化,然而,始终没有改变的是当地人的特有的“独占鳌头”的人文情怀。研究番禺鳌鱼舞的文化特征,目的是为了将这种非物资文化遗产更好地传承下去,将其融入到舞蹈表演中,实现更高层次的提高,以有利于这种宝贵资源的保护和发展。

关键词：广东,鳌鱼舞,文化

参考文献

[1]许漓.浅谈民族民间舞蹈文化传承[J].湖北经济学院学报:人文社会科学版,2013(07):103-104.

[2]梁萌.中国民族民间舞蹈的传承与保护[J].大舞台,2014(03):171-172.

篇4：对发展番禺文化旅游业的思考

【关键词】抚州；文化旅游；必要性；建议

近年来，番禺区以其悠久的历史、独特的岭南民族文化和良好的生态休闲旅游资源优势而先后被评为“中国县域旅游品牌百强县（区）”和“中国自驾车旅游品牌十大目的地提名奖”及“2007中国最佳休闲旅游区”荣誉称号。但在城市现代化建设进程中,遇到了普遍存在的城市趋同化问题。林树森市长多次强调:“城市是否有吸引力,主要看这个城市的文化。这绝对是很关键的标志。”这充分表明了市政府推动旅游与城市文化结合的思路和政策导向。

旅游文化是城市文化中最富内涵、最为生动、最具魅力的部分；城市文化借助旅游文化的表现形式可更为形象和生动。充分发掘城市的旅游文化资源,从全方位、多角度构筑城市整体旅游优势。旅游文化因素对现代旅游活动的影响，将会更加深刻和深远。要加快番禺旅游业的发展，提高其区域竞争力，就必须高度重视旅游文化建设。

一、番禺概况

番禺位于广州市南部、珠江三角洲腹地，在北纬22°26至23°05、东经113°14至113°42之间。东临狮子洋，与东莞市隔江相望；西及西南以陈村水道和洪奇沥为界，与佛山市南海区、顺德区及中山市相邻；北隔沥滘水道，与广州市海珠区相接；南滨珠江出海口，外出南海。

番禺发展旅游业和树立旅游形象具有以下四方面的优势, 它们是旅游形象定位的基础和背景。一是气候优势, 温暖湿润, 终年常绿；二是地理优势, 番禺的水陆交通四通八达，成为沟通珠江三角洲东西两岸和连接广州、深圳、珠海等大中城市的重要交通枢纽；三是历史悠久，源远流长，始建于秦始皇三十三年（公元前214年），至今已有2200多年历史，历来人文昌盛，代有精英，且积累了许多文物古迹, 蕴藏着丰富的且具地方特色的岭南人文旅游资源；四是改革开放独创的优势, 番禺已基本形成了市场经济体制, 充满现代化气息, 经济改革在国内处于领先地位。

二、加速旅游业发展的必要性

1.对番禺区软硬件环境的改善具有促进作用

旅游业的发展，可促进政府及各方积极投资基础设施建设，修建、改造道路交通，绿化、美化城镇和景区环境。旅游发展也可促进人们的开放意识，当地领导的综合管理水平的提高，树立旅游资源在“开发中保护，保护中开发”观念，重投资规模、重生态效应更重投资者素质，杜绝破坏性开发行为，有效地促进当地旅游资源的开发和保护，注重经济发展的后发优势，使旅游走上可持续发展的道路。

2.对区域经济的发展具有明显的带动作用

抓好地区旅游开发，以旅游开发带动当地农、工、商贸发展，是发展经济的重要途径之一。旅游对地区经济的带动作用主要体现在：首先，区域旅游发展的实践证明，每开发一个景区，就可解决当地数百人乃至上千人的就业。其次，旅游发展可带动第三产业的兴旺和产业结构的调整。由于旅游业大众化的服务特性，大量当地居民通过经营饮食、蔬菜、土特产、旅游纪念品等多种途径直接或间接进入旅游服务行业，可直接提高居民的收入水平，带动当地服务业、种植业的发展。最后，旅游发展可促进农民综合素质的提高和投资环境的改善。

三、番禺文化旅游发展分析及建议

（一）发挥地区旅游优势，明确旅游目标定位

番禺发展旅游经济的优势，可归纳为“二优”和“三多”。“二优”一是自然风光优美。气候宜人，四季常青。大自然赋予番禺独特的青山绿水，自然旅游资源种类较多，有名山风光，有河流风光，田园风光，葵园风光……这些资源为番禺发展旅游经济奠定了坚实的基础。二是地理位置优越。番禺地处广州、东莞、深圳、中山、香港等城市群之间，境内公路、铁路、水路四通八达，区域干道密集，水陆交通便利，地缘交通上的优势为番禺发展旅游经济提供了得天独厚的条件。“三多”一指人文景观多。至2006年底，番禺有景区（点）15个，其中莲花山旅游区和宝墨园被评为国家4A级旅游景区，莲花山石景区、余荫山房被列入国家重点文物保护单位，莲花山旅游区还是省级风景名胜区并入选新世纪羊城八景。二指星级宾馆多。境内有星级或相当星级标准酒店宾馆28家，吸引着旅客前来休闲度假。三指周边客源多。充足的客源是旅游区富有生命力的根本体现，随着带薪假期的增多和人民生活水平日益提高，旅游已成为人们生活中一个重要的组成部分。据资料称，珠三角、港澳及广州城市以及周边地区旅游市场规模大约4000万人，为番禺旅游发展提供了巨大的市场潜力。2007年，全年旅游接待人数首次超过1000万人次。番禺旅游业的发展，应充分发挥这些资源优势，利用旅游业的综合性功能，以旅游业带动商业、外贸、房地产业等服务行业的发展。

（二）整合番禺历史文化与商贸资源，打造番禺旅游新亮点

得天独厚的自然环境，别具特色的南国水乡风情，源远流长的历史文化，丰富多采的文化娱乐，发达的商贸旅游服务行业，便利的水陆空交通，为番禺发展旅游业提供了极为有利的条件。丰富番禺旅游内容，推动沙湾生态圈的历史文化旅游建设；构建以长隆欢乐世界、莲花山高尔夫球场为主体的国际性休闲娱乐圈；以易发商业街、钻汇珠宝采购中心为核心，打造广州第四商业圈；开发我区工业旅游；深度挖掘石楼镇历史文化资源及大岗镇生态旅游资源，围绕莲花山、海鸥岛、大岭村、十八罗汉山等景区开发我区东南部生态旅游资源。全力打造“星海艺术、岭南民俗、生态旅游、城市商贸”四大文化品牌

（三）塑造番禺文化旅游新形象

随着广州南拓、亚运村等的建设，番禺的旅游业遇到了前所未有的发展机遇。番禺旅游资源的开发必须以市场为导向，以产品为核心，以环境和生态保护为根本，坚持从本地实际出发，因地制宜，求特、求新、求异、求精。

1.建设旅游拳头产品。集中力量建设几个特色鲜明、构思新颖、独树一帜的旅游精品，使之成为带动本地区旅游业发展的拳头产品。发展文化旅游，番禺有2200 多年的历史，文化内涵丰厚。深入发掘具有番禺特色的文化旅游，并把文化旅游景点纳入整个广州市文化旅游线路—“名城文化游”专线中去。

宝墨园建于清末民初，集清官文化、岭南园艺、岭南古建筑、珠三角水乡特色、古今艺术精品于一体。全园回廊环合，晴雨皆宜，馆阁、园林布局自然，构思巧妙。惊世之作，当数已列入“大世界基尼斯之最”的大型浮雕瓷壁画《清明上河图》与巨幅砖雕《吐艳和鸣壁》，工艺精湛，无与伦比。有瓷雕巨擘之称的《三国演义》气势磅礴，栩栩如生。园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。艺林苑内赵泰来艺术宫陈列大量的青铜器、玉器、陶瓷艺术品与霍宗杰、赵少昂、杨善深三馆荟萃的古今名家书画，系统展现中华民族文化源远流长，形成独特的人文景观，整个宝墨园简直是一座园林艺术宫。

余荫山房位于番禺南村镇，又称“馀荫园”，建成于清同治六年（1867年）距今已有130多年的历史，它与佛山梁园、东吴可园、顺德清晖园合称广东四大名园。2001年06月25日，余荫山房作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。园占地面积1598平方米，以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称。园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳于方圆三百步之中。园中之砖雕、木雕、灰雕、石雕等四大雕刻作品丰富多彩，尽显名园古雅之风。更有古树参天，奇花夺目，顿使满园生辉。而园中“夹墙竹翠”、“虹桥印月”、“深柳藏珍”、“双翠迎春”等四大奇观，使游人大开眼界，乐而忘返。

2.发展民俗旅游。番禺悠久的历史，使很多地方至今还保留着传统的、极具特色的民间活动。这完全可以开发为旅游产品来吸引四方的游客。番禺的民间民俗文化，反映了南粤的地域特色，砖、灰、陶、石、木的雕塑艺术，凝聚着民间艺人的灵感、艺技和审美观。沙湾飘色、沙涌鳌鱼舞、凌边乞巧、龙舟竞渡、舞狮舞龙等民俗活动将南粤豁达开朗、知情义、重进取的风俗民情淋漓尽致地表现出来。沙田咸水歌缠绵而幽怨，演唱粤曲粤剧曼妙清音，遍及城乡。

“飘色”是一种融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术，在不同地区有飘色、抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各种名称。表演者站在被称为“色柜”的小舞台上，以巡游的形式表现民间传说或神话故事的片段，其神奇之处就在于，演员们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，利用巧妙的力学原理，营造出“飘”的效果。

3.打造品牌休闲度假游。据统计，在世界旅游市场构成中，21世纪观光旅游将让位休闲度假旅游。番禺的特色是什么呢？除了景点旅游、文化旅游，同时重要的就是休闲旅游了，它体现了番禺的商业文化和开放气息。番禺具有发展休闲度假旅游的优势基础，首先是生态环境优美，水资源丰富，是生态、观光游的重要区域。其次未来的会展业和亚运会后体育城市的主体风格及现有的商业文化、开放特色等都是休闲度假的重要条件。如国家5A级旅游景区——长隆旅游度假区是就是番禺目前高品质的休闲旅游度假地，应进一步加大宣传，提高软硬件服务配套设施，打造一流品牌。

四、加强“南番顺”旅游合作圈

南海、番禺、顺德具备很强的旅游资源互补性，每个地区有突出的优势，三地在南粤山水、古典园林、风味美食、游乐设施、人物、动物等资源上各有侧重，差异化明显。 “南番顺”三地政府成立旅游联盟，制作了统一的形象标识和“悠游南番顺，广佛新感受”的宣传语。借助同声、同源、同文化的背景，打造同一旅游品牌，开拓海内外市场，推广跨地域联线旅游，促进本地旅游经济发展。如首批5A级长隆旅游度假区、南海西樵山、番禺莲花山、顺德清晖园等一批省内一流的旅游景点，形成了南海山水生态观光、番禺主题游乐园、顺德美食的旅游特色，可谓是“游在南海、玩在番禺、吃在顺德”，各具特色。

无论是自然旅游资源还是人文旅游资源，其要吸引和激发起旅游者的旅游动机，就必须具有魅力无穷、独具特色的民族、地方文化内涵，满足人们对科学、史学、文学、艺术和社会学等方面的不同需求。番禺大力加快新旅游景点建设的步伐，着力开发内涵丰富、特色鲜明的大型旅游区，形成“群星灿烂”的旅游格局。地方特色浓郁，使番禺旅游景点具历史性与时代性相结合，观赏性与娱乐性、知识性相结合，多层次、多类型、多风格的特色。

总之，番禺旅游业要获得较大的发展，就必须高度重视旅游文化建设，深入挖掘旅游文化的内涵，营造旅游文化氛围，建立一套具有番禺特色的旅游文化体系，为旅游业的发展提供服务和指南。旅游文化是番禺旅游业不可缺少的文化底蕴和灵魂，是提高竞争力，提升城市形象的关键。

参考文献：

[1] 李佳莎.广州增城旅游可持续发展分析[J].特区经济,2006.3

[2] 一耕.四大旅游品牌促发展[N].番禺日报,2008-01-09

篇5：番禺文化

广州番禺职业技术学院2013年面向普通高中自主招生综合文化

考试笔试大纲

一、考试性质

广州番禺职业技术学院面向普通高中自主招生考试是以身体健康，具有广东省户籍，符合广东省普通高等学校统一招生考试报名资格的2012年应届普通高中毕业生为对象的选拔性考试。

二、考试内容

综合文化考试的命题参照当年的高考大纲，并按照粤教考函【2013】4号文的要求，以综合能力测试为主，内容包括语言应用能力、逻辑推理能力、信息采集和应用能力、综合解决问题能力、职业道德基本要求、自然科学和人文科学基本知识、人际交往基本常识。考试内容既检测考生日常学习中的知识和能力水平，又检测考生日常知识和能力的有效积累。考试具体要求如下：

1.人文科学：主要考察文学基础知识、汉语阅读能力、写作能力。

2.数学基础：以数学基础知识为背景，重点考察考生所具有的基本数学素养、对基本数学概念的理解，考察考生基本逻辑思维能力、数学运算能力、空间想象能力、以及运用数学知识分析和解决简单实际问题的能力。

3.英语应用能力：侧重考查语言应用能力，注重英语在生活中的运用，并渗透对生活常识的考查。

4．科学常识：结合当前日常生活中与化学、生命科学、物理等基础知识有关的话题，密切科学科技与现实生活的联系，考核学生对科学基础知识的理解与应用能力，检测考生日常科学常识的积累和综合科学素养水平。

5．综合素养：主要考查史地常识、时事政治、人际交往、信息素养等。

三、考试时间、分值与题型

考试时间：150分钟

答卷方式：闭卷、笔试

试卷总分：200分

主要题型：单项选择择题、判断题、阅读理解题、中文写作题、英文写作题；