古代文学作业整理

古代文学作业整理（通用6篇）

篇1：古代文学作业整理

一、填空

1、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水_。

2、自在飞花轻胜梦，无边丝雨细如愁_。

3、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生____。

4、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

5、现存金人完整的诸宫调作品有__董解元_的《西厢记诸宫调》。

6、此身合是诗人未？_细雨骑驴入剑门。

7、金代文学代表人物元好问号__遗山。

8、《小畜集》的作者是 王禹偁_。

9、宋代词坛上第一个大量创制慢词的作家是__柳永_。

10、婉约之宗是指__李清照_。

11、元代南戏的代表作是___高明__的__《琵琶记》___。四大南戏是指___《荆钗记》、_《白兔记》_、_《拜月亭》、_《杀狗记》_。

12、蛩吟罢一觉才宁贴，_鸡鸣时万事无休歇__。

13、“临川四梦”是_《邯郸记》_、《牡丹亭》__、_《紫钗记》_、_《南柯记》_，作者_汤显祖__是明后期传奇中“_______派”的代表人物。

14、四大奇书是指 《三国演义》、_《水浒传》_、《西游记》_、_《金瓶梅》。

15、清代文言短篇小说的高峰是 _蒲松龄_ 的_《聊斋志异》。

16、“开谈不说 _红楼梦_，纵读诗书也枉然”。

17、白居易的诗由其本人亲自整理编集为

讽刺_、__感伤__、_闲适___、_杂律_四类。

18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海_。

19、现存金人完整的诸宫调作品有_董解元_的《西厢记诸宫调》。

二、选择

1、代表汉代文人五言诗最高成就的是（B）。

A、汉乐府民歌 B、《古诗十九首》 C、永明体诗歌 D、山水田园诗

2、南朝诗人徐陵最擅长的是(A)

A．宫体诗

B．山水诗

C．田园诗

D．乐府诗

3、下列作家中属于“北地三才”的是（C)

A.鲍照

B.王褒

C.温子升

D.左思

4、著名组诗《咏怀诗》82首的作者是（D）。

A、庾信

B、嵇康 C、鲍照

D、阮籍

5、东汉抒情小赋的开山之作是(A)A．《归田赋》 B．《刺世疾邪赋》

C．《穷鸟赋》

D．《鹦鹉赋》

6、善于用构思奇特的比喻和寓言来说理的先秦思想家是（C）A、孔子

B、墨子 C、庄子 D、老子

7、“建安七子”中，文学成就最高的是（B）

A、陈琳 B、王粲 C、孔融 D、刘桢

8、现存南北朝民歌的大部分保存在（A）

A、[宋]郭茂倩的《乐府诗集》

B、[南朝梁]沈约的《宋书乐志》

C、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》

D、[南朝陈]徐陵的《玉台新咏》

9、俳赋在南北朝的集大成之作是（C）的《哀江南赋》

A、贾谊

B、鲍照

C、庾信

D、江淹

10、《干将莫邪》、《韩凭夫妇》、《董永》出自（D）

A、颜之推的《冤魂志》 B、张华的《博物志》 C、王嘉的《拾遗记》

D、干宝的《搜神记》

11．康熙剧坛最成功的戏曲作品是（AD）

A．长生殿 B．梧桐雨 C．汉宫秋 D．桃花扇

12．选出与吴敬梓相关的义项（ABCD）。

A．文木老人 B．讽刺小说 C．批判科举 D．范进

13．下列义项中，与《西厢记》相关的有（ABCE）

A．崔莺莺 B．会真记 C．红娘 D．元稹 E．张生

14、晚唐体诗人以晚唐诗人（CE）为师法对象。

A、杜牧

B、李商隐

C、贾岛

D、皮日休

E、姚合

15、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的 “一祖三宗”之说，三宗为（ABD）。

A、陈与义

B、黄庭坚

C、吕本中 D、陈师道 E、杜甫

二、名词解释（150字）

1、旷达词。。。。。。。。。

2、赋、比、兴

赋比兴是《诗经》的表现手法，赋即是直接铺陈叙述；比是比喻，有明喻、隐喻之分；兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。

《大雅》多用赋法，大抵《国风》多用比兴。赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力，对后世的文学创作也有重大影响。

3、建安风力：

建安诗歌的独特风格。“建安”是汉献帝的年号，“风”是指作品的思想内容，主要代表有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰，他们掀起了文人五言诗的创造高潮。其作品直承汉乐府民歌的现实主义精神，反映了**的社会现实，展示了广阔的时代生活画面，抒发了作家积极进取的精神，流露了人生短促、壮志难酬的情绪。特点是意境宏大，笔调明朗，具有鲜明的时代特征。于是，后人把这种独特风格称之为“建安风力”或“建安风骨”

4、山水田园诗派

唐朝诗歌流派。唐朝开国之后，社会经济繁荣，给一些知识分子提供了游览山水田园风光的条件，他们的建功立业之心很强，于是就广泛交际，游览祖国名胜山水，所以山水田园的诗就兴盛起来。起源于陶渊明与谢灵运，代表人物有盛唐的王维、孟浩然等，中唐的韦应物、柳宗元等，其中以王维成就为高。主要内容是写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情。特点是“一切景语皆情语”，即作者笔下的山水景物都融入了作者的主观色彩，或者借景抒情，或者情景交融。

5、唐传奇

小说体裁之一，内容多为奇闻异事，构思奇异新颖，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。唐传奇的发展分为三个阶段（1）初唐时期，作品数量少（2）盛唐至中唐时期，这是传奇的鼎盛时期，出现了许多著名的作家和作品，如《莺莺传》《长恨歌传》等（3）晚唐时期，这是传奇走向衰落的时期，数量虽多，但思 想内容和艺术技巧都远逊于前期，只有反映豪士侠客生活的作品较有特色。

三、简答（200字）

1、柳永对宋词发展的贡献。

（1）形式上，发展了慢词。柳永经常与歌妓乐工交往，因而认识了慢词的生命力，成为第一个大量创作慢词的作家，促使慢词创作繁荣。

（2）内容上，使词由雅转俗。柳永擅长描写青楼妓女和飘泊失意的文人等下层人物，词里的主人公基本上都是市井平民。他又把从生活中汲取来的通俗化、口语化的俚语俗语运用到词里，使柳词都具有了俗的特点。

（3）表现手法上，善用铺叙和白描。柳永认为小令不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明。

2、结合作品简要谈谈李商隐无题诗表达的思想感情。

（1）李商隐的无题诗大部分都是描写男女之间的爱情诗，带着浓厚的悲剧色彩，唤起读者伤感的情绪。“一切景语皆情语”，借景抒情，或者情景交融，情是景的统帅，感情真挚细腻。

（2）如“相见时难别亦难，东风无力百花残”，以东风无力百花凋零烘托愁绪，写出了离别之苦；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”以春蚕丝尽蜡炬干写心情的失望和纠缠，写出了相思不断；“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”以镜中白发、夜月寒光来映衬两地别愁的萧瑟，在写相思之苦；“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”再借青鸟传书的典故，寄托自己的希望，却又以蓬山暗喻人神阻碍，终于只能通音信而不能见面，曾添了一层愁苦。

（3）全诗回环起伏，紧紧围绕着别愁离恨来制造浓郁的伤感气氛。

3、结合作品简要谈谈黄庭坚诗的艺术成就。（作品要插入）

（1）结构上，诗的层次分明，不是平铺直叙，而是曲折变化的。无论长短，都包含多层意思，就像电影中的蒙太奇手法，镜头一下子转换，场面突然改变，但其中还是有内在联系的，需要读者用想象补足它。

（2）句法上，讲究修辞造句，重视炼字。喜欢造拗句，不按正常的语法规律，把主语、谓语、宾语的次序颠倒，或删去一些句子成份，或把两个意思紧缩在一句中。

（3）修辞上，重视律诗中对偶句的锤炼。有些句子看起来像是散文的句子，但认真体味后，则觉得别有韵味。

（4）音律上，具有一种特殊的音乐美。诗的音律与感情是一致的，特殊的风格需要用特殊的音律来表现，人们把这种诗风称为“黄庭坚体”。

黄庭坚的诗以讲究法度、刻意求深求异的写作方法，和生新瘦硬的风格为主要特点，给宋诗带来了一种新的变化。下面是他的《寄黄几复》：

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

一二句表面看来很平常，实际暗用了《左传》僖公四年“君处北海，寡人处南海”的典故，和衡山回雁峰雁不南飞的故事。

三、四句不仅和一、二句之间有跳脱，而且二句之间也有跳脱，只是意义并不含糊。这二句完全用习见的辞汇构成，但组成对句以后却很新鲜；句中不用动词系连，纯粹以名词性意象对映，在一寒一暖的景象中写出往年相聚的快乐和别后的孤单。

五、六句再转写黄几复的处境，先用《史记·司马相如列传》中“家徒四壁立”的典故写他的贫寒，再反用《左传》定公十三年“三折肱，知为良医”的成语，感叹他久沉下僚。这两句的声律都是“拗”的，尤其前句二平五仄，给人以逼促之感。最后再借想象描绘一幅凄凉图景，并暗用了李贺《南园》“文章何处哭秋风”的诗意，表现自己的不平。

黄庭坚诗的一些基本特点，在这首诗中可以看出来。

篇2：古代文学作业整理

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不足，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。（2）曹丕《燕歌行》，我国现存第一首成熟的七言诗。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？（3）

1、曹植：背诵《野田黄雀行》：

高树多悲风，海水扬起波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗？

罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。

《七哀》：明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹着谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。君若清尘路。妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当和依？

2、简答：曹植前后诗的对比：曹植创作以建安二十五年为界分为前后两期。

前期作品特点：主要歌唱他的理想与抱负，洋溢着乐观浪漫的情调，对前途充满信心。如《白马篇》写了游侠儿的豪情与壮志。“白马饰金给，连翩西北驰”白马骁勇健美，少年勇武潇洒；“少小去乡邑，扬声沙漠垂”表现了他渴望建功立业的雄心；“宿昔秉良弓····性命安可怀”表现了他愿为国捐躯、建功立业的心愿。因为曹植少年时很有文学才华，颇受曹操赏识，曾一度欲立为太子。他为人不饰雕饰，流放不羁，过着贵公子的豪逸生活，具有满腔的建功立业的抱负。

后期作品虽然仍有报国之心，但有忧生之嗟、愤激之情的流露。比如《野田黄雀行》······

（4）建安七子：孔融、王粲、陈琳、阮瑀、徐干、刘祯、应玚。其中王粲被刘勰称为“七子之冠冕”

（5）“建安风骨”：：指建安诗歌的风格特色，所谓“风”主要指建安诗歌反映社会**，抒写理想壮志的现实内容，“骨”主要是雄健深沉，慷慨悲凉的艺术特色。两者结合指建安诗歌内在的生气和感染力，以及语言表达上的刚健的特点。建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以被称为“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。

（6）竹林七贤：阮籍、嵇康、向秀、山涛、刘彾、阮咸、王戎

背诵阮籍《咏怀诗》其一：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我心。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独相思。

二、两晋诗坛

（1）三张：张载、张协、张亢；二陆：陆机、陆云；两潘：潘岳、一左：左思。（2）太康文学：“太康文学”之“太康”，是一个“模糊”概念，其所指时段大致上是西晋立国后的大约四十年的时间。这期间比较重要的作家有傅玄、张华、张载、张协、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思、挚虞等。由于受时代文化习尚的复杂影响，西晋文士的人格往往呈现多面性的特点。在文学理论建树方面，傅玄比较注意研究文学之体裁风格，陆机则建立了的复沓、排比、对偶、问答的句式，叠字、夸张、比喻的运用，均服务于木兰形象的塑造。其中既有自然朴素的口语，又有对仗工整的律句，是千百年来脍炙人口的优秀诗篇。

五、谢灵运、鲍照与诗风的转变

（1）谢灵运诗歌的特色：

1、第一个有意识地大量创作山水诗的诗人

2、富丽精工、雕琢工笔，真实再现山水的客观景象

3、重客观描摹，轻真情实感的抒发

4、诗歌公式化：写水=写山=所闻=所思=堆砌用典=拖一条玄言尾巴

5、有佳句无佳篇

6、描摹了谢灵运人永嘉太守时的江浙一带的风光

（2）背诵《登池上楼》：池塘生春草，园柳变鸣禽。

（3）从《拟行路难》其

四、其六，来总结鲍照诗歌的艺术特征

鲍照诗歌的艺术风格是“俊逸豪放，奇矫凌厉”

1、当时鲍照的诗歌被称为“险俗”，“险”：在贵族当权的时代为寒门庶卒鸣不平，如《拟行路难》其六中说“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”不仅是为士卒鸣不平也说出了自己的心声。“俗”以描摹古代民歌为主明白晓畅，《拟行路难》便是模仿汉乐府而作的诗歌。

2、与那个时候玄言诗山水诗不同的是他继承了建安诗风，慷慨激昂。“泻水置平地，各自东西南北流”将满腔愁闷抒发出来，显得慷慨激昂。

3、他的诗歌大多以七言诗为主，为唐代七言诗打下了基础。

4、具有语言魅力，以“才俊俊逸”著称。《拟行路难》其

四、其六，虽明白晓畅，朗朗上口，但是其中感情充沛，其六中充满亲情的温暖，意味深长。

5、鲍照诗歌分五古与乐府两大类，继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄健，抒发了强烈的感情；工于写景，长于比兴，声调抑扬顿挫，句式长短不齐；奇特瑰丽，气象雄浑，风格豪迈俊逸，雄恣奔放，颇富浪漫色彩。背诵：拟行路难（其四）：泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

拟行路难（其六）：对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽

翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!

六、永明体与齐梁诗坛

（1）永明体：齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。也叫永明体。其主要特征是讲究声律和对偶。

（2）什么是四声？平上去入

（3）什么是“八病”？平头、上尾、蜂腰、鹤膝、旁纽、正纽、大韵、小韵（4）背诵谢眺《晚登三山还望京邑》：馀霞散成绮，澄江静如练（5）两谢诗歌比较：同：

1、都是创作山水诗的高手

2、都善于精工雕琢语言，描摹山水景色

异：

1、谢眺在客观描摹山水时，能够将感情融入其中，做到情景交融的境界，而谢灵运没有。

2、谢眺创作的山水诗已经退掉了玄言诗的尾巴

3、谢灵运是有佳句无佳篇，谢眺既有佳句也有佳篇

4、谢眺的诗比谢灵运更加清新自然。

（6）什么是宫体诗？：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。宫体之称始于萧纲入主东宫时。就其内容而言主要以宫廷生活为描摹对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性，在描写女性时包括她们的容貌、体态、服饰等。情调上伤于轻艳，风格上柔糜缓弱。艺术特点是：

味，对小说的产生有重要影响。

3、史传散文如《左传》《战国策》《史记》《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了题材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，都证明了史传影响了小说的发展。

（3）鲁迅《中国小说史略》将小说分为志怪小说和轶事（志人小说）两大类。

（4）志怪：志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。分为三类：地理博物。如托名东方朔的《神异经》、张华《博物志》

鬼神怪异。曹丕《列异传》、干宝《搜神记》、托名陶潜《搜神后记》

佛法灵异。王琰《冥祥记》、颜之推《冤魂志》

（5）志人：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。记述人物的逸闻轶事、言谈举止，从中可以窥探当时社会生活的一些面貌。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。

志人小说的分类：笑话。邯郸淳《笑林》（我国第一部笑话集），对世态讽刺，开后世

诽谐文字之端。

野史。葛洪委托刘歆做《西京杂记》

逸闻轶事。刘义庆《世说新语》（6）解释《世说新语》：《世说新语》又称《世说》《世说新书》卷帙门类各有不同。今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。上卷为“德行”“言语”“政事”“文学”四门，正是孔门四科，此书有思想倾向儒学的一面，有谈玄论佛、蔑视礼教的内容。上卷、中卷都是从正面褒扬，下卷有褒扬也有批评。

编撰者是刘义庆，召集门客所作。

内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。

（7）《世说新语》的艺术特征：鲁迅：“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”

1)通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格；如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用１６个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。2)通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”、“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。

3)抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

4)运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以麈尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从！”生动地刻画出王导对何充的器重。

篇3：古代中医医案整理与研究概述

医案的整理和研究[1], 对于揣摩名医临床思维规律、训练辨证论治的技能、借鉴名医的学术思想与经验, 均有重要的意义, 是中医传统的学习与研究方式。现将古代医案的发展、整理、利用研究情况做一概述。

1 医案发展研究

关于古代医案起源的研究, 王礼贤[2]和陈健[3]认为距今3000多年前的殷商甲骨疾病卜辞可算是我国医学史上病案的雏形, 但陶广正[4]惜其简而未确, 认为可勉强称之为原始医案, 而成书于东周或春秋早期的《周礼》中已有关于医事制度和考核标准的相关记载, 其医案可谓确而未详。任真年[5]提出, 马王堆出土《五十二病方》是我国现存最早的临证医方书。公认[3,4,5,6,7,8]现存最早的比较完整的医案, 当属《史记·扁鹊公列传》中淳于意的25则诊籍。

自《史记》至隋朝500多年间[5], 医案发展脉络尚欠清晰。陶御风[8]认为尽管张仲景临证的完整医案没能保存下来, 但从他写的《伤寒论》和《金匮要略》中, 仍可窥见某些医案的痕迹。至晋唐, 医书中的医案大都散见偶出, 但由于大多非医生记述, 故内容不够全面, 病机分析有缺失[6]。自汉历唐, 千余年间, 竟未曾发现一部医案专籍。

自宋起, 医案记载逐渐多见, 其目的[6]主要为印证医者医学理论的正确与记载用药经验。宋代1116年寇宗百大百[9]的《本草衍义》使用了以药类案的编写方式。1119年钱乙《小儿药证直诀》附有23则医案, 以证类案。1132年的许叔微《普济本事方》以方类案。1133年许叔微以案立名的方式编著了《伤寒九十论》, 雷跟平、刘更生等认为这是我国现存最早的医案专著[6、10]。

至明代, 个人医案专著大量增加[10], 出现了医案类书。1552年, 江王艹口口佳父子所著《名医类案》会集明代以前历代医家医案及经史百家中所载医案, 并以病证类, 茅晓[11]认为它是第一部内容系统而完备的医案专著, 为整合研究历代名医学术经验提供平台, 开创医案整辑研究之先河。

清代, 不仅有大量的医案问世, 而且医案的书写和编纂出现了百花齐放的局面。刘更生[10]总结了这时期的特点: (1) 医案大量涌现, 形式种类多样。既有个人医案、医案类书、医案丛书, 又有专科医案、专题医案、会诊医案、医案评注及宫廷医案等。 (2) 医家重视医案, 立案已成风尚。 (3) 重视医案研究, 大量合刊汇编。

2 医案整理研究

纵观古代医案的发展史, 自宋代寇宗百大百采用以药类案的编写方式开始, 医案的整理与利用也逐渐打开局面。历代医案的撰写形式、体例不拘一格, 对这些医案的汇编整理方式也是各有特色。

2.1 古代医案的特点与分类

孟庆云[12]认为中医医案有四大特点。 (1) 重视个案。中医辨证论治强调个案的个性之异, 案案皆异, 既便是同一疾病也因人、因地、因时的不同有其差异, 故从"证"来审视个案。 (2) 突出创新。中医医家自古讲求"医者意也"。医家每把他得医之意之处书之于案。 (3) 实用性。医案的目的是在于以案据阐述治疗思路及治法用方用药的艺术, 故只记述能体现辨证论治的依据和疗效者, 而不是对患者全般情况逐时逐刻的记录。 (4) 文学性。中医医案每以其精练扼要、文秀实用的文学性令人鉴赏。医案在中国语文中成为一种特殊的文体, 有顺叙式、倒叙式、夹叙夹议式、先案后论式、方论附案式、去繁就简式、先误后正式等多种写法。以文笔取胜者如《名医类案》、《孙氏医案》、《芷园臆草存案》、《续名医类案》、《洄溪医案》、《杏轩医案》等, 医家们又以书法见长, 甚至因书法而在民间保存者, 如薛生白的《扫叶庄医案》等。

以上这些特点对古代医案的整理和利用而言, 有利也有弊。赵宏岩[13]针对古医案文献利用率下降, 分析了几点医案自身存在的原因: (1) 病名使用混乱, 一病多名或名数病等现象比比皆是; (2) 在疾病的描述和选方用药等方面也有一定的出入。在病情的描述上过于简单, 存在着模糊、歧义等不确切的信息。在选方问题上, 由于时代和学科的差别, 与今人常用方剂不尽相同。在用药问题上, 还存在药品名称的不规范, 一药多名, 或药名混称等现象。在用药剂量上, 也存在着计量单位的不统一。同时, 他对中医医案整理工作提出了一下建议: (1) 对病名做必要的处理, 尽可能使中医病名相对稳定化、标准化; (3) 有必要对不常用的方剂进行必要的注解; (3) 统一药名和药量。韩明镜[14]将传统医案分为总结式医案和交待式医案。总结式是采用对病情回顾性手法写作而成。简单记录诊治经过无细致分析, 理法方药不够系统。这与黄煌[1]的追忆式医案类似。这类医案常常作为作者论著的佐证或从中阐述作者的某一个学术观点, 较多散见于医论医著中。交待式医案是医者在诊治疾病时的记录, 过后经过文字加工整理而成。这与黄煌[1]的实录式医案类似。其特点是:病情记录比较真实, 药物、剂量、炮制等项目亦多详细记录, 能忠实反映医家诊疗的原貌。此类医案在清代比较风行, 如《临证指南医案》、《未刻本叶氏医案》、《柳选四家医案》等。

2.2 医案汇集整理的传统方法

2.2.1 类案:以药类案, 如宋代寇宗百大百的《本草衍义》。以证类案, 如宋代钱乙《小儿药证直诀》所附23则医案、明江王艹口口佳《名医类案》。以方类案, 如宋代许叔微《普济本事方》。

2.2.2 个人专著:如宋代许叔微《伤寒九十论》、明代汪机《石山医案》、清代叶天士《临证指南医案》、喻嘉言的《寓意草》等。

2.2.3 合编类编:断代合编, 如《宋元明清名医类案》、《清代名医医案菁华》。地区合编, 如《龙砂八家医案》、《上海名医医案汇粹》。学派类编, 如《伤寒论方医案选编》。学科类编, 如《小儿药证直诀》、《谦益斋外科医案》、《历代儿科医案集成》。

2.2.4 医案校注:如《民国名医著作精华》等。

2.2.5 医案评辑:如《名医类案》、《古今医案按》、《柳选四家医案》、《薛氏内科医案》等。

这些传统方法有单独使用的, 但更多的是联合使用的。如《临证指南医案》[15]收录了叶天士实录式医案3000余案, 按病症分为89门, 每门由整理者撰写总评, 提示叶氏辨证治法的要点。这种方式对揣摩该名医临床思维规律及辨证用药系统颇有利, 是清代医案整理与研究的一大特色。目前医案整理工作中, 李禾[16]在整理1949年以前岭南医家医案时, 结合了类案与评案的方法, 用了按现代医学分科分门别类编排, 再加以医案的按语。张蕾[17]在研究宋金元经方医案中, 以断代类编合用了学派类编方法。

3.3数据库在古代医案整理中的运用王国印[18]认为, 中医药经历数千年的发展, 已积累了大量数据, 但这些数据因没有用现代信息手段收集、整理, 而不能为中医药的科学研究提供支持。传统的线性数据库, 如中草药数据库、方剂数据库等, 只有查询功能, 没有分析功能, 不能成为真正意义上有科学研究价值的数据。而医案数据库具有更特殊性和更复杂性, 要求数据库在架构组织方面更严谨、更周密, 有利于大量数据的分析和挖掘, 能找到其中的科学化成分, 使中医的经验成分变得科学化。

吴中平[19]为促进计算机整理中医古籍工作, 研制了古今医案查询统计分析系统。该系统在对医案中的词语进行词素解析的基础上, 建立了查询专用主题词表;采用主题词与逻辑运算符组合的查询方式, 并在正式查询前对查询表达式进行合法性检查;按症状、病机、治法、药物四个方面进行相关频次统计, 并以超级链接的方式供查询者获得具体原始信息。该系统不仅适用于查询, 还便于多角度统计分析医案的特点, 具有较强的实用价值。其录入的医案为江南名医何氏医案, 具体包括:《清代名医何鸿舫医案》、《竿山草堂医案》、《何元长医案》、《重古三何医案》、《何嗣宗医案》、《何端叔医案》、《壹春丹房医案》、《春煦室医案》《医效选录》。

张启明[20]以Visual Fox Pro 6.0为开发平台, 编制中文操作界面及相关数据库, 以《全国中医图书联合目录》为指导, 将历代名老中医临床医案输入数据库, 并进行统计分析, 以期使分类、命名和诊断严重不统一的中医证候统计规范化, 并为中医教学、临床和科研提供参考数据。

计算机和数学、统计方法的介入, 不仅使古代医案的整理有了新的研究方向, 同时也拓宽了古代医案的利用范围, 提高了其利用效率。

3医案利用研究

在医案的利用价值方面, 黄煌[15]认为, 已出版的医案具有医疗档案与图书资料质两种性质。作为医疗档案, 医案可向研究者提供在疾病诊断、治疗、转归、预后、流行病史及医学史方面的资料, 利于研究各种方剂的应用规律、名医处方用药的规律, 从而可以用于医学术语研究、学术流派研究、流行病学研究、医事制度研究等领域。作为图书资料, 通过阅读医案, 中医师进行辨证论治技能的自我训练、知常达变本领的自我培养及从医案中吸收各家的经验特长。这种通过案例进行教学的方式, 成为中医学传统的学习与研究方式之一。

在医案利用的方法方面, 李园白[21]查询了1994~2004年公开发表的317篇关于医案分析研究的论文, 主要从其内容和研究方法分别对这些文章进行分类, 总结了目前医案的利用研究方法:

(1) 领悟式分析:这种分析由来已久, 是指通过作者阅读大量的医案后, 用解读的方式, 类似读后感一样把大量的病案予以分析, 并结合作者的经验, 从作者的视角给以结论。采取的是一些辩证思维的方法。或用归纳法, 或用比较法等等得出结论。张大明[22]在阅读古代医案时领悟到古人逻辑评判思维在诊断中的运用。 (2) 频数统计分析:用频数统计的这种最粗浅的医学统计方法来进行研究, 通过这种计量的研究使得结论更有说服力。其中有一部分比较典型的是以药类案的医案研究, 有从方名入手, 也有从治法入手。 (3) 相关关系分析:利用了统计学中相关及回归的原理, 研究医案中出现的要素之间相关关系的规律性。通常是对病案中两个或多个元素进行相关关系分析。 (4) 聚类分析:聚类分析是数据挖掘的一项技术。在中医医案研究中, 聚类分析能较好地避免分类过程中掺杂的主观因素, 能客观地准确地反映研究对象, 并从中可能发现其内在的客观规律。 (5) 人工神经网络原理:模拟人脑工作机制的一种计算模型, 它是由非处理单元组成的非线性大规模自适应系统, 以类似于人脑神经网络的并行处理结构进行信息的高级处理方法。由于它具有自适应性、并行处理能力和非线性处理的优点, 所以在医学领域被广泛应用。

孙燕[23]提出了基于数据挖掘技术的医案整理方法探讨, 根据所确定的挖掘目标选定的方法对分析计划规定的内容进行研究、分析挖掘, 并实现可视化, 形成知识库。具体方法有11种:描述性分析、聚类分析、关联分析、关联规则分析、因子分析、判别分析、遗传算法、神经网络、支持向量机方法、粗糙集理论、可视化数据分析。

目前, 运用计算机和统计方法对医案进行利用分析的成果主要有: (1) 中医诊断信息提取。如张启明[24]建立宋元明清及近代中医名家医案数据库, 借助非条件Logistic多元逐步回归分析, 总结出外感病因的证候要素。张启明等[25、26]进一步利用医案数据库从四诊信息中提取"症状单元", 以利于中医四诊信息的规范和分类。又如梁嵘[27、28]从清代医案著作中, 摘录记录有温病舌诊的医案, 对舌色、舌质、舌苔进行计分析, 了解其在温病诊断中运用;并进一步将外感病医案与内伤病医案中的舌象进行比较, 总结二者差异。 (2) 汤证类案分析, 探讨辨证施治的规律。如张艳[29]收集古书及有关资料中应用半夏泻心汤的个案病例进行统计分析, 探索半夏泻心汤证的证治规律。 (3) 医家经验总结分析。如陈传[30]将《柳宝诒医案》一书中"肝风门"中全部医案则收入数据库中进行统计分析, 列出常用药物, 分析病机与症状、主症与药物的关系。 (4) 专病诊治规律探索。如周妍等对肺胀、历节、消渴、心悸、胸痹、虚劳、外感热病等[31,32,33,34,35,36,37]疾病建立专病医案数据库, 通过频数统计、因子分析、聚类分析等方法, 探索该病诊治规律。

但是总的来说, 数学方法对医案的利用研究, 无论从数量上来看, 从内容上看, 还是从深度上来看, 都未成熟。

王朝晖[38]纵观目前医案的研究现状, 总结了医案利用的局限性及问题: (1) 国内外尚没有建成大型、齐全 (古今各个时期) 、成熟、开放的中医医案数据库。医案的利用形式单一, 医案查询仍然主要依赖书籍形式的文献, 计算机及网络技术没有发挥出应有的作用;可利用的数据库资源很有限, 通常无权查阅。 (2) 数据库建立的一些基本问题如中医术语的规范化、医案整理的规范格式等尚未形成统一标准。 (3) 医案的利用主要限于一般内容的查询, 开发方式单调, 价值发掘局限, 从原始医案中发掘出新价值的成果少。

近哲章太炎先生指出:"中医之成绩, 医案最著。欲求前人之经验心得, 医案最有线索可寻, 循此钻研, 事半功倍。"而古代医案数量繁多, 因此对医案的整理和利用研究还有大量工作要做。黄煌[15]认为在整理方式上, 《临证指南医案》式的个人医案将减少, 专题医案将增加。整理将突出疗效及有利于疾病防治规律、专病专方专药的研究是最活跃的课题。医案的阅读作为传统的辨证论治能力自我训练的方法。作为现代高等中医教育临床教学不足的一种弥补措施, 估计在相当长的一段时间内还应发挥其应有的作用。因此, 医案除了进行建立数据库、数据挖掘的利用方向外, 将医案作为医学院中的教育素材也会是一个很好的利用方向。

摘要：在医案发展的研究中, 医案的起源、发展直至繁荣的脉络初露端倪。自宋明以降, 医案专著形成, 医案的整理与利用也逐渐打开局面。古代医案具有重视个案、突出创新以及实用性、文学性等特点, 撰写形式、体例不拘一格, 对这些医案的汇编整理方式也是各有特色。医案整理的传统方法有类案整理、专著整理、合编类编、校注评辑等。现在计算机和数学统计方法正被引入, 尝试建立医案数据库并进行数据挖掘分析, 以期提高医案的整理利用效率, 挖掘新价值, 但这种方法目前在数量、内容、深度上均尚未成熟。目前运用计算机和统计方法对医案进行利用分析的成果主要有:中医诊断信息提取、汤证辨证施治规律探讨、医家经验总结、专病诊治规律探索等。

篇4：中国古代文学对日本文学的影响

关键词:中国古代文学 日本文学 《红楼梦》 《源氏物语》

日本古代文学的最大特点是受中国古代文学的影响全面而深刻。这种影响,首先使日本人创造了一个体裁丰富、风格多样,随中国古代文学风格的演进而不断发展、变化的汉文学系统。所谓日本汉文学,就是指日本人直接用中文创作的诗词文赋等文学作品,它与日本人用日文创作的文学共同构成了日本文学的两大支脉。

《红楼梦》是中国最伟大的一部小说,气魄的布局,细腻的人物刻画,对社会无情揭露和深刻剖析,还有从作者到作品的很多不解之谜,都使得这部作品极为耐读、历久弥新。《源氏物语》是日本文学中一部伟大的古典名著,成书比《红楼梦》还要早900年,被认为是世界文学史上最早的长篇写实小说,它刻画了以源氏家族为代表的贵族阶层的爱情生活。《源氏物语》和《红楼梦》从写作背景——所展示的场景均为本国的贵族阶层,及人物性格——两个主人公贾宝玉和源氏公子多情的性格以及对他们爱情生活的着墨点染,二者有异曲同工之妙,《源氏物语》被称为日本的“《红楼梦》”。一位大师曾言道日本文化深义的特质是“苦涩”与“闲寂”,而从《红楼梦》开篇“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”的四句诗中,读者是否也体会到这文字后面掩藏的苦涩呢?

一、作者背景

《红楼梦》的作者曹雪芹,是满州贵族,祖父、父亲、叔父连续担任江宁织造四十四年。康熙皇帝六次南游,五次就住在曹家,充分显示了曹家的财富和排场,曹雪芹就是在这样的环境中长大的。大概在曹雪芹二十岁左右,曹家因为贪污案发而破产,曹雪芹开始贫穷潦倒。对一个从富贵中长大的人来说,从衣食无忧到衣食无着,这是一种难以承受的巨变。于是,他以过去的生活为蓝图,开始创作《红楼梦》。《源氏物语》的作者紫式部出身于充满书香气息的中等贵族家庭,是一位极富才情的女子。其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人,作者在这样的环境中长大,不仅对白居易的诗有很深的造诣,而且还十分了解佛经和音乐。后来,家道中落,在丈夫去世后,她曾做过皇后的女官,这期间宫廷生活的直接体验为她后来创作《源氏物语》储备了大量的现实素材。

从以上叙述我们不难看出,这是出身和经历都颇为相似的两位作者,在他们的笔下诞生出两部颇为相似的文学巨著也就不足为奇了。

二、两个女主人公

《红楼梦》中的潇湘才女林黛玉是一个才华横溢、品性高洁、有时善解人意但又经常拈酸使小性的女子。宝玉于众多美女而不顾,独衷情黛玉,就是从黛玉身上找到了一种自己也一直追求的不加伪饰、未经世俗沾染的“纯真”。她有着追求自己幸福的勇气,不相信所谓的金玉良缘,她要用自己的爱情跟那个社会抗争。她虽然征服了宝玉的心,但在那样的社会和大家族制度中她所追求的爱情注定不会有美好的结局。在当时的社会里,爱情不仅不是婚姻基础,还是离经叛道的另一种表现,所以,这一场爱情与家族制度的战争中,她最终以痛苦而死做为对自己爱情的最后的捍卫。

《源氏物语》中的紫姬是源氏公子众多姬妾中的一个,她是一个名门子弟的私生女,这样错综的命运,使她一方面出身名门,一方面难以见人。于是,当源氏公子在她十岁左右把她偷接到自己府中时,就决定了她一生的命运,她这一生的职业是做源氏公子的姬妾,她这一生的追求是让源氏公子喜欢、不被厌倦。这不仅仅是她一个人的命运,还是当时日本所有待嫁或已嫁女人的命运,她们必须要成功地依附上一个男人,只有男人才能保障她的生活和荣耀。相对来说,紫姬是成功的,虽然源氏公子一生都在不停地追逐着一个又一个女人,但紫姬永远是他心灵的港湾。他一手将她养大,她是他的女儿也是他的妻子,这种既是亲情又是爱情的复杂情感使他的心一直停驻在她身旁。虽是这样,紫姬的一生也是痛苦多于幸福、等待多于相聚。

黛玉和紫姬虽然爱情的结局各有不同,但两个女人的悲剧命运却是相同的。因为,在那样的社会,女人一生的爱情、幸福、理想、追求都只能依附在男人的身上。

三、两个男主人公

光源氏为《源氏物语》中的浊世浪子,贾宝玉则是《红楼梦》中的秽士叛逆。两人生活在不同时代的不同国度,却有着共同的命运:终生为情所苦,最终遁入空门。耐人寻味的是,紫氏部和曹雪芹在塑造他们各自心爱的主人公时,都为他们的身世遭际串上一条佛教色空观念的主线。《红楼梦》第一回云:“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。”由空空道人这一《石头记》第一阅读者的反应,道出“空空”与“情僧”实为一体,在“空—色—情—色—空”的流转中,情是参悟的媒介和对象。“情僧就是情之真觉者,是对情的神识彻悟,葆有情的慧性灵根,达到情的涅磐境界。”这不仅适用于“绝代情痴”贾宝玉,也是对多情的源氏公子一生的形象概括。可以说,他们两人的生命便是一个由情悟空的过程。

四、语言风格

《红楼梦》用纯北京话写就,北京方言音调悦耳、词汇丰富等特点在红楼梦里充分发挥出来,宝玉的丫头小红回答凤姐的那一段话,把一群身份和关系互不相同的人的一些凌乱言语,用极快的速度、极精练的语言表达得非常清楚,这无不得益于北京方言的特点。

《源氏物语》大量引用汉诗及中国古籍中的史实和典故,使读者读起来经常能感受到一种浓郁的中国古典文学的气氛。紫式部在书中152个情节发展的关键之处,布设了131节选自中国古代文学作品中的文句和诗句,作者仅引用的“白诗”即达90余处。尤其是作为《源氏物语》情节发展基础的第一帖《桐壶》,基本上是套用了白居易的《长恨歌》的框架,使《长恨歌》的主题几乎贯穿全书始终。

无论中国文学对日本文学的影响多么巨大、强烈和持久,日本民族出于自身的实际需要,都会对其进行认真地鉴别、甄选,最后再谨慎地取舍。因此,这种日本化的过程,加之日本岛国民族固有的审美特点,便使中日两国文学产生诸多差异。

中国文学特别注重文学与时代、与政教的关系,强调“诗言志”、“文以载道”等重大社会功用,强调政治与艺术的统一;日本文学则游离于政治,不主张将富有重大社会意义的主题引入文学,具有较强的超政治性倾向。《红楼梦》的总体艺术风格是文词奇巧,悲喜映照,表面温和、委婉,而内含刚劲悲壮,写人叙事,笔含春秋,真假互见,把本能的色欲净化、雅化,体现出中国传统文化慷慨悲歌的艺术风格,给人一种悲怆之美感。日本文学重视内心的感受,强调“以心而求情”,属于主情主义文学,追求的是优雅沉静、细腻纤弱的文风。《源氏物语》的总体艺术风格是通俗优美、文词高雅,全书无一秽笔,充满诗情雅趣。女性心理明显,感情丰富,写人叙事缜密细致,行文流畅、舒缓,体现出日本传统文化温柔典雅的艺术风格,清新恬淡,温柔委婉,给人一种柔婉之美感。

总之,中国古代文学对日本文学的影响是异常深刻的:一是促进了日本书面文学的萌发和诞生。日本最初没有文字,只有口头流传的神话、传说等。中国典籍东传之后,日本人才借用汉字创作了日本本民族的文字——平假名和片假名。可以想见,如果没有中国典籍的东传,日本书面文学的诞生肯定要推迟许多年。二是丰富了日本古代文学的体裁和创作技巧。日本古代歌谣的音拍是不规则的,从两音到九音,长短不一。日本古人似乎从五、七言汉诗的音律中,找到了和歌的最佳途径,最终使和歌得以以“五七五七”七音相间的形式构成。也就是说,中国的汉诗对日本和歌的定型发挥了一定作用。三是中国古代文学影响了日本文学的风格。日本《源氏物语》的作者就从白居易的充满浪漫主义色彩的长诗《长恨歌》中,汲取了大量的滋养。江户时代,中国的志怪、传奇小说的怪诞离奇、飘逸而富有想象的文风,以及《三国演义》、《水浒传》等长篇巨制中的人物形象、创作技巧等,有效地促进了日本的假名草子、浮世草子、读本等通俗小说的流行,使日本这类作品更具有魅力。四是中国古代文学促进了日本文学理论的建立和发展。日本首部歌论《歌经标式》为日本文学理论的建立打下了基础。这部歌论从批评标准到和歌创作的方法、论歌病、歌体等理论体系,基本上都以中国的诗论为依归。至江户时代,我国明、清时期的诗论“格调说”、“性灵说”、“神韵说”等,对丰富日本文学理论也都发挥了重要作用。五是中国古代文学为日本文学的创作提供了大量素材。如日本《古声记》、《日本书纪》里的神话以及《今昔物语》等书中的佛教故事,有不少取自中国典籍。日本传奇故事《竹取物语》的情节,与我国的民间传说《斑竹姑娘》十分相似等等。

参考文献:

[1][清]曹雪芹.红楼梦[M].北京:人民文学出版社,1982.

[2][日]紫式部.源氏物语[M].丰子恺译.北京:人民文学出版社,1980.

[3][日]西乡信纲等著.日本文学史[M].佩珊译.北京:人民文学出版社,1978.

[4]袁行霈主编.中国文学史[M].北京:高等教育出版社,1999.

篇5：中国古代文学常识整理

文学常识包括有古今中外名著（作者名、作者、时代、主要内容、主要人物）以及古今中外著名文学家的名字、字号、时代、代表作等。对于这一方面知识的掌握，主要是在平时学习中，对课题的延伸及补充，并且要多看书，广泛涉猎知识。另一方面，则是在生活中需多多留心。找了些我国古代文学常识，算是做个课外的小小补充。主要知识网络如下：

一、文学流派或团体的归类。

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

二、作家在文学史上的地位的归类。

1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3、庄子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。

6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。

9、曹植是建安时期最负盛名的作家。

10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。

13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。

16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。

17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。

19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。

20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。

23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。

24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。

25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。

26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。

27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。

28、张养浩是元代著名的散曲家。

29、于谦是明代著名的诗人。

30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。

31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。

32、王夫之是清初著名诗文理论家。

33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。

34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。

35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。

36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。

37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。

三、主要文学创作基本特点的归类。

1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。

2、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。

3、孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

4、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。

5、《苟子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。

6、《韩非子》议论透辟，观点鲜明，切中要害，标志着先秦理论文的进一步发展。

7、《战国策》的艺术特色是：①叙事说理铺张渲染，纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物，鲜明生动。

8、《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。

9、《吕氏春秋》是一种系统化的ji合许多单篇的说理文，层层深入，最负条理，往往以寓言故事为譬喻，富有形象性。

10、《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。

11、《孔雀东南飞》的艺术特色有：①是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。

12、曹操诗歌创作的特色有：①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。

13、《世说新语》的艺术特色有：①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄，隽永传神。

14、陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。

15、南朝乐府民歌的艺术特色有：①体裁短小，多为五言四句。②语言清新自然。③广泛运用双关语。

16、《搜神记》的艺术特色有：①行文简洁质朴，有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整，情节较丰富，粗具短篇小说的规模，人物形象比较鲜明。

17、王维诗歌的特色有：①融诗情画意于一体。②风格清新淡雅、意境幽远。

18、李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。

19、杜甫诗歌的风格是：浓郁顿挫。

20、岑参诗歌的风格特点有：感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。

21、白居易诗歌的特点是：①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。

22、李商隐诗歌的特色有：①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。

23、柳永词作的特点有：①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。③大量制作慢词。④以铺叙见长。

24、辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。

25、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。

四、主要著作的文体性质归类。

1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

2、《春秋》是鲁国的编年史。

3、《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。

4、《国语》是一部国别体史书。

5、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

6、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

9、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

10、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。

11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

12、《西游记》是一部神怪小说。

13、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。

14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。

15、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

16、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

17、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

五、主要著作的基本内容归类。

1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。

2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。

3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。

4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。

5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。

6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。

7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。

8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。

9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”

13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想；另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。

14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题

六、作家，文论家的文学主张归类。

1、孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。

2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想，和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。

3、老子提“大音希声，大象无形”论。

4、庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。

5、屈原倡“发愤抒情”说。

6、司马迁提“发愤著书”说。

7、王充文论倡“真善美”相统一。

8、钟嵘文论以“直寻”为核心。

9、李白诗歌理论祟尚自然清新。

10、王昌龄倡“诗境”论。

11、词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

12、韩愈文论：文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺。

13、欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

14、白居易主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。

16、李蛰主张“童心说”。

17、公安派：倡导“性灵说”，各尽其变，力求创新。

18、王土帧主张“神韵说”。

19、沈德潜主张“格调说”。20、翁方纲主张“肌理说”。

21、袁枚主张“性灵说”。

七、文学理论作品归类。

1、曹丕《典论•论文》。

2、陆机《文赋》。

3、钟嵘《诗品》。

4、刘勰《文心雕龙》。

5、杜甫《戏为六绝句》。

6、白居易《与元九书》。

7、皎然《诗式》。

8、司空图《二十四诗品》。

9、李清照《论词》。

10、张戒《岁寒堂诗话》。

11、严羽《沧浪诗话》。

12、张炎《词源》。

13、叶燮《原诗》。中国古代文学

（一）先秦文学 ①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤等。（刘安：《淮南子》）②先秦散文 A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称六艺，在“五经”后增加（《乐》）。“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。B．历史散文。《左传》《战国策》《国语》。“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C．诸子百家散文。著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》 ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。③先秦诗歌

A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）．两汉文学 A．两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B．乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文 的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）．魏晋南北朝文学 1．魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。2．魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）．唐代文学 1．唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；苏轼他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。

2．唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。3．唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

（五）宋代文学 1．宋词和宋诗 ①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。

文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。

2．宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3．宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。

（六）．元代文学 1．元曲四大家

①白朴，名作有《墙头马上》

②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》 ③马致远，名作有《汉宫秋》 ④郑光祖，代表作是《倩女离魂》 2．十大悲剧占其六

①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》 此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3．王实甫和他的《西厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.（七）．明清文学

1、明清小说

①．明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

②．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

③．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

①．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

②．清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

（八）．代近文学（1840－1918）

梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》 王国维，近代学者,著有《人间词话》。林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。语文常识

（一）1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2.第一位女词人是：李清照 3.第一部词典是：尔雅

4.第一部大百科全书是：永乐大典 5.第一部诗歌总集是：诗经 6.7.8.9.第一部文选：昭明文选 第一部字典：说文解字 第一部神话集：山海经 第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记 11.第一部语录体著作：论语

11、第一部纪传体通史：史记 12.第一部编年体史书是：春秋 13.第一部断代史：汉书 14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁．司马相如

16.乐府双璧：木兰诗、孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17.史学双璧：史记、资治通鉴

18.二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初）19.大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商 隐杜牧 21.三不朽：立德 立功 立言 22.三代： 夏 商 周

23.＜＜春秋＞＞三传： 左传 公羊传 谷梁传 24.三王： 夏禹 商汤 周公 25.三山： 蓬莱 方丈 瀛洲 26.三教： 儒 释 道 27.三公： 周时，司马 司徒 司空／／西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明：太师 太傅 太保

28.三曹： 曹操 曹丕 曹植

29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31.岁寒三友： 松 竹 梅

32.三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹

33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35.中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

36.三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39.三别： 新婚别 垂老别 无家别 43.第一部国别史：国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48.第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞ 51.52.53.54.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞ 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的＜＜梦溪笔谈 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞ 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照 语文常识

（二）1.我国第一部长篇讽刺小说： 儒林外史

3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 9.先秦时期的两大显学是：儒 墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊“至圣”和“亚圣”。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗派；以王维，孟浩然为代表的山水田园诗派，其风格，前者雄浑豪放，后者恬淡疏朴。12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17.三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功／／品德 辞令 仪态 女工

18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19．三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信

20．三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆（巫婆）牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21．三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜 22．三教九流：三教：儒 道 释

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29．三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：海陆空

30．三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳）三国：魏 蜀 吴 31．三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）32．三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚 34．三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝 五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35．三体石经：尚书 春秋 左传

／／古文 小篆 汉隶 三种字体书写 语文常识

（三）经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君 4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚 6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 徐真卿 8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵元－赵孟頫 10．书法四体：真（楷）草 隶 篆 11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁 13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画 14．国画四君子：梅 兰 竹 菊 15．书四库：经 史 子 集

16．兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季 17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶 21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒刘桢 22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土 23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石曾巩 28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 32．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮罗聘 33．九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠 谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹）薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48．七夕指：七月七日

篇6：古代文学作业整理

1、初唐四杰

他们是王勃，杨烱，卢照邻，骆宾王。四杰大都生于唐贞观年间，他们都属于一般士人中确有文才而自负很高的诗人，官小而才大，名高而位卑。其创作活动集中在高宗至武后时期，他们具有变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求:反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗风代表了与宫廷诗风不同的一般士人的诗风。其代表作有卢照邻的《行路难》，骆宾王的《帝京篇》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，杨炯的《从军行》。

2、沈宋

初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。代表作宋之问的《度大庾岭》、《渡汉江》。

3、山水田园诗派

诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”和“笔补造化”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱。他们诗风尚奇求险，韩愈奇而雄，孟郊奇而古。他们具有独特的审美品味，他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，注重苦吟和锤炼功夫，力矫大历诗风的平弱纤巧。代表作韩愈的《晚春》、孟郊的《游子吟》。

8、不平则鸣

韩愈在《送孟东野序》中提出了“不平则鸣”理论。他的“不平则鸣”，包括抒发各种类型的情志。因此，从本质上看，“不平则鸣”应是和司马迁提出的“发愤著书”说一脉相承，进而更进一步发展了司马迁的“发愤著书”理论。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。也指对不公平的事表示不满。

9、元白诗派

中唐元和时期诗歌流派。以白居易、元稹为代表。他们重写实、尚通俗，与韩孟诗派是完全不同的创作道路。在诗歌内容上，他们打起衰时济世的旗帜，着力揭露社会现实山水田园派以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的生活的各种弊端，表现人民生活的疾苦，力求用诗歌干预一个诗派。田园诗起源于东晋陶渊明，山水诗始于南朝宋社会现实，因而提倡“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。谢灵运，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚农村以及安逸恬淡的隐居生活见长。山水田园诗风格恬静俗的美学特征。在这一诗歌通俗化的过程中，还自觉地向淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧较高。王维是该派艺术成民歌学习，写下了不少颇具民歌风味的诗歌。代表作白居就最高的诗人，名篇有《山居秋暝》《鸟鸣涧》等，孟浩易的《钱塘湖春行》,《暮江吟》,《忆江南》然和王维齐名，名篇有《过故人庄》《宿建德江》等。等。

4、边塞诗派

10、小李杜

盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。自从孟郊、韩愈等士生活为主。盛唐边塞诗全面成熟。该派诗人大都有边塞这批中唐诗人相继去世以后，元和诗坛上的那种活泼与锐生活体验，描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且气的诗风也逐渐消失。直到杜牧、李商隐等一批青年诗人抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。其的崛起，才使晚唐诗风摆脱一种没落的风气，重新出现生诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑，多采用七言歌行和机。杜牧尤其长于七言律诗和绝句且杜牧身上那种贵族气七言绝句的形式。杰出诗人及作品高适《燕歌行》、岑参质、世家遗风使他的诗充满了高朗明快的理性精神，而李《走马川行奉送出师西征》等。

5、诗史

“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。代表作 《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》总称“三吏”；《新婚别》《垂老别》《无家别》总称“三别”。

6、大历诗风

大历时期的诗人司空曙、李端、卢纶等的创作风格，集情趣于山水，寄心绪于景物，写日常生活细事，自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。但这时期的诗歌题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧，格律规整，字句精工，大多是五言近体。

7、韩孟诗派

商隐心中的那种浪漫情调与自卑心理使他的诗郁积了感情的缠绵情结。代表作李商隐的《无题诗》和杜牧的《山行》、《清明》等。

11、江西诗派

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。由宋徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》得名。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”，“点铁成金”，追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。代表作黄庭坚的《登快阁》，陈师道的《田家》等。韩孟诗派是指中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，这个

12、苏辛词派

苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称，二人同为豪放词派的代表。苏辛词派诗人都以浓郁有爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏辛词派的形成，成为词史上一笔富贵的精神财富，为宋词的发展作出了自己的贡献。代表作辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》、《满江红》。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。

13、古文运动

清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。闻一多说：

“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》。（2）孟浩然的诗歌语淡而味浓，他的诗歌善于运用平淡的语言，融入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的诗歌情致韵味。

4、王维的山水田园诗创造了什么样的诗境？

（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体

苏轼曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运

之画，画中有诗。”如“空山不见人，但闻人语响。动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提

返景入深林，复照青苔上。”他善于发现和捕捉自出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗

然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所

图和选择色彩，并将对自然的独特的情感体验、审以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学

美感受和精神境界融入到景物之中，创造出宁静淡道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提

泊而又优雅秀美的诗境。

倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、柳

（2）王维的山水田园诗其中有些诗在幽邃、空灵宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅辙等人也是其中的代表性人物。

意在诗境中的艺术体现。如“独坐幽篁里，弹琴复简答题

长啸。深林人不知，明月来相照。”在一片寂静中

1、初唐四杰对文风的自觉追求是什么？

透视着禅趣。①极力铺陈帝京的壮丽气象,其力量和气势,远远超过了刻板工丽的宫廷文学,而在歌颂太平时所流（3）王维的山水田园诗善于捕捉一般人难以察觉露的人事沧桑的感概,又使这些铺陈富丽的诗歌微的大自然的音响，声音。如“明月松间照，清泉石笼着一层轻烟淡雾般的感伤情调。②使诗歌“由宫

上流。”清泉的声响与松林画面结合，形成有声有廷走到市井”，“从台阁移到江山与塞漠，在强烈的爱国热忱中贯注了人生的远大理想，抒发仰郁不平的苦闷，以及对边塞形势的密切关注和重义轻生的豪侠意气。③”四杰”虽然在艺术上没有完全摆脱初唐诗坛从齐梁陈隋沿袭下来的创作风气，但他们追求的远大人生理想以及因怀才不遇所激发的种种不平之鸣，开启了盛唐诗歌的基本主题。④以比兴寄托融入词采华霏的齐梁体，为初唐诗歌融合建安风骨和江左问风提供了宝贵的经验；⑤在形式格律方面，也为五言律诗和绝句的成熟做出了自己的贡献。

2、试简述陈子昂诗歌文学改革的主张及意义[或对唐诗发展贡献影响]？ 主张：（1）坚决反对齐梁诗风，指出齐梁诗歌“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。（2）提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，即主张诗歌创作要继承建安文学的传统，要有“风骨”，有“兴寄”。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有充实的内容，具有刚健有力的风格。“兴寄”的实质是要求诗歌批判现实，有鲜明的政治倾向。（3）提出了对于建立新诗风的要求，这就是要“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。意义:（1）陈子昂的这种进步主张表面上是复古，实际上是以革新为目的，是符合时代要求的革新。（2）对扭转有唐一代诗风，走上健康的发展道路，并对唐诗风貌的建立，起了极为重要的作用。

3、孟浩然的山水田园诗有什么特点？

（1）孟浩然的山水田园诗的风格大多是平和冲淡，色的胜境。

5、简述李白对古题乐府的创新及其个性特点？

创新之处主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如《出自蓟北门行》表达作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。另一方面用古题写己怀，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《将进酒》虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色。李白将自己的浪漫气质带入乐府，从而使乐府获得了新的生命。

6、简述李白乐府诗的抒情方式？

李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。

7、杜甫诗为什么被称为“诗史”？

杜甫给后人留下了一千四百多首诗，涉及到唐代由盛转衰的社会生活的各个角落，特别是安史之乱前后的作品，如“三吏三别”《丽人行》《兵车行》《北征》《自京赴奉先县咏怀五百字》等将个人情感与重大历史事件联系起来。唐代孟棨《本事诗》中第一次使用“诗史”一词来概括杜甫诗歌思想内容特点，主要是着眼于“记事之详”这一方面。杜甫以其广阔的思想内容和实录手法，为我们提供唐代历史真实的画面，又不同于历史的实录，他以独到的笔触补充了历史的不足，自有独到的广度和深度。

8、什么是“沉郁顿挫”的风格？

杜甫诗歌的主要风格。沉郁顿挫都是指感情而言。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要是指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”“思想”。“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛身后而又无法一下子倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致地表现出来。杜甫的沉郁顿挫风格和他的经历、思想，特别是美学观有密切的关系，杜甫诗歌歌咏的主题是忧国忧民，安史之乱后，诗人的忧愤更加广阔，因此在忧国和忧民之间总横亘着激烈的矛盾，因此在其诗歌立意上必然导致“沉郁”风格。其典型作品为《自京赴奉先县咏怀五百字》

9、韩孟诗派的主要贡献是什么？

从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。在反对传统、锐意创新的路子上，韩孟诗派做出了突出的贡献，也取得了应有的成就。以宏大的胆气驾驭诗篇，赋予诗歌以前所未有的力度和超现实色彩；雕镂词句，尚险求奇，营造出大量独有的险怪意象；以文入诗、以议论入诗，开一代诗风，这些无不展示出韩孟诗派在中唐诗坛所具有的独特地位。

10、简述白居易《新乐府》创作的得与失？

《新乐府》的得（1）一篇专咏一事，篇题即所咏之事，篇下小序即该篇主旨。（2）不少篇幅形式灵活，多以三字句起首，后接以七字句，富有民歌咏叹情调。在语言运用上，多用口语俗语。（3）一些优秀诗篇善于生动地描绘人物，感情浓烈。

《新乐府》的失（1）为了照顾创作目的而不惜丧失艺术性，没有做到思想性与艺术性的和谐协调。（2）有些诗篇写得枯燥乏味，不耐咀嚼，是议论和说教的堆砌。（3）语言失之于直露无隐或者反复陈说，不够精炼含蓄。

11、韩柳在散体文创作上有众多的开拓，但主要表现在哪些方面？

其一，在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范，从文体上说，突破文体界限，重视辞采，语言和技巧，多把应用文写成艺术性很强的文学散文；从辞采上说，注重骈散相间和声情并茂；从语言上说，务去陈言，词必己出，语言准确生动而精警独

到，韩愈还创造了许多成语，柳宗元也博采众长，熔铸成流畅的语言；从技巧上说，韩愈善用变化多端的构思和技巧。其二，善把浓郁的感情注入散文，强化散文的抒情性，增强艺术魅力和鲜明个性。

12、李商隐诗歌创作的重大成就表现在哪些方面？（1）对心灵世界作出了前人未曾有过的深入开拓与表现。

（2）开拓了一个全新的艺术表现领域:非逻辑的，跳跃的意象组合；朦胧情思与朦胧境界的创造；把诗境虚化。

（3）在无题诗，咏史诗，咏物诗的发展上作出了重要贡献。

（4）在体裁方面，他的七律，七绝深婉精丽，充分发挥了这两种诗体在抒发情感，表现心理方面的潜能。

13、柳词对慢词的贡献与影响？

柳永掀开了慢词史新的一页，对慢词的内容和形式都有开拓之功，这表现在三个方面：

一发展了慢词。柳永常纵游於歌楼妓馆，与歌妓乐工的交往，因而认识了慢词的生命力，成为第一个大量创作慢词的作家，引起文人的重视，促使慢词创作繁荣，出现了苏轼、辛弃疾等大批优秀作家。二丰富了慢词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格，不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明。感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。

三使慢词由雅转俗。柳永擅长描写青楼妓女和飘泊失意的文人等下层人物的生活和心理，词里的主人公基本上都是市井平民，对他们的遭遇表示了同情。柳永使词离开了达官贵人的歌筵闺房而走向社会的中下层，反映的生活面更宽广了。这是柳永对慢词的传统题材的突破。他又把从生活中汲取来的通俗化、口语化的俚语俗语运用到慢词里，表情达意生动真切，开了元代散曲的先声，使柳词从内容到形式，都具有了俗的特点。

14、苏轼的词学观是什么？

苏轼提出了诗词一体词学观。首先，他在理论上破除了诗尊词卑的观念，认为诗词同源，本属一体。词为诗之苗裔，诗与词形式上有差别，但他们的艺术本质和表现功能是一致的。为了使词能在美学品位上能真正与诗并驾齐驱，还提出了诗须是“自是一家”的创作主张。其次，扩大了词的表现功能，开拓词境，使词成为与诗同等地位的抒情文体。

15、黄庭坚诗歌理论有哪些主要观点？

（1）黄庭坚主张诗歌要有寄托，认同文以载道。（2）黄庭坚很重视杜诗的艺术经验，尤其是晚期杜诗的艺术境界。

（3）黄庭坚提倡“无一字无出处”即强调诗中字词的来源和“点铁成金”、“夺胎换骨”。“点铁成金”、“夺胎换骨”是黄庭坚的创作方法，就是对前人的作品加工改造，袭用前人的，但表达新意思。

16、简述秦观词的主要特点？

秦观与其他婉约词人的不同之处在于：第一，秦观的词并不是单纯地表现男女爱情，而是“将身世之感并打入艳情”，即借爱情描写抒发身世之感。第二，他后期的词多直接表现政治上遭受挫折时的痛苦绝望心情，这在其他婉约词人的作品中是很少见的。第三，艺术上，秦观的词有两方面突出的特点：一是善于描写迷离朦胧的意境。二是善于通过比喻、写景等手法，将无形之情写得既形象又富有美感。

17、周邦彦词的主要艺术特征是什么？

（1）作词精心撰构，追求艺术规范性。主要体现在章法，句式和音律方面。周词长于铺叙，往往将顺叙，倒叙和插叙错综结合，时空结构上体现为跳跃性的回环反复。

（2）周词还善于采用辐射式的结构，常把一丝感触情绪向四面八方展开铺叙，又层层深入地烘托刻画，使情思毫发毕现。

（3）自铸丽辞，但更长于融化前人诗句入词，不仅字面上化用前人诗句成新的语言，更从意境上点化前人诗句为新的意境，从而把它发展为一种完备的语言技巧，如《西河·金陵怀古》。

（4）周词音律方面的特点是调美、律严、字工。长于自度曲，新创、自度曲调五十多调，皆声腔圆美，用字高雅。

18、试举例说明李清照南渡前后词风有何不同。南渡前 ：作品多属婉约派，表现的是儿女情长，思念家人的感情。如《减字木兰花》中一句“怕郎猜道，奴面不如花面好。”与赵明诚婚后最初的时间里，沐浴在爱河中的李清照的词作几乎是清一色的闺房昵意、伉俪相娱。南渡后 ：李清照的诗歌创作更加贴近现实，贴近政治。这种情绪在《乌江》中表现地淋漓尽致“至今思项羽，不肯过江东。”风格更偏向豪放派，抒发了强烈的爱国情绪。而南渡后李清照作品的另一个变化是在她的丈夫赵明诚去世以后，再加上经历了再嫁**，使得李清照对以前亲人的思念愈加深刻。于是在哀思中，她写下《武陵春》： “只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”

论述

1、陈子昂诗歌主张与唐诗风骨的关系是什么？

壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的个性风采，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，它被称为唐诗的风骨。关于这一点，陈子昂有明确的理论表述。在《与东方左史虬修竹篇序》里，他高度评价了“汉魏风骨”，痛心于“五百年”“兴寄”“风雅” “道弊”。在这里，陈子昂第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨和兴寄的作品。这样，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，与片面追求藻饰的齐梁诗风划清界限。此外，他还提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的

诗美理想，将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。陈子昂的创作和理论成为盛唐诗歌行将到来的序曲。

2、试述张若虚、刘希夷所创造的诗歌意境美？ 张若虚的《春江花月夜》是一首长篇歌行，采用的是乐府诗旧题，但作者已赋予了它全新的内容，将画意、诗情与宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境，传达出一种令人回味不尽的绵长韵味。刘希夷的《代悲白头翁》写出了花相似而人不同的意象，一种带有青春伤感的情思贯穿全篇。张若虚、刘希夷在诗歌意境的创造上取得了很大进展，如将真切的生命体验融入美的兴象，诗情与画意相结合，营造出浓烈的情思氛围、空明纯美的诗境，这些都表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为兴象玲珑、不可凑泊的盛唐诗的到来作了艺术上的准备。

3、论述李白歌行的价值？

在李白歌行作品里，抒情味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合，有时顺流直下，有时大跨度跳跃，想怎么写就怎么写。如《梦游天姥吟留别》等。李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化和音节的错落来显示其回旋振荡的节奏旋律，表现诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。李白独特的艺术个性，及其非凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全部展露出来，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。李白歌行是盛唐艺术追求浪漫个性的典范。

4、试论杜甫诗高度成熟的叙事技巧？

杜诗的诗史性质，决定了它写作手法上的变化。盛唐诗人创造了形象玲珑的意境以抒情，杜甫却用叙事手法写时事。大量使用叙述手法，以五七言古体写时事，即事名篇。杜诗叙事，既写事件经过，又用力于细部描写。这些细部描写或人物或心情，精心刻画，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种境界。如《北征》中细事的描写，正是这些细小的叙事，使杜诗的叙事方式有别于此前的叙事诗。它从概括描写走向写具体事件的片段，因写细节而少夸张，更具真实感。故事性被冲淡，生活色彩极大加强。如“三吏”“三别”《兵车行》。此外杜诗叙事也融入强烈的抒情，多数叙事诗他其实是作为抒情诗来写的，例如《羌村三首》融抒情叙事议论于一体。记述的时事，反映的是历史的真实画面，而抒发的是一己情怀。这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方

5、杜甫律诗成就述论？

一是拓宽了律诗的表现范围和表现手法。杜甫不仅以律诗写应酬等，而且用律诗写时事。他这部分写时事的律诗较少叙述而较多抒情与议论，如《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》。

二是以律诗写组诗，增强了律诗的表现力。最为成功的是《秋兴八首》。

三是创作拗体律诗，是在平仄组合上打破固定的匀整的格式而自创音节的一种律诗。杜甫在律诗的声律方面作了创造性的探索，为表现抑郁不平的心胸，他有意突破和谐流转的平仄格律，写了十几首拗体七律。如《白帝城最高楼》

四是句法和用字的成功。如散文句法，“群山万壑赴荆门，生长明妃自有村。”

五是杜甫律诗的最高成就在于将律诗写得流转自如，不被格律所拘，使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声。”

6、结合具体作品分析李白诗歌浪漫主义精神的主要表现？[或艺术特色] 一是豪放。李白的浪漫主义诗风具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。如他入京求官时写到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，想念长安时写到“狂风吹我心，西挂咸阳树”。他用其与天俱来的炽热感情、强烈个性，浓烈地表现着自己的主观感情，感情的表达具有排山倒海、一泻千里的气势，处处有豪放之感。

二是飘逸。“黄云万里动风色,白波九道流雪山。”从高耸云天的雪山中，从梦幻迷离的黄沙中，从天工之巧、山水之秀的祖国壮丽山河中驰骋想象，天马行空，创造出一幅幅虚无缥缈的仙界神话，是那么飘逸自然，是那么得令读者无限神往。

三是离奇大胆的夸张。如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” “白发三千丈，缘愁似个长。”在感情的表达上喷薄而出，一泻千里，借助奇丽惊人的幻想、运用离奇大胆的夸张表达心中的激情。形象夸张的描写让读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

四是变化莫测的想象。如 “君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。” 想象变幻莫测，奇之又奇，常随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。

7、简述韩愈的散文文体文风革新理论？ 一是韩愈散文风格从总体上说体现了气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特点。韩文的风格来自他的人格和他的文学主张，人格的浩然正气使其文章理直气壮；不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈。此外，韩愈还有奇崛和文从字顺的特点。

二是韩愈散文的艺术手法主要体现在说理、叙事、言情上，三者在不同文体中虽有偏用，却也常有交融。其论说文观点鲜明，辞锋犀利，气势宏伟，说理透辟，逻辑性很强，感情强烈。其记叙文常常采用叙事为主，兼以议论和抒情的手法，既能够生动地刻画出人物形象，又能够体现出作者的思想和

情感。其抒情文感情真挚，抒写委婉，如《祭十二郎文》把悼亡的悲情和生活琐事的描写融会在一起，写得凄婉动人，催人泪下。被誉为“祭文中千年绝调”。

三是韩愈散文突出的艺术特色还表现在语言艺术上。韩愈十分重视语言艺术，这与他“文以明道”重道而不轻文观念有关，他曾主张“词必己出”、“陈言务去”、“文从字顺”，语言的匠心独运才能达到明道的目的。他的散文语言精练生动，准确鲜明，流畅而多变，富于创造性和表现力。韩愈的文章语汇丰富，既善于吸取古代的词语，又善于运用当代的语言，熔铸成古朴而新奇的语言。他的许多精警新奇的语句至今流传，如 “不平则鸣”、“弱肉强食”、“痛定思痛”等。他的文章句法以自由多变的单行散句为主，也常常有意运用一些骈文的句法。

8、苏轼对词境的开拓主要表现在哪些方面？苏词的“以诗为词”表现手法主要表现在哪些方面？

苏轼对词境的开拓主要表现有二:

一是拓展了内在世界。他将表现女性的柔情之词扩展为表现男性的豪放之词，将表现爱情的词变革为表现性情之词，使词与诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性，如《江城子·密州出猎》等。苏词还常浩叹“人生如梦”，理性思考人生命运，增强了词的哲理意蕴，同时又常常追求自我超脱，显出超然自适的人生态度。

二是拓展了外在世界。晚唐五代的文人词生活场景狭小，宋代柳永开始把词延伸到都邑市井，苏轼不仅大力描绘日常生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。苏轼对自然山水的描写或以奔走流动取胜，或以清新秀美见称，或把自然山川与反思历史人生结合起来或借和谐宁静的自然山水来表达忘怀物我、超然自适的人生态度。如《念奴娇·赤壁怀古》雄奇壮美的自然美中融注着厚重的历史感和深沉的人生感概。

三是苏轼作词无事不可写，无意不可入，扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，提高了词的艺术品位，使词从小道上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

以诗为词的表现手法体现在两个方面一是题序。苏轼的词像诗一样大量采用标题和小序的形式，使题序与词文本构成不可分割的有机统一体。与张先相比，苏轼赋予了词的题序以新的功能，有的题序交代词的创作动机，有的与词内容上互为补充。如《水调歌头》的小序以确定词中所抒发的情感指向。二是大量用典。词中使用典故，既是一种代替性浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。如《江城子·密州出猎》中引用孙权射虎的典故以表达自身的壮志，使作品增强了历史感和现实感。

9、苏轼诗歌的艺术成就及主要风格是什么？ 苏轼诗歌的艺术成就主要有三: 第一，“以文为诗”。苏轼早年所作的《凤翔八观》里的诗，即多用散文的句法而以气格贯穿。诗的散文化，本非诗歌创作的正道，可苏轼才力横绝，无施不可，竟成为他矜才使气、翻新出奇的手段。

第二，以才学为诗。苏轼的以才学为诗，体现为好议论，善于使事用典。苏轼有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。如《琴诗》，寓哲理于意象，以意象象征哲理，以理趣见胜。

第三，独擅七言，风格多样。苏轼兼备各体而以七言见长，且风格多样。七绝吐语清丽精美，多传世佳作；七古气格雄健豪放，尤见才起横溢。

苏轼诗歌的主要风格有二: 一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘当是其诗风的主导倾向。

10、辛弃疾对词境有那些开拓？

一是自我英雄形象的塑造。辛弃疾平生以英雄自诩，渴望成就英雄事业，成为像曹操、刘备那样的英雄，他常说“英雄事、曹刘敌”，“天下英雄谁敌手，曹刘”。在唐宋词史上，没有谁像辛弃疾这样钟情英雄，抒写英雄的人格个性精神，为拯救民

族危亡而奋斗。

二是心灵世界的深广拓展，辛弃疾继承并弘扬南渡词人把情感从个人人生苦闷延伸向民族社会忧患的创造精神，表现出更深广的社会忧患和个体的人生苦闷。如《水龙吟·登建康赏心亭》，英雄心灵世界的丰富性和曲折性被深度开掘出来，他还用理性精神来反思探寻民族悲剧的根源，谴责当局的苟且偷生，痛恨英雄豪杰被压抑摧残。