用创意整合策略

用创意整合策略（精选8篇）

篇1：用创意整合策略

整合目标、活用策略、多元评价

----让数学课堂更加焕发生命的活力

姓名：宫波

乳山市畅园学校

整合目标、活用策略、多元评价

-----让数学课堂更加焕发生命的活力

乳山市畅园学校

宫波

在数学教学中，我们深刻地认识到以往的教学方法陈旧单一，“满堂灌”，教师包办代替了学生的思维，师生之间缺少互动，造成课堂气氛沉闷，学生学习数学的素质能力低下，学习数学的兴趣不高等，严重地影响了教学效果和质量。

在课堂中，老师和学生都是活生生的生命，都有思想、有个性，数学课堂不仅仅是单纯传授知识的场所，更是不同的生命的个体进行思维碰撞、情感交流、经验重组、释放活力、展示成长过程的空间。

叶斓教授强调：“教师和学生不只是在教和学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长；只有这样的课堂，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。”学者鲁洁曾说，教育究其实质是一种生命与生命的相互对接与交融，也是生命与生命之间的相互摄养，也是一本用生命打开的书。因此，在数学课堂中，教师必须树立“以人为本”的教育理念，构建生命化数学课堂，真正关注每一位学生，让他们在一个民主、自由、和谐的空间里，用充满智慧的方式来发现问题、探究问题和解决问题。在这样的课堂里，每一个学生都能感受到生命的尊严，每一个学生都能自信的面对明天！所以，在一节充满生命活力的数学课中，作为一名执教者，应该很清楚地意识到自己角色的本质变化，教师是引导者，是合作者，是评价者；如何设计好每一节课的驱动目标，围绕教学内容和教学目标如何引导学生自主探究、合作学习，如何进行多元评价，使数学课堂更充满生命的灵性、智慧的火花、情感的流动和价值的体现，构建生命化的数学课堂，追求目标、教学、评价的一致性尤显得重要。一、三维目标的优化整合，是焕发数学课堂生命活力的动力源泉。新课程将课程目标分为：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个维度。《数学课程标准》提出：要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程，要关注学生数学学习的水平，更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度，我们要把关注的焦点定格在学生的全面发展上，我们在数学教育中不仅能够收获知识，更要能够收获情感和意志。

实现“三维目标”优化整合是新课程实施的关键，其途径是将“三维目标”转化成具体的、可操作的课堂教学目标，通过一系列教学目标的达成而最终实现“三维目标”.优化的教学目标与传统单纯知识传授目标不同，应由若干目标组成，应从知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计，表现在要与时俱进地选择好教学内容，扎扎实实地为学生的基础知识、基本技能定好位，打好桩，让学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会（知识技能）；要以满腔的热情、智慧的头脑，敏锐的触角关注学生的学习过程和学习结果，唤起学生的智慧，启迪学生的思维，使学生不自觉地运用数学思想、方法创造性地解决问题（过程方法）；要小心翼翼地呵护学习热情，想尽办法调动学生的积极性、主动性，全力以赴地保护好学生的自尊心、自信心，让学生在学习中体验数学的价值，逐步地建立正确的价值观，让学生在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。

我们在研究《直线与圆的位置关系》一课时确定如下教学目标：（1）从具体的事例理解直线与圆的三种位置关系，并会判断直线与圆的位置关系；

（2）探索圆心到直线的距离与半径之间的数量关系和直线与圆的位置关系之间的内在联系；

（3）通过直线与圆的位置关系的探究，向学生渗透分类、数形结合的思想，培养学生观察、分析、概括和合作交流的能力；（4）使学生从运动的观点来观察直线与圆相交、相切、相离的关系，培养学生的辩证唯物主义观点.教学目标设计是动态化呈现的，是在“教学情境的不确定性”、“教学对象的复杂性和差异性”、“教学决策的不可预见和不可复制”下设计的.教学目标不是抽象的素质发展目标，而是可观测的行为性目标，包括表现性目标和体验性目标.教学目标设计优化要避免刚性统一的传统思维，要避免“一刀切”，重在设计底线性目标，留有余地并保持适当弹性，强化弹性目标设计，可以分成下限目标、上限目标、发展目标.尽可能为所有学生预留自主生成的学习空间，真正通过目标的个性化促进学生的个性化学习.生成空间的预设关键在于降低统一性目标，明确提出分层目标，同时提出发展性目标。教学目标设计不仅重视基础知识与基本技能，而且应注意在“双基”教学中发展学生的主动学习、合作学习、探究学习的能力及创新能力，创新的最好体现应反映在培养学生的问题意识上.鼓励学生提出问题，为学生营造一个积极思考、探索创新的氛围等等，以提高学生的数学素养，培养学生的理性精神.二、教学策略的灵活运用，是焕发数学课堂生命活力的重点关键。

（一）自主探究学习策略

布鲁纳说过：探究是数学的“生命线”,没有探究便没有数学的发展。学生学习的过程，既是一个认识的过程，又是一探究的过程。因此，在数学课堂教学中，通过设置一些探究性问题，鼓励学生大胆地试一试,能使学生尽快地养成主动探究的学习习惯,培养创新意识。下面结合我教学实践谈一些做法和体会。

1、创设问题引导学生自主探究

教学中，教师引导学生通过解决一系列问题的来进行学习，让学生在发现问题、分析问题、解决问题的过程中，实现从被动接受性学习到主动探究性学习的转变。如在研究“探索三角形全等的条件”

教师手拿自制的三角形模型问学生：“谁能画出一个与老师手里的三角形全等的三角形？”学生问：“请告诉我们这个三角形的边和角的大小？”师说“这个三角形有一条边是，或有一个角是，你能不能画出来？”学生说“不一定能，大部分画的三角形和老师手中的三角形不全等，但也有可能全等”。师问“有一个条件相等的两个三角形不一定全等，那么画一个三角形与已知的三角形全等，需要几个条件呢？六个条件全要？还是能少一些呢？”然后引导学生自主探究，两个三角形具有几个条件能保证两个三角形全等。

2、生成性的探究性问题

所谓生成，即在课堂教学中，教师针对学生即兴提出的或自己即景想到的问题，引导学生探讨、研究。

例如：如图2，在正方形ABCD中，E是CD的 中点，点F在BC上，且FC= BC。图中有

几对相似三角形？请把它们表示出来，并说

明理由。（图1）学生在教师的引导下，找到了三对相似三角形（ADE∽ ECF∽ AEF）

这时，有一学生问：“老师，图1中有4个三角形，其中三对三角形两两相似，只有 ABF与它们不相似，是否存

在某种条件，使得图中的4个三角形都相似？” 面对学生的突然提问，我发现这是一次培

养学生自主探究的能力的好机会，于是，我立即调整教学计划，将上题改编成如下探究性问

题：如图3，在矩形ABCD中，E是CD的（如图2）中点，点F在BC上，且AE⊥EF交BC于F。

（1）图中有几对相似三角形？请把它们表示出来，并说明理由。（2）设，是否存在 的值，使得 ABF与 ECF相似。若存在，请求出 的值；若不存在，请说明理由。

（二）小组合作学习策略

“1/3课堂”要求学生在课堂中是主体角色，小组合作，交流讨论，实行兵教兵。教师要做认真听讲的学生，还要善于观察，组织管理到位，融入到各组的交流中，及时点拨、释疑。在及时给学生提供必要的知识帮助的同时，还应注意培养学生主动争取教师和同学们帮助的习惯。学生在课堂中的思维活动是开放的，他们可能提出和想到的问题很多，如何使学生的学习更加有效呢？我认为，一是出现了新知识，需要新能力时；二是遇到个体难以解决的问题时；三是在学生意见不一致，且有争议时。如在引入方差概念时，我增设了这样一个实际情境问题：

我班两位同学李军、王宏为了竞选参加运动会的参赛资格，在相同条件下各打靶10次，成绩（单位：环）如下：

李军：7、8、6、8、6、5、10、9、7、4 王宏：9、5、7、8、7、6、8、6、7、7 根据上述成绩，你能判断出谁应该取得参赛资格？

我先让每位同学独立思考——谁去参加比赛？学生立即进入角色，问题迅速内化，并产生情感共鸣。学生的主动探究意识被调动起来，议论纷纷，各抒己见，很快形成两种观点：一种观点认为李军应该去，因为李军最多能打十环；另一种观点认为王宏应该去，因为王宏的成绩比较稳。在学生争论激烈、难解难分时，我公布了答案：应该让王宏去。一语既出，学生马上陷入了问题思索中：为什么应该王宏去？从而产生了心理矛盾，学生主动探究意识空前高涨。此时，我抓住时机，立即转入新课，让学生独立学习教材内容，若是存在问题，可以在小组内互相解决。一节课下来，学生不但很好地完成了对所有方差知识的学习，而且思维的主动性也得到了提高。

教学时通过对例题的深层次挖掘和有效处理，可以使学生达到乐学、会学、善学的境地，真正实现“教书”和“育人”双赢。“让蜗牛爬得更远，让雄鹰飞得更高”，这恐怕是我们每一位教育工作者内心最真实的愿望吧！

三、评价方案的科学有效，是焕发数学课堂生命活力的后继保障。《新课程标准》提倡在关注获得结果的同时，关注知识获得的过程。除了提出“了解、理解、掌握、能（会）、熟练”等行为目标外，特别提出了“经历、体验（感受）、探索”等过程性目标。这就为学生“数学学习的评价”提供了相应的评价目标和评价空间。我认为应从以下几个方面评价学生的数学学习：

（1）关注学生学习的全过程，以全面了解他们的数学学习状况、促进他们更好的发展为评价的最终目标。既关注结果，更关注过程；既关注学习水平，更关注他们在数学实践活动中所表现出来的情感、态度和个性倾向。如：课堂表现、学习态度、合作精神、作业情况、独创性等。

（2）评价方式的多样性。将考试、知识小结、小组活动、自我评价、提问以及日常观察、学生成长档案等各种方法结合起来，形成一种科学、合理的评价机制。

（3）评价的核心内容：是学生“做数学”过程中暴露出的数学思维过程。

（4）注重考查学生运用数学知识分析问题、解决问题的能力，创新意识和实践能力。

（5）评价结果：注重个体的发展与进步。包括课堂评价、作业评价、阶段评价、学期评价、学年评价、学段评价等。评价结果的呈现形式为：成绩（或等级）+评语（说明或建议）+成长档案材料。总之，评价应是注重过程的、动态的、多样性的。记得有人说过，“教学永远是一门遗憾的艺术”。任何一堂课，当你课后反思的时候，总会觉得有一些不足和遗憾。

在进行生命化课堂的教学过程中我时常在想，当学生有了这样或那样的问题时，我们要适时地对学生加以引导，我们要从关注知识转变为关注学生，从以教师的教为主转变为以学生的学为主。我们只有做到教学目标、教学策略、教学评价的一致性，才能使我们的课堂教学充满生命的活力。

让我们从一个学生的角度去感受这样一句话——让我听，我记不住；让我看，我能记住；让我参与，我会明白。这也许就是生命化课堂所追求的一种境界吧。

篇2：用创意整合策略

策划与设计是相关的两个系统，它们是维系楼盘是否能成功的关键。策划确定了楼盘的定位和营销，是“造势”的“源”，设计确定了楼盘的品质与个性，是“入实”的“根”。“造势”和“入实”只有紧密融合，才能形成楼盘的本色和本质的发挥。策划与设计之间脱离，就会造成产品虚夸，令消费者厌恶；策划与设计默契而紧密结合，就会强化产品的特质。当然这种产品的特质正是开发商和设计师所给予的。

开发商的社会责任，是向市场投入有效的供给。今天，我们不但要深入分析当前中国所独有的居住特色，也要分析市场的营销所带来的种种效应。从居住的角度去改变策划和创意，也要从理念创新入手挖掘设计价值。

中国居住区有５大特色：高密度控制下的居住环境；相对封闭的大区域型管理；多空间的集合式住宅群体；多种交往空间的相互渗透；配套建设具有政府行为。

楼盘聚集区的“交错吻合效应”

城市的成长形态主要有三种：原有城市部分的改造或增建如危改和搬迁聚集区；在原有城市基础上的扩大如城市边缘（郊区）的聚集区；建设新城如卫星城聚集区。

住宅建设普遍分布于上述三种“成长形态”之中，并会形成与之相适应的居住特点，它会反映出地域的历史、文脉、生活甚至是人文的情感。详细地分析这些要素是策划的前提，其中市场需求和整个区域楼盘的实际销售情况是需要重点分析的要素。换一句话讲，就是分析市场的效应，看这个市场形成的是“同质吻合效应”，还是形成了“交错吻合效应”。

同质吻合效应

所谓吻合是指聚集区的总体价格与需求阶层相匹配，所谓同质是指聚集区的楼盘之间缺少差异、水平接近。“同质吻合”所产生的营销效应一般是整体性的，即整体的价格上扬和下调，大部分是在平稳状态中销售。有些则走入不进不退的胶着状态，市场走势缺乏活力。“同质吻合效应”在“平均价格与户型分析坐标图”中呈一条较平缓的直线。

交错吻合效应

交错吻合效应是非同质楼盘聚集区所产生的效应，在“平均价格和户型分析坐标图”中呈一条高低交错变化的直线，这种吻合效应往往会激发区域性住宅销售的活力。当今楼盘的品质在不断提升，楼盘之间的差异很难拉开。要想“拉开距离”，策划创意和设计整合必须同时关注消费者，关注产品的质量，关注成本的投入和产出。开发商应该围绕策划与设计这个“前期中心”，利用“外脑”的智慧和实力创出楼盘的特色。

“交错吻合效应”的关键是形成“交错取胜”的局面，其实能在市场取胜的楼盘无非有三种：不战而胜的楼盘；以进取胜的楼盘；以退取胜的楼盘。分析这三种楼盘取胜的经验，会告诉我们：策划创意和设计整合所带来的销售路数的改变，首先是思维方式和设计理念的改变。

思维方式的拓展

“不战而胜”的楼盘——递进思维

不战而胜的楼盘一般都具有明显的排他性，如位置好、环境优、人气旺、商机大，要寻找利益和效益的最大化，递进式思维是最容易获得突破的。如北京现代城的ＳＯＨＯ概念，因商圈而引入家庭办公。

“以进取胜”的楼盘——正向思维

“别无我有”形成产品的特质。如其他楼盘外墙内保温，自身楼盘外墙外保温；其他楼盘用单层玻璃，自身楼盘用双层玻璃；其他楼盘户型双向不通风，自身楼盘户型双向通风；其他楼盘出售毛坯房，自身楼盘出售装修房；其他楼盘６层不安电梯，自身楼盘６层装电梯。

以进取胜的楼盘，在策划思维方式上属正向思维，是大多开发商所采纳的，对于设计而言，就会产生“均好性”的设计理念。

“以退取胜”的楼盘——反向思维

不随波逐流，形成产品的特质。如其他楼盘追求高容积率，自身楼盘削减容积率；其他楼盘都是大中户型，自身楼盘是小户型；其他楼盘南向开大阳台，自身楼盘取消南向阳台；其他楼盘绿地大而集中，自身楼盘绿地小而分散；其他楼盘先确定户型比，自身楼盘在规划后确定户型比。

以退取胜的楼盘，在策划思维方式上属反向思维，对市场的把握准确科学。对于设计而言，就会出现“价值定位”的设计理念。（楼盘的创新——对比思维

上述三种楼盘和策划思维方式，都脱离不开对比思维。策划实际是在不断的对比和否定的过程中完成的，策划的意义不是为了炒作，它是为消费者提供产品的信息、服务的信息和理性的引导，从而引起消费者的共鸣和购买欲望。宣传产品的差异，开发商首先应在自己的头脑中形成“定位差异”，至少要对以往的楼盘进行对比和反思，楼盘的创新是对消费者的新奉献。无论是传统的还是时尚的，我们必须回答今后住宅建设中应摆脱什么，追求什么。

摆脱平庸追求个性关键抓住一个“亮”字；摆脱冷漠追求亲和关键抓住一个“情”字；摆脱单调追求愉悦关键抓住一个“灵”字；摆脱浮华追求简约关键抓住一个“实”字；摆脱喧嚣追求宁静关键抓住一个“度”字；摆脱茫然追求品质关键抓住一个“超”字。

设计理念的更新

实战性理念

均好性理念强化居住者的领域感和归属感，让消费者能得到同等的价值回报；

价值定位理念依照规划设计，确定价值区域，按价值区域确定户型比，通过技术整合将低价位区调高；

空间渗透理念确定场所精神，注重交往空间、公共空间、绿地空间和分流空间的融合，反映居住的特性和人文环境。

设计的价值取向和重点的形成规划设计的价值是策划的源泉和策划的反映；住宅的户型价值包括功能价值和空间价值；住宅的装备价值反映产业化技术的集成水平，给予商品住宅更多的附加值；住宅的景观再造价值提升环境质量，转化居住区价位区的关键所在；住宅的性能价值关系到住宅的全寿命周期，综合反映住宅的品质。

技术集成——未来策划和设计的侧重点

专业化细分，是现代住宅设计的一个突出表现，直接反映出住宅“精密程度”的提高。专业化促进了住宅技术向集成化方向发展，也就是说，把所有的专业集成到一个住宅中来才能组合成一个好的产品。

住宅的品质最终取决于先进技术的集成程度，这种技术集成首先是通过住宅开发商的策划和设计单位的设计完成的，技术的集成度越高就越先进，“居住的舒适度”也越高。

住宅技术的整合过程中，必须首先去捕捉相关信息，寻求先进、成熟的技术，找出最可靠、最有影响的技术方案，并使之系统化，系统化才是技术集成的内涵。所谓生态、健康、绿色、智能化住宅，如果没能从系统上完成技术整合，就只能说是单一技术的应用，有可能是名不符实。产品的策划，首先来源于产品本身的特质，绝不是概念的空谈。开发企业只有在实际工程中应用了先进的技术，消费才能得到科技给他们带来的实惠。

策划创意像中国的写意画，点睛出彩，设计整合像中国画的工笔画，精密而细致，写意与工笔相融合，会创作出色彩更为动人的画面，策划与设计也一样会

篇3：用创意整合策略

“玛吉阿米”是“全区著名商标”、“中国驰名商标”, 是一家将藏族饮食与文化推广到全国的藏餐连锁企业。年销量过百万本、针对背包客的私人旅游指南《Lonely Planet》将“玛吉阿米”列为拉萨地区餐饮业推荐首位;国内知名旅游网站穷游网、蚂蜂窝中有数百篇西藏游记提及“玛吉阿米”。玛吉阿米凭借其藏文化特色吸引着国内外游客, 同时将藏文化带出藏区, 走进全国各个地区。

一、“玛吉阿米”的藏文化内涵

1997年, “玛吉阿米”品牌创始人泽郎王清先生在八廓街的一栋拥有百年历史的老房子内, 创建了第一家“玛吉阿米”藏餐厅。餐厅经营西化改良藏餐, 环境具有浓郁的藏族风情和小资情调。

1、特殊的黄房子与玛吉阿米的故事

第一家“玛吉阿米”餐厅坐落于拉萨大昭寺后面的八廓街上, 明亮的黄色建筑在周围一片白色的藏式楼房包围下, 显得独树一帜。按照藏族的宗教习惯, 黄色灰浆只能涂于个别寺庙和达赖、班禅居住的宫殿等地, 以突显其地位。但在拉萨市内, 曾经有台蓬岗的康色洛玛、动漫的桑殊康萨尔、南面的扎西康萨尔等几十处一般市民居住的黄房子。对此, 僧俗人士普遍认同的说法是:黄房子是六世达赖喇嘛仓央嘉措年轻时与情人喝酒、约会的地方。

“达赖喇嘛”是藏传佛教中黄教格鲁派的转世体系, 该派戒律严明, 要求僧人清净禅院, 独身不娶。但身为“达赖喇嘛”却浪漫多情的仓央嘉措却爱上了在酒馆邂逅的如月光般美丽的女孩玛吉阿米, 写下了“曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城。世间安得双全法, 不负如来不负卿。”这样动人的诗句。

仓央嘉措生平扑朔迷离、本人才华横溢, 是西藏历史上最受争议的一位达赖喇嘛, 但其流传下来的动人诗句、不顾身份勇于追求爱情的行为、获罪而生死不明的结局, 牵动了无数人的心怀。文革时期, 拉萨的“黄房子”全部被涂成白色, 作为仅存的一处“黄房子”, 八廓街上的黄房子承载了传奇、爱情与浪漫。

2、老房子:藏族建筑文化

松赞干布迁都拉萨以来, 拉萨一直是藏族地区的政治、经济中心, 市内的藏式民族以楼房为主。藏式楼房一般为三层建筑, 第一层用于圈养牲畜或堆放杂物;第二层用于日常生活;第三层用于礼佛;平顶可做晒台晾晒衣物。“玛吉阿米”餐厅对黄房子进行了个性化改装。它现在是一栋二层藏式楼房与帐房的混合体, 在楼房上利用制作帐房的原材料撑起屋顶, 将晒台改为可接待客人的第三层。与周围的其他楼房相比, 黄房子第二层的窗户宽敞明亮, 适合观赏街景;第三层就坐的客人可以自行选择是否放下窗帘, 遮挡阳光。建筑外墙只有窗沿上方做了蓝色系的简单雕刻, 小雨棚外挂有白色“香布”, 窗户周围用黑色边框装饰, 寓意“吉祥”。

3、美食:藏族饮食文化

藏族民众主要居住于青藏高原地区, 海拔较高, 日照充足, 降水量少。地理位置、自然气候条件、游牧生活方式促使藏族人民发展出独特的饮食文化。“玛吉阿米”餐厅整合提炼卫藏、安多、康巴三大藏区饮食特色, 对传统的藏族饮食进行了改良, 以求其符合各国、各民族顾客的口味。例如, “玛吉阿米”餐厅将藏族传统主食糌粑做成规则的形状, 加入酥油和糖渣, 与牦牛酸奶一同食用, 取名为“酸奶糌粑”, 归到“甜品”分类。

“玛吉阿米”餐厅不仅改良了传统藏餐, 还结合尼泊尔、印度菜系风格, 发展出具有异域风情的新派藏餐。例如颇受素食者欢迎的“巴拉巴尼”, 是用菠菜酱与奶豆腐烧制而成, 用奶油书写万字佛印, 具有尼泊尔风情。

4、陈设:藏族手工艺文化

藏族的手工艺拼种类繁多, 有用于宗教生活的佛塔、佛像、唐卡;也有用于生产生活的藏刀、挂毯、首饰、家具、皮制品等。在“玛吉阿米”, 不仅可以品尝藏族美食, 还可以亲身感受藏族手工艺文化。“玛吉阿米”的餐具、桌椅、厨具等各色物品, 均为藏族工艺, 其中更不乏珍品古董。原料珍贵、绘制耗时费工、成品华丽精致的巨幅唐卡挂在“玛吉阿米”的厅堂, 向顾客展示了藏族人民的勤劳与智慧, 以及对宗教的信仰。

5、服务与表演:藏族人文文化

“玛吉阿米”餐厅各个分店的正式员工皆为藏族, 他们身着藏族传统服饰, 受过一定程度的教育, 汉语流利, 部分员工可以熟练使用英语。通过与员工的交流, 可以感受到藏族人民淳朴、热情的性格。藏族人民热爱音乐、能歌善舞, 音乐和舞蹈是藏族文化重要的组成部分。“玛吉阿米”拉萨分店内部空间较小, 仅在二层的吧台边安排了藏族歌手表演节目。而在更为宽敞的北京团结湖店, 每晚有一只由十三名藏族艺人组成的表演队伍进行传统的藏族歌舞表演。表演期间, 主持人用汉语和藏族向顾客介绍这些舞蹈、歌曲、服饰, 以及藏族的历史文化。

二、“玛吉阿米”的经营现状与SWOT分析

“玛吉阿米”藏餐厅是一家连锁企业, 除位于拉萨八廓街的老店外, 在北京秀水、朝阳公园开设俩家门店, 在昆明开设一家门店, 目前正计划在成都、上海分别开设门店, 将“玛吉阿米”品牌继续向全国推广。

1、“玛吉阿米”藏餐厅的经营现状

依托“仓央嘉措和玛吉阿米约会的酒馆”这一富有传奇色彩的历史文化背景, 拉萨八廓街的“玛吉阿米”吸引着国内外的游客光临。通过二周实地观察发现, 每日未到营业时间时, 已经有顾客在门口等位;午餐时间需等候10桌左右;下午茶时段人流较少, 上座率在八成左右;晚餐时段最为火爆, 候餐顾客常常排到200号以上。除经营餐饮之外, “玛吉阿米”尝试涉足图书出版行业。最终将供给顾客书写留言的册子集结成书, 出版了《玛吉阿米的留言簿》。该书以西藏的历史、宗教、文化、民俗为主线, 辅以旅行者原生态的留言手札, 以独特的方式向读者展示西藏的奇妙景象, 推广“玛吉阿米”品牌文化。

北京、昆明门店目标客户群有一定经济能力, 喜爱藏族文化的青、中年群体。其设计仍为藏族风格, 餐具、陈设等更加精致名贵, 开辟更多空间进行藏族歌舞表演, 店内常常举办婚礼、派对、见面会等大型活动。

2、“玛吉阿米”藏餐厅的SWOT分析

(1) 优势:独特的品牌文化

依托传奇人物仓央嘉措的爱情故事, 是“玛吉阿米”品牌独特的价值所在。前文中提到, 史料记载拉萨市区的“黄房子”曾有几十座, 皆于“文革”期间被重新涂为白色。特殊的历史时期造就了八廓街上“黄房子”的唯一性, 成就了在“玛吉阿米”就餐的特殊文化体验——感受仓央嘉措的爱情, 进而完成了“玛吉阿米”品牌价值核心塑造:有故事的藏文化。USP理论要求向消费者传递竞争对手无法做到的独特销售主张。随着“西藏旅游热”持续升温, 藏餐行业竞争加剧, 在菜品、装潢、服务方面寻找功能利益点变得十分困难, 不可复制的“传奇爱情”心理体验成为了“玛吉阿米”品牌的独特竞争优势。

(2) 劣势:顾客体验欠佳

在体验经济盛行的互联网时代, “玛吉阿米”顾客体验不佳是阻碍品牌发展的极大劣势。顾客对“玛吉阿米”的负面评价集中在:不适应藏餐口味、排队等时过长、就餐环境嘈杂三个方面。知名点评网站大众点评网数据显示:在710条点评中, 给出5星评价的用户85人、4星评价的用户233人、3星评价的用户237人、2星评价的用户83人、1星评价的用户72人, 系统评价为3星餐厅;口味得分6.4、环境得分7.8、服务得分6.8。与同城其他藏餐厅相比, 不具竞争优势。

(3) 机会:受众需求特色文化

随着经济发展, 大众的物质生活水平迅速提高, 思想观念随之发生变化, 人们渴求将更多收入用于满足个人爱好, 丰富精神文化生活。

藏族文化作为具一种有历史感、多样化、神秘性特征的少数民族文化, 产生了强大吸引力。根据西藏旅游局数据显示:2013年西藏旅游全年接待游客1291万人次, 同比增长22%。旅游线路方面除了拉萨、珠穆朗玛峰、玛旁雍错之类的经典路线之外, 雅鲁藏布江大峡谷、昌都、那曲、山南等地也越发受游客欢迎。由此可见, 大量具备一定经济能力的游客渴望深度体验西藏, 感受藏族文化和自然风光。具有独特品牌优势的“玛吉阿米”有能力吸引更多“深度游”顾客, 并在汉地深入发展。

(4) 威胁:来自外部社会的误解

作为一个小有成就的文化创意产业品牌, “玛吉阿米”的成功路径值得借鉴学习。但是, 社会事件导致受众产生民族误解是外部环境对品牌的潜在威胁, 如2008年拉萨的“3·14”事件发生后, 民众对藏民产生了“残暴”、“分裂”等刻板印象, 对拉萨的旅游经济产生极大影响。“玛吉阿米”未能幸免, 受事件影响, 北京分店甚至一度面临停业危机。

三、“玛吉阿米”新媒体渠道的整合营销策略建议

1、“玛吉阿米”整合营销目标

综合前文所述, “玛吉阿米”餐饮连锁以独特的藏文化品牌特色满足顾客需求, 但顾客体验欠佳, 有来自社会环境的潜在威胁。笔者认为可以通过新媒体渠道进行营销沟通整合, 以促进企业的健康发展。

(1) 引起受众关注, 促成消费行为

web2.0时代, 品牌借助新媒体引起受众对品牌的注意, 激发受众兴趣, 促使受众主动进行信息检索, 达成购买行为;受众对于购买行为的分享则在社交圈引起二次关注。从上述消费者行为循环模式中可以看出, 引起受众关注是促成消费的第一步。“玛吉阿米”品牌背景故事知名度高、产品具有独特性, 适于利用新媒体渠道传播推广, 帮助企业引起受众关注, 促成消费行为。

(2) 改善消费体验, 提高顾客满意度

随着互联网时代网络用户信息获得、分享能力的提高, 消费者的信息反馈为潜在消费者提供重要参考。光临拉萨“玛吉阿米”, 亲身体验仓央嘉措曾约会情人的地方, 对大多数游客而言是一生仅一次的体验。忠诚顾客却是“玛吉阿米”品牌在全国范围持续发展的重要资源。因此, 利用新媒体服务型平台改善消费体验, 与消费者互动沟通, 提高顾客满意度等措施势在必行。

(3) 预防企业危机事件

“玛吉阿米”面对的外部危机主要源自民族问题。通过新媒体渠道传播民族“正能量”, 使受众深入了解藏族文化、藏族人情, 有助于减轻刻板印象产生的负面影响。消费的不良体验反映出企业经营过程中存在的问题, 是企业爆发内部危机的隐患。通过新媒体渠道了解问题, 主动进行沟通解决, 并呈现改进效果, 起到改善企业经营、预防危机事件的作用。

2014年12月上

2、“玛吉阿米”新媒体渠道的整合营销策略

(1) 建立以官方网站为中心的实用性网络营销平台

建立网络平台有助于传播品牌文化、提供实用信息、为顾客提供便利条件。建议建立以网站为核心, 微博、微信、app支撑的新媒体平台进行整合营销。官方网站内容应包括:门店基本信息、餐饮介绍、特色活动、其他服务端口的下载链接。门店基本信息包括目前营业店铺的地址、交通方式、联系方式、营业时间、门店装潢图片、演出时间, 便于顾客选择用餐时间、到达方式, 便于顾客订位预约, 便于顾客了解餐厅就餐环境。介绍特色餐饮及其文化情境有利于引起顾客注意, 加深顾客对藏族饮食文化的理解, 对其口味进行预先心理建设。通过官方网站的固定板块发布活动信息, 便于顾客查询参与;集合企业主办活动的图片报道, 利于传播企业文化, 为活动承办者提供参考。

针对由于顾客过多引起的排队、环境嘈杂问题, 建议活用app或微信服务功能。顾客可通过服务号了解近期餐厅预约情况;准确知道等待时间、排队桌数;查询近期活动等。由于服务号推送的信息以短信对话框形式单独呈现, 易于引起用户注意。推荐以月份为单位, 通过服务号集中、主动地反馈顾客投诉的处理结果和改进措施, 改善企业形象。

(2) 合理利用社交媒体传播文化

随着大众媒介使用习惯的变化, 利用新媒体渠道进行公关与营销的方式成为企业推广的新方向。建议利用少数民族文化创意产业的特殊优势, 结合属于品牌的独特“名人效应”, 将藏族的历史文化、宗教信仰、工艺制品、自然风光、人文风情等方面与“玛吉阿米”品牌链接, 以风景与陈设连拍、故事叙述、病毒视频、话题互动等形式利用社交媒体推广“玛吉阿米”, 鼓励受众主动进行二次传播, 提升品牌关注度, 发掘潜在客户。

四、结语

发展高文化附加值的民族特色文化创意产业, 是经济效益与文化传承的双赢。通过新媒体渠道传播民族文化、传递品牌精神、改善客户体验是网络时代企业进行品牌营销的必要手段, 对于整合营销方式的创新, 值得进行深入研究。

参考文献

[1]国家“十二五”时期文化发展规划纲要[OL].国家新闻出版广电总局.北京: (2012.05.11) [2014.06.30].http://dy.chinasarft.gov.cn/html/www/article/2012/013739de243f4ab1402881a736f214e9.html.

[2]藏羌文化产业走廊总体规划[OL].中国经济网.北京: (2014.03.06) [2014.06.30].http://www.ce.cn/culture/gd/201403/06/t20140306_2430001.shtml.

[3]恰白·次旦平措, 著.谈谈与《仓央嘉措情歌》有关的几个历史事实[J].曹晓燕, 译.西藏民族学院学报 (社会科学版) , 1999 (3) .

[4]史映蕊.藏族餐饮文化的都市化发展模式研究——以北京藏餐企业“玛吉阿米”为例[D].北京:中央民族大学, 2011.

[5]大众点评网拉萨站美食主页[OL].大众点评网.拉萨: (2014.09.18) [2014.09.15].http://www.dianping.com/shop/584917.

[6]西藏旅游热逐年上升.中国西藏旅游网[OL].拉萨: (2014.05.16) [2014.06.30].http://www.tibetcn.com/news/2014/05162767.html.

[7]张婧.藏族文化创意产业研究[D].北京:中央民族大学, 2013.

篇4：中国文化创意产业的整合

中华文化源远流长，跌宕起伏，姿态万千，其文化博大精深，而文化的滋生本身便是极其复杂的创新系统。其实例也不胜枚举，如最具代表性的中国古代四大发明，实属知识智慧的结晶。当然，这些远远许久前积淀的历史是中国现今文化创意发展的巨大资源，但并不意味着重复搬抄便是文化创意产业了，而是说任何民族文化的产生、发展乃至消亡均有其自然周期属性，而国人所需极力营造的是继承及发扬的过程，这其中可以再生新兴的文化资源、创意资源。故笔者认为创意是伴随文化出现始终的。

当今社会加速度环境的影响会为大众带来诸多的质疑，包括文化的消融、新兴文化的短周期、甚至于文化霸权等等负向的文化现象。然而，文化的主流并未改变，五千年文明并不是一个跨世界便会改变的，何况直线发展、一层不变的概念一向不该是文化所能承载的。文化创新同科技创新一样，在中国发展计划中列于重中之重，中国作为文化创意产业的新生儿在动态时期的发展是可以映射出其成长期的状态的，故如何自守并利用全球化资源发展本国的文化创意产业成为核心课题。

二、传统产业的文化波及效应——文化创意产业的阶层理论

文化创意产业中其重要的来源便是“产业的创意化”，即将创意元素充分融合到传统产业中，工业、农业以及其他第三产业都有可能成为文化创意产业的来源。如果说各传统产业一直在纵向产生和发展的话，文化创意产业则是一个横向产生和发展的产业。利用创意在其每个纵坐标上的贡献率使其升级为文化创意产业(如图一所示)。

文化创意产业其本身与其他的生产一样，依赖于某些生产技术和生产方式，在集合其他产业技术与模式的基础上，以一种无形的姿态影响着传统产业发展，在其中注入文化元素及创意因子逐渐成为当今发展趋势，这也便是文化创意产业所带来的波及效应体现。

有如商品的文化化替代了文化商品化概念的趋势越加明显，且有利于产业长期良性循环。而传统产业运用文化创意思维发展自身是科学并合理的明智之举，无论从其产品生产开发。亦是其推广宣传，或是其产业内部管理，文化创意思维使其更具备产业活力。并延长其生命力。而如此波及效应的结果便是一定意义上的共赢效应(如图一所示)。

文化创意产业的出现在国家经济增长中的比重愈加呈上升趋势，并且“创意……已经成为决定竞争优势的关键。”(Florida 2002.5)2007年5月，在第三届深圳文博会的“中国文化发展战略论坛”上，国家统计局发布了"2006年我国文化及相关产业发展测算报告”。报告显示，我国文化产业的发展也出现了不同寻常的增长态势。据初步测算，2006年我国文化产业实现增加值5123亿元，按可比价格计算，比2005年增长17，1％，年增速高出同期GDP增速6，4个百分点，快于同期第三产业年增速6，8个百分点。此外，2006年文化产业对GDP增长的贡献率为3，41％，拉动GDP增长0，36个百分点，均比上年有所提高。

三、文化创意产业中区分出三个阶段

经过一段时间的积累与验证，不难看出文化创意产业中所能区分出的三个阶段(如图二)

整合的概念一再在文化创意产业中被提出，是基于其产生的属性而必定产业的状态。关键问题是：在中国政治、经济体制内如何整合、怎样合理整合从而发挥最大效益，且在考虑到本土及全球化发展态势的因素下，吸收什么、发放什么，回过头来再整合什么，诸如此类的一系列问题是文化创意产业整合的重要问题。防止盲目追随的可能性便是灵活固守本土拥有的文化创意灵魂，折中且不打折的发展方式也正符合了中国文化中“和而不同”的文化精髓。

参考文献：

[1]《2008年中国文化产业发展报告》，张晓明胡惠林章建刚，主编，社会科学文献出版社，2008年3月，第003页

篇5：我的一次创意体验征文「整合」

当我看到文章的一瞬间，不知是高兴还是激动，泪水不知不觉地模糊了我的双眼。片刻后，我又破涕为笑，手舞足蹈，兴奋不已，脸上露出甜蜜的微笑。我 一把抢过书，飞快地跑进教室并放开嗓门大声嚷嚷：“我的作文上书啦，我的作文上书啦!”激动之余，我安静下来，津津有味地欣赏起这篇作文，心中感到无比地快乐，就像吃了蜜糖似的。文中的每个词，每个句，都透着活泼劲儿，使我沉醉，使我回想，使我快乐……

望着这可喜的成绩，我真的好高兴，这证明我和老师的共同努力没有白费。前一段时间，为了提高自己的写作水平，我真是煞费苦心：不断琢磨如何谋篇布局，如何遣词造句;怎样记事写人，怎样绘景状物;议论文中的逻辑思维，说明文中的条分缕析。而老师在前一段时间，更是顾不上照顾自己的家庭和可爱的宝贝女儿，每天坚持抽

出半小时帮我修改作文。逐字逐句反复推敲，从大局考虑，从细 处入手，帮我改得恰到好处……现在想来，如果没有老师的指导和自己的努力就没有这篇文章的诞生，也就没有我今天的自豪和快乐!

篇6：用广告创意造句

2、近几年，国内的广告制作水平有了长足进展，但广告创意的水准相对偏低，广告“跟风”不减，似曾相识的广告比比皆是。

3、转悲为喜的爆笑广告创意广告笑死人，真是独出心裁啊!

4、进行广告创意与策略规划之探讨，提升学生广告制作之概念，进而评估广告效果，瞭解广告与消费者行为之关联性。

5、中国的广告创意作品在参加纽约广告节的评选中，有29个作品获得奖项，并且这些作品都是具有很强中国元素的作品。

6、如何激发广告创意中的感性诉求呢?文章从感性诉求广告的形成原因、遵循原则、创意思维、设计过程等进行了一些理论方面的探讨。

7、他将和许多广告创意人员一起参加在萨奇画廊举行的画展。

8、绿色和平组织策划的这组广告创意为描述后的各国领导人对未能在哥本哈根取得成果而悔恨，旨在促使他们在大会上达成协议，阻止全球气候进一步恶化。

9、之后,李腾做过礼仪庆典、经营旅游、广告创意等行业,最终都以败北结束。

10、第三届每日新报杯广告创意大赛学生作品集。

11、如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照，我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。

12、因此，美国和欧洲那种推销能从产品中满足个性和个人享受的广告创意在中国根本行不通。

13、通过跨年度纵向的内容分析，来考察其广告数量、广告诉求重点、广告创意表现等方面的发展状况和变化特点。

14、近几年来，公司一直在寻找更好的付费方式，能够对好的广告创意给出回报。

15. 广告学又是一门艺术，因为广告学所涉及的范围很广，特别是在广告创意和表现方面都离不开艺术的加工，是通过艺术的手法来表现产品或企业信息，从而引起消费者对广告的兴趣。

16. 广告在这里不再是硬塞在观众面前的单项的传播而是一种主动地选择，广告的播出成为观众的期待，广告的传播和观众的接收成为了约定的沟通，这就是互动广告创意的力量所在。

17. 同时，与众不同的广告创意再加上形象生动的猎奇场面，很容易触发消费者的联想激情，体会猎奇画面带给人的憧憬，形成能够说服自己和他人的依从反应，实现预定的促销目的。

18. 因此，在广告宣传中，必须有意识地运用联想这种重要的心理活动，充分利用事物间的联系，形成各种联想，方能起到增加广告创意，引起消费者注意，提高广告记忆效果的作用。

19. 由于跨文化广告的传播受多种因素的影响，比如东西方文化差异，宗教信仰与风俗习惯的差异，语言的局限性，广告创意水平与广告传播效果，广告本土化与全球化的冲突等。

篇7：创意传媒教师简历(推名师用)

高中期间和几位志同道合的同学朋友一起创办起《星辰文学社》，并且担任文学社第二任社长。在文学社创办至今，已创作上千篇诗、词、散文、小说等著作。2006年顺利考上大学学习戏剧影视文学专业，在上学期间同时进行传媒类艺术高考的培训工作。曾在《清美联合艺术工作室》担任传媒专业教学总监。2007年创立《艺之源艺术学校》并担任校长。2010年放弃已有事业专心学习。同年进入江苏卫视并同时兼任江苏扬子晚报特约记者与撰稿人。2011年因为特殊原因离开南京，来到宁夏银川同年正式加入圣贤教育，同年创办创意传媒学校，是宁夏首家传媒类艺术高考培训学校。

2006年曾参与中国涟水第三届白鹭节的舞台设计

2007年发表诗作品《那一年》

2007年发表诗作品《少年游》

2010年曾参与江苏卫视《非诚勿扰》节目编导

2010年参与江苏扬子晚报《革命长征路》采访江西老红军的活动

2012年参与宁夏圣贤教育集团开学典礼策划

2012年发表散文《贺兰赋》

2013年参与宁夏圣贤教育集团开学典礼策划

2012年南昌理工学院宁夏区传媒类招生考试笔试评委，2013年南昌理工学院宁夏区传媒类考试面试、笔试评委。

2014年河北美术学院传媒类专业招生考试宁夏区笔试评委，2014年南昌理工学院传媒类招生考试宁夏区面试、笔试评委，2014年首都师范大学科德学院传媒类招生考试宁夏区笔试评委，2014年四川音乐学院绵阳艺术学院传媒类招生考试宁夏区笔试评委

2.丁瑞，2011年7月毕业于江西省九江学院计算机科学与技术专业，大学本科学历，2011年8月供职于宁夏星韵艺术学校，现任圣贤教育集团办公室副主任。

2012年初，主持策划宁夏硬笔书法家协会年会，参与策划圣贤教育集团2012，2013学校开学典礼暨毕业生毕业典礼盛大演出活动。

2012年南昌理工学院宁夏区传媒类专业招生考试笔试评委，2013年南昌理工学院宁夏区传媒类专业考试面试、笔试评委。

2014年河北美术学院传媒类专业招生考试宁夏区笔试评委，2014年南昌理工学院传媒类专业招生考试宁夏区面试、笔试评委，2014年首都师范大学科德学院传媒类专业招生考试宁夏区笔试评委，2014年四川音乐学院绵阳艺术学院传媒类专业招生考试宁夏区笔试评委

工作期间，担任圣贤教育集团创意传媒学校班主任、文艺常识教师，多年教学经验及高考代考经验。

3.孙红权，山东郓城人，表演教师，影视演员，主持人。毕业于四川传媒学院表演系。代表作：电影《建国大业》、《笑功震武林》、《双截棍》。

电视剧《新隋唐英雄传》、《独立纵队》。

话剧《追风》、《左岸》、《床底下的男人》。

2010年8月主持四川泸州市建军节大型文艺晚会。

2011年5月主持四川纳溪枇杷旅游文化节开幕式。

2012年6月加入宁夏圣贤教育集团，担任集团旗下创意传媒学校表演教师、班主任至今。

4.李海江，宁夏银川人，毕业于宁夏大学音乐学院舞蹈表演专业，2011年至今任教于圣贤教育集团，并多次应邀参加各类大型活动，2010年 获上海世博会艺术展演金奖

2011年 参加建党九十周年汇演

2012年 参加大型舞剧《月上贺兰》等

2014年 南昌理工学院宁夏地区传媒类招生考试面试评委

5.刘芳

圣贤教育集团创意传媒学校播音主持专业教师 主持人配音演员 毕业于四川传媒学院播音与主持艺术专业 普通话一级资质普通话水平测试省级测试员 2008年9月～2011年6月担任四川传媒学院播音主持专业助教﹑宜宾学院表演系台词及播音主持专业教学，期间应邀担任泸州卫校﹑化工校普通话教师﹑灵通艺术学校主持教师，参演多部影视剧﹑话剧并担任配音工代表作：话剧《他和他的两个老婆》《同甘共苦》小品《梁祝新编》《寄居人》《暖春》《拯救少年犯》电影《追星家庭》《陈真新传》《截拳道》DV作品《对不起，妈妈》《无视与无声》等，并多次参加广告配音。

2008年 纪念改革开放三十周年小品大赛二等奖

2010年 主持四川泸州中秋节文艺晚会

2010年 纪念“一二·九”运动《阳光下的格桑花》二等奖

2011年 参加建党九十周年文艺汇演

2011年至今担任圣贤教育集团开学典礼主持工作

2012年 南昌理工学院宁夏地区传媒类招生考试面试评委

2013年 南昌理工学院宁夏地区传媒类招生考试面试评委

2014年 南昌理工学院宁夏地区传媒类招生考试面试评委

篇8：创意:人性资源的整合游戏

“创意”这个词在广告界似乎已经成为陈词滥调 (甚至在其他领域也被滥用) , 创意是什么?在英文中被称为“creation”, 而中文的解释就是“构思”, 所谓的构思就是对传统的叛逆;是常规的打破;是破旧立新的创造与毁灭的循环;是深度情感与理性的思考与实践;是思维碰撞、智慧对接。一个伟大的创意是一个成功广告应该具有的基本要素。

创意是广告的灵魂, 是赋予广告精神和生命的活动。广告创意是借助于广告这一载体, 赋予产品以文化内涵, 是将产品升华为文化符号的“事件——过程”, 它的主要意义是:让商品超越实用价值的简单含义, 赋予日趋同质化的产品更多的意义, 使之与人类的精神发生显著的联系。

二、广告创意的内涵

什么是广告创意呢?美国广告大师李奥·贝纳认为, 所谓的广告创意的真正关键是如何运用有关的、可信的、品调高的方式, 与以前无关的事物之间建立一种新的有意义的关系的艺术。而这种新的关系可以把商品某中新鲜的见解表现出来。北京广播学院广告学系教授丁俊杰认为:“广告创意=创异+创益现在”, 揭示了广告创意的信息传播本质和获利本质。“异”, 就是与众不同, 在纷呈繁多的广告世界里, 引起消费者的注意, 就是争夺眼球的一种“游戏”。注意力就是财富和力量;而“创益”就是广告要产生效益。这种说法用于广告最适合不过了。笔者认为詹姆斯·韦伯·杨道出了广告创意的真谛:广告创意是商品消费者和人性的一种组合, 真正的广告创意放在人性上。从人性上去发展思路。创意的成败就取决于能否洞察、利用、整合并把握人性, 尤其是各种心灵资源, 成功的创意使人洋溢着一种莫名的狂欢性。因此, 广告创意是从人性的视角出发, 基于人性对产品的特质的一种强化, 制造一种倾向化的张力。

三、广告创意的原则

如何进行广告创意呢?笔者认为有三条应该是每个广告人进行创意时必须不可忽视的:一是个性特色设计。美国广告大师奥格威说:“要吸引消费者的注意力, 同时让他们来买你的商品, 不然, 它就像被黑暗吞噬的船只。”威廉·伯思巴库也说:“我认为广告创意最重要的东西就是独创性 (original) 与新鲜性 (fresh) 。你必须做的事, 是借使用可能最经济而又创新性的方法, 去吸引人们并使他们接受你所销售的事物。” (《广告写作艺术》中国友谊出版社) 以“西铁城”手表广告为例, “西铁城”手表为了在美国树立一个独特的形象, 最终确定了一个“手的雕塑”为主题的广告创意, 通过手的造型和动物的特征相结合, 将手表的各种特征和魅力进行全方位的展示, 促使整个广告画面优美而又感人, 最终征服了消费者。绝度伏特加广告也是一个成功的范例。在这个类似天方夜潭的广告片中, 构思者巧妙的结合各地的文化背景以及标志性的建筑, 提升了绝对伏特加酒的文化内涵, 使人们透过绝对伏特加普通的瓶子外形, 欣赏到瓶中的现代雕塑所蕴含的文化底蕴。从这个广告不难看出, 他们对该品牌的定位是:时尚、令人兴奋、年轻、充满个性, 而广告基调则是诙谐幽默, 幻想离奇。这种独具匠心打造的梦幻的广告使史密诺夫伏特加赢得了市场, 从而使它的销量有了引人的瞩目的大幅度增长, 1983年, 史密诺夫在英国市场占有的份额, 竟然比其它品牌的伏特加高出三倍之多!

其次, 广告创意要贴切达意, 富有温馨的情调, 亲情融融。广告创意要把握住消费者的心理情感, 而“南方黑芝麻糊”的广告, 那一声悠长的黑芝麻糊的叫声沁人心脾, 正表达了这样的创意理念, 它传达出如下概念∶ (1) 它是一种纯自然的传统食品; (2) 香味可口; (3) 浓郁的人情味, 使人产生对往日时光的眷恋。它抓住了消费者的心理, 唤起共鸣, 塑造出贴切的唯一形象, 即为:品牌形象, 品牌性格。它有了人性化的意念, 是成功的广告创意。

最后, 广告创意必须进行市场研究, 从大的背景、气候条件下进行策划。万宝路香烟广告便是一个很好的案例。万宝路香烟最初的广告创意是“连夫人和小孩子”都能吸食的低焦油型香烟。广告商用了不同的女孩进行创意和宣传, 使得广告在众人的印象中成了妇孺皆宜的弱势形象代言品牌, 严重影响了该香烟的销售。之后, 万宝路香烟改换了创意, 重新塑造出国人推祟备至的典型男子汉形象——“美圈西部香烟牛仔”, 着力渲染了美国人的豪迈、坚韧、不屈不挠、敢于开拓以及美国西部天高地远、露霞满天、奔马遍地的空旷和异域风光;着力渲染了万宝路香烟的强势品牌, 彻底抛弃了原有的弱势品牌形象。使其成为美国男子汉的象征, 一举改变了万宝路香烟的滞销状态, 也使得“美国西部香烟牛仔”的广告创意成为现代广告宣传的经典案例而为广告人所称道。 (《现代广告的关键》)

中国可谓广告大国, 而广告产业随着我国经济的增长也有大幅度提高。据不完全统计, 2003年中国广告征税收入达150亿人民币, 成为世界广告大国。然而笔者认为中国广告仅仅是“量多”, 要真正迈入“广告强国”的行列, 还有漫长的路要走。随意浏览中国的电视广告, 可谓“陈腔滥调”, 使消费者索然无味, 虽然时有明星“作秀”, 然也不是新奇、刺激。而叶茂中策划的“武”篇柒牌服装广告显然是较好的案例。为迎合时下的中国, 柒牌将其品牌核心锁定了“励志”, 试图给予存在“信用危机”的男人们鼓励、关心与精神上的支持, 由国际巨星李连杰的精彩演绎, 不仅为广告增加了看点, 更为柒牌品牌内涵的阐述提供了很强的说服力, 成为品牌与消费者沟通与交流的纽带, 是一种彼此间精神上的亲性与共鸣。诚心希望中国广告改变硬邦邦的“说唱”方式, 走上“人性整合”的道路上来!

摘要：本文阐述了创意与广告的关系, 强调创意在广告中的功效, 特别是在现代社会, 好的广告创意是商品消费者和人性的一种完美整合。在进行广告创意时, 广告人必须做到三点:一是个性特色设计;其次, 广告创意要贴切达意, 富有温馨的情调, 亲情融融;其三, 广告创意必须进行市场研究, 从大的背景、气候条件下进行策划。

关键词：创意,广告创意,整合

参考文献

[1].海金司 (美) .《广告写作艺术》.中国友谊出版社.1991

[2].《广告摄影》, 邹联聪郝普宁著, 河南科学技术出版社