之字的用法及意思

之字的用法及意思（共8篇）

篇1：之字的用法及意思

包含之字的成语大全

以“之”字开头的成语及解释如下：

[之死靡它] 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

[之死靡他] 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

[之死靡二] 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

[之死不渝] 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

[之乎者也] 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

“之”字在第二位的成语及解释如下：

[置之死地而后生] 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

[置之死地而后快] 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

[置之死地] 有意使人处于无法生存下去的境地。

[置之脑后] 放在一边不再想起。

[置之高阁] 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

[置之度外] 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

[置之不理] 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

[置之不顾] 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

[致之度外] 指不放在心上。同“置之度外”。

[知之为知之，不知为不知] 懂就是懂，不懂就是不懂。

[召之即来，挥之即去] 召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

[一之已甚] 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

[一之谓甚] 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

[一之为甚] 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

[仰之弥高] 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

[言之谆谆，听之藐藐] 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

[言之凿凿] 凿凿：确实。形容说得非常确实。

[言之有序] 说话和写文章很有条理。

[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。

[言之有理] 说的话有道理。

[言之有礼] 说的话有道理。

[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。

[言之无物] 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

[言之无文，行之不远] 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

[言之无文，行而不远] 文章没有文采，就不能流传很远。

[言之过甚] 话说得太过头了。

[言之成理] 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

[言之不预] 没有预先说明。

[言之不文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

[玄之又玄] 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

[行之有效] 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

[心之官则思] 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。

[听之任之] 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

[天之戮民] 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。

[天之僇民] 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。

[天之骄子] 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

[桃之夭夭] 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

[逃之夭夭] 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

[损之又损] 形容极为谦虚。

[驷之过隙] 用以比喻光阴飞逝。

[驷之过蠙] 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

[顺之者兴，逆之者亡] 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

[顺之者昌，逆之者亡] 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

[束之高屋] 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。

[束之高阁] 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

[收之桑榆] 指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。

[视之不见，听之不闻] 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

[十之八九] 比喻有极大的可能性。

[失之千里，差若毫厘] 指细微的失误，可导致巨大的差错。

[失之交臂] 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

[失之毫厘，谬以千里] 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

[失之毫厘，差之千里] 指细微的失误，可导致巨大的差错。

[失之毫厘，差以千里] 指细微的失误，可导致巨大的差错。

[失之东隅，收之桑榆] 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

[失之东隅] 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

[绳之以法] 根据法律制裁。

[如之奈何] 怎么办。

[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

[人之常情] 一般人通常有的感情。

[却之不恭] 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

[取之不尽，用之不竭] 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

[趋之若鹜] 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

[趋之若骛] 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

[求之不得] 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

[弃之如敝屐] 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

[弃之可惜] 扔掉它未免可惜。

[弃之度外] 指根本不放在心上。

[弃之敝屣] 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

[皮之不存，毛将焉附] 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

[牛之一毛] 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

[莫之与京] 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

[罗之一目] 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

[溜之乎也] 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

[溜之大吉] 偷偷地跑掉为妙。

[理之当然] 理所当然，理应如此。

[老之将至] 多用作自称衰老之语。

[来之不易] 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

[拒之门外] 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

[居之不疑] 对自己所处的地位，毫不怀疑。

[见之不取，思之千里] 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

[蹇之匪躬] 指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。

[悔之无及] 后悔也来不及了。

[悔之晚矣] 后悔已经晚了。

[悔之不及] 后悔也来不及了。

[麾之即去] 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

[呼之欲出] 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

[呼之即来，挥之即去] 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

[恨之入骨] 形容痛恨到极点。

[国之干城] 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

[归之若水] 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

[公之于众] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

[甘之若素] 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

[甘之如饴] 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

[甘之如荠] 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。

[付之一笑] 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

[付之一叹] 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

[付之一炬] 付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

[付之梨枣] 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

[付之度外] 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

[付之东流] 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。

[付之丙丁] 指用火烧掉。

[放之四海而皆准] 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

[动之以情] 用感情来打动他的心。

[当之有愧] 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

[当之无愧] 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

[丹之所藏者赤] 比喻交朋友必须谨慎选择。

[处之泰然] 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

[持之有故] 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

[持之以恒] 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

[嗤之以鼻] 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

[差之毫厘，失之千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

[差之毫厘，谬以千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

[操之过切] 指处事过于急切。

[操之过急] 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

[操之过激] 指处事过于激烈。

[操之过蹙] 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

[藏之名山，传之其人] 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

[藏之名山] 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

[避之若浼] 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

[卑之无甚高论] 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

[安之若素] 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

[安之若命] 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

[爱之欲其生，恶之欲其死] 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

[爱之欲其生] 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

“之”字在第三位的成语及解释如下：

[醉翁之意不在酒] 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

[祖龙之虐] 指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

[总角之交] 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。

[总角之好] 指小时候很要好的朋友。

[自知之明] 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

[自新之路] 罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

[锥刀之末] 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

[锥刀之利] 比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。

[转眼之间] 转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。

[转瞬之间] 非常短暂的一瞬间。

[祝鮀之佞] 祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。

[柱石之坚] 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

[杼柚之空] 形容生产废弛，贫无所有。

[麈尾之诲] 指高明的教诲。

[逐臭之夫] 追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。

[竹马之友] 指儿童时期的朋友。

[竹马之交] 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

[珠翠之珍] 指水陆所产的美味食物。

[诛心之论] 诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

[朱陈之好] 表示两家结成姻亲。

[肘腋之患] 肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

[肘胁之患]近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

[舟水之喻] 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

[重赏之下，必有勇夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

[重赏之下，必有死夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

[众怨之的] 众人怨恨的目标。

[众矢之的] 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

[钟鼓之色] 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

[钟鼎之家] 富贵宦达之家。

[终焉之志] 在此安身终老的想法。

[终天之恨] 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。

[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

[中冓之言] 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

[置锥之地] 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

[置水之情] 表示人民对官吏公正清廉的期望。

[咫尺之书] 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

[咫尺之功] 咫尺：比喻微小。微小的功劳。

[知遇之恩] 给予赏识和重用的恩情。

[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。

[知命之年] 知道自己命运的年龄。指50岁。

[知己之遇] 遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。

[芝兰之室] 比喻良好的环境。

[郑卫之音] 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

[正正之旗] 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

[正始之音] ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

[枕干之雠] 指不共戴天的仇恨。

[针芥之投] 磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。

[针芥之契] 磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。

[针芥之合] 磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

[者也之乎] 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

[折冲之臣] 指忠勇之臣。

[章句之徒] 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

[凿空之论] 空泛而没有根据的言论。

[糟糠之妻不下堂] 糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。

[糟糠之妻] 糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

[在天之灵] 尊称死者的精神。

[在色之戒] 指色方面的戒忌。

[在陈之厄] 指饥贫等困境。

[再造之恩] 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。

[再实之根必伤] 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

[运用之妙，存乎一心] 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

[云树之思] 比喻朋友阔别后的相思之情。

[云霓之望] 比喻迫切地盼望。

[云泥之别] 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。

[欲加之罪，何患无辞] 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

[渔人之利] 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

[鱼米之乡] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

[鱼米之地] 盛产鱼类及稻米等的富庶地方。

[右传之八章] 打了一顿巴掌。

[有过之无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

[有过之而无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

[有过之，无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

[由衷之言] 衷：内心。出自内心的话。

[引玉之砖] 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

[以子之矛，攻子之盾] 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

[衣裳之会] 与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。

[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

[一枝之栖] 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

[一隅之说] 片面的说法；偏见。

[一隅之见] 见：见解。偏于一方面的见解。

[一隅之地] 隅：角落。形容地域狭小。

[一线之路] 指一条活路。

[一席之地] 放一个席位的.地方。比喻应有的一个位置。

[一世之雄] 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

[一时之选] 指某一时期的优秀人才。

[一时之秀] 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

[一时之权] 暂时的权宜。

[一射之地] 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

[一日之雅] 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

[一日之长] 表示判断或处理事情有相当能力。

[一人之下，万人之上] 多指地位崇高权势显赫的大臣。

[一人之交] 亲密得象一个人。形容交情深。

[一邱之貉] 邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。

[一丘之貉] 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

[一偏之论] 偏于一面的议论。

[一偏之见] 偏于一面的见解。

[一念之误] 一个念头的差错。同“一念之差”。

[一念之差] 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。

[一年之计在于春] 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

[一目之士] 指见解片面，不能看到事物整体的人。

[一命之荣] 指受任一官的荣耀。

[一面之缘] 见一面的缘分。

[一面之雅] 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

[一面之识] 指只见过一面，略有认识。

[一面之款] 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。

[一面之交] 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

[一面之辞] 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

[一面之词] 争执的双方中一方所说的话。

[一篑之功] 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

[一孔之见] 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

[一介之士] 一个微末的士人。指忠心正直的人。

[一介之善] 微小的善行。

[一介之才] 指微小的才能。

[一箭之遥] 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

[一箭之地] 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

[一剑之任] 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

[一家之作] 自成一家的著作。

[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。

[一家之学] 自成一家的学派。

[一家之计] 指一夫一妻的家庭。

[一家之辞] 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

[一技之长] 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

[一己之私] 指个人的私心、私利。

[一己之见] 指一个人的意见。

[一狐之腋] 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

[一狐之掖] 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

[一夫之用] 指仅能当一人之用，而无兼人之能。

[一夫之勇] 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

[一方之任] 负一方面责任的职务。

[一饭之德] 比喻微小的恩德。

[一定之规] 比喻已经决定了的办法。

[一得之愚] 指自己对某件事的一点看法。

[一得之见] 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

[一得之功] 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

[一朝之患] 突然发生的祸患。

[一朝之忿] 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。

[一臂之力] 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

[邺架之藏] 对他人藏书的美称。

[曳兵之计] 指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。

[要害之地] 要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。

[药石之言] 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

[养生之道] 指修养身心，以期保健延年的方法。

[燕雀之居] 比喻简陋的庐舍。

[燕雀之见] 比喻浅薄的见识。

[燕岱之石] 比喻庸才下品。

[晏开之警] 晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。

[盐梅之寄] 比喻可托付重任。

[岩穴之士] 指隐士。古时隐士多山居，故称。

[言外之意] 指有这个意思，但没有在话里明说出来。

[言外之味] 语言中含而不露的深长意味。

更多“之”字在第三位的成语......

“之”字在第四位的成语及解释如下：

[总而言之] 总的说起来。

[折而族之] 推翻他，而且杀他的家族。

[有则改之，无则加勉] 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

[以意为之] 只凭自己的主观想法去做。

[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

[一走了之] 指不顾而去。

[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

[一笑置之] 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

[一笑了之] 笑一笑就算了事，指不予重视。

[一举手之劳] 比喻不费力，只是一抬手那样。

[要而言之] 概括地说，简单地说。

[要而论之] 犹言要而言之。概括地说，简单地说。

[心向往之] 对某个人或事物心里很向往。

[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。

[小大由之] 指用途可大可小。

[寤寐求之] 比喻迫切地希望得到某种事物。

[勿谓言之不预也] 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

[无用武之地] 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

[无所用之] 没有地方可以用上它。

[无容身之地] ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

[无立锥之地] 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

[推而广之] 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

[堂而皇之] 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

[泰然处之] 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

[思所逐之] 盘算着如何驱赶他们。

[司马昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

[司马昭之心] 比喻人所共知的野心。

[司马牛之叹] 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

[生而知之] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

[神而明之] 指表面玄妙的事理。

[取而代之] 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

[品而第之] 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

[偶一为之] 指平常很少这样做，偶尔才做一次。

[默而识之] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

[冒天下之大不韪] 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

[困而学之] 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

[慷他人之慨] 利用他人的财物作人情或装饰场面。

[久而久之] 经过了相当长的时间。

[敬而远之] 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

[交臂失之] 比喻遇到了机会而又当面错过。

[将欲取之，必先与之] 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

[兼而有之] 指同时占有或具有几种事物。

[计无所之] 犹言计无所出。想不出什么办法。

[计无复之] 指再无别的办法可想，不得不这样。

[计无付之] 再没有别的办法可想，不得不这样。

[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。

[滑天下之大稽] 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

[好自为之] 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。

[姑妄言之] 姑且随便说说，不一定有什么道理。

[姑妄听之] 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

[高山仰之] 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

[感慨系之] 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。

[分而治之] ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

[笃而论之] 笃：切实。确切地论述。

[等闲视之] 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

[等而下之] 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

[等而上之] 按某一等级，由此再往上。

[淡然置之] 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

[大而化之] 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

[不知老之将至] 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

[不了了之] 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。

“之”字在第五位的成语及解释如下：

[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

[学而时习之] 学过的内容要经常复习它。

[危急存亡之秋] 危险至极的紧急关头。

[万夫不当之勇] 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

[天无绝人之路] 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

[死无葬身之地] 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。

[手无缚鸡之力] 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

[三寸不烂之舌] 比喻能说会辩的口才。

[如入无人之境] 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

[群起而攻之] 大家都起来攻击它，反对它。

[贫无立锥之地] 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

[鸣鼓而攻之] 比喻宣布罪状，遣责或声讨。

[明鼓而攻之] 宣布罪状，遣责或声讨。

[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

[立于不败之地] 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

[九牛二虎之力] 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

[即以其人之道，还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

[大开方便之门] 给予极大的方便。

[不费吹灰之力] 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

[不登大雅之堂] 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

“之”字在第六位的成语及解释如下：

[英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。

[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

[失败为成功之母] 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

[人人得而诛之] 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

[决胜于千里之外] 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

[反其道而行之] 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

[差以毫厘，失之千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

[藏诸名山，传之其人] 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

[不能登大雅之堂] 形容不够文雅。

[不得已而用之] 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

[不得已而为之] 没有办法，只能这样做。

[白沙在涅，与之俱黑] 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

“之”字在第七位的成语及解释如下：

[知其不可而为之] 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

[燕雀安知鸿鹄之志] 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

[巧妇难为无米之炊] 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

[前事不忘，后事之师] 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

“之”字在第八位的成语及解释如下：

[学如不及，犹恐失之] 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

[冰冻三尺，非一日之寒] 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

“之”字在第九位的成语及解释如下：

[上无片瓦，下无立锥之地] 形容一无所有，贫困到了极点。

[上无片瓦，下无插针之地] 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

“之”字在第十位的成语及解释如下：

[学然后知不足，教然后之困] 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

[天下本无事，庸人自扰之] 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

篇2：之字的用法及意思

[置锥之地] zhì zhuī zhī dì

插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

[立锥之地] lì zhuī zhī dì

插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

[无立锥之地] wú lì zhuī zhī dì

没有立锥子的地方。比喻连极小的`地方也没有。后常形容贫穷。

[贫无立锥之地] pín wú lì zhuī zhī dì

穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

[上无片瓦，下无立锥之地] shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì

形容一无所有，贫困到了极点。

[锥刀之末] zhuī dāo zhī mò

末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

[锥刀之利] zhuī dāo zhī lì

篇3：优选法在化学合成中的灵活应用

人类是善于总结的生物, 所以通过漫长的演变过程, 人类诞生了文明。针对这一特点, 在文明进步的同时, 人类一直不断的寻找新的方式, 来对自己的生活、办公、娱乐来进行优化。而作为化学合成来说, 是人类演化当中的重要发现, 所以人类也一直在找寻新的方式, 对其合成效果进行优化。而许多的优化并非是单纯的推论, 还需要大量的实验来证明推论的有效性, 这些实验证明就是具体的“优选法”。但是大量的实验又会消耗更多的人力、财力、物力, 所以如何在这些消耗的过程当中, 选择最有优势的实验方法, 就成为了研究优选法、应用优选法的重点方向, 下面笔者依据多年经验, 以举例论证的方式, 进行系统的分析。

一、优选法理论

优选法又称为optimization method, 它是通过理论推导为主要方式, 实验测试为主要依据, 以最少的人力、物力、财力为目标寻找最适合开发项目的方法。就单纯的理念来说, 优选法在推论过程当中有许多方式, 比如枣分数法、0.618法、抛物线法、降维法、陡度法、混合法等。优选法的应用范围相当广泛, 而在我国, 优选法也被广泛的应用到了各种场合, 并且通过华罗庚先生的推广, 取得了实际上的功效。对化学合成、化工研究、机械制造、设备选择等多方面的发展都提供了绝对性的帮助。

二、优选法在化学合成当中的应用

就优选法在化学合成当中的应用来说, 其基本上要满足以下三点要求, 第一, 在确定影响因素是一定要先确定影响指标, 根据指标内容来进行优选判断;第二, 优选的过程重点在影响因素与优选判据这两点因素, 所以其二者的关系为目标函数, 而这一目标函数正式优选过程当中最为重要的对比参照;第三, 满足优化计算的方法, 进行详细的比对参照, 最终选定适用于实验的方式。以上三点是在进行化学合成过程当中使用优选法时必须注意的事项, 也是对其灵活使用的基本原则。

优选法的分类方式多种多样, 作用于化学合成上更是繁复无比, 但是作为基本方法来说, 优选法却主要分为两类, 一是单因素方法、二是多因素方法, 这两种方式皆可灵活作用于化学合成当中。

1. 单因素优选法

在优选法进行的过程当中, 如果单纯的只考虑一个因素, 那么可将这一因素看做适用于实验的决定性符号, 我们将其定义为决定因素, 那么在实验过程当中, 我们无论进行何种实验推导, 这一决定因素的衡量始终不变。在这个过程当中, 我们首先要保证决定因素的可执行性, 其次要保障决定因素的使用范围, 也就是说在这一实验过程当中, 无论进行了何种实验, 最终要保障决定因素, 也就是最优点始终在实验的最下线以及最上线的区间之内。当保障实验区间确定之后, 我们就可以将决定因素和实验结果以函数公式的形式表达出来, 如果不能用公式直接表达所实验的结果与最优点之间的关系, 可以进行人为评价, 进行等级划分。单因素的方法多种多样:有0.618法 (黄金分割法) 、分数法、平分法等。

例如就0.618优选法而言:我们以硫酸为例, 在实验过程当中, 我们的主要目的是寻找氧气与二氧化硫的最佳比值, 这一比值的比例范围在7比1也就是说在0.64这一区间点上, 此时因为决定因素单一最优点突出, 所以我们可以进行单因素优选法操作。其步骤如下:首先进行化学实验, 根据其实验结果我们可确定出其上下的浮动区间为0.5~2 (如图所示) , 所以我们在进行第一次实验的时候, 就可以根据这一区间的标准定值, 将实验效果对准我们参照的0.618这一数值, 通过计算进行区间分析, 即在数轴上表示就是1.43这一位置。

然后做第二次试验。第二次试验点选在数轴上1.43的对称位置, 即是0.5~1.43这段区间的0.618位置:

通过以上两次试验比较, 发现1.07比1.43效果好, 说明比1.43好, 于是去掉比1.43更大的值, 即1.43~2这段。试验区间缩小到0.5~1.43。

第三次试验点选在0.5~1.07这段区间上0.618位置:

通过上述1.07和0.85两个点的试验比较, 0.85比1.07效果好, 试验区间缩小到0.5~0.85。

依此类推, 以后的试验点依次选在0.72, 0.64, 0.59, 0.56, 0.54, 这样, 只需做几次试验, 就找出了最好的生产条件。所以, 0.618优选法的优点是显而易见的。

2. 多因素优选法

多选因素在优选法当中是较为复杂的, 因为其涉及的决定因素多样, 而因素与因素之间往往又有一定的联系, 所以在进行多因素法实验时, 我们要根据中多因素进行实验, 去除非主要因素选择决定因素, 以利于解决问题。经过多年的研究与摸索, 找到了五种多因素优化选择法, 即随机试验法、单纯形调优胜法、试验设计法、爬山法、降维法。但是由于效果不佳所以并没有在化学合成方面得到广泛应用。

三、优选法在化学合成当中的灵活运用

下面, 我们将通过具体的实例来说明优选法在化学生产和科研中的灵活应用。优选法在解化学计算题中的灵活应用。

例证1:在化学合成当中, 一般选有接触法来进行对硫酸的生产, 而在这以生产过程当中, 最为主要的一点是对氧气与二氧化硫的体积比进行测试, 虽然在理论上我们推导为2:1, 但是在实际过程当中, 我们可通过实验得知此反应有可逆性, 所以在一般情况下为了增加反应速度, 提高反应效率, 工作人员都会适当的选择提高氧气量, 但是如果氧气过多又会对硫酸本身造成破坏, 所以在选择氧气量时, 我们可进行优选实验。在实验过程当中我们可以具体的得知, 如果空气量过大, 那么硫酸当中的三氧化硫就会降低, 并且同时带走大量的热量造成硫酸质量下降, 此时我们进行氧气与二氧化硫最佳体积比测试, 通过优选当中的单因素选择法找出正确区间法, 即二氧化硫比值为7氧气比值为11时生产效率最高。而二氧化硫比值为2氧气比值为1时理论上最佳, 虽在在这一区间内, 便可确定氧气量的效果。这便是优选法带来的好处。

例证2:某有机物蒸气完全燃烧, 需要3倍于其体积的氧气, 生成3倍于体积的CO2 (同温同压) , 则该有机物可能是下列物质中哪一种。

根据题意, 该有机物分子中应含3个碳原子, 从这方面看, 全部选项都符合。故答案应由消耗的氧气来确定, 而消耗的氧气可根据分子式或化学方程式判断, 若将每一个备选答案都计算一遍, 需计算7次, 解答太复杂, 速度慢。而用优选法来解, 就简捷得多了。根据分子组成, 很容易将上述有机物按消耗氧气由多到少 (或由少到多) 排列, 也即是问题中A~G的顺序。现有7个选项, 先选第4项 (D) 判断:C3H602+7/202→3C02+3H 20。因为, 7/2>3, 所以C3H602及比C3H602消耗氧气多的均淘汰, 即去掉A~D。剩下EFG三项, 选F项判断:C3H403+5/202→3C02+2H20。因为5/2<3, 所以正确答案一定是比C3H605耗氧少, 而比C3H605耗氧多的, 则只能是E。可见, 采用以上方法, 只需做两次就可得出结果。

结束语:

优选法是一项节省资源的选择方式, 也是一项适用于所有理论推导过程的选择方式, 它会在一定的成本下使运营经费降低到最少, 尤其实在化学合成当中, 这一选择方式发挥到了最大的功效, 它不单减小了原料消耗, 并且缩短了生产周期。通过最合适、最好、最合理的方案进行对配方、配比的参数设计, 从而最大程度上满足了对化学合成的“经济研究”。所以希望各位同仁能够在日常的工作当中, 灵活的运用这一方式, 以求将此方法作用于更为广泛的生产当中。

参考文献

[1]王祖浩主编。化学与技术[M]。江苏:江苏教育出版社, 2006.

[2]刘知新, 化学教学论[M]。北京:高等教育出版社, 2004.

篇4：“之”字的用法

“万丈高楼平地起”，要理解并学好文言文中与语法相关的知识，就一定要先让学生知道句子结构、主谓宾定状补的位置及由哪些词语充当的，用现在的一般规律理解古代的特殊用法，这样，学习古代语法才不会是沙上建塔。

用在主谓之间是就“之“字在句中的位置来说的，在文言文中，为了表意更简洁，书写更简便，表达更流畅，常常把主谓结构的短语的主语和谓语中间加上一个“之”，从而取消了这个短语独立成句的自由，而作结构复杂的句子的一个成分或一个分句。其作用就是告诉读者这是一个短语而不是一个句子（因为文言文中是没有标点符号的），以便于读者理解。先从现代汉语角度结合例子来理解一下，如：我爱语文。这是由主语“我”和谓语“爱语文”构成的可以独立表达一个完整的意思的句子，但是，如果在主语与谓语之间加上一个“之”字，就成了“我之爱语文”，本来意思完整的句子此时却变得不能单独表达完整的意思了，必须说出爱语文的理由 以后对应句子才算完整了，这里的“之”的用法理解起来就是所说的“用在主谓之间，取消句子独立性”。具体来说，又分为两种情况：一是作单句的一个成分，一是作复句的一个分句。下面结合具体句子来分析一下：

1.作单句主语。例如：

吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

在这个句子中，“之”用在主谓短语“吾妻美我”的主语“吾妻”和谓语“美我”之间，从而取消了“吾妻美我”独立成句的自由，作“……者……也”结构的判断句的主语。

2.作单句的宾语。例如：

恐太后玉体之有所郄也。（《触龙说赵太后》）

这是一个省略主语“吾”的单句。其中，“恐”是谓语动词，“太后玉体之有所郄”是宾语。本来，这个单句是由两个句子构成的，一个是“吾恐”，一个是“太后玉体有所郄”。为了表意简洁流畅，文言中往往把它们合成一个句子来说，在主谓短语“太后玉体有所郄”的主语“太后玉体”和谓语“有所郄”中间加一个“之”字，取消它独立成句的自由，也就是不再让它作为一个独立的句子来使用，跟另一个句子“吾恐”合在一起。这样就变成了一个结构较为复杂，但表意较为简洁的单句了，这个单句就是“（吾）恐太后玉体之有所郄也”，在这个合成的句子中，“太后玉体之有所郄”作单句的宾语。

3.作单句的时间状语分句。例如：

行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）

这个句子中，“之”用在“行李”与“往来”之间，取消了“行李往来”的独立性，作后面单句的时间状语分句。译为“出使的人经过（郑国）时”。

4.单句的主语和宾语都包含有“之”的这种用法。例如：

后之视今，亦犹今之视昔。（《兰亭集序》）

这个句子译为“后世的人们看待现在的事，也像现在的人们看待过去的事一样”。

5.作复句的一个分句。例如：

父母之爱子，则为之计深远。（《触龙说赵太后》）

这句话如果没有“之”字的话，前半句就是“父母爱孩子”，主谓宾齐全，是个句子，但是有了“之”字以后，就变成后半句的主语了，再也不能成为独立的句子。所以，这里的“之”字就取消了前半句本来的独立句子身份，作了假设关系的复句的一个分句。译为“（如果）父母疼爱自己的孩子，就应该替他作长远的打算”。

有时，复句的两个分句都包含有“之”的这种用法。例如：

邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》）

这是一个假设关系的复句。前后分句中的“之”都是取消句子独立性的用法。译为“（如果）邻国的土地增加了，（那么）您的土地就会减少”。

此外，“之”字这一用法，还有些比较特殊的情况。例如：

君之所知也。（《烛之武退秦师》）

篇5：含有锥字和之字的成语释义

[置锥之地] zhì zhuī zhī dì

插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

[立锥之地] lì zhuī zhī dì

插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

[无立锥之地] wú lì zhuī zhī dì

没有立锥子的地方。比喻连极小的`地方也没有。后常形容贫穷。

[贫无立锥之地] pín wú lì zhuī zhī dì

穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

[上无片瓦，下无立锥之地] shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì

形容一无所有，贫困到了极点。

[锥刀之末] zhuī dāo zhī mò

末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

[锥刀之利] zhuī dāo zhī lì

篇6：之字在文言文中的用法

如:①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。(《童趣》)

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

③关关雎鸠，在河之洲。(《关雎》)

④小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

⑤公输子之意不过欲杀臣。(《公输》)

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)

由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时，“之”作结构助词“的”解。

2.“之”用于主谓之间，不译。

如:

①甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

②徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③子非鱼，安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。(《得道多助，失道寡助》)

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时，“之”不译。

3.“之”起调节音节作用，不译。

这种用法，在初中阶段并不多见，如:

①久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)

篇7：enjoy是什么意思及用法

appreciate

vt. 欣赏;赏识;感激;领会;意识到

vi. 增值

appreciate的.基本意思是“高度评价某事物”,可表示对某事物理解深刻而能鉴赏或欣赏其价值,特别是美学价值,有时还可表示非常喜欢、非常感激的意思。引申还可表示“增值”。

like

prep. 像

conj. 如同

adv. 大概;和 ... 一样

adj. 相似的;同样的

v. 喜欢;想;愿意

n. 类似的人或物

篇8：执行程序中参与分配制度问题研究

关键词：参与分配人,平等主义,优先主义,破产制度

对于执行程序中参与分配制度的概念有很多不同意见, 《执行规定》第90条是对我国民事执行参与分配制度的定义:“被执行人为公民或其他组织, 其全部或主要财产已被一个人民法院因执行确定金钱给付的生效法律文书而查封、扣押或冻结, 无其他财产可供执行或其他财产不足清偿全部债务的, 在被执行人的财产被执行完毕前, 对该被执行人已经取得金钱债权执行依据的其他债权人可以申请对该被执行人的财产参与分配。”

经过我在某县法院实习锻炼并对有关案件进行调查研究, 2005年到2010年该法院涉及多债权人执行同一被执行人的案件共有200余件, 主要涉及拖欠工程款和奶农的案件, 全部符合参与分配的条件, 适用了参与分配制度, 这些案件大部分得到了当事人和社会的认可, 节约了有限的执行资源, 但是由于一部分债权人因没有起诉或有执行依据但是没有申请执行抑或者在别的法院申请执行了, 但不知道该法院已制定分配方案而导致其没有参加到分配当中, 因而导致社会上也有些人认为法院只图自己省事, 不顾债权人的利益。参与分配的一个前提就是被执行人的可供执行财产不足以清偿全部债权, 在这种情况下就会产生有人分的多时, 别的债权人就必然会分的少的问题, 法的一项重要功能是对不同的利益主体之间的利益进行平衡, 如何对拥有不同身份的债权人的利益进行平衡就成为参与分配制度的关键问题。

1.参与分配债权人的范围

多个债权人对同一被执行人都拥有债权, 但并非所有的债权人都能在执行程序中参与分配, 那么是否有权成为执行程序中的参与分配债权人应采用什么样的标准, 我国现行的最高院《关于执行若干问题》的规定将是否取得执行依据作为取得执行程序中参与分配债权人的唯一条件。笔者认为这不利于最大程度的保护债权人的利益, 也不利于鼓励取得执行依据的债权人行使申请执行的权利, 特别是在我国国民经济高速发展的今天, 应该效率优先, 兼顾公平。因为高速的经济发展给了公平新的定义, 耗费大量时间和精力的公平已经不再“公平”了, 我个人一直相信在私法领域“没有绝对的公平, 只有绝对的效率。”[1]

1.1超过申请执行诉讼时效的债权人即使持有执行依据也不能成为参与分配债权人。很多债权人在取得执行依据后, 怠于行使申请执行权利, 待到他人申请执行时, 申请参与分配, 很多已经超过申请执行时效的取得执行依据的债权人绕过了诉讼时效制度进入了执行程序, 使得申请执行时效制度形同虚设, 这显然不符合我国鼓励人们及时行使权利的原则。

1.2诉讼或仲裁中的债权人不应成为参与执行程序中参与分配的债权人。任何法律制度都有特定的时代背景, 都是在公平与效率之间权衡之后所做的选择。我国现阶段经济发展速度快, 经济活动频繁, 倘若允许那些没有进入诉讼程序, 债权尚不确定的债权人成为执行程序中参与分配的债权人, 则容易导致因诉讼的不断出现和增加而无法实现分配, 按照现行法律提取争议数额也无法解决该问题, 因为每新增一件针对被执行人的诉讼就需要提取出一笔争议数额, 那么就会长时间的无法确定参与分配的可供执行财产具体数额, 也就无从按比例分配。例如该法院执行的被执行人郝某与28户奶农拖欠奶款案件, 尚有20多户奶农没有起诉, 倘若这20户奶农每隔几天起诉一个, 郝某的经济活动也不可能停止, 在这段时间里又会发生新的债权债务, 这会使分配方案为无休止的诉讼所累, 很长时间内无法确定分配方案。同样理由, 即使在诉讼中申请采取了保全措施的当事人因其债权处于不确定状态, 同样不能参与到执行程序的参与分配中。

有鉴于以上理由, 笔者认为应以持有执行依据并没有超过申请时效为对同一被执行人拥有债权的债权人成为执行程序中参与分配债权人的唯一依据。

2.分配方案制定中的若干问题

在确定了执行程序中参与分配债权人的范围后, 如何制定分配方案就成为我们所面临的第二个问题, 而该问题主要就是涉及一个是否给予一部分人优先权的问题。

参与分配制度可以溯源于罗马法。罗马法学家保罗《论告示》第59编指出:“当债权人中的一人要求控制债务人的财产时, 人们问:是否只有提出了要求的人才能够占有此财产?当只有一个人提出要求并且得到裁判官允许时, 这是否使所有债权人均有了占有财产的可能性?确切地说, 在裁判官允许占有之后, 这不被看作是对提出要求者的允许, 而被视为允许所有债权人占有财物”。[2]由此可见, 实行参与分配制度是解决该问题的最好办法, 而在有权分配的债权人之间应如何分配有限的财产则是我们所要讨论的重点问题。

2.1世界上主要国家关于该问题的立法选择。

2.1.1质权主义, 亦称优先主义[3]。

认为债权人因查封 (包括保全程序) 的先后而依次取得执行标的物的担保物权, 德国民事诉讼法采这种立法方式。

2.1.2分配主义, 亦称平等主义[4]。

认为债权人不因查封而取得执行标的物的优先权, 其他债权人得于执行程序终结前, 参与分配, 依其债权额之比例, 平均受偿。法国、意大利和日本采此种立法例。

2.1.3折衷主义, 亦称团体主义或混合主义[5]。

认为债权人在一定期限内参与分配者, 得依债权额比例, 平均受偿, 并对该期限以后参与分配的债权人有优先权。瑞士民事诉讼法是这样规定的。

以上便是世界上主要国家关于该问题的立法选择, 不同的立法例反应了不同的国家在解决该问题时对不同利益主体之间利益平衡时的选择。我国应当选择混合主义, 该分配原则适合我国国情且在实践中具有可操作性。

2.2在债权范围内我国应采平等主义。

我国目前禁止重复查封, 不具备适用优先主义的条件, 而且即使采取优先主义允许重复查封也无法保证在先申请的人能够优先查封, 因为根据对该法院近五年来执行程序中适用参与分配案件的分析, 被执行人财产的查封一部分是通过法院办案人调查获取其财产信息后查封的, 但办案人员调查范围一般仅限于辖区内, 更多的则是那些信息获取手段较多的申请执行人提供线索, 法院办案人员查实后实施的查封。所以采用优先主义的情况下, 会使那些信息获取手段较少的申请执行人处于劣势, 而这部分人大多生活比较困难, 采取优先主义无疑会引发一些社会问题, 因此我认为在我国财产不透明的情况下, 采取优先主义的条件并不成熟。

2.3因物权而产生的优先权。

物权大于债权是一项为世界大部分国家所承认的基本原则, 所以如果在参与分配债权人中有债权人对查封扣押的可供执行财产享有物权, 则该债权人因此而享有优先权, 在享有物权优先权的债权人有多人的情况下, 根据取得物权的先后顺序及具体性质来确定物权优先权的顺序;如果参与分配的债权人以外的债权人对查封扣押的财产享有物权, 则可供执行财产的份额应为该财产的价值除去其所担保的价值。[6]

另外, 我国作为大陆法系国家, 对物权的确认采取法定主义, 即只有在《物权法》上明确规定的物权才能被确认为物权, 任何单位和个人无权创立物权, 所以债权人不能因查封而当然取得对可供执行财产的物权。至于能否取得次于物权而优先于其他债权人的优先权, 已在上一部分给以否定。

由于法定优先权的项目是确定的, 且大部分需要登记, 所以在准备制定分配方案时应通知这些优先权人在一定期限内通过诉讼方式确定其优先权数额, 如其过期不行使权利, 则视为放弃该优先权。

2.4申请参与分配的时间应在分配方案公告期结束之日前。

人民法院在制定好分配方案后, 应当通过公告的形式公布分配方案, 否则容易导致一部分本应参与分配的债权人因不知道参与分配这一事项而无法行使其权利。具体做法应为法院在制定好分配方案后在全国性媒体 (如人民法院报) 上公布分配方案, 公告期借鉴企业破产公告期限定为3个月, 3个月内如有新的符合条件的参与分配债权人, 则重新制定分配方案, 公告期过后申请参与分配的一律不予受理。对于分配方案的救济途径, 我认为通过目前的执行异议诉讼途径已经能够很好的解决。

通过对该法院近五年的实践及物权理论分析, 我认为我国应采取混合主义, 即承认物权优先权和其他法定优先权的前提下在普通参与分配的债权人之间按债权比例分配。

3.执行程序中的参与分配与破产制度

被执行人可以分为企业法人和自然人, 在资不抵债的情况下, 当企业法人适用参与分配制度时与企业破产制度很相似, 但不同还是很明显的。与参与分配制度相比, 企业破产制度能够更好的保护债权人的利益, 更好的维护社会稳定, 应把企业排除在参与分配制度的范围以外, 不应当由参与分配制度代替破产程序。

3.1参与分配制度对企业破产制度的影响。通过对参与分配制度和企业破产制度的对比我们不难发现参与分配制度中债权人的范围远比企业破产制度中债权人的范围要小, 而适用的分配原则基本相同, 这就好比只有一个蛋糕如果采取A方案来分的话只有10个人有资格分, 而采取B方案的话则有100个人有资格分, 结果不言而喻。所以参与分配制度无疑会导致有未过申请执行时效的当事人希望通过执行程序中参与分配制度来分得更多财产, 而不是破产程序。

3.2执行程序中参与分配制度的被执行人应限于自然人。之所以需要执行程序中参与分配制度, 我认为是我国没有个人破产制度所造成的, 执行程序中参与分配制度不过是个人破产制度建立之前的一个过渡制度而已。企业破产制度已经建立, 而且比执行程序中参与分配制度更成熟、更便于操作而且更为社会所承认, 我们为什么要舍弃企业破产制度而采用执行程序中参与分配制度呢?

3.3采取优先主义而迫使债权人提起破产程序无必要。采取优先主义而迫使那些查封在后的债权人来提起破产程序, 我认为是完全没有必要的, 理由是我们已经有了企业破产法, 债权人如果想实现其权益完全可以通过企业破产程序来实现, 如果采取倒逼的做法, 会导致一些本来可以通过一些经营手段来改变资不抵债的局面的企业被逼的只有破产, 这不符合最高人民法院提出的执行工作六个理念中的“生道执行”理念, 同时也不利于我国经济社会的健康发展。

综上所述, 在没有个人破产制度的现阶段, 我国执行程序中参与分配的债权人应限于取得执行依据且未过申请执行时效的债权人, 制定分配方案应采取混合主义, 申请参与分配的时间应定在分配方案公告结束之日, 执行程序参与分配制度的被执行人应限于自然人。以上为本人结合在法院的实习经历所做的一些粗浅的分析, 其中不妥之处, 望指正。

参考文献

[1]江伟.中国民事诉讼法专论[M].北京:中国政法大学出版社, 1998:115。

[2]谭秋桂.民事执行法学[M].北京:北京大学出版社, 2005:47。

[3]邹川宁.民事强制执行基本问题研究[M].北京:中国法制出版社, 2004:89。

[4]汤维建.破产程序与破产立法研究[M].北京:人民法院出版社, 2003:66。

[5]朱清华.民事执行若干问题思考[J].大众商务, 2010 (8) :13。