关于价值观的演讲稿

演讲稿是通过语言表达的方式，在语言的感染力、表现力下，让更多的人理解演讲内容。在当前的生活与学习中，演讲成为常见的活动形式，你知道如何写出一份吸引人的演讲稿吗？今天小编给大家找来了《关于价值观的演讲稿》的相关内容，希望能给你带来帮助!

第一篇：关于价值观的演讲稿

关于我心中的榜样,我心中的价值观文明礼仪小学生演讲稿1

篇一：小学生文明礼仪演讲稿3篇 《美在礼仪、爱在行动》演讲稿 敬爱的老师、同学们： 大家好!我是来自唐兴小学四年级学生李磊。今天，我演讲的题目是：《美在礼仪、爱在行动》。 自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。作为一个新世纪的少先队员，我们应该从小讲文明，学礼仪，争做一个有礼貌的好孩子。 大家都知道，我们中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个地大物博、历史悠久的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程，代代传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、到周总理为中华之崛起而读书，从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不息、学习不止的张海迪阿姨??，他们都是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生应该学习的楷模!

作为一名新世纪的小学生，作为祖国的花朵、世界的未来，我们必须做一名文明的小学生! 那么，文明是什么呢?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

文明不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我们该如何展现我们的风采?如何让我们的爱滋润每个人心田呢?

遇到师长、来宾，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;爱护公物，不乱写乱划; 在与同学的交往中，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一声“你好”给别人带去一天的好心情，一句“谢谢”拉近了人与人之间的距离，一声“对不起”、“没关系”化解冲突，还要让“请、您好、谢谢、对不起、再见”这十字文明礼貌用语常挂嘴边。

在家里，孝敬、体贴父母，尊敬长辈。面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待。

在外面，遵守交通法规，不乱扔果皮纸屑，保护环境卫生。尊老爱幼，帮助别人，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

在这里，我以少先队员的名义呼吁：行动起来，少先队员们!争做一个讲文明、懂礼仪的好学生!不要让文明礼仪之在纸上出现，更要出现在行动中，让我们从小事做起，从点滴做起，争做新世纪、新时代的文明之星，让文明与我们同行，让礼仪伴我们成长! 我的演讲到此结束，谢谢!

争做文明先锋 正当礼仪标兵

李

晓

雅

唐兴小学篇二：小学生我心中的榜样演讲稿 小学生我心中的榜样演讲稿 > 我心中的榜样演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们： 说起雷锋，大家一定并不陌生吧!雷锋是全心全意为人民服务的楷模，是光荣的中国人解放军战士，是伟大的共产主义战士。毛泽东主席曾于一九六三年三月五日亲笔题词：向雷锋同志学习。

作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中帮助了无数人。人们还流传着这样一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。 有一次，雷锋外出，在沈阳火车站换车，出检票口的时候，他发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女.原来这妇女去辽宁吉林看丈夫，一不小心把车票和钱弄丢了，雷锋忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地问：小兄弟，你叫什么名字?住哪的?是哪个单位的?雷锋回答道：我叫解放军，就住在中国!雷锋在得知中年妇女把车票和钱丢了之后，自发为她买了一张票，而大嫂问她姓名时，他却回答：我叫解放军就住在中国!他这种乐于助人、做好事不留名的精神真值得我们学习呀!雷锋做的好事还有很多，如：送迷路的母子回家，带病给建筑工地帮忙，连夜为战友补破裤子......雷锋做的好事可真是说也说不完，道也道不尽呐。

正是这样一个乐于助人的好战士，却在二十二岁那年因公牺牲了。一九六二年八月十五日上午，雷锋与战友乔安山在准备前去洗车时，雷锋下车指挥倒车。不料，车轮打滑，碰倒了一根晾衣服的木杆，这根木杆打到了雷锋的左太阳穴上，雷锋当即昏死过去，经中国人民解放军第202医院抢救无效死亡。八月二十七日，近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去。 就是这么一个好战士，他并没有死于战火硝烟的战场，而是死于和平时期例行任务中的事故。他走了，走得并没有遗憾，他生前为人民做了许多事情，受到了许多人的爱戴，他永远活在人们的心中。

雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他是我们学习的榜样。他那不可磨没的美好形象，必将永远活在我们的心中。让我们一起向雷锋同志学习，让雷锋精神永驻人间! > 我的演讲完毕，谢谢大家。 >

敬爱的老师、亲爱的同学们：

我们中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个地大物博、历史悠久的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程，代代传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、到周总理为中华之崛起而读书，从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不息、学习不止的张海迪阿姨??，他们都是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生应该学习的楷模! 我们是祖国的花朵、世界的未来，我们必须做一名文明的小学生!但是，如何才能做一名文明的小学生呢?

在学校，见到老师主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;爱护公物，不乱写乱划;在与同学的交往中，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一声“你好”给别人带去一天的好心情，一句“谢谢”拉近了人与人之间的距离，一声“对不起”、“没关系”化解冲突，还要让“请、您好、谢谢、对不起、再见”这十字文明礼貌用语常挂嘴边。

在家里，孝敬、体贴父母，尊敬长辈。面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待。在外面，遵守交通法规，不乱扔果皮纸屑，保护环境卫生。;尊老爱幼，帮助别人，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。 在这里，我以少先队员的名义呼吁：行动起来，少先队员们!争做一个讲文明、懂礼仪的好学生!同学们，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。让我们快快行动起来吧，从现在做起、从我做起、从点点滴滴做起，不断继承和发扬中华民族的传统美德，做一名讲文明、懂礼貌、守纪律、爱学习的小学生，为构建和谐、文明校园而努力吧!谢谢大家!

第二篇：关于秘书价值观的思考

一、秘书价值观的概念和思想内涵秘书价值观，是秘书人员关于自身 (秘书

这一特殊社会职业和特殊社会阶层)社会价值的认识、理解、感知，是秘书人员对秘书这一

社会角色的整体把握，是秘书人员赖以承担 秘书角色、从事秘书工作、进行秘书实践活动的

思想基础、道德基础和精神动力。它全面、综合地反映着秘书人员的人生观、社会观、行为

观 和职业道德观。秘书的价值观，是秘书人员不可缺少的灵魂。秘书人员不可能须臾离开对

秘书价值观的依赖，而秘书价值观又无时不在规范着 秘书的社会实践和社会行为。否则，秘

书就不会是能动的活生生的个体，而成为一个只会机械工作的机器。实践证明，这是违反人

类思维规律 和生活规律的。秘书价值观的构成，包含着两个因素：一是秘书

人员对秘书职业特殊社会分工(秘书实践对象)这一客体的全面的整 体的认识和把握，这是

秘书价值观的认识基础，决定着秘书价值观的正确与否;二是秘书人员对自身(主体)角色

的全面的整体的认识和把握 ，这是秘书价值观的物质实体和真实构成，是秘书人员的人生观、

道德观对秘书职业认识和感知的产物，它决定、规范着秘书人员的秘书实践 和社会行为的正

确与否。在正确的人生观、社会观、道德观指导下，建立和构筑了正确的秘书

价值观，秘书个体才能在秘书实践、秘 书生涯中正确地认识和找到自我，正确地把握秘书角

色，达到主、客观的和谐统一，最大效益地发挥秘书阶层的整体社会功能和秘书人员个体 的

社会作用，做一个清醒的、符合角色要求、为自身所认同又为社会所接受、有所作)为的优

秀秘书人员。

二、秘书价值观的错位和模糊正确的秘书价值观作为科学、

合理的秘书角色体验，它的建立只能是一个循序渐进的过程，它无时不受到各种脱离实际的

主观愿望 和引诱力极强的利益关系的干扰和纠缠，使之偏离正确的运行轨道，产生了各种离

位和错位现象。秘书价值观的错位和模糊，就是秘书人员由 于受人生观、社会观、道德观、

生活经历、实践锻炼等主客观因素的限制和影响，对秘书社会角色认识上的非正确性和模糊

性导致的认识偏离 ，是对秘书工作本质、秘书工作规律的不正确、不准确的理解和把握。这

种错位和模糊在现实中有这样几种主要表现和倾向：1.是对秘书职业地位及其

社会功能主观夸大性和秘书价值的膨胀性。2.是对秘书职业地位及其社会功能

习惯藐视和低估秘书价值、认为秘书 职业低人一等的心理障碍。3.是个人欲望

无限制、无节制的膨胀。

三、秘书价值观的合理定位

(一)秘

书职业和社会功能的定位秘书职业的根本属性和特征，是诸多年来颇费争议而没有

很好解决的问题，这不能不影响、限制秘书对秘书职业和自 身价值的认识和把握。因此，对

秘书职业地位和功能的认识，是应该首先解决的问题。第一，秘书机构是以办

文办事为特点的辅助性机构。第二，秘书机构和秘书工作的本质属性是服务。第三，秘书工作及其机构服务活动的特征是坚定不移的贯彻执行性 。第四，

秘书职业为秘书成为领导型人才提供了得天独厚的机遇。

(二)秘书价值观的

定位⒈ 以配角为荣耀⒉ 以服从为意志

第三篇：关于对“我们的价值观”的理解与思考

附件3：

关于对“我们的价值观”的理解与思考

一、对价值观含义的认识

价值观是指个人对客观事物及对自已的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总评价和总看法。它综合体现了主体的愿望、要求、理想和行为意向等，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对德定性。

价值观可以分为宏观和微观两个层面。从宏观角度看，它是一个社会思想文化体系的内核和灵魂，代表着该社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断。从微观角度看，价值观是人们心中深层的信念、信仰、理想系统。

二、对“我们的价值观”的认识

讨论价值观，首先要解决是“谁”的价值观的问题。从目前价值观讨论的情况看，有提一个行业系统的价值观，如全国政法系统、文联系统的价值观等;有提一个企业的价值观;有提一个地方的价值观，如某市的价值观等;还有提社会的价值观，如提社会主义的价值观。

从我省大讨论活动开展情况分析来看，我们认为，提“浙江人的价值观”或“当代浙江人的价值观”比较好。理由如下:一是强化“浙江人”的群体意识，讨论当代浙江人这一群体的共同

价值观。因为人是社会关系的总和，任何人的行为都可能对他人产生影响，现在非常需要形成共同的价值尺度。二是不提“浙江”的价值观，因为提一个地方的价值观，既要考虑与全国的统一问题，又可能会有人提出一些带有政治理念的价值观，如民主、平等等问题。提“浙江人”的价值观，只涉及浙江人做人的价值取向和价值评价等问题，可以避免上述问题的产生。三是这种表达有利于缩小需要表达的内容与范围，只提与浙江人的价值观有关的内容，有利于价值观表达的简洁性。

同时，建议只提价值观或共同价值观，而不提核心价值观，这一方面给全国核心价值观的提出留下空间，另一方面也为今后价值观讨论的深化留下空间。

浙江人的价值观应当具有以下几个方面的基本特征，一是导向性，引导人们进行正确的价值追求和价值实践;二是共识性，体现浙江人民普遍认同的价值理想、价值信念、价值信仰;三是时代性，充分体现在新的历史条件下，浙江人民新的价值追求;四是稳定性，价值观的表达一旦确立，应当相对稳定;五是简明性，简洁明快、通俗易懂，便于普及、易于践行。

三、科学提炼价值观的几个原则

在对“浙江人的价值观”进行科学提炼的过程中，需要遵循一些基本原则，使之更好地体现时代性，把握规律性，富于创造性。第一，提炼“浙江人的价值观”要以中国特色社会主义核心价值体系为指导。社会主义核心价值体系是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值体系，是社会主义价

值体系中最基础、最核心的部分，是社会主义意识形态的本质体现，提炼“浙江人的价值观”要以中国特色社会主义核心价值体系为指导，充分体现社会主义核心价值体系的要求。第二，提炼“浙江人的价值观”要充分体现浙江的发展要求与特色。改革开放以来，在中国特色社会主义理论体系的指引下，浙江走出了一条具有中国特色、时代特征、浙江特点的经济社会发展新路，创造了举世瞩目的发展奇迹，产生了令人称羡的“浙江现象”。提炼“浙江人的价值观”，应同我省发展实际相结合，体现浙江特色和要求，贴近实际、贴近生活、贴近群众、易于为浙江人民所接受、认同并自觉遵循践行。第三，提炼“浙江人的价值观”要充分体现继承与创新的原则，立足于浙江人存续的文化基因，充分尊重并彰显浙江深厚文脉所孕育的精神特质，充分反映浙江的文化传承，尤其是与时俱进，不断发展的浙江精神，并在全面传承的基础上进行创新凝炼。

四、外省市精神与价值观的表达参考

北京精神:爱国、创新、包容、厚德

上海精神:公正、包容、贵任、诚信

天津精神:爱国诚信、务实创新、开放包容

重庆精神:登高涉远、负重向前

江苏精神:创业创新创优、争先领先率先

山东精神:改革创新、开放包容、忠诚守信、务实拼搏、敢为人先

福建精神:爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会嬴

广西精神:团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先 新疆精神:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取 深圳精神:开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献 成都精神:和谐包容、智慧诚信、务实创新

南京精神:开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新 武汉精神:勇立潮头、敢为人先、崇尚文明、兼收并蓄 广州精神:务实进取、包容创新、奉献参与、热爱生活 长沙精神:心忧天下、敢为人先

合肥精神:开明开放、求是创新

郑州精神:博大、开放、创新、和谐

南昌精神:大气开放、诚信图强

长春精神:宽容大气、自强不息

太原精神:兼容和谐、诚信卓越

廊坊精神:大气、锐气、和气

大连精神:创造、创业、创世

抚顺精神:不懈奋斗、无私奉献

青岛精神:诚信、博大、和谐、卓越

苏州精神:崇文、融和、创新、致远

江阴精神:人心齐、民性刚、敢攀登、创一流

宜兴精神:崇文厚德、和谐奋发

惠州精神:崇文厚德、包容四海、敬业乐群

佛山精神:敢为人先、崇文务实、通济和谐

大庆精神:爱国、创业、求实、奉献

当代革命军人核心价值观:忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉

政法干警核心价值观:忠诚、为民、公正、廉洁

审计行业核心价值观:责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献

电力行业核心价值观:诚信、负责、合作、创新

第四篇：关于“学术伦理与价值观”的个人感想

2014年12月18日，河南理工大学组织“学术伦理与价值观”的报告会，余老师就这一问题从多方面向同学们进行了阐述，并通过真实案例对学术不端、学术不当的危害进行了展示，最后还就论文上、学术上应该注意的问题向同学们提出了要求。报告会结束后，通过几天的思索，就“学术伦理与价值观”的问题也形成了一些个人想法。

根据罗志敏《“学术伦理”诠释》中所讲，“学术伦理(AcademicEthics)是伴随学术的出现而出现的、关涉到大学等学术组织及其成员生存与发展的最基础、最本原性的问题。20世纪末以来，随着学术不断由个人学术走向社会学术，大学学者等科研人员(以下简称学术人)的主体活动范围也相应不断得到拓展，尤其是近年来学术圈内屡被披露的学术不端事件以及整体学术创新力的不足，使学术伦理逐渐从科技伦理、学术道德规范等语境中剥离出来，成为日益受人关注的一个话题。”

不论是交大的假芯片事件还是韩国的黄禹锡假数据的事件，似乎人们印象中那些一心搞研究、搞学术、搞科学的人越来越少了，反而是追求名誉、追求金钱、追求虚荣的越来越多，人们不再谈论哪个专家取得了什么样子的进展，而是谈论哪个专家今年拿到了多少项目资金。社会学术中，越来越多的科学工作者、学术工作者将自己的社会需求摆在前

第五篇：关于阿里巴巴价值观考核的作业

问题

一、阿里巴巴为什么如此重视价值观

1. 价值观是文化层面上的双向互动

简而言之，文化是企业的文化，更是自己的文化。对于阿里巴巴来说，价值观体系的构建与公司的文化是密不可分的，公司希望员工是一个怎样的员工，与员工希望自己的公司是怎样的公司，这两者需要有一个匹配，所谓互动，就是信息由一方发出之后需要得到一个反馈。那么，就阿里巴巴而言，企业希望员工是怎样的，如果员工认同，就会通过自己的行为来强化企业的价值观体系，被强化的价值观体系又会影响新的员工。企业文化的稳固离不开这样的双向互动，员工越是认同，越是会用强烈的行为给公司反馈，这样就构建起了一个增强回路，让企业文化越来越稳固。文化大厦的构建，给了阿里巴巴精神支柱，更成为了情感维系的纽带，使得员工与公司更加难以分离。

2. 价值观是前进方向的校正器

在案例当中提到“阿里巴巴的发展太快了，快到如果不用一些矫枉过正的方法去推价值观的话，我们的价值观就会像手里抓沙子一样，一点点流失光。”发展太快，本来是一个莫名其妙的说法，公司发展的越快自然越好，有谁会不希望公司发展的快呢?但重点在于，公司发展的快到底是不是方向正确的快。如果仅仅评价一个公司的利润，阿里巴巴可以去做房地产，去搞金融，甚至还有很多高利润的行业，但这些偏离了阿里巴巴的发展轨道。因此，价值观是一种方向校正器，一旦公司出现为了盈利偏离轨道的行为时，价值观是一种检验，同样也内化成为公司自身的一种反思能力，为什么我们要去成立这家公司?我们真正的目标何在?我们现在做的事情是这个公司真正应该做的事情吗?还是我们为了利润已经抛开我们初始的态度了。同样，对于员工来说，价值观也是行为的导向，是选择尊重客户，还是趾高气扬。是选择更多回扣，还是给顾客更好的服务。是选择锐意创新还是循规蹈矩，我们一定不可以忽略，价值观在长久的时间当中一旦通过行为不断的去强化，最终就会融进血液中，成为困难时期或者爆发性增长时期的方向校正器。

3.价值观不仅仅是一个结果，还有过程

我们可以看到，价值观占了阿里巴巴绩效考评的50%的比例，如此高的比 重究竟有怎样的内在原因。值得疑惑的是，价值观是一种主观性的判断，没法量化，而绩效考评如不能量化，就难以操作。一直以来，绩效考评的主流就是数据，比如，销售额完成了多少，新招多少员工，诸如此类。但是我们会发现，数据的确可以看到结果，并且非常直观，但过程往往无法体现。就像一句话所说“胜利可以掩盖一切。”

一个好的数据能证明你努力过，却无法证明你是怎样努力的。坑蒙拐骗是一种方式，君子爱财取之有道也是一种方式。成王败寇的思维在评价体系中一直是常态，但这种思维的缺陷在于其短视，它无法带领公司走的更远，也无法让员工真正爱上这个公司。而价值观评价的引入，则告诉了员工，数据固然重要，但同样不要忽视获得这些数据的方式，如果你的待人处事包括看待工作的态度都是正确的，那么没有成绩依旧可以努力。但是前者错了，那就是大问题。相信在阿里巴巴中，获得别人尊重的因素远远不止是绩效考评的数据，虽然那些目标近乎疯狂，但是没有正确的价值取向，疯狂的目标和爆发式的发展最终也只能是过往云烟。过程重要还是结果重要的争论，从来也没有人能真的说清，但至少在阿里巴巴看来，没有过程的结果，确实值得思量。

问题

二、阿里巴巴如何把务虚的价值观用务实的管理制度和工具来落实?

把价值观考核纳入绩效考核体系，价值观考核和业务考核各占一半的比重

阿里巴巴的价值观："六脉神剑" 30条价值观考核指标

客户第一(由上自下分别为1—5分，下同)

· 尊重他人，随时随地维护阿里巴巴形象

· 微笑面对投诉和受到的委屈，积极主动地在工作中为客户解决问题

· 与客户交流过程中，即使不是自己的责任，也不推诿

· 站在客户的立场思考问题，在坚持原则的基础上，最终达到客户和公司都满意

· 具有超前服务意识，防患于未然

团队合作

· 积极融入团队，乐于接受同事的帮助，配合团队完成工作

· 决策前积极发表建设性意见，充分参与团队讨论;决策后，无论个人是否有异议，必须从言行上完全予以支持

· 积极主动分享业务知识和经验;主动给予同事必要的帮助;善于利用团队的力量解决问题和困难

· 善于和不同类型的同事合作，不将个人喜好带入工作，充分体现"对事不对人"的原则

· 有主人翁意识，积极正面地影响团队，改善团队士气和氛围拥抱变化-迎接变化，勇于创新

· 适应公司的日常变化，不抱怨

· 面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合

· 对变化产生的困难和挫折，能自我调整，并正面影响和带动同事

· 在工作中有前瞻意识，建立新方法、新思路

· 创造变化，并带来绩效突破性地提高 诚信

· 诚实正直，言行一致，不受利益和压力的影响

· 通过正确的渠道和流程，准确表达自己的观点;表达批评意见的同时能提出相应建议，直言有讳

· 不传播未经证实的消息，不背后不负责任地议论事和人，并能正面引导

· 勇于承认错误，敢于承担责任;客观反映问题，对损害公司利益的不诚信行为严厉制止

· 能持续一贯地执行以上标准

激情

· 喜欢自己的工作，认同阿里巴巴企业文化

· 热爱阿里巴巴，顾全大局，不计较个人得失

· 以积极乐观的心态面对日常工作，不断自我激励，努力提升业绩

· 碰到困难和挫折的时候永不放弃 ，不断寻求突破，并获得成功

· 不断设定更高的目标，今天的最好表现是明天的最低要求 敬业

· 上班时间只做与工作有关的事情;没有因工作失职而造成的重复错误

· 今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程

· 持续学习，自我完善，做事情充分体现以结果为导向

· 能根据轻重缓急来正确安排工作优先级，做正确的事

· 遵循但不拘泥于工作流程，化繁为简，用较小的投入获得较大的工作成果

阿里巴巴绩效管理体系的基本理念和框架借鉴自通用，“271”排名

前20%属于优秀员工，进行更多的奖励，70%是中间部分，属于多数人，后10%是落后分子，属于面临淘汰的员工。一套科学完整的绩效管理体制就像一个人有了强健的体魄，才能更好的迎接挑战。

个人绩效考核：高目标，灵动的目标

阿里巴巴的个人业务指标设计，体现了目标的高难度取向。在个人绩效考核方面，采用5分制，每个季度、每年对个人进行绩效评估，在年末制定新一年业绩目标的时候，会详细标明不同的业绩目标对应的分值。在阿里巴巴只有10%的员工能拿到4分，即超出预期，而达不到预期的常常高于15%，这样的方法有助于提高个人对自己的要求，尽自己最大的努力。另一方面，阿里巴巴形成了依据内外部灵活制定业绩目标不断寻求突破的能力，，比如阿里巴巴的狂风行动，春雷行动。

硬考核的软实力

阿里巴巴的价值观考核最重要的功能其实不再与考核本身，而在与价值观的传递和强化。尽管价值观考核站绩效考核的50%，但在实际执行中，阿里巴巴几乎不会因为价值观考核分数低而直接开除员工，比如小白兔类型的员工，除非是越过了道德底线，比如野狗类型的员工。价值观虽然是硬性的规定，但更多还是体现为软性的力量。

沟通和宣讲，政委们

阿里巴巴的价值观考核先有员工自评，然后由上级进行评估，之后与人力资源部门一起进行沟通，对没有做好的部分进行沟通。政委们对价值观考核发挥软力量有重要作用，政委主要做人的工作，直接接入考核过程，起到维护考核公正客观和协调分歧的作用，发挥着宣讲价值观、增进沟通、减少摩擦、协调关系、维护公平感和促进组织承诺度等软性力量。

价值观考核设计上采用通关制的规则

考核规则就是你第一条没有做到，你第二条、第三条做到也没有用。比如说：客户第一。这条价值观包含的5条规范中的第一条是尊重他人，这是最基本的要求。客户第一的最后一条是“具有超前服务意识，能够防患于未然”。我们就发现有些人能做到最后一条，因为他的天资很聪明，在做业务规划方面前瞻性很强，但是第一条尊重他人却做不到，很目中无人。所以考核就必须要从第一条开始做起。第1条的1分得不到，后面的分数你就得不到。 “六脉神剑”每剑下面的五条，都是有一个渐进的内在逻辑的。比如第五剑“激情”，那这剑的第一条是热爱工作。我们不要求员工热爱公司，或者热爱阿里巴巴，热爱马云。但是至少要喜欢所做的工作。“激情”的第四条是“始终以乐观主义的精神和必胜的信念，影响并带动同事和团”，那就要求不但自己要保持激情和活力，还要可以影响和感染周围的人。

绩效管理方面鼓励员工创新

阿里巴巴这几年不断地做一些组织变革的尝试，探索用什么样的机制来保证员工有创新的热情，不是被KPI压制，受业务的短期目标所限制，而有创新的活力和动力。 身处互联网时代，特别是作为互联网企业，丧失创新能力、缺少创新氛围是很可怕的。所以阿里巴巴慢慢地去做系统性的尝试，而不是局部的。把建立创新的机制放在战略的重要性上来进行试点，然后形成完整的方案，包括改进绩效考核，内部的工作流程，资源分配的方法，甚至包括预算制定等等。对已经形成的经验框架，我觉得我们都想去打破、突破。

问题

三、该案例主题和战略管理课程中的“企业愿景”和“企业使命”有什么关联?

1.该案例的主题是阿里巴巴的价值管理和绩效管理，这两者都是将愿景和使命细化、实体化的重要载体，能从实际方面呈现企业的愿景使命，让员工更加具体深入的了解企业愿景和使命。

2.价值管理和绩效管理让企业愿景和企业使命更加深入人心。通过价值观的灌输和绩效管理的压力，企业的愿景和使命在潜移默化中植入员工内心，让员工在认可接受企业制定的价值观和绩效目标之时一同消化企业的愿景使命。

3.价值管理和绩效管理能促进企业愿景和企业使命的实现。愿景和使命是一种口号式的虚化内容，通过价值管理和绩效管理能够将愿景和使命分成几个层次一一实现，也可以细化到分步骤来达成企业愿景和使命，用一种可衡量可量化的方法来促使愿景和使命的达成。

4.价值管理和绩效管理与企业使命和愿景之间存在相互影响的关系。前者在实践过程中不断丰富斧正后者，而后者能够从最高层面上指导前者的设定，以及在原则问题上进行纠偏，帮助在实际管理中遇到原则性问题时能果断准确处理。

5.高绩效管理虽然给予员工莫大的压力，但是如果能够有足够明确清晰动人的价值观植入，反而能激发出员工潜力。而在价值观的设定过程中，企业愿景和使命帮助企业价值观树立时保证企业原则，从愿景和使命出发的价值管理才能保证企业长青不败。