秦勉和秦晓的关系

第一篇：秦勉和秦晓的关系

我喜爱的一本书秦晓岩

我喜爱的一本书

秦晓岩书是丰富多彩的，书是无穷无尽的，书是人类的进步的阶梯，书是开启智慧大门的钥匙。我在书中的海洋中畅游，不仅学到了知识，还能给我们提供娱乐。所以，近几天，我看了一本书，名字叫——《昆虫记》。

这本书很好看，封皮是一个放大镜在纸上的图案。在书中，不仅有关于昆虫的资料，还有彩色的昆虫图片。后面还有作者的故事，读了这本书后，让我懂得了很多关于昆虫的知识。

比如，又一次，我从《昆虫记》中看到一个蝉的内容，里面有好几个方面，有：蝉的歌唱，蝉的脱皮是的过程，一开始，我还不相信，于是在院里花了好几个时辰，终于找到了一个蝉，我等待着它的脱皮。它在脱皮时，先从中胸开始脱皮，从背上的中线裂开。裂口的边缘慢慢拉开，已经能看见淡绿色的昆虫。与此同时，前胸也开始裂开，纵向的裂沟上至头后，下至后胸。接着脑袋上的一层罩从眼前裂开，露出红色的眼睛。裂开后露出的绿色蝉体鼓胀，并在中胸形成鼓泡。鼓泡缓缓颤动，不久便成一个楔子，沿着两条最小的相交十字线把护胸甲裂开„„

脱皮后的蝉两翼像玻璃一样透明，湿而沉重，身体有的部分呈淡绿色，有的是棕色。而且，脱皮后的蝉不会马上飞走，它还需要在阳光下待一阵子，然后补补身子，再飞走。

我非常的喜爱这本《昆虫记》，因为它不但可以帮助我学会更多的昆虫知识，还可以告诉我各种不常见的昆虫，比如：舞蛛，他们喜欢在没有作物，干燥朝阳的地方生活，成年后，住在沟槽自己挖的狭窄而肮脏的洞穴里。还有“黑胡蜂”“打孔蝴蝶”不光有这些，还有心理学片段，蝉和蚂蚁的寓言等短文。

文学是比鸟飞还远的梦想，比花开的还美的情感，比星闪的还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学名著永远是全世界人民，特别是青少年朋友继承和发扬光大的精神财富。

第二篇：秦晓荣学习心得体会

学习杜郎口中学“整体教学模式”打造高效课堂的打算及做法心

宜兴希望小学秦晓荣

2013年5月28日，我有幸听了杜郎口中学“整体教学模式”观

摩会，分别听了崔其升老师关于杜郎口中学教学模式报告会，于娜老师的杜郎口模式示范课《春酒》，刘卫修老师的示范课《轴对称》。听后，感触颇深，其中先育人，后教书，真正把以学生为主体的理念落到实处，让教师从教学者的身份转换为学习引导者等等教学理念在我的心中产生了强烈的震动，其中的小组学习模式，三三六模式等等教学模式也让我深受启发。

通过学习交流对我主要有以下几点启示：

启示

一、课堂真正成了学生的天下，把学生的主体地位发挥到了

极点。通过在台上老师与学生的互动，学生上课时可做可站，非常轻松。参与课堂的热情高。学生的发言几乎不用举手，站起来就说，说完自己坐下另一个接着说，遇到两个人甚至几个人同时站起来发言的情景，不需老师调解，学生同时说上一句半句的，就自动会有人让出来。真正把知识的学习和能力培养融为一体。在这里人人都是老师，人人都可以手持教鞭。学生为大家解决疑难，讲的问题清晰而透彻，并且为学生讲解后，总结了这个题的方法和技巧。培养了学生的各方面的能力，使学生全面发展。

启示二，时时处处以人为本的学生观：一切为了学生的发展，一

切适应学生的发展， 一切促进学生的发展。

启示之三， 教师把自己融入到学生中去， 不再是高高在上的师

道尊严者，用民主开放的思想和行动去开启学生的智慧。

启示之四：老师给学生以自由发挥的时空和不拘一格的表现方式，杜郎口中学的课堂教学模式的优势是什么?毫无疑问，就是最大限度地调动了学生的积极性和主动性，充分发挥了学生的主体作用，真正实现了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的培养。

反思我的课改， 我觉得和他们相比，只是走到了他们的课改最困难的阶段。我虽然试着退出讲台，却用导学小组替代了我的作用，依旧是牵着大多数学生走。今天之后，我做的就是想，蹲下身来倾听学生的需求和困惑，找准课堂的支撑点，让每一个学生动起来，把吸纳来的思想和选择对我们有效的方法与我们实情结合起来，走出自己的特色。力争我的课堂上，使学生充满自信：声音洪亮、讨论热烈、辨论激烈、争问抢答;构建和谐、民主、开放的语文课堂，使每一位学生在我的课堂上风光无限，得到最大的发展。

第三篇：秦晓龙个人工作总结

个 人 工 作 总 结

杨林桥镇中心小学小学秦晓龙

日子过得真快，转眼间，一个学期就要过去了。在校领导和同事们的帮助下，我顺利的完成了本学期的工作。回顾这一学期，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。现将本学期的工作做一个小结，借以促进提高。

一、加强学习，不断提高思想业务素质。

“学海无涯，教无止境”，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。所以，一直以来我都积极学习。一学期来，我认真参加学校组织的各学科的教研活动并认真做好记录。另外，我还利用书籍、网络认真学习了美术新课程标准、艺术教育新课程标准，以及相关的教育教学文章如。通过学习新课程标准让自己树立先进的教学理念，也明确了今后教学努力的方向。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。平时有机会还通过技能培训、外出听课等使自己在教育教学方面不断进步。通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富了自己的知识和见识、为自己更好的教学实践作好了准备。

二、求实创新，认真开展教学、教研工作

教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期，我努力将所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足用活教材，实践新理念。力求让我的美术教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高美术教学质量。

本学期我任教四年级的美术课和

二、六年级的音乐课。在日常教

学中，教学时注重课前的充分准备，精心设计教案，并结合各班的实际，灵活上好每一堂课，让每一位学生都能学到艺术方面的技能和相关的艺术知识，尽可能做到当堂内容当堂完成，课后仔细修改学生的美术做品，，不同年级采用不同的批改方法并加注作业评语，注重学生的心理教育，鼓励学生自信给学生创造发展特长的空间，使学生对美术更有兴趣，同时提高学生的美术水平。另外，授课后根据得失及时写些教后感、教学反思，目的是为以后的教学积累经验。同时，我还积极和班主任进行沟通，了解学生，改进教法，突破学法。针对旧教材内容陈旧、单

一、脱离学生实际问题，着重培养学生的综合实践能力和创新思维能力。

总之，不管在课堂教学，还是在选修课教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，力求让艺术教学对学生的成长和发展起到更大的作用。

三、任劳任怨，完成学校其他工作

本学期我校开展了一系列的活动，其中不仅涉及到很多的艺术宣传工作，有的更是需要我们全程积极参与创作作品。对于学校布置下来的每一项任务，我都能以我最大的热情把它完成好，基本上能够做到“任劳任怨、优质高效”。

四、加强反思，及时总结教学得失。

反思本学年来的工作，在喜看成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。不足有以下几点：

1、对于美术新课程标准的学习还不够深入，在新课程的实践中

思考得还不够多，不能及时将一些教学想法和问题记录下来，进行反思;

2、教科研方面本学年加大了学习的力度，认真研读了一些有关教科研方面的理论书籍，但在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标;

3、艺术教学中有特色、有创意的东西还不够多，今后还要努力找出一些艺术教学的特色点，为开创杨林桥镇中心小学艺术教学的新天地作出贡献。

第四篇：秦晓董事长论“责任与担当”

——2008年的危机和衰退是我们走向第三次辉煌进程中的一次挑战，在未来的两三年中我们将会经历一次较长周期的市场动荡、经济衰退和结构调整，对此我们应有充分的思想准备。在这样一种外部环境中，丧失对风险的警觉、低估可能遇到的困难是危险的，而悲观消极、无所作为、随波逐流也不可取，我们所要提倡的是担当的精神、洞察的眼光和应变的能力。

(摘自《在逆境中续写招商局的故事》——秦晓董事长在集团2009年工作会议上的讲话)

做人与做事是每个人一生中始终要面对的两个问题。这两个问题又是相关的，儒家思想将之表述为：“修、齐、治、平”、“内圣外王”。做事，先要学会做人，两者遵循的“道”是同样的。

做事，是指我们承担的社会角色。角色不同，职务也有高有低，但都离不开态度和能力。态度是责任感和工作作风，能力则表现为发现问题和解决问题的水平，这也是我们对每一个员工和领导干部最基本的要求。这几年集团发展态势不错，这与大家的工作是分不开的，但不能由此而认为我们在工作态度和工作能力方面就已经做得很好了。古人说“吾日三省吾身”，作为一个企业的员工，特别是领导者每天也应该想一想自己的工作态度和工作能力是否有不当、欠缺之处?进一步提升的空间在那里?

(摘自《均衡与进取，做人与做事》——秦晓董事长于2008年4月8日在集团干部大会上的讲话)

——集团2006年启动持续降低成本的工作，其目的是强化成本意识，建立持续降低成本的机制，从而提高劳动生产率，增强核心竞争力。成本和费用是生产、经营中最基础的指标，它最具挖掘潜力，同时又最容易被忽视。因而持续降低成本和费用是对管理者和员工责任感、能力、创造性的检验。

……

招商局的故事告诉我们，基业常青的企业所拥有的最宝贵的财富是历史传承的文化底蕴和与时俱进的创新精神。招商局企业文化的培育、建设就是对这个财富的发掘和发扬，就理念或价值层面讲，责任感是其中的一个重要要素：责任首先是一种使命，是对国家和企业的命运的担当，是对理想、信念的追求和奉献;责任也是职业经理和企业雇员的最基本的道德操守。

……

(摘自《迎接挑战，经受考验，保持均衡发展的良好势头——在集团2008年工作会议上的讲话》)

——企业承担社会责任是件很重要的事，也是种现代的理念，符合我们政府所提倡的构建“和谐社会”的要求。我们很重视社会责任的承担工作。我们的理念是：源于社会，回报社会，对股东、员工、客户、社会都有承诺。

(摘自《寻找制衡与效率之间的平衡点——访招商银行董事长秦晓》，2007年12月17日《董事会》杂志 记者严学锋)

——2001年后招商局进入了一个新的发展期，新的发展期需要新的理念和思维。近年来我们倡导的使命感、责任感、创新、务实、学习、思考、交流、以人为本、和谐企业都是对招商局企业文化传统的继承和新的注入，它已为招商局广大员工所认同，成为支撑企业发展的一个重要的因素。

(《新的再造工程：把招商局建设成为具有国际竞争力的和谐企业》》——秦晓董事长于2007年2月5日在集团2007工作会议上的讲话)

北大经济学教授张维迎对核心竞争力有个解释，他说核心竞争力就是别人仿效不了、偷不走的东西。招商局聚集了一批有责任感、有使命感、有执行力的优秀高管人员和广大员工，大家对招商局历史的传承，对招商局未来的开拓，都有高度的共识，而且能付诸于行动，我觉得这支队伍和这个文化就是别人仿效不了、偷不走的东西，就是我们核心竞争力的重要基础。

(摘自《关于竞争力与和谐企业的问题》——秦晓董事长于2007年2月6日在集团2007工作会议闭幕式上的讲话)

——企业是一个市场中的商业机构，也是社会大家庭的一个成员。企业的经营不仅要获取商业利益，还要承担社会的责任。企业文化所倡导的价值观、道德观和社会责任感变得日益重要。

(摘自《秦晓论企业文化——“秦晓十论大公司管理”系列专题之五》，《招商局》第83期2006年5月)

——对各级管理人员的培训、选择、使用、提拔应注重责任感、对集团战略和理念的认同度、发现问题和处理问题的能力、沟通和协调的能力、专业知识和行业经验。同时要在集团内大力倡导在实践中学习、在实践中提高能力、在实践中积累经验的风气。

(摘自《在规模扩张和效益两条战线上推进》——秦晓董事长于2006年1月16日在集团2006工作会议上的讲话)

——2005年和未来五年的任务，是我们肩上的一副重担，是我们面前的一座大山，能否在2005年及未来的五年中挑起这副重担，跨越这座大山，实现这一战略目标，是对我们的责任感和能力、智慧的重大考验，这也是在一个更高层次之上，更困难条件下实现规模、质量、效益均衡发展的要求。这是全面的提升，规模、质量、效益任何一个环节出现问题，都可能造成失衡;这是整体的行动，任何局部的滞后都会拖住整体的进度;这是全方位的战斗，任何一项基础性的管理不到位，都会影响全局。总之，在一个更高层次、更困难条件下如何贯彻均衡发展的指导思想是我们应该关注的首要问题。

(摘自《坚持科学发展观，准备迎接新的挑战》——秦晓董事长于2005年2月1日在集团2005工作会议上的讲话)

——如果我们需要对已取得的成绩进行冷静认真的分析，那么对存在的问题、差距和不足的认识和分析就更为欠缺。我看了一下各经营单位的半年工作总结，也参加了一些单位的考评，我以为大家普遍对不足、对差距的分析不够、不深。今后，我们的企业文化中要强调这么一种理念和思想：要能够高标准、严要求、看不足、比差距、找问题。我想这些首先是做人的基本素质，作为一个企业的经营管理者，我们受托管理这份资产，更应该有这份责任感。希望我们在实际行动中

去改善这个问题，同时也倡导这种文化。

(摘自《用五年时间再造一个招商局》——秦晓董事长于2004年8月26日在集团2004年年中工作会议上的讲话)

——我认为企业中优秀人才的基本素质最起码包括这样几个方面：品德、能力、知识、经验。具体地说，有如下这些内容：

a、责任感——事业心、奉献精神、职业操守

b、能力——协调、执行、发现问题、解决问题

c、团队意识——交流、包容、感召、凝聚

d、良好的知识结构和学习能力(习惯)

(摘自《开发人力资源的潜力，是人力资源管理的一项重要工作》——秦晓董事长于2004年5月20日在集团2004年人力资源管理工作会议上的讲话) ——有些人有这样一种误解，认为官大了，能力也一定就大了。官大了，我们应该首先想到责任大了、压力大了，首先想到的是要提高自已的能力，提高自已的责任感，在这点上我愿意与班子成员共勉。

(摘自《我更关注的是创造好的机制与文化》——秦晓董事长于2004年3月22日在集团领导班子调整宣布会上的讲话)

——我们的工作成效、责任感、能力和水平以及企业的竞争力就是表现在能发现、诊断并解决影响企业利润的瓶颈问题，表现在能不断的开拓提高经常性利润的新的空间。经常性利润提高又是一个团队共同努力的结果，团队的领导和团队的责任感、素质、专业化水平、能力、创新精神、团队的文化都是重要的因素。 (摘自《招商局进入了一个新的发展期》——秦晓董事长于2004年2月19日在集团2004工作会议上的讲话)

——我们讲思想政治工作也好，讲企业文化建设也好，讲我们的员工特别是中高层管理人员的工作作风和思想作风也好，我以为责任感是一个最基本的问题。 我们正在经历的是中国历史发展的重要时期，也是招商局百年历史上的重要时期，我们所面临的是具有挑战性的机遇。我们用了两年的时间把企业做得更实了，我们准备用5年的时间把企业做得更强、更大。为此，我们应该把自己的日常工作同这样一个重要的使命结合起来，通过自己的工作去实现这个目标。

“三个代表”重要思想的核心就是对责任的认识和承担。也就是说，只有通过提高认识，通过认真履行你的责任，才能真正体现“三个代表”。我们要把“三个代表”的重要思想同我们的工作责任结合起来。

现代公司制度是一个委托代理制度。我们所拥有的权力是与我们应承担的责任联系在一起的。国资委的制度和条例已陆续出台了，出资人正在到位，我们受权经营的认识应该更清楚了。股东权益最大化、国有资产的保值增值、提高企业的国际竞争力、把企业做实做强做大是我们要永远铭记的责任。

现代社会是一个信用社会，诚信和良好的职业道德应成为每一个员工的价值观和行为准则。对于我们来说，首先表现为在工作中恪守职责，承担起应负的责任。 追求名利、玩忽职守、违规违法是对责任的亵渎，应该受到应有的惩罚;碌碌无为、因循守旧、不思进取是一种失职，应该受到批评;对企业历史形成的问题视而不见，或有意回避、掩盖，急功近利、短期行为，透支企业的未来资源而不是为企业长远发展创造条件，不是一个称职的管理者。

一个有高度责任感的企业管理人员应具有务实的作风、创新的精神;有能力驾驭在不确定环境中企业的运行;正视企业历史形成的结构问题，承担起责任，并付出努力去解决、改善这些问题;注重制度的建设和企业文化建设;关心企业的长远发展和职工的利益;能正确把握全局和局部、近期和远期的关系。

要做到这样一个合格的称职的管理者，当然还需要其它方面的条件，比如经验、知识和能力，但首要的是要从思想上认识到责任的重要性，在行动上努力去实践责任。这就要求改进我们的思想作风和工作作风。

以上这些想法不是对大家的批评和指责，而是一种期望和更高的要求，同时也是我对自己的反省和认识，希望能与大家共勉。

(摘自《集团工作重点的转移和面临的基本问题》——秦晓董事长于2003年8月11日在集团2003年年中工作会议上的讲话)

——招商局成立的原旨，就是追求民族富强，这使其与生俱来就有着深沉的历史使命感和社会责任感。中国近现代化的100多年间，招商局在许多重大历史关头都挺身而出，站在民族大义的一边，站在历史进步的一边，超越一般企业单纯“取利”的目的，为推动中国社会进步发挥了很少企业所能企及的作用。

(摘自《中国民族工商企业百年历程的缩影：招商局——纪念招商局成立130周年》，《人民日报》2002年10月15日第六版)

——我认为你们都是很优秀的经理人员，很有经验、也很有能力，你们比我们更有发言权，希望你们把你们的聪明才智、能力和责任感都调动起来，把有关人员积极性也调动起来，把各种变量找到去解决这些问题。

(摘自《经常性利润和经营计划管理问题》——秦晓董事长于2002年8月20日在集团2002年年中工作会议上的讲话)

——我想提出一个“利益共同体”的概念，突出我们利益共同的一面。大家都是招商局的一员，都承担着国家委托管理资产的责任。只有招商局总体优，才能带来大家的最大利益。

利益共同体意识的形成，需要公司文化长期的积累、培养，这方面大家也提了许多很好的建议，如重视人才、建立一套好的制度、发挥创新精神、注重整合思想、注重学习、工作的责任感和务实的精神等等，这些都需要我们共同努力，创造一种这样的风气、氛围，为集团的长远发展奠定基础。

(摘自《引入系统论的思想方法来认识我们的战略和规划》——秦晓董事长于2001年8月16日在集团2001年年中工作会议闭幕会上的讲话)

第五篇：秦晓——清华大学演讲稿全文

亲爱的清华经管学院2010届毕业班的同学们:

今天,我非常荣幸能作为演讲嘉宾出席清华大学经济管理学院的毕业典礼。大约一个月前,钱颖一院长邀请我时,我当时是一种很矛盾的心态。一方面,我确有一些思考和体验想和同学们交流;另一方面,我缺少和高校学生,特别是80后的年轻一代沟通思想的经验,不知道我所关注的问题是否能为你们理解和认同。尽管如此,我还是鼓起勇气来了。

我算是共和国同龄人的一代,经历了改革开放前后两个30年。在这60年中,中国社会发生了重大的变化。作为一个长期在大型企业和金融机构工作的管理者,我的关注点从企业管理、宏观经济逐步扩展到社会问题及相关的制度和价值。在思想认识上我也走过了信仰—困惑—独立思考—不断寻求真理的路径。

我想先从大学的功能、大学教育、大学学生的使命谈起。关于大学的功能,在欧美曾经历了精英教育─ 专业人才培养 ─通识教育这样一个复归的过程,这一过程反映出人们对大学功能、大学教育、大学学生使命的再认识。简而言之,大学不仅是传授专业知识,培养专业人才的场所,它还是文明传承和发扬的载体;大学学生进入社会后不仅要成为一个有专业知识、有职业道德的专业人士,同时要有对普世价值担当的意识和公共关怀的责任。

公共关怀是公共知识分子的责任和使命,他们要超越自己的专业领域,抵制世俗和权力的诱惑,秉承普世价值,在公共领域中维护人的尊严和社会正义,在经济发展的同时,建立起道德、精神和文化的价值支柱。

精神价值的缺失和重建在当代是一个全球性的问题,但在不同的国家、不同的社会发展阶段这个问题的表现是不同的。当今的中国正在经历一场深刻的社会转型。我们所讲的社会转型不是中国语境中的“现代化建设”、“国强民富”、“大国崛起”,而是现代性社会的构建。现代性社会是相对于传统社会而言的,它的主要标志是以“启蒙价值”,即自由、理性、个人权利为价值支撑的,以市场经济、民主政治、法治社会为制度框架的民族(主)国家。

发端于17世纪欧洲的启蒙运动是人对神的“叛逃”和“祛魅”。在摆脱了精神上的束缚以后,人可以运用自己的理性保护个人的权利,实现个人的自由。在此以后的几百年中,以自由、理性和个人权利为核心的“启蒙价值”成为推动人类社会从传统走向现代的精神力量,成为现代性社会的价值基础。当代“普世价值”就是“启蒙价值”经过人们几百年的认识和实践演化而成的。

中国现代性转向起于一百多年前的晚清。百年的路程是曲折的,百年的进步是伟大的,但到今天,这仍是一个“未完成的工程”。进入本世纪后,中国经济崛起,但增长模式的可持续性受到质疑,腐败滋生,社会公平和正义的缺失引起了人们的不满和担忧。面对这样的现象和问题,在中国知识界引发了“普世价值”与“中国模式”之争。

“中国模式论”所宣扬的是政府主导的、民族主义支撑的经济发展路径、政治权力结构和社会治理方式。它从一开始的“特殊论”正在走向“取代论”。“特殊论”是以

特殊性消解普遍性。特殊和普遍本是相互依存的,没有普遍性何来特殊性。而“取代论”则宣称“中国价值”可以取代“启蒙价值”。“特殊论”和“取代论”试图用现代化、稳定、国家民族利益、民生、理想代替现代性、自由、个人权利、民主、理性这些普世价值的核心和基础,我认为是不可取的。

我们把以“启蒙价值”为源头的现代社会价值和制度安排视为普世性的。虽然不同的国家具有各自的文化、历史特征,但这种差异不是对普世价值和现代社会制度架构的颠覆和拒绝。从实现路径上讲,由于初始条件、内生状况、外部约束不同,后发国家不可能重复先驱国家走过的路,只能另辟蹊径。但这并不意味着这条道路的指向与现代性社会目标的偏离或背离。在这个意义上讲,当代中国的命题应该是“秉承普世价值,开创中国道路”,这正是当代中国知识分子的使命。

学术界的这场交锋或许还没有引起高校学生特别是80后年青一代应有的关注。但我认为这是一个未来的社会精英绕不开而且必须直面的问题,因为它关乎中国未来道路的选择。我在这里提出三个与经济和管理相关的问题。

1、政府职能:发展主义政府还是服务型政府

中国作为一个转轨中的发展中国家,在市场己发育到一定阶段后,是应该继续坚持强力政府,由政府主导经济发展,直接控制经济资源和要素价格,还是应该从“替代市场”转向“干预市场”,从以经济建设为中心的政府转为以提供公共产品和服务为中心的政府。前者被称为“发展主义政府”,它在特定条件下可能会带来较快的经济增长速度,但从长期来看它会造成权力与资本结合並导致腐败、扭曲市场价格体系造成资源错配、抑制企业家的创新精神、破坏市场的公平竞争、造成社会的不公。这些问题在今天的中国己充分显现。

2、国有资本:政府化还是社会化

国有企业是公有制计划经济的遗产。在“发展主义政府”的指导思想下,政府进一步扩大和强化了对经济资源,特别是国有企业的控制。这正是当前关于“收入分配不均”、“国进民退”争议的背景。

亚当斯密的“国富论”是The Wealth of Nations(国民的财富) 而不是 The Wealth ofGovernments(政府的财富)。发达国家经过资本社会化将原来少数寡头控制的经济资源分散到中产阶级和广大民众,使他们有了资产性收入,从而稳定了社会。中国在经济发展过程中应有序地、公平地将庞大的国有资产分散到民众手中,这是经济发展的目的、社会进步的表现。同时这样做也有利于政府将更多的资源配置到公共服务领域。

3、城镇化:土地经营还是人的发展

中国正在经历一场人类历史上最大规模的城镇化进程。根据国家统计局的数字,目前中国城镇化率达46%,这一进程至少还会持续10年。

城镇化是与工业化并行的,也是解决城乡差别的必然选择。尽管我们在城镇化进程中取得了了不起的成绩,但相关的观念、制度、政策却明显滞后。在某种程度上讲,中国的城镇化伴生了地方政府过度依赖土地财政收入和开发商获取暴利的现象。问题的根子还是在于政府主导经济的理念和模式上。土地的获取是政府的“征购”行为而不是市场的交易,农民由此得到的“补偿”并不是真实的市场价格。在土地征购、转让和建筑、销售环节中,政府的收益主要不是用来向农民转移支付、为城市低收入群体建造廉租房。虽然城市更现代化了,但农民和城市居民却未能从中得到应有的利益。

以上三个问题都是当前中国经济发展中的重大问题。它们在表面上是经济问题和管理问题,但是在深层次上都是是否认同“普世价值”的问题。“普世价值”告诉我们,政府是服务于人民的,资产是属于社会大众的,城镇化是为了人的幸福的。而“中国模式论”鼓吹的却正好相反:人民要服从于政府、政府要控制资产、百姓的利益要让位于地方建设。

“普世价值”与“中国模式”之争,是在中国现代化进程关键时刻的一次具有方向性的重大交锋。对此,公共知识分子不应沉默,要用自己的良知担当起社会的责任和时代的使命。清华是中国最具影响力的大学,明年将迎来百年华诞。一百年来,清华和从这里走出的学子在中国的现代化进程中做出了非凡贡献。我们的共和国已走过了两个三十年,未来的第三个三十年是中国现代化进程,特别是现代性社会构建极为重要的关键时期。我期待,同时我也充分相信,今天在座的新一代清华学子一定能秉承普世价值,担当起开创中国现代化之路的历史重任。

谢谢大家。