当今社会

2024-05-03

当今社会(精选十篇)

当今社会 篇1

1 媒介依存理论的产生

媒介依存症是现代社会人们普遍存在的一种的社会病态。媒介依存症具体表现为以下几个方面, 对媒介过度依赖, 自我完全沦陷在媒介中, 以其为精神和情感寄托, 并以媒介为主要对外界的交流沟通方式, 自我封闭。一种媒介的产生、普及、发展以及它所形成的媒介环境都会对受众产生一系列的影响, 随着这些影响越来越深甚至会产生一些病态的现象, 媒介依存症就是其中很典型的一种。

2 媒介依存症产生的原因

媒介依存症, 这似乎是个令人费解的概念, 我们从传播媒介的两种含义可以看出, 虽然指示的对象和领域是不同的, 但无论哪一种意义上的媒介, 都只是一种手段, 是人们用来认识世界、了解世界并且获得某种满足或是达到某种目的的手段, 即使是现代的大规模的媒介传播也只是人们在现代社会逐步建立和完善起来的一种机制, 如此而已, 那为何人们会对一种手段到了“依存”的地步呢?

2.1 与经济的发展有着密切的关系

改革开放至今已有三十多年, 我国的综合实力实现了一个又一个的跨越, 人民生活水平明显改善, 整个经济社会发生了翻天覆地的变化, 随着经济实力的提高, 科学技术也得到了迅速的发展, 这也使得媒介技术有了日新月异的变化。在人类媒介技术史上, 曾经发生过五次媒介技术革命, 媒介技术经历了实物记事到文字再到印刷直到现在的新媒介, 每次媒介革命所产生的作用都具有划时代的意义。它不仅有力的改变了人类过去的所感所触和所见所闻, 而且深刻的影响着人类现今的所思所想和所作所为, 可以说媒介技术的发展对人类产生了十分深远的影响。

2.2 与使用与满足理论息息相关

其实从受众对于媒介提供的信息的依赖不难看出, 媒介依赖理论研究的是传播效果的问题, 而产生媒介依存症的原因是与使用与满足理论一脉相承的。从受众的心理和行为方面进行微观的考察, 使用与满足理论是把受众成员看成是有着特定需求的个人, 把受众的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来使用媒介, 从而使这些需求得到满足的过程。那么需求就一定会转化为依赖甚至于依存吗?我们知道, 个人对于媒介的需求归根结底无非是两种:实用性需求和审美需求。需要只有在比较容易获得且能够持续、稳定、长久的满足, 并形成惯性和懒性时, 才会最终演变成依赖。随着媒介技术的发展, 在接触和使用媒介方面对于受众的要求也越来越低了。如今的媒介是视觉听觉触觉的结合, 受众不再需要有较高的文化层次只要具备基本的媒介工具就可以轻松的使用媒介, 这在一定程度上为受众的需要提供了较为持续稳定长久的满足, 这也是逐渐造成受众对于媒介的依赖的条件之一。另一方面, 现代社会里的大众传媒总是想尽方法的满足受众的需求, 尤其是精神方面, 这种满足是低条件的甚至是无条件的, 这就使得个人对媒介产生了一定程度的依赖关系。媒介依存症正是对于媒介依赖的一种病态现象, 人们总是把使用媒介看作是一种司空见惯的行为, 但对于媒介到底在我们的生活中占据了多长的时间, 我们为什么要使用这些媒介, 我们要从中获得什么等等这些问题从未有过思考, 以至于逐渐的迷失在媒介的接触中不可自拔, 最终成为“媒介依存症”的“患者”之一, 几乎丧失了自我, 丧失了保有自我的权力与自由。纵观当今大众对媒介的依赖, 主要有两点起到了相当大的作用, 一是现代传播依托于网络、电视等所具有的强大的渗透力, 二是当今人们受到当今社会价值观和生存观的影响, 而两者共同导致了人们对于传媒的依赖。随着人们生活压力和节奏的加大、加快以及高度密集的信息量, 大众传媒发挥其便捷优势被越来越多的人们作为获取信息的首选渠道, 并且进一步将其作为衡量自身社会化特征的评价标准之一。而这样做却让人们不自觉地放弃了认识和改造世界的责任和权利, 变成了大众传媒策划和制作轨道中的傀儡。

人们在使用媒介过程中应当充分认识它, 把媒介简单的看做是一种工具为我们使用, 而不能让其左右我们的想法, 影响我们的行为, 从而根本上消除媒介依存症的发生。

因此, 对媒介依存症的研究具有十分重要的意义, 借助于相关的研究成果, 可以让受众拥有正确的媒介观和媒介环境, 在充分体验媒介便利等优点的同时, 杜绝迷失于虚拟世界这种悲剧的发生。

摘要:随着人们进入大众传播的时代, 产生了一种病态的媒介接触现象——媒介依存症。本文对媒介依存症的提出背景、产生原因、典型现象等方面对其在当今社会的具体情况进行研究。并且通过对媒介依存症在当今社会的典型现象进行分析, 提出了媒介依存症产生的原因, 以及媒介依存症在当今社会条件下产生的特殊原因。

关键词:传播,媒介,依赖

参考文献

[1]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社, 2009.

[2]吴红雨.解读电视受众:多元化需求与大众化电视[M].杭州:浙江大学出版社, 2009.

[3]张国焘.传播文化:全球化与本土化[M].北京:中国传媒大学出版社, 2010.

[4]童清艳.超越传媒:揭开媒介影响受众的面纱[M].北京:中国广播电视出版社, 2009.

[5]多米尼克.大众传播动力学[M].北京:中国人民大学出版社, 2009.

[6]常启云.试析信息社会受众对大众传媒的依赖性[J].天中学刊, 2009, 24 (4) .

当今现实社会名言 篇2

2. 机会是自己创造的,而不能一味的等待别人的赐予。

3. 一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。

4. 当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。

5. 世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。

6. 你战胜苦难,它就是你的财富;苦难战胜你,它就是你的屈辱。

7. 生活总会给你答案的,但不会马上把一切都告诉你。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。

8. 有望得到的要努力,无望得到的不介意,无论输赢姿态都会好看。

9. 运气永远不可能持续一辈子,能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。

10. 人生最重要的价值是心灵的幸福,而不是任何身外之物。

11. 做正确的事,再把事情做正确。

12. 人生要成沉淀,要有定力,一个人定力不够会浮躁。

13. 为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。

14. 每一个人都拥有生命,却不是每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却不是每个人都善用头脑。

15. 为明天做准备的最好方法,就是要集中你所有的智慧,所有的热诚,把今天的事情做得尽善尽美。

16. 不要放弃自己,勇敢地接受生命的挑战。有一天我们可以老死病死穷死,但绝不要允许自己失望而死,消极而死!

17. 无志者常立志,有志者立常志,咬定一个目标的人最容易成功。

18. 人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!

19. 不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。

20. 成功不是凭梦想和希望,而是凭努力和实践。

21. 你能做到的,比想像的更多。

22. 哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。

23. 如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。

24. 学会改变生活,学会品味沧桑,方可无悔青春,无憾岁月的消逝。

25. 天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——拿破仑一世

26. 乐观者在灾祸中看到机会,悲观者在机会中看到灾祸。

27. 本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。

28. 一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。

29. 为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

高中历史与当今社会 篇3

【关键词】综合国力 闭关自守 割据

进入21世纪,人类加快了向现代社会迈进的步伐,科学技术、文化思想日新月异,国际间的交流不断加强,竞争日趋激烈。一个国家综合国力的强弱从根本上取决于国民素质的高低,而国民素质的不断提高有赖于基础教育的发展。

历史作为基础教育的一个科目,对于培养学生的良好品德及提高学生的情商有着非常重要的优势。同时历史学科也是学生了解现在我国基本国情,增强民族自尊心和民族自豪感的重要砝码。

普通高中历史课程根据历史学科和历史教学的特点,全面发挥历史教育的功能,尊重历史,追求真实,吸收人类优秀文明成果,弘扬爱国主义精神,陶冶关爱人类的情操。通过历史学习,使学生增强历史意识,汲取历史智慧,开阔视野,了解中国和世界的发展大势,增强历史洞察力和历史使命感。

对于当前我国所处的历史阶段及我国的发展水平,如果不能从历史的角度进行认识,就无法理解我们与西方的差距,也就不能认识到我们今天的努力取得了多么大的成功。

回忆近代中国从1840年鸦片战争开始,就是一部帝国主义的侵华史,是一部反动政府的投降卖国史,但同时也是一部中国人民反抗帝国主义及其走狗,追求国家与社会不断进步的奋斗史!

鸦片战争前的中国,清王朝实行闭关自守政策,自给自足的自然经济在整个社会经济中占着绝对优势,清朝封建统治日趋腐朽,无力抵抗外来侵略,为资本主义入侵提供了机会。

从鸦片战争开始,西方列强用武力迫使腐败的清政府签订了很多不平等条约,通过《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等侵夺中国主权和巨额财富,控制了中国的政治、经济、军事、外交、财政、文教、国防等大权,给中华民族带来了无穷的灾难。清政府开始盲目自大、闭关自守,到外国资本主义打进来后只经过短暂对抗,便开始屈膝投降,出卖民族利益,把镇压人民放在第一位,暴露了其敌视人民的丑恶嘴脸。第二次鸦片战争后,清政府与帝国主义相互勾结,共同镇压太平天国起义。中法战争期间,中国在取得镇南关大捷的情况下,清政府竟与法国侵略者签订出卖主权的不平等条约。中日甲午战争中,清政府实行妥协投降路线,压制人民的反侵略斗争,致使战争全面失败。八国联军侵华,以慈禧为首的清朝权贵逃亡西安。战争结束后,慈禧竟然宣布“量中华之物力,结与国之欢心”,充分暴露了其不知羞耻为何物的一副丑恶奴才嘴脸。辛亥革命后,北洋军阀各自在不同帝国主义的支持下,割据一方,混战不已,北洋军阀政府走马灯似地交替更迭,人民苦不堪言。

可见,腐败无能、软弱透顶、闭关自守的政府是近代中国饱受欺凌的根源。西方的侵略与掠夺使我们损失了巨额财富,为西方的工业革命提供了资本积累,也提供了商品倾销地。在西方获得高速发展的同时,我们却在离现代化越来越远。

虽然清政府极端愚昧腐朽,但是,中国人民从来没有停止过斗争,从反帝到反封建,广大人民群众一直是主力军。无数次大大小小抗击外国侵略者英勇悲壮的斗争,如波澜壮阔的太平天国农民起义、三元里人民的抗英斗争、反对八国联军侵略的义和团运动、以救亡图存为号召的戊戌维新、打倒“洋人朝廷”的辛亥革命、反对卖国独裁的北洋军阀的斗争、要求民主与科学的"五四"新文化运动、反对日本帝国主义的抗日战争、反对北洋军阀和蒋介石独裁专制政府的三次国内革命战争等等,构成了近代中国反帝反封建斗争的雄伟画卷。

中国各族人民抛头颅、洒热血,前赴后继,英勇顽强地斗争,以数千万先烈的牺牲为代价,挽救了民族的存亡,避免了沦为殖民地的厄运。历史充分证明,任何困难都难不倒中国人民!中国人民是最伟大的人民!中华民族,是打不垮的民族,是最伟大的民族!

辛亥革命后中国工人阶级队伍的壮大,尤其是"五四"运动中工人阶级登上政治舞台,为新民主主义革命奠定了阶级基础。由于中国工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的沉重压迫和剥削,具有革命的坚定性和彻底性,尤其是中国工人阶级的先锋队中国共产党诞生后,坚持以马列主义为指导思想,领导中國人民找到了正确的革命道路,从此中国革命从一个胜利走向另一个胜利,直到建立社会主义新中国。历史证明,只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利,只有社会主义才能救中国。

中国共产党领导各族人民经过二十八年的艰苦斗争,打败了国内外的反动派,最终建立了新中国,从此中国人民以崭新的面貌屹立在世界的东方。但是西方帝国主义国家是绝不允许中国就这样轻松崛起,新中国刚成立,以美国为首的联合国就悍然发动了侵略朝鲜的战争,并派遣舰队进入台湾海峡,干涉中国内政。新生的人民政权不畏强暴,毅然宣布抗美援朝,保家卫国,用了三年的时间,迫使美国在朝鲜停战协定上签字。朝鲜战争的胜利宣布了中国已经作为一个崛起的大国,对世界有着不容忽视的影响力。

学习和研究近代史,不仅会令每个中国人倍加珍惜今天来之不易的幸福生活,而且将激发我们的爱国热情,激发国人强大的凝聚力,在建设社会主义现代化强国的伟大事业中,无私奉献自己的全部聪明才智。

当今社会 篇4

新华社著名记者李松在连续推出《中国隐性权力调查》、《中国社会诚信危机调查》两部畅销调查系列作品之后, 又隆重推出了第三部调查系列作品《中国社会病》。李松秉承一贯风格, 以他特有的敏锐嗅觉, 以调查的事实, 对当今中国社会病态做了“典型而深刻”的扫描与分析, 而且还尝试着做一名“社会医生”, 与他采访的大批社会精英一起寻求治疗之道。由于各种因素纠结在一起, 中国社会问题、社会矛盾有着远超出外界想象的复杂性、长期性和系统性, 非一人能够窥清。但李松的“一人所见”, 对我们思考和解决当今中国社会病, 无疑是具有启发意义的。

李松在《中国社会病》中开门见山, 提出他的“社会病”含义:“社会病指具有普遍意义的伦理道德缺陷病, 以及存在于人类社会中的一切有失公平、有失水准、不尽合理的不利于人类健康成长、进化以及社会良性进步的所有社会不平衡现象。”杀人不为越货, 利刃一次次挥向无辜, 母亲从楼上扔下自己的孩子, 儿子雇凶杀害自己的父亲和姐姐, 穷凶极恶者在公交车上点燃汽油, 不满社会者将屠刀一次次对准稚嫩的孩子;无毒不成餐, 假酒、瘦肉精、三聚氰胺、苏丹红、染色馒头、溴酸盐、牛肉膏、地沟油……一茬接一茬, 你刚唱罢, 我又登场;老人倒地不敢扶, 亲兄妹为争夺财产反目成仇对簿公堂, 曼妙女郎“宁愿坐在宝马里哭泣, 也不愿坐在单车上微笑”, 更要强调“夫妻本是同林鸟, 大限来时各自飞”;打酱油、俯卧撑、躲猫猫、喝开水、做梦, 山寨手机、山寨小黄鸭、山寨白宫、山寨天安门、山寨局长、山寨司长, 诚信已经无处安放;“干得好不如嫁得好”、“我爸是李刚”、“穷人的房子不配有厕所”、“是为党说话还是为人民说话”, 价值观由扭曲到混乱……这是最好的时代, 也是最坏的时代?

李松在《中国社会病》中抛出一个个令人深思的问题:“公平正义比太阳有光辉”, 但我们拿什么来终结高速公路暴利收费?出租车司机干吗这么拼命?富人为什么要移民?社会转型催生了许多“新生群体”, 但“拆迁富翁”为什么充满了未来隐忧?“摩尔狂潮”背后为何是农民失地之痛?“网络打手”是怎样的江湖生存?“私人侦探”有着怎样的从业内幕?“网络钓鱼”肆虐是谁之过?“期待幸福快乐来敲门”, 但为何“幸福社区”理想很丰满、现实却很骨感?“带薪休假”为何没有底气?人们总是在忧虑拿什么看病、靠什么养老?为何面对“你幸福吗”只能顾左右而言他?民生权益成了看不见的“黑洞”, 暴雨之时城市只能看海, “法律面前人人平等”成了说着玩的, 政务中心离“阳光”还很遥远, 底层向上流动机会越来越少……

中国社会不仅病了, 而且病得很重。不仅公正、公平等基本社会伦理原则失守了, 就连对最基本的生存与安全, 民众也充满焦虑。“权势为王, 金钱至上”的潜规则已经弥漫到社会的上上下下、里里外外。潜规则维持着社会的表面“正常”强大, 实际异常脆弱, 仿佛海啸来临前的度假胜地, 地震发生前的宁静夜晚。有病不可怕, 关键是要找到病根。吴敬琏说, 中国社会病的根源在收入差距的急剧扩大, 贫富差距急剧扩大的主要原因是腐败和垄断;于建嵘说, 中国社会的“病态”是“溃散”, 人们没有了敬畏之心, 没有了目标, 没有了信仰, 只有恐惧;杜维明说, 中国现在最大的问题就是社会的市场化, 所以要唤醒中国人“仁义礼智信”、“温良恭俭让”的基因。在李松看来, 中国社会病是出在民生问题上, 因为一旦民生出问题, 民众就会失去恻隐、廉耻之心, 失去对生命、正义、善良、人性的基本敬畏和判断, 从而制造出更多的冷漠和人间悲剧。由此, 要医治好中国社会病, 最急迫的是要解决好民生问题。

民生连着民心, 民生凝聚人心, 民生意味着一切!李松在《中国社会病》中认为, “民生”分为三个层次:首先是民众基本生存层面上的民生问题, 具体包括社会救济、最低生活保障状况、基础性的社会保障、义务教育、基础性的公共卫生、基础性的住房保障等。其次是民众基本发展机会和发展能力层面上的民生问题, 具体包括充分就业、基本的职业培训、消除歧视问题、公平合理的社会流动渠道, 以及与之相关的基本权益保护问题等。第三是民众基本生存线以上的社会福利层面上的民生问题, 主要包括民众能够享受到较高层面的社会福利。比如公立高等院校的学生得到免费教育;住房公积金普及到每一位劳动者;社会成员的权利得到全面保护等。

鉴于中国社会病已由最初的“手段方式失范”上升到了对整个社会规范信任和遵从的侵蚀, 公民对社会的“神圣感”和目标信念已经动摇, 甚至出现了“根本目标取向失范”、“无法无天”的现象。因此, 李松在《中国社会病》中认为, 改善民生的关键是“一切都必须置于法治之下”, 要通过公正的合法渠道, 缩小收入差距, 减轻人们就业、就学、住房、医疗方面的压力;要通过法治, 给弱势人群更多的话语权, 给他们更多的尊严感和成就感;要让制度切实保障每一个人:只要做出努力, 就有获得成功的机会!社会病容易交叉影响、相互模仿、将病就病、恶性循环, 因此, 李松在书的“尾篇”专门提出了加大“社会心态”调适力度的问题, 要通过提升民众安全感、完善社会诚信体系、有效化解社会矛盾, 让“中国梦”离现实更近一步。

当今社会就业前景 篇5

同声传译员被称为21世纪第一大紧缺人才”。,现在的价码是每小时4000元到8000元。

二、3g工程师。

由于目前3g人才比较少,尤其是复合型人才奇缺,从目前的一些趋势来看,在无线增值服务行业里的一些精通2.5g技术的人才年薪都在10万元左右,3g到来之后这些人才的收入应该会更高。”业内人士表示。

三、网络媒体人才

目前,类似于在新浪和搜狐的网络编辑的月薪都在5000元左右、中等职位的收入在8000元至10000元。

四、物流师

对此类人才有需求的某知名企业在国内招聘的应届大学生目前的薪金是每月6000元到8000元,在一年之后还会由相当大的提升空间。现在一年就能挣个7万元至10万元,估计4年之后只会多不会少,因为能源越来越紧俏。”

五、系统集成工程师

据悉,一名刚刚毕业,毫无经验的大学生应聘系统集成工程师之后的薪金是年薪8万元。

六、环境工程师

年收入应在8万元至10万元。

七、精算师

我国被世界保险界认可的精算师不足10人,准精算师”40多人,在当今的国内人才市场上,精算师可谓凤毛麟角。随着国际保险巨头在中国开拓市场以及国内企业的需要,精算师是几年后保险业最炙手可热的人才,目前在国外的平均年薪达10万美元,国内目前月薪也在1万元以上。

八、中西医师、医药销售

医学院校毕业的学生有三条路可以走,一是进入医院,急救医生、产科医生、妇科医生、眼科医生、儿科医生及牙医和理疗医师都将十分吃香;二是进入医药生产流通企业;

九、注册会计师

根据中国经济高速发展的需要,至少急需35万名注册会计师,而目前实际具备从业资格的只有8万人左右,其中被国际认可的不足15%。而进入四大会计师事务所的应届毕业生月薪大都在五六千元,再加上每年丰厚的奖金,收入会超过10万元。

如何面对当今社会固执幼儿的教育 篇6

关键词:当今社会 固执幼儿 教育

幼儿的固执与否是相对的,也是由后天环境造成的。俗话说:“人之初,性本善。”因此,幼儿刚来到人世时,并不存在什么乖巧或者所谓的固执。很多父母会认为,幼儿个性固执一定是自己在家教方面出了什么问题所造成的,但是研究发现,这种性格是天性。我班有个幼儿爸爸妈妈是打工者,平时工作很忙,幼儿从小由奶奶带着,老人比较惯着幼儿,无论什么事情都比较顺从。据幼儿的妈妈介绍,奶奶平时总夸奖幼儿,什么都会做,不管对还是错,都不会说自己的孙女,这样就造就了幼儿认为自己做的什么事情都是对的,不管做什么都按照自己的方式去做,自己想怎样就怎样,从不管别人的想法。

当然,幼儿与幼儿之间也会存在一些性格差异,但这种性格差异并不足以影响幼儿的教育成长。幼儿有些固执并不全都是坏事情,如果我们掌握了一定的教育方法,对其教育加以因势利导,充分发挥“其不到黄河心不死,不达目的不罢休”的特点,那么这样的幼儿可能更容易成就一番事业。另外,固执的幼儿通常“吃软不吃硬”,因此,只要不是特别原则性的事情,我们大可不必非要与幼儿较真,毕竟他们还是个孩子。只要我们随时做好表率,通过言传身教、日积月累、苦口婆心的说教,幼儿必定会体会到我们家长的良苦用心,慢慢养成好的习惯,学会自控和自我管束,懂得尊敬师长,孝顺长辈,那时,对幼儿的教育也就会达到较好的效果了。

那么,怎样帮助这些固执、任性的幼儿呢?

1.当遇到幼儿固执时,我们要冷静分析,教师所提的要求是否合理,幼儿为什么不听,如果的确是幼儿没道理,我们也不能强行解决,而应先缓和之后再作引导。我在教学中采用一些特殊的教育方法,如冷却回避法,当幼儿固执时,不去理她,使她自己感觉没趣了,等待情绪平缓时,采用对比法,将她的行为与好的榜样行为进行比较,使其好胜心和自尊心受到刺激,从而减少她的固执行为。在为固执幼儿做工作时,既不要迁就幼儿,也不要抹平幼儿的棱角,更不要在幼儿面前感叹她有多拧,这样会让幼儿觉得自己是个特殊的幼儿,或者让她自以为有权肆意妄为。不过,固执幼儿的个性会随着年龄增长而有所好转,并且其自信心和学习能力也会随之增强。

2.采用转移注意力的方法,在教学活动中我采用幼儿感兴趣的话题转移,再用具体的事例讲故事,把道理融入到故事中,让幼儿明白。允许幼儿接受道理要有一个过程,即使指出幼儿做的不对的地方,也不能当众批评,要尊重幼儿的自尊心。

3.多给幼儿正面表扬、肯定和鼓励,当幼儿有了一点点进步就要及时给予表扬,只要幼儿的固执是合理的要求,就应尽量的满足。例如,我班有个幼儿总也不愿意换位,无论教师怎样换,她就是不愿意离开她的位置,当我了解了她的性格后,我就经常有意地多和她交谈,发现她的闪光点就加以表扬,了解幼儿的愿望和兴趣,教幼儿学会自我放松,当她做事不成功或者做错了事而不指责她,教她重做,引导她与小伙伴多交流,并经常有意识地培养她做值日生,体验每一个位置的好处,慢慢地,她对小朋友们产生了感情,对于换座位也不再排斥了。

4.多和幼儿做朋友。很多时候,幼儿都有自己的心里话,因此,倾听是一种非常有效的手段,对于有主见的幼儿来说,在某些事情上,多听听他的意见,他为什么要这样做,但我们需要掌握一个原则,千万不要试图与他硬碰硬,不然肯定是一个难以收场的结果。例如,幼儿在站队时,别人不小心碰到他时,他马上就大呼小叫地表示不满,而且还是不依不饶的,非常固执。每当这样,我都悄悄地走到他跟前,蹲下来和他谈判,给他讲更多的道理。同时我还把它设计成了活动课,对他进行了教育,幼儿固执的表现大大减少了。

5.教幼儿取舍和谦让。我们在教学中经常潜移默化地告诉幼儿,真正聪明的人常常以退为进。例如,我们在游戏时,幼儿都想玩好玩的游戏,在那你争我抢的,可是到了最后时间谁也没有玩上,回去后我把大家召集在一起进行了一次讨论,为什么没有玩上游戏,让幼儿分析原因,找出自己固执的后果。最后总结出,我们要学会谦让不争抢,这样大家才能轮流玩,玩的更多,而且大家还可以商量出更有趣的玩法。

6.我们要以身作则。幼儿固执的性格多半来自父母的性格基因,当遇到父母说自己家的孩子特别固执时,我们都要和家长们好好沟通,在说孩子时,先反省一下自己的言行,在平时的时候我们都是不是随时给幼儿做着榜样,不争不吵。

7.经常从一些小事给他们启发和教育。幼儿的生活大部分的时间都是在园里度过的,因此,教师的引导事关重要,每次我在幼儿上下楼的时候都要提醒幼儿不要打闹,并且还会举出发生危险的例子,同时还让幼儿模拟因为固执楼梯摔倒的情景,并从活动中受到教育。教师的忠告天天不断,幼儿一天天地长大,懂事了,也就稍稍改变了点那样的性格了。

幼儿的固执并不是缺点,我们应该看成是幼儿的执著和专注,我们要做的不是改变幼儿,而是塑造。所以应多培养他的兴趣,如果他对某事感兴趣,肯定会学得很好。

这种固执性格还有其积极的方面,例如,这种个性的幼儿通常比较有主见,他们不会随波逐流,无论身边的人有多强大、多成熟,都不能对他们产生威胁;个性固执的幼儿往往比较专注,这对于他以后的学业很有益处,他们会在更短的时间里掌握一门技术工种;这种性格如果能与耐力配合的话,通常做事情成功的机率会比较高。然而,要达到美妙前景的路程并不平坦,需要我们持有更多的耐心和适宜的方法去引导。

这让我体会到了,幼儿有他自己的想法和创新,就应该多鼓励他,相信他,正确对待他,他就会更有信心,也会正确面对挫折。社会在发展,人们接受的知识也在发生很大的变化,当我们培养幼儿的时候多借鉴一下一些成功人士的经验,总能找到一点儿你需要的东西。对于幼儿也要因人而施教,不同性格的人也采取不同的沟通方法。

我们在以后的时间里,与各位家长一起努力,成为合作伙伴,把幼儿教育得更活泼、更聪明、更可爱。

体育舞蹈在当今社会的价值 篇7

随着我国对外经济改革开放, 生活水平的不断提高, 人们的余暇生活越来越受到关注和重视。体育舞蹈是根据人体解剖、生理特征, 在音乐的伴奏下通过人体各环节有节奏的变化而塑造出不同难度的形体动作和造型, 表现不同的情感和技艺, 达到自娱自乐和增强体质或进行竞技的一项体育运动, 并以其感人的独特魅力迅速普及到人们的社会生活中去。体育舞蹈是目前世界上最流行的舞蹈, 它融体育艺术于一身, 以其独特的艺术魅力吸引着广大群众。体育舞蹈在丰富人们精神生活和增强人们体质方面已显示出不可估量的作用和强大的生命力, 所以深受人们的青睐。对于丰富人民的精神生活, 增强人民体质和落实《全民健身计划纲要》等方面, 已显示出不可估计的作用和强大的生命力, 深受广大人民群众青睐。

体育舞蹈内容泛多, 但归纳起来可用下图来表现

2 体育舞蹈的价值

2.1 体育舞蹈的社会价值

拉丁舞是人们交流思想, 抒发情感, 消除障碍, 相互沟通的最好形式之一, 她和人们现实生活有着密切的联系, 良好的情感交流会互相受到感染, 甚至使人产生相互依恋的情结。拉丁舞不仅是民间友谊的纽带, 也是沟通不同国家、不同民族情感的一种形体语言, 是任何语言无法替代的艺术, 通过优美的舞蹈韵律, 增进友谊, 丰富生活。能把不同阶层、不同年龄、不同性别的人融合在一起。

2.2 体育舞蹈的健身价值

2.2.1健美体形经常参加体育舞蹈锻炼, 可以对人的形体进行"生物学"改造, 使体形符合一定的健美标准。还可以减肥瘦身, 保持健美的体型和良好的体态。

体育舞蹈练习者的姿态是舒展挺拔的, 跳舞时始终要保持抬头、挺胸、收腹、立腰、肩放平、膝放松、大腿和臀部夹紧上提的姿态。这种严格的身体姿态要求, 符合体育美学原则 (姿态美) 。合理地进行体育舞蹈运动, 通过优雅的姿态练习, 使身体各个部位和肌肉得到协调、匀称的发展。增强整个躯体的协调性、灵敏性。弥补缺陷、优化姿态。合理的运动量能有效地消耗体内多余脂肪, 改善身体曲线, 使人体外形更加的挺拔、体态更加刚健优美。

2.2.2健身长期进行体育舞蹈锻炼, 能使人的心肌发达, 有效提高心肺机能。

体育舞蹈运动员在跳过一个2min的快步舞后, 心律与150Om长跑一样。加拿大学者利格对22名女大学生进行测试, 连续跳了3种基本步的牛仔舞, 时间2min, 最高心律可达210次/min, 最低为187次/min, 且耗氧量可达最大耗氧量的60-70%。如果每天坚持30min的跳舞, 可以起到较好的锻炼身体, 健美形体的作用。

2.2.3健心经常参加体育舞蹈锻炼能使人调整身心, 促进人际交往, 消除情绪障碍, 以取得心态平衡, 保持乐观的心情, 促进心理健康。

3 体育舞蹈对于人审美观的影响

3.1 提高人的审美能力

体育舞蹈是一项融体育、舞蹈、音乐为一体的运动项目, 其综合性、艺术性很强, 具有丰富的美学内容。

马克思主义美学观认为:美既不是人的主观精神意识的产物, 也不是纯自然进化的结果。美是人类社会实践改造客观世界的产物。在今天, 现代体育运动许多项目对美的要求愈来愈高, 如艺术体操、健美操、花样游泳、花样滑冰等等。而体育舞蹈是美中的佼佼者, 它为人们创造大量的审美客体。通过体育舞蹈的训练, 可使人体外形更加匀称和谐、体态更加刚健、优美, 动作刚柔相济。如现代舞华尔兹的流畅、潇洒;探戈的刚劲、顿挫;狐步舞的连绵、飘逸;快步舞的欢快、激扬;维也纳华尔兹的回旋、舒展, 而通过人体最大关节--髋关节的提压、扭转、摆动来展示人体美和表达情感的拉丁舞则给人以热烈、奔放、活泼、纯正的感觉。这既能满足自我实现美的愿望, 也能成为他人的审美客体。另外, 体育舞蹈团体舞更是美不胜收, 群体的配合位置, 队形的变化, 亮丽的服饰, 伴以相应的音乐构成一幅幅刚健、优美、丰富多彩的动态画面, 参与者在展示美的同时身体得到锻炼, 心灵得到净化, 观赏者得到美的享受。

一个人审美能力除了与社会条件、经济地位、文化素质有关外, 还受自我身体条件的限制。经常参加体育舞蹈运动, 能改变着自我的形体、姿态等身体条件, 并在体育舞蹈优美的音乐和优美的动作的影响下, 不断地进行着感知、情感想象、理解等审美活动, 提高审美能力。

3.2 培养人评价美的意识

体育舞蹈运动讲究动作造型美, 其动作要求青春、健美、朝气蓬勃, 固有时代气息, 尤其是眼神与四肢动作的配合是和谐一致的。这种构成事物各种因素的和谐一致则给人以美感。正如笛卡尔所说:“美是一种恰倒好处的协调和适中。”体育舞蹈运动表现出的刚健有力、挺拔伸展、潇洒、优美的和谐动作, 衬托出美的形象, 给人以信心和赏心悦目的享受, 让人们在学习、欣赏、感受体育舞蹈运动美的同时, 学会评价美、鉴赏美。在体育舞蹈教学中, 注重动作美、造型美、示范美、以美的魅力引导人们的审美意识倾向, 从而培养人们正确评价美, 激发学生对事业、生活中美的追求, 提高人们鉴赏美的能力。

3.3 在体育舞蹈中对于人们的自信心和表现美的能力的影响

由于体育舞蹈是双人舞、动作及音乐为一体的体育运动, 对身体姿势及动作表现技巧有特殊的美的要求。在练习中用自信心带动情绪和表情、抒发内心情感, 真正的将情感投入其中, 才能理解体育舞蹈的风格内涵, 进入美的境界, 把动作所表现的美发挥得淋漓尽致。在体育舞蹈教学中, 使人们明确所学动作的风格, 在学习动作的同时, 学会如何表达内心的情感。而大多人在初学阶段, 由于运动技能的差异和缺乏自信心, 加上害羞心理较重, 怕做得不好别人笑话, 往往不敢表现自己展示美的能力。在这样种情况下, 指导者的鼓励、赞赏、暗示往往能对学习者自信心的培养起到重要作用。因此, 在教学中, 指导者对学习者的每一点进步和表现力都要及时加以肯定、引导和赞赏, 鼓励学习者大胆、自如地抒发内心情感, 自信心地去表现动作美感。使人们获得心理满足, 增强自信心, 提高表现美的能力。并在未来的人生道路上追求美, 崇尚美和表现美。

小结。从学校和体育主管部门着手, 扩大宣传, 使广大群众对体育舞蹈树立正确的观念。体育舞蹈作为持之以恒, 循序渐进的锻炼方式, 是健康生活和提高素养必不可少的过程。

体育舞蹈是群众形式的锻炼手段, 具有增进入的身心健康和情感交流等功效。可以预料, 这项新兴的运动项目将会健康地科学地向深度和广度开拓, 最终实现社会化, 并在社会主义两个文明建设中起到一定的促进作用, 走向更广阔的天地

摘要:体育舞蹈作为一项新兴的体育项目, 作为一种特殊的社会实践活动, 是体育运动的一部分, 它集体育、音乐、舞蹈、艺术于一体。具有塑造人的形体, 陶冶人的情操, 培养人的团结友爱精神, 增进人的身心健康, 提高人的自身素质等作用, 在社会生活中越来越受到人们的关注。

关键词:体育舞蹈,社会价值,影响因素

参考文献

[1]宋春花.浅谈体育舞蹈的价值[C].湖南体育论文集, 2005.

[2]武培英.体育舞蹈的审美价值[EB].中国国际专家交流网, 2004-06-01

[3]李春文:体育舞蹈教程[M]沈阳辽宁人民出版社.2000

[4]吴谋, 张海莉:体育舞蹈的理论与实践[M]上海复旦大学出版社.1999

催眠在当今社会上的应用 篇8

关键词:催眠,身心问题,应用

当今社会, 随着生活水平、医疗水平的提升, 人们的生活压力、身心问题也随之增多。医用药品的过度使用, 一方面治愈人们的疾病的同时又在损害着身体的健康。因此, 世界很多医学机构开始重新重视非药物的自然疗愈方法, 其中催眠就是一种非常好用的自然疗法, 能够很好的解决身心疾病和亚健康方面的问题, 其在欧美一些国家运用较为广泛, 目前在我国也有新兴发展之势。

一、催眠的基本认知

(一) 催眠的起源

催眠作为一种神奇的心理操控术, 早在远古时期就被人们所了解。根据心理学家的考证, 催眠最早起源于埃及、印度和中国。当时, 埃及的牧师们会使用一种十分神奇的治疗方法来给人们治病, 这种方法不需要病人服药打针, 只需要病人入睡的时候, 或者是双眼紧闭的时候, 牧师们一边讲话一边把手放到病人的身上, 通过语言来对病人进行治疗, 等到病人苏醒过来的时候, 他的病就奇迹般的治愈了。在中国, 催眠的起源最早可以远溯到上古轩辕黄帝, 那时人民称这种催眠的技术叫“祝由术”, 是一项崇高、受人尊重的职业, 通常由学识较高的人担任。到唐朝发展为中医中重要的一科———祝由科。目前, “祝由术”作为催眠的起源已经被世界催眠协会所认可。

(二) 催眠的基本原理

催眠状态是一种深度放松和高度专注的表现, 就像人在做白日梦或冥想一样, 在完全放松的情况下, 受试者的精神高度集中, 因此会受到催眠师的语言和其它沟通行为的影响, 产生许多特殊的反映, 这些特殊反应包含:意识变动, 记忆的修改或重组, 听话度提高, 受暗示性提高, 对来自周围讯息的反应减低等。因此利用此时进行催眠治疗, 唤出被压抑或潜意识中的记忆, 对诊断及心理治疗有极大的帮助。受试者基于催眠师所给予的暗示使自我内在的精神意识产生改变, 并通过多个疗程持续强化暗示, 使新的改变让自己永久的接受。许多脑成像及脑电波的研究表明, 催眠与脑波、神经递质以及丘脑、中脑及额上回局部脑血流量有一定关系, 催眠就是使头脑在清醒状态下的脑波从β波 (14~40HZ) 转化成α波 (8~13HZ) 的一种状态。

(三) 催眠治疗的基本步骤

催眠治疗通常在国际上划分为5个步骤。分为事前沟通、引导、深化、建议/暗示、唤醒。事前沟通是与受试者建立良好的关系和信赖关系的阶段, 填写SOAP表格, 设定暗示, 制定疗程等。引导是实际治疗的开始, 使用引导词或程序来引导个案进入催眠状态。深化是使用催眠词或者催眠程序使受试者进入更深的催眠状态。暗示是一种沟通, 治疗的关键, 是利用加强和鼓励的方式去控制受试者的行为和举止。唤醒阶段让受试者从催眠状态醒过来, 一般也在结束后进行谈话。

二、催眠在社会中的应用

(一) 催眠在生活方面的应用

在当今生活中, 人们的精神压力普遍较大, 多数人处于亚健康状态, 因此催眠在一般生活中应用的也最为广泛。有研究数据表明, 目前催眠在缓解心理压力、解除睡眠障碍、感情惆怅等方面起着显著的作用。一些国外的金融中心附近, 如美国华尔街等, 都设置了催眠休息室, 商业区很多工作人员利用中午时间进行减压休息, 一些国际体坛明星、俱乐部, 都在日常训练和比赛时由心理医师对队员催眠减压放松, 对提升成绩起到了一定的促进作用。研究表明, 催眠在提升人的潜能发挥方面起着重大作用。睡眠障碍也是当今世界的又一大健康杀手, 世界卫生组织2014年统计中国有38%的人有睡眠障碍, 很多常年失眠、神经性失眠的患者在运用心理暗示治疗后, 睡眠障碍改善的效果非常好。对于重大突发事件、应激事件, 如亲人离世、身心受到伤害, 给人们带来重大刺激, 情感的内心惆怅和创伤, 通过集体催眠或个案处理都能够很好的解开心中痛苦的症结, 赶走挥之不去的心里阴影。

(二) 催眠在治疗瘾症中的运用

催眠在瘾症治疗领域因为其经济高效、无需打针和吃药, 并且复发性很低, 在国外深受人们的欢迎。运用催眠治疗最为广泛的是戒烟、戒酒、网瘾和肥胖等。目前用催眠减肥在社会上非常流行, 也最容易实现。青少年网瘾是让很多家长非常头疼无奈且需要面对的一种事实。靠说服教育基本很难戒除, 催眠治疗在戒除网瘾上效果较好, 为很多家庭找回了希望。近年来, 催眠在戒毒方面也有了很大的突破, 国外的一些机构采用催眠疗法改进脑神经回路等, 对戒毒达到了较好的效果。国内的一些戒毒机构也采用催眠辅助疗法配合药物进行治疗。可见催眠在社会上为消除不良问题起着越来越重要的作用。一般瘾症治疗期的时间为一个月左右, 但需受试者要有主观戒除的愿望, 并能够严格按照催眠师的指令去完成, 有一个很好的配合, 这样才能达到预期效果。

(三) 催眠在医学方面的运用

催眠目前广泛结合各种心理治疗学派被运用在心理分析、治疗及行为矫正之中。在治疗心理疾病上, 治疗歇斯底里症、强迫状态、不安状态和恐惧症等。通过精神医师同意后在治疗潜在性和初期精神病患者的案例也颇多。催眠在心身症上的应用是现在医疗的重点, 通过自然疗法促进身心的自愈。目前能够用催眠治疗的心身症有呼吸系统、消化系统、心脏血管系统和内分泌系统等很多方面的疾病, 一些常见的如支气管气喘、偏头痛、高血压、胃溃疡等都得到较好的治疗。在皮肤科领域、妇科领域、复健领域, 如无痛分娩、拔牙和小儿麻痹等应用也多。目前在治疗儿童问题和痛症方面效果最为显著。其他还有很多疾病, 都尚可利用催眠来治疗, 但是在实施前, 必须先进性彻底的身体检查, 根据症状, 分析患病的心理因素予以治疗。当前世界自然医学大学心理学院在催眠治疗癌症方面进行了新的研究。选取一些放弃药物治疗的癌症患者当志愿者, 目前辽宁地区的志愿者通过一年半催眠治疗, 癌细胞已经减少到原先的一半。当然, 这一新的价值尚需时间进行科学证明。

三、催眠中把握的重点

(一) 事前沟通的关键点

在催眠前和受试者的事前沟通是非常有必要的, 通过沟通建立良好的关系, 发掘受试者的代表体系, 并完成一些重要的细节。这个过程包括让受试者完成问卷、问候情况、讨论原因、鼓励受试多谈、积极倾听何观察肢体语言、了解需要和预期的结果等, 评估催眠是否合适。在沟通中最重要的元素就是催眠师是否与受试者建立了良好的关系。所以每个催眠师必须及时评估与受试者的和谐关系。只有达到一定和谐的程度, 才能更好进行催眠。在沟通过程中, 催眠师要减轻受试者对催眠的害怕及错误观念, 积极引导且要有亲和力, 同理心。

(二) 引导步骤的关键点

引导是催眠正是开始的环节, 是将受试者由清醒导入催眠状态下的环节。这要求催眠师要永远知道将要发生什么事。这一过程一般可以分为三个阶段。首先准备阶段, 用未来式告知病人, 他们期盼什么, 在催眠中将会发生什么迹象。这个过程一般是从半分钟到十分钟。第二是谈话放松阶段, 转化到现在式。催眠师会指出他看到所发生的情况和什么应该发生, 这个过程也是半分钟到十分钟。之后转入到第三主导阶段, 这时候催眠师会接收主导权, 声音变得坚定, 语气变得有力, 与受试者建立互相信任的关系, 用有说服力的语气强调, 让受试者进入更深的催眠状态。

(三) 了解催眠状态下的反应

掌握催眠状态下每个受试者会有不同的反应, 是每个催眠师必备的素质。目前尚被认可的外在表现有眼睛闭上而眼皮跳动、呼吸的改变、皮肤僵直、颜色改变、眼泪或泪湿增加、吞咽的反射动作等, 内在反应有活动意愿降低、时间扭曲、声音的淡入及淡出、感觉轻飘飘、记忆遗忘、想象力和记忆力增强等。

四、关于催眠的几种谬论

目前社会上有很多催眠的谬论, 大多数误解是因为未接受良好训练或是无道德的催眠从事者造成的, 有些是其他学派因为嫉妒催眠的流行而故意污蔑的。

(一) 催眠不是心灵控制

由于媒体或者他人的渲染, 人们对催眠的了解通常认为催眠可以操纵人学习或者做某些动作, 认为催眠就是控制人的心理, 因此对催眠的态度既恐惧又好奇, 一方面怕自己被催眠了做了自己不想做的事, 另一方面一些心态不良者希望学习催眠术从而可以操纵身边的人或事。这些心态都是不正确的。因为催眠都是自我催眠, 都是催眠师与受试者的合作, 在催眠中没有可以使你做你不想做的事, 说出你不想说的话, 也不可能接受与本身信仰相悖的信念。

(二) 催眠不是奇迹或信念的痊愈

虽然在催眠过程中需要患者信任催眠师, 但事实上, 催眠的痊愈效果不是奇迹, 也不是催眠师的力量或病人对催眠师的信任。痊愈的力量来源于病人自己, 因为他们相信催眠师可以使自己痊愈, 或者是改变自己到渴望的境界。正因为有了这种相信, 使我们的潜意识更有效率, 使患者内心更健康, 通过持续不断地强化正向心态, 引发身体中生物电的反应, 进而产生生物化学反应, 促进了身体的循坏和代谢功能。

(三) 催眠不是睡觉

交往理论在当今社会的异化现象 篇9

一、人与人之间交往的异化现象

交往是现实的人的交往。马克思曾经说过“这种生产第一次是随着人口的增长而开始的, 生产本身又是以个人之间的交往为前提的, 而这种交往的形成又是由生产决定的。”马克思、恩格斯指出某一地区的生产力发展取决于交往扩展的情况。个人之间的交往在生产力发展过程中发挥着巨大推动作用, 同样人们要在社会上生存也离不开彼此的交往。它可以帮助人们加深彼此的了解, 有利于人与人之间共同进步。但是现如今我们国家不可避免地进入了人与人之间交往的困境。首先在当今飞速发展的社会中经济规模不断扩大导致人们更多地去关心涉及自身的经济利益使得人与人之间的交往变成了单纯的经济合作伙伴;其次, 人员流动较之以往也大大增强, 人们不像原来有自己固定的交际圈子, 而是在不停地接触对于他们来说陌生的面孔增加了人与人之间交往的难度;最后随着互联网的广泛普及, 更多的人愿意独自在家上网享受属于自己的自由空间, 从而使得人们之间面对面的交往更加困难。这一系列的问题使得人与人之间的交往大大减少。加之随着一系列缺乏诚信行为的频频出现, 使人们之间越来越无法相互信任, 从而导致一系列社会问题的出现。

二、人与自然界交往的异化现象

在马克思的“交往理论”中还包括人与自然界的交往, 马克思这样论述“人是自然界的组成部分, 自然界为人提供了外在环境, 没有自然界就没有感性的外部条件, 工人什么也不能创造。”恩格斯也曾指出“人本身是自然界的产物, 是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”可见, 在马克思、恩格斯的交往理论中强调的是人作为自然界的一部分, 处在自然界的整体之中, 因此与自然界相互联系、相互制约。所以人类应该摆正自身在自然界中所处的位置, 人只有与自然界和谐相处、协调一致才能持续获得自身发展的物质条件。但是, 在当今社会人类为了追求自身的利益一味地破坏自然, 片面强调经济的快速发展而忽视了环境的保护。环境破坏, 污染严重, 很多动物濒临灭绝等等。同时人类在破坏自然的同时也遭到自然界的报复, 各种自然灾害以及环境的污染也对人类的生命安全构成了极大的威胁。人与自然界变得越来越不和谐。

三、人们之间物质交往的异化现象

马克思的交往理论还涉及物质交往和精神交往。在论述物质交往时, 马克思提出了一个极其重要的交往———商品交换活动。马克思曾经说过:“市民社会包括各个人在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往。它包括该阶段的整个商品生活和工业生活。”在《德意志意识形态》中商品交换有着极其重要的意义。马克思所论述的商品交换是一种非常健康、平等的交换模式, 但是当今市场经济条件下, 这种商品交换却产生了异化。“一手交钱, 一手交论文”“公开拍卖政府职位”“钱是万能的”等等一系列的社会现象暴露出了金钱至上、权钱交易、拜金主义等腐败现象。这种物质交往的扭曲进而制约了劳动者创造性和个人能力的发挥, 导致了我们整个社会风气的败落。

摘要:在《德意志意识形态》一书中, “交往”一词多次出现, 它是一个变化的概念, 在不同的场合有不同的含义。而当时不管是哪方面的交往马克思所要强调的都是双方的相互影响和相互作用, 体现的都是双方的主动性。但是在当今社会某些方面的交往却与马克思、恩格斯所阐述的交往理论相背离, 出现了不同程度的异化。

关键词:交往,异化,人与人之间,人与自然界,物质交往

参考文献

[1]马克思主义经典著作精选与导读[M].山东:山东大学出版社, 2005.

[2]马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社, 1995, 1.

[3]马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社, 1995, 3.

当今社会大学生法律意识评价分析 篇10

近年来, 大学生在法律素养方面是有所进步是应该承认的。比如一些学校的学生开始自发的组成维权的组织, 通过校内论坛等方式收集同学在日常生活碰到的自身权益受到侵犯事情, 然后通过校长信箱或是与相关老师沟通获得帮助的方式来为同学们维护权益, 这种行为是值得提倡的。

但是近年层出不穷的大学生犯罪, 说明当今大学生的法律意识还是令人忧心的。首先, 大学生缺乏完备的法律知识。如有调查显示在被调查者中, 有36.6%的同学认为“违法就是犯罪”, 而实际上只有违反《刑法》才可能构成犯罪[1]。由此说明大学生对法律的范围不甚熟悉。造成原因是多方面的, 首先当前的教育制度下, 大学生通常只关注自己的专业课程而缺乏对法律知识的基本学习。其次是大学生对法律缺乏信任感。这种其概况与我过当前属于前法制社会的社会现状是分不开的。由于我国的法制建设不完善, 人情重于法理, 造成“权大于法”的社会现状。这需要全社会的共同努力和发展而并不能只靠一朝一夕的法理只是普及号召。最后一点当今大学生缺乏地法律的信仰。法律信仰是人们出于对法律的依赖感或神圣感而生产的心理感受, 在行为上则体现为对法律过程的参与[2]。而今社会由于一些有法不依哦, 执法不严的行为使得公民对法律的权威产生怀疑。

由此, 大学生犯罪率增高的原因便不难看出了:法律知识的缺失使得当今大学生对于自己的行为没有确定的准则——对法律无法信任, 这使得大学生对法律尊重也相应减少。再加上大学生正处在一个特殊的年龄层——他们心里发展不成熟, 大学生经历充沛而冲动敏感自控能力较差, 容易在生活中产生过激行为。

大学生维权意识不够, 许多大学生因为法律意识的缺失而利益受到损害。在06年, 某大学学生大四时开始经商, 经商失误惹来了官司, 背上百万元债务, 这位学生认为先前订立的协议有失公平, 二中院提请上诉, 两年后二审判决, 这位学生还是背上了百万元债务, 对于一个待业的大学毕业生来讲, 这几乎是天价, 这就是由于法律意识淡薄造成的悲剧。

此外还有一些畸形的法律意识产生。据一些教育工作者反映, 当今很多90后大学生权利意识畸形膨胀——这些大学生已接受一些基本的法律知识, 有较强的维权意识, 但在社会办事潜规则的影响下, 他们维权的手段倾向于“找人”而不是“找法”, 这样一种错误的法律意识, 其产生的根源是复杂的。

耶林曾经讲“中国只要保留对成年孩子加以管束的戒尺, 纵使有几亿民众也绝不会占据小国瑞士对他国所拥有国际法上受尊敬的地位[3]。”这句话的意思是说因为家长的管束使得很多中国的大学生无法形成完备的法律素养和法律意识, 而这些捡来作为国家栋梁的大学生若是缺乏法律意识, 就会影响一个国家在国际上的尊严与地位。由此我们看出培养大学生法律意识关系到我国的法制建设完善, 更关系到我国将来的国际地位和所受尊重。

那么法律意识具体是什么呢法律意识是社会意识的一种形式, 是指人们对于法律和有关法律现象的观点和情感、态度的总称。法律意识分为法律心理、法律观点和法律理论[4]。因此, 提高大学生法律意识也应从这几方面入手。

首先是法律感情, 我将它理解为法感情, 就是指人们对法律采取的一种态度, 是人们对法律的一种特别信仰和依赖。正是这种信仰的存在, 使得人们在行为选择时首先考虑的是毫不犹豫地对法的侵害付诸行动, 以阻止他感情力主维护的法次序。因此, 若要切实提高大学生的法律意识, 就必定先要培养大学生的法感情。而对大学生法感情的培养又离不开社会大环境下对法制的建设。自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情, 他就不再有自由了, 因为其他的人也同样会有这个权利[5]。其次是法律心理。法律心理是人们对法律现象的感知、注意、体验、理解及伴随这种认知过程产生的情绪、情感、态度等。因此, 要产生正确的法律心里, 就必须有正确完备的法律知识。因此不论是学校还是社会都应该对大学生加强法律知识的宣传。学校可以结合实际开展一系列的法制讲座和一系列社会实践活动, 由此使大学生形成积极正确的法律心理。最后是法律理论。法律理论是关于法律现象的思想体系, 是法律心理的系统化和理论化, 就对人的行为起指导作用。对于提高大学生法律意识来说, 重要的一点就是要优化法学师资队伍, 培养法学人才, 加大对法学教育、法制建设的投入力度, 号召全社会关注法律和法制。

通过调查和分析, 我们总结出:当前我国大学生的法律意识淡薄, 对法的认识情况堪忧, 造成这一现象的原因既有大学生年龄的心理上的特殊性, 也有社会大环境的影响, 因此, 要从根本上培养大学生法律意识, 加强对法律的信任, 以法律为信仰, 仍是一件任重而道远的事。

摘要:大学生法律意识的现状堪忧, 这是由大学生自身原因和社会法制发展程度等多方面造成的, 培养大学生的法律意识不仅关系到大学生自身, 也关系到整个社会乃至国家未来, 学校和社会要采取相应措施培养并提高大学生法律意识。

关键词:大学生,法律意识,培养,提高

参考文献

[1]李琴.依法治国与大学生法律意识培养[J].南京林业大学学报 (人文社会科学版) , 2003, 3 (3) .

[2]田野, 许苗苗.培养大学生法律素养的几点思考[J].绍兴文理学院学报, 2009, 29 (全球) .

[3][德]鲁道夫·冯·耶林.为权利而斗争[M].胡海宝译, 北京:中国法制出版社, 2004.

[4]李世芬.关于加强大学横法律意识教育的思考[J].长春大学学报, 2000, (03) .

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