瑜伽

2024-05-06

瑜伽(精选十篇)

瑜伽 篇1

随着生活质量的提高,人们对健身的需求越来越多。因此,众多健身项目应运而生。其中,瑜伽作为一种新兴运动项目在各电台、报纸等媒体的报道下,已成为女性健身的时尚追逐[1]。从练习瑜伽的人群来看,人们练习目的单一,没有发挥出瑜伽的练习效果,且由于对瑜伽的认识不够全面,所以在掌握瑜伽的程度上存在一定的局限性。像瑜伽这种兼顾身心发展的运动没有得到整体发展的原因,在于缺乏宣传力度,使我们只是从表面上看待瑜伽,瑜伽知识匮乏,并且缺乏整体的发展规划及对策研究。

1 . 1 研究目的和意义

瑜伽作为一种健身项目,不仅具有增强身体健康的作用,而且还能调节人的身心,改善人的协调性,增强平衡感,消除压力,有助于人们达到心平气和的状态等作用。

本文对主要对广州市经营性“悠季瑜伽会馆”进行调查,分析广州市瑜伽开展的现状,促进瑜伽运动在广州市的健康发展。

1 . 2 文献综述

国内近年来研究瑜伽运动的文献较多,除瑜伽健身俱乐部开展情况外,另外一些是关于瑜伽起源、瑜伽运动价值功效、教学方法、俱乐部开展情况,一些发达城市的高校也在大范围的开展瑜伽运动,比如北京、广州、深圳等。但与本研究相关的很少。

2 研究对象与研究方法

2 . 1 研究对象

本研究以悠季瑜伽在广州的发展为对象。

2 . 2 研究方法

本文采用文献资料法、访谈法等研究方法。

3 广州市悠季瑜伽学院养生会馆开展的现状调查与分析

3 . 1 开设原因

自从20世纪80年代,华裔女子张蕙兰将瑜伽概念通过屏幕呈现在国人眼前后,不久,一种全新的健身项目开始我国健身领域崭露头角[5]。

悠季瑜伽馆是座落于广州的一所创办较早的养生会所。悠季瑜伽馆的创办人代老师非常热爱健身,曾在在健身中与瑜伽共识,多次进行瑜伽运动便对瑜伽有了独到的领会,认定瑜伽在健身和减肥方面给人们带来的益处,并决定对瑜伽运动的推广。于2004年去印度的一所瑜伽学院进修。在学习的过程中代老师逐渐的改变了先前对瑜伽浅显的认识,原来瑜伽对人的益处不只限于健身和减肥方面,而对于目前国内的大多数瑜伽运动者对瑜伽的认识也就仅仅存在于这些方面而已。所以之后便开始了在国内对瑜伽导师认证的培训,并于2004~2007年先后在广州、北京等地开展印度瑜伽导师认证培训,后来结合印度学院的要求将培训地点设立在名扬世界的文化古城广州,也就是现在的悠季瑜伽学院养生会馆。虽然悠季瑜伽学院是主要开展导师认证培训,但来这里的会员并不是每个都是要进行瑜伽导师认证培训的,它同时也是供一些热爱瑜伽健身者常来健身的俱乐部。

3 . 2 开设的瑜伽课程种类

悠季瑜伽开设了各种各样的课程,如艾扬格、阴瑜伽、流瑜伽等多种瑜伽课程设置增加了悠季瑜伽与同行竞争的竞争力,同时,这也体现了人们对瑜伽的要求不断的提升。

3 . 3 会员现状

3. 3. 1 会员的基本情况

会员的基本情况:女性较多,男性较少。年龄大部分集中在30~45岁之间,其次是18~29岁的会员,年龄更高的人越少。这说明青年人群是主流人群。因为不同的上课时间,所以参与的人群不统一。下午课一般是中老年居多,多为退休人员。这部分人相对时间充裕,随着年龄的增长,出现一些疾病症状,如腰、腿、肩痛,开始意识到健身的重要性。晚上的课,时常参加的会员多为工薪层,这部分人白天工作繁忙,只有下午下班后才能到健身房锻炼身体。而在瑜伽参与的会员中,职员的人数多些,其次是快要退休的人员。

3. 3. 2 会员的练习动机

大部分会员最初选择瑜伽项目的目的都很单纯,只是为了减轻体重和增进身体健康。通过与参与瑜伽练习的会员交谈了解到,最明显的改变,就是她们的柔韧性增加了。确实,瑜伽过多的体式练习,几乎都是使身体围绕着伸展和加强力量练习,难怪会员都会说最明显的是柔韧性增加了。而一些长时间练习且很少间断的会员还提到,瑜伽练习可以释放压力,提升注意力,并且长时间练习对某一事物的关注,心境平和,沉下心来,减少浮躁的情绪,消除外界因素的干扰,让精神得到集中,对提升气质都有所帮助。而且长时间练习无形中会让自己更注重形象。由此可以证明已经有些会员随着练习时间的加长,进一步的接触,逐渐发现练习瑜伽的其他好处。对瑜伽的功效开始发生了改变,不再单纯的认为瑜伽只有减肥和健身的好处了。但是,在调查中发现,能够长期坚持练习的会员并不多。很多会员在练习了不长一段时间甚至简短的几节课后便消失了,不等自己的课期结束。通过了解得知,原来她们把瑜伽当成了一种速效“减肥药”,练习几次后,发现体重还是一如既往,就选择了放弃。

3.3.3 影响会员练习的因素

由于会员的健身观念、生活层次不同,对外界的要求也是各有不同[6]。最主要的因素是闲暇时间的多少,其次就是教练员的专业技术,再就是练习的环境和锻炼的氛围。闲暇时间是决定锻炼的首要因素,有时间才去练习。练习的环境因素普遍认为很重要,会员练习过程中,有种集体认同感,周围的一切会都会或多或少的影响自己。这不仅是源于自己的亲身体会,还有和一些会员交流的过程中发现她们对这一情况比较看重。

其实,这就像学生上课一样,每个学生在经过某个老师一定时间段的教导,在心里都会对自己的老师有个评价标准。同样,专业水平高的教练会让会员学习到更多的知识,并且,在练习过程中会帮助会员及时纠正错误动作,对一些刚接触瑜伽的完全没有基础的又身体素质差的会员,在练习的过程中会及时给她们提示动作,避免受伤,无形中还会吸引大家听取自己的课,形成好的口碑宣传。

3 . 4 瑜伽教练的现状

悠季瑜伽学院无论是教练,还是会员一直以来都是女性颇多。这一点与国外相比,可以看出中国瑜伽发展相对落后,在国外男性练习瑜伽的比例远远高于中国,甚至多于本国的女性。在拥有“瑜伽王国”之称的印度,其男性就多于女性。

瑜伽教练以青年为主,有些教练教龄较长,经验相当丰富,且教学能力较高,在与会员进行瑜伽课的过程中能及时解决会员遇到的各种状况,而悠季瑜伽学院有部分教练是来自于该学院的导师认证培训的学员,通过导师认证培训合格后担任这里的瑜伽教练。首先,这在一定程度上对于悠季瑜伽学院所要培训的教练在提高水平、丰富经验方面来说当然是一个不错的选择,但是从会员的角度来考虑,这不知又会有什么样的影响。每个会员经过一定的时间练习,在心里都会对教练有个评价标准。专业水平好的教练员直接影响到会员的练习积极性,会帮助会员及时纠正错误动作,并且对一些刚接触瑜伽的完全没有基础的又身体素质差的会员,在练习的过程中会及时给她们提示动作,避免受伤,并且无形中会吸引大家听取自己的课,形成好的的口碑,对自己起到了宣传的作用。这当然不是说自己学院培训的教练水平差,在一定程度上新手比老手的经验匮乏,况且这种短期培训-速成班方式,论起教练员的水平,更不好说了。其次,在任职的教练中,有些教练属于兼职教练,比如那些在悠季瑜伽学院参与瑜伽导师认证培训的附近的大学生,在经过一段导师培训后,就担任了该学院的教练。其实,悠季瑜伽学院本身就是一所培训瑜伽教练的机构,这种经过自己机构培训后的教练,再在自己的瑜伽馆里担任教练,从而能更好的提高本学院学员的水平。同时,这也暴漏了一个弊端,一些兼职的教练可能会在工作不长时间后就离开,这就会造成需要不断地更换教练的问题。那么,对于那些只是简单进行健身的会员来说,却需要不断的适应新的教练。

4 瑜伽运动在广州发展的困境

4 . 1 教练员的水平参差不齐

其实,瑜伽作为人们的健身运动,在发展中至今仍然没有一个统一的官方认证机构,也不存在关于瑜伽教练资格审核的规章制度。

4 . 2 人们对瑜伽缺乏全面的了解

人们对瑜伽健身的认识不全面,只是关注瑜伽练习,把它作为一项健身或增强柔韧练习的活动,实际上,练习瑜伽除了这些益处,还有调节人的身心,改善人的协调性,增强平衡感,消除压力,有助于人们保持心平气和的状态等作用。并且练习瑜伽还有助于减轻练习其他项目的难度。然而,瑜伽对练习人群的身心健康的影响是随着人们对瑜伽的不断接触和练习过程逐渐显现的,是需要时间的,有些会员在练习了一段瑜伽之后,感觉收效甚微,就会对瑜伽做出片面的认识。这就是学习过程中缺乏对瑜伽理论知识的了解,较少关注瑜伽健身常识,没有建立一种为终身体育锻选择适宜项目的意识。

4 . 3 环境因素

在与大多经常进行瑜伽练习的会员交谈,了解到她们在选择瑜伽场馆练习时,首先会考虑一些离自己家比较近或是离单位比较近的场馆。这说明交通便利是主要的原因。另外,在瑜伽馆经常见过一些会员去瑜伽馆练习瑜伽时会自带瑜伽垫,可想而知,这说明会员也特别重视瑜伽场馆卫生。

4 . 4 其他因素

目前,各形各色的健身俱乐部和瑜伽会所创办,再加上现在网络课程比较时兴,网络瑜伽课程也在开展,人们可以不用出门,便可在家进行瑜伽练习等。这些都吸引着人们的目光。同时,不可避免的会成为悠季瑜伽养生会馆的竞争。另外,瑜伽是中国近年来新兴的一种健身项目,从众多人的口中得知,瑜伽费用在一般情况下高于其他健身项目,这在一定程度上影响着瑜伽的推广,而广州同时又是一个发展很缓慢的城市,经济不发达,人们的生活质量不高,那么在这种情况下,人们选择健身的方式会影响着瑜伽的普及。所以,悠季瑜伽想要继续在广州瑜伽行业中一直走下去,当然需要不断的改善,争取更好的服务于人们。

4 . 5 在广州发展的可行性

首先,对体型、年龄、性别没有严格的限制,并且对于没有任何运动基础的人也没有限制,都可以进行瑜伽练习。瑜伽练习的特点有个体差异性、循序渐进性,锻炼方法具有温和性,并且在练习的过程中伴随有教练的领做和语言提示,达到锻炼身体的目的。

其次,悠季瑜伽在培训教练方面招收的学员很大一部分是在广州上学的大学生,短期的教练培训使一部分学生找到兼职,既锻炼了身体,提高了素养,又可以勤工俭学。

最后,悠季瑜伽馆老板兼教练代老师本身对于瑜伽有过深入的接触和了解,与一些健身俱乐部的不通晓瑜伽的负责人相比,在管理和经营情况方面显然存在着优势。同时,积极推出多种类型课程迎合会员需要,并注重对会员的交流。

5 结论

(1)从广州市中小型企业悠季瑜伽学院开展现状显示,瑜伽运动正在逐步被人们认同并接受,改变了以往瑜伽只是瘦身塑形的误区,虽然开始探讨瑜伽理论方面的知识,但是对瑜伽的需求较传统意义哲学瑜伽差异较大,趋于去文化性。但是练习人群比例仍不合理。

(2)会员对瑜伽教练员水平的要求提高,长时间纯粹的瑜伽体式练习不能满足人们的健身需求,只有系统的了解,才能够帮助人们领悟瑜伽的内涵。另外,瑜伽教练培训也是采取速成型方式,来填补教练员的缺失。

(3)对于瑜伽课程,为了发展瑜伽馆和迎合人们的需要,便推出多种类型的瑜伽课程,与以前相比更注重了教练与会员的需要。

西安瑜伽 合格的瑜伽教练 篇2

西安瑜伽培训 亚度自2005年创立天合神韵瑜伽品牌,作为国内较早一批的专业瑜伽培训机构,“让瑜伽成为一种生活方式”是亚度西安瑜伽七年来的不断追求 是亚度瑜伽培训神韵的目标和宗旨;不遗余力的推广瑜伽则是亚度瑜伽教练班赋予自身的一种使命。如今,亚度在瑜伽教练培训的推广和宣传上,亚度西安瑜伽切实的做出了自己的一份力量,数千名会员和学员在亚度收获瑜伽所带来的那份健康,快乐与平和。亚度作为专业的瑜伽教练培训机构,亚度西安瑜伽坚持走专业和科学的教学路线,结合各个瑜伽流派,取其精华授予大众,将广大瑜伽爱好者引导到瑜伽的殿堂,引领其进入更高一层的境界做一名合格专业的瑜伽教师。

1、亚度瑜伽培训首家实施2-6人精品就业班授课制度,因材施教,制定适用于每位瑜伽学员的教学方法,为学员量身设计未来职业规划,它带来的收获与提高是全方位的和发自内心的,让你拥有作为一名瑜伽教师所必须的自信,掌握一名瑜伽导师应有的基本能力以及多种实用的技巧,是瑜伽教练培训班的教与学模式特别是以前多人大班制的培训所不可比拟的。在精益求精中让学员满载而归,学有所成;

2、西安瑜伽培训 亚度首家推出面授及网络教学(在线瑜伽培训)相结合的培训方案,让你不出门就可得到VIP式的教学效果,并实现教学互动性强的效果;

3、亚度瑜伽教练培训 作为全面提升课程的辅助,2011年所有参加瑜伽培训学员除全日制的瑜伽培训课程以外,均赠送预科课及巩固课。

西安瑜伽 亚度培训教育机构在瑜伽文化传播、瑜伽人才培养的道路上,已经走过了近7年的历程。7年来,亚度国际瑜伽作为国际瑜伽教育协会在中国大陆之唯一授权培训机构,植根于印度传统瑜伽精髓及传授体系,借鉴当代国际瑜伽导师教育科学,结合华人体质特点以及对瑜伽的需求,创造并逐渐完善了独具特色的“三加瑜伽教学系统”,培养了数以万计的优秀瑜伽教学、管理人才,受到学员、新闻媒体以及社会各界的广泛认可,成为中国瑜伽培训行业首屈一指的品牌。

现在,从亚度国际瑜伽 导师培训毕业的优秀学员,不仅成为国内各大健身机构、专业瑜伽会馆的教学管理骨干,还有学员选择了自己创业开设瑜伽馆,不但挖掘了自己人生的第一桶金,也圆了自己的人生梦想,实现了自我的人生价值。更有学员远赴英国、美国等西方国家,在国外做了瑜伽教练,成为当地华人群体中的佼佼者。

新的一年,西安亚度瑜伽教练培训 将以更加权威课程、专业师资、国际资质认证为学员提供服务,同时将用一系列的优惠政策回报社会和广大学员。热诚欢迎您来西安亚度国际瑜伽学习,成就您的人生梦想!

一、国际瑜伽导师课程

瑜伽导师哈他瑜伽教练认证课程

培养目标:

1.系统掌握瑜伽哲学、哈他瑜伽、瑜伽生理心理学、瑜伽解剖学、瑜伽饮食营养学、阿育吠陀养生等理论知识,形成科学、系统、全面的瑜伽理论知识结构。

2.掌握体位法、呼吸控制法、收束法、冥想、唱颂等技能,提高自身瑜伽习练的水平,获

得准确的瑜伽习练路径,为瑜伽习练的不断精进提供科学的框架。

3.熟练掌握瑜伽课程的编排、教学技巧,能够胜任专业瑜伽会馆、健身房瑜伽课教学。培训内容:

全部课程包括瑜伽哲学、瑜伽解剖学及生理心理学、瑜伽饮食营养学、阿育吠陀养生等知识;系统全面的瑜伽体位,呼吸控制法,冥想,收束法,清洁法等的技巧及技术性细节。瑜伽课程编排的原则、方法以及教学技巧。

培养目标:

1.系统掌握瑜伽哲学、哈他瑜伽、瑜伽生理心理学、瑜伽解剖学、瑜伽饮食营养学、阿育吠陀养生等理论知识,形成科学、系统、全面的瑜伽理论知识结构。

2.掌握体位法、呼吸控制法、收束法、冥想、唱颂等技能,提高自身瑜伽习练的水平,获得准确的瑜伽习练路径,为瑜伽习练的不断精进提供科学的框架。

3.熟练掌握瑜伽课程的编排、教学技巧,能够胜任专业瑜伽会馆、健身房瑜伽课教学。培训内容:

全部课程包括瑜伽哲学、瑜伽解剖学及生理心理学、瑜伽饮食营养学、阿育吠陀养生等知识;系统全面的瑜伽体位,呼吸控制法,冥想,收束法,清洁法等的技巧及技术性细节。瑜伽课程编排的原则、方法以及教学技巧。

阿斯汤加瑜伽课程

培养目标:

1.学习掌握Ashtanga瑜伽理论知识,全面提升、完善自己的瑜伽知识结构。

2.培养学员自身对体位的理解和掌握能力,学员毕业后不仅熟练掌握基本的Ashtanga瑜伽体式、呼吸控制法等方法,提高自身瑜伽技能,还有能力对所有其它的Asana 体位的做法、教法和矫正手法类推掌握。

3.掌握一名Ashtanga瑜伽教师应有的教学技巧,胜任Ashtanga瑜伽教学工作。培训内容:

Ashtanga瑜伽理论,Ashtanga中的调息及体式学习,实践和教学的序列。包括初级(基础课)、中级(领课)、高级(自由练习)。Ashtanga瑜伽口令,矫正动作,60、75、90分钟课程,自由练习(Mysore)教法。

理疗瑜伽课程

培养目标:

1.掌握十余种常见疾病瑜伽理疗的基本理论,学习十余种常见疾病相关的生理学、解剖学知识,充实与完善自己瑜伽理疗知识结构。

2.结合十余种常见疾病的瑜伽控制,加深对瑜伽体式、呼吸控制法、冥想、唱颂等瑜伽技能的认知,提高这些瑜伽技能在常见疾病瑜伽理疗中的具体运用能力。

3.结合十余种常见疾病瑜伽控制案例的分析,培养学员敏锐的观察能力,拓展学员瑜伽理疗实践中分析问题及解决问题的思路与实际动手能力。

培训内容:

每天以一个疾病为中心,教授相关的现代医学、瑜伽解剖学、阿育吠陀知识,详细分解瑜伽理疗系统方法(体式、呼吸、冥想、清洁法),提供相关理疗课程设置。

流瑜伽课程

培养目标:

熟练掌握流瑜伽理论、课程体系及教学方法。学员毕业后,能够结合Ashtanga的科学顺序,综合众多体位,编排出很多套科学实用的课程。

培训内容:

结合Ashtanga的科学顺序,吸取国际各流派之所长,指导学员编排出很多套科学实用的课程。主要培训编课能力和授课技能。

针对具有一定瑜伽习练及教学经验的瑜伽学习者和瑜伽导师专门设定的课程。课程着重于习练、理论、教学各个方面的深度精讲,帮助学员将个人习练及教学向更高层次迈进。培训内容:

1.瑜伽习练精讲。体式学习:学习传统体式和高级体式的细节,理解每个体式的解剖学原理,掌握正确的体式练习方法。体式调整:学习如何在体式教学中,达到正确、有效、安全,更好地帮助自己和会员,让习练和教学更上一层楼。高级呼吸控制法、冥想、清洁法等。

2.瑜伽理论。《瑜伽经》《哈他瑜伽之光》和阿育吠陀更高深度学习。结合具体的体式、呼吸控制法、清洁法习练阐述每一个习练如何影响身体器官和系统。

3.教学解析/指导。教案分析。高级瑜伽课程编排及教学技巧。

培养既掌握各方面瑜伽知识与技能、能够熟练从事瑜伽教学,又擅长瑜伽门店经营管理以及瑜伽文化传播的全能型人才。

培训内容:

哈他瑜伽,阿斯汤加瑜伽,流瑜伽,艾杨格瑜伽理疗,心灵瑜伽,瑜伽门店高级经营管理技能,瑜伽教学艺术等。

二、特色课程

艾杨格瑜伽课程

培训内容:

艾杨格瑜伽是由印度著名瑜伽大师B.K.S Iyengar创设的一种独特风格的瑜伽体系。本课程主要讲授艾扬格瑜伽理论及体系,人体生理结构和体位动作的结合,如何采用辅助器具如瑜伽砖、瑜伽带、瑜伽枕、毯子、椅子等进行练习。瑜伽体式的精准细节讲述,体位与呼吸的配合技巧,艾扬格瑜伽的理疗效果等。

阴瑜伽课程

培训内容:

阴瑜伽(Yin yoga)是美国瑜伽导师Paul Grilley在1979年创立的一个流派。本课程主要讲授阴瑜伽理论及特点、练习方法,阴瑜伽与其他瑜伽体系异同,阴瑜伽功效,阴瑜伽习练注意事项等。

热瑜伽课程

培训内容:

热瑜伽是印度人比克若姆在美国创立的一个瑜伽体系,其特点是让练习者在38℃至42℃之间的高温环境下练习26个基本姿势,达到排毒、塑身效果。本课程主要讲授热瑜伽起源及历史,热瑜伽与其他瑜伽的区别,练习热瑜伽注意事项,热瑜伽的功效。26个瑜伽体位的精讲口令和纠正。体位实践练习,变体运用等。

双人瑜伽课程

培训内容:

双人瑜伽是由两个人共同参与瑜伽动作的练习,相互之间通过呼吸和动作的协调,互借对方的能量同心协力,相互默契完成美妙的动作。本课程主要讲授双人瑜伽特点、体位、习练双方配合与协调的技巧、双人瑜伽调息方法、功效等。

老学员免费进修课程

针对老学员每年举办2次专题培训,全部免费,内容及时间另行通知。

五、亚度国际瑜伽培训六大教学特色

1.权威课程:植根于印度传统瑜伽精髓及传授体系,融合国际最新瑜伽教学成果,让学到正宗、纯粹、科学、安全的瑜伽。

2.专业师资:以首席培训导师安宁老师为首的专业团队,代表了中国瑜伽培训行业的一流师资水平,将教会你如何成为一名优秀的瑜伽教练 瑜伽导师,如何在瑜伽讲台上得心应手、挥洒自如。

3.全能培训:独创瑜伽教学系统,不但让你深层领悟瑜伽魅力,而且让你成为瑜伽教学高手和瑜伽门店经营管理高手。

4.安全教学:拒绝瑜伽伤害,教你如何安全地修习瑜伽、如何安全地教授瑜伽。

5.国际认证:学员毕业颁发亚洲瑜伽教育协会资质证书,国内国际通用。

瑜伽猫与瑜伽狗 篇3

绝妙签名永不妥协

生活不是一种刁难,而是一种雕刻。

世上最糟糕的感受,就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。社交之所以累,是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。

如果你觉得现在走的辛苦,那就证明你在走——上坡路!我的原则是:永不妥协。永远只在这一棵树上吊死。哪怕最后,树死了,我活着!

只是段子

某地产大腕发微博:“买一双新鞋,左脚磨出了泡。脱了鞋一看,一只是7号,一只是8号。让售货员坑了。”一哥们回复:“哈哈,别怪售货员。一只卖的是建筑面积,另一只是实测面积。”

新市长问上任市长:“老大,我一直想不通,你在任是怎么搞到那么多钱的?”老市长:“你猜。”新市长摇头:“我猜不出。”老市长:“你再猜!”新市长还是摇头:“我还是猜不出来。”老市长:“你使劲猜(拆)!”

培训专家想让大家懂得团结就是力量的道理,他给一个人一根筷子,让他折断,此人轻松折断;加了两根,又被轻松折断;加到5根,那人还是轻松折断;专家急了,把十根并在一起,又被折断了……专家想了想,说:“这节课想跟大家讲,现在的产品质量确实太差了。”

半夜,某局长被急促的敲门声惊醒。该来的终于还是来了,局长强作镇静地托付妻子:“我进去以后,照顾好孩子和咱妈,你自己多保重!”两人抱头痛哭。局长开门后,外面的人说:“人口普查。”

在中国,往常吃了蒜的人外出参加社交活动,会想方设法清除口中的蒜味,或者在参加聚会前不吃蒜。随着中国蒜价的涨幅超过房价,随着靠蒜发财成为亿万富翁的人数的增加,如今在社交场合,口中的蒜味已然成为身份的象征。很多人外出前猛吃蒜以显示自己的富有。听说已经有厂家正谋划生产蒜味口香糖……

最新研究表明:关羽为何红脸,高血脂;张飞为何黑脸,肝硬化;曹操为何白脸,缺铁性贫血;刘备为何两手垂膝,典型缺钙;阿斗为何扶不起来,缺钙铁锌维生素。

瑜伽 篇4

一、瑜伽思想与表演本质的共通点

在印度, 人们相信通过瑜伽修炼可以将人类从轮回的思想斗争中解脱出来, 证悟自心, 觉醒人生自性与生命的至善境界, 从而获得个体意识与宇宙意识的结合, 唤醒内在沉睡的能量, 得到最高开悟和最大愉悦。从呼吸、冥想到体式, 瑜伽有其一套极其完备的修炼方法。尽管瑜伽有多种流派和分支, 但其最终所追求的都是把握自我, 让自我与内在精神融为一体, 与最高的宇宙万物之灵相同化, 乃至达到“天人合一”。

影视话剧演员集创作者、创作材料、创作成果于一体, 其内部心理素质、外部形体能力和可塑性必然需要通过多元而持久的训练来达到。演员, 需要敏锐细致的观察力、高度集中的注意力、丰富的想象力、真实细腻的感受力、准确合理的判断力、超强的适应能力以及鲜明生动的外部技巧 (语言与形体) 的表现力, 这是演员创作的基础, 也是作为一名优秀演员的基本素质。表演是一种内心感受与外部表现高度和谐统一的艺术, 同时也是自我与角色统一的艺术。演员在创造角色时需站在角色的位置去生活, 去感悟角色所经历的酸甜苦辣, 从而感性地理解角色的悲喜。波兰著名戏剧革新家耶日·格罗托夫斯基对表演的本质提出了科学的探索:“在我们这里, 一切都集中于使演员成熟起来, 表现为把奋发的精神引向极点, 把演员的身心完全拨开, 对演员本人内心深处施加压力——这些丝毫不受自我中心或自我欣赏的影响。演员发挥出他本身的全部才能, 这就是达到‘催眠状态’的技巧, 也是演员心理力量和形体力量的结合, 这种力量是从他的机体和本能的最底层出现的, 迸发出一种‘才华横溢’的光彩”。[1]

我们往往只注重演员的形体、语言技巧这些外部技术手段的训练, 而忽视演员内部心理素质的培养。因此, 借鉴瑜伽的某些训练方法, 能从瑜伽思想中找到身心结合的方法, 有利于演员内外部技巧能力的提高。

二、用冥想获得专注力的提升

在古印度文化中, 冥想原本是一种宗教朝拜仪式。瑜伽冥想本源上是通过冥想, 使自己更专注于自己的身体, 让身体与神灵合二为一, 把人引导到解脱的境界, 获得内心的安宁, 这是一种对生命系统能量释放、重组、修复、优化的综合过程。

对表演而言, 冥想有助于专注力的提升, 这与表演基础训练中的注意力集中要求是一致的。表演基础训练中之所以要进行注意力集中的训练, 是因为专注可以改变自己的心态, 使自己排除杂念, 保持一个睿智的头脑, 以开放的心态去接纳外界的刺激, 从而进入良好的创作状态。斯坦尼斯拉夫斯基把演员在舞台上完全注意力集中的状态称为“当众孤独”, 在这种状态中, 演员把自己的全部内部世界与戏剧的世界调整到和谐一致, 他们就像独处在自己的家里一样在观众面前表演[2]。

一个成功的演员在舞台上一定是专注的, 专注对手、专注节奏、专注交流……大到对整个舞台的把控, 小到桌子上的一个杯子, 都是演员需要专注的对象。演员如果没有高度的注意力, 就无法真正地感受对手, 与对手进行真实的交流, 表演就会失去真实性和有机性, 也就不可能有机地去行动, 对对手的行为产生情绪反应。这种注意力最基本的要求就是演员要能够真听、真看、真感受。初入表演基础训练时, 练习者往往很难做到注意力集中, 会受自身性格、周围环境的影响产生许多杂念, 即便在做无实物练习时也不能静下心投入到情境中。借鉴瑜伽冥想, 可以有效帮助练习者克服心理上的不安定因素, 通过专注呼吸、专注身体的某个部位或某一具体事物、观想, 来放空自己。烛光冥想是一种简单而又能快速集中注意力的方法, 全过程分为凝视和冥想两种状态。先选择盘坐或者跪坐的姿势, 闭上眼睛, 深吸气缓呼气, 让身体跟随呼吸放松下来后, 慢慢睁开眼睛, 将视线从蜡烛的下方缓缓移至蜡烛的火焰, 观察烛光的外焰、内焰, 火焰的大小、形状、颜色等, 然后闭上眼睛, 在脑海里捕捉烛光火焰的影像, 进入烛光冥想状态。当内心视像逐渐消失时, 练习者再次睁开眼睛重新观察烛光, 周而复始, 就会发现内心对于烛光的捕捉时间随着练习次数的增加也逐渐在延长, 这对于注意力集中大有帮助。

三、用调息获得身心之能量

在瑜伽练习中, 呼吸是个极其重要的环节。瑜伽所有的冥想和体式始终伴随着呼吸的配合和调整, 以期达到身心高度和谐统一的境界。瑜伽呼吸法有着很科学系统的调息法和体系, 一般分为胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式完全呼吸。呼吸决定了心理和身体能量的积聚与释放, 不同的呼吸方式其能量的作用也不尽相同。

演员在舞台上行动, 无论是有声语言表达还是形体表现都需要呼吸的配合, 而这种呼吸方式与日常意识的生理呼吸是有所区别的。舞台行动中的呼吸是在意识作用下可调控的行为过程, 有声语言的快慢轻响、形体动作的轻重缓急都与气息有关。气息的产生和变化又由呼吸方式来决定, 不同的呼吸方式对身体形成的影响也是不同的。用气息来控制声音, 不仅能让声音有力地传到每个角落, 又可以缓解声带因长时间使用而造成的疲劳和磨损。通常在说话或歌唱时用的是腹式呼吸, 将气吸到肺底部, 使横膈膜向外扩张, 在腹部形成强而有力的气息支撑点。同样, 舞台表演时的行动也不完全等同于日常。根据动作的用力部位、动作的幅度大小来决定运用哪种呼吸方式。当动作呈现缓慢的需要时, 腹部能量的集中积累可以降低身体重心, 强化身体核心的稳定性;当呈现大幅度或者夸张性的动作时, 则需要胸腹部同时打开来加强身体内部能量的积聚。

瑜伽中的调息是一门古老而精细的学问, 《瑜伽修息密记》中说到:“息有四相, 有声为风, 固守则散;滞粗为喘, 固守则结;出入连绵不尽为气, 固守则劳;不声不滞, 无有风声, 能出入俱尽为息, 息者, 身心至柔, 息则自然获定。”[3]这段话的意思是说, 人的呼吸只有顺畅了, 气息连绵不断, 身体才会柔软, 情绪也会稳定。相反, 气息紊乱不通顺, 身体则会紧张而僵硬。人体在呼吸放松的状态下, 全身骼肌的张力下降, 呼吸频率和心率减慢, 加强了付交感神经系统的活动功能, 促进合成代谢及有关激素的分泌, 进而利于韧带肌肉的伸缩。在瑜伽柔和舒缓的体式修炼中, 领悟的过程能使呼吸平和而柔缓, 肌肉和筋骨通畅活络。在气息、意念、动作的不断调整中, 身体内部的能量被唤醒, 自然进入到平和放松、自然舒畅的状态, 内心也会变得安静和愉悦。瑜伽体式练习可通过专注呼吸使意识得到有效净化, 集中于内心的指引。身心契合的状态是实现精神能量与身体力量的联接, 达到身心之间的全面平衡的自然途径。练习者需要明晰意识专注的过程与作用, 努力在冥想中将自己的精神与身体结合, 在片刻的“孤独”中找到心灵的安宁, 倾听自己的内心, 实践充实的自我。

四、瑜伽体式对身体技能的影响

表演是一种行动艺术, 需要演员的内外部技巧在舞台或者镜头前呈现。而身体是外部技巧的工具之一, 其柔韧性、控制力、爆发力等运动技能是演员的基本素质。瑜伽的诸多体式是一种配合呼吸的静力性拉伸训练, 通过不同的体式训练, 能快速有效地提高身体各部分的柔韧度和核心控制力。瑜伽中的许多体式来源于古代印度修行者们对大自然的观察, 从自然事物的外形、特征中找出自然规律, 并结合人的肢体特征, 发展出调节身心平衡, 利于修复身体的姿势, 每一种体式练习都针对身体不同部位的韧带、骨骼、肌肉进行拉伸和控制, 以此让身体变得挺拔、灵活、有力而可控。

从表演艺术角度分析, 演员通过训练有素的身体来创造出符合剧情需要的人物形象动作, 首先要符合角色的精神生活, 也就是说心理和形体动作必须是有机的统一体。形体动作反映角色心理活动, 同时又是完成心理活动的手段。任何没有企求、意向和任务的形体动作都是不真实的做作。所以, 形体动作和演员自我感觉的一切内部元素都是紧密联系在一起的。

瑜伽训练中的每一个体式都需要在呼吸配合下, 用高度专注的意志力去感受身体每一部分的拉伸与平衡。“心如止水”才能排除杂念, 专注于感受动作的要求要领。在常规的压腿、踢腿、下腰等柔韧性训练中, 练习者对于这种强制性的训练造成的疼痛会本能的出现排斥和惧怕的心理负担。越是心理紧张, 身体越是僵硬, 就越容易出现肌肉和韧带的拉伤。瑜伽体式训练方法并不是单纯地从身体外部技术入手进行魔鬼式的强制运动, 也不单纯强调动作的外部规格, 而是先调整呼吸方法和呼吸节奏, 待呼吸调均匀了, 再把气息贯穿于动作过程, 以达到平静和集中的状态, 放松身心, 从而专注于良好的自我感受而忽略疼痛感, 激励自己继续前进。

影视话剧演员塑造的是鲜明的人物形象, 是有血有肉、有思想、有情感的个体。将瑜伽“天人合一”的哲学观中的精髓思想借鉴到演员的训练理念中, 找到身心合一的训练方法, 有利于演员在创作中更好地做到“自我”与“角色”的统一。

摘要:瑜伽是一种对人的身心健康有极大帮助的运动科学, 其健康而科学的训练方法和理念, 已被当今体育、舞蹈、医疗等领域所借鉴和运用。将瑜伽“天人合一”的哲学观中的精髓思想借鉴到演员的训练理念中, 通过调息、冥想和体式的练习, 找到身心合一的训练方法, 有利于演员内外部技巧能力的提高, 以及演员在创作中更好地做到“自我”与“角色”的统一。

关键词:身心,呼吸,专注力,形体动作

参考文献

[1]耶日.格罗托夫斯基.迈向质朴戏剧[M].北京:中国戏剧出版社, 1984.

[2]范益松.关于斯坦尼斯拉夫斯基体系[J].表演教学, 1996 (13) .

几则瑜伽语音和瑜伽智慧箴言 篇5

一 哈里波尔 尼太—戈尔(Haribol Nitai-Gaur)

哈里(Hari):壮美、吸引。波尔(Bol):语音冥想、说话、曼特拉(mantra)。尼太(Nital,梵文nitya):永恒、长存。

戈尔(Gaur):金色的、光辉灿烂的、清净或纯净的。

二、玛丹那.莫汉那(Madana Mohana)

这则瑜伽语音是“玛丹那—莫汉那 木哇利 哈瑞波尔”。基本上可以说,它是精神之爱、真、善、美以及这四者吸引人心的性质的语音代表。

三、戈帕拉 戈文达 哇利 玛丹那 莫汉那

(Gopala Govinda Rama Madana Mohana)四、一个人该以谦卑的心灵去诵唱瑜伽语音,感到自己比街上的稻草更卑微,比树木更能容忍。不存半点虚荣之心,随时愿意礼敬他人。带这样的心态,一个人就能沉浸在瑜伽语音冥想之中,经常不断的!

聆听或唱诵语瑜伽语音就像观赏日出日落美景一样地出于自然天性。而不是以推敲思考的方式来体验和认识瑜伽语音冥想的奇妙。我们只需将身心完全地沉浸在这优美的瑜伽语音中就可以了!

瑜伽经典语录

1、“树根供应养分,使果树挂满了甘甜的果实,却不求回报;要知道,人们无偿的付出,会换来无穷的欢乐。”这就是蕙兰瑜伽的精神。——柏忠言

2、“奥妙的瑜伽之树早已根植在每个人心田,与生命分离不开,是你与生俱来专属于你的。” ——柏忠言

3、“正统的瑜伽是不被地理环境所限制的,人只有通过对瑜伽的实践,他的内心深处才能感触到瑜伽最深刻的益处和真理。”

——柏忠言

4、“瑜伽意味着身、心、灵之间的一种和谐关系。怎样的才是和谐呢?那就是“我”是身心之主,使用身心去追求人生的更高境界。那么,什么是不和谐的关系呢?那就是“我”当了身心的奴隶,凡事惟命是从。”

——柏忠言

5、“瑜伽语音冥想是瑜伽中最伟大的赠予。瑜伽所有的技法,个个珍贵无比,因其在身、心、灵上,都给了我们直接或间接的上的帮助。然而在所有这些技法中最了不起的,也是最非凡至极的一种,当属瑜伽语音冥想。原因何在?因为世上每一个人,都真正能借着语音冥想,实现对自我的认识,不但能,而且还是很容易做到的,这就是为什么瑜伽语音冥想是瑜伽中最非凡伟大的赠予。”

——《瑜伽 气功与冥想》

6、“根据瑜伽文献和世世代代正统的瑜伽宗师们的教导,瑜伽语音是大自然源头以声韵形式的展现。正因如此,瑜伽语音与一般普通的声音振动有着根本的不同。瑜伽语音不是物质属性的声音振动,瑜伽语音是全然纯净,又具有净化作用的。”

——《瑜伽 气功与冥想》

7、“如果我们想清除满身的污泥,会把身体泡在水中。水有去除污垢的功能。同样地,有人若想从懵懂无知、不快乐、焦躁、恐惧、嫉妒、怒火、仇恨和孤寂中,得到启发和释疑,并能获得真正的快乐,则应将自己经常地沉浸于瑜伽语音冥想中。因此,练习瑜伽语音冥想的主要原则是:让自己有规律地沐浴于瑜伽语音之中。”

——《瑜伽 气功与冥想》

“奥妙的瑜伽之树早已根植在每个人心田,与生命分离不开,是你与生俱来专属于你的。”

——柏忠言

我觉得这句不错,可以考虑写在镜子上面的空白处

“正统的瑜伽是不被地理环境所限制的,人只有通过对瑜伽的实践,他的内心深处才能感触到瑜伽最深刻的益处和真理。”

——柏忠言

蕙兰瑜伽

瑜伽 篇6

当然,最根本的原则是呼吸自然,因为要达到上面的四个要求,必须提高我们的肺活量,这不是一朝一夕能够做到的。

瑜伽的呼吸也可以单独练习。有许多种不同的呼吸方式,其中有些方法不是所有人都可以练的,这里介绍几种简单、安全的瑜伽呼吸法,任何人都可以练习。

一、胸式呼吸

胸式呼吸是用肺的上部和中部呼吸。多数人的呼吸本身就是胸式呼吸,其特点是当我们双手放到自己的肋骨上时,每次吸气的时候感到肋骨在向上和向外扩张,呼气的时候肋骨向回收。

当我们在生活中这样呼吸的时候,每次呼吸其实都很浅,呼气的时候没有把气体呼尽,吸气的时候也没有把气吸满,这样肺活量会越来越小,也不能带给身体足够的氧气。

练习胸式呼吸的时候,将双手放到你的肋骨上,首先呼出肺部残留的气体,然后吸气,让肋骨尽量向外和向上扩张到极限,再次呼气,感觉肋骨向下和向回收,反复这样做,感觉胸部的起伏,累了就休息。

胸式呼吸可以兴奋神经系统,提高肺活量,预防和辅助治疗哮喘等呼吸系统的疾病。

二、腹式呼吸

腹式呼吸是用肺的下部呼吸。其特点是每次吸气的时候腹部向上鼓起,每次呼气的时候腹部向内收。由于将空气吸进肺的下部,肺下部挤压横膈膜,而横膈膜又挤压腹部内脏,从而引起腹部的一起一伏。

动物都是这种腹式呼吸,如果家里养有小猫小狗的话可以观察一下。每个人一出生的时候也都是腹式呼吸,小孩子也是如此。有些人身体比较健康,能够在成年以后仍然保持腹式呼吸。练习腹式呼吸时,就是为了回到或保持这种呼吸的方式。

腹式呼吸可以使横膈膜有规律地上下运动,当横膈膜向上的时候,可以挤压到肺下部;当横膈膜向下的时候,可以按摩腹部内脏,使肝脏、脾脏、胃脏更好地运化,促进小肠、大肠的蠕动,使消化、排泄功能更顺畅。此外,当我们使用腹式呼吸的时候,心情会更平静、安宁。

三、完全式呼吸

完全式呼吸也叫瑜伽呼吸,它是胸式呼吸和腹式呼吸的结合。其特点是,每次吸气的时候,先让气体充满肺的下部,然后再让气体充满肺的中部和上部,也就是腹部先向上鼓起来,然后肋骨和胸部向上扩张;每次呼气的时候,感觉胸部和肋骨先收回,然后腹部向内收回。

练习完全式呼吸,呼吸时要顺畅、自然,没有明显的停顿。

瑜伽认为,完全式呼吸使肺部完全活跃起来,兼有胸式呼吸和腹式呼吸的效果,是最好的呼吸方式。

四、喉呼吸

喉呼吸其实仍然是通过鼻子呼吸的,只是呼吸的时候放松喉部,让气流能够刺激到声带。每次吸气的时候试着发出“萨”(sa)的声音,每次呼气的时候尝试发“哈”(ha)的声音,很像是轻微的鼾声。

喉呼吸可以很容易地使人放松和平静,在冥想前练习几分钟的喉呼吸是很有益的。配合仰卧位的腹式呼吸,喉呼吸有助于治疗失眠。

这几种呼吸法任何时间、任何姿式都可以练。但是如果每天安排了固定的时间来练习,那么采用坐姿更好。饭后半个小时以后再练习呼吸。身体疲倦的时候不应该练习。

瑜伽经典体位介绍(每月一招)

双腿背部伸展式

做法:

长坐在垫子上,腰背挺直,双手放在大腿上(图1)。

吸气,两臂向上举至头顶,手臂伸直(图2)。

呼气,身体从胯部开始向前向下,两手扶住脚踝,让身躯尽量靠近腿部(图3),保持一段时间,以不感到勉强为宜。

如果身体比较柔软,可以两手握住脚心,首先让腹部尽量贴近大腿,然后胸部贴近膝盖,头部贴近小腿(图4)。

还原的时候,两臂伸直,吸气抬头,回到图2的姿式。

呼气,两臂回到体侧,回到图1。

功效:

浅论瑜伽养生 篇7

关键词:养生,瑜伽,五季,五行

1、养生与瑜伽

养生一说, 古即有之。在《庄子·养生主》一文中, 把养生注释为:“保养生体养生之道得养生焉”。广义的养生学就是中国的传统医学, 《吕氏春秋》中将医学定义为“生生之道”, 前一个“生”是动词, “提高”的意思, 后一个“生”是名词, 指的是生命力, “道”即根本性的规律。也就是说养生是人们提高自身组织、自身康复能力的学问。养生在我国有着悠久的历史, 随着时代的发展, 已经成了成熟的体系。

瑜伽起源于印度, 距今有五千多年的历史, 发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带, 古印度瑜伽修行者在大自然中, 无意发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法, 患病时能不经任何治疗而自然痊愈。古印度瑜伽修行者根据观察、模仿并亲自体验, 创立出一系列有益身心的锻炼系统。正是通过运动身体和调控呼吸, 来达到控制心智和情感, 保持健康的身体的目的。这种运动优势明显, 受众广泛, 适合各类人群, 能够帮助人们减缓病痛, 长期习练还能达到治愈疾病的效果。

养生是中国文化中的精髓, 瑜伽是印度的国粹, 把瑜伽和中国传统养生相结合, 中印古老的文明发生碰撞, 发出了耀眼的火花。养生和瑜伽相结合, 丰富了瑜伽的体系, 拓展了瑜伽的锻炼方式和手段。

2、根据五行与五季不同来进行瑜伽养生

五季是古代国人对季节的划分, 分为春、夏、长夏、秋、冬。中医中的五行和一年中的五季及五脏是一一对应的, 即木、火、土、金、水对应春、夏、长夏、秋、冬以及对应肝、心、脾、肺、肾。

寒暑相易, 四季交替, 每个季节对养生都有相应的要求, 而且根据季节的变化以及人的身体变化, 在每个季节都要进行相应的瑜伽练习, 通过不同的瑜伽体位调节人体的动态平衡。所有的养生智慧最终是离不开阴阳平衡的, 而一年中春夏为阳、秋冬为阴, 世间万物如何变化都离不开四时阴阳的规律, 阴阳的平衡决定了万物的生死存亡, 人的生活规律应该顺其自然。

下面就针对这些给出相应具体的一些瑜伽练习。

春季———春季五行属木, 人体五脏中属木的为肝。因此, 春季养生应重视补肝。绿色属肝, 春季可适量多吃黄瓜、菠菜等绿色蔬菜和瓜果。五味中, 酸味入肝, 因此肝血虚的人春季还可适量吃些酸味食物。可以每天早晨起来的时候也可以做几分钟的“瑜伽树式”来升胆阳, 多做瑜伽“摩天式”、“风吹树式“、“抱膝蹲坐”、以及拍打肚脐这些可以帮助我们来治疗胃肠疾病。

夏季———夏季五行属火, 人体五脏中属火的为心。红色属心, 但夏季养生却不可盲目进补红色食品, 应根据个人体质情况来定。如心血虚, 表现为心神不宁的人吃红枣、桂圆会有良好效果。五味中, 则苦入心, 因此心火旺的人可多吃些苦食, 则如苦瓜、苦丁茶等, 以泻心火。这个季节可以每天练习“元气养生桩”保养元气, 每天练习“瑜伽蝴蝶式”专门调治妇科炎症, 睡前泡泡脚, 听听音乐都可以很好的帮助我们缓解一天的疲劳。

长夏———传统中医学理论是将一年分五季, 即在夏末秋初划分出来一个“长夏”季节。长夏季节五行属土, 人体五脏中属土的为脾, 黄色食品对脾会比较有利, 所以长夏可多吃甘薯、玉米等, 健脾利湿。五味中, 甜味入脾。每天坚持练习“瑜伽山式”来治我们的颈椎病, “瑜伽幻椅式”能缓解双腿酸软、关节没劲等症状。

秋季———秋季五行属金, 人体五脏中属金的为肺。五色中白色属金, 可适当多吃白萝卜、白木耳、大白菜、冬笋、百合等, 五味中, 辛味入肺, 但秋季气候干燥, 创因而不能机械地按五行归属而多食辛辣食物。这个时候我们可以多抬抬脚跟, 补养肾气, 可以进行的瑜伽体式有“蝗虫式”, 可以治疗腰肌劳损、腰部酸累, “双腿背部伸展式”, “倒箭式”这些都可以治疗我们的失眠症状。

冬季———冬季五行属水, 人体五脏中属水的为肾。因此, 冬季养生应重视补肾, 会有事半功倍的效果。黑色属肾, 多吃黑色食物对补肾很有好处, 如黑木耳、黑芝麻、黑豆等。但冬天天气寒冷, 而黑木耳、黑芝麻等都是偏寒的食物, 因此, 阳虚怕冷的人, 还应多食用羊肉、狗肉等温阳食物。每天静坐10分钟, 可以练习瑜伽“战士”可以养肝补肾, 在累的时候也可以练习“懒人伸腰式”, 瑜伽半桥式, 这些都是比较适合在冬季习练的体式。

3、结束语

在瑜伽养生时, 要顺应季节的变化, 与所处的节气相适应, 始终保持融入自然的的状态。并且要保持和谐的心态、健康的心理, 未雨绸缪, 及时调理身体失衡之处, 通过瑜伽养生来保持身体健康的目的。

参考文献

[1]沈维德.瑜伽健身术[M]上海.上海文化出版社, 2004.4

[2]柏忠言.张蕙兰.瑜伽.气功与冥想[M]北京.人民教育出版社.

瑜伽 篇8

纵观有关研究, 我们发现, 多是对瑜伽进行研究, 且主要原因主要归结为学生自身因素和项目本身的技术原因, 对于其它因素则提及较少。但是不容忽视的是, 教师的教学方法、手段、教师对学生关注程度及教学经验等教学因素有可能在很大程度上造成学生的运动损伤, 教师对课程中场地和器材的运用及管理也会在某种程度上对学生造成影响。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

研究对象是亚洲瑜伽协会教练员培训机构。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资 料法

查阅有关瑜伽现状及其瑜伽教练员的文献10余篇, 查阅我国关于提高全民身体素质和增强运动多元化相关研究的资料以及有关运动保护等与其相关的资料。

1.2.2 问 卷调 查法

为了更好的了解瑜伽教练员培训机构教学现状, 以亚洲瑜伽协会培训基地为例, 结合亚洲瑜伽协会的20110710期班的55名教练员制定了55份调查问卷。回收了49份, 有效问卷40份, 回收率为89%, 有效率为81.6%。

1.2.3 专家访 谈法

通过在北京亚洲瑜伽协会与本协会的两名理事会成员和多名瑜伽教练员培训导师, 进行有关瑜伽教学现状的交流。

2 结果与分析

2.1 对亚洲瑜伽协会教练员培训机构的介绍

2.1.1 瑜伽培训导师的基本情况

亚洲瑜伽协会师资雄厚, 目前拥有资深级瑜伽导师27人, 其中4人是来自印度的资深级瑜伽导师, 拥有十多年的瑜伽研习经历, 具有丰富的教学经验, 是亚洲瑜伽协会的顶尖指导力量。其余23人是均是国内有名的资深级瑜伽导师, 有15名老师身赴印度Parmarth Niketan瑜伽基地学习, 从事瑜伽教学与推广工作, 拥有丰富的授课经验和系统的教学方法, 是亚洲瑜伽协会的主力军。优秀的瑜伽培训导师应具有多方面的基本素质其中最主要的是自身的学历以及修习瑜伽的年限。

2.1.2 瑜伽培训导师教学能力情况

教学能力是教师顺利完成教学活动所必须具备的基本条件。教师教学能力还同时影响着教学活动的效率、效果和教学质量。教师的教学能力涵盖的范围很广, 但主要表现为:基本教学能力、瑜伽编排能力。基本教学能力是指培训导师的一般教学能力它通常包括语言表达能力、正确示教能力以及纠错能力[2]。

2.1.3 培训导师的编排能力

瑜伽的编排能力主要表现的是上课时动作的衔接。体位于体位的良好衔接, 可以是会员在舒适的情况下达到健身的效果。亚洲瑜伽协会的培训导师通过多年的研究与教学, 根据自身的学习经历, 掌握了丰富的教学技巧, 能够很好的串联体位。

2.2 亚洲瑜伽协会的教学现状

2.2.1 教学形 式

教学形式是指为完成特定的教学任务, 教师和学生按一定要求组合起来进行活动的结构。教学形式主要有:个别教学制、分组教学制、班级授课制。由于亚洲瑜珈协会是以培养教练员为主的教学机构, 在教学的过程中除了掌握瑜伽基础理论和专业理论, 还要掌握瑜伽的各项技术, 做到能教会教, 提高教练员的综合能力, 最终达到管理、经营以及科研的目的。亚洲瑜伽协会的教学形式采用班导责任制, 根据人数多少, 集中起来分成不同的班级进行教学。班导师负责完成初级、中级的课程教学以及课余的管理工作, 高级课程是由机构高薪聘请的印度资深瑜伽培训师进行教学。每个班导师都是亚洲瑜伽协会的资深培训师, 拥有多年的教学经验, 教学时经常是以班级授课制为主, 个别教学与分组教学为辅的组合式教学形式, 变换不同的教学形式, 为学员提供学习。亚洲瑜伽协会的教学模式是根据学习瑜伽的程度, 分为初级、中级、高级、资深级, 随着级别的提高, 所学的内容也逐步加深强化。

2.2.2 教 学方 法

科学、合理地选择和有效地运用教学方法, 要求培训师能够在现代教学理论的指导下, 熟练地把握各类教学方法的特性, 能够综合地考虑各种教学方法的各种要素, 合理地选择适宜的教学方法并能进行优化组合。亚洲瑜伽协会的教学模式采用班导责任制, 每个班导都是亚洲瑜伽协会的资深培训师, 负责教导学员初级、中级的课程以及课余的管理工作, 高级课程是由机构的印度瑜伽培训师进行教学。

2.2.3 考核制 度

在每级的课程结束时都有不同的考核体系, 达不到要求不能进行下一级学习, 直到合格为止。

根据表1可看出瑜伽教练员的考核是通过分期考核。不同级别的课程有不一样的考核标准。 初级是通过一些简单的体位、呼吸对瑜伽进行了解与认知, 考核相对简单。中级已是进行了30天的高强度学习与训练 , 对瑜伽的基础理论和部分体位功效已经初步掌握, 笔试是针对瑜伽基础理论和所学体位功效的掌握情况。高级是对瑜伽教练员的专业知识与课程编排的学习, 主要是理论知识、授课知识和授课技巧的考核, 这也是验证瑜伽教练员通过培训能否进行授课的重要关。资深主要是对瑜伽有了长期的了解与认识, 知道自身的不足, 重返机构进行进修的课程安排。

根据抽样调查显示得出表2的数据, 对亚洲瑜伽协会的考核制度有较好满意度的占32.5%, 其中选择满意的仅有5人, 认为一般或不满意的占67.5%, 其中不满意的有13人。通过数据显示, 67.5%人认为亚洲瑜伽协会部分导师的考核过程太过于形式化, 没有严格的按照考核标准去做。因此, 严格的瑜伽教练员考核是亚洲瑜伽协会对瑜伽教练员的负责的表现, 进一步加强培训导师考核体制势在必行。

3 结论与建议

3.1 结 论

亚洲瑜伽协会是中国开设较早、师资雄厚、规模庞大的专业瑜伽培训机构, 已成为中国瑜伽行业知名权威的瑜伽教练员培训基地。目前拥有资深级瑜伽导师27人具有丰富的教学经验, 从事瑜伽教学与推广工作, 是亚洲瑜伽协会的主力军。

瑜伽培训导师修习瑜伽年限较长, 拥有良好的基本教学能力和优秀的瑜伽编排能力。

亚洲瑜伽协会采用集中授课, 以班级制为主。亚洲瑜伽协会教学内容丰富, 分类细致, 教学内容主要学习瑜伽基础理论及专业知识、呼吸法、瑜伽冥想休息术和瑜伽体位法等。

3.2 建议

根据实践及调查显示的问题, 瑜伽初学者选择初中高三级连读课程能初步具备瑜伽教练员的能力和资格。有瑜伽教学经验的教练员可选择资深级课程以解决教学实践相关问题。亚洲瑜伽协会的培训导师还应在正确示范能力和纠错能力上努力提高。完善的考核制度还需要在执行的当中严格按照考核标准去操作, 并在考核的过程当中严格把关教练员的教学能力和技术水平, 使合格的教练员能够出去教学, 不合格的继续进修。

参考文献

[1]黄彩华, 廖建媚.瑜伽的起源与特点[J].辽宁体育科技, 2004, 26 (5) :33.

[2]杨辉玲.浅谈练习瑜伽实用价值[J].科技信息:科学教研, 2008 (4) .

[3]王燕华.北京市瑜伽教练培训目标及内容的研究[D].北京体育大学, 2008.

[4]范清惠, 安娣.北京市商业瑜伽会馆会员健身行为研究[D].北京体育大学, 2008.

[5]李勃.健身瑜伽教学的初探[J].科技信息·科学教研, 2007 (12) :132.

[6]庞宇, 王晓芳.对于加在我国发展现状的理性思考[J].昌吉学院学报, 2007, 2.

瑜伽对健康的益处 篇9

当谈到瑜伽时,你可能会认为是年轻、敏捷的运动员弯成麻花状的活动, 而不是老年人所能够做到的。但做瑜伽锻炼对任何年龄的人尤其是老年人都有心理和身体的好处。下面为你列举一些令人称奇的事实。

1、 瑜伽不是只适合年轻人的活动

哈佛大学附属麻省总医院对身心医学进行研究的班森·亨利研究所的瑜伽训练课程的教练劳拉·马洛伊说:“常听人们说,他们不能做瑜伽,因为他们的柔韧性差,我就会告诉他们,如果你做瑜珈,你的腰身就会逐渐柔韧起来”。 该研究所为65岁及年龄更大些的人所推行的一个九周的身心锻炼程序成功的老年人项目,其中就包括瑜伽。

2、这不是宗教活动

瑜伽5000年前起源于印度。这项活动包括一系列的姿势和包括意识元素在内的呼吸运动。“这不仅仅是一种锻炼。这是一种心身健康项目。有时也被称为冥想活动。我们不断地把我们的意识反馈到身体内以及我们对这些姿势的感觉,同时要集中注意的呼吸。我们让思维奔逸同时培养同感并感知我们的身体所在。”马洛伊说。

3、有很多好处

瑜伽锻炼有许多组成部分,可以帮助你解决从慢性疾病到睡眠障碍的很多问题。马洛伊说:“瑜伽的姿势有助于减轻肌肉紧张并增加弹性和力量。通过负重姿势可以帮助骨骼增大强度,也有帮助改善平衡的姿势。肌肉力量的增加,你就会感觉更强壮,这样就可以进行日常的系鞋带或起坐等活动”。她还指出正念的好处。“正念可以帮助你集中注意于你的身体和呼吸,每一个瑜伽练习结束后都有放松的时间。瑜伽有助于减轻压力,改善你的睡眠,并在衰老过程中帮助你更容易地感知你的身体。”

4、做起来并不难

马洛伊说:“做瑜伽不会导致疼痛。不必参加复杂的或高级别的瑜伽课程就能获得这些好处,我们可以从做椅子瑜伽开始。只是坐在椅子上我们就可以做很多活动以帮助改善关节活动度、 灵活性和呼吸情况”。许多锻炼姿势还包括简单的站立姿势。最终的结果取决于锻炼情况,你不必一次就做几个小时那么长时间。 如果每天你练习瑜伽10 ~15分钟, 几周后你就会觉得改善很大。马洛伊说:“总有人告诉我,他们不知道这么简单的动作可以让他们感觉如此之好”。

5、瑜伽锻炼的类别丰富

你不必去健身俱乐部找完全适合你需求的瑜伽课。许多基督教青年会、医院、瑜伽工作室和老人中心都为老人提供瑜伽课程。但是,马洛伊告诫说,不要认为哪个老师都可以教瑜伽。她建议 “要找一个经过认证的至少有200个小时以上工作经历的老师,并且这个人要接受过与老年人一起工作的训练”。穿着如T恤和运动裤或短裤等的宽松衣服。不必担心要购买任何设备,大多数瑜伽教室为瑜伽学生提供有坐垫。

每节课从10到20美元不等的价格范围这取决于你住的地方,而且如果你打包购买的话往往可以打折。

本月活动:树姿练习

有利于集中注意力和改善平衡性

立正站好,双脚平行。右膝弯曲, 右膝盖朝向右侧。把你的右脚靠近左脚,脚尖着地,或抬起你的右脚靠近膝盖下方左腿内侧。双手合十放在心前区或把手放在你面前的椅子上。

探析瑜伽的健身价值 篇10

当今经济的飞速发展, 给人们带来的物质成果让人们生活方便舒适, 同时也加速了人与人、社会与社会、人与自然之间的疏远和隔离, 导致了种种“文明病”, 使得人们的健康状况不容乐观。据对我国16个百万人口城市的亚健康调查发现, 北京人亚健康率高居榜首, 达75.31%, 上海是73.49%, 广东是73.41%, 人们意识到形势的严峻, 开始用各种方法来提高健康质量, 健身运动就是其中一种有效的方法。[6]

这些年人们对健康问题越来越重视, 人们已经认识到经常参加体育活动, 不仅可以保持体能上的健壮, 促进健康, 防止疾病, 延年益寿, 还可以在激烈的社会竞争中保持良好的状态。[4]因此社会上出现了各种形式的健身方式, 如有氧健身操、拉丁健身操、搏击健身操、街舞等等, 现在一种源于古印度的体育锻炼方法———瑜伽正在激情燃起, 瑜伽作为一种传统的健身方式, 以其独特的魅力为越来越多的健康人士所接受。[2]

1 研究方法

1.1 文献资料法:通过中国期刊数据库查阅了与本文相关的文献资料, 为本文提供了理论依据。

1.2 逻辑分析法:通过查阅对各文献进行了分析、逻辑整理。

2 结果与分析

2.1 瑜伽健身有很好的瘦身减肥功效。

瑜伽的特点是动作配合呼吸与意识, 每个动作停留较长时间, 可以深入身体的内部, 按摩身体的腺体, 尤其是内分泌腺, 使其分泌正常, 从根本上调整内分泌, 发挥减肥塑身的功效, 达到治本的效果。[4]一般认为瑜伽是通过大量排汗来达到减肥效果的, 其实瑜伽的整套动作是对身体由浅入深地进行全方位的锻炼, 而单纯出汗很难达到减肥的效果。肥胖大多数由内分泌失调或新陈代谢减慢所致, 还有很多人肥胖是由于吃得多而运动少, 或随年龄增长新陈代谢降低所致。所以瑜伽的姿势练习有明显的有氧力量练习的效果, 可提高新陈代谢, 加强心肺功能, 达到消耗脂肪, 舒筋活络, 促进新陈代谢, 紧实肌肉的塑身效果。

2.2 瑜伽可增进人的身心健康。

瑜伽健身中的科学的呼吸方法可延缓衰老增进人的身心健康。瑜伽术里认为人一生呼吸是由限度的, 坐禅中的呼吸达到5—6次/分, 修炼得法1—2次/分。呼吸是瑜伽练习的重要一环, 并且通过血液循环流动将能量送到身体各部。[4]

瑜伽通过各种姿势的练习, 缩小了运动系统活动范围, 加大了关节、骨骼、肌肉、韧带等全身运动系统的活动, 减少了负荷, 协调了机体平衡, 促进了血液循环, 减少了心脏压力, 营养了大脑, 大大降低了心脑疾病发病率, 增进了身心健康, 延缓了衰老并延长了寿命。

2.3 瑜伽有调节情绪的功效。

人在情绪极度郁闷或是紧张、焦虑不安的时候需要情绪的宣泄。在练习瑜伽时, 练习者全身心地专注于练习动作, 意识与身体融为一体, 可充分体验不良情绪如江水翻滚般宣泄的畅快感觉, 体内淤积的负面情绪随着大颗汗珠源源不断地释放, 在动作与汗水中体验愉悦的感受。

科学实验证明, 与大脑下视丘相连的自主神经系统 (控制人体内部机能的部分神经) 由中脑的边缘系统所控制, 而冥想能影响人的中脑并且稳定人的情绪, 在冥想时大脑的氧与养份流经增加了35%, 人体内消耗量下降了20%, 大脑功效得到改善, 此时一切繁杂的事物被抛开了, 思维变得平静、清晰、情绪安宁, 从而达到调节情绪的效果。[5]

2.4 瑜伽有塑形、调整形态的功效。

瑜伽术矿泉活络的原理, 就是找出自己的体制属性, 搭配合适的精油芳香疗法, 再加上瑜伽调息能量按摩, 达到放松、排毒活化、调整形态的功效。

瑜伽调息能量手法是依序从颈、肩、手进行充氧、排毒、活化的按摩, 再加上莱法耶精油进行芳香疗法, 让人体通过呼吸精油的芳香而调节情绪, 以及透过皮肤按摩而促进血液、淋巴循环达到全然放松, 可以达到活化、排毒、调整形态的效果。[1,3]

3 结论与建议

3.1 结论

3.1.1 瑜伽在当今的中国正在作为一种新的生活方式被

时尚人群所接受。瑜伽通过自身特点结合动作配合呼吸, 使练习者内分泌正常, 调节内分泌发挥减肥功效, 达到治本效果。

3.1.2 瑜伽通过各种姿势的练习缩小了运动系统范围, 促进

了血液循环, 减少了负荷, 调节了机体平衡, 大大降低了心脑血管疾病的发病率, 增进了身心健康, 延缓了衰老, 延长了寿命。

3.1.3 瑜伽练习者全身心地专注于练习动作, 意识与身体

融为一体, 内心淤积的负面情绪随着大颗汗珠而释放, 在动作与汗水中体验逾越的感受, 从而达到了调解紧张情绪的功效, 思维变得清晰了, 情绪也安宁了。

3.1.4 通过练习瑜伽, 再加上调息能量按摩, 通过按摩配

合均匀的呼吸, 从而促进血液、淋巴循环以达到全然放松, 从而起到排毒活化、调整形态的效果。

3.2 建议

3.2.1 为满足群众求美、求健、求乐的心理与健身的积极

性, 应规律性、周期性地进行宣传, 坚持瑜伽练习的趣味性、娱乐性、多样性。

3.2.2 练习时还要照顾到一些特殊群体, 如老年人、儿童、残疾人等群体的需要和爱好。

3.2.3 应充分体现体育的发展, 增强全民健身, 加快人才

培养, 使大众正确地练习、锻炼, 加强瑜伽指导员与教练员的培训, 采用多种渠道, 扩大队伍, 多形式培养合格的瑜伽健身教练, 提高大众的健身水平与身体素质。

摘要:生活节奏的加快, 社会竞争的日益激烈在不同程度上对人们的身心造成了一定的影响。我们试图通过各种方法来缓解这些影响, 瑜伽给我们提供了一个很好的方法, 能够使人们的身心状态得到很好的调整与修养。瑜伽是一种文化, 是一种生活方式, 是一种哲学体系。它不仅仅能给我们一个健康的体魄, 还能给我们一种健康的生活方式, 给予我们一个健康的心灵。

关键词:瑜伽,健身价值,健康

参考文献

[1]林敏.充电的瑜伽, 平静的瑜伽[J].健与美, 2005.01.

[2]肖光来.瑜伽健身[M].健美操.人民出版社, 2004.01.

[3]林敏.瑜伽这种生活[J].北京:健与美, 2005.07.

[4]疏竹.瑜伽静坐呼吸法[M].健身科学, 2005.02.

[5]梅凤喜等.探究瑜伽健身术[J].科技资讯, 2006.06.

[6]彭文革.论城市休闲运动的持续发展[J].中国体育科技, 2004.01.

[7]王则珊.健身·健美·健康[M].北京人民出版社, 1989.

本文来自 360文秘网(www.360wenmi.com),转载请保留网址和出处

【瑜伽】相关文章:

纳达瑜伽承接企业瑜伽课方案04-30

有氧瑜伽04-11

瑜伽学习04-23

瑜伽經范文05-15

瑜伽论文范文05-12

练瑜伽范文05-15

健身瑜伽范文05-16

健康瑜伽范文05-16

瑜伽科学范文05-16

瑜伽论文提纲11-15

上一篇:ERP财务管理系统下一篇:广西工业化