第一篇：如何让看待药品价格
如何让看待奥巴马第二任对华政策
对于奥巴马第二任对华政策的看法
托了纽约洪水的福，让奥巴马顺利赢得了第二次大选。在奥巴马的第一任内，多次提到了“亚太再平衡战略”。因此，我觉得在亚太问题上他的“亚太再平衡战略”不会有所改变尤其在当前美国深陷债务泥潭、面临中印等国崛起以及恐怖主义等挑战的情况下，为了维持一个相对于美国有利的环境，他应该会加快重返亚太的步伐。虽然，当前的伊朗核问题上他不可能忽视以色列的要求，但是，他在中东的绝大多数兵力应该会转移到亚太地区。比如说之前的韩美军演，其目的在应对朝鲜核问题的同时，也是在向亚太展现他的军事实力。
美国在亚太地区通过美日、美韩、美澳、美印的军事同盟，已经对中国形成了雁型包围模式，让他轻易的放弃对中国已经形成的约束是不可能的。另外，在最经几年里，美国利用中国与周边国家的领土争端问题，极力拉拢亚太小国，诋毁中国在亚太地区的形象，为自己的重返亚太做铺垫。目前美国已经在亚太形成了极大的影响力，奥巴马的新一轮政策肯定会加大对亚太的影响，和对中国的威胁，这样不仅可以进一步树立自己世界第一超级大国的地位，还可以通过中国威胁论分散国内注意，缓解国内矛盾。
在经济方面，最近有关于华为、三一重工在美收购失败还有对华出口的虾进行反侵销调查的事件，表明了奥巴马政府对于中国在美经济发展增加了限制。这也难怪，经济危机后，美国经济疲软，失业率大增，加上美国国债的快速增长，他必须采取手段来增加就业率，缓解财政赤字。因此他就需要通过吸引本国公司回国投资增加就业岗位，限制中国的企业发展，就能减少对于本国企业的竞争，有利于本国企业的发展，增加就业率。
自从奥巴马获得连任以后，在春节期间就对中国在美企业发起了新一轮的猛攻。由此看来，奥巴马已经高度警惕中国的高新技术产业以及新能源产业，这就意味着高新产业走出国门，特别是进入美国市场，可能会遇到更多的阻碍。并且,美国的对华技术输出的限制也在一定程度上减缓了中国科技进步的步伐.另外由于两国产业和贸易结构原因，美中贸易赤字也恐难以迅速减少，甚至有可能还会加大。因此在未来几年，奥巴马一定会想办法使人民币升值，以使自己从中获利。
随着近几年中国的高速崛起，作为世界第一的美国是绝不会放弃对于所谓的世界第二的中国的打压的，毕竟在竞争中第二永远只有被第一打压的分。所以奥巴马除了利用经济和军事手段压制中国外,还会继续利用中国内部的分裂势力以及周边的不稳定因素遏制中国经济的发展,从而暂时保住自己第一的位置. 当然,在另一方面我们应该认识到中美的相互利益关系是不可分割的,随着中美贸易额的逐渐加大,中美之间的依赖关系也日趋强化.因此,在对中国采取种种压制措施的同时,奥巴马也一定不会放弃与中国在一些领域的合作,在不威胁美国本土市场的前提下,他应该会引进中国企业在美国投资,同时加大对中国的贸易输出,以缓解本国经济的萎靡症状.同时，我们可以看见美国国务卿由约翰克里担任，据美国媒体称，2004年与小布什对决总统选战时，外界就看出克里对华政策或属于“亲近型”。他当年提出的外交政策相对温和，与小布什的保守主义路线不同，也与那些激进派和强硬派更是大相径庭。克里曾表示，中国在维护亚太和平与稳定方面扮演重要角色。“美国需要与中国合作，而不能将中美关系推回到冷战时期。”，据悉，克里当年赞成中国加入世界贸易组织，并主张给予中国永久性正常贸易关系。甚至有媒体报道，克里支持中国用“一国两制”的方法来解决台湾问题。现任美国国防部长哈格尔和克里的经历类似，他曾经以商人身份到过中国，在接受美国公共广播公司采访时，哈格尔坦言，他没有与那些对中国经济始终保持高速增长感到惊恐的人士为伍。同时表示：“中国即将崛起和成长，我们应该对此表示欢迎。中国现在是大国，并将继续作为大国存在这没有什么，但是我们不该因此感到畏缩，也不应担心他们将取代我们在世界上的位置。”
从奥巴马的新班子上可以看出，奥巴马政府并非想与中国发生全面的矛盾，而是在一定程度上像上面说的那样，他想要在中国身上捞取好处以弥补经济危机留下的坑，毕竟作为美国最大的贸易伙伴，美国的发展离不开中国这个世界上最大的消费市场。
总之，奥巴马的对华政策将是刚柔相济的，而中美关系将会呈现出曲折中前进的景象。
第二篇：如何看待荣誉
备课时间：二0一一年三月二十三日 授课时间：二0一一年三月二十五日 授 课 人：尹圣平
教学目的：通过教育，使官兵懂得“崇尚荣誉”是当代军人核心价值观的重要内容，培养官兵崇尚荣誉的精神境界，有助于强化官兵报效国家的崇高志愿和献身使命的责任意识。
授课要点：
一、军人荣誉、荣誉观及其面临的挑战;
二、当代军人崇尚荣誉的时代价值;
三、自觉珍惜和维护军人的荣誉。
授课内容：
荣誉，是军人的生命。崇尚荣誉，是军人的永恒价值追求。最近，军委主席胡锦涛在军队的一次重要会议上明确提出，要围绕强化官兵的精神支柱，大力培育当代军人的核心价值观。而“崇尚荣誉”是当代军人核心价值观的重要内容之一。培养官兵崇尚荣誉的精神境界，有助于强化官兵报效国家的崇高志愿和献身使命的责任意识。为此，本课围绕“崇尚荣誉”这个主题，与大家共同探讨。
一、军人荣誉、荣誉观及其面临的挑战
古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为世人所赞美和追求，而对于当代中国军人而言，更应视荣誉为生命。那么，什么是军人
1 荣誉?当代军人应确立什么样的荣誉观?
(一)军人荣誉的基本内涵
军人荣誉，是指对军人职业道德行为的社会价值所所作出的公正客观评价和正确的主观评价。它有两个方面的含义：一方面是指党、国家和人民以及军队用以评价军人道德行为的社会价值尺度，即社会对军人履行义务行为的肯定和褒奖;另一方面，是指军人对自身德行的社会价值的自觉意识，即在军人职业良心中所包含的从善和自尊的意向。因此，军人荣誉实质上就是军人义务和军人良心的价值尺度的有机统一。
(二)军人应确立的荣誉观
当代军人应确立的荣誉观，是以集体主义为基础，以全心全意为人民服务为核心，以忠诚于党、报效国家、献身使命为前提，其基本标准是国家的尊严、军队的声誉和个人的奉献。当代军人确立正确的荣誉观，必须坚持个人荣誉与集体荣誉的统一;要把个人的荣誉与祖国的荣誉紧紧连在一起;要立足本职，在做好本职工作中创造荣誉;要虚心对待自己的荣誉，心悦诚服他人的荣誉，在努力奋斗中获取荣誉。
(三)军人荣誉观面临的挑战
我军历来是一支具有强烈荣誉感的军队。“荣誉高于一切，使命重于泰山”，始终是我军官兵的主流价值追求，但由于受“市场”和“战场”这两大环境的影响，部分军人的荣誉观正面临着严峻的挑战。
1、集体意识有所弱化。有的官兵过分强调个性的发展，崇尚西方式的个人英雄;强调个人荣誉的多了，考虑集体荣誉的少了。
2
2、楷模意识有所弱化。有的官兵把自己混通于一般的老百姓，言行举止与中国人民解放军的良好形象不大相称。
3、国防意识有所弱化。有的民众往往以待遇来衡量军人的社会地位和政治声誉，有的适龄青年不愿意参军入伍，少数国防生到部队后不安心、不尽心，这些都直接影响了对军人荣誉价值的认可。
二、当代军人崇尚荣誉的时代价值
军委胡主席之所以强调把“崇尚荣誉”作为当代革命军人核心价值观的重要内容，不仅具有很强的现实针对性，而且有着重要的理论价值和指导意义。
(一)当代军人特有的精神支柱
建军几十年来，我军的性质和宗旨决定了军人的牺牲和贡献，决定了军人履行义务的社会价值不能仅仅用物质待遇的高低来衡量，更要强调精神收益的多少。正是有了军人对荣誉的崇尚进而对荣誉的追求，当代中国军人依然成为我俄每年这个社会值得信赖的“最可爱的人”。在当前市场经济条件下，在价值观日趋多样、人们更加注重物质利益的今天，更要求军人把崇尚荣誉作为特有的精神支柱。
(二)践行军人核心价值观的重要基础
培育和践行当代革命军人核心价值观，是新形势下我军思想政治建设的一项基础工程，帮助官兵树立正确的荣誉观，就是这项基础工程的奠基之作。军人有了强烈的荣誉感，就会产生一种无形的压力，这种压力又会变成动力，激发起军人无尽的精神力量，催生官兵奋发向上和英勇无畏的
3 精神，促使指战员弘扬无私的奉献的精神，坚定全军官兵不计得失、献身使命的信念。
(三)发展先进军事文化的时代召唤
大力培育和践行崇尚荣誉的当代军人核心价值观，是先进军事文化的核心内容，对我国的先进文化建设起到积极的推动作用。就军事领域本身来说，先进军事文化已经成为一种重要的军队软实力，成为战争中人的因素的重要体现，成为较量和博弈的重要支撑，要占领先进军事文化的高地，进一步提升我军的软实力，就必须把重视培育和践行崇尚荣誉作为当代军人核心价值观的重要基础。
(四)有效履行军队新使命的必然要求
有效履行新的历史使命，要求广大官兵具有很强的战斗精神，而对荣誉的珍视和向往，则是官兵的战斗精神之源。有效履行新的历史使命，还要求我军沿承80多年来形成的军队良好道德形象。崇尚荣誉具有规范军人职业道德操守，培育塑造军队良好道德形象的功能。只有引导官兵自觉把崇尚荣誉的价值诉求转化为热爱人民，报效祖国的实际行动，转化为献身使命，英勇善战的战斗精神，转化为提高应对多种安全威胁、完成多样化的军事任务的素质能力，才能不负党的和人民的厚望，在全面履行新的使命中展现军人的价值。
三、自觉珍惜和维护军人的荣誉
崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉。这是当代军人有理想、有抱负、有志气的体现，也是培育和践行当代军人核心价4 值观的内在要求。
(一)树立正确的荣辱观
通过深入开展社会主义荣辱观教育，帮助官兵熟悉和理解“八荣八耻”的基本内涵及践行要求，从而真正把“八荣八耻”作为军人判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择的基本依据和基本标准。
(二)遵循体现军人职业特点和时代要求的荣誉观
践行崇尚荣誉的核心价值观，要求军人要遵循特殊的体现军人职业特点和时代要求的荣誉观，紧紧围绕高举旗帜、听党指挥，苦练精兵、矢志打赢，英勇善战、不怕牺牲，友爱互助、团结和谐的特殊要求，努力做到崇尚英雄、追求崇高，知荣明耻、弘扬正气，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守气节、严守纪律，时刻走在全社会的前列，成为社会主义精神文明的典范。
(三)立足本职岗位争取和创造荣誉
自觉珍惜和维护当代革命军人的荣誉，最重要的是要不断争取和创造荣誉。荣誉等不来、要不来，要靠脚踏实地地干出来。每个军人要把崇尚荣誉的价值诉求变成自觉的行动和行为标准，立足本职岗位，坚持从我做起，从现在做起，从小事做起，使观念成为习惯，使规范变为行动。要确实把崇尚荣誉的核心价值要求与部队训练、作战及完成多样化军事任务结合起来，大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质，全面发展，争创一流、建功立业，坚定革命气节，严守军队纪律。要像杨业功那样，视“使命重于生命，责任重于泰山”，鞠躬尽瘁，死而后已;像丁晓兵那
5 样，把个人理想与军队建设目标联系起来，在不懈奋斗中书写人生的壮丽篇章，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩;像李向群那样，热爱党和人民，为人民利益勇于奉献、不怕牺牲;像苏宁那样，献身国防事业，刻苦钻研业务，一心一意谋打赢，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋，建功立业。
(四)积极维护和弘扬荣誉
无论是军队集体还是军人个体，已经获得的荣誉仅仅对过去功绩的评价和体验，而不能说明和代替未来。要保持头脑清醒，不断寻找差距，在赞扬中看到不足，始终保持戒骄戒躁，永不自满的美德，要谦虚谨慎，自觉摆正个人与组织、个人与集体的关系，把荣誉归功于党和人民;要“百尺竿头、更进一步”，不断创造新荣誉，有了荣誉不能躺在“功劳薄”上沾沾自喜、安于现状，不思进取。因此，每一名军人都要做人民军队荣誉的传人，用自己的实际行动为我军荣誉史册书写新的篇章。
思考讨论题
军人荣誉的基本内涵是什么?
答：军人荣誉，是指对军人职业道德行为的社会价值所所作出的公正客观评价和正确的主观评价。
6
第三篇：如何看待城乡
如何看待城乡“麻将馆”遍布，赌博风盛行现象
现在的确到处都有人打麻将，甚至老的少的都会，麻将似乎已经成为人们茶余饭后最佳的活动之一了。打麻将其实也不能完全否定，但是把麻将作为赚钱的工具，想借麻将发家致富直至赌博便是要制止的。就此我对我所在的车站社区坐了一个调查，据统计大大小小的麻将馆不下二十家。我还对一家麻将馆进行了访问，十分感谢老板的配合。 问题1： 你们开麻将馆多少年了? 向女士(麻将馆老板)：八年了。 问题2： 你们为什么选择开麻将馆?
向女士： 赚些钱吧，而且这边闲着没事的人还是比较多的，以前就有人一起坐在我们家打麻将，后来才决定开麻将馆的。 问题3： 每次收费是多少? 向女士： 5块一人
问题4 ：来的都是些什么人?
向女士：大多都是些闲在家的老人。 问题5： 什么时候的人最多?
向女士： 周末吧 。有些上班的人放假了无聊了也会打打小牌。 问题6： 您自己打麻将的吗? 向女士： 很无奈，我会打。
问题7： 你们一般晚上营业吗?那么几点关门呢? 向女士： 营业，12点吧。
问题8： 这对你们的生活影响吗?
向女士： 习惯了吧。睡的晚。上午不营业所以也可以起的晚一些。 问题9： 家里有小孩吗?影响学习吗?
向女士： 有，她说她自己也习惯了，倒是不怎么影响。其实来我们这里打麻将的一般除了麻将声倒是不会大喊大叫的。毕竟我们住的地方倒也是比较安静的。 问题10： 你们这里有没有打大牌的呢?
向女士： 我们的没有，但是别的地方有，我们这里输赢不大
谢谢!
签名：
2012.8.26
我又对来麻将馆打麻将的周奶奶进行了采访： 周奶奶您好! 你好!
我问：您为什么喜欢打牌呢?
周奶奶笑一笑说：老人家没什么事做，就和几个老人一起打打牌，输赢也不大。 我：那您一周打几次? 周奶奶：三四次吧。 我：您今年多少岁了啊? 周奶奶：63岁 我：打牌不打钱好不?
周奶奶：没什么味，有些输赢才有趣。
签名：
2012.8.26
经过采访，我觉得大多数都是觉得闲在家里无聊才选择打牌的，其实我们社区的文娱活动并不是特别的丰富，老人家除了晚饭后去公园跳跳舞也确实没什么事干。而且向女士说我们社区闲着的人很多。我觉得社区可以多安排些有益的文娱活动，打麻将也许也是一种但还是有很多方式的。
我上网查了麻将的有关资料：
麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方;中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。
有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色;“白”即白板，放空炮;“发”即发放赏金，领赏发财。
根据麻将的历史我知道麻将也是一种文化的传承，就如我开始所说，打麻将不能否定，但是赌博要否定。麻将的打法有很多种，各式各样的玩法也为麻将增添了乐趣。
赌博是大量资金的流动，而且没有定性输赢很快，有时一场下来可以赚很多钱多过有些人幸幸苦苦几年的血汗钱，有时却也可以将自己家产输的精光。正因为赌博这样的特性，人们才愿意赌博，才愿意寻求刺激，才愿意做梦做靠赌博发家致富的梦。
最后，我想说，远离赌博幸福一生。小赌怡情，大赌伤身。
第四篇：如何看待鲁迅
我们应该怎样看待鲁迅
马雪晴
摘要： 70多年来，对鲁迅先生的解读和阐释、褒扬和审视、争议和攻讦，几乎从未停歇过，而真实的鲁迅只有一个。所以现在“还原历史中的鲁迅”，把鲁迅重新归位于真实，在真实还原的基础上，重估鲁迅的文化价值和精神意义，无疑是对鲁迅的一次正本清源，让鲁迅以更真实的面目呈现在世人面前。 关键词：两种现象正确看待还原鲁迅当今价值
20世纪相当长的一段时间里，鲁迅被严重的“神化”、“革命化”或者“意识化”，所以把鲁迅归位，重新估量鲁迅的价值和精神是非常有必要的。对先生有深刻研究的网友梁由之说：“无论出于什么目的、用心，将鲁迅神圣化或者妖魔化，都是一种背离本真的歪曲，都是荒唐可嗤、不足为训的。也终将是徒劳的。”① 我们更应该以一种正确的态度和认识去看待鲁迅。
一、当今社会对鲁迅的态度
鲁迅先生在中国是一个特殊的存在，他因为自己的巨大丰富性而具有多种意义的存在，因此成为借题发挥、借酒浇愁、借古讽今、借机报复……和“借此机会”的机会，鲁迅也差不多具有了观兴群怨的功用了。正如他自己所说的，像一部《红楼梦》，道学家看到淫，经学家看到易，才子看到缠绵，革命家看到排满，亦是一个仁者见仁，智者见智的人。不仅如此，他还成为仁者用来行仁，智者用来取智，恶者用来施恶的工具或大旗。这就不免要从为我所用的目的出发，来改装鲁迅，或是单单突出鲁迅某一符合自己需求的特性。当今社会出现了许多种不同的对待鲁迅的态度。而主要有以下两方面的对峙现象。
(一) 被“神化”和“妖魔化”的鲁迅
左派景仰他的反封建，右派则为他玩命的咒骂政府的本事而疯狂，于是，他就被中国的知识分子捧为神，成了所谓的偶像。
上世纪初，鲁迅是“孺子牛”，是青年人的朋友、导师、长者，他就在青年人当中。而现在呢，鲁迅还“活”在青年人心中么?鲁迅在一些人心里已然远去。有一个极具代表性的事例是，当鲁迅的曾孙女周璟馨因参加一档娱乐节目而成为一时之新闻时，竟有人问这了样一句：鲁迅的后人怎么不姓鲁了?呜呼，连鲁迅姓什么都不知道，何谈在我心中!
其次，读鲁迅的人在减少。前些时，老牌文学网站“红袖添香”发起的“影响青少年的作家排行榜”出炉，调查结果显示，鲁迅位列第六，敌不过“玉女作家”。何以如此呢?我以为一位80后的读者的话很有代表性，他说我对鲁迅没有什么好感，如果不是因为教科书上有他的文章，我想我根本不会去读，因为他的文章虽然说在那个年代已经很白化了，但是对我而言，还是有些深奥。还有就是一种逆反思想，书上都把他说的有些神化，给他的定位太高。
这确实是鲁迅在当今遇到的难题，他是一个亲近青年的人，现在却无法亲近青年人，既有鲁迅被神化后青年人对他的反感，也在于鲁迅的难于读懂。前几天我看到一篇文章，研究鲁迅“两棵枣树”的思想内涵。大致是这么论证的：因为鲁迅是伟大的思想家、哲学家，所以“两棵枣树”必有深刻内涵。既然如此，就一定要越过字面，深入分析。作者深入分析的结论是“两棵枣树”体现出“鲁迅先生矛盾辩证的哲学思想”。最后作者说：“鲁迅先生连这么小的细节之处，都体现出思想的严谨，这更能说明鲁迅先生思想之深刻而且已入骨三分，所以说，鲁迅先生是近代中国伟大的思想家、哲学家是受之无愧的!”
我不是吃鲁迅饭的，既没有干过无限拔高鲁迅2的事情，现在也不打算论证鲁迅2不等于鲁迅1(从某种意义上来说，这只是一种补救策略，以便继续神化之)，我所感兴趣的，是这样一个鲁迅3对我们会有怎样的影响?比如说顾颉刚，对于二十世纪的史学来说，本有绝大贡献，但因为鲁迅讥讽过他的“禹是一条虫”的说法(并且捎带着连顾氏的相貌也讽刺了一下，不太厚道)，算是被钉上了耻辱柱。顾氏晚年撰成长文，其中为“禹是一条虫”辩解时，连鲁迅的名字都没敢提，反而大提特提国民党官员如何如何。关于鲁迅，我想，将来还会有很多人继续钻研X1是怎样与X2不同，或者X3是怎样的伟大、光荣、正确……我以为，研究也未尝不可，但不要用研究戴安娜之死的心态和方法去研究，才是正道。否则这种神化的鲁迅现象会对青少年正确认识鲁迅带来心里上的障碍同时也为还原鲁迅带来弊端。
(二) 鲁迅是汉奸
在鲁迅被神化的同时也有人大张旗鼓的反抗鲁迅，更有甚者说他是汉奸。因为鲁迅当年绝少写作、发表直接批判日本侵略者的文章，和日本出版商内山完造关系过于亲密，有特务嫌疑，和一些后来著名的抗日人物有深刻矛盾，更有的说鲁迅的弟弟周作人后来被日寇拉去做了伪政权的教育官员，成了汉奸，表明了他家人中有汉奸的事实，鲁迅难辞其咎，假如鲁迅活到了抗日战争全面爆发时刻，有可能也跟其弟弟一样为日本人服务，成为实实在在的汉奸，也有说鲁迅一直拿着国民政府的津贴，而且一直拿到死的，却反对国民政府，而当时国民政府致力于抗战准备工作，所以，鲁迅如此做，就是汉奸行为，而且是很小人的行为……
不容质疑，这样看待鲁迅同神化鲁迅有同样的弊病且更是对鲁迅先生的一种不尊重。所以凡是用偏激的心态去认识和看待鲁迅的行为都是不可取得。我们应该以正确的心态和认识去还原一个真实的鲁迅。
二、正确评价鲁迅
对于鲁迅的评价应该是客观而科学的，我认为还原一个真实的鲁迅就应该做到以下方面：
(一) 不要误读了鲁迅的精神
“独立思考”固然是鲁迅精神的一个侧面，但我认为并非是他的“真精神”。他的真精神毋宁说是勇于实践的精神。鲁迅不是书斋里的学者，不是搞纯文学或纯学术的知识分子，他的一生几乎都在关注着现实，关注着自己生存的外部环境，他的所有思想和创作都是他对中国现实社会的种种情状进行观察后，所作出的思考与回应。鲁迅不仅仅限于思想领域的文化生产，更注重社会领域的文化实践。他参与了轰轰烈烈的五四新文化运动，用文字和行动主动介入了“三一八”学生运动，亲眼目睹了青年的血的迸流。同各种文艺思潮展开论争，加入左联，指导青年创作;加入民盟，参与社会民主运动。他的文章如此有力，使敌对者恨之入骨，令当局严密封杀，他便用几十个笔名发表文章。他的文章影响力如此之广，以至于追摹者愈来愈多，形成杂文的“鲁迅风”现象。我们说，把自己的独立思考和生命激情整个地投入到现实斗争中，以期换来一个新世界，使后人“平静的度日，幸福的做人”，才是鲁迅的一种“真精神”。
可是我们有些鲁迅研究者总是喜欢喋喋不休地说鲁迅善于独立思考，论证鲁迅首先是一个“思想家”， 标榜鲁迅的精神生活如何复杂，生命结构如何多样，想把他打扮成一个纯粹静观的思想者形象。其实这是研究者按照自己心目中的知识分子形象来塑造鲁迅，与真正的鲁迅，距离何啻千里?我们现在应该对鲁迅有一种平常的心理，他是伟大的，但他不是没有缺点，就是对那些听起来不大入耳的话，我们也要学会容忍，不能因为他是伟大的，就不让别人评价。
(二)、我们讲“还原鲁迅”，实际上是还原一个丰富的鲁迅，而不是单角度的、片面的
在绍兴举行的“鲁迅：跨文化对话国际学术研讨会”上，学者们从各个角度解读出了一个丰富的鲁迅。在人们的记忆里，说起鲁迅，总是“横眉冷对”的印象。其实鲁迅后人一直频频提出“愿大家纪念一个丰富的鲁迅”。
上海师范大学都市文化研究中心杨剑龙呼吁学界“要用平视的眼光来观察鲁迅的特点，然后进行探究与评说”。学者们认为，鲁迅特别关注民生，一直不遗余力地与恶势力做斗争……这些都值得当下那些只关注车子、房子和只写风花雪月的作家们深思。鲁迅也是一个收藏家，他收藏的碑拓达4700多种;鲁迅有很高的绘画天分—这是日本学者从他在日本学医期间画的人体骨骼图中发现的;鲁迅还是个设计师—北京大学校徽的设计者也是他。鲁迅的骨头并不是最硬，也没那么高风亮节，鲁迅一边骂国民党，一边还从国民党的大学到教育部挂名领取干薪。
鲁迅不是完人，遭人诟病颇多，尤其是他的偏激和尖刻，更是生前就树敌无数，死后仍授人以柄。他幼年遇过庸医，就以偏概全，把整个中医一棍子打死，贬薄得恍若巫术;为女师大**怒骂杨荫榆校长，竟挖苦到一个女教徒的婚姻状况;他因成见而苛责胡适，不仅对胡适忍辱负重的艰难努力视而不见，还屡加冷嘲热讽;在临死前写下的遗嘱中，他流露出对人世的深深怨愤，令初读者寒彻骨髓……
止庵在接受记者采访的时候说：“我们现在还原只是还原到鲁迅做过什么，还有大量鲁迅没有做的。作为一个生活着的人，他还有很多很多爱好，比如喜欢收藏，喜欢看电影——在鲁迅最后一个月19天里，他看了好几部电影，看了杜布罗夫斯基，还给很多人写信推荐，说你们赶紧去看吧……他是很有生活情趣的人。所以我想对现在的青少年说：你们别怕，鲁迅他经常会讲笑话，有的时候还会做恶作剧;鲁迅只有16
1公分高，不像你们心目中想的这样高;鲁迅不是那么瘦，他还是挺英俊潇洒的。”
(三)、要关注鲁迅作品中所流露出来的悲情意识
读鲁迅先生与同时代人物的论战文字，常觉得那双明察秋毫的睿眼中，冷凝着太多的猜疑和无情，固然洞穿了许多鬼影，却也盯伤了许多好人，正如林语堂所说：“鲁迅所杀，猛士劲敌有之，僧丐无赖，鸡狗牛蛇亦有之。”被鲁迅先生骂为“奴隶总管”的徐懋庸，送先生的挽联却是“仰公吊公，我唯问心;知我罪我，公已无言”——如今读来，仍能觉出那难言的哀伤和隐痛，令人扼腕而叹……
但是，如果你能沿着鲁迅先生的心迹，去了解他的一生，就不难体察酿成那双凛冽冷眼的无尽悲情——正是常人难以承受的艰难，淬炼出那罕见的冷峻;是无数次明枪暗箭的中伤和猝不及防的攻击，使他“不惮于用最坏的想法，去揣度中国人”。在鲁迅成名之后，他的各个集子中的题序(跋)内容丰富、风格各异，但有一种悲愤之情一以贯之——“寂寞又一天一天地长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂。“我的生命……”
已经耗尽在写这些无聊的东西中，而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。”“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能……我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。”
而正是这样的悲情和冷眼，使鲁迅的目光无比犀利，对社会弊端及其思想根源的洞察力，远远超过同时代人。在参悟世事、透视黑暗、洞察人心、确诊病源方面，他的深刻和睿智实在惊人，是诸人远远不及的，这也是我们至今无法绕过鲁迅的主要原因。李泽厚在《中国现代思想史论》中认为：“鲁迅一生始终爱憎分明，毫不含混，思想中有那种既极其清醒又分外深沉的个性特征。”林毓生说鲁迅：“外观上他疏远，淡漠，内心则悲愤，沉郁;但他却有一种诚挚的关怀和道德的热情，这使他能以巨大的雄辩力表达他对中国文化危机的极度痛苦”。
三、鲁迅在当今的价值
鲁迅的当代价值究竟在哪里?这的确是鲁迅登上五四文坛后，中国思想界一直追问的问题。我觉得可以从以下方面来进行论述：
(一)鲁迅是伟大的思想家和文学家
陈独秀在《我对于鲁迅之认识》的文章里表露：之所以称鲁迅为“民族魂”，就在于他是对于中国人的精神、即民族的灵魂进行了深刻的反思。⑨鲁迅正是为了改变中国人的精神而走上文学道路的，他是伟大的思想家，但是并不同于毛泽东、孙中山那样的政治领域的思想家，而是深邃探索人类精神现象、深刻反思中国人精神的伟大思想家;他运用马克思主义，深入透彻观察中国之现实，认识到封建主义、帝国主义、官僚资本主义是压在中国人民头上的三座大山，不搬掉这三座大山，中国人民不可能解放。为此他写了一系列作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》、《药》、《风波》、《铸剑》、《非攻》、《理水》等。这些作品中爱国主义思想到处可见。“狂人”是寻求正理、要求改革而被迫害成狂人的战士，他彻底揭露了中国几千年来反动统治阶级的野蛮性和残酷性，一针见血地指出：中国的文明史就是“吃人”史。
(二)鲁迅是伟大的革命家
鲁迅是伟大的革命家，但是并不同于专门致力于政治理论与政治实践的革命家，而是倾心于改变中国人精神的革命家;鲁迅是伟大的文学家，但是并不同于茅盾、沈从文那样的侧重描摹社会世态与乡土风俗的文学家，而是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我“镜子”的文学家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的妗颜和媚骨，这是殖民地半民地人民最可贵的性格。鲁迅是文化战线上代表全民族的大多数，向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。鲁迅作为中国文化的主将，他的爱国热忱、不屈不挠的斗争精神、对待中国文化遗产的态度，显示了中华民族与传统文化最可敬的一面，这二者在鲁迅身上得到了和谐的统一。
(三)鲁迅对中国人精神的深刻反省
鲁迅是一位他青年时代就大声呼唤的致力于中国人精神革命的“精神界之战士”。鲁迅在20世纪初中国“救亡图存”的大背景下，提出“立人”主张，反对已经弥漫整个世界的轻精神的“质化”倾向;登上五四文坛后写出《阿Q正传》等不朽著作从反面批判人性的残缺;后期则以杂文为武器全力抨击封建专制
主义扭曲人性的社会和传统。他毕生所倾心的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，改造自己的国民性，从奴性状态上升到悟性境界。而这种反思的目的，就是为了中国人能够“幸福的度日，合理的做人”。 对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他恒久的一直延续到当代的最重要的价值。
(四)鲁迅的价值无关政治
鲁迅的这种当代价值，绝不是某个人或某个政治集团所独享的，而是普世的，即中国人以至全人类精神文化发展所需要的。一直以来我们在认识鲁迅的时候常常把他同社会政治联系起来。特别是毛泽东以政治语言、立场阐释了鲁迅思想之后，使鲁迅的意义从各个方面上升到政治的角度。如果以一个鲁迅评价者、研究者的身份，毛泽东完全有权利说出他自己所理解的鲁迅。但是，一旦毛泽东成为最高领导人，特别是在后来的造神运动中成为“神”，他的看法便成为最正确、最权威、最神圣的唯一的看法，于是，每一个人谈鲁迅，都是谈“毛泽东的”鲁迅，鲁迅便不可避免地被歪曲了。而鲁迅的“俯首甘为孺子牛”一面，被塑造成造神旗手，而“横眉冷对千夫指”一面，则成为打击“阶级敌人”的精神武器，特别是鲁迅的战斗精神，一经“立场”化，便偷梁换柱偷天换日，被用以打击“臭老九”，“牛鬼蛇神”。 思想的政治化总意味着思想的异化、工具化。以政治语言面貌出现的思想便不再是思想家的思想，而是政治家与政客的工具。所以我们在认识鲁迅特别是他的思想的时候，决不能把他同政治联系起来。
正因为鲁迅具有这样的价值，因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。只有正确的认识到了鲁迅的价值才能够更好的去还原一个真实的鲁迅。
纪念鲁迅，就不要惧怕还原真实的鲁迅，让我们看到，在坚持“韧”的战斗的鲁迅，始终保持着最清醒的现实主义，他反对虚伪，因此也不隐藏他内心充满的矛盾和自身的缺陷。鲁迅研究已经成为一门世界性的学问，应该拓展鲁迅研究视野，以一种亚洲视角、世界视阈去研究，才能将鲁迅研究拓展一个新的境界。
第五篇：如何看待专业
自动化专业考研应该选择哪个标的目的? 2009-01-30 23:30 1) 从全国各校的宏观来看海内自动化专业的好地方不少,但研究的标的目的重点都各有不同,比较好的有(可能不全,望指正) 首都:清华大学;中科院自动化研究所;首都理工大学;首都航天航空大学天津:天津大学江浙:上海交通大学;浙江大学;东南大学;华中:国防科技大学;华中科技大学东北:哈尔滨工业大学;东北大学;中科院沈阳自动化研究所;西部:西安交通大学2) 以清华为主要介绍对象就各个标的目的说一下
1、控制意见与控制工程:拥有这个标的目的的国家重点学科的黉舍有:清华大学 首都理工大学 东北大学 上海交通大学 东南大学 浙江大学 西北工业大学清华大学研究范畴广度深,在拥有传统优势的控制意见与控制工程方面极负很大的荣誉清华的控制工程与控制工程,分为了三个研究所:系统集成研究所,过程控制研究所和控制意见研究所。 一没有疑难问,系统集成(也就是DIMS)研究所实力最强,有院士和DIMS国家工程中心;控制意见所也很强,而且基本上教员都有项目,很少有搞纯意见的了;过程所也挺强,教员实力也很强,但标的目的比较明确,就是过程控制,多用于化工场等地方的生产流程的总体控制,多用到总线、动态控制之类的东西
二、检测技术与自动化装配:拥有这个标的目的的国家重点学科的黉舍有:天津大学 浙江大学这个标的目的实用性很强,和仪表,测试等标的目的很接近,也只有这个标的目的是自动化的几个二级学科里是纯粹偏硬件(固然也有软件,但很少)的清华的这个标的目的从外貌看来实力一般,并不然,且不说天才要靠自己努力,单说导师的环境,也许没有别的所博导多,可是我所知道的检测所导师都非常的负责(尤其是硕导),而且有项目,虽然不像DIMS有那种很大的横向项目,可是做小项目有效项目的好处,就是能接触到项目的整个过程,再加上教员的负责引导,对能力的提高就不必多言了吧。以是检测所非常非常的合适读硕士。固然前提是大家要对单片机,DSP,FPGB之类的硬件感兴趣,呵呵
3、系统工程:拥有这个标的目的的国家重点学科的黉舍有:华中科技大学 西安交通大学这个标的目的相对其他几个标的目的来说比较年青,但他的作用也不容忽视,系统工程海内搞得比较多的是智能决策、智能交通等,说白了,有点像办理,是研究如何提高效率的。 清华的这个标的目的教员比较少,但实力却不弱,对于外校的考小时候起说,最大的缺点是招的比较少,每年也就2~三个,呵呵
4、导航、制导与控制:拥有这个标的目的的国家重点学科的黉舍有:首都航空航天大学哈尔滨工业大学 哈尔滨工程大学这个标的目的具体做啥子就不消多言了吧。海内做的比较多的应该是捻捻转儿仪;仿真;和制导控制,如果想从事航天等范畴的话,可以说是不二之选但很可惜,清华自动化在这个标的目的实力一般,所属于过程所,而且都是教员的一个标的目的罢了,基本没有专门搞这个标的目的的,但精仪系有导航这个标的目的,实力不错,但也很可惜,基本上精仪的这个标的目的都是推研(报送)上的。 这个标的目的保举的黉舍 首都航空航天大学,首都理工大学,哈尔滨工业大学;航天科工集团研究院各单位。 这里特别强调下北理工,他实力也很强,经费不消多言,平均上亿还是有的,但和北航不同之处在于,北理工的导航是导弹,而北航是航天* 这里提到了北理工,就大概说一下,北里的很多多少专业都是围绕导弹来的,公认比较好的专业:通信与旌旗灯号(雷达);自动化(导弹控制各方面);二院的机械电子(导弹引信);光电(物理电子和光学工程,主要标的目的是军用光学,光学成像);车辆工程(至少海内前三,说熬头也不外分。民用的很强,尤其是电动汽车,军用的实力更不消多说了,搞得是坦克)……这些标的目的科研经费之多,肯定凌驾你的想象,北理在专业不多的环
境下科研经费每年都能在7亿,全国第3名左右(可能不是很准),也申明一定的需要别人解答的题目,就是搞军工有钱,呵呵
5、模式识别与智能系统:拥有这个标的目的的国家重点学科的黉舍有:清华大学 上海交通大学 南京理工大学 西安交通大学这个标的目的? 呵呵,应该在全国各个黉舍的自动化都是最热的吧:)至于搞啥子也不必多言了清华的模式识别与智能系统属于信息处理研究所大体分为两个标的目的:模式识别,生物信息学,实力很强,每年的分数即便不是最高,也能和DIMS标的目的持平…… 可是有一个需要别人解答的题目在于,海内这个标的目的上有个不能不说之处就是中科院自动化所,人工智能(清华属于计算机系)和清华实力差不多;而在模式识别标的目的比清华强。招的人多,项目多,发的钱也多,难度也相对清华也低一些,实属上上之选……固然你如果非清华不上,就没有措施了,呵呵别之处比较强的就是 上海交大和西安交大,华中理工也不错
6、其他相干标的目的呆板人:中科院沈阳自动化所,哈工大,国防科大,北航,上交清华的呆板人比较分散,自动化的控制意见所,精仪,计算机都有人在做还有个北理的仿人呆板人(专业名叫仿生技术),实力不错,那个黄强教员很厉害,那个十五成果展上会耍大刀的呆板人就是他们的,呵呵另外北航在单片机和镶嵌式系统方面很强 3) 清华招生目录上标的目的对应……和关于报考的建议01控制意见与控制工程 —— 控制意见所和少量过程所02检测技术与自动化装配 —— 检测所03系统工程 —— 系统工程所04导航、制导与控制 —— 过程所05企业信息化系统与工程 —— 系统集成所(DIMS) 06模式识别与智能系统 —— 信息所07生物信息学 —— 信息所 以上都是我的一点拙见,希望能给报考自动化专业,尤其是清华自动化的xdjm一点帮忙 自动化考研 2008年03月25日 星期二 上午 09:09 自动化考研相干资料: 1:学科需要别人解答的题目 一级学科和二级学科是包罗与被包罗的关系,一般一个一级学科下城市分设几个二级学科。 举个简单的例子:如数学是一级学科,数学一级学科下又设有基础数学、计认真算数学、概率论与数理统计、应用数学、运筹学与控制论等五个二级学科。一级学科可以简单地舆解为我们平时所说的各大学的“系”或“类”,二级学科可以简单地舆解为我们平日所说的专业或标的目的。 国家重点学科是培养高层次专门人材,开展基础性研究和高科技研究的重要基地,是处理完成经济设置装备摆设、社会形态发展中重大科技需要别人解答的题目和实际需要别人解答的题目的主力,代表着黉舍助学特色,学科优势和科研水平。国家重点学科属于二级学科范畴。国家重点学科代表二级学科的最高水平。一级学科博士点代表一级学科的最高水平。 博士后科研流动站(以下简称流动站)是指在高档黉舍或科研院所的某个一级学科规模内,经批准设立的可以招收博士后研究人员的组织,属于一级学科范畴。 “博士后”表明的是一种经历。博士是最高学位,不能把“博士后”看成比博士更高一级的学位,也不能把设有博士后流动站的学科看成是强于一级学科博士点的学科,虽然两者都从不同侧面代表了一级学科的最高助学水平,但一级学科博士点由国务院学位办评估,博士后流动站由全国博士后管委会组织相干专家进行评审。 2:学科门分类 任何一所大学都是由若干学科门组成,学科门共有1二个:哲学、经济学、法学、教育学、文学、汗青学、理学、工学、农学、医学、军事学、办理学;学科门下设一级学科,共有80个一级学科(不含军事学);一级学科下设二级学科,共有358个二级学科。 介绍自动化考研初步介绍 2008/09/12 06:43 P.M. 动化专业的基本上是弱电控制,也可进行强电的操作,不外很少。
1、电厂(包括各个公司,工场的配电室)
二、软件开发(特别是单片机或EDB等)
3、PLD(大体是工控标的目的,搭建操作平台等)
4、各个矿山,或金属冶炼场所(进行自动化设备的维护,操作等)
5、去黉舍当教员
6、做发卖工作(专门卖自己专业相干的东西)
7、办事员,每一个专业都可以的
8、各种啥子研究所
9、产品预设,就是硬件电路预设了
十、自动化就业标的目的很广的,仔细观察生活就知道很多自动化设备的。不外做预设有前途,做发卖有“钱”途,做维护就是工薪阶层,属于服务行业…… 十
一、自动化选择面广,学好单片机和PLD哪都吃得开,英语好的话外企也不是没可能……
1二、自动化本科学出来基本上和没学差不多,啥子都懂,可是啥子也不精,可是上研以后那就不得了了,硬件方面的发展不可限量。 但硬件的东西纷歧定要到读研究生的时候才能做!本科生纯粹可以染指最新的技术;不要觉得那些东西很高深,做过之后;也就是平常的常识(或东西)一样!鼓励此刻的大学生参加全国粹科竞赛,到公司寻觅实习机会;不要觉得这是一道樊篱,这只是心理樊篱!
13、自动化的强势在于软件和硬件的结合;相比来说做硬件开发的提高更快,基本呈指数型增长!做软件开发至多是线型增长,希望大家能踊跃投身到这个行业中! Freecale在中国举办"智能汽车大赛",希望都能争取参加;这是针对自动化专业标的目的的,绝好的熬炼机会!
14、东南大学自动化考研:东大自动化学院的模式识别、电力电子与电力传动就业怎么样?实力如何? 模式识别很难考, 导师城市提早被免试的学生抢个精光, 电力电子一般般拉,很枯燥的~~~
15、自动化专业见解,各学科就业环境及标的目的:⑴ 自动控制是今年来的热门专业,考研的数量居计算机和通信之下排里工科的第三,固然与时下的就业热有很大的关系的。我觉得此刻自动控制炎热的,工作好找,因为需求量很大,在电子和IT范畴等很多地方都有效武之地的!固然这些范畴的薪水很高的。说是控制意见,但很多都是在应用上的。还可以在信息处理范畴工作的。本人就是这方面毕业的,此刻在上海阿尔卡特,做手机软件的,薪水也不错,5000k+/m吧,做工程主管助理,时常随主管出去校园招聘,进行专业应聘,以是对这方面多少有点了解吧~~⑵ 检测,此刻的很多的工业商品生产线需要,很多要检测工程师,比如生产线运行故障诊断和处理,固然在这些工业生产范畴里薪水不会过高的了,工作环境也不是大好了!有些是搞传感器的和信息检测的,怎么说呢,干的超卓也能够不错的! ⑶ 模式识别,这个学科是一门很重视意见研究的学科,对你的概括论述和数学阐发的能力要求很高的,如果这方面的能力不是很强的话,很难搞出名堂的,在实际的工程应用上很少的,很多都是意见研究及工程应用~~有的东西是旌旗灯号处理范畴的,但只能是了解没可能象他们一样深切研究的,有的学小有人工智能标的目的的,也不会很深切的研究的!因为是个新兴的范畴,从此刻的需求来看,不是很多,没有自动控制热,可能以后会炎热把? ⑷ 系统工程,我觉得此刻很不错,特别是在IT范畴内里有很大的用场!因为这方面的人材此刻很少,炎热!在软件范畴里有可以作到主管之类的职位,薪水很高的!
16、看了这么多人的苍茫,我这个过来人也说点心得吧:最初也和大家一样的苍茫,搞不懂学这玩艺到底干嘛用,不外呢就业规模还真的光,基本上呢重点就是单片机(涉及到硬件预设及软件编程,比如c语言和汇编语言),意义上的一个小的微型pc,另外一个重要的就是PLD了,学好这两个方面对于本科小时候起说意义重大,至于就业方面基于如次:⑴ 专业的就业标的目的主如果制造企业的设备方面的维护或预设方面的工作⑵ 任何其他行业中基于电子部件的控制部分(包括硬件预设基础,软件使成为事实控制),城市有人材需求。 群体来说,偏向于弱电电子元器件方面的
东西,虽然一般是做技术支持类的工作,相对小我私家的学习层次及技术含量起步要高点,固然对于喜欢搞预设研发来说又另当别论。我毕业后是去了一家继电保护产品公司做产品的调试和维护方面的工作,此刻却在国外做建筑商业上的事务方面的工作。对于如许巨大改变,中间的过程一言难尽。 在告退后的求职中发现,无论你打算从技术相干类工作做起的话,最佳是去做工业自动化中的PLD系统,不然以后求职中很尴尬的,归其原因还是因为专业的需要别人解答的题目,做技术的人最佳是专业从一开始就要对口。
17、2007年自动化专业的就业形势如何? 答:相对来说还算理想,一般来说找到工作不成需要别人解答的题目,很多中小公司有很大的学习和发展空间,如果你是擅长交际并有自己的人脉关系,可选择做市场,如果性格内向则选做技术,总之都有大好的发展前途! 自动化考研的15个关键需要别人解答的题目
1、 考研到底难不难? 关于考研的难度,有的人把它夸大了,成果吓走了很多本来纯粹可以考上研究生的同学。而有的同学低估了考研的难度,过于轻敌,成果原本能考上的也考得一塌懵懂。明明,对于考研的难度,应该有一个正确的评估,夸大和轻视其难度都是分歧适的,在很很长时间候甚至是有害的。