名利场中的婚姻爱情观

第一篇：名利场中的婚姻爱情观

现实中的婚姻与爱情

虽然对爱情和婚姻有许多自己的看法，但却从未有头绪地进行整理。如今，带着曾经对爱情的无限憧憬而后又无比失望、对婚姻满怀期待而后又满腹委屈的心情，我试图把所有造成我复杂心绪的情感好好理一理，算是对我这十几年来的心路历程作一个总结。

爱情篇

曾经以为，爱情便是真爱，真爱，即是唯一与永恒。十年间，沧海桑田，物是人非，即使少女情怀依旧，内心情感世界已是心迹满满，岂是一语能言说之!

十年前，我憧憬爱情，但并不相信它。因为那时，我把爱情和真爱混为一谈。如今想来，爱情是有的，只是真爱就难以寻觅了。“不要企盼你的爱人一生心中只有你，他能陪你走上一段路，已是很好!要懂得，爱情需要过尽千帆!”二十岁时，我就抄下了这段话，但现在依然做不到这般洒脱，只因无法舍弃对真爱的美好向往。在爱情面前收放自如是一种绝活儿，很少有人能达到这种境界，倒是无法自拔的人更多些。

爱情只是一种感觉。张爱玲说：“对爱情的追求超越不了个性的限制!”爱上了，是因为符合自己喜欢的标准;不爱了，是因为丧失了兴趣。爱情只在朦朦胧胧时才最美妙，一旦距离拉近，就像是用放大镜观察脸上的皮肤，愈看愈糟糕，愈看愈想逃。

现代社会，赋予了爱情太多的定义与权力，这无疑于自设牢笼，自我囚禁。同时也让它成为了欲望膨胀的人们推卸责任的理由。爱情，在我看来，只是一种异性相吸的情感。正确认识它，你会少生许多烦恼。

也许许多人只是体内荷尔蒙作怪，在爱情面前会克制不住的冲动。我宁愿相信这种科学论证的真实性，总好过“人人都是花心大萝卜”这种说法，后一种只会让我们对爱情完全失去信心。其实在爱情里，更让人接受不了的还有一个事实，那便是外表的力量。

网上流传一句话：一见钟情的不是情，而是脸。没错，外貌决定两个人是否能在一起，内在决定两个人能在一起多久。心理学有一种“晕轮效应”的说法。意思是，人在与人交往的过程当中，某一方面的特征掩盖了其他方面的特征，从而造成了人际认知的障碍。比如，当人们看到一个人外表好看时，会不由自主地觉得，他(她)的内在同样美好。伟大诗人普希金亦是如此。他爱上了俄国最漂亮的女孩娜坦丽，但娜坦丽对诗歌并不感兴趣，甚至可以说是厌恶，她整天只想着舞会、宴会之类好玩的娱乐节目。普希金为了爱她，放弃诗歌，最后，在为了长久得到她的决斗中，也放弃了生命。如果是从前，我会唾弃普希金对娜坦丽的爱情。现在，我持保留意见，什么也不想说。这也是我为何如此地看重《立春》这部电影的最根本原因。

丑女王彩玲爱上长相还可以的黄四宝，黄四宝一次酒后闯进王彩玲的宿舍，两人因此发生关系。但黄四宝醒后所说的话才是我所关注的重点——他狠狠地将王彩玲摔倒在地，说：“你强奸了我!想起跟你睡过我就恶心!我恶心我自己!”纵使王彩玲才高八斗又如何?人类最真实最直白的感觉就是这么低俗，不会在乎任何正义的说辞。电影很真实地反映了人类的这种原始情感。

爱情是所有情感中最难以阐述得清的一种，它是人类最永恒也最美妙的话题，谁又能说完全看得透呢?真正爱的感觉，似面对那娇艳的玫瑰，明知有刺，仍克制不住地想要采摘;似触碰那妖冶的罂粟，直到眩晕迷执，仍不肯放下。爱上一个人，便到处都是他(她)的影子，会有种随处都有他(她)存在的感觉。爱上一个人，你会恋上他(她)的一言一行，一笑一颦，甚至所有的所有。然后，你走近，得到，欣喜，沉沦，迷惑，痛苦-------于是有人说，爱情是个不实际的梦，一走近就消逝，一看清就衰败，一触碰，就破碎!如果能够保持在暗恋的状态，那就刚刚好。暗恋，是一种浪漫的情怀，也是一种暗淡的伤痛。一个小小的伤口，不让它愈合，只是经常地轻轻地撩拨着，一点痛痛的、痒痒的、欲罢不能的感觉，让你今生都难以忘怀。也许你自己都搞不懂，恋上的到底是这个人，还是这种感觉。即使搞清楚了又如何，无论得到哪个答案都没有多大意义。因为，爱情本身就是一种感觉。

婚姻篇

婚姻是什么?无非就是一男一女过日子!爱情和婚姻有必然的联系吗?答案是：有，也可以没有。没有爱情的婚姻一样可以长久，拥有爱情的婚姻一样也会触礁。

婚姻相比爱情，背负了更多沉重的东西。过日子已不再是简单的过日子，是一个女人融入到一个陌生的大家庭当中造成的每个人的不习惯、不适应。问题的症结其实就在“与人相处”上!人一生最难做的一件事是什么?就是与人相处。如此看待婚姻，我们更能发现问题，而不会是停留在某一个方面去纠结了。

在婚姻里，还是少谈爱情，因为那样只会更伤感情。什么“爱就意味着付出，爱就意味着包容”之类的鬼话，就是说了一千遍一万遍，该吵架时还是吵架，该离婚时照样离婚。吵的时候未必没有爱，离的时候未必没有情，可是仍旧会各说各话，各叹各苦。是啊，现代人吃住不苦，穿行不苦，可一个个人的心，都是无法言说的苦!既然对爱情的追求超越不了个性的限制，那么，对美满婚姻的追求，也逃离不了个性的牵引。性格上的不和谐，是加速摧毁婚姻的黑暗之手，爱情在这个时候能起的作用，大概微乎其微吧。还不如为两个人加上亲情元素作筹码，这样的婚姻也许更牢固一些。夫妻之间理当，是爱人也是亲人。

不用怀疑我的论证，婚姻形式包罗万象，我只说对了其中一种也无可厚非。人类的远祖在不断的探索中选择了结婚这种生存繁衍的固定方式，也许并未过多地考虑爱情对于婚姻来说有多么地重要。男人与女人的结合，被文明社会赋予了太多的条条框框，忠诚、信任、宽容、理解、体贴、关心、爱护------等等等等。标准定得越高，越是难以达到，最后伤心失望痛苦接踵而至，婚姻就像枷锁，一头锁着你，一头锁着我。

不可否认，在同等婚姻条件下，性格好的人绝对比性格不好的过得幸福，脾气好的人肯定比脾气不好的人更容易受到对方的喜爱。但婚姻终究不是做几何题，各种各样的不确定、不对等，造就了各种各样的不幸的婚姻。人生观，价值观，金钱观，家教，涵养，人格，性格，与人相处接人待物的方式，统统都是不幸的诱因。

现代人的婚姻面临两大诱惑挑战，即钱欲和情欲。为了生活更美好而努力追求金钱，追到最后忘了自己的初衷，得到金钱，也失去了家庭。再有就是为了填补情感的缺憾，玩情感游戏，到最后，伤人伤己，心灵一片狼籍。

老子曰：“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋略猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。””也许老子故意矫枉过正，反正欲望这东西，永远也满足不了。对一切的追求，唯有把握尺度，切勿贪图极致，才能体会到其中的甘甜与美好。爱情与婚姻，皆如此。

家不是讲理的地方，是讲爱的地方。这里的爱，不是指爱情的爱，而是指仁爱。对人仁慈，而不要苛求。若是你会做人，必定也能经营好婚姻。但更多时候的无奈是，婚姻不是你一个人的，你再怎么会经营，若是对方胡搅蛮缠，你也只能是有心无力。婚姻需要两个人共同用心地建立和维护，但一个人一只手，足可以摧毁它。

爱情需要缔造，婚姻需要捍卫。在情感的路上，没有自我约束的能力，留不住爱情，也经营不好婚姻。而正确地看待爱情和婚姻，则是最最重要的关键点。

曾有位哲人说过：婚姻是生活，爱情是艺术。这似乎是一句真理。生活就是柴米油盐酱醋茶，鸡毛蒜皮满地飞。而艺术，它的根本属性就是遗憾。懂得捕捉锅碗瓢盆里的乐趣，懂得领略缺憾释放的美感，才是人生的真谛。

第二篇：说说《傲慢与偏见》中的爱情婚姻

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》以 “凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”这句话作为书的开头，道出了婚姻的必要性。既然婚姻如此必要，那么我就根据《傲慢与偏见》中的故事说说的爱情婚姻。

《傲慢与偏见》所描绘的18世纪末19世纪初的英国女性不论在经济、社会还是家庭地位上都依附于男性，社会等级制度森严，婚姻讲究门当户对。像伊丽莎白这样一个中产阶级出身但又财产微薄的知识女性，要想获得一种体面的生活和地位，唯一的途径就是嫁给一个好男人。而每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。总之，婚姻是人们寻求经济保障及社会地位的途径。

因此，伊丽莎白的母亲班纳特太太把全部的心思都在操心着快点为五个女儿找个有钱的老公，而在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”。伊丽莎白的堂兄柯林斯深知这一点所以经济殷实但庸俗不堪的他在向才貌出众的伊丽莎白求婚时，认为自己这是便宜了伊丽莎白;伊丽莎白的好友夏绿蒂也深知这一点，所以在柯林斯向好友伊丽莎白求婚未果转而向自己求婚时欣然应允。

《傲慢与偏见》中的主线就是写伊丽莎白和达西的爱情与婚姻。伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，则用来与女主人公理想的婚姻相对照。

如夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。柯林斯对于爱情与婚姻是相当盲目和轻视的，对于他来说，婚姻可能只是他人生中所必须经历的一道程序罢了，与平常的吃饭睡觉无异。当柯林斯的求婚被伊丽莎白拒绝时，他认为“幸福一经被拒绝，就不值得我们再去看重它了。碰上这样的事情，逆来顺受就是完美无缺的办法。”消沉了没多久的柯林斯就将爱的橄榄枝再次抛向了夏洛特，而可笑的是在此之前他看中的第一个新娘是简。因此，在如此短的时间里，能够将自己的未婚妻再三改变，并一点都不以之为羞。在文中柯林斯曾很明确地说过自己结婚的三个理由：第一，为牧区居民在婚姻方面带头起一个模范作用;第二，坚信婚姻会大大地促进他的幸福;第三，是贵夫人曾再三建议和嘱咐要办的事。这三个看似冠冕堂皇的理由，怎么听着都让人觉得相当的虚无飘渺。结婚对于柯林斯来说仿佛更多的是为了别人而结，自己却从中鲜有收获，这是一种无爱的婚姻。卢卡斯小姐之所以答应他，完全是考虑到了财产，至于多快可以得到那些财产，她倒无所谓。对于受过教育可是没有多少财产的夏洛特来讲，结婚是唯一的一条体面的出路，虽然可能不见得能使人得到幸福，但毕竟是避免贫穷的最可靠的保险箱，她属于大龄青年，她需要有生活保障，否则只会沦为负担。这种现实用她自己话就是“不是每个人都负担得起浪漫的”。

而莉迪亚和威克汉姆的婚姻无疑就是其中最荒诞且最不被看好的婚姻了。至于威克汉姆对待爱情和婚姻的态度则更为人们所不齿。威克姆的虚伪狡诈、野心和肤浅使我们感到厌恶。从伊丽莎白到金小姐，再到最后的莉迪亚，在这当中一直是性和金钱在牵制着威克汉姆的恋爱行为。他从来就没有对爱情付出过真心，当然也就不可能获得真正的爱情。作者没有正面交代二人是如何走到一起，继而出走的。只是简单的通过简和加丁纳舅妈写给伊丽莎白的信，让读者了解情况的大概。两个人之间很难说有什么爱情，即使勉强有，也只能算是“肉欲之爱”产生的盲目激情。这桩完全由肉欲和金钱操控的婚姻注定是失败的。

宾利和简的爱情最终是圆满的，但在这之前，宾利在对待爱情上有些时候表现得过于懦弱和不自信，总是过多地听信朋友和亲戚的劝告，而对于和简的爱情没有一个很好的把握，以至于差点错失良机。所以，在面对爱情是，我不们应该一味听从别人的劝告，因为别人无法代替你思考和决定，只有你自己才真正清楚自己内心最最真实的想法和情感。

伊丽莎白与达西的爱情婚姻之路并不是一帆风顺。

刚开始，伊丽莎白拒绝柯林斯的可以保证她将来有安定、温饱的生活的求婚，因为她根

本不爱柯林斯。

伊丽莎白的爱情是从在麦里屯碰到民兵自卫团的军官韦翰开始的，她被韦约翰一副"讨人喜欢"的仪表迷住了。后来被韦翰牵着鼻子走完全被爱情冲昏了头脑。当她与韦约翰分手时"脑子里只想到他一个人"。于是成了被人嘲讽的"愚蠢人"。这正是恋爱中的伊丽莎白的真实写照。

由于听信了韦约翰的谗言，加之伊丽莎白获悉促使姐姐简和宾利先生分离的主使人竟是达西，对达西的愤恨和对简幸福不可得的心痛完全控制了伊丽莎白的头脑她断定是达西的门户偏见和想把自己妹妹许配给宾利先生的自私想法导致了简和宾利先生分手。她深恶痛觉地指责达西毁了自己姐姐一生的幸福，剥夺了韦约翰幸福生活的权利。达西的傲慢基于他不屈不挠的性格，由于他出言伤害伊丽莎白，引起她的偏见;也正由于伊丽莎白的自爱才产生了她对达西的偏见，傲慢与偏见都达到了最高峰。

达西给伊丽莎白的一封信促使伊丽莎白的思想发生了重大变化。达西在信中坦承了自己之所以拆散简单和宾利是因为他误认为简对宾利并无真爱;而韦约翰的所作所为又是那么地令人不齿，甚至想诱使达西的妹妹和他一起私奔。这信件在伊丽莎白心中宛如一枚重型炸弹，炸毁了她先前心中的种种障碍和芥蒂，消除了对达西的偏见，继而产生了爱慕之情。而达西也因伊丽莎白激昂的谴责产生了极大的震憾对自己从前的言行举止进行了新的认识和改造。再次出现在伊丽莎白面前的达西与求婚前的达西大相径庭。当

达西帮助平息伊丽莎白的妹妹莉迪亚和韦约翰的私奔的事情，更使两人在感情上越走越近。

咖苔琳夫人狂妄愚蠢的到访不仅没能阻挡伊丽莎白与达西结亲的趋势。反而像爱情的催化剂大大激发了西第二次求婚的勇气。

性格上的共同之处和对方对性格相互欣赏使他们两人最终走进婚姻殿堂、走向理性幸福的一生。

伊丽莎白与达西的的婚姻既是理性的选择又有深厚的感情基础。这不仅是一桩有爱情的婚姻也是一桩有金钱的婚姻。除了高雅一无所有的伊丽莎白却嫁给了最有钱 、最英俊的男子。她母亲以商人眼光看待这桩婚姻.满意地说这是一宗不坏的买卖;而对女儿的聪明一直非常赞赏的父亲却未曾料到.他给予她的教育在婚姻市场具极高的交换价值。

伊丽莎白自己身上体现着婚姻的真正价值和时代追求。她对达西先后几次求婚的不同态度实际上反映女性对人格独立和平等权利的追求。她聪明机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心并善于思考问题。这使她在爱情问题上有主见，并因之而获得幸福。面对现实，她不像夏洛蒂那样完全放弃感情的追求伊丽莎白敢于面对阻挠她的一切力量勇敢地捍卫了自己高尚纯洁的爱情;面对情感，她不像妹妹莉迪亚凭一时的冲动作决定，保持了做人的尊严体现了思想和理性的力量。尤其值得敬佩的是她坚持男女双方的真挚感情是缔结理想婚姻的基石，反对为了财产、金钱和地位而结婚。这在当时妇女处于无权地位把婚姻当作己唯一出路的社会是极具进步意义的。

伊丽莎白的爱情和婚姻，体现了 "结婚为钱是错误的，而结婚得不到钱则是愚蠢的"的婚姻观。纵观《傲慢与偏见》，每当谈论婚嫁，金钱和门第是脱不了干系，爱情与婚姻水乳交融、不可分割，爱情是婚姻幸福美满最基本的条件。美貌虽能给人以良好的印象，但唯有具备独立的个性和良好的品性才能产生恒久的吸引力。

综上所述，情投意合，理智与情感的完美结合，才能缔结美好的婚姻。

第三篇：我的婚姻爱情观

通过这一学期的课程，我对婚姻和爱情有了进一步的了解，下面，我将就大学生的现况以及社会风气的走向趋势谈一下我的婚姻爱情观。

爱情之于人生，就像语法之于英语一样，是一个永恒的话题。千百年来，爱情都是文人墨客讴歌的对象。古代有流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下梁祝化蝶的故事，有凄美的白蛇传，还有千古流传的牛郎织女等一系列的传说，《长恨歌》里的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《孔雀东南飞》中的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，宋词里更是开满了爱情的花朵：问世间情为何物，直教人生死相许;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，中国的梁祝„„可见爱情一直在被人们传唱。

一段美好的爱情，是每一个人都向往和憧憬着的。纵使有时候有些人因为无奈而放弃自己对美好爱情的追求，但是我相信，一段美好爱情应该是藏在每个人心底的悄悄话儿。爱情是需要两个人共同经营的，它需要男女双方共同的付出和呵护。只有当两个人互相体谅，互相理解，互相关心，互相爱护时候，才能使爱情朝着一个健康的方向发展。

大学生谈恋爱的不在少数，走在大学的校园里，时常看到小情侣们出入成双成队，在教学楼、图书馆和食堂都能够看到他们偎依在一起亲昵的故事。有时候漫步于操场，沿途也会看到一直不停演绎着的

“大手拉小手”的剧目。篮球场，足球场也能看到抱着一大堆衣服和饮料的妹子眼睛一动也不动的注视着场地上充满活力的男友，时而欢呼雀跃，时而紧张得说不出话儿„„爱情故事在大学校园里持续上演着。有时我一直以为，藏在象牙塔里的爱情不会被世俗所牵绊，不会为了将来的车房一筹莫展，也不会为了两人的前途而畏葸不前。静静地相拥，或是有事没事儿聊几句，面朝大海春暖花开。然而，当他走进我的世界时，一切又都变化的那么快。没有那么多的洒脱，也没有那么的无拘无束，肩头的担子逐渐的沉重起来。他来自一所比我好的大学，虽然我们之前一直不认识，虽然我们不是一个地方，但是我相信那种一见钟情的爱恋，义无反顾的和他在一起。我不清楚其他人为何在一起，但是我相信我找到了属于我的伴侣。我有我自己的小脾气，我有时候也会蛮不讲理，也会任性，但是他都忍了下来。有时我会忍不住问他：“为什么你不对我发火?有时候我还真希望你对我发一次火。”他静静地答道：“女孩子是用来疼得，不是用来吼的。作为一个男人，是要顶天立地的，要为自己的女人撑起一片天，让她有安全感”。短短的几句话，我感动了许久，那一夜，我无眠，满脑子都是他，我知道这辈子我不可能忘掉他。万事不要强求，爱情没来的时候，可以尽情的去幻想，当爱情来了，就要踏踏实实的去对待，要爱的认真，爱的真诚。

大学时代的爱情也往往被认为是最单纯的。但是随着生活水平的提高以及西方文化的影响，传统的爱情婚姻观正在遭受猛烈地冲击，人们对于爱情婚姻的价值判断正在逐渐改变，恋爱结婚的动机也

日趋复杂。大学生的爱情有以下几个特点： 第一，大学生恋爱不仅公开化,在比例上也扩大化。 第二，恋爱周期缩短，频率增快，大学生频繁更换恋爱对象的情况并不鲜见。第三，恋爱动机的多样化。秉承传统观念，以“结婚，建立家庭”为恋爱目的的大学生已经越来越少，更多的则是“解除寂寞”、“打发时间”、“随大流”，也有人为了追求金钱、名誉、地位，不惜以爱情为代价。 这些恋爱观随即引发了例如包养等一系列新的社会现象的出现。面对越来越大的生存压力，还没有完全进入社会、了解社会的大学生往往很难立足。普遍缺乏必要的物质基础，越来越多“蚁族”，“房奴”的出现，对于很多人来说与其自身奋斗倒不如被包养，这些现象都值得我们深思。

爱情的最终归宿似乎就是婚姻。作为一名大学生，一个二十出头的女孩儿，本身对婚姻应该没有多少遐想，但是随着以前的一些闺蜜伙伴们一个接一个的步入婚姻的殿堂，我也慢慢地开始有了自己的小计划，开始盼望着有个一直疼爱自己的老公，有一个漂亮的房子，有一个温馨的小家庭„„幻想着将来的某一天，我们俩口能够在一个静谧的庄园，我偎依在他怀里，听他讲那那一段段激情燃烧的岁月。正如赵咏华的歌声里：“我能想到最浪漫的事 ，就是和你一起慢慢变老， 一路上收藏点点滴滴的欢笑 ，留到以后坐着摇椅慢慢聊，”我的一辈子只和他一起走过，执子之手，与子偕老。

很多人把结婚说成是爱情的坟墓，当结婚以后，恋爱中没有的一些现象也开始逐渐显现，以前没有的矛盾也开始充斥在两个人之间。于是，大家都开始怀念婚前那一段美好的时光，没有牵绊，无拘无束。

纵使恋爱中，也会因为两人之间最后的程序没走过，而对对方保持一定的神秘感，距离而产生美。久而久之，也许在看到太多的婚姻中的磕磕碰碰之后，越来越多的人开始避而不谈婚姻，甚至对婚姻围城感到恐惧。很多人只是抱着“谈谈恋爱，缓解一下寂寞”的想法，根本不考虑以后的日子，不愿付出爱情，不愿对感情负责。随着经济因素的提升，随着生活压力的不断加大，很多人开始把婚姻当作是自己跳出苦海，进而享受的敲门砖，于是很多女孩开始迷恋“宁肯坐在宝马车里哭，不肯坐在自行车上笑”的“箴言”，一些男孩开始钻营，幻想着有朝一日能成为达官贵人的乘龙快婿„„在我看来，这些都是靠不住的。试想一下，一段没有感情，只有物质，价值观根本不同的婚姻能否长久?两个人的结合是带着两人不同的家庭环境、教育，思想观念和生活习惯的，结合意味着对自己的约束和对家人的负责。结婚不仅仅是感受，更主要是承受。没有感情的连接，婚姻只是一个美丽的泡沫。不管是出于心理认知，还是别的什么原因，人们对于婚姻的年轮，往往有一些习惯性的称谓。比如“纸婚”、“瓷婚”、“金婚”、“钻石婚”等等。我们从这些称谓可以看出人们对于婚姻的态度，也折射出维系两个不同个体组成婚姻的艰难。它需要这两个性情、志趣等等都有所不同的个体在生活和日子中经历不同阶段的矛盾斗争和转化，最终达成共同的认知。这个过程当然需要一个最起码的情感支撑，那就是“爱”。

婚姻，还是一门与人相处的艺术。托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相思的，不幸的家庭各有各的不幸”，好婚姻没有固定模式，

但是，却都是相似的。但幸福婚姻的前提是：对自己有清晰认知：要了解自己是谁，你最想要的是什么，你能不能让婚姻充满浪漫。。进入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要选择最合适自己的，而不是最好的。一个好的婚姻里面是有浪漫的，而爱情是浪漫的源泉。所以想要什么样的婚姻，就先选择一段什么样的爱情。最好的婚姻就是彼此融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，才会更爱这世界的一切，才会比以前更知道父母养育之恩的厚重，才能更知道得去世界上去做很多精彩的事。

幸福的婚姻是静静流淌着的，不能因为忙碌和压力而丢失两个人的私人时间，要度假，要休闲，没事聊聊朋友，聊聊世界，评价评价遇到的事，聊聊孩子和老人，这种沟通，会让感情一直很契合。要让家里有浪漫、有天真、有快乐、有梦想，这才是一个平衡的组合。人赞美的总是自己，感叹的总是不足和失落。赞美和感叹都来自于清清淡淡、平平常常的日子。就像《金婚》中的佟志、文丽的五十年，含辛茹苦养家糊口，“金婚”终于熬到了头。平淡是真，越是平淡越是幸福。

作为新世纪的青年，我们一定要树立正确的婚姻爱情观，并以此为指导，充满信心地去面对未来生活中会遇到的困难和挫折，最终收获一段美好幸福的爱情和婚姻。

第四篇：爱情和婚姻

我和我先生都是初恋，谈了8年，走入婚姻，也吵，也好，如今结婚十年，感慨很多。我觉得，不同的年龄对爱情婚姻的理解不同，要求不同。但是，适合自己的就是最好的，等到多少年后，你仍然觉得是好的才是真正好的。

爱情观：

柏拉图有一天问老师苏格拉底是什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一株最大最好的麦穗，但只可以摘一次。

柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。

最后，他垂头丧气地出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，只好放弃，再往前走看看有没有更好的。到发现已经走到尽头时，才发觉手上一株麦穗也没有---”

这时，苏格拉底告诉他：“这就是爱情!”

婚姻观：

柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到衫树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树的树材，但只可以取一次。

柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。

苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗?”

柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发觉时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。。。”

这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻!” 第一宗罪：轻信

案例：他的誓言太像真的

露丝是个温柔漂亮的大学讲师，男友子楚是少年成名的作家。

他们在一起，真可谓郎才女貌，人人称羡。可拍拖半年后，露丝越来越觉得落寞。子楚几乎夜夜把她扔在家，自己却潇洒地在外面拼酒、飙歌，不醉不归。有次，露丝半夜突发阑尾炎，打电话给子楚，想要他送自己上医院。谁知喝得晕头转向的子楚却对着手机喊：“喝酒，来，咱俩再干一杯!”出院，露丝向子楚提出分手。可子楚却死活不同意，赌咒发誓说：“只要你不离开我，我愿意为你改变一切!”为表明决心，甚至还在博客上贴出一封保证书。

露丝相信了，两人重新合好。开始还好，可过不了多久，子楚又故态复萌。露丝再次准备决绝而去，子楚又苦苦挽留……分分合合好几回，露丝伤透了心。

分析：江山易改 本性难移

他的许多坏习惯成为感情杀手，令你无法忍受。而你提出分手，他却说愿意为你改变，怎么办?你必须稳住脚步。既然已决定分手，就不要轻易回头。男人知道女人一心软，就会放弃原则，义无反顾地维持现状。这时，他会积极地自我改造，变成你心目中理想的对象。可是，你绝不能被鲜花遮住视线，迷失方向。江山易改，本性难移，他所做的改变只是暂时的。你要做的是，不再抱任何幻想，干净利落地放手。

第二宗罪：心软

案例：他的眼泪打湿我的心

紫苏和江景都是从武汉考进北京一所大学，老乡关系让他们彼此走近，成了男女朋友。毕业后，江景考上研究生，紫苏回武汉工作。渐渐成熟的紫苏觉得与江景的感情更多的是友情而非真正的爱情，便给他发了封电子邮件，主动提出分手。谁知江景收到她的信，竟千里迢迢地从北京赶回武汉。

江景出现在紫苏面前时，正是上班时间，她只好把他安顿在宿舍休息。下班后，紫苏发现江景倒在床上昏睡，床边有一堆东倒西歪的空啤酒瓶。书桌上有张信笺，上面写着：我爱你，请别离开我!字迹很模糊，仿佛被泪水打湿过。

江景醒后一把搂住紫苏，在她耳边喃喃地说：“我好爱好爱你，可以为你去死。我不想上学了，我要留下来陪你。”他的泪水濡湿了紫苏的俏脸，也打湿了她的心，两人重归于好。可两年后，江景却对紫苏说，当初自己不肯放手，不是因为爱，而是因为不甘心。既然没有爱，那大家只好做普通朋友。

分析：给他面巾纸就行了

以前说男人有泪不轻弹，但现在是新世纪，就连刘天王都在唱“男人，哭吧哭吧不是罪……”男人不仅学会适时以眼泪发泄情绪，还会用泪光点点融化女人心中的坚冰。眼泪对于触动女性的情绪实在是效果显著。看到男人流泪，女人潜在的母性被唤醒。也许他不想分手只是要面子，不愿被女人抛弃，便用眼泪扭转乾坤。所以正确的做法是：如果你真的决定不再和他走下去，面对他的眼泪，将面巾纸给他就行了。

第三宗罪：后悔

案例：在内疚与忏悔里无法翻身

凌月和雁风本是恩恩爱爱的一对璧人。可一次偶然的机会，凌月竟在雁风单位门前撞到他与另一个女人手牵手出来。凌月恼羞成怒，冲上去扇了雁风一耳光，这样一闹，吸引大堆人围观，一向温文尔雅的雁风羞得脸色发白，甩手而去。

就这样，一对恋人转眼变成两个冤家。凌月对雁风的背叛耿耿于怀，时常在他的亲朋好友面前揭他的短。过了几个月后，渐渐冷静下来的凌月越想越后悔，觉得他其实并没自己当初说的那么坏。

想回头，可后路都已被自己亲手斩断。凌月越来越觉得与雁风分手是自己的错，她陷入自责、内疚的泥泞无法自拨，也提不起兴趣接受新的感情。

分析：先判断你在他心中的分量

在分手之初你会有一段情绪波动期，判断力也会受干扰，所以你最好别急着和他复合。你可找个地方冷静下来，让自己多想一想，复合的念头真的是因为旧情难忘还是因为不习惯。最好一段时间彼此不要有任何联络。毕竟即使你想复合，也必须先知道自己在他心中有多少分量才行。在这段离开他的日子里，让他了解没有你是多不好受，如果真有缘重聚，他必定会更珍惜你，那么这段分分合合的路，也不算白走。

第四宗罪：比较

案例：没有最好，只有更好

大学毕业后，依依和许多带着甜蜜的梦想，携手闯深圳。依依凭借一口流利的英话和娇好的容貌，很快找到一份翻译工作。可学计算机专业 的许多碰了三个月的壁，才在一家台资企业找到一份仓管工作，薪水不高，后来的发展也比依依差很多，他们由争吵发展到冷战，最后依依主动提出分手。

虽然分了手，但依依心理上还是特别依赖许多，生活 上遇到麻烦，第一个想到的也是许多。她每天给许多打电话，有事没事在QQ上呼他。许多开始还顺着依依，后来新交了女朋友，有意疏远她。可依依却常给他发短信，弄得许多很尴尬，他的女友也不高兴。其实依依也邂逅了不少优秀男士，可是这些人虽然比许多有钱，温柔体贴却比不上。比着比着，依依成了一名“剩女”。

分析：将前恋人放进心灵博物馆

想想吧，如果找老公非把前男友当参照物，当初又何必轻率放手?女人是爱怀旧的动物，最易犯的错误，是用曾经的恋人的优点PK眼前人的缺点，这样比来比去，除了后悔，还能有什么?与其蹉跎岁月，不如把他放进心灵博物馆珍藏，然后，洒脱地赶自己的路。

第五篇：婚姻爱情

1，男人找老婆的四大标准，重要程度依次是：外表、品质、能力、家庭背景;女人找老公 的四大标准，重要程度依次是：能力、品质、外表、家庭背景。女人最重要的品质是善良， 男人最重要的品质是有责任心，外表和能力永远是成正比的。 2，两人从相识到结婚一般要经过四个阶段：1，普通朋友阶段;2，普通男女朋友阶段，俗 称暧昧阶段，有了男女关系，但彼此是自由的;3，恋人阶段，就是道德规范的一对一的男 女关系，双方进入了彼此的现实生活，如移情别恋，要付出道德上的代价;4，夫妻阶段， 就是法律规定的一对一的男女关系，如一方未履行法定义务，要付出法律上的代价。 3，爱情有三个特点：1.爱情是不自控的;2，当你爱过一个人之后，你就永远不会再爱 TA 了;3，爱情的标志是“我想你”，你天天想念的那个人就是你爱的人。

的痛，会换来健康和新 生;恶性的痛苦好比伤口感染的痛，会导致更痛苦的结果。而恶性痛苦的始作俑者是怨恨、 依赖、强求和幻想。 21，把老公当保姆来依赖的女人都是精神残疾 22，女人啊，当你不再爱自己的老公，千万别再随意对他发脾气，这样做是在制造定时炸 弹。 23，只有当你认识到婚姻的残酷，你才能说自己懂得了婚姻，只有懂得婚姻的人，才能拥 有和谐的婚姻。 24，爱折腾的女人实际都在等男人征服 25，无所事事的女人最后都会变成一滩死水，男人避之不及。 26，婚姻生活有一种常态，就是忍耐。 27，夫妻矛盾在所难免，只是已经在婚姻里了，谁拿谁也没辙，就看谁比谁精神经济更独 立。 28，婚姻不是我们为所欲为的所在，它是社会结构的组成部分，也是需要遵循社会规则的， 夫妻独立，相互尊重，共同履行家庭责任，才能拥有和谐稳定的婚姻生活。 29，婚姻不能强求，事实上，强求来的婚姻不是空壳就是炸弹，都不会有好下场。 30，在婆婆眼里，媳妇永远是外人。 31，协调婆媳关系的秘诀在于：让她们都不认为自己输给了对方。输给你，她们是乐意的， 老妈觉得你长大了、会生活了，老婆觉得你有主见、有男子气，对你有安全感。只有当你有 能力协调好婆媳关系，你才不会受夹板气，而会是夹心饼干里最可口的一部分。 31，《射雕英雄传》里的黄药师深爱他死去的妻子，把妻子尸首冷冻，日夜陪伴，黄药师 面对这具爱情尸首反复回味曾经的幸福，如同吸毒一般——这是一个隐喻：所有在逝去的爱 情中无法自拔的人，都活在阴阳界，可怜、可怕、可憎! 32，异地恋、网恋有多美好就有多痛苦，可是，这种痛苦不像现实恋来自生活中的点点滴 滴，现实恋的痛苦往往是有回报的，通过磨合，两人可以更了解适应对方，异地恋、网恋的 痛苦常常是没有回报的，因为想象不能代替现实，两人要真的结为夫妻，现实的磨合是必不 可少的阶段。

33，越是情商低的女人越是喜欢甜言蜜语的男人，这简直是魔咒! 34，维持婚姻的动力不是爱情，而是亲情——在婚内对爱情依然有强烈的渴求往往是造成婚 姻破裂的重要原因。 35，不是从农村读书出来，娶了城市女的都是凤凰男，如果没有冲着妻子的家产阴谋骗婚， 没有向妻子贩卖爱情毒品为自己家族谋福利，就不是凤凰男。 36，凤凰男都有心计，算计的却是自己的老婆，精神上控制，经济上掠夺，这就是社会上 对凤凰男一片喊打的根本原因。 37，一个现代女性不能因为婚姻就没有正常的社交，不能压抑自己。 38，人在欲望面前都是脆弱的，善良和责任，因为能抵挡破坏性的

的欲望而显得弥足珍贵。 39，许多爱情故事，开始是看谁比谁更多情，结局是看谁比谁更绝情。 40，恋爱中猜来猜去是情趣，婚姻中猜来猜去是祸害。 41，要有承受力，要忍受夫妻关系有些脏，婚姻都不是干净的，不是这里脏就是那里脏。 42，真正好色的人不好赌，真正好赌的人不好色。 43，没有爱情是不会死人的，幻想爱情是会死人的! 44，恋爱有两个重要意义：一，控制自己的感情，拿得起放得下;二，拥有处理感情问题 的能力。 不恋几次爱， 不受一两次创伤， 很难懂得感情， 驾驭感情， 不能怕受伤就不去恋爱， 人都是在痛苦中成熟长大的。 45，晚熟的女人害自己一辈子，晚熟的男人害全家一辈子。 46，男人认错通常只是不想吵架，不是真的觉得自己有错。 47，婚姻不意味着占有对方，独占心理发展到最后就是彻底的失去。 48，你想成为“万人迷”吗?那你要具备吸引人、理解人、帮助人、保护自己的能力。 49，婚姻不是公主王子从此过上了幸福的生活，而是新的责任和麻烦的开始，一旦进入婚 姻，社会角色就骤然增多，你除了是对方的配偶还是对方家庭成员，做人的压力就来了，烦 恼也来了。 50，婚姻中，争取和享有了应有的权益，才叫有尊严。