在我们的学习与生活中，根据自身的需求，编写出格式正确、逻辑合理的报告，已经成为生活与学习的常见流程。该怎么样写出适合自身工作实际的报告？下面是小编为大家整理的《马哲社会实践调查报告》，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇：马哲社会实践调查报告
马哲实践报告完整版
马哲实践报告
课题:感动中国人物，全国道德模范人物以及身边的平凡人不平凡事 小组成员：檀小芳 王海云 周康 董育 朱新平
开展方式：小组分工去学校旁边了解平凡人不平凡事，上网搜索有关感动中国人物事迹及观看相应视频，整合材料做出PPT，在课堂上进行演讲 活动目的：平凡的生活中，总有一种爱让人感动，岁月的沧桑中总有一种感动让人为之震撼，就像风的力量，那种感动足以让整个民族为之动容，无须张扬铺排，却能让人铭记于心;无须渲染夸张，却能使人感动不已。扛起一份责任，献出一份爱心去诠释和谐、诠释人类的理性、诠释感动的力量。
而今，有一种现象令人担忧。如社会生活中，当人们遇到一些问题困难时，总有不少人一味地抱怨、埋怨问题及体制，甚至有人不是踏踏实实地做好本职工作，反而玩世不恭，得过且过。这是极不可取的。也许我们会遇到一些困难，大至大范围的天灾，小至局部的个人苦难;也许国家还存在不少潜在问题，如体制不完善，局部落后、甚至不公等;也许社会还欠缺美好完善。但如果我们每个人都有一种为国为民的奉献精神，一份为国为民的义不容辞的责任情愫，如果每个人都认真本着负责任的态度，我们的一些问题何愁难以解决;我们的社会何愁不进步，充满美好与人性。这也是每一个有理想、有抱负的成熟公民应切实履行的责任。认真负责地做好本职工作，人人可以感动自己、感动别人。
每一次付出都是一次旅行，每一个故事都是一道美丽的风景，每一位感动中国人物都是国人心中的一杆路标。
我们小组希望借着这次演讲的机会，让每一位同学了解到感动的力量，让每一位同学看到世界的美!我们生活的时代并不是完全丧失里传统的美德，这里还会有奉献，有担当!希望身为祖国希望的我们也能承担起属于自己的那份责任，让感动在你我自己传递!
主要代表人物：姚明 沈浩 孟佩杰
姚明2002年6月27日当选NBA历史上第一个国际状元秀。从抵达休斯顿开始他就受到了巨星般的吸引，因为跟随中国国家队出征世锦赛和亚运会，姚明放弃了NBA的夏季训练营和季前赛，他原本准备用一个赛季来适应NBA，但是从第十场比赛开始，姚明就成为火箭队不可或缺的绝对主力。赛场上姚明用实力赢得了对手的尊重，赛场下他的开朗、幽默、自信，同样也使美国人津津乐道。在某种程度上，他成为目前我们新中国的一个全面的代表。高大、开朗，随时准备学习任何新鲜东西。球迷：“我喜欢姚明打球，特别帅，长得也特别酷。”“姚明对于我们中国人来说是一个骄傲，挺给我们中国人提气”。 NBA既是竞技场，也是名利场，尤其是一些大牌球星，往往会被异化成商业明星，曾经有人担心，姚明在这个充满诱惑的赛场中会迷失自己，但是姚明用行动做出了最好的回答。很多NBA球员，都选择不打世锦赛，都选择去休假，去为自己的计划发展，可
姚打锦标赛，出征亚运会，姚明的选择受到了祖国人民的尊重。面对记者，姚明当时反应都没反应，马上说，Because I am a Chinese player，就是因为我是中国球员。他认为，他能够有今天，能够到NBA去打球，除了他自己的努力以外，他认为是国家培养的结果，在国家需要的时候，他已经明确表态回国效力，带领国家男篮完成2004年奥运会，特别是在北京举行的2008年奥运会的任务，来报答全国球迷对中国男篮的期望。于是，我们想到大郅，在姚明面前，他输的仅仅是球技吗?
颁奖词：
他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和NBA的历史人物。 沈浩党支部第一书记。那一年他在日记里写到：“只要小岗能繁荣，村民们能得到实惠，就是献 2004年2月，沈浩作为安徽省直机关优秀年轻干部，被选派到我县小岗村担任出生命也无怨无悔” 一朝越过温饱线，二十年没跨进富裕门，这是当年沈浩来到小岗村时听到最多的一句话。20多年过去了，为什么当年改革的先行者迟迟没能走进发展先进者的行列?小岗村的崛起之路到底在哪里?刚刚上任的他彻夜难眠。他走进每个农户的家门，细心倾听乡亲们的心里话。他紧紧抓住村党组织建设这个关键，迅速调整充实了村两委班子。他还带领“大包干”带头人、村干部和村民代表先后到大寨、华西、南街等名村考察，解放思想。 视野开阔了，思路也就打开了。要继续改革，再闯新路逐渐成为小岗人的共识。筑巢引凤、发展现代农业、红色旅游和特色工业是小岗崛起的希望之路。
2006年初，中共中央关于推进社会主义新农村建设的若干意见发表后，沈浩便萌生了一个大胆的想法，向县里提出要引进大学生到小岗村创业，希望得到县里的支持，不久县里专门出台了一个鼓励大学生到小岗村创业的政策文件，可是那时的小岗村交通很不方便，生产生活条件都比较差，还是让大学生们下不了决心。沈浩连续四次到学校去动员，介绍中央新农村建设的战略部署和重大政策机遇，描绘小岗村发展的美好前景，还结合自己到小岗工作的切身体会和他们一起谈论人生的价值，请大学生们到小岗去参观。他对生活的热情、对人的诚恳、对待工作的认真态度和果断的做事风格给大学生们留下了深刻的印象，当年就有三名大学生来到小岗创业，带动八户村民建起了35个大棚。第二年又发展到35户179棚。引进大学生到小岗创业，激发了小岗人创业致富的热情，小岗村现代农业终于迈出了新的步伐。
评价： 沈浩的业绩，生动诠释了一名新时期党员的崇高境界，他那种对党忠诚、一心为民的坚定信念，爱岗敬业、恪尽职守的高尚情操，任劳任怨、乐于奉献的无私情怀，艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，为人正派、忠厚老实的高尚品德，永远值得学习，决定在全省财政系统深入开展向沈浩学习活动。
他是里程碑式的人物，与村民打成一片，他的一言一行深深感动着小岗村质朴憨厚的老百姓，他是农民生生呼唤要留下的村官诶!看看他的日记片段吧，那是他心灵的声音，只想留给自己的，却没想到走得太匆匆!如果我们身边多一些像沈浩、孔繁森这样的人物，中国必将雄起
孟佩杰命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。 五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”
从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单„„有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。
2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。
“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。
颁奖词：
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
总结：真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量……
实践寄语：有梦的天空才绚烂，有爱的世界才温馨!
用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛;
用第一朵花的声音，为世界唱一首歌!
第二篇：马哲社会实践心得
大学生是未来社会的支柱和希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体，大学生的价值观念既是社会价值观念变迁的一种敏感的折射，同时，也是社会变迁的缩影。当代大学生价值观的形成及形成怎样的价值观，是一个关系到国家命运和前途的问题，是关系到国家发展兴衰的问题，因此，对大学生价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。
我们小组一起去到了雅安职业技术学院和四川农业大学，就“”对在校大学生进行了无记名问卷调查。主要针对当代大学生政治、择业、考证、消费、爱情等等问题。在这次的社会实践当中，我们发现每个同学的价值观取向都是不同的，但是大体情况不尽相同。呈现了很多问题：大学生的政治价值观冷漠,择业价值观模糊,消费价值观不合理以及婚恋价值观不成熟。当代大学生的自我观念较重,缺乏成熟理性。大学生价值观的不成熟,一定程度上是由于缺乏良好的思想舆论氛围,缺乏正确的引导。而大学生的社会变化适应能力并不强,心理承受能力有限,因此很容易受到负面影响。必须加强正面教育引导,帮助大学生树立正确的人生价值观。
经过这次调查，我感慨良多。我自己也是当代的大学生，和我们的调查对象是同龄人，儿我的价值观又是怎么样的呢?这是值得我去思考的问题。我们在学校里接受着各种各样的政治教育，从小学的《思想品德》，中学的《政治》，以及大学的《马克思主义基本原理概论》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等等。学习了这么多的政治知识，是该审视自己的价值观了。毕竟大学结束之后，都是要走进社会，不可能永远呆在学校这座象牙塔里，不可能永远在老师父母的臂膀下生活，不可能总是把自己当成祖国的鲜花安逸的处在温室的环境中而不去为自己思考什么，规划什么吧。我们都是成年人了，我们需要为着家庭，为着未来的自己，或者说是为了社会做点什么的时候了。看到自己的调查结果，有时候会觉得有些吃惊。现在的大学生目标和理想远远不及当初的那些时候了，是什么改变了我们，是什么改变了我们的理想。还是我们更多的选择安于现状不去思考，期待未来所有的美好会降临在我们的头上，我们都是社会、学校的宠儿吗?这个答案以后我们都将自己揭晓。这次社会实践调查，让我觉得非常有意义，不仅仅是看到的其他的同龄人的想法，更主要的是能激发我们对人生的思考，对现状的思考。什么是价值观?大学生应该树立怎么样的价值观?我们对以后的择业或是是创业是怎样思考的呢?这些问题可能我们需要不断的思考，不断的更新，并不断的历练自己，使自己更加能适应发展如此迅速的社会。社会是在不断发展和前进的，我们也必须与时俱进。
第三篇：马哲资料 社会基本矛盾及其运动规律 案例分析
第一节、社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在和社会意识辩证关系的原理
原理内容
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存在具有能动的反作用。 其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映的作用是第二位的,其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点.历史唯物主义既反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论,也反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。
社会意识的反作用在性质和程度方面有两个方面,其实,这也体现了社会意识的相对独立性.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。 社会意识在自身发展中还具有历史继承性.主要有两个来源:一,反映那个时代的社会存在,二是集成前人留下来的精神文化成果.社会意识就是在这两个来源中相互作用形成的。
案例一 乌托邦主义
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》(Republic)(它是最早的真正乌托邦)中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念(正义或自由)，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。在某些其他的场合，例如摩尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia，1516)，其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。只有极少数的乌托邦作者——贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward，1888)即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。
案例二 阿拉伯亚里士多德学派
阿拉伯亚里士多德学派，分为东方和西方两大支。东方支派以巴格达为中心，于9～12世纪最为活跃，代表人物有肯迪、法拉比、伊本·西那和拉齐;西方支派以科尔多瓦为中心，活跃于11世纪以后，以伊本·巴哲、伊本·图菲利、伊本·路世德和伊本·赫勒敦为代表。该派的哲学家一般都精通各门自然科学，谙熟伊斯兰教义，多为百科全书式的学者。在本体论上，一方面承认安拉是宇宙万物的第一因和目的因，安拉是无始的、最高的精神存在;世界万物是安拉通过理性、灵魂一系列精神实体而流出的，安拉从总体上主宰世界，但不直接干预具体事物的活动。另一方面，又承认世界是物质的，物质世界是永恒的，质量和形式构成了，具体事物，运动和变化是物质的特性，事物之间有着普通的因果联系，事物发展变化的必然性便是宇宙的规律。在理性和信仰的关系上，推崇理性和知识。他们认为，在“美德城邦”社会里，君主应是贤明、睿智和完美的人，公民应具有文化素质和教养。人们之间平等、公正占有财产，和睦相处，社会(国家)的职责是为了满足公民的福利。他们的哲学思想不但恢复了被新柏拉图主义曲解了的亚里士多德学说本来面目，且发展了亚里士多德在自然观和科学观方面的朴素唯物主义和辩证法思想，为尔后哲学思想的发展作出了重大贡献。12世纪，该派学者的大量论著，通过西班牙等途径传入欧洲，沟通了东西方文化交流，给西欧哲学和科学的发展以深远影响。伊本·路世德的哲学著作西传后，在意大利和法国形成了阿威罗伊主义学派，在欧洲思想界占有重要地位。
案例三 邓小平改革开放思想
20世纪80年代，党中央和邓小平作出了建立经济特区的决定。这是一项重要而影响深远的决策，但在当时，这又是一项非常艰难的决策。办经济特区在中国乃至其他社会主义国家都没有先例，没有经验可循，必须“摸着石头过河”，必须以“杀出一条血路来”的精神，敢于“试验”。深圳经济特区的建立引起了全世界的瞩目，国内外的反应非常强烈。
典故 孟母三迁
(原文)昔孟子少时，父早丧，母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
(释文)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀!
分析
从案例一可知：虽然这种思想是不可能实现的，但是它反映了社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。随着社会存在的发展，它相应的或迟或早地发生变化和发展。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的，它对社会存在起着积极的促进作用。
从案例二可知：社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用与社会存在。
从案例三可知：社会意识对社会存在具有能动性。任何社会意识都不会凭空出现，只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件会转化为物质力量并作用于社会存在、影响历史的发展。先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用;落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。
总结
上图可知，虽然社会存在是指社会物质生活方面的，而社会意识是指社会精神方面的，但是两者是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用与社会存在。社会意识通常是人们在社会实践与物质交往当中的产物，它是伴随着社会与人们的发展而发展起来的，社会意识对社会存在具有依赖性。但是社会意识又有其相对独立性，它与社会发展是不平衡的，有时先进的思想是可以在一定的程度是预见和推断未来的，指导人们的实践活动，落后的就阻碍社会的发展，它对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用;落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。
二、 生产力与生产关系矛盾运动的规律
原理:生产力和生产关系
一、生产力的状况决定生产关系。
首先，生产力的状况决定着生产关系的性质。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关系，生产力的性质、发展水平以及发展要求决定着生产资料所有制关系、因而决定着人们在生产过程中的地位和作用，决定着人们对产品的分配关系。其次，生产力的发展和变化规定着生产关系的发展和变化。生产力是生产方式中最活跃最革命的因素，它处在不断运动、变化和发展的过程中。
二、生产关系对生产力的反作用。
当生产关系与生产力的发展要求相适合的时候，它就有力地推动生产力的发展;当生产关系与生产力的发展要求不相适合的时候，它就阻碍甚至破坏生产力的发展。
案例一 空想社会主义 1825年英国罗伯特·欧文在印第安纳的纽哈蒙尼建立了“新和谐村”移民区，企图通过合作社使富人和穷人一起和平过渡到新社会。
欧文的“新协和”共同体位于印第安那州的瓦巴什河畔，占地2万英亩，其中2000英亩是正在耕种的土地，其余是荒地。于1826年7月4日举行了落成式，还发表了个精神独立——不受私有财产、无理性的宗教和婚姻的拘束——的宣言，然后为它起了个表示愿望的美称，叫作“新的协调”。共同体初创时共有900名男女成员，其中包括作家、医生和工程技术人员。这些人员大都来自美国的各个地区，也有少部分来自欧洲国家;他们基本上是应欧文的邀请而来的。在共同体创建的头几个月内，欧文与其二子威廉。欧文建立起代议制式的政府，幷实行财产公有和合作劳动制度。 但是，为时不久，共同体在组织上就发生严重冲突，幷因此分裂成几个独立的单位，每个单位都有自己的组织机构。同体的分裂给其倡导者欧文以沉重打击。他从中得出这样的教训：如果群众未受到良好的道德教育，在完全新的环境下，共同体是没有希望获得成功的。当欧文看到共同体不可能达到他的目的时，就返回了英国，共同体也于1827年以失败而告终。他在许多地方进行过类似的实验，都无一例外的失败了。尽管村内有欧文本人的投资，还有村内的各种实业，但是由于受到生产力发展水平的限制，该实践注定与成功无缘。
案例二 各时期生产力与生产关系
奴隶制社会的“奴隶的生产力”，用奴隶制的生产方式组织起来，在这种生产方式中，奴隶的劳动是被迫的，是没有什么主动性和积极性的。到封建社会，这种生产方式显然不利于提高“土地的生产力”，于是，一种新的生产方式就产生了，地主把土地租给农民，农民自主耕种，主动性和积极性就发挥出来了。新的“土地的生产力”和新的租种土地的生产方式成对产生出来。地主和农民阶级成对产生出来，于是产生了新的对立统一的矛盾运动。到了资本主义社会，特别是机器的采用，手工业作坊式的生产方式就不能适应机器生产力的发展，于是，大量雇佣工人的工厂生产方式就产生了，实际上雇佣劳动的生产方式，在交换领域，工人不是奴隶，有“平等”“自由”的地位，但在生产领域，雇佣工人就是现代奴隶，除了维持必要生活的工资外，他的劳动象奴隶一样被资本家占有，这是社会运动在现代水平上向奴隶制的一种“复归”。“工业经济生产力”与雇佣劳动生产方式成对出现，资产阶级和工人阶级成对出现。
案例三 大跃进、人民公社化 1958年5月，中共八大二次会议，正式通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。在大跃进中，高指标、瞎指挥、虚报风、浮夸风、“共产风”盛行，各地纷纷提出工业大跃进和农业大跃进的不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度，大幅度地提高和修改计划指标。在农业上，提出“以粮为纲”，不断宣传“高产卫星”、“人有多大胆，地有多大产”，粮食亩产量层层拔高;在工业上，错误地确定了全年钢产量1070万吨的指标，全国几千万人掀起了“全民大炼钢铁运动”，并且“以钢为纲”，带动了其它行业的“大跃进”。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
“大跃进”期间，长沙农村又兴起了一场人民公社运动。1958年8月26日，长沙县高塘人民公社成立，成为湖南省第一个人民公社。9月中旬，郊区农村率先实现公社化，成立岳麓、东风、万年红三个人民公社。到10月，长沙、望城、宁乡、浏阳四个县先后裁撤乡镇，建立人民公社共四十一个，完成公社化。人民公社的特点是“一大二公”、政社合一。它大力推行组织军事化、行动战斗化，采取大兵团作战方法，从事农业生产，并实行生活集体化，大办公共食堂、幼儿园、敬老院。人民公社化违背社会发展规律，脱离实际，对农村生产力造成极大破坏。在农村公社化运动推动下，长沙城区也办起了人民公社。9月10日，长沙市区第一个人民公社红旗人民公社的成立，随即又有天心、先锋等人民公社的成立。
与此同时，《决议》下达后，全国迅速形成了人民公社化运动的热潮。到10月底，全国74万多个农业生产合作社改组成2.6万多个人民公社，参加公社的农户有1.2亿户，占全国总农户的99%以上，全国农村基本上实现了人民公社化。人民公社在全国农村普遍建立，没有经过认真试验，短短几个月的时间就基本实现公社化。大办人民公社的过程，实际上是大刮以“一平二调三收款”为主要特点的“共产”风的过程，使农村生产力遭到严重破坏。在许多方面混淆了全民所有制和集体所有制、社会主义和共产主义的界限。公社随便调用社员、生产队的劳力、资金、土地和财产，取消了农民的自留地，出现了剥夺农民的情况。按劳分配的原则遭到破坏，发生了严重的平均主义，挫伤了农民的生产积极性。
分析
从案例一可看到：他们的思想是超前的，但是不是很适应当时时代的。因为那时候当时世界还是正在发展着资本主义，资本主义社会还尚未趋向完善。他们说反映的只是在发展资本主义当时社会反映出来的资本主义弊端，趋向社会主义的必要性。但是在当时发展他们所谓的空想社会主义社会生产关系是不可能实现的，因为当时的生产力尚未达到要求，无法支撑社会主义的高级生产关系!也正是这样，在他们的实践中就验证了他们的空想是空想!他们的理论没有可以依靠的生产力基础。根据马克思政治经济学理论，生产力和生产关系必须相互协调配合，经济发展水平决定上层建筑。在当时，资本主义刚刚开始他新的生命历程，尽管在较短的时期内经济有了较大的发展，但是物质资料并未极大丰富，没有条件实现空想社会主义者心目中的“乌托邦”世界。
从案例二可知：只有生产关系适应生产力，社会才会发展，进步!就是奴隶社会有着适应奴隶社会的奴隶制度，符合当时的生产要求，在一定程度上提高了生产力。与之相同的是封建社会，有合符它自己的生产关系，适应那种自给自足的生产力。到了资本社会，大规模，大工厂生产，雇佣关系的生产关系使得社会大发展。生产力在提高，社会生产关系也随之发生了从封建社会地主关系到资本主义社会雇佣关系的大发展!即是：当社会生产力发展到一定程度，原来适合于生产力发展要求的生产关系，就逐渐变成不适合新的生产力发展的要求了，矛盾就日益激化起来，其性质也由非对抗转化为对抗，这时就必然要提出根本变革旧的生产关系的要求，于是就进入到根本改变生产关系性质的阶段。
案例三可知：生产关系要以当时的生产力相适应，否则，社会就会大动荡，停滞不前，反而倒退。有什么生产力就要求有什么生产关系，而不是有什么生产关系就要求有什么生产力!
总结
生产力和生产关系的相互作用构成生产方式的矛盾运动。在新的生产关系建立起来以后的一定时期内，生产关系的性质同生产力的发展要求基本上是相适合的，这时，生产关系对生产力的发展具有积极的推动作用，因而保持生产关系的相对稳定，是生产力发展的客观要求。这时生产关系和生产力之间虽然也有矛盾，但不具有对抗性质，因此，不会、也不需要对生产关系进行根本变革。当社会生产力发展到一定程度，原来适合于生产力发展要求的生产关系，就逐渐变成不适合新的生产力发展的要求了，矛盾就日益激化起来，其性质也由非对抗转化为对抗，这时就必然要提出根本变革旧的生产关系的要求，于是就进入到根本改变生产关系性质的阶段。在生产关系的根本变革实现以后，生产关系同生产力的不适合又转化为适合，从而又在新的基础上开始了生产力和生产关系之间的矛盾运动。生产关系和生产力由适合到不适合，再到新的基础上的适合，是一个循环往复的无限的前进运动过程。这就是生产力与生产关系矛盾运动的基本形式。
生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会发展的根本的普遍的规律。这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。
社会主义社会生产力和生产关系矛盾运动特点是： 一方面，社会主义的生产关系与生产力发展的要求是基本相适应的。生产资料公有制改变了劳动者与生产资料相分离的状况;在生产过程中，人与人的关系是平等互助合作的关系，当家作主的是全体劳动者;按劳分配把社会生产劳动与个人物质利益正确地结合了起来。
另一方面，社会主义的生产关系与生产力之间也有不相适应的一面。即使是基本上适应生产力发展的社会主义生产关系由于生产力的发展，它的某些方面也会变得不相适应，需要通过改革，要多方面改变同生产力发展不适应的生产关系的内容和形式。社会主义生产力和生产关系矛盾的性质是非对抗的，可以通过社会主义制度自身的调整和改革加以解决。所以我们发展经济的时候，生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。我国经济体制改革是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果。我国的社会主义生产关系是基本适合我国生产力的状况的，因而推动了生产力的发展。但是，我国的社会主义生产关系还存在着不适合生产力发展状况的某些因素和环节。因此，随着生产力的不断发展，必须对现阶段我国的社会主义生产关系，特别是经济体制中不适合生产力的方面和环节进行深入的改革，以充分发挥社会主义生产关系的优越性，解放和发展生产力。
生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革和建立社会主义初级阶段经济体制的理论依据。从总体上看我国生产力水平和生产社会化程度仍然不高，经济发展很不平衡，生产力发展水平和社会化程度参差不齐。我国社会生产力的这种低水平、多层次和不平衡的特点将长期存在。这种多层次的生产力，不同的生产社会化程度就决定了我国的生产关系具有多种层次和多种形式。
三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
案例一 改革开放政策的形成过程
改革开放是邓小平理论的重要组成部分，中国社会主义建设的一项根本方针。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制;政治体制改革，包括发展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，主要指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的基本点之一，是我国走向富强的必由之路。
一、对内改革的开始
1978年以前的安徽省凤阳县小岗村，是全县有名的“吃粮靠返销，用钱靠救济、生产靠贷款”的“三靠村”，每年秋收后几乎家家外出讨饭。1978年11月24日，小岗村18户农民以敢为天下先的胆识，按下了18个手印，搞起生产责任制，揭开了中国农村改革的序幕。 也许是历史的巧合——就在这些农民按下手印的不久，中共第十一届三中全会在北京人民大会堂隆重开幕。在关系国家命运和前途的严峻历史关头，以邓小平为代表的中国最高层的政治家和最底层的农民们，共同翻开了历史新的一页。小岗村从而成为中国农村改革的发源地。
二、改革开放政策的形成
1978年，党的十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策。 1979年，党中央、国务院批准广东、福建在对外经济活动中实行“特殊政策、灵活措施”，并决定在深圳、珠海、厦门、汕头试办经济特区，福建省和广东省成为全国最早实行对外开放的省份之一。1988年4月13日在第七届全国人民代表大会上通过关于建立海南省经济特区的决议,建立了海南经济特区.深圳等经济特区的创建成功，为进一步扩大开放积累了经验，有力推动了我国改革开放和现代化的进程。
1979 十一届三中全会后，国民经济进入调整时期。1979年9月的十一届四中全会通过了《关于加快农业发展若干问题的决定》，允许农民在国家统一计划指导下，因时因地制宜，保障他们的经营自主权，发挥他们的生产积极性。
1980年8月18日，邓小平在中央政治局扩大会议上发表了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话，为新时期我国政治体制的改革指明了方向。
1980年9月，中共中央下发《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》，肯定了包产到户的社会主义性质。
到1983年初，农村家庭联产承包责任制在全国范围内全面推广。
1984年10月，党的十二届三中全会比较系统地提出和阐明了经济体制改革中的一系列重大理论和实践问题，确认我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济，这是全面进行经济体制改革的纲领性文献。政治体制的改革与经济体制的改革基本上是同步进行的。对
对于改革开放的评价
革开放是发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的必经之路，而且提出来只有改革开放，才能发展中国，才能发展社会主义，才能发展马克思主义。我说这两段话，高度概括了我们为什么要改革，为什么改革是必由之路，为什么是当代中国命运的抉择，如果不改革开放，不可能发展中国，不可能发展社会主义，不可能发展马克思主义。所以，我们应当深刻的领会十一届三中全会提出的这种高度的理论概括。
们30年的改革开放，不光在中国，在国际上也有深远的影响。现在按照GDP来算，中国在世界上占第四位。有人说很快会赶上德国。按照PPP(购买力评价)，据世界银行公布的数字，我们中国是世界第二，因为世界上的购买力评价大概是55万亿美元，中国大概5万多亿美元，大概占到世界的9%。说明中国在国际上经济上的比重大大增加。现在中国拥有的外汇储备已经达到14000多亿，已经占到世界第一位。之所以有这个变化，都是因为改革开放的结果。
0年的改革，有两个明显的特点。第一，在党领导下的改革，改革是为了完善社会主义。每次重大改革的决策，都是中央通过决定做出的决策，说明党是主动的推进改革。第二，我们的改革是渐进式的，而不是像有的国家那样一步到位的。小平同志讲，我们要摸着石头过河。这样的话，我们的风险就比较少，而且通过试验成功了，在全国推广。如果不成功，我们就停止下来。所以这样的话，我们从改革过程当中，这条特点也是很突出的。当然，改革到了一定的时候，我们要突破，要加快步伐。当然我们要吸取历史教训:"大跃进" .在生产发展同时 要实事求是,立足于本国国情;保持稳定的发展速度另外还要照应生产力发展.这样我国就可以在改革开放的道路上迅速发展. 案例分析：
从改革开放的案例中，改革开放成就斐然，通过这个大改革、大开放，中国从高度集中的计划经济体制向充满生机和活力的社会主义市场经济体制转变;从封闭半封闭的社会向全方位开放的社会转变;从温饱转向基本小康的社会转变然后逐渐成为兴旺。从中国当时的经济基础出发，经济基础决定了上层建筑，形成了改革开放的一些相应的制度、组织和设施。影响群众的意识形态，使其投入改革开放的大潮中， 同时上层建筑又反作用于经济基础，使得改革开放实现了高速的经济增长，但是经济基础与上层建筑的矛盾在实际运行中是极为复杂的。因此上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。在经济发展的同时需要不断地改革和完善上层建筑，这样才能控制经济关系在“秩序”范围内，维护自己的经济基础。
第四篇：中国梦我的梦 马哲 运用马哲原理分析
中国梦，我的梦
实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴，是我们十三亿中国人民的共同梦想，是属于我们的中国梦。
“中国梦”是当下中国人对自己未来的梦想，而我也拥有一个对自己未来的梦想。现在的我，是通过我十几年来不懈的努力，才成就而成——如今的大学生，但这是经过高中生到大学生的质变，未来的我会在新的基础上又开始新的量变„„如此循环往复，推动着我无限地发展下去。我的梦想是当一名公务员，这就需要当下的我不断努力，一步一个脚印，脚踏实地，积累知识，以促成我未来的梦想。同时，要坚持具体问题具体分析，根据我所存在的不足，而进行分析并改善。 从唯物辩证法的角度看，我还可以联系过往。现在的我还是一个本科在校的大三学生，靠着父母的资助而生活。他们是我的联系，除此之外，我与现在所处的生活环境也存在着联系，我与周边的同学相互帮助、相互学习，在通往梦想的道路上，我可以与他们相互协助。这种联系还包括我与过往的一切事物的联系，可以说，“昨日的我”和“现在的我”包括“未来的我”是不可分离的，我常常会想起我以前的同学、朋友、老师等，并和他们保持联系。他们陪伴我走过我的青葱岁月，或是物，亦或是人，他们充实了我的过往。虽然现在的我们都分割各地，但在我通往梦想的舞台路途中，遇到问题的时候，他们可以帮助我，与我分享或者传达经验。而我现在所学的知识，也与以前所学的知识有所关联，他们融会贯通。这种种联系的存在，相互作用、相互制约，但我们彼此又存在着相对独立性。
当然，如果当下的我不够努力，不够坚持，这就定会对我的未来有所影响。虽然，考上公务员的道路是曲折的，但前途是光明的，相信阳光总在风雨后，经过不懈努力，经过不懈追求，最终我的梦想也会成为现实，我的未来也不只是梦。
第五篇：马哲试题1
马哲考试试题资料
（时间：120分钟 共100分）
课程名称：马克思主义基本原理概论试题类别：B
一、单项选择题：1~40小题，每小题1分，共40分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。
请将答案填入试卷第二页末的答题卡内。
1. 马克思主义最重要的理论品质是（ D ）
A．吐故纳新 B．科学严谨 C．博大精深 D．与时俱进
2. 学习马克思主义的根本方法是 ( C )
A．认真阅读经典原著 B.深入调查研究 C.理论联系实际 D.善于独立思考
3.马克思主义革命性与科学性统一的基础是（ C ）
A．战斗性 B．理论性 C．实践性 D．逻辑性
4. 依据对思维与存在何者为第一性的不同回答，可以将哲学划分为（A ）
A．唯物主义和唯心主义
B．可知论和不可知论
C．物质和意识
D．辩证法和形而上学
5.物质的唯一特性是 ( B )
A. 不可逆性 B. 客观现实性 C. 可知性 D. 伸张性
6.空间是物质运动的 ( A )
A.广延性和伸张性
B.持续性和顺序性
C.绝对性和无限性
D.有限性和特殊性
7. 实践的最基本形式是（B ）
A.处理人和人之间关系的活动 B.改造自然的生产活动
C.推动历史进步的活动 D.一切创造性活动
8. 唯物辩论法的实质和核心是 ( A ) A．对立统一规律 B．质量互变规律
C．否定之否定规律 D．联系和发展规律
9.在客观规律面前，人的主观能动性表现在（ C ）
A.人可以创造规律 B.人可以改变规律
C.人可以认识和利用规律 D.人可以消灭规律
10. “世界上除了运动着的物质，什么也没有。”这是一种（B ）
A.机械唯物主义观点 B.辩证唯物主义观点
C.庸俗唯物主义观点 D.朴素唯物主义观点
11. 唯物辩证法有两个总特征，其中一个是永恒发展的观点，另一个是( B ) A.对立统一的观点 B.普遍联系的观点
C.质量互变的观点 D.辩证否定的观点
12. 马克思主义认识论首要的和基本的观点是（ B ）
A．唯物主义的观点 B．实践的观点
C．普遍联系的观点 D．矛盾的观点 13.认识发展过程的第二次飞跃是(A ) A.从理性认识到实践 B.从判断到推理
C.从感性认识到理性认识 D.从知觉到表象
14.“有用即真理”，这种说法是主张 ( C )
A.真理的相对性
B.真理的绝对性
C.主观真理论
D.客观真理论
15. 生产关系是人们在生产过程中形成的人与人之间的 ( D ) A.伦理关系 B.政治关系
C.思想关系 D.经济关系
16.在实际工作中要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（ B ）
A．抓住事物的主要矛盾 B．把握事物的度
C．确定事物的质 D．认识事物的量
17. 宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调（ C
）
A.读书不能获得真知 B.实践是认识发展的动力
C.实践是认识的来源 D.实践是认识的目的
18. 下列选项中，属于内容与形式关系的是（ C
）
A.世界观与方****的关系 B.哲学与具体科学的关系
C.实践与理论的关系 D.国体与政体的关系
19. 实践和认识的客体是（ D ）
A.由主体创造出来的对象 B.外部自然界
C.客观存在的事物 D.实践和认识活动所指向的对象
20. 空间的特点是（C ）
A.顺序性 B.持续性 C.三维性 D.一维性
21.感觉、知觉、表象是（A ）
A．感性认识的三种基本形式 B．理性认识的三种基本形式
C．社会意识的三种基本形式 D．社会心理的三种基本形式
22. 矛盾的基本属性是（ B
）
A.普遍性和特殊性 B.斗争性和同一性
C.变动性和稳定性 D.绝对性和相对性
23. 检验真理的唯一标准是（ C ）
A.主观认识 B.客观事物 C.实践 D.实用主义
24. 教条主义在认识论上犯了（ A ）
A.类似唯理论的错误 B.类似经验论的错误
C.类似唯心主义先验论的错误 D.类似直观被动反映论的错误
25. 唯物辩证法认为，发展的实质是（ B ）
A.数量上的增加或减少 B.新事物的产生和旧事物的灭亡
C.场所的变更 D.渐进性的运动
26.在生产关系中具有决定意义的是（A ）
A.生产资料所有制关系 B.人们在生产中的地位及相互关系
C.分配关系 D.消费关系
27. 从人与人相区别的层次上说，人的现实本质在于（ A ）
A．社会关系
B．社会劳动 C．意识 D．语言
28.在劳动资料中，最能标志生产力发展水平的因素是( B ) A.仓储设备 B.生产工具 C.劳动对象的容器 D.能源和信息系统
29. 国家就其起源来说，它是（ D ）
A.暴力掠夺的产物 B.社会契约的产物
C.产品分配不公的产物 D.阶级矛盾不可调和的产物
30. 判断一种生产关系是否先进的根本标志是看它是 ( B ) A．生产资料私有制还是生产资料公有制
B．促进生产力发展还是阻碍生产力发展
C．社会化大生产还是个体小生产
D．封闭的自然经济还是市场经济
31. 劳动二重性在商品生产中的作用是（ C
）
A.具体劳动和抽象劳动都创造使用价值
B.具体劳动和抽象劳动都创造价值
C.具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值
D.具体劳动创造价值，抽象劳动形成使用价值
32. 社会必要劳动时间取决于（ D ）
A．科学技术
B．工具
C．个别劳动生产率
D．社会平均劳动生产率
33.资本积累的源泉是（D ）
A．不变资本 B．可变资本
C．全部预付资本 D．剩余价值
34.私有制基础上商品经济的基本矛盾是（A ）
A．简单劳动和复杂劳动的矛盾
B．脑力劳动和体力劳动的矛盾
C．私人劳动和社会劳动的矛盾
D．具体劳动和抽象劳动的矛盾
35. 在工作日长度不变的情况下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值是（B）
A.绝对剩余价值 B.相对剩余价值
C.超额剩余价值 D.平均剩余价值
36. 资本主义经济危机爆发的根本原因是( C )
A.具体劳动和抽象劳动的矛盾 B.使用价值和价值的矛盾
C.资本主义的基本矛盾 D.无产阶级和资产阶级的矛盾
37. 商品的本质因素是（C ）
A．使用价值 B．交换价值 C．价值 D．价格
38.平均利润的来源是 ( B )
A．本部门工人创造的剩余价值A．各部门工人创造的剩余价值
C．本部门预付资本总额D．全社会预付资本总额
39.私人垄断同资产阶级国家政权相结合即是（ C ）
A．垄断资本
B．金融资本
C．国家垄断资本
D．金融寡头
40.商业资本的职能 ( C )
A.购买生产资料和劳动力B.创造价值和剩余价值
C.销售商品，实现其中的价值和剩余价值D.补偿商业流通费用
二、多项选择题： 41~45小题，每小题2分，共10分。下列每题给出的四个选项中，至少有二个选项是符合试题要求的。多选、少选或错选均不得分。
请将答案填入试卷第二页末的答题卡内。
41.下列属于马克思主义的直接理论来源的有 ( ACD ) A．德国古典哲学 B．文艺复兴时期的人道主义
C．英法两国的空想社会主义学说 D．英国古典经济
42. 质变和量变的辩证关系表现为（ ABCD ）
A．量变是质变的必要准备
B．质变是量变的必然结果
C．量变和质变互相渗透
D．割裂二者的关系就会导致激变论和庸俗进化论
43. 矛盾的同一性的作用表现在（ BCD )
A．推动着矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化
B．矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提
C．矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展
D．矛盾的同一性规定着事物发展的基本趋势
44. 保持产业资本循环连续性的条件是 ( AD )
A.产业资本的三种职能形式在空间上的并存性
B.企业生产的性质
C.资本有机构成的高低
D.产业资本的三种职能形式在时间上的继起性
45. 关于劳动力商品的价值，表述正确的是( ABCD ) A. 维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值
B. 劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值
C. 劳动者为掌握一定的文化知识和生产技术而接受教育和训练所支出的费用
D. 劳动力商品的价值决定包含着历史的和道德的因素
三、简答题：46～49小题，每小题5分，共20分。请将答案写在试题后相应位置上。
46．简述承认相对静止的意义。
承认相对静止具有重要意义：
第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。
第二，只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件。
第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。
47.简述量变和质变的辩证关系。
量变和质变的辩证关系是：
第一，量变是质变的必要准备。
第二，质变是量变的必然结果。
第三，量变和质变互相渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，结束在旧质基础上的量变，为在新质基础上的量变开辟道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。
第四，割裂二者的关系就会导致激变论和庸俗进化论。
48.简述社会意识相对独立性的表现。
社会意识的相对对立性表现在以下五个方面：
第一，社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性。
第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。
第三，社会意识的发展具有历史继承性。
第四，社会意识各形式之间相互作用、相互影响。 第五，社会意识对社会存在的反作用或称能动性，是社会意识相对独立性的重要表现。
49.简述级差地租产生的原因、条件和实质。
（1）级差地租产生的原因是农业中存在土地的资本主义的经营垄断；
（2）产生的条件是土地有好坏，好地有限；(土地有优劣之分)
（3）级差地租的实质，级差地租是农业工人创造的归土地所有者占有的一部分剩余价值(超额利润)。
四、论述题：50~51小题，每小题15分，共30分。要求结合所学知识回答问题。请将答案写在试题后相应位置上。
50.试述辩证否定观的内容及其意义。
（1）马克思主义的辩证否定观认为：
第一，否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。
第二，辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。
第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证的否定是“扬弃”，扬弃就是既克服又保留。
（2）坚持辩证的否定观具有重要意义：
辩证的否定观要求对待一切事物采取分析的态度，否定什么和肯定什么，批判什么和继承什么，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定一切和否定一切。
对待中国传统文化，要采取批判继承的态度，剔除其糟粕，吸取其精华。对于外国文化，要采取有分析、有选择、有批判的借鉴和吸收的态度。既不应全盘照搬，也不应一概排斥。
51. 试述价值规律的内容、表现形式及其作用
（1）价值规律的内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值为基础，按照等价交换的原则进行。
（2）价值规律的表现形式是价格受供求关系影响围绕价值上下波动。
（3）价值规律的作用：
第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例，即调节社会资源的配置。第二，自发地促进社会生产力的发展。
第三，引起和促进商品生产者的两极分化
一、单选题（共40小题，每小题1分，共40分）
1.D 2.C 3.C 4.A 5.B 6.A 7.B 8.A 9.C 10.B
11.B 12.B 13.A 14.C 15.D 16.B 17.C 18C 19.D 20.C 21.A 22.B 23.C 24.A 25.B 26.A 27.A 28.B 29.D 30.B 31.C 32.D 33.D 34.A 35.B 36.C 37.C 38.B 39.C 40.C
二、多选题（共5小题，每小题2分，共10分）
41.ACD 42.ABCD 43.BCD 44.AD 45.ABCD