德育与知识教育重要性

第一篇：德育与知识教育重要性

浅谈学校教育中智育与德育融合的重要性

苏霍姆林斯基曾说：“任何学科的教学，都要对学生进行道德教育。教师不仅要向抱有求知欲的学生传授自然科学知识，而且要向他们讲解产生这些知识的精神因素。学校开设的各门课程既要用知识充实学生的头脑，也要点燃他们的心。”

的确，学科教学不能以狭隘的眼光审视，而应该站在人生的高度思考，首先涉及到最核心的问题，学科教学不仅是知识的传授，更是对学生精神的教育。“教育”一词最早出现在《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育者三乐也”。后来在东汉许慎的《说文解字》中说：“教，上所施、下所效也;育，养子做善也”。说明教育是以育人为善为目的的活动。我们现在认为，教育在最广义上讲的是指一切培养人和影响人的活动，无论其有无组织、有无系统。比如看电影、电视、旅游，参观都属于教育。而教学是教师引导学生积极主动学习教材的双边活动。在教学活动过程中，学生应获得一些知识，掌握一些技能。从这个层面上看教学从属于教育，教学活动是一种有组织，有目的性，对学生身心健康，文化知识，技能水平有影响的活动，当然属于教育活动。

这里包含人们通常说的德育和智育两个问题，这是学校教育的两个中心环节，处理好二者的关系十分重要。首先，我们要先来明确二者之间存在着怎样的关系：

一是目的上的相辅关系与形式内容上的相融关系。

德育是教育者根据一定社会的要求和受教育者思想品德形成和发展的规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加系统影响的活动，把一定社会的政治思想和道德转化为个体的政治思想意识和道德品质的教育活动。因此，我认为德育的主要目的是提高学生的道德修养，而智育的目的是让学生获得知识和技能。道德修养与知识技能之间有着内在的联系。古话说：“既读孔孟之书，必达周公之理”，想来说的就是“书”与“理”之间存在着必然联系的道理。用现在最新的理念来理解二者的关系就是“科技以人为本”。任何丧失了伦理道德的科技终将失去它“第一生产力”的光荣称号，而任何伦理道德的实施没有科技也如纸上谈兵。那么二者之间有着这样必然的联系，也就必然有着明显的切点，这切点就是健全的心理和人格。目的上的相辅相成不代表在教育过程中内容与形式的统一和一致。事实是，德育和智育工作的教育内容与形式是不完全一致的。在很多时候，德育工作要在特殊的场合以特殊的形式来完成，而智育工作绝大多数都是在课堂上完成的;德育工作的内容主要是学生的政治思想和意识形态，智育工作的内容则以知识技能为主。但这并不是说二者在内容和形式上完全脱离，其实，他们在内容和形式上是相互融合的。

许多缺乏教育经验的青年教师经常把教学和德育工作割裂开来。这反映在教学上就是只重视知识本身的传授而忽视所授知识与其他知识的内在联系;只重视学生对知识本身的掌握，而忽视学生在掌握知识的过程中正确的学习态度、学习习惯、学习方法的形成与培养。反映在德育工作中就是德育工作的形式化、纯理论化、书面化。

二是德育与智育工作在局部上可能是矛盾的，但在整体上是统一的。

哲学上认为，两个事物之间往往存在着既对立又统一的关系。好比我国的人民民主专政制度，是对人民的民主与对敌人的专政的统一;又比如说，自古忠孝不能两全，而至孝无外乎对祖国和民族的忠诚，从这点上看忠与孝又是统一的。此类的例子不胜枚举，我们今天探讨的是学校德育与教育之间对立统一的关系。

某一时期的矛盾是难免的，限于现有的中国教育体制，还不能完全解决这一对矛盾。但从整体上来看，德育与智育是统一的。对于一个学生来说，从他进入校园的那一刻起，就开始接受德育和智育的双重教育，二者是统一的，不可分割的;对于一个社会的公民来说，从

他踏上工作岗位的那一刻起，他就同时接受着工作业绩与为人处事两方面的考验，二者同等重要，不分彼此。对于一个学校而言，教育与教学的脱离甚至是不合拍，就意味着她的教育是失败的，因为教育就是培养人才，任何培养不出人才的教育都是失败的教育。而人才既要有着高水平的知识又要有着崇高的品格。任何片面强调某一方面，而忽视另一方面的行为都是错误的。

三是德育和智育在学校教育中是并重的关系。

学校是教育机构，是专业的培养人，教育人的地方。所以，教育者们本着对工作负责的态度，在某种程度上把学生当成是劳动对象。根据他们的特点，制定工作方法和步骤，在教育的过程中严格按照指定的步骤进行教育，不会因为某种感情因素而放弃教育计划。但家庭和社会不同于学校，特别是家庭。他们更多的教育行为是不符合教育原则的，也更不会制定什么教育计划。他们的教育以学习成绩的好坏为主要衡量标准，他们的教育会受到感情因素的强烈干扰。有许多家长对孩子的学习成绩十分关心，但对他们在学校的表现，思想品德却不闻不问，甚至老师因此请家长他们还不理解。社会上这样的风气仍然很盛，考上重点高中似乎是一个初中生唯一合格的标准。这样重智育轻德育的家庭和社会教育与学校教育大相径庭，势必造成学生思想品质和人格上的缺陷，导致高分低能，拿着文凭却找不到合适岗位的现象。

当今人类社会，知识“爆炸”，科技和经济发展日新月异，突飞猛进，人才竞争和经济竞争十分激烈，引起人们对教育中智育的极端重视。受“应试教育”片面追求升学率的影响，在教育教学“诸育”中，智育的地位超然上升。对学校教育以“教学为中心”的含义没有正确把握，错误的把“以教学为中心”等同于“以智育为中心”，并以“中心”代替了“核心”。实际上其所谓“中心”是指学校教育过程中的主环节，即班级授课形式——课堂教学。而作为学校教育“中心环节”的课堂教学科目的多样性设置就决定了教学内容不单是智育。如政治、体育、音乐、美术等课堂教学，就非以智育为主。依此类推，不难明白智育不是教学的中心。“教学为中心”与“德育为核心”不是矛盾的，是辨证统一的。德育的主阵地恰恰就是作为教育中心环节的教学。在这个“中心环节”实施过程中依然必须遵循围绕“以德育为核心”的正确规律和教育原则。许多版本的《教育学》也早已明确提出学校教学(任何学科)须落实的“三项基本任务”即思想品德、知识和能力培养。教书是为了育人，读书是为了做人。所以无论任何学科教学都必须以德育为首，以德育为 核心，为目的。每一位教育工作者都必须清楚地认识到，没有“德育”的教学是没有灵魂的教育。有强调意义的是，德育与教育中其他各“育”不是并列关系，而是德育居于突出地位;其他各“育”均从属于德育，都只是教育的手段，它们相互之间可以是并列关系。应当正言：不是“德育服务于智育”，而是“智育必须为德育服务”。固然，德育离不开“诸育”。智育同样不能与“诸育”分离，尤其离不开德育的先导作用和核心目的性;否则智育必致残缺，更何谈其质量?需要表明的是，这绝不只是单纯的强调德育。历史的经验告诉我们，在教育教学中“诸育”皆不可偏废。必须大力推进素质教育，切实做到“德育为先”，促进受教育者全面发展。

然而残酷的教育教学现实仍在变本加厉地削弱德育，孤立、片面甚至是揠苗助长式地抓智育，这怎能不事与愿违?其实智育中也蕴涵极丰富的思想教育内容。但在现实教学中，极端偏执于知识与技能传授，轻视了品德培养，从而削弱了教育赖以支撑其生命内动力的核心作用。正因为如此未能激发受教育者内在的学习主观能动性，制约着教育教学质量的提高，干扰着素质教育的实施，阻碍着教育事业的发展，对社会精神文明建设乃至包括物质文明在内的全社会综合、和谐的发展业已造成了严重的负面影响。

总而言之，要真正提高教育教学质量，推动教育事业发展，必须十分重视“德育”对教育乃至对整个社会综合、和谐发展的举足轻重的内在巨大能动作用。因为受教育者优良的思想品德在持之以恒的教育下一旦形成，即化作心灵内部道德环境。在这种积极向上的内部道德

环境的影响下，受教育者必将继续发展和提高其思想品德。积极向上的内部道德环境是一种能动的力量，赋予受教育者以自我教育的能力，使之能自觉地提出自我思想品德修养与提高自身综合素质的目标和方法，并努力付诸实现。这种内部道德环境的形成，就是德育过程的终极目标。这一目标，正是学校教学历来倡导的外因转化为内因的“授之以渔”，“教是为了不教”的理想境界。

语文学科具有工具性和人文性，这意味着语文不仅要培养学生的智育，而且肩负提高学生德育、美育等的重任。《语文课程标准》明确指出：“语文要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。因此，语文教学必须根据语文教学特点和教材特点进行思想教育，实现教书与育人的统一，智育与德育的统一。本文结合语文教材谈谈中学语文中的德育教育。

沪教版初中语文教材就蕴涵着极其丰富的德育内容，选文不仅体现语文工具性，更凝结着古今中外熠熠生辉的思想精华，比如爱国主义、集体主义等崇高情感，勤劳朴实、诚实可信等传统美德，坚强不屈、勇往直前等优良品质，教师要善于因文释道，使学生能从这些作品中接受熏陶，提高修养。

一是情感教育

1.培养爱祖国、爱家乡的情感。爱国主义从来就是一种巨大的精神力量。

2.培养爱亲人、重友谊的情感。语文教材中不少篇章洋溢着浓郁的亲情氛围，语文不应当成为干瘪的说教，只有利用课文，结合学生自身实际，动之以情，才能晓之以理。《背影》让学生感受到骨肉亲情感人的力量，《散步》写了一家四口一起散步互敬互让的浓浓亲情，学生学了不仅感动，而且羡慕，更有一些学生带回家和家人欣赏，说自己的家人更加和睦了。

3.培养热爱生命、热爱生活的情感

经济的发展让学生的生活条件越来越优越，尤其是像顺德等经济发达的地区，学生大多居住在环境幽雅的小区或者别墅，条件是好，但无形中限制了学生的生活空间，容易形成孤僻、 压抑的心理。语文教材到处渗透着开导的良药。《紫藤萝瀑布》就是一首生命的赞歌，“花和人都会遇到各种不幸，但是生命的长河是无止境的。”引导学生乐观面对挫折。

二是美德教育

1.勤俭节约和艰苦奋斗精神的教育

勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。随着人们生活水平的日渐提高，许多人对勤俭节约、艰苦奋斗这一优良传统已逐渐淡忘。对于今天的独生子女来说如何养成勤俭节约、艰苦奋斗这一优良作风显得尤为重要。不懂得节约、不懂得奋斗的人，将是一个平平庸庸、胸无大志的人。

2.助人为乐和严已宽人的教育

关心他人、助人为乐，历来是我们国家的优良传统。培养青少年关心他人、助人为乐的思想，也是语文教学中德育教育的一个方面。

3.道德情操和人生修养的教育

人的行为是社会行为，必然对社会产生影响。如果一个人的行为方式、行为结果对社会大多数人有利有益，这种行为就是道德的。人的心灵美实质上就是道德美。中学语文教学大纲中就明确要求语文教师在教学过程中，要培养学生的社会主义道德情操。

三是人生观教育

德育中要重视学生个性心理品质的发展。由于中学生正处于世界观、人生观、审美观的形成中，各种语文信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽经常错综交织，对学生的个性心理品质的发展都会产生一定影响。所以，语文教师应帮助学生分清良莠，辨别精华与糟粕，在“分析”上多下功夫，并对学生在语文活动中所表现出来的不健康的个性心理品质及时加以诊

治，促其转化。教材中不少体现积极的人生观的内容。

智育与德育的融合是一个系统工程，是一项艰巨的工作。需要教师的热情，更需要教师的教育教学艺术。正如苏霍姆林斯基所说：“教师播下的火种，不只是用打火石临时打出来的，而是在他的思想里日复一日、年复一年燃烧着的，惟有在这种情况下，他才会点燃学生的思想之火。”“教育者对少年的心灵施加意志影响的艺术在于，要使少年在了解自己职责的同时，愉快地自己对自己下命令，自己对自己提出要求;要使您，一个教育者，用人的责任感的道德美来吸引和鼓舞少年，要有一种严厉的、必须无条件服从的纪律，这种纪律与鼓吹宽恕一切和抽象善行是势不两立的，并且要使这种纪律成为少年的自我肯定和他本人的道德力量的一种表现。”

第二篇：教育学知识与能力第7单元-德育

一、命题特点

1、本单元是考试重点章节，与教育原理、教学等部分一起占试题比重的68%。而在几个部分中，德育占的比重最大。其中德育原则是材料分析题目的常考点。前两次考试均出现过考题。

2、本单元知识点涵盖了单选、辨析、简答、材料分析所有题型。在各个单元中，是唯一的。

3、本章的重点是德育规律、德育原则和德育方法。难点是皮亚杰和柯尔伯格的道德发展阶段理论。

4、由于前几次考试对德育规律、原则、方法比较侧重，而对德育心理重视不够，建议复习时对德育心理予以一定程度的倾斜。

二、考点速记

(一)单选题

1、品德的心理结构：道德认识，道德情感，道德意志，道德行为。

2、品德形成的一般过程(品德学习的阶段)： 依从：是指人们为了获得奖励和避免惩罚而采取的与他人要求在表面上相一致的行为。

认同：是在思想情感、态度和行为上，主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人接近。实质上是模仿。

同化：将自己所认同的思想和自己原有的观点信念融为一体，构成完整的价值体系。

3、皮亚杰道德发展理论： (1)四个阶段：

自我中心阶段(2-5岁)：

开始接受规则，但只是按照自己的想象执行。规则对他们不具约束力。 权威阶段或他律阶段(5-8岁)：

表现出对权威和规则的尊重和顺从。认为听话顺从就是好孩子。认为规则是固定不变的。根据后果判断行为好坏，不考虑动机。

可逆性阶段或自律阶段(8-10岁)：认为规则是可以人为修订的。与同伴之间要遵守约定的规则，达到自律阶段。

公正阶段(10-12岁)：

出现利他主义倾向，主持公正、平等。 (2)两个规律性发现：

儿童在判断行为对错时，是从客观责任向主观责任发展。 儿童的道德性是从他律逐渐向自律按阶段发展的。

4、柯尔伯格的道德发展理论： 前习俗水平：

惩罚服从取向阶段：衡量是非的标准是由惩罚决定的，认为只要受到惩罚，就一定是错的。

相对功利取向阶段：判断行为好坏，主要看是否符合自己的利益，具有自我中心性。

1 习俗水平：

寻求认可取向阶段：认为凡是社会大众认可的就是对的。

遵守法规取向阶段：习惯于服从权威、秩序，尊重法律，有责任感。 后习俗水平：

社会契约取向阶段：认为法律或道德是一种社会契约，大家相互承担义务，享受权利，利用法律维持公正。

普遍伦理取向阶段：根据自己的价值观去判断是非善恶，超越现实规范的约束，即以良心、公平、正义、人权等最一般的原则为标准去进行道德判断，行为完全自律。

5、德育的组织部分：政治教育、思想教育、道德教育、心理教育。

6、德育的内容：爱国主义教育、集体主义教育 、劳动教育、民主与法制教育 、人道主义与社会公德教育 、理想教育、正确人生观和科学世界观教育、个性心理品质教育

7、德育的途径：思想政治课教学;其他各科教学 ;课外及校外活动;劳动和社会实践;团队、学生会活动;班主任工作 ;校园环境建设。

(二)辨析题

1、品德：个体依据一定的社会道德行为规范行动时所表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。

2、品德与道德： 区别：

范畴不同，道德是社会现象，是调节人与人之间关系的行为准则。品德是个体现象，是社会道德在人头脑中的主观反映。

反映内容不同：道德是社会生活的总体要求。品德是社会道德要求的部分反映。

力量来源不同：道德产生的来源是社会需要。品德产生的来源是个体需要。 联系：

品德是道德的具体化;社会道德风气影响品德形成;个人品德对社会道德有一定反作用。

2、道德感和移情：

人们在进行道德评价或考虑是否应该行动时，产生的情感体验。 移情是指个人对他人情绪、情感状态的感知和体验。即对他人处境感同身受。

3、道德意志力和抗诱惑：

道德意志力：能否按照道德认识采取行动，克服各种困难，抵制各种各种诱惑，履行道德行为。

抗诱惑：是指个人抑制自己不去利用机会从事社会所禁止而能获得报尝的行为。

4、德育：德育是教育者根据一定社会的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和发展的规律，采用有效的方法和手段，培养受教育者的思想品德的活动。

5、德育过程：德育过程，即实施思想品行教育的过程，具体的是指教育者按照一定社会的要求，有目的地施加系统的影响，使社会意识转化为个体意识和道德品质的过程。

6、德育的任务：逐步提高学生的道德修养能力，形成社会主义道德观。 培养学生坚定的政治立场和高尚的道德情操。养成学生良好道德的行为习惯。

(三)简答题

1、简述品德的结构?

道德认识：对道德规范及其执行意义的认识。

道德情感：依据道德规范评价自己和他人行为时产生的情感体验。

道德意志：确定道德行为目的、支配道德行为、克服困难实现既定目的的心理过程。

道德行为：在道德认识和道德情感支配下产生的行为。

2、简述中学生品德发展的特点?

(1)伦理道德发展具有自律性，言行一致。 中学阶段是道德理想和信念的形成期。 中学生自我意识增强。 道德行为习惯逐步稳固。

道德认识、道德情感、道德意志相互协调，品德结构更为完善。 (2)品德发展由动荡向成熟过渡。 初中阶段品德发展具有动荡性。 高中阶段品德发展趋向成熟。

3、影响学生品德发展的因素? 外部因素：

家庭教养方式：民主、信任、宽容的教养方式，有助于儿童优良品德形成，过分严格或放任，都容易产生不良行为。

社会风气：社会上良好的风气与不好的风气都会影响学生价值观的形成。 同伴群体：学生所在的班集体或者小团体，对于学生的言行态度有一定影响。 内部因素： 认知失调：人类具有一种维持平衡和一致性的需要，既力求维持自己的观点信念一致，当认知不平衡时，个体就试图通过改变自己的观点或信念，达到新的平衡。

态度定势：个体的心理准备状态常常支配着人对事物的判断和评价。

道德认知：品德的形成，取决于个体已有的道德准则和行为规范，取决于已有的道德认识水平和判断水平。

受教育程度：学生的道德认知与道德判断能力与教育密切相关。

4、促进学生形成良好品德的方法?

(1)有效的说服：发挥情感的作用，动之以情，晓之以理;有效利用正反论据，考虑学生原有态度，逐步提高要求。

(2)树立良好的榜样：给学生呈现好的榜样，激发学生产生见贤思齐的上进心。

(3)利用群体约定：经集体成员共同讨论决定的规则，对其成员有一定的约束力，一旦某成员违反，就会受到其他成员有形或无形的压力，迫使其改变态度。

(4)给予恰当的奖励与惩罚：奖励是为了增加学生良好行为发生的可能，惩罚是为了消除学生不良行为再次发生的可能。

(5)价值辨析：是让人们对自己的价值观有清醒的认识，并且能够履行自己的价值观。

5、简述德育过程的基本规律?

德育过程是培养学生知、情、意、行的过程。

德育过程是组织学生在活动和交往中接受教育影响的过程。 德育过程是促进学生思想品德矛盾积极转化的过程。 德育过程是一个长期的、反复的、逐步提高的过程。

6、简述德育的基本原则?

(1)方向性原则

含义：是指我们在向学生进行思想品德教育的过程中，结合社会主义建设的现实用社会主义思想体系教育学生。

要求：

要把社会主义方向性和社会主义建设现实性结合起来。

要引导学生把自己日常的学习、生活、工作和劳动同建设社会主义现代化强国的理想联系起来。

(2)知行统一的原则 含义：是指在思想品德教育过程中，既要重视对学生进行系统的思想品德理论教育，又要重视对学生进行思想品德行为的训练，把提高思想认识和培养道德行为习惯结合起来，做到知行统

一、言行一致。

要求：结合实际，提高学生的道德认识。通过实践活动，训练学生的道德行为。以身作则，培养学生言行一致、表里如一的作风。 (3)正面教育和纪律约束相结合的原则(疏导性原则)

含义：是指在德育过程中，既要用事实对学生进行正面疏导和说理教育，调动学生接受教育的内在动力，又要辅之以必要的纪律约束，引导学生的思想品德向正确的、健康的方向发展。

要求：要正面说理，循循善诱。要建立必要的规章制度，并督促学生严格执行。要树立先进典型，用正面榜样教育引导学生。 (4)集体教育和个别教育相结合的原则

含义：是指在德育过程中，教师要教育集体、培养集体，并通过集体的活动、舆论、优良风气和传统教育个人;又通过教育个人影响集体的形成和发展，把教育集体和教育个人辩证统一起来。

要求：努力培养和形成良好的学生集体。 要充分发挥学生集体的教育作用。 加强个别教育，把集体教育和个别教育结合起来。 (5)尊重热爱和严格要求相结合的原则

含义：是指在德育过程中，教育者必须从热爱、尊重和信任学生出发，提出合理的严格要求，使学生从教育者的要求中受到鼓舞和鞭策，从而形成教育者所要求的品德和行为。

要求：要爱护、尊重和信赖学生。严格要求学生，对学生的要求要正确、适当、明确、具体、有序。对学生存在的缺点错误，既要严肃批评，又要热忱帮助。

(6)发扬积极因素克服消极因素的原则

含义：是指在德育过程中，一分为二地看待学生，依靠和发扬学生的积极因素，克服消极因素，并化消极因素为积极因素，因势利导，使学生的思想品德不断进步。

要求：

要一分为二地看待学生，特别是要善于发现学生身上的积极因素。 抓住时机、创造条件，促使消极因素向积极因素转化。

培养学生的进取心、因势利导，使其自觉发扬优点、克服缺点。

4 (7)教育的一致性和连贯性原则

含义：是指在德育工作中，教育者应对各方面的教育影响加以组织、调节，使其相互配合、步调一致，有计划、有步骤、系统连贯地对学生进行思想品德教育。

要求：

学校内形成统一的教育力量。

要统一学校、家庭和社会多方面的教育影响，步调一致，形成合力。

保持教育工作的衔接和连贯

7、简述德育的常用方法?

(1)说理教育法

含义：是通过摆事实、讲道理、启发自觉、以理服人，使学生明辨是非， 提高思想认识形成正确观点的方法。是教育者进行思想品德教育的基本方法。 方式：讲解和报告;谈话、讨论;指导学生阅读;参观、访问和调查

要求：要有针对性。要有感染性。内容要真实。教师要民主。 (2)榜样示范法

含义： 是指运用正面人物的高尚品德、模范行为、先进事迹和卓越成就来影响学生思想品德的方法。

要求：

选好学习的榜样，注意榜样的真实性、权威性、典型性。 激发学习榜样的动机，提出明确的学习目的。 开展针对性的学习榜样活动。

教育者要注意自身言行的示范作用。

(3)陶冶教育法

含义：是通过创设良好的情境和开展有教育意义的活动，对学生进行积极感化和熏陶，潜移默化地培养学生思想品德的方法。

要求：

创设良好的教育情境，对学生进行熏陶和感染。

教育者要加强品德修养，以自己高尚的人格去感染学生。 情境感染与启发说服相结合。

(4)实践锻炼法

含义：是教育者有目的、有计划地组织学生参加各种实践活动，使他们在实践中受到锻炼和教育，以培养他们的良好思想品德和行为习惯的方法。

要求：

要有明确的目的和周密的计划。

要有明确而严格的要求。 要持之以恒，常抓不懈。 (5)自我修养法

含义：是指在教师指导下，学生经过自觉学习，自我反思和自我行为调节，使品德不断完善的德育方法。

要求：

激发学生自我修养的愿望。

指导学生掌握修养的标准。

指导学生进行自我品德评价。

5 引导学生参加社会实践。 (6)品德评价法

含义： 品德评价法是指依据一定的道德规范要求，对学生的思想品德、行为表现，做出肯定和否定的评价，促使其发扬优点、克服缺点，激励其不断上进的方法。

要求：

要有明确的目的。

要客观、公正、实事求是。

要发扬民主，广泛地征求意见。

(四)材料分析题

1、皮亚杰观察实验：对偶故事法

(1)一个叫约翰的小男孩，在他的房间时，家里人叫他去吃饭，他走进餐厅，但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着十五个杯子的托盘，约翰并不知道门背后有这些东西，他推门进去，门撞到了托盘，结果十五个杯子都撞碎了。

(2)一个叫亨利的小男孩，一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱，他爬到一把椅子上，并伸手去拿，由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着，在试图取果酱时，他碰到了一个杯子，结果杯子倒我，下来打碎了。

问题：这些孩子过失是否相同，这两个孩子中，哪一个问题更严重些，为什么?

2、科尔伯格道德两难故事：

欧洲有个妇女身患一种特殊的癌症，生命垂危。医生认为，有一种药也许救得了她。这种药是本城一名药剂师最近发现的一种镭剂。该药造价昂贵，药剂师还以10倍于成本的价格出售。他花200美元买镭，而一小剂药却索价2000美元。这位身患绝症的妇女的丈夫名叫海因兹，他向每个相识的人借钱，但他只能筹到大约1000美元，只是药价的一半。海因兹告诉药剂师他的妻子快要死了，并且请求药剂师便宜一点把药卖给他，或者允许他以后再付钱。可是，这位药剂师说：“不行，我发明这种药，我要靠它来赚钱。”海因兹绝望了，晚上撬开房门闯进那人药店，为妻子偷药。

问题：海因兹该偷药吗?为什么?

3、陶行知四颗糖的故事： 育才小学校长陶行知，在校园看到男生王友用泥块砸自己班上的男生，当即斥责了他，并令他放学时到校长室去。

放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出了一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里而我却迟到了。”网友惊疑地接过糖果，随之，陶行知又掏出一块糖果，放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你尊重我， 我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。

陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块打那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生，你砸他们，说明你很正直善良，

6 有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊!”王友感动极了，他流着眼泪后悔地说道：“陶„„陶校长，你„„你再打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀!”

陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖递过去，说：“因为你正确认识到错误，我再将给一块糖果，可惜我只有这一块糖了，我的糖完了，你看，我们谈话也该完了吧?”说完，就走出了校长室。

问题：这一故事体现了德育过程哪一个规律?

【拓展】

1、三生教育：

含义：三生教育就是对受教育者进行关于生存、生活、生命的教育，使受教育者形成符合一定时代要求的生存观、生活观、生命观的过程。

生命教育：狭义的生命教育，是指对生命本身的关注。广义的生命教育，是一种全人的教育，它不仅包括生命，而且包括对生存能力的培养，和生命价值的提升。

生活教育：是指帮助学生获得生活常识，掌握生活技能，确立生活目标，树立正确生活观念，追求幸福生活的教育。

生存教育：是指通过开展一系列与生命保护和生存有关的教育实践活动，向受教育者系统传授生存的知识经验，培养生存能力，树立科学的生存价值观，从而促进个性健康发展的教育。

2、学生过错行为(学生品行不良行为)： 原因分析：

社会环境的不良影响：社会上低级、庸俗、不健康的生活方式或思想观念对学生的影响。

学校教育工作的缺陷：教育者观念落后、方法简单，措施不得力，个别人品行不佳。

家庭教育的失误：重养轻教;管教不当;教育要求不一致;家庭成员品行不端，提供负面榜样。

学生主观心理因素不良：缺乏道德认识，观念错误或者不辨是非;道德情感异常，缺乏正义感;道德意志薄弱，屈从不良习惯。

矫正过程：

醒悟过程、转变过程、稳固过程。 矫正的途径和方法：

培养道德认识，提高明辨是非的能力。 消除疑虑和对抗态度，抓住时机，引起学生内心震动，培养积极的道德情感。 保护自尊心，培养集体荣誉感;

锻炼抗拒诱惑的道德意志，养成新的道德习惯。 注意个别差异，采取灵活多样的教育措施。

三、历年真题

(一)单选题

【2012年下】

1、教师引导学生选择有针对性的格言、箴言作为座右铭，以自励、自律，使其获得教益的德育方法是( )

A 说服法 B个人修养法 C 环境陶冶法 D品德评价法

2、在德育过程中，体现马克思主义“一分为二”辩证认识学生的德育原则是( )

A发扬积极因素与克服消极因素相结合 B理论与实践相结合

C集体教育与个别教育相结合 D严格要求与尊重学生相结合

【2013年上】

1、针对我国目前家庭教育和学校教育中对学生品德要求出现的差异甚至对立的现象，应强调贯彻的德育原则是(

)。

A发扬积极因素，克服消极因素

B理论联系实际

C教育影响的一致性和连贯性

D 正面启发，积极引导

2、孟子说：“天将降大任於斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是(

)。

A实际锻炼法

B个人修养法

C情感陶冶法

D榜样示范法

【2013年下】

1、“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”体现的德育原则是(

)。

A思想性原则

B疏导性原则

C连贯性原则

D一致性原则

2、 “寓德育于教学之中”，寓德育于活动之中，寓德育于教师榜样之中，寓德育于学生自我教育之中，寓德育于管理之中。”这体现的德育过程是( )。

A培养学生知情意行的过程

B促进学生思想内部矛盾斗争发展的过程，是教育和自我教育统一的过程 C长期、反复的逐步提高的过程

D组织学生的活动和交往，统一多方面的教育影响的过程

3、小青常在课堂上玩儿手机，小娜提醒小青学校规定课堂上不能玩儿手机，可小青不听，因此，小娜认为小青不是好学生。根据科尔伯格道德发展理论，小娜的道德发展处于哪一阶段?( )

A惩罚与服从B相对功利C遵守法规D普遍伦理

【2014年上】

1、衡量学生思想道德水平高低的标志是(

)

8 A道德认识

B道德意志

C道德情感

D道德行为

2、班主任于老师通过委托任务和组织班级活动进行思想道德教育的方法属于(

)

A榜样示范法B品德评价法C实际练习法D情感陶冶法

3、刘老师和学生一起讨论网络谣言的危害，形成了拒绝网络谣言的共识，共同提出相应的具体要求并被全班同学所认可。这种品德培养的方法属于( )

A有效说服B树立榜样C群体约定D价值辨析

(二)辨析题

1、德育过程即品德形成过程(2013年下)

2、德育就是培养学生道德品质的教育(2014年上)

(三)简答题

1、简述品德的结构(2013年上)

2、在学校德育工作中，运用锻炼法的基本要求有哪些?(2013年下)

3、简述德育过程的基本规律(2014年上)

(四)材料分析题

1、材料：(2012年下)

班主任王老师就一位同学的化妆问题，先后找她谈了两次话。

第一次谈话

老师：今天要你来办公室是为什么?

学生：„„

老师：你看看你，烫一头的卷发，还涂口红„„

学生：口红怎么啦?英语老师也涂口红、画眉毛、烫发。

老师：老师是老师，学生是学生!

学生：学生就不是人?

老师：学生是人，但你的妆画得人不人，鬼不鬼的，不好好学习，一天到晚画眉毛涂口红有什么用?人漂不漂亮也不是靠化妆画出来的。

学生：你„„漂不漂亮不要你管!呜呜„„

第二次谈话：

老师：“为您服务”节目看了吗?有趣吗?

学生：有趣。

老师：那个要大家评论四张妇女化妆像好坏的节目，你觉得怎样?你能讲讲自己的看法吗?

学生：这还不晓得!第一个脸长却梳高发型;第二个年纪好大还画浓妆;第三个脸大画细眉，脸就更大了，丑死啦„„

9 老师：为什么丑死啦?

学生：那些妆不符合她们的身份和特征。

老师：哦„„要是她们都是中学生，应该怎么化妆?

学生：我不晓得，老师讲讲。

老师：我看，中学生应该朴素自然、整洁大方、健康活泼。化妆切记莫乱学别人的浓妆艳抹。

学生：为什么呢?

老师：因为中学生接触的主要是同学和老师，浓妆艳抹会在同学之间、师生之间造成隔膜;青少年应该有自然朴素的美，过分的化妆会掩盖青春活力和红润的肤色，让人觉得矫揉造作，不伦不类。

学生：嗯，有道理。

老师：还有，中学生应该有蓬勃向上的气质，浓妆艳抹会让人以为你是几十岁的妇女，把少女天真活泼的自然美都糟蹋了。

学生：想不到化妆还有这么多的学问!

老师：是啊!穿着也是一样，要注意自己的身份、体型、肤色等特征。

学生：哎!老师，我那天化妆就化得„„嘻嘻。

问题：

试运用德育原则和方法的相关理论对这两次谈话加以评析。(18分)

2、材料：(2013年上)

张林是一个对上网非常痴迷的孩子。爸爸由于工作需要，买了一台电脑在家中上网。起初他和爸爸一起玩儿，父母也没有反对，后来，他发展到早上一起床就去上网，连中午、晚上的休息时间也不放过，俨然成了名副其实的网虫，沉溺于互联网紧张、激烈的游戏，精美的图片和无拘无束的网上聊天而无法自拔。

老师了解这一情况后，并没有全盘否定张林的上网行为，而是与他聊起了互联网，聊了比尔盖茨，充分肯定了他通过上网学习电脑技术的积极性，并通过交流进一步了解了张林上网的内心世界。针对他的情况，老师采取了一系列措施：第

一、鼓励他多参加集体活动，加强与同学的交流。第

二、针对他喜欢电脑的特点，成立了计算机兴趣小组，并让他担任组长，有计划、有落实，定期给其他同学讲解网络知识。第

三、利用各种机会表扬他，与他沟通，缩短师生之间的距离，张林对自己有了信心，在各方面都有明显的进步，学习上认真听讲，积极思考，大胆发言，提出自己家的见解，在班级工作中为老师出谋划策，有活抢着干任课老师都反映张林跟换了一个人似的，精神面貌焕然一新。

问题：

试以德育原则和方法的相关理论评析这位教师的做法。(18分)

第三篇：德育教育教育的重要性

青少年时期是人生良好品德形成的关键时期，是决定人生德操高下、品性优劣的特殊阶段。青少年是国家的未来，是民族复兴伟业的肩负者，是华夏文明的继承者和传承者。人无德不立，业无德不兴。因此，做好未成年人德育教育工作，可以说于己是功德无量，于人是受益终生，于国则是播下和谐发展的希望火种。

一、青少年德育教育的重要性

在应试教育的压制下，家庭、学校教育几乎清一色地重才智而轻德育，以至于无数人感慨当今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而德与才的孰重孰轻，坊间一度流传着这样几句话：有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。如果追溯，早在北宋时期司马光就曾给出了最为精辟的论断：才者，德之资也;德者，才之帅也;自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。

从近年来不断攀升的未成年人犯罪率可知，更多的家长、教师忽略了德育的培养，使学生在身心即将成熟的最佳施教年龄段，过早地品味到了生命的苦涩，甚至身陷囹圄。在自身承受着失足痛苦的同时，给家人、社会造成了极大的伤害。由此可见，青少年德育教育的好坏，不仅关系到个体的未来成长，更是间接影响到整个民族素质的高低，乃至国家整体文明的优劣和续断。

二、学校生活的德育培养

不言而喻，德育教育的实质就是对青少年的道德认识、道德情感以及道德意志的培养。在学生心灵深处播种下良好的做人道理和社会公德的种子，以此规范行为，砥砺心智，使学生最终成为有益于他人、有益于社会的人。校园是学生接受教育的最重要的场所，德育培养应贯穿始终，不遗点滴。就整体环境而言，校园整体上宜彰显出和谐温馨、乐学向上的精神风貌，而不是简单的美化布置。比如，在娱乐室的墙壁上喷绘各民族莘莘学子同歌共舞的画面，增添团结友爱的校园氛围，渗透民族平等的人文理念，让学生们不自觉地感受到个体与群体间的关系，使之更好地融入到集体中来，与他人和睦相处，互助共荣。

将神舟航天图片醒目地展示在廊道的墙壁上，既可以有效地将学生们引领向知识的海洋，又可以借此宣传我国航天科技的高速发展，在学生们的内心中传播爱国主义思想，促其对知识的探索产生强烈的渴望，将来成人成才，报效国家。把弟子规以书法装饰的形式镌刻于图书馆一隅，学生在感受传统书法魅力的同时，会不自觉地被字里行间所展现出来的行为准则、做人之道所感染，久而久之，逐渐会使自己成为一个符合社会道德规范的人，一个具有高尚情操的人。

而在日常授课中，教师可以通过各种各样的活动，贴近现实生活，开展德育教育，即使学字、算数这样简单的事，都可以将德育润物细无声地渗透其间。在教学生认识生字时，可以把汉字的形声、会意等构造特点补缀其间，既可以突出华夏先祖的聪明智慧，又可在无形中增长学生们的民族自豪感，同时感受方块字独一无二的美，加深对文字的理解和记忆。在数字学习和算数上，也可以通过本周做了几件好事，帮父母做了几次家务等问题，来开发智慧，启迪心灵，不失时机地把中华美德融入其中。

三、家庭生活的德育教育

父母是学生的第一任教师，家庭对学生德育的影响不可忽视。伴随身体与智慧的成长，学生的思想、品性日趋成熟，道德观、人生观也会逐渐完善。俗话说，“身教胜于言教”，这就需要家长率先垂范，以身作则，时刻正确引领，把学生带入到德智兼备的人生轨道上来。

未成年人的情绪是不稳定的，行为也具有更多的随意性。家长应适时督导学生养成良好的生活习惯和行为准则，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日毕”的良好习惯，树立起自强自立的思想意识及敬老爱人的道德观念。要敢于放手，让学生去感受失败的痛楚，享受成功的喜悦，以满足其渴望独立、自由成长的心理。有条件的家庭，可以通过节假日游览名胜古迹，或为烈士扫墓等形式，向学生传播中华文明，激发爱国热情，感受山河的壮丽和民族的伟大。还可以通过讲述古代先贤的故事，观看弘扬主旋律的影视剧，结合走访亲友，帮助父母家做家务、尽孝道等方式，以实际行动去传承中华美德，树立正确的人生观和价值观。

第四篇：阐述《德育教育》的重要性

人之初，性本善，性相近，习相远：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，德育教育是幼儿教育的重要组成部分，培养幼儿终身受益的品质对提高整个国民素质，促进人类文明的进步，都起着巨大的奠基作用。

《纲要》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”为了让幼儿将来成为21世纪德才兼备的优秀人才、栋梁之材，培养幼儿终身受益的品质，我确信教师无疑是最辛勤的耕耘者、播种者之一。把公民道德的种子从小就播撒在每个幼儿的心灵深处，使千千万万的幼儿接受这样的启蒙教育，让幼儿从小继承中华民族几千年形成的优良传统美德，是身为教师我的责任和对社会的负责。幼儿教育是素质教育的基础，幼儿德育教育的方式多种多样，只要我们能够充分认识到幼儿时期德育教育的重要性。

幼儿园德育教育是学前教育的重要组成部分，幼儿园在促进孩子在德、智、体、美、的全面发展的教育中，德占据首位，因为年龄小只能去看去听。幼儿德育教育主要是指道德品质教育，而良好的道德品质是一个人素养的重要表现。正所谓言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行为去教育影响幼儿的一种方法幼儿的行为习得的特点是“模仿学习”，无须别人来教，只要身边有这样的人、事，天长日久，耳濡目染，孩子们自然就会习得。我认为幼儿是联结幼儿园和家庭的纽带，两者共同施教的对象是幼儿，两者合作围绕的核心也是幼儿。他们使教师和家长之间达到情感上的“共鸣”，做到心与心相连，情与情相通。在教育思想、原则、方法等方面取得共识，双方配合更加默契，共同把爱洒向孩子，共把育人质量关。

向家长宣传科学德育教育幼儿的知识，为家长提高教育水平提供了一个学习机会，让家长获得了教育的知识经验。育人为本，德育为先。我们应对幼儿进行适时适度的德育教育，创造优良环境，给幼儿潜移默化的影响，为幼儿形成、发展、巩固良好的个性奠定基础。品德教育是多方面的，幼儿园德育工作不可能涵盖方方面面，我就以我所教的这个年龄段的幼儿，我在这儿提出四个方面的德育教学心得：

一、培养幼儿爱集体、爱家乡、爱祖国情感。

二、培养幼儿良好的生活、卫生习惯，说真话，不说假话，做错事敢于承认和改正。

三、培养幼儿有礼貌和守纪律的行为习惯，良好的性格。

四、培养幼儿与人交往的能力，学习互助、合作和分享，有自信心、同情心。

身为教师要把品德教育寓于幼儿的各项实践活动中，对幼儿的教育要晓之以理，动之以情，反复实践，形成良好的行为习惯。教师要以身作则，言行一致，成为幼儿的表率，在情绪上感染幼儿。教师是“人类灵魂的工程师”，师德是教育之魂。教书育人，为人师表，教师在传授知识的同时也在塑造着自己。教师是幼儿学习模仿的榜样，教师是幼儿的一面镜子，教师的一言一行备受幼儿的关注，并潜移默化地影响着每一个幼儿。教师要不失时机的利用各教学领域的教学来进行德育教育，采用“寓教于乐”的方式，把道德素质教育的内容纳入各教学领域中进行，不仅有助于幼儿良好品德的形成和发展，更能充分调动幼儿的积极性、主动性及兴趣，促进幼儿的全面发展。同时要引导幼儿从中发现哪些是应该学习的，哪些是不应该学习的，去帮助他们建立正确的道德标准，学会正确处理人际关系及生活中的事情，孩子们通过读、听、看建立起了一种正确的道德行为，养成良好的道德习惯。因此，把德育教育渗透到各领域进行教育是最直观的德育教育。

孩子公民道德的形成不是自然而然的，一蹴而就的。从小到大，孩子的成长进步凝聚着教师与家长的心血和汗水。家长和学校是一个密不可分的整体，双方都不能顾此失彼，失之偏颇，哪一方面的忽略、闪失、差错，都会不同程度地影响到教育效果，从而影响到幼儿的发展。为了让幼儿成为21世纪的高素质人才，为了祖国更加繁荣昌盛，家园携手共同对幼儿进行公民道德教育已刻不容缓，迫在眉睫，势在必行。只要我们让孩子们从小就培养幼儿良好的品德修养，只要我们都来关心下一代，那么我们就一定能培养出全面发展的世纪人才，而我们的未来也就一定会有希望。

第五篇：中小学德育教育的重要性

“在孩子思想道德教育的方法、要求和预期目标上家庭、社会和学校的做法不尽一致。有的教师甚至慨叹??苦口婆心八小时抵不住一个坏镜头??”分组审议时这位人大代表的无奈引起了强烈共鸣。

总理在政府工作报告中提出深入进行社会主义荣辱观教育推进和谐文化建设实施公民道德建设工程培育文明社会风尚特别要加强青少年思想道德建设。代表们认为德育渗透在日常生活的每一个细节中教书育人首要的是关注文明习惯、行为规范、诚实守信等思想品德的培养——

德育不能围着课本转

近年来中小学德育日益得到重视学校在德育上花费大量人力、物力、财力。但江苏代表团的易昕代表认为整体教育效果仍不够理想。

易昕分析原因有几个方面第一考试制度不变德育就难从根本上提高。小学虽无升学压力但智育仍是衡量教学质量的标准。学校把大部分精力放在智育上。教师整天围着“备课→上课→改作业”转学生整天围着“上课→作业→考试”转“德育为首”几成空话其次德育重校内轻校外。在思想观念、教育方法、要求及预期目标方面家庭、社会和学校的做法不尽一致。有的教师甚至慨叹“苦口婆心八小时抵不住一个坏镜头”。第三中小学德育方法陈旧 比如脱离实际、内容空洞与学生心理发展规律和道德生活需求不相吻合缺乏感召力以及重灌输说教忽视学生的主体性和差异性形式主义严重甚至出现以罚代教的现象等等。

为切实解决德育实效性问题易昕建议首先必须坚持德育为首充分调动社会各方面积极性形成职责明确、齐抓共管、覆盖全社会的青少年德育机制。其次要不断完善德育内容体系中小学德育不能仅局限于共产主义、爱国主义、集体主义教育更应有文明习惯、行为规范、诚实守信等个人品德的培养。要不断改进方法遵循中小学生身心发展规律坚持教育与社会实践相结合把德育从单纯的说教中解放出来渗透到学生生活的细节中。同时要健全多级德育评价体系尤其是学生个人德育成长评价档案作为学生升学、就业考核的重要指标。再次要创造有利于青少年健康成长的社会环境。文艺、出版、广播、影视等部门应多出教育性强、格调高尚、适合青少年需要的精神文化产品适合青少年的各类文化设施应向中小学生优惠开放等等。