第一篇：读倾城之恋有感范文
读《倾城之恋》有感
10环工(1)胡张豪20101707115
作为一位遗世独立的女子，张爱玲是不幸的。胡兰成给予了她爱情，赖雅成就了她的婚姻，最终爱情背板，婚姻被带进了坟墓。张爱玲将自我人生的悲凄爱情移植给她笔下的都市男女，终其一生，她的文章风格始终笼罩在淡淡的悲壮凄美的笔调下。她的作品，如《金锁记》、《花雕》等大多有着不完美的结局，但是，《倾城之恋》却成了一个例外，被赋予了一个美好的结局，尽管这个美好的结局与安徒生通话中的“他们从此过上了幸福的生活”并不一样。
张爱玲在《倾城之恋》这部小说中，不仅仅描写了两个人在战乱背景下相爱的故事，还反映了当时的历史背景和社会环境，白流苏俨然也成为了那个时代的女性主义矛盾斗争的载体。
二十世纪三十年代，上海。坐落在中国沿海的城市像一个屈辱的钝记，深深地打印在一个民族的记忆里，使发生在这里的一次次焚心与悲情之爱，都不可避免地浸染了那片指甲花神秘的气息。这里有被摧残的肉体与精神，有不屈与高贵的灵魂，有封建大家庭与渴望的呼喊，有寻找之中的迷失与战火中的重生„„那是一个难以承受的年代，对于白流苏来说。曾盛极一时的前清翰林白家连年衰败，坐吃山空，家道中落到连日常生活都捉襟见肘。作为白家六小姐她出阁，需要陪礼嫁妆。其兄之间，互相推诿;妯娌之间，为了小账斤斤计较，白流苏初感人世冷暖。
一入豪门深似海，流苏嫁的是当时上海滩暴发户唐家的少爷唐一元。在一桩早有预谋的封建婚姻中，流苏只是一个棋子。在渐渐明了原委的时候，白流苏想要逃离破落的白公馆，不想只是从一个牢笼跳到了另一个火坑。
那时的香港，似乎也不太平。范柳原，家庭突变，父亲离世。他流落街头，受尽凌辱。在陷入人生低谷的时候，他遇到了温柔善良的洪莲，两人深深相恋却遭到反对。不久，洪莲嫁人，婚后郁郁寡欢，很快因病去世，其死成了范柳原心中永远的痛。从此，他变得玩世不恭、游戏感情。时间流逝，心若浮云，安而后定，有其所思。一个偶然机会在上海匆匆路过时，有一个女人映入范柳原的眼帘，并深深地铭记在心里。他曾想再遇上她，但错过了，显得有点困难，也只能是错过了就算了。
碰巧在一次舞会上，范柳原和白流苏再度相遇了。原本不属于两个人的世界，却离奇的走在了一块，流苏给范柳原再度留下深刻的印象。回港后的范柳原对白流苏念念不忘，于是委托徐太太邀请白流苏去香港。他开始大胆表现了一个追求者的姿态。
白流苏曾一度陷入了难以抉择的困境。作为一个古典与现代的知青女性，她决心掌握自己的命运，毅然选择了香港。
流苏到香港以后，与范柳原交往了，但那时他们之间并没有婚姻的概念，范柳原只是把流苏当作情人，彼此间始终隔着一堵墙，其实也不难理解。范柳原经
历了失去一个爱的人的伤痛，白流苏也历经婚姻失败的折磨，都是所谓的“过来人”。彼此对对方都有说不出来的小心和提防，特别是女性，受到传统歧型的社会形态的束缚，不敢随便去爱和接受爱，因为怕受到世俗的谴责和怕经不起再一次婚姻失败的折磨。范柳原因为曾经深爱上一个，为自己付出太多而另嫁他人到后来不幸病逝的女孩子，迟迟未能从深爱的阴影中走出来。他们不是不去爱，不是不想爱，怕只怕，爱了以后会再度伤害。
同住一个酒店，并且房间对面，彼此间多次约会漫步，花前月下，两人都始终不敢说出一个“爱”字。爱只是在心底里，爱只是在彼此的幻觉中。幻想着彼此的爱的表白、爱的拥抱，深夜里爱的陪伴。整个爱的深度都是在幻觉中进行。其实彼此都在压抑着自己的情感，不敢在现实中表现出来。这是一种多么折磨人的爱情。彼此间难以明确的关系，彼此顾及所思后的担忧，在他们之间设立了一道防线。不只是好心的牵线人，就是连他们自己都觉得二人结合很难。
在感觉没有希望的情况下，白流苏返回上海。一回上海，处境不堪。流苏那几个不争气又自私的哥嫂们，紧催她结婚!但她并没有心思应付，因为她心里只有范柳原一人。正在这时，在香港的范柳原收到白流苏快要结婚的消息，随之来信，说有事要她速来香港一聚。这时，彼此思念的心情一下子如火花迸发出来。白流苏毅然放弃了没有爱情的结婚，收拾行囊，心如离弦之箭奔往上海。而二人的相聚并没有意味着爱情的真正结合，而是体现了心与心相连。因为二人都是“过来人”，经过了彼此的苦等，白流苏也尊重了范柳原的先做情人的选择，已不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的伟大爱情。香港，遭到日本军队的疯狂轰炸，战火四起，生灵涂炭。
战火摧毁家园，生活极其困难，但因有爱支撑，他们生活得很快乐。11月12日，香港全部沦陷。饱受战火摧残的上海，处处是废墟焦土，横尸卧野，饿殍载道，满目凄凉，失去了往日的繁荣。但就在这枪林弹雨中，白流苏一路上冒着日军飞机狂炸的生命危险，当跑回家时，家几乎变得废墟了。就在近乎绝望的时刻，二人在战火中找到对方，二人紧紧地抱在一起，爱情这时得到了升华，印证了彼此不能分开，二人最后走上结婚的殿堂。
战火四起的那一刻，彼此的心那么容易相融，好像水倒进水里，不能也不在分你我。
你双臂环抱着我，我全身覆盖着你，莲花环绕着我们。你是方法，我就是智慧;我是死亡，你就是刀刃。我们在这一刻真正的明白，只有我们两者合一，才能给生命一个意义。这应当是他们的后话，没有出现在银屏上的后话。
战争，摧毁了一座城市，也成就了一段刻骨铭心的爱情。是为倾城之恋。而恋却一直是在一步一步地发展下去的，爱是记在彼此间心底深处的思念中，用不着挂在嘴边。爱需要时间，爱需要耐心，爱需要真诚，这是我对此小说文本最深感触
第二篇：读张爱玲之《倾城之恋》有感
读《倾城之恋》之感
张爱玲笔下的《倾城之恋》，也很平淡，算不上轰轰烈烈，算不上罗漫蒂克。
也许世人所追求的也不过是一份简单的真诚的爱，但是这份简单的爱，在物欲的社会里，却显得那么难得。白流苏，有新时代女性个性的中国女人，只不过是想找个依靠，好摆脱嫌贫爱富的势力的家人。她的内心是痛苦的，寂寞的，脆弱而又坚强的。她的所学，除了人际交往手段，没有别的技能，所以，她无法赚钱养活自己。她强烈想脱离家庭的愿望，逼着她必须找一个依靠，一个可以养活她的人。白流苏在去香港之前已经认识到，范柳原并不是真正地爱她，只是觉得她新鲜，文中白流苏对范柳原的心里读白，道破了男人心里自私又犯践的想法：你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁，是对于他人。挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我。白流苏的特长不是范柳原所说的低头，而是，她对于自己，对于范柳原，对于当时的那个时代都有着清醒的认识，她不会被范柳原的花言巧语殷勤讨好迷惑，她始终坚持她的原则，做一个清醒的不下流的，不甘于平庸的女人。
对于范柳原，我既感到同情，又觉得鄙视，还有一种欣慰。从小在英国长大的范柳原，对白流苏说了一段真话：我回中国来的时候，已经二十四了。关于我的家乡，我做了好
些梦。你可以想象到我是多么的失望。我受不了这个打击，不由自主的就往下溜。从这句话当中我读到了范柳原身上流淌着的中华民族的爱国归乡之情。对于这一点，我很欣赏。这是一个回国后看到当时的祖国的感慨，他如果有白流苏的坚定和坚持，也许他会像当时许许多多的中国青年一样，成为一个革命人仕，成为一个立志改变中国的爱国之人。也许，当时白流苏吸引他眼球的原因之一也是她身上的一种当时中国女人所没有的东西--反抗，叛逆，敢于表现自己，倾听自己内心的声音。
一段失败的婚姻，历炼了一个理性的白流苏。一段生离死别的经历，坚定了范柳原和白流苏之间的感情。故事以一个喜剧性的结果而结束--白流苏终于找到了她的依靠，嫁给了范柳原，成了衣食不愁的阔太太，但是她还是有点怅惘，她在怅惘什么呢?也许，是她一直追求的真爱吧?范柳原把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。白流苏觉得，那是值得庆幸的好现象，表示她完全把她当自家人看待--名正言顺的妻。难道，中国女人就只能这么卑微地活?可以允许自己的男人在外面花天酒地，自己为守住妻的位置，眼睁睁地，或者说，睁一只眼，闭一只眼地默许男人花心，何等可怜?是否在那个战争年代，女人为了衣食从夫是可以没有真爱的?或许我又错了，在现代的中国，还是存在这种现象的。 范柳原和白流苏之间是否存在真爱?或许有，或许没有。他
们在偶然中相遇，也许在冥冥之间，他们的相遇和吸引，是源于范柳原和白流苏共有的反叛心理吧?从某种角度看，范柳原到33岁未婚也是对封建礼教的一种反叛。当范柳原和白流苏成婚之后，他不再和白流苏玩闹，依旧在外面和别的女人花天酒地，改不了放浪行骇的习性，这不仅仅是白流苏的悲哀，也是当时全中国的悲哀。对于范柳原的做法，我严重地鄙视!也许他们之间是有真爱的，那是建筑在一场生离死别的经历--香港的沦陷之上的，他们之前的恋，只能说是一种惯用的形式而已。白流苏心里潜藏的真爱追求漠落在现实的衣食住行里。至于范柳原追求的精神恋爱，也是真爱的一种，只是，他在中国堕落了九年，使他无法再像他刚回国时二十四岁的小伙子一样朝气蓬勃，对生命，对未来充满着美好的幻想，所以他只有继续沉沦。我对于范柳原的这一点，是表示同情的。
爱，这个字太厚重，古今中外的男女都在为它苦苦追寻，它是一个永恒的话题。张爱玲说，传奇里的倾城倾国的人也大抵如此。处处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。是的，人们总是爱得很辛苦，为了爱舍弃所有，为了爱结束生命历程的也屡见不鲜，但是，人们还是愿意为它付出，还是愿意追寻它，只为找到一个真爱的人。
第三篇：读叶倾城《智慧来自双手》有感
田连宇
转眼间，从弱冠时的小田变成了知天命的老田!
记不得从什么时候开始了，至少是lang lang ago了(我的错误英文)，我总喜欢说：智慧是装在脑子里的!所以今天在《读者》中看到了叶倾城的《智慧来自双手》(从文中得知，这句普通的话出自教育家皮亚杰~请原谅我不知道这个名字)，下意识的就读了一下。
文中讲的是作者跟着旅行团在德国坐火车返回斯德哥尔摩时，在路边看到的各式木屋引起的赞叹，进而和导游对话中的所思所得，主要的还是中外孩子学习的侧重点问题。
而这是一个说的太多的问题!
从升级成父亲开始，我对孩子从来没有太多的苛求!最主要的原因自然是我自己不需要像许多可怜的家长那样，想通过对孩子的拔苗助长来证明自己!再说的得罪人一点，就是尽管我自己不能飞，但我并不想下个蛋，让后代去飞!
在传统教育时，我和孩子妈妈(还有别的家长)总是观点不一致。和这些家长热衷于孩子的排名、成绩等不同，我对这些从来不感兴趣，因此我从来不知道我女儿每天都留了哪些作业，不知道我女儿从大到小的各科考试成绩，不知道她在班级、年级、学校、市里的各种排名，也不让她参加凡是学校里讲的任何主课的各种补习班......我常放在嘴边的一句话就是：我们家散养!
当然散养不是放任不管!
至少要把她领到有草并且没有狼的地方!
我同意并有时带女儿去学古筝，去看她的跳舞展演，带她练习乒乓球，学声乐，教她学工笔花鸟画，学习平面设计，学习出书排版，带她买她喜欢的各种烘焙蛋糕的食材，学习很多在多数家长看起来不务正业的东西!
如果说有什么不足的，就是没有特意去培养孩子的生活技能!
中国的孩子~确切地说是我见过的中国的孩子，许多都像文中所说的那样：“饭不会做，扣子掉了不会缝，实验室里的小东西坏了不会修，宿舍里电灯泡坏了不会换……”
这样的孩子，不是我心目中的好孩子!
我心目中的好孩子，是平安、开心、正直、善良!
有许多家长问我：“孩子学这么多东西，不影响学习吗?”
我一直不知道应该怎么回答，看完本文，我知道了，应该这样原样照搬导游的话：“如果会妨碍，那很可能说明你不是学术型人才，就更不必强求了。”
是啊，世界这么大，为什么都去当学术型人才呢?
如果不当学术型人才，那么，那些数学题，多解出来几道和少解出来几道，又有什么关系呢?
那么，在节假日，与其让孩子在写不完的作业中愁眉不展，还不如带着她去图书馆整理图几本图书，去荒漠的土地种上几棵小树，去为失学儿童送去几件衣物、图书，去为需要帮助的人们义卖上几张报纸......去更多的见识一下外面的世界!
如果说我对女儿最大的希望，就是：
As a father!The only thing I want ：My daughter just is a happy girl ，standing in front of a boy, and he love her too!
作为一名父亲，我唯一的希望就是：我的女儿是个快乐的女孩，有一天可以站在她喜欢的男孩面前，而他也爱她!
(上面的英文是我自己翻译的，中式英文)
这就足够了!
至于那些数学题，还是那句话：多解几道少解几道又有什么关系呢?
附：《智慧来自双手》
叶倾城
选自《读者》 2017年18期36页
坐火车返回斯德哥尔摩的路上，铁轨两侧是大片的黑森林，各式各样的小木屋或隐或现：有些是用粗大的圆木修建，有些却是以细巧的枝条装饰，有些简洁豪放，有些却俏丽婉约。我对小木屋赞不绝口，华人导游却口气平淡：“在瑞典，每个男人都能亲手建造一座小木屋。只有掌握这项技能的男生，才能中學毕业。”我疑惑地问：“这些真的都是自己盖的吗?”导游肯定地告诉我：“是的。”
每个国家对合格人才的标准不一样。中国人讲的是修身、齐家、治国、平天下，儒生的标准形象——远庖厨，手不释卷，足不出户，运筹帷幄而决胜千里。欧洲人没这么远大的理想，只是朴实地认为人首先要照顾好自己，再照顾好家庭，若还有余力，就为社区出出力。我们求大，学的尽是治国之策;他们求小，强调一个人做实事的能力。
所以，在瑞典中小学里，是有家政课的。男生女生都要学会做饭，不管你是否身怀绝技，首先不能让自己饿死。然后，每年夏天，大部分瑞典家庭都会带上孩子去森林，教孩子们钓鱼、支帐篷、捡柴、生火这些最基本的生活技能。
最令人意想不到的是，瑞典小学从一年级起，木工课就是每个学生的必修课。学校有专门的木工房和木工老师，各色工具，一应俱全，各种板材码放整齐。学生们在老师的指导下，用小木锯、小木刨、电动工具，甚至木工机床，做出一个个笔筒、玩具和木偶。我脱口而出：“爱因斯坦的小板凳。”这个家喻户晓的故事，应该也是在类似的教育背景下出现的。
“会妨碍学习吗?”作为中国家长，我不能不问。导游答：“如果会妨碍，那很可能说明你不是学术型人才，就更不必强求了。”听完他的话，我不免问他：“那你呢?”他笑了，说：“很惭愧!”他出生在典型的中国知识分子家庭，一路顺风顺水地读到大学毕业，连煤气炉都不会开。到瑞典来读研，纯粹是抱着玩票的心态。从来心高气傲的他，也是到了瑞典，才目瞪口呆地发现自己原来是个笨人：饭不会做，扣子掉了不会缝，实验室里的小东西坏了不会修，宿舍里电灯泡坏了不会换……从前人家说“百无一用是书生”是自嘲，此刻他才知道，这是耻辱，以及严厉的谴责——就因为你读了点书，你就有资格百无一用?毫无疑问，瑞典是世界上人均受教育水平最高的国家之一。
后来，他慢慢地学会使用螺丝刀，还在家里置了一套工具箱，甚至建造了自家的小木屋，带着孩子们度过一个又一个夏天。孩子们并没有以此为傲，因为这是每位父亲都会做的事。这“不骄傲”更令他心生满足：这本来就应该是常态。与其对家庭不闻不问，空说什么“父爱如山”，不如实打实地做一个抱抱孩子、带孩子玩儿、为孩子建造未来的好父亲。
听完他的话，我暗下决心：要从壁橱深处拿出我古老的工具箱。它曾经属于我爸我妈，在我做工科女生那几年，他们给了我。现在，是拿出来交给我女儿的时候了。
毕竟，教育家皮亚杰说过：“智慧来自双手。”
第四篇：读《倾城之恋》后感
倾城的爱恋
------读《倾城之恋》一个才女，一个性情中人，清高，孤芳自赏，对爱情的执着，向往纯洁的爱情，用她的笔写着无尽的荒凉，倾城的故事……----------题记
知道她是从一篇小说《爱》开始的，关注于那个文坛异数，文字在她的笔下有了生命，用她的才情诠释了她的爱情观。其实，最开始是不很喜欢她的作品的结局，总感觉太过悲伤，没有传统的文学中的大欢喜的结尾，总让我有种像哭却无泪，心中难以抒发的苦闷，沉溺与悲情的儿女情长。
开始转变对她的作品的看法是从那部《倾城之恋》开始的，尤其是女主人公白流苏。并没有太多的语言，只有优雅淑静的举止，坚毅的性格，坎坷的命运……无数次为她流泪，内心绞痛，为她的经历，浸湿枕边。
从第一眼看到题目，就开始幻想啊，女主是不是那种“一顾倾人城，再顾倾人国”的美丽的女人，是不是有一段美的让人心痛的苦恋?没曾想，在读完后，才真正明白什么是“倾城之恋”。香港这座城的沦陷成全了流苏，流苏的幸福季来临。流苏也不是因为有“倾城之貌”而赢得“倾城之恋”，而是“倾城”让她有了圆满的收场。 故事的男女主人公都是“精刮的人，算盘打的太仔细了”。流苏所要的是经济上的安全，她把柳原看作是一张长期的饭票，而柳原则是为了他的面子，他希望流苏可以做他的情妇而不死妻子，于是两个
人的勾心斗角开始了。明着暗着的相互试探，相互部信任，相互折磨，谁也不认输，永远僵着，但终于那场战争让他们认识到平凡夫妻到含义。他们这对自私的人终于在一起，我也不再纠结了，心中一片明朗。
一个喜欢低头，喜欢穿素旗袍的白流苏，一个没落家庭的六小姐，一个前半生生活的失败者。她的痛苦，她的无奈，她的孤单是藏在心中的，无人可诉说。不能回到婆家做未亡人，同时又难以忍受娘家的搜刮与排挤，唯一可以仰仗的是她还称得上貌美的容颜。于是，为了生存，为了再嫁，她决定用自己的前途下注，看是否得到众人虎视眈眈的目的物------范柳原。与此同时，她又非常清醒，明白范柳原的人，并且不相信范柳原的感情和他的甜言蜜语。生存的困境使她自私和精明，恰巧范柳原也不是大公无私的人，于是，这两个人无处不在的战斗与试探便开始了。毕竟，以经济为后盾，流苏从开始就处于下风，她跟他最根本就是经济安全，两个人便不会有心与心的碰触了。但流苏的命实在是太好了，恰巧这时战争打响了，两个人相依为命，他们了解对方的看法。这对自私的男女凭着一刹那的谅解，成为一对平凡的夫妻。我，在这时的心，满是难抑的感动。
在女主在黑暗中找不到远方的路的时候，如一朵空中漂浮的云朵时，空荡荡的时候，拯救世界的王子------范柳原出现了，灰姑娘遇到了她的白马王子。范柳原年轻，有魅力，会讨女孩子的欢心，多情，最重要的是很富有，这很吸引女主。但，美中不足的是他是一个私生子，几经周折才获得继承权，同时在国外长大，不是一个地道的中国人，在他的骨子里，任然是崇尚传统，无根的漂泊使他向往传统的文
化。虽然表面上洋化了，西化了，却喜欢像流苏这样的典雅含蓄，“中国味”十足的女人。由于自身以及外在的条件太吸引人，无数太太们争钓他这个金龟婿，把他宠坏了，把女人看作是脚下的泥。并且他受西方文化的熏陶，希望能够保持自由，不愿背负家庭的责任。以他的精明和聪明，他自然明白流苏的意图，于是，他一次次的试探，他不愿娶一个对自己无感情的人，他希望流苏可以懂他，回到人的自在状态----生命的本来状态：没有金钱和他物困扰。范柳原表面上玩世不恭，但骨子里却渴求真正的爱情。可惜，作假惯了，有时候真情告白之后，又会恢复了原状，有开始他的调情。开始的时候老是感觉范柳原是一个很滥情的人，有些辜负流苏，现在，终于走进了他的内心，才知道他爱情的真正所在。倾城的覆灭成全了他们的婚姻。在时代沉落中，生命易逝，朝不保夕，范柳原这个张狂的人感到了荒凉，自私的范柳原终于接受了自私的白流苏，生命存在是卑微的，个人生活最终会在时代的洪流的裹挟中。
喜也不愿说，爱也不敢留，错过了又后悔，遇见了，又闪躲，彼此探戈一样躲了，闪了，迎了，退了，撕心裂肺却不留痕迹，铆足了劲儿的压抑自己早已泛滥的感情，把一个离过一次婚，却理智而向往幸福的女人刻画的入木三分。也是由于作者对于白流苏的细致入微的心理刻画，像迷一样的白流苏也吸引了范刘原，猜测这个女人的心思，猜测这个女人的拒绝，猜测这个女人随时准备离开的表情，猜测这个女子若有若无的挑逗……
我喜欢张爱玲用“倾城之恋”这个词来点缀白流苏，就像范柳
原动辄用“执子之手，与子偕老;死生契阔，与子相悦”来遮掩自己迟迟不肯做出的承诺一样。
结局似乎可以称得上完美，但读完却有一种“说不尽的荒凉”之感。因为外在的压迫才使他们最终拥抱对方，使相爱掺杂了不纯洁的东西，就像美玉上的瑕疵，不免让人唏嘘不已。
在文章的最后，张爱玲用“传奇里的倾国倾城的人物大抵如此”来结束，这段倾城的爱也落下了帷幕…..
第五篇：再读倾城之恋
曾经看过倾城之恋，很幸运这学期选到了影像与中国文学这门课，又看了倾城之恋的电影，果然是忠于原著的。有很多人说，毁掉一部小说的方法就是拿去拍电影电视剧。毕竟电影不能将小说的细致描写表现出来，语言的优美细致更是无法简单的表现。看过电影后，又读了一遍小说。更加注意了一些细节有了更多的想法。
这段被称为传奇的爱情，也不知是时势造就的，还是命运成全的。或许如今看来也是平常不过，茫茫人海，那么多爱情故事，雷同，巧合，不过如此。不过真真切切地被张爱玲细腻的笔触打动了。
小说中写到“流苏的父亲是一个有名的赌徒 ，为了赌而倾家荡产，第一个领着他们往破落户的路上走。流苏的手没有沾过骨牌和骰子，然而她也是喜欢赌的。她决定用她的前途来下注。如果她输了，她声名扫地，没有资格做五个孩子的后母。如果赌赢了，她可以得到众人虎视眈眈的目的物范柳原，出净她胸中的这一口恶气。”电影中并未交代流苏父亲的背景，也并未画外音这段内心独白。但我觉得小说中的比喻倒是很恰切的，人生不正是一场接一场的赌局，我想爱情更需要这样去赌的勇气，每一段感情都要有一种选择了就为之付出的胆量。有人说第一段爱情是一杯红酒，醇香浓厚。第二段爱情却是喝了一半又兑了水的红酒，味道淡了不少却也依然有酒的甘醇。依次类推，是不是真的经历多了会麻木，会越来越没感觉地面对每一份感情。
张爱玲将女人内心的想法表现得极为透彻，这些都是电影所无法直接表达的。原著中许多流苏的内心独白都没有在电影中体现。跳舞时柳原说：“一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。”此时流苏内心却想“你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁，是对于他人。挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我。”她着实是一个聪明的女子，似乎将柳原的想法看穿。但是这时候的女人又何尝不是兀自猜测。
然而流苏和柳原都是各怀心思的。流苏懂得“他对她说的那些话，她一句也不相信。 她看得出他是对女人说惯了谎的。”柳原或许开始也只是像往常一样开始一段再平常不过的感情，流苏也不过是一个他感兴趣的女子罢了。张爱玲曾说过，“男人彻底懂一个女人之后，是不会爱她的。”所以流苏也就是对他来说也不过是又一个神秘的挑战。在第一次去香港时，“流苏见得是范柳原，虽然早就料到这一着，一颗心依旧不免跳得厉害。”心跳代表心动，也是想要拥有的欲望。 “她总是提心吊胆，怕他突然摘下假面具，对她作冷不防的袭击，然而一天又一天的过去了，他维持着他的君子风度。她如临大敌，结果毫无动静。”一开始流苏对柳原并未有安全感，毕竟这是一场赌局，两人不知是在享受爱情，还是享受暧昧。或者说是享受着斗智斗勇的快感，就好像双方谁先表现出多一点的在乎就是投降了一样。 “而两方面都是精刮的人，算盘打得太仔细了，始终不肯冒失。”我认为也许到这里都不算是爱情，一方是好奇心与征服欲，一方是破釜沉舟的依赖却表现出冷漠矜持。
“很明显的，他要她，可是他不愿意娶她。”女人的认真体现在考虑未来，考虑结婚。那晚的电话着实该令人感动，原来柳原怕只怕流苏不爱他。可是这又何尝不是个不愿结婚的借口。之后柳原要去英国，当流苏还在怀疑一星期的爱能否吊住他时，独守空房的她竟然感到空前的自由，“取悦于柳原是太吃力的事”。战争打响，柳原回来找流苏，一起避难。“在这一刹那，她只有他，他也只有她。”我认为从此才确定这是爱情。两个人共同经历一些磨难才会更加珍惜与相互依靠。真正的爱情就是不知不觉中侵占彼此的独立空间。战后两人结婚，柳原又道：“鬼使神差地，我们倒真的恋爱起来了!”流苏道 ：“你早就说过你爱我。”柳原笑道：“那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱?”果然一开始并非恋爱，只是各怀鬼胎的“恋爱”。真是战争成全了他们，毁了一座城，成了一对缘。
张爱玲用独特的笔触，让读者感受到人与人之间看似正常但却微妙的关系。比如徐太太这一人物，单看电影只觉得她热心帮流苏，可是去香港一事，原著中有这样一段流苏的内心想法“她估计着徐太太当初自告奋勇替她做媒，想必倒是一时仗义，真心同情她的境遇。为了她跑跑腿寻寻门路，治一桌酒席请请那姓姜的，这点交情是有的。但是出盘缠带她到香港去，那可是所费不赀。为什么徐太太平空的要在她身上花这些钱?世上的好人虽多，可没有多少傻子愿意在银钱上做好人。徐太太 一定是有背景的。难不成是那范柳原的诡计?徐太太曾经说过她丈夫与范柳原在营 业上有密切接触，夫妇两个大约是很热心地捧着范柳原。牺牲一个不相干的孤苦的亲戚来巴结他，也是可能的事。”后来战乱，徐太太夫妇在围城中自顾自搬到安全地带去，不管流苏的死活。显然如此细腻的人物关系单看电影是无法很快发现的。
还有那一晚的散步，小说中说：“黑夜里，她看不出那红色，然而她直觉地知道它是红得不能再红了，红得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窝在参天大树上，壁栗剥落燃烧着，一路烧过去，把那紫蓝的天也熏红了。她仰着脸望上去。柳原道：“广东人叫它”影树“。你看这叶子。”叶子像凤尾草，一阵风过，那轻纤的黑色剪影零零落落颤动着，耳边恍惚听见一串小小的音符，不成腔，像檐前铁马的叮当。”这样美丽的环境渲染的确是电影无法表现的，张爱玲的笔法也着实不是一般人能企及的。就算是一部优秀的电影，阅读原著之后也会发现电影的不圆满。我想这就是文学作品的魅力所在，令人充满遐想空间。