第一篇：读杜甫有感范文
读《杜甫传记》有感
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。 叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
第二篇：读名人传有感 读名人传有感
内容摘要：读名人传有感 读名人传有感： 暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。
读名人传有感 读名人传有感： 暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。
米开朗琪罗传主要写了：米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇，后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑，一生雕塑了许多作品，并且大量创作了作品。1536年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂，用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监，1556年9月，米开朗琪罗又出逃了，1556年10月又被召回，大约在下午5点，正是日落时分，米开朗琪罗生命中的最后一天，他终于休息了。
列夫托尔斯泰传主要写了：列夫?托尔斯泰出生于图拉省的雅斯纳雅?波良纳庄园，1849年11月在图拉省办公厅挂名任职。1850年开始构思《茨生活的故事》。1851年3月写作了《昨天的故事》这本书，之后，列夫?托尔斯泰又写了许多作品。1910年10月，列夫托尔斯泰彻底摆脱了老爷式的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波车站停留。在11月7日列夫托尔斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯纳雅波良纳。
这就是我在读《名人传》后所写的感受。
第三篇：读矛盾论有感-读矛盾论有感
《矛盾论》，是毛泽东在1937年继《实践论》之后哲学代表作，是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。下面是答案网 小编给大家整理的读矛盾论有感，供大家参阅!
最近拜读了毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。
《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多
的复杂矛盾。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。读矛盾论有感毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是
认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第
一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第
二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动
是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。读矛盾论有感正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。
如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。
世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特别是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
第四篇：读《晨读美文》有感
晨读是一件令人愉悦的事情，清晨温和的阳光透过晶莹的薄雾，参杂着几声鸟叫从树枝中间透射过玻璃窗，唤醒清晨的睡眼惺忪。泡上一杯浓郁的咖啡，翻开一本满是美文的书，或许便是简单的幸福。
试想一下，远离都市高耸的大厦和拥挤的街道，回归到青翠的山林。那里鸟语花香，那里苍翠欲滴，那里流水潺潺......一切都是自然的摸样，都市中满是灰烟，甚至觉得那里呼吸欠自然。《山中访友》便把我带回了那个自然自如的境界。走进山林，看到古桥，那是我的第一个朋友，在这山涧之间，它到底矗立了几百年?看过了多少人影，鱼影，鸟影?听了所有人都听过的溪流，它还是那样的强劲，踏步上前，坚韧的躯壳承载着旅客的梦和希望。走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层;头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。这山里的一切，哪一个不是我的朋友?沉浸在山林的自由自我，与旧日好友的重逢，便使我在归途逢上了难忘的月光。其实今日的人应该值得反思，在城市的灰烟中行色匆匆了多少年?梦想与理想是否在自己的身边?都说生活改变了你我的模样，毋庸置疑我们欠自然风光中老友的一场派对。
雨是大自然对人们的馈赠，一场及时的雨可以赶走炎热得令人烦躁的酷暑，一场及时的雨可以带来春天和煦的暖风，一场及时的雨也可以驱赶几多令人心碎无法入睡的夜。可是，山雨。简直壮丽。《山雨》说，雨是从远方来的，先是从山坡上，便随着沙沙的声音。步伐是越来越近，走到近处，满山的树叶，石头，绿草......一切都是她的琴键，忘我的演奏这般火热的曲子，听者的心情是怎样，她就是怎样的。有的热烈，有的悲伤，有的亢奋，有的失落。山雨改变了眼前的一切，透过密集的雨点望去的风景，别具一番风味，颜色完全不同，模糊的雨雾升起，把眼前的一切染成了一片，成千上百的绿色交织，万紫千红的一切相融，宛如一幅震慑人心的山水画，你若是亲眼目睹，足以把你破碎不堪的心震得灰飞烟灭。那种迷蒙的感觉透过了眼睛和思绪，把心带向遥远的地方。雨停后的阳光和鸟鸣，呼唤回你漂泊的心，细听细看，暖透人心。生活不知苟且眼前，看看远方，那里烟花深处有人家!
母亲是伟大的人，从古至今，母亲一直都是无私的。也许只有慢慢长大才能够把那句“哪个母亲会不爱自己的孩子”那句话慢慢参透，年幼的时候遭的斥责在越来越懂事后，才会体会到那种浓烈的爱意。“没法可修饰的一对手，带出温柔永远在背后......”一首《真的爱你》便是赞颂这种平凡而伟大的母爱，当前奏旋律响起的时候，心早就飞回母亲的身边，温暖着。季羡林的一文《怀念母亲》，值得让人深思，他与母亲相处时间很少，她却在自己即将自立的时候永远离开了。伟大而平凡的母亲啊，你是去了遥远的天堂吗?那里有烟花，你知道吗?“一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。”他还有一个母亲，是祖国母亲。飘洋过海，背井离乡去他方，一件琐事勾起他对母亲的怀念，天下的母亲都是一样的，总期盼着他乡的孩子归家。在他乡，对祖国母亲的怀念之情也是越来越浓烈，脚下踏着陌生的土地，问着一个个陌生的身影，那方是我家土?无论你是否不善言辞，我们都欠自己的母亲一句“真的爱你”永远都欠，永远。
人的一生会遇到很多的朋友，在一个合适的地方和时间，加些微妙的缘分就会遇见一个知心的朋友。试问现在的人们，在回忆起陈年旧事的时候，谁敢正义凛然的说出，我从不后悔!一定没有人。人生是漫长的路，行路人也是在变，患得患失的行走在雾雨的路。当你一天天长大的时候，就注定要慢慢失去身边的人和事。或许某天冷雨凝聚的时候，敲进心底的冷雨点会带你无限的感慨。“许多人已不在拥有，许多故事有伤心的理由......”。若有所失的感觉总是令人着迷，向往美好却又不知道如何是美好，幼时的好与坏在慢慢长大的过程中越来越模糊。一句“朋友”会把离别的悲伤演绎得登峰造极。在成长的路上，本来平行出发的人们啊，越走就越是不同，走着走着人们就会像一束空间平行的直线，在不同的长短之处向任何方向转折出去。走着自己的路，各有各的方向与目的。昨日听你讲理想的人或许早已远在天边，从古至今多少赞颂友谊的诗词歌赋成为千古绝句。可是作诗者往往悲伤不已，总有挫折打碎人心，写下每句冰冷冷的诗，冷笑变作故事的作者。远方的人啊，你是否会忆起今天的我和他，在匆匆忙于生计的途中，在匆匆行车驻足间，在遥远他方路上，会不会有一个似曾相识的景象带给你昔日的故事，拨动你感慨的心啊!那时候的你还会不会流泪，还会不会沉默，还会不会就那么简单的笑啊!无情的现实将我们越磨越圆，绝情的生活将我们越推越远。多希望在经历了无数精彩难忘的点点滴滴时光的时候，终将别离时，互相说一句再见。正如那种无力的盼望“盼望我别去后会共你在远方相聚......”。
放下书签，关上那本满载美文的书，喝一小口浓郁的咖啡，望着远方，若有所思。
第五篇：读《读大学究竟读什么》有感
每次去学校对面的工薪超市时，总习惯在进门口的书摊上逗留片刻。买几本5元3本的杂志或者10元一本的名人著作。在多人的介绍下那次我买下了覃彪喜的《读大学究竟读什么》只是为自己麻木的大学生活而买。
曾多次自问自己读大学究竟是为什么，干什么要读大学，又加上高考失败后更加不明自己为何要读大学，迫于家人，亲朋好友的相劝最终还是选了一所专科院校就读，但自己却一直不明为何要读，读了三年之后能干什么，我的未来生活到底是怎样的，别人不读大学照样活的有滋有味。况且我从小的梦想专业最终还是与我檫肩而过了，“电气自动化专业”多有技术含量的字眼，别人眼里是多好的一个专业呀!但对我而言，心里的那种无耐，却无人可说，一种说不出的感觉，说不上有多讨厌这个专业，但可以肯定的是绝对对它没感觉。
大学生活中的迷茫，麻木，在读了这本书后一切都烟消云散了。我相信这本书已足以让懦弱者勇敢，让脆弱者坚强。让迷茫者找到出口，让徘徊者告别弯路。
以前一直不明白大学生和非大学生究竟有什么区别，我不读大学以后照样可以像读了大学的同学那样做事做人呀!原来只是我一厢情愿的看法而已。一个真正的大学生在面对一个问题的时候不会在单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，他能够站在更高的高度来分析，解决问题。在这种时候，被动的记忆能力已经上升为了主动的分析能力和独立的思考能力，而这种能力正好是一个合格大学生最本质的特征。读大学为的就是不断培养这种系统分析的能力。大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于掌握了一门专业技能。
在大学期间，必须先读大师，从大师身上不断索取有价值的东西;必须与图书馆为舞，吸取这个知识的海洋;同时也要“读同学”，不断扩大自己的人迈，从不同的同学身上学不同的知识。读大学的目的不外乎就是读这三大类。 以前一直低着头，在同学、老师、父母、亲朋好友面前，只为自己读的是专科，大部分同学读的是本科，只为他们对我本科的期望到头来只是一个专科，最终连在自己都低下了头，只为就读的专业，一个不适合女孩子读的专业。“专业无冷热，学校无高低”，看过这章后一切都明白了，我没有必要为自己读的是专科院校而自卑，没有必要位专业去后悔，我只是我自己!没有哪个用人单位认为我代表了我的学校或我的专业。如果我行，别人只会肯定我一个人，不会说我的学校不行，如果我不行，别人只会对我一个人摇头，不会一棍子将我专业的人全部打死。所以我没必要为自己学校为自己专业而心灰意冷。
学一行，爱一行，自己先前不爱的，学了之后要爱上，使以后不从事它，至少在我学习它的这段时间里要用心去学。把自己不爱的事做好了就成功了。
《读大学究竟读什么》覃虎喜就十八个大学生比较迷茫的阐述了自己的观点，给了众多大学生有感，在这些当中，对我目前而言，就“读大学究竟读什么”和“专业无冷热，学校无高低”两个章节有太多读《读大学究竟读什么》有感
每次去学校对面的工薪超市时，总习惯在进门口的书摊上逗留片刻。买几本5元3本的杂志或者10元一本的名人著作。在多人的介绍下那次我买下了覃彪喜的《读大学究竟读什么》只是为自己麻木的大学生活而买。
曾多次自问自己读大学究竟是为什么，干什么要读大学，又加上高考失败后更加不明自己为何要读大学，迫于家人，亲朋好友的相劝最终还是选了一所专科院校就读，但自己却一直不明为何要读，读了三年之后能干什么，我的未来生活到底是怎样的，别人不读大学照样活的有滋有味。况且我从小的梦想专业最终还是与我檫肩而过了，“电气自动化专业”多有技术含量的字眼，别人眼里是多好的一个专业呀!但对我而言，心里的那种无耐，却无人可说，一种说不出的感觉，说不上有多讨厌这个专业，但可以肯定的是绝对对它没感觉。
大学生活中的迷茫，麻木，在读了这本书后一切都烟消云散了。我相信这本书已足以让懦弱者勇敢，让脆弱者坚强。让迷茫者找到出口，让徘徊者告别弯路。
以前一直不明白大学生和非大学生究竟有什么区别，我不读大学以后照样可以像读了大学的同学那样做事做人呀!原来只是我一厢情愿的看法而已。一个真正的大学生在面对一个问题的时候不会在单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，他能够站在更高的高度来分析，解决问题。在这种时候，被动的记忆能力已经上升为了主动的分析能力和独立的思考能力，而这种能力正好是一个合格大学生最本质的特征。读大学为的就是不断培养这种系统分析的能力。大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于掌握了一门专业技能。
在大学期间，必须先读大师，从大师身上不断索取有价值的东西;必须与图书馆为舞，吸取这个知识的海洋;同时也要“读同学”，不断扩大自己的人迈，从不同的同学身上学不同的知识。读大学的目的不外乎就是读这三大类。
以前一直低着头，在同学、老师、父母、亲朋好友面前，只为自己读的是专科，大部分同学读的是本科，只为他们对我本科的期望到头来只是一个专科，最终连在自己都低下了头，只为就读的专业，一个不适合女孩子读的专业。“专业无冷热，学校无高低”，看过这章后一切都明白了，我没有必要为自己读的是专科院校而自卑，没有必要位专业去后悔，我只是我自己!没有哪个用人单位认为我代表了我的学校或我的专业。如果我行，别人只会肯定我一个人，不会说我的学校不行，如果我不行，别人只会对我一个人摇头，不会一棍子将我专业的人全部打死。所以我没必要为自己学校为自己专业而心灰意冷。
学一行，爱一行，自己先前不爱的，学了之后要爱上，使以后不从事它，至少在我学习它的这段时间里要用心去学。把自己不爱的事做好了就成功了。 《读大学究竟读什么》覃虎喜就十八个大学生比较迷茫的阐述了自己的观点，给了众多大学生有感，在这些当中，对我目前而言，就“读大学究竟读什么”和“专业无冷热，学校无高低”两个章节有太多的感慨。我绝对有理由相信这本书，在以后的生活中，它还会给我更多的借鉴。
对有理由相信这本书，在以后的生活中，它还会给我更多的借鉴。
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1031何欢