第一篇：读看见有感范文
读看见有感
再《看见》中所看见的
柴静，《看见》的作者，在我眼中，她是一位锋芒而不骄作、一位勇敢而又理性、一位固执而又睿智的记者。看过她的纪录片《穹顶之下》后，钦佩她那近乎忤逆的胆量，敢于揭露社会阴暗的勇气，要将大家从蒙昧中唤醒的决心。也许她会因得癌症的孩子有所偏激，但她告诉我们的却是铁铮铮的现实，让所有人都毫无还击之力。由此，我被他那近乎忤逆的胆量所折服，于是便搜索有关她的介绍，幸运的遇到了这本书《看见》。
这本书讲述了他在中央十年的成长历程，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上讲也是中国十年变迁的备忘录。这本书告诉着你柴静是如何成为现在的柴静，何以从一位懵懂无知的新人，在尝尽困难、挫折、迷茫与摔打的滋味后，成长成一位备受瞩目的央视记者与主持人;同时也会让你接触到那些几乎被人遗忘、被社会所放弃的人们，有艾滋病患者、同性恋者、甚至包括那些为求生存而出卖身体的女妓;在这本书里，他还记录着对那些犯罪者的采访，你会体会到那些人也需要倾诉的途径，有人倾听他们内心的声音，告诉着你要用理性的眼光去对待他们，不能盲目的倒向弱者，不要一味地跟风，如果你不了解，你就没有去评说的资本。“人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”正如书中所言：“‘人’常常被有意无意忽略，被无知偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就是埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹，要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来，这才是最困难的地方。”
2003年，北京爆发非典病毒，抱着“没有人要我做这个节目，我也不知道能不能做出来，能不能播，但你我不管那么多，，心理只剩一个念头，我必须知道。”的心态，踏上了这条危险之旅。柴静在七二一医院进行采访，开始时采访时，柴静也十分害怕与患者接触，而且医院的病区里只有三个病人，没有医生、没有护士、没有走路的摩擦声、没有金属托盘的撞击声。在几天的采访过程中，她遇到过病重的老人、有绝望而面无表情的小伙子、有那谢想哭又无力哭不出来的母亲们、有那些尽管母亲去世却不想让人看出悲伤的孩子们、孤零零喷洒消毒液的工作人员和那在院外焦急等待妻子痊愈的丈夫，整个北京早被恐惧所笼罩，“工作听了，商店关了，娱乐业关了，北京像一口大锅就要盖上了。”此时我们看见的，那些医护人员并非像书本上描述那种英雄形象，但他们在生死攸关的时候选择了前线，一位初来的女医生不知所措，嘴里念叨着“我孩子才一岁，我孩子才一岁”，然而当那些同样身为父母的患者要哭出来时，是她给了她们安慰。我们看到的是毫无防护措施的医院和那些沤着的病人，体会到他们和那些逃跑和没有被波及的人一样是相同的，那就是想继续生存下去。
2006年6月，他们费劲周折去找到一位曾进过戒毒所并被戒毒所卖去做女妓的阿文，一路上到过那个戒毒所，看见里面如地狱般黑暗残暴的惩罚，去过阿文卖身的康乐村，去过阿文的家里，好像从来没有人关心过她的去向与生死，最终在她姐姐的帮助下找到了她，，询问她他年发生事情的始终，讲述完她的历程之后，她浑身颤抖地说：“你戒毒所十万救人还是毁灭人，我也希望能做一个有用的人，希望社会给我一个机会，不要不把我们当人。”她吸过毒，偷过东西，但她也是一个人，他受侮辱，做恶梦，收了她不该受的罪。之后他们还去采访了那些更为边缘的任务——同性恋，他们找到张北川教授，询问他为什么我们的社会不接受同性恋，张教授说：“因为我们的性文化里，把生育当做性的目的，把天真当做纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”她的采访这些告诉着我们，对于那些边缘性的人物来说，他们需要的是容纳他们的空间，不要让社会的偏见，让这份公平不复存在，他们承受着本不应该承受的痛苦。
当然她的采访还有很多很多，以上只是小小的一部分。
这本书描述了一位敢于面对非典的记者、一位愿意倾听犯罪者和受歧视者的记者、一位敢于如实拍摄黑幕的记者，她揭示着丑恶，唤醒着真实。但她不是超人，也有着常人有的弱点，这本书并没有回避这些。《看见》让我们看见我们该看到的，看见那些需要帮助、需要关心的人，看到那些不见天日的真相，最后看见一位直率、坦诚、亲切、令人折服的陈述者——柴静。
第二篇：读《看见》有感
读书心得：社会需要真实的报道——读《看见》有感
前段时间，习主席乘坐的士，感受平民生活的报道一下子成为各大媒体争相转发的热帖，媒体的大量宣传，成为全国人民茶余饭后的谈资。可是没过多久，又有媒体指证文章是虚假报道。我头顶一蒙，现在的媒体怎么了?一边在不断的挖掘内幕还原真相，一边却又不断的捏造新闻，似乎整个媒体特别是网络媒体将报道变成了他们表达任何观点来博取点击率的工具。
这几天，阅读柴静的《看见》，这本书就像一条涓涓细流划入我的心间。《看见》这本书表面上是讲十年间在柴静头脑中留下深刻印象的新闻纪实，实际上是讲的她自己作为一个媒体人这十年的转变：十年前，他是一位在镜头面前注意化妆、服装、场景，连动作都十分僵硬的主持人，在镜头面前，她没有真正的关注新闻的本质，而是镜头前的自己;十年后，通过非典、“双城连续服毒”事件、药家鑫案等新闻事件的磨砺，她成为了家喻户晓的著名主持人。而这些转变，正如她自己所愿，新闻人就是要从蒙昧中睁开眼来，要让镜头记录真实，带领群众“看见”真实的报道。
一、真实报道是什么样的?
真实的报道要准确。许多媒体记者往往将自我感动、感动先行的情绪带到采访中，任凭自己的喜好，去挖掘带有强烈观点的真相，所以真相常流于涕泪交加中。
柴静一样的经历过。在采访福建一家药业的老总，柴静问老总：“工厂的排污是达标的吗?”“是!”“有没有非法排污?”“没有。”“那我们在这儿闻到的强烈味道是什么?”“我没有闻到什么味道。”“你是说你闻不到?”“我的鼻子，没有你那样的灵敏。”柴静笑了一下，节目结束。大家谈论这个结尾虽然印象深刻，但是很锐利。庄主任审片子时，说道：“要疑问，不要质问”,而柴静反驳：“那我怎么对得起那些死去的人?”庄主任说：“记者提供的是事实，不是情绪。”
后来，柴静曾经采访过一名官员，他在批评上级政府财政决策失误的事，整整说了45分钟，很坦率。柴静问他：“您靠什么直言不讳还让人接受”.他说道：“准确。”
只有准确，才够真实;只有真实，才被接受。
真实的报道要公正。2006年两会期间，网上有段视频很热，内容是一只猫被一个穿着高跟鞋的女人踩死的过程。当时网民认为她是一个十恶不赦的十分残忍的人。通过镜头的拉近，才知道她是在生活中同样受过伤害，心理有疾病的人。柴静给他镜头时，让她把自己的过往及虐猫细节和心理说出来。她在节目播出后，发信息给柴静：“节目我看了，非常感谢你们尊重我的感受，看了节目，我有种轻松感，心理也没有很大压力，请你放心。”
有的时候采访对象需要的不是同情，他对一个记者的要求，不是你去同情和粉饰，他只期望得到公正，公正就是以她的本来面目去呈现她。
只有公正，才会认清;只有认清，才会被理解。
真实的报道要生活。聚会上，朋友对柴静说：“你现在做的题目太边缘，不是黄赌毒就是同性恋，大多数人根本不会碰这些问题。”柴静引用了作家野夫的话：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”一群人里有教授、有记者、有公务员，大家都沉默不语。很大程度上，这些人已经有了得到公平待遇的身份，也享受了许多的镜头与光环，如果媒体只是把镜头对向他们，将聚焦放在这群人幸福美满的生活。那么人们如何通过媒体去了解社会的不同层次的人和复杂性?所以，中央近两年提出“走转改”,是要求各个媒体在基层中寻找真实，从生活中去寻求真实，去接触卸下了许多光环的社会人，能够让人感觉世界是公平存在的，每个人都在阳光下生活。
只有生活，才会相信;只有相信，才会被信服。
二、社会为什么要真实报道?
真实才有安全感。一个没有安全感的社会极易发生恐慌。在“双城连续服毒事件”中，六名十三四岁的小孩，因为精神生活贫瘠，内心想法得不到释放与认可，还有外人难以置信的孩子之间的感情纠葛，为了意气，集体相约自杀。被镇上的人认为是邪教，相传还有白皮书。被铁丝网封锁的魁星阁顿时让大家认为是不吉利的象征，让人觉得恐慌。如果柴静不来探寻，也许这个魁星阁会永远成为镇上人民的一块心病。这个让我想到在基层工作时，610查获了一个邪教组织，镇上的许多妇女因为害怕世界末日，参与了称为“东方闪电”的一个组织，每天不做事情，整天就在家膜拜、祷告，希望末日那天能够被教主保佑上天堂。当时我看到这些神叨叨的人和这个场景时，有些好笑。但是现在细想起来，如果一个让人信服的媒体，是不会让人因世界末日而恐慌，而去相信如此愚昧的信仰。
真实才有公信力。柴静在刚刚进入新闻调查的第一天，就参与了“非典”报道。她不顾自身的安危，去了当时最严重的隔离区“天井”.将非典的情况公布于众，同行说：“你们在制造恐慌。”但时任《财经》的主编胡舒立却说：“比恐慌更可怕的是轻慢。”正是这种冒着生命危险探寻出的真相，让全国人民信服。时隔九年，还有人提起柴静，还会说：“这是进非典病房的记者。”而正是这个标签，让柴静的名字在许多人心中产生了公信力，以至于在她之后许多采访中，许多人都愿意向他吐露心声。
真实才有感染力。提起2008年的奥运会，大家除了中国特色的开幕式，还会记得谁得了什么项目的金牌?谁又破了世界记录?但是你一定记得穿着二手跑鞋的伊拉克选手达娜;为了用比赛的奖金给儿子治病的33岁体操选手丘索维金娜;在领奖台上，将奥运金牌和亡妻相片同时举着的德国举重运动员施泰纳。这些就是感动了无数观众的报道，而今，或许你不记得她的名字，但是你还是知道，她是真正切切的感动过你。
最后，报道怎样才能做到真实?
真实的报道，需要媒体人能够认清真相，不仅仅靠眼睛，还要有探究到底的责任心和在蒙昧中挣脱的信念与勇气。
文章中，柴静为了搜寻真相。
当过勇者，在SASE肆虐，万巷皆空的北京，深入隔离区，只为寻求真正的病情发展;
当过弱者，为采访一名被戒毒所卖掉卖淫的吸毒者，她在大雨里面站了几个小时，只为博得同情同意采访;
当过仁者，在采访药家鑫案中，她前前后后陪着药家鑫的家人在家呆了整整一天，只为给个安慰;
当过智者，在深入深圳诈骗案集团，和十几名粗脖子金项链斗智斗勇，只为探寻内幕;
也当过伤者，在“双城故事”中，她面对着一群文化贫瘠的集体自杀的青少年，轻轻的为他们抹去眼泪而深感无奈。
虽然她是扮演的不同角色，但是她一直坚守着探究到底的责任心，让她在十年来的采访中，一层层的拨开人心，给人民一个个真实的报道。
(周文君)
第三篇：读《看见》有感
《看见》讲述的是柴静亲身的生活经历，对于刚踏进新闻记者工作的她来说，可谓是坎坷万千，然而当她成功的那天，回忆起从前说:“以前最美好的回忆都是最痛苦的，只是回忆起来的时候才那么幸福”
要想“看见”就要从蒙昧中睁开眼来，这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身像石头一样成了心里的坎，自己才是心里最大的障碍，越过它，你便战胜了自己。“以人为镜，可以明得失”,把自己当成一面镜子，每天反省自己的得与失，一个战胜了自己的人，还会害怕什么呢?
从事一名新闻记者，有时也会碰到道德的瓶颈，在社会也会遇到许多强人„„你要怀有一颗感恩的心，因为它们教会了你许多许多，保持一种平常的心态去面对问题，一切都将迎刃而解。
第四篇：读《看见》有感（定稿）
读《看见》有感
心灵引言：柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录的人和事，是他们的生活，也是你我的生活。
——心灵咖啡网
现实就是现实，没有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影，大多数事情都冷静地发生，只有当自己被生生摁在社会里，才会发现之前的顾影自怜和为赋新词强说愁有其苍白和无力的一面，学会说人话的确要一定的功力。而恰恰在这样的现实里，生活自会显现出张力，也正是这样的真实才会给人以存在感和力量，才足够强大，能够塑造人的品格。每个问题的解开都可以穷尽很多人的一生，也有很多人已为这些问题的解开被赋予了“开拓者”甚至“先驱者”的称号。作者看见了什么?我又能看见什么?作者不愿看见什么?我又逃避看见什么? 书中多数章节记录的是调查报道，柴静看到了一些问题，然后去调查去报道去挖掘事情的真相，文章展现了调查与沟通的过程，并试图在其中寻找意义，或给社会、或给当事人，或给观众，或给自己。在“那个温热的跳动就是活着”中展现了社会给人造就的无力感，不仅看见了非典病人病入膏肓的痛苦，更看见中国医疗系统包括信息传播系统的病症;在“双城的创伤”中展现了孩子内心的孤独，不仅看见了孩子任无助吞噬了生命，更看见了中国农村家庭教育的失守;在“只求了解与认识而已”中展现了媒体对人与事的审判，不仅看见弱者的面庞，出现一边倒的倾向，也要倾听他者的声音，给平衡报道一个机会，否则每个人都可能会在媒体面前摆出一种受害者姿态。在“真相常流失于涕泪交加中”等多个章节，柴静对自己的新闻采访与报道进行反思，不仅看到了自己种种不足，更看见了自己可以进步的空间，可以改进的地方。她报道的事情有时是微小的，有时却有着庞大的范围，但是报道也只是一种探索，只是可能解决这个问题的一种方式，虽然有时力量弱小，但总归是一种看见。
读完柴静的这本书，为她不断反思所看所感而感动，为自己培养的看的一种态度而羞赧，可怕的不是看不到，而是怀着一种自以为是的生存哲学假装看不到，在本该清醒的看到认识到的地方，本该看到后大声斥责的地方，本该看到后怒气冲天的地方失明，不只是眼睛，还有心灵，眼睛这时仍是心灵的窗口，不过早已关闭，里面什么也没有，除了无边的黑暗。
在看《看见》这本书时，感觉着柴静记录的这些事情在我身边轮番上演，我看见了吗?看见了什么?看见的是真实的吗?这些个问题在我心里打了好几转，依然是说不清道不明也看不见。看见这些对我有什么影响，我也不敢妄下结论，即使因为我看见了，也不一定会有勇气去改变，不一定有毅力去不环顾周围的看见。当然我不一定能够看得见，知识的缺乏，对人类同情心的遏制，对周围环境与人敏感度的丢失，有很多会看不见，当然还有一些可能的原因，我看不见，内外双重关闭，看见实属不易。同时，生活的经历在时时警醒我“眼见不一定为实”，现在有很多的东西已经分不清真假，实质与表象早已分道扬镳，真可以用假来掩盖，假可以用真来装饰。
只看了第一节我的心情便开始变得沉重起来，不知道理由。一种无果的沉重。也许只是从书中她的视角中我也感受到了一些生活中相识的影子吧。有时候想想，很多事情其实离我们是这样地近。每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人和事，是他们的生活，也是你我的生活。非典、汶川大地震，这些事情都是我们亲身经历过、看见过的事啊。还记得2003年那场疫情，药店的板蓝根被人哄抢一空，后来又爆发了H7N9禽流感，生活在这个年代的人，遭遇大灾，希望都能有大福吧。我们这一代人，也开始渐渐成长，90后的孩子好像突然就这样长大了，开始用我们稚嫩的眼光审视这个世界。
柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂的时候，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎离她很远，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题，可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式，就像卢安克说的：德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。
其实很多中国的问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活?常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生?国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，我这么说并不是要抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。
“看见”是一个很质朴的动词，扬着鞭子，赶着黄牛的乡间老大爷都懂，伴着原始的动作，简单而纯净。而今，岁月的变迁，我却越来越不懂这个词，它的内涵越来越多，配上表情，加上背景演绎着各种复杂。而我期愿的只是我们从今以后看见的就是一种“看见”，伴着清脆的笑声，简简单单。
当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉，体现着人性中本能的善与恶。关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是真正意义上的成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果与丰收，在理性与感性的较量中清楚地把握自己。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。想打人一样事故而实际，对于青春年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变得成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个
17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。是夜，我看着你的看见，终于看到了即将出现的黎明。也许，现在的我不能完全看透，但是柴静，但是这本书，他们就像一个向导，为我指了通向黎明的道路。所谓成熟，是发现自我，超越自我，展现独特自我却不孤立自我的一种表现，在成熟这段道路上，还有很多路，需要我们自己去铺。
第五篇：读《看见》有感800字
牡丹区检察院 刘双
知道柴静是因为2003年的非典，最近一次关注她是因为2015年由她制作的关于雾霾纪录片《穹底之下》在网络上的热播。除此之外并没看过她之前的节目，但偶然一次在书店里翻了几页《看见》，然后念念不忘，终于在今年世界读书日那天将此书收入囊中。
由于平时工作繁忙和琐事缠身，《看见》仍然没有看完，但仅仅读到一半就已经让我对她产生了由衷的敬佩，因为她才真正活成了我期待和喜欢的样子。
爱思考
有思想的人总是爱思考。柴静到了央视之后，工作总会不时地带来挑战。最早的时候柴静主持《时空连线》，由于跟之前的节目差别太大，和自己的文艺气息不符，她遭受到了很强的质疑和批评，一度让她很是沮丧，但这没有使她一蹶不振，她通过与同事、领导间沟通，不断地在生活中去发现，去思考，去总结，最终形成了自己的风格，得到了观众和同事的认可。到后来，做两会的新闻节目，她对节目的形式、节目的意义都有着深入的思考，她思考用什么样的形式来展现两会，她思考怎样真实地向观众呈现两会。每一个章节里，文字间都能感受到她不断地思考，不断以一个新闻人的角度去思考问题地过程。
勇 敢
印象最深的，还是她的勇敢。2003年非典，可能因为不在北京，现在回忆起来当时好像没有受到太大影响，所以无法了解那种紧张和恐惧的氛围。后来在北京上学，听老师讲北京当时的情况，学生都放假回家了，连大街上都看不见几个人，体温高一点就会被隔离起来，可见当时北京对于非典的恐惧。所以我特别敬佩柴静这个主动要求去一线非典病房采访，冒着生命危险去"探寻事实真相"的女记者。两会观察，她改变了传统的节目形式，以直播的形式向观众展现了两会，有老百姓的期望，有人大代表间的争论，还有群众对人大代表的批评。这种直播形式含有很多不可控因素，在电视节目中其实是很忌惮这种情况的，但柴静却敢于尝试，敢于突破——还是在中央电视台这样的平台。
柴静，让我敬佩的不只这两点，还有她的认真，她的坚持和她的善良，等等等等。正是她的这些优秀品质，让我们跟着她一起看见了很多以前不曾看到的事情，也改变了我们一些思考问题的态度。
我要继续完成我的《看见》之旅。