建设创新文化范文

第一篇：建设创新文化范文

创新文化建设

加强创新文化建设，营造良好的创新文化氛围，既是不断提升科技创新能力的重要保证，也是我所创新能力建设的重要组成部分。在创新文化建设中，坚持群众路线，取得广大职工的理解、支持和参与。在载体的选择上，具有可参与性;在工作推进中，要注意过程性，充分调动广大职工在创新文化建设中的积极性、主动性和创造性，使创新文化建设真正变成广大职工的自觉行动。在具体措施中，一是我所将不断完善创新文化的制度建设，实现道德风范和行为准则的规范化和制度化，建立健全创新文化的评价、奖励、监督机制。二是研究探索创新文化理论体系，建设创新文化宣传普及平台， 加强以"团结奉献、求实创新"为主题的文化建设，使创新文化建设成为全所职工的自觉行动。三是结合创先争优活动，有针对性的开展丰富多彩的文体活动，在活动中力图将正确的思想意识、价值导向、传递、灌输给员工，体现我所对员工的关怀，增强团队凝聚力，促进各部门之间的沟通交流。

第二篇：文化建设贵在创新

朱铁志:文化建设贵在创新 党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，胡锦涛总书记代表全党发表了重要讲话，明确提出建设社会主义文化强国的主题、根本任务和基本要求，号召全党以高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。这是继经济体制改革、构建社会主义和谐社会两个重要决定之后，中央作出的又一重大决策。用一届中央全会来研究部署文化建设问题，在党的历史上是第一次。它明确透露出我们党高度重视文化建设，始终坚持“两手抓、两手都要硬”的一贯原则，吹响了全面建设社会主义文化强国的进军号角。

改革开放30多年来，我国的经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就。我们在为高增长感到骄傲和自豪的同时，必须清醒地看到，与经济奇迹相比，我们的文化建设还比较薄弱，软实力在综合国力竞争中所扮演的角色、发挥的作用还十分有限。互联网上，汉语信息所占比重很小，我国内地生成的网络信息比重更是微乎其微。中国的文化产品在整个世界文化格局中的比重虽然有所增加，但真正具有世界影响的还谈不上，文化“走出去”战略依然任重道远。在国内，物质生活的相对富足，并没有自然提升整个社会的文明素质和文化水准，在一些地方和一部分人中，还呈现出反向发展的趋势。急功近利的浮躁心态，唯利是图的价值取向、见死不救的冷漠心理、肤浅庸俗的审美趣味，呈现出有所蔓延的态势。所有这一切都表明：我们的思想文化建设虽然取得了一些成就，但就整体而言，与迅速发展的经济水平不相称，与我国日益强大的国际地位不相称，与人民群众对两个文明齐头并进的热切期待不相称。文化的发展如果长期滞后于经济社会的发展，不仅表明发展的严重失衡，而且预示着价值失范、道德失落、社会失序、人民失信。如果这样的担忧成为现实，我们的经济发展水平再高，又有什么意义。

在急剧变化的社会生活中重新确立价值体系和思想道德规范，不仅是居安思危、未雨绸缪，更是亡羊补牢、桑榆未晚。党的十六届六中全会明确提出建设社会主义核心价值体系的重大命题，十七届六中全会进一步将这一命题作为建设社会主义文化强国的根本任务，这是具有远见卓识的重大决策。社会主义核心价值体系由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面构成，是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。要使这一“共同思想基础”真正成为人民群众耳熟能详、高度认同、自觉践行的实际行动，成为我们这个社会普遍奉行的行为准则，就必须在实践中不断进行创新和创造，使之通俗化、大众化，简单易记、朗朗上口，沉淀为人们的“本能”和“潜意识”。

这需要思想理论工作者艰苦的劳动和精心的创造。文化建设贵在创新，文化的生命力在于不断创新。创新离不开文化自觉、文化自信、文化自强。自觉是前提，自信是过程，自强是结果。正如云杉同志所说，文化自觉是一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化历史进步地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。始终坚持文化的自觉、自信，才能立足自己的实际，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化发展道路，建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义先进文化。使我们的文化具有强大的吸引力和影响力、强大的活力和创造力、强大的实力竞争力，真正把我国建设成为社会主义文化强国。

这种“自觉”和“自信”源于我们对马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想的坚定信仰;源于我们对以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的深刻把握;源于我们对社会主义荣辱观的高度认同;源于我们对五千年光辉灿烂的优秀传统文化的血脉相连、理性吸收;源于我们对外来文

化的科学扬弃和兼容并包。相信经过艰苦的努力和不懈的创造，我们一定会在纷繁复杂的社会进程中创造出具有中国气派、中国风格、面向现代化、面向世界

第三篇：创新管理建设企业安全文化

作者：朱继龙文章来源：甘肃省白银市银光集团宣传部点击数： 481更新时间：2007-1-1

5构建和谐社会，实现和谐发展是我国社会发展的新要求。和谐发展，首先要安全发展。实践证明，单纯靠改善生产设施、设备，完善众多的规章制度、健全安全管理网络，并不能保证企业安全高效有序地运行。只有创新管理，建设企业安全文化，用安全文化去塑造每一位员工，从内心认同企业安全文化价值观，激发员工“关注安全、关爱生命”的本能意识，提高安全管理的有效性，才能使安全保障措施和安全管理机制有效地发挥，才能实现企业根本的安全生产。

创新管理理念，夯实安全文化建设基础

意识支配行动，理念是意识的具体反映。建设安全文化必须提升安全管理理念，更新管理思想，正确处理安全与生产的关系。树立“安全第

一、预防为主、综合治理”的理念，把安全放在各项管理的第一位，真正体现以人为本;树立“安全是企业最大的成本、安全是企业最大的效益、安全是企业发展的基石、安全是员工生命与健康的保障”的理念，切实肩负管理者的重要职责和使命;树立“写你所做的、做你所写的、记你所做的”的理念，切实规范员工安全行为，杜绝“三违”现象;树立“一切为了安全、一切服务安全、一切服从安全、一切让于安全、一切支持安全、一切保障安全”的理念，科学、准确摆正安全在各项工作中的位置，保障企业安全生产;树立“安全不代表一切、但可以否决一切”的安全理念，准确定位安全管理的政绩观，真正将安全理念记在心头，落实在行动上，夯实安全文化建设的思想基础。

创新管理模式，加强职业安全健康管理体系建设，构建全员遵章守制的良好机制

职业安全健康管理体系是国际现行的企业安全管理规范标准，实施职业安全健康管理体系是推动安全管理从人治向法治转变的有效途径，是安全管理走向科学化、规范化

的关键所在。职业安全健康管理体系的运行，有赖于全员对体系文件的领会与认同。为此，军工企业要大力推行职业安全健康管理体系，加强体系文件的学习与宣传贯彻落实。企业要充分利用宣传栏、厂报厂刊、班前班后会、生产经营会、作业布置会等各种途径，要向全体员工宣讲体系文件，尤其是要向管理人员宣讲体系文件，使体系文件成为指导企业生产经营、项目建设等各项工作安全的总纲。通过组织全体员工认真学习，贯彻执行体系文件，从而真正形成全员遵章守制的良好机制。

创新新闻宣传，大力开展安全生产宣传工作

安全生产宣传教育是搞好安全文化宣传，实现安全生产长治久安的动力和源泉，是落实安全生产“五要素”、推进安全文化建设的基础工程，是实现本质安全的重要手段。要大力宣传安全法律、安全知识，在全体员工中唱响“安全发展”的主旋律。

安全宣传传递的是安全政策、法制、文化、常识等安全科学知识，要通过多种宣传形式和手段，倡导和宣传企业安全文化理念。要发挥安全宣传的信息宣传、舆论监督、教育引导、解释沟通的功能与作用，推广安全文化建设的成功经验，追踪事故案例，实施舆论监督，推动全员安全教育，提高员工的安全技术水平和安全防范能力。

通过安全新闻报道的宣传功能，把安全法律法规及时传递给员工，使员工能够及时知晓自己所处的安全环境所发生的新变化，从而调整和规范自己的安全行为。同时，将员工对安全生产管理的新情况、新问题、新动态的感受、建议及其对有关安全生产现状的意见和议论，及时做出反馈，使企业对有关安全制度和其他存在的问题，适时地做出相应的调整和修正，从而进一步改造和优化安全舆论环境。

在安全宣传中，通过舆论对安全问题进行监督，是安全宣传重要的功能之一。舆论监督具有公开性、广泛性、及时性的特点。在开展舆论监督时要以对企业和员工负责的态度来进行，对不重视安全生产，忽视安全文化建设，漠视员工生命的做法认真开展舆论监督，及时揭露和曝光，构筑起安全舆论监督网，真正使企业形成“珍惜生命、关注安全”的文化氛围。

创新党组织工作，大力落实基层党组织抓安全思想教育的责任

确保安全生产是最直接的思想政治工作。安全思想教育对促进企业安全生产、构建和谐稳定的企业发展环境意义重大。综观企业这些年发生的安全事故，事故的起因在违章，而违章的根源则是作业人员思想中对安全生产的淡然漠视;安全管理人员甚至是安全指挥者思想中安全责任意识的弱化，从严管理思想松懈。

基层党组织作为员工思想教育工作的第一责任者，作为党政工青妇齐抓共管安全的一级组织，抓好安全思想教育工作责无旁贷。要从以下几方面入手做好安全思想教育工作：

一是强化责任，建立和完善安全思想教育工作体系和运行机制。要建立党组织抓安全思想教育责任制与安全思想教育工作考核办法，明确责任人、教育内容、教育职责、教育目标。

二是精选载体，以形式多样的教育方式达到寓教于心、寓教于行的目的，做到内容与形式相统一。要做到“三个全程、三个结合”。三个全程是：一是主动介入员工的安全培训与学习教育工作。二是员工思想动态全程掌控。建立健全舆情信息网络，依托网络建设，迅速及时、全面准确地了解员工所思所想的第一信息，对症下药，有针对性地做好安全思想教育工作。三是对生产经营各项工作全程跟进。尤其要注意做好生产前、生产过程中、事故发生后的安全思想教育工作。三个结合是：一是要做到全员教育与因材施教相结合。全员教育讲求的是覆盖面，因材施教讲求的是最佳教育效果。要分层面进行因人因事施教。二是理论培训与技能培训相结合，提高员工综合素质。三是奖励与惩罚措施相结合，将安全思想教育工作列入党组织工作目标考核中，对安全思想教育工作开展得好的单位和个人，给予表彰奖励;对此项工作开展不利或办法不多、效果不好的单位视情况扣分并在适当场合通报批评。

创新教育方式，营造安全文化建设氛围。

接受教育是职工安全观念文化形成的最主要的途径，是提高职工的安全文化素质最深刻最根本的方法。安全生产教育，就是定期或不定期地对广大员工进行安全理念、安全知识、安全技能的教育、宣传和培训，普及和提高员工安全技术知识，使其了解相关的安全管理制度，增强安全操作技能、掌握作业场所和工作岗位存在的危险因素及防护措施、应急措施等。通过安全生产教育，掌握安全技术知识，提高员工的专业操作技能、安全意识和安全素质，才能防止人产生不安全行为，减少人为失误，才能实现企业的安全文明生产。

目前，企业安全教育没少搞，但普遍反映安全教育收效不佳，职工的安全意识、安全技能提高不多。其原因主要有：一是安全教育形式单一，缺乏灵活性，职工不感兴趣。二是安全教育缺乏针对性，由于工种多，安全教育很难结合到每个工种的实际。为了提高安全教育的成效，就要在安全教育的形式和内容上要推陈出新，使安全教育具有知识性、趣味性，寓教于乐，广大员工在参与活动中受到教育和熏陶，在潜移默化中强化安全意识，逐步形成“人人讲安全，事事讲安全，时时讲安全”的氛围。如何解决这个问题，应从以下几个方面入手：一是更新教育理念，树立大教育，大培训，终身教育的观念，在做好日常安全教育的同时，对新提拔到高一级管理岗位、高一级技术岗位上的员工进行更高层次安全培训教育;同时也要对从业人员不断进行与新知识、新技术、新方法的使用同步的安全培训教育。二是更新教育方法，教育不搞形式、注重实效，改变传统的老师教、学生学的教育模式，做到教育者和被教育者相互学习、相互促进、相互提高;在培训之前，参加培训的人员要归纳总结前一时期生产中存在的问题，带着问题进行培训，要在讨论中学习，在讨论中解决生产中存在的问题;要将生产工艺、生产操作制作成录像、幻灯将理论知识真正与现场操作相结合，让职工在实际操作中提升安全技能，彻底扭转理论知识与实际操作脱节的现象;要从事故应急实战演练中学习安全技能，增强安全意识，要将反事故应急演练作为安全培训的重要课堂，让员工从反事故应急演练中提升逃生避险的能力;要在观看事故录像资料、分析事故案例中吸取防范安全事故的教训，强化员工的安全意识;结合受教育者的需要，因人施教，多办小班、特班，促进干部职工真正提高素质、掌握技能，为安全生产提供人力保证。三是更新考核方式，以职工的安全技能作为检验标准，根据岗位的需要制定安全技能等级标准，定期对职工的

安全技能进行测试，将安全技能作为职工晋升、晋级的基本条件，调动职工自觉学习安全知识的积极性。四是更新培训效果检查方式，要将一个时期以来生产的安全状态，员工的安全行为作为培训效果的检查对象，而不能单纯以闭卷考试的理论成绩作为培训效果的考核依据。

创新企业文化，将安全文化纳入企业文化建设的总体规划

安全文化是企业文化的组成部分，加强安全文化建设，必须将其纳入企业文化建设的总体规划中，使安全文化与企业文化相溶共生，协调发展，整体推进。一方面，要在企业文化建设中突出安全文化建设的地位，将安全思想、安全哲学融入到企业的生产经营理念、形象识别、工作规划、岗位职责、生产过程控制及监督反馈等各个层面;另一方面，安全文化建设也要围绕着企业文化建设开展，在职工的安全思想意识及行为规范中体现企业文化的精神实质，使两者成为不可分割的整体。要以深化体系运行、开展学习型组织建设以及实施管理创新为手段，进一步明确各级领导、各级组织在安全文化建设中的职责和责任，把安全文化建设作为各级管理部门的共同职责，作为党政工团各级组织的共同任务，有效消除那种“把安全文化建设当作某一管理部门，某一管理层面的事”的错误认识，使安全文化建设远离“隧道视野”和“局部观念”。

开展丰富多样的企业安全文化活动，引导员工关注安全、体会安全。要大力开展以“珍惜生命、我要安全”为主题的今日安全员、安全宣誓、安全祝福、平安晚会、安全展览、安全合理化建议、安全论坛等形式多样的群众性安全文化活动，增强员工的安全责任和安全意识。使广大员工逐步实现从“要我安全”到“我要安全”的思想跨跃，并通过切合实际的安全知识和安全技能的培训进一步升华到“我会安全”的境界。坚持预防为主，先期治理，确保防范措施到位。

安全文化建设是一个长期的过程，是一个系统工程，不可急于求成，不会也不可能一蹴而就。要深刻理解安全文化建设的长期性、艰巨性，在创新中求发展，在发展中求规范，在规范中求深化，在深化在求实效，通过强化安全文化建设，营造浓厚的安全文化氛围，努力打造更高层次的安全文化，才能不断提高全员的安全文化素质，才能最大

限度地保障员工身心健康和生命安全，才能建立安全生产的长效机制，才能为企业快速发展提供坚实的安全保障，确保企业长治久安。

第四篇：安全文化重在建设贵在创新

众所周知，安全生产是煤炭企业管理的永恒主题，而安全文化建设对于在企业内部营造“生命至上、安全第一”，“关注安全、关爱生命”的浓厚氛围，转变员工安全观念，规范员工操作行为，提高员工安全素质，提升企业安全管理水平，形成科学化、亲情化、人性化的安全生产管理格局具有不可替代的重要作用是打造本质安全型矿井，培育本质安全型劳动者，推动安全生产工作又好又快发展的内在要求和必由之路。

那么，如何才能进去企业安全文化建设工作呢?

首先，要深刻认识开展安全文化建设工作的重要意义。要深刻认识到安全文化是存在于单位和个人中的安全价值观、素质、态度、能力、行为方式等在意识形态领域和人们思想观念上的综合反映，是保护人的健康、尊重人的生命、实现人的价值的文化。对我局而言，则是实现安全与稳定“双零”目标，构建安全、稳定、充满活力的和谐新矿区之安全基石。

其次，要坚持重在建设原则，精心组织，扎实工作。

要积极构建安全文化建设宣教网络，广泛开展安全文化建设宣教工作。充分发挥好广播、电视、报纸、黑板报等宣传舆论工具的作用，发挥党组织的领导和战斗堡垒作用，青年团员的突击队作用，女工家属的协助规劝作用，坚持开展安全培训、事故案例教育、安全文化娱乐活动，充分发挥宣传教育工作营造氛围、提升素质、规范行为的作用，为安全文化建设工作的顺利开展创造良好条件。

要不断强化安全文化制度建设，努力形成责权分明、运作有序、互相支持、互相保证的安全制度体系，通过完善生产技术、安全监

第 1 页 共 3 页 管、现场管理制度，事故隐患排查、预防和责任、重大危险预兆汇报与处置奖励制度，建立安全生产奖励基金，落实风险抵押金和安全责任评估等制度，做到关键作业有联防，关键岗位有监控，关键时间有人盯、关键地点有防范，确保安全隐患得到全方位、多角度、超前性控制，构筑起“线防、块防、专防、群防”的联动式安全防范制度体系，确保安全生产。

要强化安全文化理念灌输，对“生命至上、安全第一”的安全核心理念，“安全第

一、生产第二”的安全生产理念和“安全就是效益、安全就是幸福”的安全价值观等重要理念内化于心、固化于制、外化于行，要让员工掌握轻视安全工作的心理类型，掌握影响安全的不良行为，掌握安全生产的规律和、重要法规、、管理知识和健康常识，达到用安全文化规范员工行为，提升安全管理水平的目的。

要把安全培训作为安全文化建设的重要内容，做到年有计划、季有安排、月有活动。坚持对企业主要负责人、安全生产管理人员、技术人员和不同岗位(工种)、不同专业的员工，采取请进来、走出去、矿校联合办学、学习考察、单位内部自培等方式进行全方位，引导干部员工干什么、学什么，缺什么、补什么，确保员工安全素质和安全技能的全面提升，推动安全生产工作迈上新台阶。

要在重在建设的同时，特别注重工作创新，以达到充分发挥安全文化的传播功能、引领功能、导向作用、启发功效，增强职工对安全文化的认同感。要积极安全文化建设理论创新活动，丰富安全文化理论建设成果。要充分利用好演讲比赛、知识讲座、安全辩论会、征集安全漫画、安全警语、安全格言、安全文艺演出等多种形式，使安全文化活动生动活泼、便于接受，在丰富多彩、寓教于乐中，发挥感染

第 2 页 共 3 页 功能，产生渗透功效和情感共鸣。要狠抓新技术、新工艺的应用和推广，提升矿井装备水平，坚持开展好岗位练兵、技术比武等活动，为安全生产提供技术和人才保证。要广泛征集安全文化建设合理化建议，开展安全警示教育活动，用事故案例教育引导人、警示感化人。要对安全文化建设中的先进人物和事迹及时广泛宣传，使广大员工学有榜样、赶有目标。要充分体现出人文关怀，推行亲情化管理，利用为员工送安全信、安全鞋垫、生日蛋糕、节日贺卡，组织员工进行健康普查，改善员工就餐、洗浴环境等多种形式，加强安全文化的亲和力建设，激发职工工作干劲，促进企业安全生产、安全发展。

三是要统筹兼顾，将安全文化建设与企业管理工作紧密结合。 要将安全文化建设和实现局安全与稳定“双零”目标紧密结合，确保安全与稳定“双零”目标的实现。要将安全文化建设作为创建“三型六化”学习型企业的重要内容，不断丰富安全文化建设成果，推动企业走向文明进步。要将安全文化建设与安全质量标准化建设、精细化管理、班组建设及精神文明建设工作有机结合，通过评选安全生产明星、举办广场文化等活动，提升文明素质，形成良好风尚。同时，要充分发挥工会、共青团、女工等群众组织的作用，保障和维护员工的安全与健康权益，真正做到又关心职工的生命健康，保证职工安全生产、快乐工作、幸福生活为构建安全、稳定、充满活力的和谐新矿区奠定坚实的安全文化基石，推动企业又好又快发展。

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第五篇：文化广场建设与创新刍议

惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文

文化广场建设与创新刍议

经济是城市的实力，文化是城市的魅力，文化广场是经济与文化的结合，体现城市的活力。近年来，惠州市顺应时代的发展，适应群众的需求，相继建设了一批文化广场，开展了异彩纷呈的文化活动，为城镇群众休闲娱乐提供了好去处，为城镇增添了一道绚丽的文化风景线，为“惠民之州”赋予了新的内涵。

一、文化广场的定义

“广场” ,是指面积广阔的场地。它最初出现于古希腊，用于议政和市场，是人们进行户外活动和社交的场所。广场大体有政治广场、文化广场、商业广场等之分。但三者之间并没有太严格的界限，比如许多的政治广场、商业广场都不乏有文化的元素。

文化广场，顾名思义，就是文化了的广场，是特指展现人类精神财富的广场。具体而言，就是在广场兴起过程中逐渐兴起的一种渗入大量文化因素(如历史传承、传奇故事、民俗民谣、民族宗教、文学艺术、文体活动等)的新型广场。它涵盖了“动、静”两方面的文化内容：“静”是指在广场上展示地域文化，如以建筑艺术、雕塑、花木点缀等形成广场的文化环境和文化氛围。“动”是指在广场上进行群体性文化活动，如文艺演出、书画展览等，又可统称为广场文化。因此，无论该广场是否命名为文化广场，无论是位于城市还是乡村，

1 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文

凡具有以上两项内容特征之一的均可归入文化广场统计。由此而言，如远古的祭坛、北方的庙会、老北京的天桥、鲁迅笔下的社戏，都是文化广场的雏形。即便是在乡村经常开展文体活动的晒谷场，也可以算是文化广场。

文化广场具有如下特点：一是开放性;因此它被称作是“没有围墙的大舞台”。二是社会性;它常被比作“城市的公共会客厅”。三是娱乐性;它被喻为社区居民的“星光大道”。四是公益性;它就好比是一个“文化大超市”，让广大群众各取所需。五是时代性;它具有鲜明的地域、年代特征，是一张“城市的文化名片”。

二、文化广场的功能

在惠州市，文化广场建设方兴未艾，一批大型文化广场建立起来并成为城市的地标和景观，更多的镇、村、社区及企业文化广场星罗棋布般遍布城乡大地，它们共同满足着广大群众文化、娱乐、休闲、交流等多层次的需求。下面结合惠州市文化广场的特点来归纳其一般应具有的功能：

(一)集聚功能。文化广场如磁石般深深吸引着广大市民，市民茶余饭后来此散步、健身、休闲，自发地开展形式多样的文体活动。以下埔滨江公园为例，市民在这里早晨可以锻炼身体，晚上可以闲逛聊天，夏季在这里纳凉消暑，秋季可以放风筝;老人爱在这里散步，小孩爱在这里嬉戏，一家人爱在这里其乐融融地游玩。每当华灯初上，市民便从四面八方聚拢而来，中老年妇女分为几组在跳广场舞，时尚男女则钟情拉丁舞，时时还可见穿梭疾行的少儿轮滑手、充满青春活

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力的跳街舞的年轻人、伴着柔和的古乐悠闲地在练太极拳的老年人。音乐声此起彼伏，你方唱罢我登场，这里俨然成了欢乐的海洋，百姓的舞台。

(二)交流功能。首先，文化广场促进了文化的交流。如通过文化广场建设，惠州市民有幸领略了中央电视台《同一首歌》、《激情广场》的精彩演出;通过文化广场推介，惠州本地的特色文化—龙门蓝田舞火狗、惠东平海渔歌也登上了省运会开幕式等大雅之堂。其次，文化广场促进了信息交流。如下埔滨江公园的LED显示屏，定时滚动播出介绍本地文化、旅游的宣传片，已成为惠州对外宣传的重要窗口。同时，各机关事业单位、大型企业经常在文化广场举办大型文体活动，既可以展示最新的发展成果，又可以加强与市民之间的互动与沟通。第三，文化广场促进了人际的交流。文化广场吸引市民走出封闭的独门独户，增加人群接触社会的机会。还有，民间各种各样的广场舞蹈队、木兰扇表演队、太极拳队等的成立，也能更多地增进人与人之间的了解，增加人与人之间的温情与关爱。

(三)教化功能。惠州各地文化广场以结合节庆开展文化活动为主要形式，宣传党的路线、方针、政策，展示地方建设最新成果，传播健康文明的科技、文化、生活知识，丰富群众精神文化生活，已成为工作常态。如惠州市自2007年3月启动“快乐时光”广场活动以来，围绕“让群众唱起来，跳起来、快乐起来”的宗旨，结合“爱国歌曲大家唱”等节目，深入到各县区文化广场、公园、社区、学校和企业，至今为止已开展了200多场演出活动，既丰富了群众的文化生

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活，营造了昂扬向上，欢乐和谐的良好氛围，又开展了爱国主义教育，达到了聚民心、促和谐的目的。

(四)承载功能。从远古时代的文化广场雏形—祭坛开始，文化广场就有强烈的象征意义，反映着社会发展和群众精神文化的诉求，是群众的“精神家园”。 在今天惠州的文化广场建设中，常采用雕塑、浮雕、长廊等形式，展示、宣扬本地历史文化。如惠州西湖明月湾广场上的著名雕塑—《平湖秋月》，一米多高的大理石基座上，端坐着两名少女，在圆月背景造型下一个在吹笛子一个在弹琵琶。整座雕塑造型流畅生动，与周边长垂的翠绿柳条和湛蓝的湖水相互映衬，充满诗情画意和岭南文化韵味，又与景点名字情景交融，吸引了无数的游人在此留影。再如东江公园的《客家女》雕像，以一位头戴客家凉帽、身穿客家大襟衫、背着小孩，手扶犁耙，赤足走在田埂上的客家母亲形象，既象征温柔、善良、孝顺、勤劳、贤惠的客家女品格，又喻示东江是客家人的母亲河。

(五)辐射功能。首先，惠州以文化广场建设为龙头，带动了城乡文化广场及其周边一大批诸如文化室、篮球场、科普健康宣传栏等文体设施的建设。从2006年起，惠州公共文化设施建设投入超过100亿元，建成科技馆、博物馆等市直文化场馆13个、县级文化场馆70多个，镇级综合文化站73个，在建和建成“农家书屋”、社区文化室超过1000个，初步形成城市“十分钟文化圈”和农村“十里文化圈”格局。其次，文化广场带动了一大批市民主动参与文化活动。市民借广场大舞台抒发情怀，展示艺术才华，强身健体，自得其乐。如发端

4 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文

于下埔滨江公园的“红太阳”健身队，短短几年时间，带动市民自发组建舞蹈锻炼队1000多支,每天晚上活跃在全市大大小小的文化广场。第三，文化广场还带动了周边商业、文化活动的繁荣。如惠州江北区，以前只是一个行政区，一到晚上就人迹稀少;随着市民乐园的建设，几年后周边陆续汇集了展览、文化演出、体育比赛、电影放映、饮食购物等场所，现已成为当地休闲、娱乐、消费的“热点”。第四，文化广场还对推广本地特色文化有重要作用，如小金口麒麟舞，就是通过多次在文化广场举办民间艺术汇演、开展民间艺术巡游活动等方式，才从“养在深闺无人识”到被列入广东省非物质文化遗产名录。

三、文化广场的创新思路

文化广场是社会文明与进步的深刻反映。时代的进步，将为文化广场注入新的生命力，赋予文化广场新的角色、定位和功能，将会提升文化广场在社会各方面的影响力、辐射力和竞争力，体现其新的经济、社会、文化价值。

(一)文化广场是统筹城乡发展的纽带

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。如今文化广场不再是城市的专利，惠州早已在城乡建设了一大批文化广场，并规划在2015年前，每个行政村(社区)将建设一个不少于500平方米的文体广场，让市(村)民可实现在家门口就能轻松享用文体娱乐设施。通过在乡镇、农村建设一批文化广场，有利于合理配置城乡文化资源，有利于推动全民阅读、全民健身活动，以及文化科技卫生“三下乡”、 农村电影放映“2131”工程等活动经常化，有利于缩小城乡文化发展差距，

5 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文

有利于推动文明创建向县镇、农村、社区延伸，不断提高城市文明水平，对推进社会主义新农村建设、形成城乡经济一体化新格局具有重大意义。

(二)文化广场是提高群众素质的平台

文化广场是群众自我教育的平台。如今，不论是城市或农村，人们都把文化广场当作业余文化活动的首选之所，群众在参与丰富多彩的文体活动中受到教育和启发，自觉接受先进文化的熏陶，自然而然地向文明队伍靠拢，将文明礼仪变成自觉行动，从而在全社会营造了文明有礼的浓厚氛围。文化广场也是宣传先进文化的主阵地。如各地各单位依托文化广场组织形式多样、内涵丰富的广场文化活动，倡导健康文明的文化生活，并以此占领主流文化的阵地，抵制不良风气侵蚀。文化广场还可以陶冶群众的情操。因为文化广场本身就是一个建筑艺术品，它在给人们建设良好的美育环境同时，也可以强化人们的审美意识，培养人们的审美情趣，潜移默化地提高人们的文化素质。此外，文化广场具有娱乐休闲的功能。它为市民提供了良好的交往空间与环境，有助于市民愉悦身心，缓解工作生活压力，促进人自身的和谐及人与人之间的和谐。

(三)文化广场是文化产业发展的推手

文化广场对文化产业繁荣的促进作用可以体现在：一是文化广场通过接受文化资源渗透易于形成文化产业市场。如龙门农民画之乡—嘉义庄，把极具岭南建筑风格的堂屋改建成专门的农民画创作室，把门前禾坪改造成有“十里画廊”之称的文化广场，接待游客到村中参

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观、购买农民画。当地农民每月生产、销售农民画的收入户均四五百元，技艺好的可以达到一千多元。二是文化广场通过“文化搭台、商家唱戏”可以搭造文化产业平台。如惠州自2004年起，每年五一期间在下埔滨江公园举办“惠州悠闲美食节”，已成为许多市民五一期间必游之处。三是文化广场通过开展文化活动可以培养文化产业人力资源。如通过利用文化广场策划文化项目方案、组织文化活动、歌舞比赛、礼仪庆典、广告会展等一系列广场文化活动，可以从中挖掘培养创意人才、渠道经营人才、管理人才和研发人才等，不断建设文艺人才队伍，丰富区域文化产业人力资源。

(四)文化广场是实施“文化惠民”工程的抓手

建设文化广场一是有利于整合“文化惠民”资源。如惠州借创建全国文明城市及举办省运会的东风，现已建成一批省内及至全国一流的文化艺术体育场馆，以及在城乡各地建设了一大批文体设施，但其中大部分未被充分开发和利用，大部分时间处于闲置状态。依托这些场馆(设施)建设文化广场，可以迅速聚拢人气，找到人脉与文脉的结合点，让这些场馆(设施)“活”起来、“动”起来，进而打造成为当地的“休闲热点、文化高地”。二是有利于扩大“文化惠民”受益面。如据统计，2011年惠州市全年共举办文艺演出、知识竞赛、电影晚会、文艺汇演、游园活动、书画展览、体育竞技、健身活动等各类型的广场文化活动553场次，参与群众132.7万人次，让市民在家门口就可以享受到一顿“文化大餐”。三是有利于创新“文化惠民”形式。随着老龄化社会的日益临近，空巢老人增多，让文化广场成为

7 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文

老人主要休闲聚集地，让他们老有所乐，实施文化养老应是一个的发展方向。

(五)文化广场是增强地域文化软实力的载体

这表现在文化广场所衍生的广场文化一是有助于增强地域凝聚力。当人们不约而同地来到文化广场活动，当他们在进行着同一种活动、做着同一种动作时，就会在潜移默化中凝聚出共同的力量。二是有助于增强地域亲和力。如今在惠州文化广场上，老客家学会了东北的秧歌、西北的腰鼓，新客家也接受了传统的木兰扇、太极球、现代的拉丁舞等;无论是族群，还是文化形式，都在文化广场上得到很好的融合，产生一种和谐的美，这是对“新客家、老客家，来到惠州就是一家;外地人、本地人，在惠州工作就是惠州人”的最好诠释。三是有助于增强地域向心力。通过城镇文化广场，可以对当地丰富多彩文化资源进行展示。当人们以共同拥有、共同享受这些文化资源为荣时，便会相互感染，产生群体意识，增强文化认同感。

四、结语

当前惠州市正全力建设成为文化惠民先行区，积极争创国家级历史文化名城。惠州要借这两股东风，科学规划并建设一批文化广场，为 “文化强市”及“幸福惠州”建设插上一双文化的翅膀。

8 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文

(写于2012年，获惠州市政协“创新文化发展与创新城市建设”主题理论研讨会优秀论文评选三等奖)