军事新词语范文

第一篇：军事新词语范文

十八大以来新词语

十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

十九大报告最重要的理论成果是习近平新时代中国特色社会主义思想

十九大报告提出，从二○二○年到二○三五年我们要基本建成社会主义现代化，从二○三五年到本世纪中叶，建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

一个“中国梦”，“两个一百年”，“三严三实”，“四个全面”，“五位一体”; “一章程”、“两准则”、“三条例”、“四本书”

“一章程”，即《中国共产党章程》; “两准则”，即《关于新形势下下党内政治生活的若干准则》《中国共产党廉洁自律准则》;

“三条例”，即《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党党内监督条例》;

“四本书”，即习主席《谈治国理政》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《优秀领导干部先进事迹选编》和《领导干部违纪违法典型案例警示录》。

一

一个“中国梦”的伟大愿景。 十八大后不久，习近平就在参观“复兴之路”展览时，第一次提出“中国梦”。很明显，他是在宣示，这将是我的重大执政理念。习近平追求的“大同社会”就是十二字：国家富强、民族振兴、人民幸福。熟悉“美国梦”的西方媒体，开始拿二者作比较，这倒无碍。因为中国梦跟美国梦是相通的。我们知道，美国梦的最大特点是社会流动性。中国梦在个人层面的内涵—“人民幸福”，首要的便是讲究机会平等，追求社会流动性。然而，一些媒体却从中国梦在国家、民族层面的内涵，歪曲解读中国梦为“扩张梦”“霸权梦”。做出这样解读的媒体和政客，应该去读下中国的历史，了解下中国的传统。一个明显的事实是，越是了解中国历史和传统的外国人，越对中国道路和中国梦持一份理解与尊重。

一路一带，21世纪海上丝绸之路和丝绸之路经济带。

一岗双责，党员领导干部既要对所在岗位应当承担的具体业务工作负责，又要对所在岗位应当承担的党建责任负责。

“一案双查”：十八届中央纪委三次全会强调：对发生重大腐败案件和不正之风长期滋生蔓延的地方、部门和单位，实行“一案双查”，既要追究当事人责任，又要追究相关领导责任。

1 “一个主题”和“两条主线”：一个主题是全面从严治党;两条主线是严肃党内政治生活，加强党内监督。

一个意见、三个办法：《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》、《地方党政领导班子和领导干部综合考核评价办法(试行)》、《党政工作部门领导班子和领导干部综合考核评价办法(试行)》、《党政领导班子和领导干部年度考核办法(试行)》

“一报告两评议”： 2010年3月，中央组织部印发《地方党委常委会向全委会报告干部选拔任用工作并接受民主评议办法(试行)》。按照此《办法》规定，地方党委常委会每年向全委会报告工作时，要专题报告年度干部选拔任用工作情况，并在一定范围内接受对本级党委干部选拔任用工作和新选拔任用领导干部的民主评议，简称“一报告两评议”。

一面旗帜：中国特色社会主义伟大旗帜。

二

"两学一做"学习教育，指的是"学党章党规、学系列讲话，做合格党员"学习教育。 “两个着力”：着力提升党建专业化管理能力，着力提升党建价值创造能力。 “两个责任”：落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任。 两个一百年”：“两个一百年”是党的十八大会议中提出的一项奋斗目标，和“中国梦”相辅相成，是我们国家我们党未来的发展、奋斗目标。第一个一百年，到中国共产党成立100年时(2021年)全面建成小康社会的目标一定能实现;第二个一百年，到新中国成立100年时(2049年)建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

两严一深化，严格党内生活，严守党的纪律，深化作风建设

两推一选：是目前全国各农村党组织实行最广泛的一种换届选举方式。“两推”就是指党内推荐支委候选人和党外推荐支委候选人，“一选”就是由党组织内全体有选举权的党员无记名投票选举支委人选。

两个没有变：党中央坚定不移反对腐败的决心没有变，坚决遏制腐败现象蔓延势头的目标没有变。

双创：大众创业，万众创新。

双引擎：一是打造新引擎，推动大众创业万众创新;二是改造传统引擎，重点是扩大公共产品和公共服务供给，补齐“短板”，助力中国经济长期保持中高速增长，迈向中高端水平。

两规，要求有关人员在规定时间、地点就案件所涉及的问题作出说明。"其中"规定时间"、"规定地点"，就是通常所说的"两规"。

三

2

1.三严三实

2014年3月9日，总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到"既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实"的重要论述，称为"三严三实"讲话。

2.“三会一课”：党员大会、支部委员会、党小组会，党课。 3. “三型”党组织：学习型、服务型、创新型党组织。

4.“三亮三比”：亮标准、亮身份、亮承诺;比作风、比业绩、比技能

5“三重一大”:重大问题决策、重要干部任免、重大项目投资决策、大额资金使用。 “三千精神”：千言万语、千辛万苦、千方百计。 三大建设：思想建设、组织建设、作风建设 三个创新：理论创新、制度创新、科技创新。

三公消费”：政府部门人员在因公出国(境)经费、公务车购臵及运行费、公务招待费产生的消费，即俗称的公车、公款吃喝、公费旅游。

“约法三章”：李克强说，本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。

“三种意识”：“反腐败斗争形势依然严峻复杂”的危机意识，“不抓党风廉政建设就是失职、抓不好党风廉政建设就是渎职”的责任意识，“守土有责、守土负责、守土尽责”的担当意识。

“三方职责”：党组织的集体领导责任、主要负责人的第一责任、班子成员分管范围的领导责任

党的三大优良作风：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。

三类人：十八大后不收敛、不收手，问题线索反映集 中、群众反映强烈，现在重要岗位且可能还要提拔使用的领导干部。

三个区分开：要把干部在推进改革中因缺乏经验、先 行先试出现的失误和错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来;把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误，同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来;把为推动发展的无意过失，同为谋私利的违纪违法行为区分开来，保护那些作风正派又敢作敢为、锐意进取的干部。

三去一降一补：2015年中央经济工作会议提出，2016年经济社会发展主要是抓好去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板五大任务。

“三级联述联评联考”制度：2012年，中组部提出，要建立“三级联述联评联考”制度，切实做到述职述党建、评议评党建、考核考党建，任用干部看党建。“三级联述”，要求市(地、

3 州、盟)、县(市、区、旗)、乡镇(街道)党(工)委书记就抓基层党建工作情况分别向上一级党委进行专项述职。“三级联评”，要求组织基层党组织、党员和群众代表对县(市、区、旗)、乡镇(街道)、村(社区)党组织抓党建工作情况进行评议。“三级联考”，要求把抓基层党建工作情况作为市(地、州、盟)、县(市、区、旗)、乡镇(街道)党(工)委和部门党组(党委)领导班子、领导干部年度考核的重要内容。

三转 中央纪委是根据党章规定、党风廉政建设和反腐败斗争形势任务，要求纪检监察机关聚焦党风廉政建设和反腐败斗争，转职能、转方式、转作风，找准职责定位，明确主责主业，紧紧围绕监督执纪问责，全面提高履职能力。

三个“确保”：确保党的组织充分履行职能、发挥核心作用，确保党员领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用，确保广大党员党性坚强、发挥先锋模范作用。

反腐“三清”目标：干部清正、政府清廉、政治清明。

“三亮”活动(非公)。指在非公企业党组织和党员中开展“亮身份、亮职责、亮承诺”活动。

三个一以贯之

总书记在省部级领导干部学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话时指出，各级领导干部必须做到坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之，推进党的建设新的伟大工程要一以贯之，增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之，以时不我待、只争朝夕的精神投入不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面中。

三个决不能

决不能因为胜利而骄傲，决不能因为成就而懈怠，决不能因为困难而退缩

四

1、四个服从：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。

2“四个自信”指的是什么?

总书记在庆祝建党95周年纪念大会上发表重要讲话，提出“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。

3、四个意识

增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识

4、反四风的主要内容

习近平强调，各级领导干部要带头发扬劳模精神，出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”，

4 以身作则带领群众把各项工作落到实处。

5、 “四个全面”战略布局：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

6. “四讲四有”：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

7.“四个坚持”：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。

8.“四个不让”:不让工作标准在我的岗位上降低;不让上级交办的任务在我手中延误;不让工作差错在我身上发生;不让公司形象因我而受到损害。

9.“四个合格”：政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。 “四德”模范：职业道德模范、个人品德模范、家庭美德模范、社会公德模范。 四个伟大，伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。十九大报告中提出。

“四型”机关：学习型、服务型、创新型、效率型。

“四访四问”：专访老党员问安、家访困难党员问贫、信访流动党员问需、回访违纪党员问变。

四带四创：带头勤奋学习，创优良学风;带头遵纪守法，创文明新风;带头为民谋利，创一流服务;带头敬业奉献，创一流业绩。

四项基本原则：坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义毛泽东思想。

巡视工作“四个着力”，着力发现领导干部是否存在权钱交易、以权谋私、贪污贿赂、腐化堕落等违纪违法问题;着力发现是否存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题，紧紧盯住，防止反弹;着力发现是否存在违反党的政治纪律问题;着力发现是否存在选人用人上的不正之风和腐败问题。

四不两直”：不发通知、不打招呼、不听汇报、不陪同接待，直奔基层、直插现场。 四个合格：政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格

四大危险，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险。 党面临的“四大考验，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。 四凡四必：干部档案“凡提必审”，个人有关事项报告“凡提必核”，纪检检查机关意见“凡提必听”，反映违规违纪问题线索具体、有可查性的信访举报“凡提必查”。

党员干部要做到“四有”的内容：心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。 四个进一步：进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核

5 心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

“四必看”：把警示教育片《镜鉴》和《严肃换届纪律文件选编》(简称“一片一书”)作为换届中进行政治纪律学习教育的必备教材，做到“四必看”：即四大班子领导必看、参加换届工作会议的同志必看、负责换届工作机构人员必看、“两代表一委员”必看，并传达学习中央关于“两案”通报的精神。

“四必谈”：换届启动后，由各级党委书记和纪检机关、组织部门主要负责同志针对重点对象，认真开展严肃换届纪律专题谈话，做到“四必谈”：即本级四大班子成员必谈、本级党委管理的主要领导干部必谈、重点岗位干部必谈和负责换届工作人员必谈。

“四个凡提”：对考察对象的干部档案必审，个人有关事项报告必核，纪检监察机关意见必听，有关信访举报必查。

四项监督制度：2010年，中组部颁布《党政领导干部选拔任用工作责任追究办法(试行)》、《党政领导干部选拔任用工作有关事项报告办法(试行)》、《地方党委常委会向全委会报告干部选拔任用工作并接受民主评议办法(试行)》、《市县党委书记履行干部选拔任用工作职责离任检查办法(试行)》，简称《四项监督制度》。

党内政治生活“四性” 2016年10月27日中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出，要着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。

四个一同 党的十八届中央委员会第三次全体会议提出，落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任，制定实施切实可行的责任追究制度，把党风廉政建设和反腐败工作与业务工作同部署、同落实、同检查、同考核，确保责任落实。

四个“铁一般” 总书记在2015年全国党校工作会议上的重要讲话指出，实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键在于培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍。

党的“四条路线”：政治路线、思想路线、组织路线、群众路线。 “四个自我”：自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

【“四不两直”】国家安全生产监督管理总局2014年9月建立并实施的一项安全生产暗查暗访制度，也是一种工作方法，即：不发通知、不打招呼、不听汇报、不用陪同接待、直奔基层、直插现场。

【领导干部“四讲”】讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻。

“四议两公开”：村党支部会提议、“两委”会商议、党员大会审议、村民代表会议或村民会议决议;决议公开、实施结果公开。

6 组建四大结构

从党的十九大报告中可以看到，一些新机构将成立或组建。 成立中央全面依法治国领导小组

设立国有自然资源资产管理和自然生态监管机构 组建退役军人管理保障机构 组建国家、省、市、县监察委员会

五

1、中纪委“五个决不允许”

1、决不允许在群众中散布违背党的理论和路线方针政策的意见;

2、决不允许发表同中央决定相违背的言论;

3、决不允许对中央的决策部署阳奉阴违;

4、决不允许以任何形式泄露党和国家的秘密;

5、决不允许传播政治谣言。

2、五位一体

"五位一体"是十八大报告的"新提法"之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设--着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出"五位一体"总体布局。

3、习总书记五个必须是什么?

1、必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;

2、必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;

3、必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;

4、必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;

5、必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

4、五大发展理念

中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念。

5. “五个一”工作机制：党员领导干部进行一次驻点调研，参加一次组织生活，上一堂党课，开展一次思想动态分析，解决一个实际问题。

“五个提升”：提升党组织服务功能、提升党员干部队伍服务水平、提升党内民主政治建

7 设水平、提升基层党建工作整体水平、提升基层党建工作满意度

“五个了之”：对查处的隐患一罚了之、对停产整顿企业一停了之、对事故查处挂牌督办一挂了之、事故通报一发了之、有关会议一开了之。

“五好”干部，信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。 “五风”：领导作风、思想作风、工作作风、学风和生活作风。

五种精神”：解放思想，实事求是的精神;紧跟时代，勇于创新的精神;知难而进，一往无前的精神;艰苦奋斗，务求实效的精神;淡泊名利，无私奉献的精神。

五个坚持：坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。

五个能否：能否坚守共产党人信仰信念宗旨;能否正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系;能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式;能否自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩;能否保持良好精神状态、积极为党的事业担当作为。

“五位一体”总布局：坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。

五个一批：发展生产脱贫一批、易地扶贫搬迁脱贫一批、生态补偿脱贫一批、发展教育脱贫一批、社会保障兜底一批。

5个比如

在思想观念上，眼界思路不够 宽、战略思维不够强、创新精神不够足; 在服务能力上，事 务性服务多、决策性服务少，常规服务强、应急服务弱; 在 体制机制上，责任分工不够科学、力量摆布不够合理、资源 配置不够优化; 在工作手段上，技术装备不够先进、信息化 程度不够高; 在队伍建设上，激励机制不够健全、人员配备 不够到位。

五大思维能力 2016年10月27日，十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求广大党员、干部特别是高级干部要适应时代进步和事业发展要求，广泛学习经济、政治、文化、社会、生态文明以及哲学、历史、法律、科技、国防、国际等各方面知识，提高战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维能力。

五个深刻学习领会

深刻学习领会中国特色社会主义进入新时代的新论断 深刻学习领会我国社会主义主要矛盾发生变化的新特点 深刻学习领会分两步走全面建设社会主义现代化强国的新目标

深刻学习领会统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的新部

8 署

深刻学习领会党的建设的新要求

六

六项禁令

1、严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动。各地各部门要大力精简各种茶话会、联欢会，严格控制年终评比达标表彰活动，单位之间不搞节日慰问活动，未经批准不得举办各类节日庆典活动。上下级之间、部门之间、单位之间、单位内部一律不准用公款送礼、宴请。各地都不准到省、市机关所在地举办乡情恳谈会、茶话会、团拜会等活动，已有安排的，必须取消。各级党政干部一律不准接受下属单位安排的宴请，未经批准不准参与下属单位的节日庆典活动。

2、严禁向上级部门赠送土特产。各地各部门各单位一律不准以任何理由和形式向上级部门赠送土特产，包括各种提货券。各级党政干部不得以任何理由，包括下基层调研等收受下属单位赠送的土特产和提货券。各级党政机关要严格纪律要求，加强管理，杜绝在机关收受和分发土特产的情况发生。

3、严禁违反规定收送礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡。各级领导干部一定要严格把关，严于律己，要坚决拒收可能影响公正执行公务的礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡，严禁利用婚丧嫁娶等事宜借机敛财。

4、严禁滥发钱物，讲排场、比阔气，搞铺张浪费。各地各部门不准以各种名义年终突击花钱和滥发津贴、补贴、奖金和实物;不准违反规定印制、发售、购买和使用各种代币购物券(卡);不准借用各种名义组织和参与用公款支付的高消费娱乐、健身活动;不准用公款组织游山玩水、安排私人度假旅游、出国(境)旅游等活动;不准违反规定使用公车、在节日期间公车私用。

5、严禁超标准接待。领导干部下基层调研、参加会议、检查工作等，要严格按照中央和省委的有关要求执行。

6、严禁组织和参与赌博活动。各级党员干部一定要充分认识赌博的严重危害性，决不组织和参与任何形式的赌博活动。

六个满意：各族群众对政策落实满意、民族团结满意、 文化引领满意、脱贫致富满意、社会稳定满意、干部作风满意。

六个精准：扶贫对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准。

9 6个“不准”：领导机关和领导干部不准以任何理由和名义纵容、唆使、暗示或强迫下级说假话;党内不准搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿谀奉承;任何人都不准把党的干部当作私有财产;党内不准搞人身依附关系;对涉及违纪违法行为的举报，对党员反映的问题，任何党组织和领导干部都不准隐瞒不报、拖延不办;涉及所反映问题的领导干部应该回避，不准干预或插手组织调查。

“六有”目标：2014年，中共中央办公厅印发了《关于加强基层服务型党组织建设的意见》，提出基层党组织要达到“六有”目标。即，一是有坚强有力的领导班子，建设服务意识强、服务作风好、服务水平高的党组织领导班子;二是有本领过硬的骨干队伍，培养带头服务、带领服务、带动服务的党员干部队伍;三是有功能实用的服务场所，建设便捷服务、便利活动、便于议事的综合阵地;四是有形式多样的服务载体，创新贴近基层、贴近实际、贴近群众的工作抓手;五是有健全完善的制度机制，形成规范化、常态化、长效化的工作制度;六是有群众满意的服务业绩，取得群众欢迎、群众受益、群众认可的实际成效。

六项纪律 党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统

一、完成党的任务的保证。2015年10月12日，中共中央政治局会议审议通过了新修订的《中国共产党纪律处分条例》，对党员和党组织遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六项纪律作出明确规定。

“六有”政治局面答：又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面。

六个坚持：民生发展是一个发展的系统工程，必须要有强有力的措施作保障。十八届五中全会提出了六个坚持：坚持人民主体地位，坚持科学发展，坚持深化改革，坚持依法治国，坚持统筹国内国际两个大局，坚持党的领导。具体到民生发展上来说，就是要坚持创新发展，坚持协调发展，坚持绿色发展，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，坚持共享发展，坚持共享发展，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，注重机会公平，保障基本民生，实现全体人民共同迈入全面小康社会。增加公共服务供给，从解决人民最关心最直接最现实的利益问题入手，提高公共服务共建能力和共享水平。

依法治国六项任务

中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，全会明确了全面推进依法治国的重大任务，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施;深入推进依法行政，加快建设法治政府;保证公正司法，提高司法公信力;增强全民法治观念，推进法治社会建设;

10 加强法治工作队伍建设;加强和改进党对全面推进依法治国的领导。

【建设现代化经济体系的六大任务】

深化供给侧结构性改革。

加快建设创新型国家。

实施乡村振兴战略。

实施区域协调发展战略。

加快完善社会主义市场经济体制。

推动形成全面开放新格局。

六个统一

即“坚持思想建党和制度治党相统一，坚持使命引领和问题导向相统一，坚持抓‘关键少数’和管‘绝大多数’相统一，坚持行使权力和担当责任相统一，坚持严格管理和关心信任相统一，坚持党内监督和群众监督相统一。”

七

总书记在四中全会第二次全体会议上的讲话中，指出了一些人无视党的政治纪律和政治规矩，存在的“7个有之”。

习总的“七个有之”是指： 搞任人唯亲、排斥异己的有之; 搞团团伙伙、拉帮结派的有之; 搞匿名诬告、制造谣言的有之; 搞收买人心、拉动选票的有之; 搞封官许愿、弹冠相庆的有之; 搞自行其是、阳奉阴违的有之; 搞尾大不掉、妄议中央的有之。

八

八项规定

2012年12月4日，总书记主持召开中共中央政治局会议，审议通过了中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。

1、中央政治局全体同志要改进调查研究，到基层调研要深入了解真实情况，总结经验、

11 研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌走过场、搞形式主义;要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请。

2、要精简会议活动，切实改进会风，严格控制以中央名义召开的各类全国性会议和举行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中央批准一律不出席各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛;提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。

3、要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。

4、要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格按照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。

5、要改进警卫工作，坚持有利于联系群众的原则，减少交通管制，一般情况下不得封路、不清场闭馆。

6、要改进新闻报道，中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。

7、要严格文稿发表，除中央统一安排外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。

8、要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。

八项本领

1、执政本领。领导十三亿多人的社会主义大国，既要政治过硬，也要本领高强。要增强学习本领，在全党营造善于学习、勇于实践的浓厚氛围，建设马克思主义学习型政党，推动建设学习大国。

2、政治领导本领，坚持战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维。

3、增强改革创新本领，保持锐意进取的精神风貌。

4、增强科学发展本领，善于贯彻新发展理念，不断开创发展新局面。

5、增强依法执政本领，加快形成覆盖党的领导和党的建设各方面的党内法规制度体系。

6、增强群众工作本领，创新群众工作体制机制和方式方法，推动工会、共青团、妇联等群团组织增强政治性、先进性、群众性。

7、增强狠抓落实本领，坚持说实话、谋实事、出实招、求实效，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，勇于攻坚克难，以钉钉子精神做实做细做好各项工作。

8、增强驾驭风险本领，健全各方面风险防控机制，善于处理各种复杂矛盾，勇于战胜前进道路上的各种艰难险阻，牢牢把握工作主动权。

8个“不允许”：党内决不允许存在不受纪律约束的特殊组织和特殊党员;决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人;决不允许当官做老爷、漠视群众疾苦;不允许欺压群众，损害和侵占群众利益;坚持集体领导制度，实行集体领导和个人分工负责相结合，是民主集中制的重要组成部分，必须始终坚持，任何组织和个人在任何情况下都不允许以任何理由违反这项制度;党内不允许有不受制约的权力;不允许有不受监督的特殊党员;党内决不允许有腐败分子藏身之地

九

“九个严禁、九个一律”的内容是：

(1)严禁拉帮结派，对搞团团伙伙、结党营私的，一律给予纪律处分。

(2)严禁拉票贿选，对在民主推荐和选举中搞拉票、助选等非组织活动的，一律排除出人选名单或者取消候选人资格，并视情节给予纪律处分，贿选的依法处理。

(3)严禁买官卖官，对以谋取职务调整、晋升等为目的贿赂他人或者收受贿赂的，一律先停职或者免职，并依纪依法处理。

(4)严禁跑官要官，对采取拉关系或者要挟等手段谋取职务或者职级待遇的，一律不得提拔使用。

(5)严禁造假骗官，对篡改、伪造干部档案材料的，一律对相关人员给予组织处理或者纪律处分

(6)严禁说情打招呼，对搞封官许愿或者为他人提拔重用说情打招呼的，对私自干预下级干部选拔任用的，一律记录在案，情节严重的严肃追究责任。

(7)严禁违规用人，对突击提拔调整干部、超职数配备干部和违反规定程序选拔任用干部的，一律宣布无效，并视情节对相关人员给予纪律处分。

(8)严禁跑风漏气，对泄露、扩散涉及换届人事安排等保密内容的，一律追究相关人员责任。

(9)严禁干扰换届，对造谣、诬告他人或者妨害他人自由行使选举权的，一律严厉查处，涉嫌违法犯罪的移送司法机关处理。

十

13 十大整治：文山会海、公务接待和领导干部铺张浪费、 公款吃喝和公款送礼、公务用车违规行为、新建和改扩建楼堂管所、清理办公用房和干部住房、党政机关私设“小金库”和会员卡、各类会所和培训中心的隐匿腐败行为、领导干部出区出国(境)考察、“节日病”和人情消费。

干部选拔任用工作“十不准”：1.不准超职数配备、超机构规格提拔领导干部，或者违反规定擅自设置职务名称、提高干部职级待遇;2.不准采取不正当手段为本人或者他人谋取职位;3.不准违反规定程序推荐、考察、酝酿、讨论决定任免干部;4.不准私自泄露动议、民主推荐、民主测评、考察、酝酿、讨论决定干部等有关情况;5.不准在干部考察工作中隐瞒或者歪曲事实真相;6.不准在民主推荐、民主测评、组织考察和选举中搞拉票等非组织活动;7.不准利用职务便利私自干预下级或者原任职地区、单位干部选拔任用工作;8.不准在工作调动、机构变动时，突击提拔、调整干部;9.不准在干部选拔任用工作中封官许愿，任人唯亲，营私舞弊;10.不准涂改干部档案，或者在干部身份、年龄、工龄、党龄、学历、经历等方面弄虚作假。

十一

11个“坚决”：坚决维护党中央权威;向党中央决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做;坚决防止和纠正执行纪律宽松软的问题;必须坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风;领导班子成员必须坚决执行党组织的决定;坚决禁止跑官要官、买官卖官、拉票贿选等行为;坚决禁止向党伸手要职务、要名誉、要待遇行为;坚决禁止向党组织讨价还价、不服从组织决定的行为;坚决反对腐败。

十二

十三

十四

十四个坚持

——坚持党对一切工作的领导。 ——坚持以人民为中心。

14 ——坚持全面深化改革。 ——坚持新发展理念。 ——坚持人民当家作主。 ——坚持全面依法治国。 ——坚持社会主义核心价值体系。 ——坚持在发展中保障和改善民生。 ——坚持人与自然和谐共生。 ——坚持总体国家安全观。 ——坚持党对人民军队的绝对领导。 ——坚持“一国两制”和推进祖国统一。 ——坚持推动构建人类命运共同体。 ——坚持全面从严治党。

十五

红船精神

开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神

十六

民主集中制“十六字”原则：集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定

十七 十八

十八洞村

湖南湘西土家族苗族自治州花垣县双龙镇十八洞村，地处武陵山腹地。

十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝交界处的湘西花垣县。地处素有花垣“南大门”之称的排碧乡西南部，紧临吉茶高速、209和319国道，距县城34公里，距州府38公里，距矮寨大桥8公里，高速出口5公里，全村辖4个自然寨，6个村民小组，225户939人，属纯苗聚居区，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好。2016年11月，十八洞村被中华人民共和国住房城乡建设部等部门列入第四批

15 中国传统村落名录公示名单。

2013年11月3日，总书记考察十八洞村，首次提出"精准扶贫"，作出了"实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫"的重要指示。经过两年多时间，十八洞村铺上了沥青路，修起了游道和护栏，村里的房屋修缮一新，脱贫265人，十八洞村开始换上一副新面貌。

十九

十九大

中国共产党第十九次全国代表大会(简称党的十九大)于2017年10月18日至10月24日在北京召开。

2017年10月18日上午9:00，中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂开幕。习近平代表第十八届中央委员会向大会作了题为《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。 大会通过了关于《中国共产党章程(修正案)》的决议，习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章。

这次大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关最广大人民根本利益。

大会选举产生新一届中国共产党中央委员会和中国共产党中央纪律检查委员会。中国共产党第十九次全国代表大会闭幕会于10月24日上午在人民大会堂举行。

习近平新时代中国特色社会主义思想

八个明确

明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国;

明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕;

明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;

16 明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化;

明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家;

明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队;

明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体; 明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位

十四个坚持

——坚持党对一切工作的领导。 ——坚持以人民为中心。 ——坚持全面深化改革。 ——坚持新发展理念。 ——坚持人民当家作主。 ——坚持全面依法治国。 ——坚持社会主义核心价值体系。 ——坚持在发展中保障和改善民生。 ——坚持人与自然和谐共生。 ——坚持总体国家安全观。 ——坚持党对人民军队的绝对领导。 ——坚持“一国两制”和推进祖国统一。 ——坚持推动构建人类命运共同体。 ——坚持全面从严治党。

千人计划”：海外高层次人才引进计划(简称“千人计划”)，主要是围绕国家发展战略目标，引进并有重点地支持一批能够突破关键技术、发展高新产业、带动新兴学科的战略科学家和领军人才回国(来华)创新创业。

“万人计划”：2012年8月，中央组织部、人力资源社会保障部、中央宣传部、教育部、科技部、工业和信息化部、财政部、国资委、中科院、社科院、工程院11个部门联合出台《国家高层次人才特殊支持计划》(简称“国家特支计划”，亦称“万人计划”)，面向国内各领域

17 遴选支持1 万名杰出人才、领军人才和青年拔尖人才，加快造就一支为建设创新型国家提供坚强支撑的高层次创新创业人才队伍。

光盘行动，继承和发扬勤劳节俭朴素的传统美德,打压和破除奢靡浪费之风。2013年1月16首先由腾讯微博认证用户徐侠客(国土资源报副社长)在腾讯微博发起“光盘行动”，倡导网友珍惜粮食，加入行动。

新时代党的建设总要求是：

坚持和加强党的全面领导，坚持党要管党、全面从严治党，以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线，以党的政治建设为统领，以坚定理想信念宗旨为根基，以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，不断提高党的建设质量，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。

“五险一金”是养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险 + 住房公积金。 “五险二金”=“五险一金”+“企业年金” “六险一金”=五险一金+补充医疗保险

“六险二金”=五险一金+补充医疗保险+企业年金

第二篇：世界军事卷首语集

目录

从前慢 .............................................................................................................................................. 2 我是即将到来的日子 ....................................................................................................................... 3 若你安好，便是晴天 ....................................................................................................................... 4 一切坚固的东西都烟消云散了吗? ............................................................................................... 5 你若盛开，清风自来. ...................................................................................................................... 6 水底有春天漠漠 ............................................................................................................................... 7 这个时代有种对安静的恐惧 ........................................................................................................... 8 只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的 ............................................................................... 9 一念天堂，一念地狱 ....................................................................................................................... 9 星垂平野阔，月涌大江流 ............................................................................................................. 11 我们就是自己所呈现的事物 ......................................................................................................... 12 思索的位置..................................................................................................................................... 13 时光如水，总是无言 ..................................................................................................................... 14 人若常清净，天地悉皆归 ............................................................................................................. 16 你是否能为了自己的真诚而让别人失望 ..................................................................................... 17 这世间无尽意 ................................................................................................................................. 18 白昼的有限

黑暗的无边 .............................................................................................................. 19 人间一渡......................................................................................................................................... 21

文字在这里，承载着思想

而思想在这里，拥有穿透了人心的力量

2 从前慢

我是即将到来的日子

若你安好，便是晴天

一切坚固的东西都烟消云散了吗?

你若盛开，清风自来.

7 水底有春天漠漠

这个时代有种对安静的恐惧

只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的

最近很流行的一套叫《大人的科学》的手工科学书，在《浪漫四季星空灯》里面，制作星象仪的大平贵之先生，他从小学四年级开始创造星空。他在1998年制作了可以投影到170万颗恒星的透镜式星象仪，之后又制作了可以投影到400万至500万颗恒星的新星象仪。当我花了近两小时把那个星空灯装好，并在黑暗中点燃的时候，那一刻的世界可以美得让人掉泪。

日本文学家川端康成在他的散文名篇《花未眠》中，讲述了他半夜3点起来，与房间一朵同样未眠的海棠花共处，领悟到自然的感受力就是艺术本源。他谈到陶艺家长次郎，他烧制的称之为“夕暮”的名茶碗，跟京都晚霞的红色一模一样。我想，没有好好看过晚霞的人，或许都不配当一只茶碗的欣赏者。

可惜的是，我们对海棠花的深情、对晚霞的迷恋、对浪漫星空漫延而出的热泪，都无法用一个实用的标准来衡量，这些感受既无法成为中考、高考的加分，也无法折算成求职的履历，更遑论增加了国家GDP。 就像哈佛大学的哲学教授麦克尔·桑德尔所说：“我们的国民生产总值并没有考虑到孩子的健康，以及他们的教育质量或他们玩耍的乐趣;它也不包含诗歌之美和我们婚姻的力量、公共争论的智慧以及公共官员的正直。它既不衡量我们的敏锐，也不衡量我们的勇气;既不衡量我们的智慧，也不衡量我们的学识;既不衡量我们的怜悯之情，也不衡量我们对国家的忠诚。简言之，除了那些使生活富有意义的事物之外，它衡量一切。”

一个人，生活可以变得好，也可以变得坏;可以活得久，也可以活得不久;可以做一个艺术家，也可以锯木头，这并没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。

这是诗人顾城在新西兰小岛上，把身体交给了劳动，在四年之后的一天，他获得的感悟。因为他突然发现——黑色的鸟停在月亮里，树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时，他才从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在他的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。

这无疑是大自然最深沉的启示：命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。我们没有创造过世界，没有造过时光之钟和波浪，也没有办法期望麦子上有我们的肖像。

这也是一个最素朴的道理，毕竟，只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。○

一念天堂，一念地狱

泰戈尔曾说，整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到恒久的安宁，只有喧嚣人世的斗争是永无止境的。

9 杰克·伦敦在其作品《海狼》中有过更精彩的论说：“每一个人都把自己当作钻石，而在别人眼中看起来，却不过是钻石的同素异位体——碳。”

佛陀也告诉我们，法是渡我们过河到彼岸的筏。但是，我们过河以后，如果还把筏子扛在肩上，那就太愚蠢了。“筏不是岸”。人世大抵是这样的，方寸之下，就是地狱了。

这是一个史无前例人声鼎沸的大时代，大数据时代，大广播时代，人人都是自媒体，人人都是发布者、评论者，人人都是战略家、理论家。不断提升的网速，不只是扩大交际圈子那么简单，它还能有效地帮你杀死寂寞，填充你的“垃圾时间”，并让你获得海量似是而非的新资讯。最重要的是，你无需像张爱玲或李安一样是所谓参差对照的高手，网络里的“猛虎派”与“小团圆”，更具尖锐对峙的戏剧冲突。于是乎，生活真的只是一个过程而已，可悲的是它不能重来，可喜的是它不需要重来。

文字原本属于人对自身生命的处理和完善。微小人类的言论不足道，由凡人创作的文字作品也多有疏漏与不足。安妮宝贝说过，一个作者写下文字，最终不过与自己的生命相关，一再浸入重生的河，在残缺的镜中照见幻世的影。

读书是照镜。每个人不过担当自己的担子。读者在阅读时，自动捡取一本书的内心，书也在同时自动筛选阅读它的那个人。不会互相等待。若因心性、理解、领悟和经历的差异，彼此缺乏流动的通道，书便是彼此的隔膜。

如今是这样的年代，读得太多而没时间欣赏，写得太多而没时间思想。 在这个已经被商品包围的现代世界，很多商品都非我们生存的必需品，它们存在的理由只是因为我们“想要”。如同经济学家乔治·斯蒂格斯所说：“经历过生活的人最想要的，不是从已经拥有的事物中获得满足，而是想要拥有更多、更好的东西。”

于是，无论是科学抑或是思想的启蒙，都不是一个人打开另一个人，而是竭尽自己的能力来呈现、分享尽可能正确的东西。对于此，我们竭尽才智的追求亦不过是——望过梓树，望过丁香花丛，望过街道直接向南的拐角，望过公园望向未来。我们想把熟悉的东西撇在身后，我们想把不屈从权威，具有独立判断的思想一一呈现。

10 对的，仅此而已。就像托尔斯泰在《复活》里说过的那样：“要永远饶恕一切人，要无数次地饶恕人，因为世界上没有一个无罪的人，可以惩罚或者纠正别人。”他人不是地狱，只是一念，会令人隔绝天堂与地狱。○

星垂平野阔，月涌大江流

罗素说过，湍急的河流冲过山峦，终于到了大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。在这个时候，人要正确对待你得到的东西。这话里面其实是大有深意的。

然而，在歌舞升平的乱世，我们的欢喜没有安稳，温暖没有根基。于是，常常怀疑，很少相信。而相信仿佛就是大海般冲击拍岸的真理——它要你屏住呼吸，沉入它的灵魂，甘愿被黑暗覆盖、被巨浪席卷、被广袤吞噬。就像每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默地离开。若我们倾听，在安静中仿佛有沉思，而在沉默里也有美丽的雄辩。 如果生命的春天重到，古旧的凝水都哗哗地解冻，那时我们会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些遥远的梦。这些好东西都不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。

所以狄德罗满是嘲弄地说，人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复合体。这种洋溢着睿智的哲思，如若被行云流水般寻常视之，或许再难得的吉光片羽、金玉珠贝也会视而不见。 巴黎圣母院旁，一个纪念二战死者的纪念馆，门上刻着阿拉贡的诗：“可以原谅，不能忘记。但我想，原谅的时候，也就忘了。所以，我要说，我不原谅，也不忘记。”

也许，只有一种罪不能被原谅，那就是故意的残忍。当世间恶魔的阴影还在，而“拜鬼”的丑行却被文过饰非、粉饰太平时，这种故意而残忍的恶是为世人所不容的。

过去只有一个，却可以有着不一样的诠释。如果我们带着仇恨的心，透过虚荣的眼，往往看不清曾经的悲剧和闹剧。不论是正视还是揭示，不论是逃离还是返回，真诚或许是面对过去最好的方式。因为即便是现在，也不过是尚未完成的过去。

缺乏忏悔意识，只好把惨痛的经验归罪给历史，以为潇洒，以为豁达，好像历史是一只垃圾箱，把谁也不愿意再沾惹的罪孽封装隐蔽，大家都可以清洁。然而，恐惧、信仰、爱，这些都决定着我们的方向。每件罪行、每个善举，也都在造就我们的未来。正如卡夫卡所说，此生的快乐，不是生命本身的，而是我们向更高的生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长„„你只有接受这傲慢的逼迫，曾经和现在都要接受，从那悠远的空寂中听出回响。

11 真正的信心面前，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。○

我们就是自己所呈现的事物

一行禅师曾说，我们对这世界的感受和理解是什么，我们就是什么。 我们如果是愤怒的，我们就呈现出愤怒;我们如果充满爱心，我们就是爱;如果凝视着白雪皑皑的山峰，我们就是那座山;如果观赏劣质的电视节目，我们就是那个电视节目。

当今是一个批判的时代，每件事都必须被批判、被检验，没有空间容纳纯粹的觉知。现在有太多假装的虔诚，头脑不清楚、高傲又自以为是的自由主义者。究其根本，是因为我们没有善用我们的心。即使我们真的在心性上下功夫，也总是与物质主义有关。

对于带着任务来到世间的人来说，生命不是用来展示于外界或他人，不是由这些来损毁或成就。对他人无须评判，也不必追随。每个人都在临及自身的深渊。彼此的道路各不相同，也无法效仿。人所存在的根本意义，是用来完尽自己的任务。

九十五岁的以马内利修女说过：“每个人都期待按自己的方式被爱，每个人都希望另一半能够对自己的期待作出反应。因此，许多爱情关系，不过是一些自身出发并且回到自身的行动。”

我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲和变形，平凡一时成为人们最真切的渴望。但是，我们却不经意间遗漏了另外一种恐惧，无须付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。

“我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉睡;我无法推翻一堵墙，但我不会给这堵墙再添一块砖;我注定改变不了权势，我只能抗争着不让权势改变我;我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记自己的信仰和方向。每个人的灵魂深处都有颗种子，庸人懦者选择弃置，智人勇者会给它创造出成长的土壤。”

所以，作家梁晓声说“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养;无须提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。

12 没有比真情实意更美好的东西，也没有比无须索之心的付出更多愉悦的行为。单纯的分享和给予，便是最美初心下的完成，它是把美传递给你，而不是托付给你。

“你在旅途上，首先寻找的不是客栈，而是干渴和饥饿感。你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：‘下一片绿洲更美’，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。”纪德在《人间食粮》里的这段话，似乎穷尽了我们所有的追求和所有的结局，只是我们常常身在其中而不自知。正如我们从来没有真正看到任何事物的真相，只看到了自己的成见一样。○

思索的位置

一个磨坊主一直依靠磨坊为生，他熟悉调理维护磨坊的一切部件，总是能让磨盘转得很好，生活过得平稳安然。有一天，他忽然对力学产生兴趣，凭着一点模糊的力学知识，开始研究磨盘运转原理。从磨盘到碾轴，从碾轴到水轮，从水轮到水闸、水坝再到水。他终于弄明白，磨坊工作一切的一切，关键就在堤坝与河流。

于是，他开始钻研起河流来，不再像过去那样，为了面粉质量，好好打理他在磨坊里的工作。从此，他的生活全乱套了。邻居劝他应该将精力放在维护磨坊的正常运转上，但他却十分认真地说：“没有水，任何磨坊都磨不了面。所以，为了了解磨坊，必须先了解水，要想知道水是从哪儿来的，就应当知道河流„„”

这是大文豪托尔斯泰在《论生命》一文中讲述的一个小故事。他在这个故事后面，做了这样的阐释——这个磨坊主的想法在逻辑上是不容反驳的。使他从迷途中走出来的唯一方法就是告诉他，想法的重要与否不在其本身，而在于它所占的位置。就是说，要想使思考富有成效，就必须知道先考虑什么，后考虑什么。应当告诉他，理智活动与非理智活动的差别，只在于理智活动总要把自己的想法按其重要性排列成优先、其次、再次这样的选择次序，而非理智活动在思考时没有这些次序。还应该告诉他，这个次序不是偶然排列的，而是取决于思考的目的。所有各种想法的目的决定这些想法应该排列的次序，这样才能做到合理。

13 托翁的话说得很明白，由于不同思索的目的相联系，本应以高质量磨面为目的的磨坊主，想法本身不论多么富有逻辑性，都是不正确的，因为他的思索失掉了自己的位置。

如果您单看这则寓言式的故事，也许一下子不明就里。如果只听听以上那些颇为抽象的道理，也会不知所云。但是，在现象与意义之间，托尔斯泰为我们搭起了一座智慧之桥，沿着这座桥，我们会避开生活中许多致使我们迷失行动目标的迷宫。当初托尔斯泰写这篇文章时，针对的是当时所谓的一些伪导师脱离“研究生命是为了让生命更美好”这个基本的目标，假科学之名将人类的某些条件当作生命来讨论，如同把河流当成磨坊。他提醒人们，应该更多地关注生命对痛苦和欢乐的意识与对幸福的追求。

智者的慧光总是能穿透岁月的雾霾，映射出超越时空的意义。当我们收拢目光，打量当下的世象时，仍能感到它的现实意义。的确，在这个信息狂轰滥炸、诱惑暗中埋伏、变局风云四起的时代，每个人听到的、看到的东西太多，判断、选择便成为这个时代最难的课题。以周遭世事环境为参照系的行动目标变得模糊不清，小至个人，大至国家，都在不断的位移中，或多或少产生了角色与位置的错乱感。也正是因为有了这种错乱，才使得这个世界喧嚣声四起，浮躁风盛行。

孔子曾安静地告诉因困顿而失去定力的子路：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”无法明确自己的目标，不能在应有的位置上思索，并以大定力一件件去做有效有用之事，这种人，无论是贫穷者、富裕者、权贵者都大有人在。○

时光如水，总是无言

也许，所有的时光都是被辜负被浪费的，也只有在辜负浪费之后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。

人们寻求知识，是为了寻求进步，从这个意义上，应尊重一切能够达成人类进步的方法、常识和规律，这就是剑桥的灵魂。

然而，“现在的教育所关心的是外在的效率，它完全漠视或是有意歪曲人的内在本质;它只发展人的某一部分，而让其他部分自生自灭。我们内在的混乱、 14 对抗和恐惧，始终会胜过外在的社会结构——不论这社会结构被构想得如何高尚、建造得如何精巧”。这是克里希那穆提的愤怒。

天空就算再深，看不看得穿那密云，还得看我们的眼光有没有为单向狭隘的视野所蒙蔽。必然要看到乌云开始镀上金边，才算好景，那我们的希望也必然投资于过眼云烟。要懂得欣赏不同的好风景，首先要从扩阔眼界、跳出画框开始。

卡夫卡曾调侃说：“真理总是一个深渊，就像身在泳池，一个人必须敢于从琐碎的日常经验的颤巍巍的跳板上一跃而下，沉入为的是再浮上来，笑着挣扎着呼吸，浮到现在已变得加倍光明了的事物水面。”

然而，当下很多流行的标签，都是在抹杀人生命中应该存在的丰富层次和自我作出选择的独立意识，如果一个社会的观念是非黑即白的，对他人缺乏整体的理解，并试图把人性塞入道德和审美的硬性准则，他们会活得粗暴、贫乏，并无法感知自己。

其实，宽容的基础是理解，但我们理解吗?宽容不是道德，而是认知。唯有深刻地认识事物，我们才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才能不轻易地形成责难和赞美的思维习惯。

几何时，我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系;我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去，只能空留一抹浮名。走好选择的路，而不是选择好走的路，也许这才最逼近真实的自己。

生命中不经意的妙趣，或是不可承受之轻，其实我们都记得，只是有时不愿想起而有时想不起来了。然而，在岁月的变迁中，我们应当时时庆幸、暗暗心喜，一切都那么及时地发生了。爱过的丰满了感情，失去的构成了人生。如此，日光倾城。

一如，世界所有的相遇都是久别重逢。于是，我逝去又留存，就像宇宙。而我的身后，时光如水，总是无言。○

15 人若常清净，天地悉皆归

“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”(杨绛《将饮茶》)

“一生很短，能做透一两件事就很不错了。我喜欢专注地做着一件事的生活，喜欢生活里那些暗的、钝的光芒。往往经历过大灾难和大困苦的人，越有种接受一切的平静表情，越能微笑应对生活。”(周云蓬《卖唱是一种交流》)

“要专注精力做少量的项目，要让大家在清净状态中，找到对工作的感情，产生喜悦、激发想象力。好团队+好状态，才能做出好产品。不要怕慢，因为优质文化产品的收益周期很长。”(路金波)

„„

无论是世纪老人、流浪行吟的歌者，还是我们的媒介同仁，在被人为设定的时光与流年前，他们所表现的天真与专注，清净与淡然，才是当下的我们应当保有却难得维系的一份心境。

苏东坡曾经在《送参寥师》中写到：“静故了群动，空故纳万境。”然而，我们如今做事时，常常旁骛分心，常常喜形于色，又或常常患得患失。就像《贾想——贾樟柯电影手记》中慨叹的那样：“可以不断转换的电视频道改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。艺术家们一味地迎合，使自己丧失了尊严。再也没有人谈论‘艺术的现状和我们的对策’，艺术受到了艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路——那就是与艺术迅速划清界限。他们将创作变为了操作，在躲避实用主义者挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范之下，甚至不惜压抑激情与力量，艺术中剩下的除了技巧，还有什么?”

对此，美学家李泽厚曾说：“请谨慎敬畏地承担起一切外在的偶然。认识并安宁于一己存在之有限性，仍强自建立，并不悲观、焦虑，或做徒劳之无限追求。”

心不清净，学得再多、听得再多、见闻再多，那也是世智辩聪，那是记问之学，不是智慧。智慧不是学来的，智慧是我们真心自性里面本来具足的。

“传播信息技术与手段的发展一日千里，我们既无法抑制‘数量×速度’的狂欢，又不能挽救精神果实、质地品质的颓势，无法使严谨文化人的焦虑与寂寞， 16 发育成传播明星式的丰腴红火，无法使雕虫小技的得意扬扬提升为殚精竭虑的深度思考，无法让烧钱式、起哄式炒作进化为对于人类精神生活的求索与精神阶梯上的攀登。„„越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的等待。”作家王蒙刊载在腾讯文化上的长文《网络带来白痴和低智商时代》，的确值得我们在夜以继日的奔波忙碌与欲求无限的追索的罅隙间精读深思。○

你是否能为了自己的真诚而让别人失望

电影版的《了不起的盖茨比》自上映以来，一时成为城中的一件“盛事”。许多都市男女们没有时间去读那本薄薄的不过五万字的美国小说家菲茨杰拉德的原著,却愿意把两个半小时的时间消耗在电影院里，去领略一场视觉的盛宴，看一场纸醉金迷。

“如果真的有文学衰落，这也不是一个中国才会出现的现象，这是一个世界现象，在美国也会发生。对此，不要怪经济，而应该怪人。因为人太软弱，好吃懒做，懒得看书„„经济发展可以帮助他享受物质的东西，并以此来逃避他生命中最基本的困境。”德国汉学家顾彬的这段话，简直就是为当下无数怪现象做了一个深刻的注解。

在任何一个超速发展的时代，拜物主义至上的时代，我们都应该冷静自视自己的灵魂。

在美国还是印第安人驰骋的沃野时，印第安人留下过这样的箴言——“你靠什么谋生，我不感兴趣，我想知道，你渴望什么„„你跟我说的故事是否真实，我不感兴趣，我想要知道，你是否能够为了对自己真诚而让别人失望，你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂„„你在哪里学习?学什么?跟谁学?我不感兴趣，我想要知道，当所有的一切都消逝时，是什么在你的内心支撑着你„„”

许多人至今还记得童大焕写过的一则著名的微博：“中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知!不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋 17 成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一个公民都不被时代抛下!”

是的，我们是选择在这个“大时代”里以飞蛾扑火的姿态飞奔，还是在一部被当下既追捧又吐槽的“小时代”里兀自沉沦。在这样光怪陆离的世界，还有多少人读诗、写诗，怀着无比美妙的心境去追逐并热爱那些闪闪发光的诗句——“只要他肯把他的船借给我，我就给他装一百支桨，扬起五个或六个或七个布帆来，我决不能把它驾驶到愚蠢的市场上去„„我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。”泰戈尔童话般的诗句，向我们发出了这样的召唤——扬帆出发吧，就像种子被放逐在风中一样，把自己放逐一次，但千万别到愚蠢的市场上去。

“你不用重视生命中的每一秒，每次欲求的细节，每个委曲求全的过程，那么多看电视、等公车、挖鼻屎的诗句。那些不过是用来填补空白的。只有少数的瞬间才有价值，才能构建和定义人生。”(杰夫·戴尔)○

这世间无尽意

我们常常会迷失在这个迅速变迁的世界里，忘记了来路，也丢掉了归程。而这还不算最可怕的，最大的迷失，在于我们根本不认为自己已经迷失。

当一个人在森林或沙漠中失去了方向时，面对那些固定不变的景物，内心多少还是有清晰参照物的。他左奔右突，疲于奔命，被孤寂的恐惧所提示，明白无误地知道自己正处在迷失之中，必须安静下来，努力回忆自己从何而来，尽快调整自己的方向和心态。总之，他会因为这种迷失，而更深地感知自己的存在。然而，我们中的许多人在当代社会中所经历的迷失，却是因为周遭的景物发生了太快的变迁，自己未及适应已经被境所转。而这一切所带来的迷失，自己却浑然未觉，甚至怀着几分固执、几分自得，以为这世界呈现的现象和隐藏的意义，都尽在自己的掌握之中。

怎样了解这个世界与我们之间的关联?这其中千丝万缕的联系，我们能做到条分缕析吗?无论是喜欢指点江山的“公知”们，还是那些沉默的大多数，在这 18 个急剧变动的世界，都得回答这些看似基本却又非常根本的问题，否则，你便无法找到属于自己的出路。

史蒂文·瓦格在其所著的《社会变迁》一书中，提出了思考变迁各层面的思路。比如，在个体层面上，我们谈论态度、观念、愿望和动机的变迁;在群体层面上，我们要考虑互动模式类型的变迁;在组织层面上，要了解组织结构、功能变化和社会化模式等变迁;在社会层面上，要关注社会分层、经济和政治系统改进等变迁。在这样一个讨论背景下，变迁的意义将很容易为人们所辨识。了解变迁的来龙去脉，是为了廓清我们的心境，认清变迁中的正途，规避陷阱，不被戾气所扰，不为喧嚣所惑，不再人云亦云。

近日，某家媒体制作了一部宣传片，在网上播放时引来无数转载、跟帖与热评。片名听上去颇耐人寻味——《为了最初的信仰》。75秒的短片，全程以黑白色调呈现，以戏剧化的情境，分“当爱如同交易”“当投资如同泡沫”“当融资如同圈钱”“当慈善如同作秀”“当竞技扭曲自我”“当增长遮蔽蓝天”六个片段，一幕幕展露当下人们的迷失状态。对迷失这一话题的触及与探讨，让我们在迷境中似乎看到了一丝理性、觉性的光亮。

寻找初心，并非无视社会的变迁，一味抗拒变化。初心，是清醒自觉之心，是定力智慧之心。有了此心，才能从随波逐流的状态中脱离出来，调整好与周遭外界的关系，更好地把握并助益社会。

很多时候，即使在相对世界中醒着，我们还是在无明中沉睡。这流转变幻的世间无尽意，唯有由定生慧的初心，可以映照我们的来路与归程。○

白昼的有限

黑暗的无边

在艺术形式里边，能看的东西，观众就多，比如电视剧、电影;能听的人就少，比如音乐;而需要思与想的东西，读者就更少。

由是观之，白昼是看，是现世;你要是沉思，你要是谛听，那你一定是在黑夜之中，或者是在你心灵之中。当黑暗降临，你周围沸沸扬扬的世界进入到沉静里，你什么都看不见了，那你就开始能够想了，开始能够听了。然而，这个光 19 怪陆离的高科技时代，不仅有了各种照明工具，可以让黑夜沉默，还有了各种声光电的诱惑，让昼夜就此模糊了界限，变得混沌一片。

所以，白天坐在地坛的某个角落谛听，黑夜坐在轮椅上思考的已故作家史铁生曾这样慨叹过：我觉得我们的时代和世界，就缺乏这种听和想。其实，听就是你在与冥冥中的什么在对话。想，也是这样。也不一定你非得在晚上，但你要真是那样的话，你周围不要有那些沸沸扬扬的东西。你必须得从那里脱出来，就像尼采说的，你从那种酒神队伍里脱出来，有了另一种感觉。

《约翰福音书》有言：“上帝遣光明来到世间，不是让它审判世界，而是要让世界通过它得救。信赖它的人不会受审判，不信赖的人便已受了审判„„而这即是审判：光明来到人世，而人们宁爱黑暗不爱光明。”

在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，一些还能够静思与谛听的人们，怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。如是观之，他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。

正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生唯剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意义理解，在今日之世界，这种沦为乌烟瘴气的市场的所谓的神庙，我们见得还少吗?

“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

„„

待我成尘时，你将见我的微笑! 我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。 „„”

这是鲁迅当年题为《野草墓碣文》中的诗句。诗原是怀念之物。然而，在怀念遭到漠视乃至否定的时代，诗人们选择了沉默、改行或自杀。

这个世界是这么的大，在每一个刹那之间，都会发生无数或大或小的事情，然而留下来能够形成记忆的，却只是极少极少的几个名字。这些名字大多与打破黑暗寻求光明有关，而我们在获得光明后，却常常将他们弃于黑暗而不自知。如

20 果能在哪怕几个特别的日子，我们依然能够记起那些闪闪发光的名字，那么无论是白昼抑或黑夜，都让我们肃然起敬，庄严敬礼!○ 人间一渡

现代社会讲究高效率来大道目标。张爱玲“出名要趁早”完美标定了现代生活的特点。然而，《小团圆》李出名趁早的后果却非常痛苦，对年轻人无疑是致命一击。由是观之，现代社会以消费为导向标定生活的方式，使人丧失了反思能力与自觉，也使现代生活变得单调而乏味。

有些人一辈子都在写别人的故事，有些人只能写自己的故事，更多的人却是小心翼翼地把自己切碎改装，混迹进别人的故事里：别人过着我向往的生活，别人过着我逃避的生活，别人过着我的生活。。。。。

在中国大山里支教的老外卢克在告别他栖息已久的乡村时，留下了这样一段话——人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必需的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样人才能听到自己的心。

人世或许就是这样的，正如此刻的我安坐着心平气和地写着稿子，一切看似那么的理所当然。可是仔细想想，这些从笔下流淌而出的时而冷静时而热切的文字，其实是多么的难得——因为实在没有比晴日警号时会看彼时风雨更心平气和的了，因为在这一瞬，时光似乎是静止的，它不再标定任何年份。就像那首诗描摹的那样：

我们一边爱着一边遗忘着

像无人打理的卷心菜

长着长着 就散了

我们不见 然而盛开

我们见了 忽而盛开

多好的意境，恰似一种娥眉，下弦不似初弦好，因为我们从来都追不上已经失去的青春。渐行渐远的，无论是人还是时光，其实未必不是一件好的事。它美好仍在，且既释放了别人，也释放了自己。每个人终究生而孤独、死而孤独，没谁能在路上陪伴太久，所以也就不必太在意在中途的任何津渡的停靠与分手。

“我觉得我的一生就像一枚在铁轨上的硬币，每天火车来来往往从我身上轧过，从上面轧翻过来轧，可总是轧不平。。。。。。我们都是身份的奴隶，固禁在自己创造的监狱里。”美剧《越狱》里的这段话，太合适岁月新旧更迭的时节里细细品味，因为每一个超越昨天局限的人才堪称超人。

这或许能回答为什么人们总是乐此不疲地阅读各种人物传记?有些人或许是为了从中找到成功之道，但更多的人，是为了从中发现自己。从他人的人生中发现自己，理解人生，这或许才是传记图书的魅力所在。

甘地曾经说过，“就物质生活而言，我的村庄就是世界;就精神生活而言，世界就是我的村庄”。那磅礴的气势与博大的内心，有如“五百里滇池，奔到眼底/数千年往事，注到心态”。在这样的盛景之下，消逝而过的一年不过是人间一渡，为了更远的航程，我们已经出发，且一直在路上。

21

第三篇：晚会主持新词

作为主持人呢，首当其重的将我的祝福献给一对新人，献给现场每一位好哥哥好姐姐祝您一马当先 两全其美 三阳开泰 四季发财 五福临门 六六大顺 七星高照 八面威风 长长久久 都说哥哥姐姐们实在厉害，衷心的祝愿您勿忘老朋友 多交新朋友 亲近女朋友 照顾小朋友 您吃好 玩好 身体好 白天精神好 晚上功夫好 在座的大哥哥大姐姐们家庭和事业犹如万里长城永不倒，来点掌声好不好……。

接下来有情咱们四川成都音乐学院毕业的小清新………说穿着 打扮嘲讽一下，然后告诉她主持人虽然学问不好但是有一个门课本学的很好 歌手问：什么课本? 回答：地理 主持人可以从歌手身上的部位就可以说出地理位置!歌手质疑说：每一个部位用地名来形容，主持人说：来朋友们用掌声鼓励一下，现场做个地图怎么样!首先看到的是我们歌手的这张脸啊!左边就是一个地名，加伊尔 歌手问：右边呢?我说： 尼泊尔张口西班牙 闭口葡萄牙掌声鼓励，再往下面呢，大的是新加坡 小的那个是吉隆坡而且上面还有两点 一点是瑞典 一点是雅典再往下还有个印度再往下面就更有意思了一个斯里兰卡一个毛里求斯一个老挝 后面一个也门 来掌声谢谢。

歌手问：不能鼓掌 他这么说不公平 ，那男人应该怎么说呢?

主持人说：你看我们男人往这儿一站，这里一个阿根廷 腿一叉开这叫加拿大，说歌手要是嫁给主持人那就更不得了，

歌手问：怎么不的了。

主持人说：我先给你搞个以色列，给你镶两个金边，搞两个约旦最后搞的你身阿富汗我告诉你。好的这里开一个小玩笑，那么就让我们的美女为各位带来动听的旋律，请欣赏。

第四篇：2018两会“新词”解读

在刚刚闭幕的2018两会中出现了许多新概念、新提法、新表述，为了能让读者更深入地理解这些新概念、新提法、新表述，本期理论问答邀请专家对2018两会期间出现的“新词”进行解读。

品质革命

主持人：今年政府工作报告中提到的“品质革命”一词非常亮眼。李克强总理在部署2018年工作时指出：“全面开展质量提升行动，推进与国际先进水平对标达标，弘扬工匠精神，来一场中国制造的品质革命。” 推动“中国制造”加快走向“精品制造”，品质革命之路如何行稳致远?

张敬伟：“品质革命” 蕴含两层意思。一是指出“中国制造”大而不强的事实，二是指明“中国制造”破茧成蝶的路径。

党的十九大提出了建设质量强国的战略目标，为“中国制造”启动“品质革命”提供了政策动力。经过供给侧结构性改革的深入推进，工匠精神也成为中国制造业对标全球先进制造行业的自觉意识。

“中国制造”的全球形象也在发生变化，没有了“山寨大国”的尴尬，中国智能手机和中国高铁技术也为“中国制造”正了名。但“中国制造”还需通过全产业的“品质革命”，实现由大到强的全方位提升。首先，要形成质量为本的产业文化，使提高供给质量成为各行业、全产业和市场主体的立身之本。其次，要在流通环节对所有产品形成常态的质量监管和品质监控。其三，建立有序的质量供给体系和质量促进机制。其四，重视消费端对高质量产品的诉求，让购买“中国制造”成为消费者的自觉自愿。中国消费者已经有了在“ 中国制造”和“全球制造”之间理性选择的空间和能力，消费端的趋利性理性，将对“中国制造”的供给端形成倒逼力量。否则，“中国制造”将不得不面对“日本马桶盖式”的市场耻辱。其五，政策推动、市场驱动、企业主动和监督、监管联动是“品质革命”的不竭动力。加之中国互联网+的助力，IT技术叠加AI的“中国创造”，也能更快地促进“中国制造”在新经济周期实现华丽转身。值得一提是，征信机制和高质量服务也是“品质革命”关键要素，没有诚信和服务，就没有高质量供给。

大而不强的“中国制造”必须通过“品质革命”的洗礼，才能实现新技术时代的“精品制造”，为中国实体经济提供更强更持久的可持续发展动力。中国经济已经从高速度发展转向高质量发展阶段，只有通过“品质革命”，中国经济才能实现高质量发展，破解“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

城镇调查失业率

主持人：3月5日，国务院总理李克强向十三届全国人大一次会议作政府工作报告。报告明确，2018年将把我国城镇调查失业率控制在5.5%以内。这是政府工作报告首次将“调查失业率”这一指标作为预期目标。仔细翻阅往年的政府工作报告，只是提及了“城镇登记失业率”这个指标，而今年却在此基础上增加了一个“城镇调查失业率”指标，为何要增加这个指标，这个指标又会给我们带来怎样的影响，背后又蕴藏着怎样的深刻含义?

和静钧：城镇调查失业率，是指调查失业人员占调查从业人数与调查失业人数之和的比重。“调查失业人员”与“事实失业人员”也是不同概念，需要专业界定与专业分析。因此，调查失业率数据的获取，需要有劳动力调查工作系统这一基础工程作有力铺垫。今年政府工作报告中首次出现这一词语，表明我国劳动力调查工作已经在全国各地展开并趋于成熟。以往的登记失业率，属行政性登记，失业人员自行前往登记后形成的数据就可以简单地换算出登记失业率，政策福利性强，一般由人社部管理。除此之外，登记失业率只针对城镇非农户口居民，而调查失业率则面向所有城镇常住人口，调查技术专业性更强，社会统计学意义更强，一般由统计局或专业机构来执行。

从登记失业率到调查失业率，不仅只是方法上的切换，同时也是理念上的革新，更是宏观经济决策科学化上的突破。登记失业率可以直观地反映城镇非农户籍居民失业状况，却无法反映宏观经济运行景气，登记失业率常年保持在较低数据上稳定不变，与经济转型与产业发展的实际不符合，很难成为制定宏观经济政策的有效参考依据。而调查失业率，其调查统计的口径更广更专业，其数据更接近真实，而且可以细分出各行业各领域的具体的失业状况与新增工作岗位数等劳动力调查数据，更具有作为经济运行一项指标的意义。在继续保有登记失业率这一数据之外，强化及推广调查失业率工作，无疑对今后经济工作将起到巨大指引作用。

最多跑一次

主持人：2018年政府工作报告指出，深化“放管服”改革。深入推进“互联网+政务服务”，使更多事项在网上办理，必须到现场办的也要力争做到“只进一扇门”“最多跑一次”。这一承诺成为两会上的热门话题之一，受到许多人大代表、政协委员尤其是企业界人士点赞。您认为“最多跑一次”的意义体现在哪些方面?如何才能落实“最多跑一次”?

袁晓江：李克强总理代表国务院在十三届全国人大一次会议上作《政府工作报告》，指出深入推进“互联网+政务服务”，使更多事项在网上办理，必须到现场办的也要力争做到“只进一扇门”、“最多跑一次”。这一承诺成为两会的热门话题之一，受到许多人大代表、政协委员尤其是企业界人士的点赞。

“最多跑一次”说明政府转变职能有了明显成效。为人民服务是人民政府的理念和宗旨，政府的一切工作都要以人民为中心。但是，由于体制、机制、制度等方面的制约，政府的服务意识和方式方法都存在一些问题。开办一个企业，门槛多，障碍多，审批环节繁多复杂，影响了企业的创办和成长。个人办事需要诸多没有必要的证明，被一些部门“踢皮球”。近几年来，政府的改革力度加强，提出转变政府职能，要求简政放权、放管结合、优化服务，加快行政审批制度改革。最大限度减少中央政府对微观事务的管理，市场机制能有效调节的经济活动，一律取消审批，对保留的行政审批事项要规范管理，提高效率;直接面向基层、量大面广、由地方管理方便有效的经济社会事项，一律下放地方和基层管理。《政府工作报告》提出，五年来，国务院部门行政审批事项削减44%，非行政许可审批彻底终结，中央政府层面核准的企业投资项目减少90%，行政审批中介服务事项压减74%，职业资格许可和认定大幅减少。中央政府定价项目缩减80%，地方政府定价项目缩减50%以上。全面改革工商登记、注册资本等商事制度，企业开办时间缩短三分之一以上。可以看到，政府的改革，特别是行政审批制度改革已见成效。

“最多跑一次”需要多方协调系统改革。首先，各部门要全力合作。如创办企业，涉及到工商、税务、公安、卫生、消防等多部门，只有各部门同时进行改革，并通力合作，才能有成效。其次，要进行全流程再造。砍掉多余的环节，合并重复的环节，优化必要的环节。政府审批一般是一个环节完成，才能进入下一个环节，这种叫“串联”的方式，耗时较多。如果有些审批改为“并联”，同时进行，将会节省大量时间。最后，充分利用科技手段。深入推进“互联网+政务服务”，方便群众办事、节省办事时间。

第五篇：2012Chinadaily新词新义

Reset generation(重启一代)指遇到复杂、难处理的情况时就选择离开那里，重新开始的年轻人。

Clotheshorse原本指用来晾晒衣服的晾衣架;现在多喻指爱时髦，喜欢买很多衣服的人，可译为“活衣架”。

急时代(the age of fast pace)是指生活、工作节奏过快的时代。压力大、竞争激烈、忙碌劳累是生活在这一时代的人的特点。 Sweet-words bribery指不送钱和礼，而用阿谀奉承之词讨领导或有利用价值的人欢心，以达到自己的目的，即“精神贿赂”。 团体类体育项目比赛开始前，各队成员通常都会围成一圈，把手臂搭在身边队友的肩膀上，集体呼喊励志口号来振奋精神。这样的集体行为英语里叫group hug。

Hat tip在网络语境中表示“致敬，感谢”，缩写为HT或h/t，感谢某人让作者注意到某些信息或者激发了作者创作某个作品的灵感。 Push poll指以民调之名行影响民意之实的民意调查，目的不是收集人们的意见，而是影响人们的看法，即“推手民调”

非屏幕时间(non-screen time)指家庭成员在每天的某些特定时段不使用手机等任何形式的屏幕设备。

长假后回到工作岗位可能经历的social jet lag(假后返工时差)过几天就能恢复，不过因为照顾宝宝而产生的baby lag估计要好些年才能缓过来吧。宝贝时差

Dating tours，以结识恋爱对象为目的的出游，即“相亲游”或“旅游相亲”，在中国众多未婚且过劳的白领当中日益受到欢迎。与传统相亲方式不同的是，旅游相亲让参与的单身人士都处于一个放松、自然的状态，而且还让大家有更多的时间了解彼此。

经过前几年的普及，大家都知道草根的英文是grassroot。那么，草根们的领袖用英语怎么说呢?Grasstop指某个社区或组织的领袖，即“草根领袖”。Grasstop这个词是在grassroots(草根)一词基础上演化而来的。

十一假期，有人可能出去旅游，有人回家探亲，有人则可能宅在屋里“狂看片”。Binge viewing就是英语里“狂看片”的说法，英国是从binge drinking(狂饮)这个表达演化而来的。在家“狂看片”的人就是binge viewer。

跳城(city hopping)指中国的一些年轻人因为激烈的职场竞争和不断攀升的生活成本而被迫放弃上海、北京等大城市的工作，试图在二三线城市安顿下来。

Selfie就是“自拍照”，尤指那些自拍后上传到社交网站的照片。

Gangnam Style(江南风格，更广为人知的说法为“江南style”)是一个韩语新词，多用来形容首尔江南区走在时尚前沿、过着奢华生活的“弄潮儿”们。江南区被认为是首尔市内最有钱的区域。Gangnam Style相当于英语口语中的swag(拽)或yolo(you only live once，意为“人生只有一次”)

在社会心理学中，群体极化(group polarization)指群体所作的决定一般都比其成员最初的意向更加极端。如果个人最初的意向是要冒险的话，那么群体的决定会更加冒险;而如果个人最初的想法趋于谨慎的话，那么群体的决策会更加谨慎。这种现象也说明群体态度的变化趋势是个人最初态度经过集体讨论后被强化的表现。

红带文件 只要有官僚机构的地方，肯定就有走不完的办事程序。先提交申请表，然后准备各类材料，到不同的机构盖章，最后才有可能办成你想办的事。这样的官僚行政程序在英语里叫red tape。据说是16世纪初西班牙国王查理五世用红带子装订需要拿到国家议会讨论的重要文档，之后红带文件慢慢演变成代表政府机构规定和章程。

我们管“上有老，下有小”的中年一代叫做“三明治一代(sandwich generation)”，生动地描述了他们被夹在中间的困境。如今，随着人类寿命延长，不少五十多岁的人家里除了要照看孩子和孙子，还有年迈的父母需要照顾，压力比“三明治一代”还要大，因此被称为“多层三明治”(club-sandwich)。

水管坏了，自己修;灯泡坏了，自己换，想给沙发换个地方，也是自己动手。这就是强大的do-it-herselfer(自己动手女)，也叫handywoman。

Long-distance relationship(LDR)指双方相隔距离遥远，但却保有亲密关系的状况，也就是我们所说的“异地恋”或“远程恋爱”。随着网络的普及，异地恋遍地开花。因为现代技术使远程感情的维方随时保持联系。