wangxizhi学案教师版

2023-06-21

第一篇：wangxizhi学案教师版

《离骚》导学案(教师版)

《离骚》导学案

教学目标：

1、知识与技能：了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

2、过程与方法：了解浪漫主义诗歌特征。体会诗歌象征手法运用的效果。

3、情感态度与价值观：体会诗人高贵的个人品格和忠君爱国的思想。教学重点、难点：

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，掌握文中重要字词，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

3、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

教学方法：讲授法、诵读法、讨论法课时安排：两课时

教学过程：

【课前预习】 1.给下列加黑的字注音 ①偭(

)规矩而改错 ②何圜(

)之能周兮 ③制芰(

)荷以为衣 ④高余冠之岌岌(

)

2.下列句中加黑词解释错误的一项是(

)

A.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”高，加高。长，加长。“高”和“长”这里都作动词。

B.“芳与泽杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”泽，污浊。昭质，即指诗人内怀的美德。亏，亏缺。

C.“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”朕，秦以前一般都可用于自称。复路，返回原路。之，这里无意义。

D.“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”虽，即使。惩，惩罚。 3.对句中加黑词的解释错误的项是(

)

A.背绳墨(喻准绳)以追曲兮。伏(守，保持)清白以死(为……而死)直兮。 B.不吾知(了解)其(无意义)亦已(罢了)。

C.屈心而抑(压抑)志兮，忍尤(尤，罪过)攘(忍受) 诟(耻辱)。 D.謇朝谇而夕替(贬黜)，将往现乎四荒(四处荒凉、冷落)。 4.翻译下列句子

①怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

译文：

1 ②鸷鸟之不群兮，自前世而固然。译文：

③民生之各有所乐兮，余独好修以为常。译文：

【课堂探究】

第一课时

一、导语

我们学过毛泽东的词《沁园春•雪》，在诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”中，“风骚”指什么? 明确：“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是楚辞中的《离骚》。这两部作品分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”，始终在我国文学史上“独领风骚”。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，也是“楚辞体”(骚体诗)的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。下面我们就细致去感知其魅力。

二、了解作者：

屈原：名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破楚国都城，屈原悲愤不已，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。

概述生平：出身贵族，学识渊博

辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤

辗转沅湘，自沉罗江

据《史记·屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”

屈原：1.我国历史上第一个伟大的爱国诗人。2.开创了全新的诗体：骚体。3.开创了重幻想的浪漫主义诗风。4.世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁) 屈原5.农历五月初五是其投江自沉的纪念日。6.推崇“美政”：圣君贤相7.作品：《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，共23篇。8.《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头。

2、简介“楚辞”

三、文学特点：

1、骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这

2 种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。

特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。

主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

2、《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”义;“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”;王逸解释为“离别的愁思”;也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志;后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句，93 节，2464 字，课文是节选。

四、听读并诵读课文

1、放配乐朗读磁带

《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。明确：(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修婷/以轨羁兮，謇/朝谇/而夕替。

(2)“兮”字，语气助词，犹如现之“啊”，读时应拉长语气，押韵的字要重读，

2、学生按照朗读节奏自由朗读课文。

3、集体朗读课文，要读出语气。

五、疏通课文，掌握文中字词。

要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

(1)通假字

偭规矩而改错

通“措”，措施。

3 何方圜之能周兮

通“圆”，圆凿。忳郁邑余侘傺兮

通“郁悒”，忧愁苦闷。进不入以离尤兮

通“罹”，遭受。芳菲菲其弥章

通“彰”，明显。延伫乎吾将反

通“返”，返回。 (2)词类活用

步余马于兰皋兮

使动用法，使……步行高余冠之岌岌兮

形——动，加高。长余佩之陆离

形——动，加长。固前圣之所厚

形——动，推重。

哀民生之多艰

形容词意动用法，以……为哀伤。鸷鸟之不群兮

名——动，合群。

谣诼谓余以善淫

动——名，淫荡，纵欲之事。

屈心而抑志兮

使动用法，使……受屈，使……受压抑。 (3)特殊句式

謇朝谇而夕替

被动句。无标志词。步余马于兰皋兮

状语后置。介词“于”。

不吾知其亦已兮

宾语前置。否定句中代词作宾语前置。谣诼谓余以善淫

状语后置。介词“以” 既替余以蕙纕兮

又申之以揽茝

状语后置。介词“以”。高余冠之岌岌兮

长余佩之陆离

定语后置。助词“之”，还如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

(4)一词多义

虽：余虽好修姱以羁兮

虽然

虽九死其犹未悔

即使修：余独好修以为常

美

退将复修吾初服

整理

邹忌修八尺有余

长、高议法度而修之于朝廷

修改 (5)古今异义

怨灵修之浩荡兮

古义：荒唐

今义：形容水势广阔而壮大

偭规矩而改错

古义：改变措施

今义：改正错误

4 无独穷困乎此时也

古义：出境困窘

今义：经济困难

宁溘死以流亡兮

古义：随着流水而消逝

今义：因灾害或是政治原因而被迫离开家乡或祖国

第二课时

一、学生分小组，讨论课文内容，梳理课文思路。

1、主旨把握：

课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论，教师作适当点拨)

明确：《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度，以统一中国的进步政治思想，和自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情以及献身祖国的爱国感情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，和决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。

2、研讨课文：

⑴、屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。本文可以分为两部分

明确：(1--3)：述怀，揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。

(4--6)：反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。

⑵、哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?(诗人有什么样的内在品格?)

明确：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰———忧国忧民，热爱祖国

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理，献身理想(追求美德，至死不改)

民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好，自我完善

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——疾恶如仇，不同流合污

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移

伏清白以死直兮，固前圣之所厚——刚正不阿，一身正气。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——修身洁行，不管别人怎么看诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。

二、课文赏析：

(一)赏析第一部分：

1、学生齐读第一部分

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。提问：诗人“太息”“掩涕”，为什么?这一节在文中起什么作用?

明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，

5 形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。

3、屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，为什么“朝谇而夕替呢”?

明确：原因是以下几个：

①“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

②灵修浩荡，“终不察夫民心”。

③“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

④“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”

“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。

4、屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?

明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。

5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

明确：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

6、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

明确：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

小结：第一部分自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。

(二)赏析第二部分：

1、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。”以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。

明确：顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。

2、这一部分表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。

明确：第一部分述怀明志，第二部分反省自身，是一种内心世界更清醒，更加自信，因而也就更显坚定无悔。

问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿?”

明确：关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。明确：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面

——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。

三、研读诗句，指出下列诗句中使用的艺术手段产生了怎样的表达效果。 (1)“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”

明确：用“蕙纕”、“揽茝”比喻自己的美德，反衬奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。

(2)“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”

明确：用“绳墨”比喻准则、准绳。整句诗在于揭露趋炎附势之徒的丑态，比喻的运用使这种表达更形象生动。

(3)“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

明确：全句诗均在暗喻诗人自己在刻意追求完美的外形。这种用“服饰”与“佩饰”的描写，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象为具体，生动地展示出诗人的内心世界。

四、疑难指津

1、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

7 明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。①他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。

②他具有鲜明的思想性格。

第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。

第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。

这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

2、诗中写出了屈原怎样的命运?

明确：美政理想(至善至美)与黑暗现实矛盾，独特个性(纯洁无暇的贵族血统与心性，正直，忠正)与社会、历史冲突(站在整个社会的对立面)，在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是，他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。他一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略，他怒形于色，他由此遭到邪恶的全面攻击，他与邪恶没有丝毫的相容余地。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士，他的悲剧命运是不可避免的。

3、《离骚》的语言有什么特色? 明确：《离骚》的语言是相当美的。 ①大量运用了比喻象征的手法。

本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用"鸟之不群兮"来说明自己不同于世俗小人。"何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?"比喻君子与小人不同流合污。"偭规矩而改错"比喻"党人"破坏法制。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。

②运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。

③全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵(双句押韵)，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，

8 具有很强的节奏感。间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。

④运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

五、拓展提升：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗?

参考：①观点：可以理解——作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

②观点：不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。

六、课文小结：

《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。【达标训练】

1.下列各选项中，属于屈原一生“虽好修姱以羁兮”，但“謇朝谇而夕替”的原因的一项是( ) ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 ③众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 ④屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 A.①③

C.①④

B.②④ D.②③

2.下列各选项中，属于屈原面对不公平待遇而采取的态度的一项是( ) ①亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ②固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 ③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

9 ④何方圜之能周兮?夫孰异道而相安 ⑤伏清白以死直兮，固前圣之所厚 A.①②④

C.①③⑤

B.②③⑤ D.②④⑤

3.下列对有关诗句的理解和分析，不正确的一项是( ) A.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情感的抒发奠定了基调。

B.“余虽好修姱以羁兮”至“又申之以揽茝”四句，既写了诗人受到的不公正待遇，又点明其原因是自己不注重修身。

C.“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，说明当时楚国混乱，人们的行为没有准则可言，朝廷上下一味投机取巧，钻营逢迎。

D.“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表现作者将古代的圣贤作为榜样，同时也透露了诗人精神力量的源泉是古代的圣贤。

4.下列对文段的理解，不正确的一项是( ) A.作者在诗中自述了自己受屈遭贬的原因，并表明了自己不愿同流合污的思想。

B.作者认为“民生之多艰”的主要责任在国君，君心荒唐才使小人有可乘之机。

C.诗人同情人民生活的艰难，并表述了自己忧国忧民的博大情怀。 D.作者对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责，并表示自己要修身洁行，决不妥协。

5.下列对有关诗句的理解和分析不正确的一项是( ) A.“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”。别人不了解自己而不强求，是隐忍退让，但自己坚信自己的品性是高尚的，追求“美政”是正确的。

B.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。

C.“余独好修以为常”，坚定自己的信念，走自己的路，任凭风狂浪打亦不回头，这是一位政治巨人的悲壮宣言。

D.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，诗人借外表的奇异表达对现实的

10 不满，这是诗人的一种内心发泄方式。

6.下列对文段的理解，不正确的一项是( ) A.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，写出了诗人后悔的心情，如此昏庸的君王，如此奸佞的小人，怎能与之为伍呢?故诗人决定返回原路，即不同流合污。

B.塑造了一个高大的抒情主人公形象：崇高的理想，峻洁的人格，坚强的意志，体现了浪漫主义的创作精神。

C.语言上运用“陆离”“芙蓉”等许多联绵词，富有声韵美和表现力。 D.多用比喻手法言志，表明自己坚持节操、至死不渝的高尚情操。

【课前预习】答案

1.①miǎn ②yuán ③jì ④jí 2.D 3.D 4.(见课本注解)

【达标训练】答案

1、解析：选D ①写诗人忧国忧民的情怀;④写“謇朝谇而夕替”的结果。

2、解析：选C ②写世俗的弊诟;④写诗人和小人之间的矛盾不可调和。

3、解析：选B “原因是自己不注重修身”说法错误，从这四句中，我们可以看出诗人是很注重修身洁行的。

4、解析：选B “主要责任在国君”这一分析不合乎文意。

5、解析：选D “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”并非表达对现实的不满，更非为此采取的内心发泄方式，而是诗人在反省自己走过的路之后，没有畏惧邪恶，而是更加坚定了走自己的路的决心，“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想：无悔自己的选择。

6、解析：选A A项，“后悔的心情”错。这里写出屈原的矛盾、犹豫。留下，自己的理想不被理解，而且惨遭迫害。选择离开的话，与他深厚的爱国感情不能相容。所以诗人在犹豫、彷徨。

第二篇：《逍遥游》导学案（教师版）

教学设想

兴趣是最好的老师，因此介绍庄子及其影响，从而唤起学生的学习愿望很重要。古文以诵读最为重要，所以第一节课安排学生朗读课文。庄子思想博大精深，加上其表述方式的特点，解读具有多样性，“诗无达诂”，只要言之成理，不必强求一致。

教学目标

1.了解《逍遥游》的基本思想。

2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

教学重难点

1.对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

教学课时：2

教学过程

第一课时

一、导入新课

庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔(德国)

“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》

一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。在初中阶段，我们已经学过《庄子故事两则》：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》，对他的情况和思想有了初步了解，谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子?

2.庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙(今安徽蒙城)人。

做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候(官名)，但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。

3.解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子·天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物;不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。

二、正音、熟读课文

1.指名读课文，检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。

2.明确字音：

鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xiã)坳(ào)堂

迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(â)沮(jǔ)丧

知(zhì)效一官榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)晦朔(shuî)

决(xuâ)起而飞蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉

穷发(fà)之北泠(línɡ)然舂(chōnɡ)米蜩(tiáo)

数数(shuî)然飡(cān)蟪(huì)

3.录音范读。

4.学生自读课文，边读，边体会作者表达的思想感情。

三、对照注释，理解内容

1.借助于课文注释和字词典，理解课文内容。

2.不理解的内容，同桌或前后位可小声讨论。

3.集中处理学习中遇到的疑难问题。学生提出，学生解答，教师注意引导。

第二课时

四、整体感知，掌握主旨

1.庄子逍遥游的主旨是什么?用课文原话回答。

明确：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。

2.作者认为真正的逍遥游是一种什么境界?

明确：现在一般认为，所谓的“逍遥”，就是从一切社会现实的束缚中解脱出来，达到一种精神上的、也是主观的“绝对自由”。庄子提出他所认为的真正的逍遥是一种“无待”的境界，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这是一种摆脱了一切主、客观束缚的绝对的自由。显然，庄子所追求的这种逍遥或自由在社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为，人只能通过精神的修养，即无知无欲，保持恬淡宁静的心境，体认人与“道”、人与宇宙万物的一体，这样才可以获得精神上的绝对自由。

3.你对这样的境界有什么看法?

提倡百家争鸣。

4.试分析本文的结构和论证方法。

明确结构：第一段写不论是鲲鹏还是蜩与学鸠，虽有大小的区别，但都受到客观环境的限制，不是真正的逍遥。

第二段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思还是说明，小与大等一切关系都是相对的。

第三段，指出不论是德才兼备的一般贤人还是更高境界的宋荣子和列子，都还是有所待的，都不是真正的逍遥，并最终指出什么才是真正的逍遥。

明确论证方法：1.一一列举鲲鹏、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿、斥鷃、知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子虽然有小大之辩，但都有所待，都不是真正的逍遥，最后提出自己的观点：真正的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，因为“彼且恶乎待哉”。这近似于驳论。

2.鲁迅《拿来主义》的论证方法，先批驳闭关主义、送去主义、送来主义，最后提出自己的观点：拿来主义，我们要或使用，或存放，或毁灭。

3.赏析最后一段。

①作者分别列举知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子目的是要说明什么道理?

②是将作者列举的形象做一个分类比较。

在庄子眼里，“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”与蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、斥鷃一类。他们“决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣”，“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”，它们的视野受客观条件限制，“之二虫又何知。”“小知

不及大知，小年不及大年”才导致了它们嘲笑鲲鹏，宋荣子、列子和鲲鹏、冥灵和大椿是一类，通过比较，得出的观点具有说服力，令人闻所未闻，又不容置疑。

③作者怎样连接这几部分内容?

明确：“而宋荣子犹然笑之”;“虽然，犹有未树也”;“此虽免乎行，犹有所待者也”。通过这些否定性的句子，最后水到渠成地提出自己的观点。

五、积累文言知识

1.通假现象

(1)北冥有鱼，其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)

(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”)

(5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”)

(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)

2.虚词、实词

怒而飞(怒：奋发)志怪者也(志：记载)

以六月息者也(去：离开;以：凭借)

则风斯在下矣(斯：则，就)莫之夭阏者(夭阏：阻塞)

之九万里(之：到„„去)之二虫(之：这)

众人匹之(匹：相比)彼且奚适(奚：哪里)

是鸟也(是：这)抟扶摇(抟：环旋着往上飞)

置杯焉则胶(置：安放;胶：粘着地)而后乃今陪风(陪：凭)

而后乃今将图南(图：计划，打算)适百里(适：往)

以久特闻(特：独)穷发之北(发：毛，指草木)

恶乎待哉(恶：何;待：凭借)

3.词类活用

(1)水击三千里(水：名词作状语，在水面上)

(2)而后乃今将图南(南：名词作动词，南飞)

(3)举世非之而不加沮(非：形容词意动用法，以„„为非)

4.文言句式

(1)南冥者，天池也。(判断句)(2)《齐谐》者，志怪者也。(判断句)

(3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置)

(5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置)

(7)彼且恶乎待哉?(宾语前置)

5.古今异义词

果然：古义：充实之状，文中为食饱之状;今义：表事实与所说或所料相符。

虽然：古义：虽然这样;今义：转折连词

6.固定句式

(1)奚以„„为?(表示反问，译为“哪里用得着„„呢?”)

(2)其„„?其„„?(表示选择，译为“是„„呢?还是„„呢?”)

7.文化常识(关于纪日法)

晦：农历每月的最后一天。

望：农历每月的十五;十六为既望。

朔：农历每月的第一天。

六、赏析语言：探讨鲲鹏的形象

1.课文用极其夸张的手法来描写鲲、鹏，找出有关语句。

明确：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有

鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼粃若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也。

2.鲲鹏是否达到了作者所推崇的“逍遥游”的境界?

3.鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现，试找出一些诗句。

明确：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白《上李邕》

宿云鹏翼落，残月蚌中开。宋之问《早发始兴江至虚氏村作》

安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。皮日休《奉和鲁望秋赋有期次韵》

九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。李清照《渔家傲》

苏轼：八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水及三千里，组练长趋十万夫。

毛泽东：鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角(《念奴娇·鸟儿问答》)

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始《七古·送纵宇一郎东行》

七、试比较庄子和孟子、韩非子作品中寓言

明确：1.孟子、韩非子作品中也多用寓言，如五十步笑百步、守株待兔等。这类寓言多为扩大化的比喻，运用的目的，在于将寓言作为抽象理论的形象例证。庄子寓言则注重以寓言本身来说明观点寄寓思想。

2.诸子寓言多取材于人们熟悉的日常生活和熟知的历史传闻。庄子寓言则善于发挥惊人的想像力，虚构出神奇莫测令人叹为观止的故事，创造出多姿多彩令人瞠目结舌的形象。

八、小结

庄子的影响：庄子在诸子百家中是独树一帜的。为什么这么说呢?孔子仁爱，孟子仁政，墨子兼爱，法家强国，兵家攻战，都是不离现实生活的，可以称为现实主义。但庄子讲逍遥，讲齐物，却是远离人间烟火，并且行文洒脱，意象新奇，如天马行空，属于百家中的浪漫主义。所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界，直接影响着后人的思维和创作。特别是那些浪漫主义大师，如李白，李贺，毛泽东„„郭沫若说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”(《庄子与鲁迅》)从上面这些诗句，可以看出基本上都是脱胎于庄子《逍遥游》的描写。

九、作业

课外阅读庄子的作品，写一篇读书心得。

第三篇：作文学案教师版

高考优秀作文的要素

一、语言流畅，文彩飞扬

二、构思精巧，内容新颖

三、知识丰富，信手拈来

四、思想深刻，立意高远

五、观点新颖，逻辑严密

六、卷面整洁，字迹工整

审题和立意，是考场作文的第一要义。

一位高考阅卷老师这样说：“考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中要不断提到文题，点明你的行文和命文的关系，引领阅卷教师随你的思维而去。”

又一位高考语文阅卷老师如斯说：“有时候一个关键词、一句关键性的话，就会救活一篇高考作文!这是未曾阅卷的朋友想象不到的!”

一、命题作文

“底线”有两层含义，一是指足球、篮球、排球、羽毛球等运动场地两端的界限;二是指最低的条件，最低的限度。也写作“底限”。

请以“底线”为题写一篇作文，不少于800字。

(二) 追问展开，理解内涵 1. 什么是底线

底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就会产生温室效应。

人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，就道德(伦理、人格、做人)而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

2.为什么要讲底线

在网球或羽毛球比赛中，对进攻者来说，通过控制底线，可以调动对手，或利用对方失误得分，或利用前场小球得分，从而增加获胜的机会。对防守者来说，底线球控制得好，可以挫伤对手的进攻积极性，在防守中寻找进攻机会，进而赢得主动权。但是，不管对于进攻者还是防守者，出了底线，那都意味着自己失分。

同时从另一个角度来说，现实生活中，做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度，超越或突破了，就会付出代价。

3.怎样确定底线

从立身处世来说，做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都

应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。

二、半命题作文

阅读下面文字，按要求作文。

不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽;有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽;还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽„„

请以“ 也美丽”为题写一篇文章。

请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

【审题重点】

1、先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目。

2、题目中的关键词“也”暗示了横线上所填写词语的倾向性，即一般认识上认为“不美丽”的事物或现象，从另一个角度去理解、认识，可以发现其“美丽”的价值。

3、重点在于“为什么”，即它“美丽”的价值或意义所在。——作文写作的重心。

【审题思路】

材料中的提示语给予了我们很有价值的思维方向：小草相比花朵，它也许不美丽;落叶相比绿荫，它也许不美丽;残月相比满月，它也许不美丽;平凡相比伟大，它也许不美丽;朴素相比华丽，它也许不美丽;简单相比深奥，它也许不美丽;挫折相比顺畅，它也许不美丽;失败相比成功，它也许不美丽;苦难相比幸福，它也许不美丽„„

然而换一个角度来看待这些“也许不美丽”的事物或现象，我们会发现许多令人惊喜、让人感悟的“美丽”价值：小草虽然柔弱而平凡，但顽强的生命力让我们倍受感动;落叶虽然枯黄凋零，但“化作春泥更护花”的情操也令人赞叹;残月虽然缺少圆满，但仍能穿破层云，朗照人心;平凡虽然并不崇高，但也能折射七彩人生;朴素虽然缺少风情，但常常饱含着真情;简单虽然不够严谨，但常常显露出庄重;挫折虽然令人懊恼;却能磨练意志;失败虽然让人痛苦，却能激人奋进;苦难虽然折磨身心，却能教人坚强„„

【审题结论示例】 (明确中心)

人生如山，没有崎岖陡峭，哪里会有“横看成岭侧成峰”的奇观?人生如河，没有断崖险滩，哪里会有“飞流直下三千尺”的壮美?人生如海，没有暗礁风浪，哪里会有“直挂云帆济沧海”的豪情?挫折，是智慧的沃土，是心身的熔炉，是斗志的源泉，是前行的动力;人生路上，挫折也是一种美丽。

【审题失误评点】

1、忽视题目中的关键词语“也”。例如《夕阳也美丽》、《生活也美丽》、《成功也美丽》„„原本就美丽，谈何“也美丽”?

2、补全题目只顾求新，妄顾求稳。题目要求补全的部分，在材料的提示语中已经列举许多，只要任选一个即可，如《小草也美丽》、《平凡也美丽》、《苦难也美丽》„„但部分学生意图别出心裁、与众不同，如《残缺也美丽》、《没钱也美丽》、《郁闷也美丽》„„

3、抓不住审题的中心所在。议论文审题的三个思路突破点无非是“是什么”、“为什么”、“怎么办”，审题时以此为突破，侧重一个点来确立中心论点。本题的中心应当在“为什么”。例如倘若写《挫折也美丽》，写作的重心不在于“哪些挫折是美丽的”，而在于“挫折为什么也是美丽的”或者说“挫折给予我们的启迪”、“挫折在我们成长中的意义”、“挫折的价值所在”，找到这个问题的答案(最好是三点)，然后用事与理来证明你的答案是正确的即可。

4、观点表述不清楚或不准确。一方面体现在表述含混或囫囵吞枣，只知道一味地强调“„„是美丽的”，而真正的观点一直说不上来，这跟审题不清楚是密切相关的;另一方面，审题清楚了，知道重点在“为什么”，但在表述时，尤其是分论点的表述时常常“主客颠倒”，如大部分人写《苦难也美丽》，写作的重点在于“苦难为什么也是美丽的”，即“苦难在我们人生、事业中会产生什么影响或有什么作用”，但是多数同学却将其转换成了“我们如何面对苦难”，主语变成了“我们”，结果势必偏题甚至离题。

三、话题作文

例：阅读下面的文字，按要求作文。(60分) 万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递„„

请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章：标题自拟，文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内。

【题型分析】这是一道有材料提示语的话题作文，。

【审题方法】审出题目或话题中限定范围内那些仍可以自由发挥的广阔空间。

【方法点拨】有些题目或话题，可能是一些介宾结构，也可能是一些表条件的词语，但命题人的话没有说完，后面留下了让考生自由发挥想象的空间，这样的的题目或话题，审题的重点就是审出那些命题人没有说完的话。

【适用范围】此方法只适用于命题作文或话题作文中的题目或话题。【方法示例】首先让我们来关注话题中的“传递”二字，主要有两种类型：一是实实在在的物与物之间的传递，如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等、奥运圣火的传递等;二是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精神的传递，友爱善良传递等。从话题的提示中可知，本话题更注重的是一种精神上的传递，因此，文章的立意以虚写为高。另外从反面也可以批评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的小孩会受到大人的思想传递。再从高处想，一个民族的生命在于传递，没传递就会终结，中华民族文化也正是通过传递不断更新。

四、材料作文

例6：2008年北京卷作文题

课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，拿了一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问大家：“瓶子满了吗?” 所有学生回答：“满了。”“真的?”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗?”学生若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口齐平。“这个实验说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。

一学生说：“很多事看起来达到极限，实际还存在很大空间。”

一学生说：“顺序很重要。先放沙，有些石块肯定放不进去了。”

一学生说：“对。有些分量重的东西就得优先安排。”

一学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么?” „„

请就以上材料自选角度写作，题目自拟，立意自定。立意指导：

细读材料，注意抓住以下关键语句：

1、很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大的空间;

2、顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了;

3、得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排;

4、先放沙子和水不一定不行。

此外，在四个学生发言之外，还出现了省略号。那就是提示，考生可以在4个立意之外，写自己的独特感受。

立意示例：

大部分考生论述了如何认识极限，如何认识“满”与“未满”，要善于探寻未知的空间，做事要有顺序等问题。

有的考生从形象上谈对事物的认识，如有的考生把大石头联想为生活中主要的部分，沙子和水是次要的部分，在生活中应分清主次，集中先做最重要的事情。

有的题目就很醒目准确，如：“生命之瓶，容量永无止境”、“转换思维去看，

事事皆有空间”、“发挥最大潜能，探索未知空间”、“超越极限，蝴蝶也能征服沧海”、“顺序不可乱”、“做事应分主次”等等。

有的考生把石块联想为生活中的困难，在困难面前，要有战胜困难的勇气。有的考生就教师在实验过程中不断启发学生的教育方法论述，强调用形象说话，用事实说话的教育方法。，这些就都走题了。

五、寓意型材料作文

阅读下面这首诗，根据要求作文。

沙苗得雨世上好像——— 只有沙最不值钱

然而，最宝贵的东西———金，

就在它的里面。

阅读短诗，根据诗的寓意，发散自己的思维，大胆联想与想象，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限(除诗歌外)。

【题型分析】这是一则诗歌型材料作文。【审题方法】审材料中的意象。

【方法点拨】作为材料作文的诗歌，一般都采用了托物言志的写作手法，借某个意象传达特定的哲理。因此这类作文的审题需要从意象的形象特点来确定作文的审题立意。

【适用范围】此方法一般适用于材料作文。

【方法示例】世上看似最不值钱的东西往往最宝贵，除了沙，还有空气.水.阳光„„由此看来，贵与贱也是辩证统一的。

普通的事物中含有深刻的哲理，外表朴素的人往往具有高尚的品德，平凡事业往往有着伟大意义，简单的生活中蕴含着人生的真谛。就个人而言也许你总觉得自己普通如沙子，但如果你能挖掘自己的潜能，同样能够使自己的人生发出金子般的光辉。

第四篇：《湘夫人》导学案教师版

《湘夫人》导学案

【教学目标】

1. 知识目标:注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。

2.能力目标: 能分析文中“比兴”用法的作用, 理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。

教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。

【知识链接】

屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

本篇选自《楚辞.九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。——王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影 [背景介绍 ]

一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。【整体感知】

1、给下列加点字注音。

袅袅( ) 白薠( ) 罾何( ) 澧有兰( ) ..... 沅水( ) 骋望( ) 余褋( ) 潺湲 ( ) .... 西澨( ) 搴汀洲( ) 九嶷( ) 擗蕙櫋 ( ) ....... 荪壁( ) 兰橑( ) 罔薜荔( ) .....

2、这首诗讲述了一个什么样的故事?概括各段的内容要点。

这首优美的诗歌，主要讲湘君和湘夫人的苦恋故事。全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执着。这是一首爱情的绝唱。

第一段：湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。

第二段：湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

第三段：湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。

第四段：湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。

【重难点解析】

1、开头一段的景物描写，渲染了怎样的气氛?在全诗中有什么作用?

环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

2、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句历来被誉为“千古言秋之祖”为什么? 秋风、木叶表达失落、惆怅之情，凄清的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公悲凉的心境

自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

3、第三段详细描写了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情? 湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。

(诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越很表现湘君对湘夫人的如海深情。)

4、捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。这四句各是什么意思，表达了湘君怎样复杂的心情?

把您赠给我的短袄向大江之中投弃，又向澧水之滨抛下您赠我的单衣。我却又来到平坦的汀洲采来杜若，且将它珍重地赠给远人，聊表我的柔情蜜意。

表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的心情。

湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。【主题探究】

有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反应。你同意这一说法吗?试用学过的知识，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述理由。

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题! 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。【延伸阅读】

古典诗词中的那些“错过”

佛说：前世的五百次回眸才能换来今生的一次擦肩而过。擦肩，转身，回首，然后各奔东西，这几个动作串联在一起，带来的是无尽的伤感。每一个人都在苦苦追寻生命中最重要的那个人，但很多时候，这样的追寻常常伴随着令人心痛的错过。所谓错过，不是错了，而是过了。满心满眼的遗憾，就在下面的古诗词里。

赠张生【唐代】元稹弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。

《西厢记》是爱情的经典，但原来的故事却并未是这样的喜剧结尾。一篇《莺莺传》，张生始乱终弃，负心行为人尽皆知。张生抛弃了莺莺，最后二人各自成婚，但张生无耻却想再续前缘，幸亏莺莺冷静绝情，彻底断绝了关系。错过的就让它过去吧，从今以后各自安好，也免得徒增烦恼。

节妇吟【唐代】张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这是一首具有双层面内涵的唐诗，原本是为了表达忠于朝廷的心迹，但却因此而描绘了最感人，却也最无奈的一段感情。当爱情与婚姻出现了碰撞，当缥缈的浪漫与现实的生活产生了冲突，我们应该如何选择?这位“节妇”或许给了我们一个示范，尽管这选择无奈又心酸。

赠婢【唐代】崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

这首诗描写的是所爱者被劫夺的悲哀，这是一个因门第悬殊而造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人的不满，对弱女子的爱怜同情。而“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。

题都城南庄【唐代】崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。“今年今日”此时，与“去年今日”有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。一前一后两个场景相同、相互映照，物是人非，有了戏剧性，也有了传奇的色彩，因而脍炙人口。

生查子·元夕【宋代】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

这首词上片写去年情事。下片写今年相思。言语浅近，情调哀婉，用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太奇效果，将不同时空的场景贯穿起来，写出了悲戚的爱情故事，表达了旧情难续的深重哀伤。这首词与上一首诗类似，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

钗头凤·红酥手【宋代】陆游

红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错! 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

钗头凤·世情薄【宋代】唐婉

世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难! 人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒! 这两首词描写的是陆游和唐婉的爱情悲剧。二人的悲剧爱情故事历来让人传送不休。陆游词记述了二人被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，美轮美奂表达了他们眷恋之深和相思之切。唐词是回到家中，愁怨难解的和唱，的种种心事，直抒胸臆，怨恨愁苦而又难以言状。二人的凄楚痴情，催人泪下。

第五篇：《陈情表》导学案教师版

《陈情表》导学案

编写人：黄芳课型：新授审核: 高二语文备课组学习目标：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词,虚词，古汉语句式。

2、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情，深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

3、鉴赏本文融情于事的表达技巧和形象精粹的语言。

学习重点：

1、实词“险衅”、“夙”、“祚”、“薄”、“拔擢”、“除”、“笃”、“息”、“逮”、“寻”、“逋慢”。

2、虚词“见”、“以”、“之”、“于”。

学习难点：

作者两难处境的理解。

教学方法诵读法讨论法合作探究

教学课时3课时

预习案

一、作者生平

苏轼有言：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

李密(224-287)：字令伯，又名虔，犍为武阳(今四川省彭山县)人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以孝闻，累举不应。

二、背景知识

公元263年，司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪;若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由，写了此表。文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

三、整体把握

(1)文章题为“陈情表”，“陈”是什么意思?“情”指的是什么?“表”是怎样的-1

一种文体，初中时我们接触过的有一篇名篇体裁为“表”，你能说出来吗?

明确：“陈”，陈述。“情”指的是辞不赴命，终养祖母的衷情。“表”是一种奏章，

古代臣下呈给帝王的文书，用于臣下向君主陈请谢贺。《出师表》和《陈情表》是表文中

的名作。

(2)是谁向谁陈情?为什么要“陈”? (“陈”的原因)

明确：李密向晋武帝陈情。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪;若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖

母“供养无主”为由，写了此表。

探究案(1)

【教学要点】

了解写作背景，初步诵读感知，疏通

1、2段文义。

【教学过程】

一、研读第

1、2段。

学生自读课文，对照课下注释疏通文义，按组自由讨论，找出本段重点实词、重点

虚词、一词多义、古今异义、词类活用、文言特殊句式及固定句式。

1、重要实词释疑

(1)臣以险衅艰难祸患，指命运不好(2)夙遭闵凶早时;通“悯”;不幸.....

(3)慈父见背我;离开(4)躬亲抚养亲自 ....

(5) 终鲜兄弟没有(6)、门衰祚薄福分浅薄...

(7 )晚有儿息儿子(8) 茕茕孑立孤单无依靠的样子;孤单 ....

(9) 形影相吊安慰(10) 逮奉圣朝及，至 ..

(11) 前太守臣逵察臣孝廉考察和推举(12) 后刺史臣荣举臣秀才选拔..

(13) 拜臣郎中授官，任命(14)寻蒙国恩不久 ..

(17) 辞不就职担任，开始从事(18)责臣逋慢逃脱..

(19) 则刘病日笃病重(20)常在床蓐通“褥”，垫子 ..

2、词类活用

(1) 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮外、内：名作状，在外，在内

(2) 臣具以表闻闻：使动，使上闻，使„„知道

(3) 猥以微贱微贱：形作名，微贱的身份

(4) 则刘病日笃日：名作状，一天天地

3、古今异义

(1)九岁不行。古义：不能走路今义：不可以 ..

(15) 除臣洗马任命，授予官职(16)臣具以表闻使动，使„„知道..

(2)零丁孤苦，至于成立古义：成人自立今义：组织机构等筹备成功开始存在 ..

(3)则告诉不许古义：申诉(苦衷)今义：说给别人听，让别人知道 ..

(4)非臣陨首所能上报古义：报答今义：向上报告 ..

(5)后刺史臣荣举臣秀才古义：优秀人才今义：明清两代生员的统称 ..

二、课文内容探究

1、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?概括了几个方面的内容?

明确：作者起笔用这8个字，起总摄作用，为全文定下了悲凉的感情基调，也为下文提出“未曾废离”、“不能废远”埋下伏笔。该句概括了自己的坎坷命运，写出了以下几个方面的具体内容：①慈父早丧，母亲改嫁，祖母抚养;②年幼多病，伶仃孤苦，祖孙相依;③两辈单传，内外无亲，形影相吊;④祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

2、作者为什么历叙朝廷多次征召，优礼有加?

明确：表明自己蒙受国恩，自己乐意尽忠，以死相报，以尽君臣之义，但是“刘病日笃”使“报国恩”和“徇私情”有了不可调和的矛盾，作者以极委婉地方式表明自己的为难心理，旨在消除晋武帝的疑虑，获得晋武帝的谅解，为下文请求“终养”埋下伏笔。

三、背诵

1、2段

【课堂小结】

探究案(2)

【教学要点】

初步诵读感知，疏通

3、4段文意。

【教学过程】

一、研读第

3、4段。

学生自读课文，对照课下注释疏通文义，按组自由讨论，找出本段重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、文言特殊句式及固定句式。

矜：①犹蒙矜育(动词，怜惜)②不矜名节(动词，自夸)

③愿陛下矜悯愚诚(动词，怜悯)④锄耰棘矜(qín，名词，矛、戟等武器的柄) 至：①至微至陋(副词，极其)②无以至今日(动词，到达)

以：①臣以险衅(连词，因为)②臣以供养无主(连词，因为)

③谨拜表以闻(连词，相当于“而”)④猥以微贱(介词，凭借„„的身份)⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词，用) ⑥臣具以表闻(介词，用)

见：①慈父见背(副词，我，自己)②二州牧所见明知(动词，看见，看到)③君既若见录(副词，用在动词前，表示对他人动作行为的承受，我，自己)

④秦王坐章台见相如(动词，接见)⑤移船相近邀相见(动词，见面，会面)⑥孟子见梁惠王(动词，拜见，谒见)⑦信而见疑，忠而被谤(副词，用在动

词前，表被动)⑧图穷而匕首见(xiàn，动词，显现，出现)

当：①当侍东宫(动词，任，充当)②死当结草(副词，应当)

薄：①日薄西山(动词，迫近)②门衰祚薄(形容词，微薄，少)

拜：①拜臣郎中(动词，授官)②谨拜表以闻(动词，奉上)

二、课文内容探究

1、假设你是晋武帝，与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你能不能一两句话就把李密驳得哑口无言?

明确：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢?因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

(★)

2、李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的? (陈情技巧)

明确：办法——尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

三、背诵

3、4段

练习案

1.下列加点字注音完全正确的一项是(A)

A.臣以险衅(xìn)夙遭闵(mǐn)凶终鲜(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù) ....

B.猥(wěi)以微贱责臣逋(bǔ)慢犹蒙衿(jīn)育宠命优渥(wî) .....

C.岂敢盘桓(huán)有所希冀(yì)茕(qiïng)茕孑立除臣洗(xiǎn)马 ....

D.逮(dǎi)奉圣朝过蒙拔擢(zhuï)门衰祚(zuî)薄更(gēng)相为命....

解答：1.A(B责臣逋(bū)慢 C有所希冀(jì) D逮(dài)奉圣朝)