教师人文精神的追求

第一篇：教师人文精神的追求

人文纪录片《追求》总体策划

一、 目的意义

谈起追求，人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理

想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。每个人都有自己的心中向往的目标与追求，也许这个追求很现实，或很空洞，但总是每人都有。即使整天喝的醉醺醺的失意者也曾有追求，至少为自己的追求努力过。然而，我们80后、90后的新一代的追求到底是什么呢?他们又怎样诠释着自己的追求、同时又是用怎样的方式去为自己的追求努力呢?

时代的不同、地域的关系、家庭环境的差异等。这些都影响

着人们的追求。然而我们抽出两个代表，来记录他们的追求。一位是身残志坚的创业大学生小王，另一位是某艺校的追星族小赵。本片完全以真实的记录去表现当代人的追求。给人们带来深层次的思考。

二、 内容策划

本片属于人文类纪录片，拍摄者不参与主体活动。使用先与被拍摄者的接触、交友

等待熟悉了以后再拍摄的“交友拍摄”的方法。风格是“直接电影式”。

本片的片场设置在一个小时以内，最短设置在四十分钟长度。在内容方便多从细节刻画，真实的表现这两个人物内在。一

定要真实，同时要记录一些有意思的片段，不可一味地拍摄不顾时间，不顾重点。展现出两人物的追求。

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀

三、 节目形式和看点

1)《追求》为一部人文纪录片，真实而自然。

片长设置在一个小时以内。除了在片头和结尾有音乐，其它部分为真实的记录同期声。

本片的音乐不必太过华丽，但要有深度，能够表现出人物的内心深处的东西。

2)节目看点：人活着究竟是为什么?换句话说，人活着的理由是什么呢?是生活中人们经常提出的问题，那么活着的理由到底是什么呢?我们不妨给一个理由。 一个疾病缠身的人来说,健康是最大的追求。一个急需用钱的人来说，金钱是最大的追求。一个孤独寂寞的人来说，爱情是最大的追求，一个什么都拥有的人，研发新产品是很大的追求。

其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，它没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，

显得更重要。精神的力量是无穷的，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。

四、组织实施

1、组织机构

由六名同学组成，三男三女。分工好策划与拍摄任(三

男三女是因为小王为女性，小赵为男性，更方便与本纪录

片的拍摄)

2、实施程序

1)由组织同学前往小王同学的生活环境，前五天与其一起

生活，适当帮助他工作。

2)由组织同学进行跟踪拍摄。

3)由组织同学前往追星族小赵的生活环境，前五天与其生

活在一起相互熟悉，拉近关系。

4)由组织同学进行跟踪拍摄

5)时间较长，给与两个月时间进行后期制作。

6)最后阶段进行纪录片的镜头补拍工作，以及修改工作，

如果有不妥当支出，在进行补拍或者后期制作。

五、经费预算

此次拍摄的纪录片工作必须得到学校的支持，因为在很多硬

件或者是软件都需要学

校的配合。毕竟学生来花费大量时间，必须得到学校实习证明。当然拍摄纪录片的大部分花费还需要小组成员一起承担，剩

下的一部分向学校申请。

组织成员要本着节约的态度进行操作。

六、效果预测

片子由六位组织成员认真完成，可以在同学之间播放观看。

如果效果不错可拿去参

加一些作品比赛，可等到更多人的认可。

陈铭阳08编一学号： 080127027

第二篇： 科学精神与人文精神的融合

——从真理与价值的辩证统一关系谈起

科学精神和人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中两种内在不同的精神构造。科学精神要求“实事求是”，也就是必须要崇尚理性思维，坚持真理。人文精神要求“以人为本”，也即调动感性，追求价值。而坚持真理与追求价值是辩证统一的，故要同时弘扬科学精神与人文精神，二者不可偏废。

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。它要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识和改造世界。在认识和实践活动中，必须如实地、正确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做是进行科学认识和实践活动的基本品格

【1】

。即要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，也即要求我们坚持真理。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，它关注的是人类价值和精神表现【1】。它要求我们从人民群众的利益出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。真理与价值的辩证统一关系也就决定了科学精神和人文精神的弘扬必须同时进行，不可偏废。

真理是人对客观事物及其规律的正确认识。它体现的是客体性原则，要求人撇开主观的兴趣和爱好，实事求是地、理性地按照世界的本来面目和规律认识世界。价值是客体对主体需要的满足。它体现的是主体性原则，人以自己的需要作为尺度，不懈地追寻有利于自身生存和发展的效益—正价值，要求客体对象服从自己的需要。真理与价值之间存在内在、天然的联系

【2】

。成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果，否则只能是惨痛的失败。而因科学精神体现的是追求真理，人文精神则强调价值，故弘扬科学精神和人文精神的偏废必然会给人民带来沉痛的教训。在历史的长河中，科学精神的弘扬，人类科学的进步，为人类获取了较大的生存空间和灵活性，“西方的科技照亮了整个世界，西方的理性滋润启发了不少的心灵”。由于科学在技术上的巨大功利被人们称为“征服物质世界的十字军”。人们醉心于用新兴的科学去索取财富，而忽视了人文关怀。人类在强大富裕的道路上疾驰，伦理、道德、价值观念受到了极大的冲击，“为积累财富所需的知识和理性活动成为文教界所重视的，而诗和想象力(指人文文化)由于其无助于直接换取市场上的优势而受到忽视”。科学和人文的对立、科学精神和人文精神发展的不平衡，对人类造成了严重的负面影响，“抹杀了人的内心自由和精神上的判断能力，从而把人变成了“单面人”

【3】

。体现科学精神的科学技术在用于提高人民的物质生活水平的同时，也在破坏自身的生存环境; 1 在使科学的工具理性获得极度张扬的同时，也使人的价值理性、精神家园丧失，使人感到迷茫和困惑。人文精神的缺乏使社会的发展迷失方向，使人迷失自我，出现人与社会的种种危机【3】。而在古代的中国由于封建统治者一贯重人文、轻科技，视西方科

【4】学技术为“奇技淫巧”，所以必然导致中国近代科技落后、被动挨打社会发展的进程在很长一段时间都停滞不前。

。进而使得中国

真理与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互促进的。真理和价值的相互制约体现在：一方面价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的尺度;另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。而一定的科学精神的弘扬必须建立在人文精神的基础上，只有在一个良好的社会文化氛围内,科学技术的发展才能得以顺利进行。同时科学技术的发展水平也反作用于人们的生活，先进的科学技术，帮助人们解决了温饱问题，这之后人们才会致力于人文精神的弘扬，试想倘使人们的温饱问题还没有得到解决，大家都整天在想着如何才能吃饱饭，怎么可能有工夫去致力于人文精神的弘扬?在社会生活中科学精神的弘扬也有赖于人文精神的弘扬，在一个愚昧落后民族，大家都固守残缺，不愿接受新事物，科学精神怎么可能在该地得到弘扬?另外即使一项科学技术再好，但不符合当地人的习惯，它也不能在该地得到弘扬。真理与价值的相互促进表现在：一方面真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性;另一方面，价值的实现又推动着真理的发展【1】。人们对价值的追求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻，同时也就能够激发起人们探索真理的热情。科学技术的发展使得人们对世界有了更清楚的认识，能够在更短的时间里完成更多的事情，也就节约了时间，以便人们用来从事人文精神的弘扬。而人文精神的弘扬使得人们的思想境界达到了一个新的高度，从而使得人们更乐意去接受新的事物，使得科学精神得到了弘扬。

总之，科学精神与人文精神是人类历史上影响深远的两种优秀精神。科学精神强调尊重事实，探求事物发展的客观规律，人文精神则注重价值，为人类的发展提供正确的方向。科学精神与人文精神是互补的，它们共同构成完整、完善的人类活动。人文精神和科学精神在人类社会生活中就其终极价值而言具有同等重要的意义。在一个开放的社会里，无论自然科学和技术的发展使社会物质财富如何获得极大的丰富，人们同样不能忽视宗教、伦理、道德、审美、艺术、哲学、意识形态等人文文化形式在社会文化生活中的支柱性地位

【5】

。科学精神与人文精神的分离与对立只会给社会的发展带来消极的后果。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，就要求我们在实践中同时坚持和弘扬科学精神和人文精神。故弘扬科学精神和弘扬人文精神不可偏废。

2

第三篇：科学精神与人文精神的统一

40964036信计0902王圣雄

论科学精神与人文精神的统一

一. 科学精神

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。其具体内涵可概括为以下几个方面：(1)继承基础上的创新精神是科学精神的核心内容;(2)实事求是是科学精神的基本要素;(3)辩证的怀疑和批判意识是科学精神的内在要求;(4)协作精神是科学精神的构成要素。

二. 人文精神

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个

国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。

三. 科学精神与人文精神的统一

科学精神和人文精神虽然是两个具有不同特色的概念,它们是人类两种不同的内在精神,共同构成了人类把握世界的两种基本方式,成为人类认识世界和观察世界的两种基本方法及角度,成为现代社会的文化基础。但是,科学精神与人文精神并不是彼此隔绝的。科学精神与人文精神是人类精神的重要组成部分,他们是相互关联、密不可分的。两者相互区别又统一互补。

一方面,科学精神与人文精神相互独立、彼此有别。它们在理论内涵、方法原则、价值取向、思维模式等方面存在不同;另一方面,科学精神与人文精神又相辅相成、统一互补。科学精神以人文精神为导向,人文精神以科学精神为基础,二者实现融合有内在的根据。要想真正地认识世界,必须将人文精神和科学精神结合起来,使用综合交汇的方法和视线,这样才能达到追求真理、讲究价值的完美统一。

科学精神与人文精神的统一，一直受到许多科学家的重视。笔者认为更值得注意的是，科学精神与人文精神，它们融合的关键不是机械决定论，而是辩证法的相互作用论。我们要放弃机械论的二分法，提倡有人文精神的科学精神与有科学精神的人文精神;或者是有人文关怀的科学技术与有科学精神的人文科学。这两者相结合，发展着充满人文关怀的科学技术，同时发展着有科学精神的人类道德。

高科技发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。诺贝尔奖获

得者普里戈津说，我们生活在一个大变革的时代。这种变化如此深刻，以致已能真正地进行一种人与自然的新的对话了。在这里，我们"不再是用那种以机械的世界观描绘出的被动呆钝的观点，而是用一种与自然的活性相关联的新的见解。"无论在自然科学中，还是在人文科学中，"代替'现在即意味着将来'的观念结构，我们正步入一个世界，在其中将来是未决的，在其中时间是一种结构，我们所有人都可以参与到这当中去。"未来的新世界是科学精神与人文精神统一的世界。

科学精神和人文精神内在的一致性越来越被人们所认识,并在时代的发展中越来越为人们所自觉地推动,成为文化发展的历史潮流。正如马克思在一个半世纪之前所预料的那样:“自然科学往后将包括关于人的科学,正像关于人的科学包括自然科学一样:这将是一门科学。”

首先,这种统一趋势表现在许多自然科学家和人文社会科学家自觉升华,跳出学科藩篱,放弃偏见,把自己的学术同人类的生活结合起来,密切关注社会问题、政治问题。

其次,这种统一趋势表现在高科技发展的实践活动中。人性化已经成为高科技发展的一大趋势。

再次,这种统一的趋势表现在大量新兴学科、交叉学科、边缘学科的出现上,这已经成为当代文化、教育发展中的一个突出特点和一道亮丽的风景线。

科学精神与人文精神分离所带来的负面影响已引起了人们的反

思,为了人和社会的健康持续发展,必须在发扬科学精神的同时,大力弘扬人文精神,促进科学精神与人文精神的融通。

首先,要大力发展社会生产力。只有社会生产力的全面提高,才能将人们从物质匮乏的窘境中解放出来,从而也才能为人的全面发展打下坚实的物质基础,并为科学精神与人文精神的统一创造前提条件。其次,重建和传衍人文传统之根与凸现人文精神特有的否定精神和批判连续是现代化进程中人文建构的生长点,在创新文化的精神理念和价值层面应当充分体现科学精神与人文精神的统一。

最后,加大人文学科的资金投入,推进人文科学和人文教育,加强日常生活的人文导向,发挥知识分子的人文导引和示范作用,倡导人的均衡发展。

第四篇：论科学精神与人文精神的统一

论科学精神与人文精神的统一 摘要：科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态，二者是人类文明飞升的双翼。“科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真;人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人和社会需要的终极关怀，是求善。”在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。

关键字：科学精神、人文精神、互补、统一

一、科学精神

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。

科学精神作为人类文明的崇高精神，它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇气和不断探求真理的意识，它具有丰富的内涵和多方面特征。具体表现为求实精神、实证精神、探索精神、理性精神、创新精神、怀疑精神、独立精神和原理精神。

二、人文精神

人的生命包括自然生命和文化生命，人文是关于人的文化生命的学问(关于自然生命的学问是科学)，所以叫“人文”。所谓人文精神，简单地说，就是以人为中心，关心人，爱护人。用现在大家比较普遍说的一句话，就叫人类关怀、生命关怀，这应该说是人文观念的一个核心问题。

一般认为，人文兴起于文艺复兴(以文学和艺术的形式，张扬人的价值，人是衡量一切的尺度)运动，所以称之为“人文”。在某种意义上，文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。从此以后，承认人、关心人、尊重人、人是衡量一切的尺度就成为一种新的观念。

三、科学精神与人文精神的关系

长期以来,人们形成了一种思维定势,认为科学精神和人文精神属于两种不同的文化形态。其实,作为先进文化的共同组成部分,科学精神和人文精神不仅表现为相互差异和区别,而且也体现为相互间的沟通和补偿。

科学精神和人文精神首先是一种互补的关系。科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态，他们对人类文化的创造分别起着不同的作用，因而仅有其中的一种是不行的，只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。所以，想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的，因为这两者中的任何一种都存在着局限性，这种局限性只有在另一种那里才能得到某种程度的克服。

设若只有科学精神，那么我们的生活将会失去诗意，将变得毫无趣味可言。诗歌、绘画等艺术都将消失，我们平时的一些客气话、问候语也会变得没有意义，我们将丧失幻想的乐趣。可以想象，生活在一个绝对真实的世界里，必定是枯燥乏味的。

事实上，科学所允诺的真实、精确、客观、理性、普遍、定量化等，是很难完全实现的。首先在人类日常生活中难以实现。在处理人与人之间的关系方面我们无法真实，相当多的情况下说的都是无实际意义的话或谎话，当我们见到一个人对他很反感时，我们能够对他说“我讨厌你”吗?同样，当我们在大街上见到一个很讨人喜欢的女人时，我们能够立刻就说“我爱你”吗?如果你这样说了，结果是可想而知的，要么被认为是疯子，要么会被打一顿或送往派出所。道德领域的事情是不能用科学来衡量的，它们只是一种习惯，是没有什么道理好讲的，无法符合科学。

布劳德和韦德说的好：“科学家获得新知识，并不单纯靠逻辑性和客观性，巧辩、宣传、个人成见之类的非理性因素也起了作用。科学家并不全靠理性思维，而理性思维也不是他们所垄断的。科学不应被视为社会中理性的卫士，而只是其文化表达的一种重要方式。”只要我们看一看科学发现的具体过程，就可以知道科学家们之所以能作出科学发现并非完全依赖理性，他们同样需要激情和想象，一个没有激情和想象的科学家是不可能有什么成就的。许多科学家从事某种研究，并不是因为它真实，而是因为它美。

如果只有人文精神或人文学科，也是同样有害的，而且也不现实。一方面，人类不能仅仅生活在诗意和想象之中，人类毕竟是一种动物，他不仅要吃喝，还有尊严的需要，还要追求更高级的生活，他还有好奇心和控制欲，有无限扩张的欲望──这是不能被去除的，因而他不可能摆脱物质生活，这就需要科学这种实用理性或工具理性;另一方面，科学既然已经发展到今天这个程度，就不可能再退回到原始的物我不分或科学不发达的状态，不可能将现有的科学消灭掉。

所以说科学与人文是不能分割的，是人类文明进步的孪生姐妹。科技进步促进人文精神更健康、更丰富，改变了人们的价值观、思维方式、生活方式和社会生产方式，有利于社会发展过程理性化。人文精神是求善的，是科技进步的推动力和领航员。人文精神不仅为科技创新提供良好的精神氛围和环境，同时也是约束科技团体、科学技术负面影响的重要力量。科技创新需要良好的人文精神作保障。

四、科学精神与人文精神统一的重要性

人类社会的发展进步，始终离不开科学精神与人文精神合力的推动。弘扬科学精神和人文精神的统一是当前文化建设的重要任务。随着人类社会的发展，许多问题的解决都不可能只靠自然科学，也不能只靠社会科学。适应这样的形势发展，就需要愈来愈多的文理兼备的人才。今日的青年，必须具备科学精神与人文精神，然后可以求学问、成事业。《大学》、《中庸》的大道，重视人文精神，但亦包含科学精神。西洋文化的发展，提倡科学精神，但亦不能忽视人文精神。西洋的哲学，本包括伦理学及美学，而求善求美乃是人文精神的基础;西洋的科学，包括求真与求实，故有理论科学、实验科学、应用科学、社会科学，以至工、医、农、商各学科的发展。西洋的科学发展，轻视了人文精神，故今日的西方，陷于彷徨无主的**状态。中国的人文发展--尤其是理学、道学--偏重于伦理观念、道德规范，而忽略了科学精神;且于文学、音乐、艺术，亦不加重视，故求善胜于求美，求善重于求真。实在真、善、美为人类世界鼎足而立的重要因素，缺一而不可的。

而且科学精神和人文精神分别从不同的角度、不同的方面对构建社会主义和谐社会发挥着重要作用。在和谐社会建设中，促进生产力的不断发展,加速中国社会现代化建设,推进社会的全面进步,不仅需要宣传和普及科学精神,而且也要高扬和激发人文精神。

五、总结

科学技术是一把把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟开启哪扇门，

有赖于人文精神的指导。科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最利于人类美好发展的方向前进。人文精神也离不开科学精神。只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人类实践。人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神;而科学世界本身也具有丰富的人文内涵;科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。

同时科学文化和人文文化，组成了人类的现代文化。科学思想从理性的角度创立了人文观念，文学和艺术则从情感的方面把人文观念渗透到人们的灵魂之中。科学与人文如车之双轮、鸟之两翼，只有并驾齐驱、比翼双飞人类才能够永远向着正确的方向。科学精神像一盏明灯，照亮了整个人类社会;而人文精神像一颗明星指引人类前进的方向。

参考文献：

<科学精神与人文精神>严春友

燕山大学报万长松

《中央月刊》第4卷第12期顾毓秀《科学精神与人文精神》(台湾成功大学六十学毕业典礼)

百度文库

2011-11-24

第五篇：关于科学精神和人文精神的认识

首先，来谈一下科学精神。我认为科学精神就是科学观念和敢于坚持这种观念的勇气。它透漏出一个民族或者一个人的气质，性格和心理。科学精神至少包括五个方面：探索精神，实证精神，原理精神，创新精神，和独立精神。其内涵和基本要求是独立思考，严谨规范，求真务实和开拓创新。其中，求真是目标，创新是灵魂。

科学观念是现代观念的重要组成部分，但不是一切。科学使人明白过去做不出来的东西现在可以做出来了，但是做出来的东西不一定能够造福于人类，所以还要有人文思想即人文精神。人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，强调生产的人文效应，产品的文化含量等，是人类的发展方向。人文精神的目标是追求善和美，其核心是以人为本。

科学精神和人文精神是不可分离的，二者是人类文明飞升的双翼，是人类文明进步的孪生姐妹。人文精神的出现推动了科学思想的产生，而科学的发展进一步推动了人文精神的发展。科技进步促进人文精神更健康，更丰富，改变了人们的价值观，思维方式，生活方式和社会生产方式，有利于社会发展过程理性化。人文精神是求善的，是科技进步的推动力和领航员。人文精神不仅为科技创新提供了良好的精神氛围和环境，同时也是约束科技团体，科学技术负面影响的重要力量。科学创新需要良好的人文精神作保障。

科学思想像一盏明灯，照亮了整个人类社会，科学给人力量，而人为思想像一颗明星指引人类前进的方向。如果说科学给人以力量，人文就给人以方向。将科学精神和人文精神相结合，我们的社会一定会走向美好的未来。