思政社会实践范文

2022-06-01

第一篇：思政社会实践范文

思政课社会实践

思政课社会实践(3)调查报告

洛阳市大学生消费状况调查

学院

管理学

专业

会计学班级

会计111

姓名

黄玉杰学号

111406010113

分工洛阳市大学生消费状况调

调查时间：2014年8月10日——2014年8月20日

调查地点：河南科技大学，洛阳理工学院，洛阳师范学院调查对象：洛阳在校大学生

调查方式：问卷调查，网上搜集资料第一部分：调查目的：

通过此次调查，了解洛阳地区大学生基本消费状况，把握他们的生活消费的行为和心理特征，分析大学生消费的不合理性，再得出解决当今大学生理性消费之方法，增强独立意识。倡导大学生合理消费，树立正确理财之道。第二部分：调查内容及分析调查方法： 1.问卷的设计

小组六人认真讨论、分析，拟定调查问卷，确定调查的主题和主要方向，并将概念操作化(主要包括大学生消费水平、消费观念以及影响大学生消费水平的因素等)，然后按照已经确定的指标设计问卷。 2.调查的规划

调查问卷采用笔试选择型的方式。问卷设计从研究的目的出发，以调查大学生消费状况，从衣、食、住、行、用等作为指标来分解，最后围绕指标和题目要求设计相关问题。 3. 调查的实施

本问卷共发放200份，其中，河南科技大学，洛阳理工学院，洛阳师范学院各发放50份问卷，网上调查发放50份问卷数据统计和分析

(一)、总消费额

统计结果表明，消费额主要集中在400—700之间。我认为，其他区间应该符合正态分布，两种极限情况a(400以下)和d(1000以上)的选择较少，倒是符合正态分布规律。

(二)、通讯支出

随机口头调查得到的结果，拥有手机的同学占90%还多，可见大学校园手机的普及率之高，这也跟目前手机价格大众化有关。在拥有手机的群体中，月花费20-50元的同学占41.8%，这方面的消费还是比较的合理，这可能与在校生平时时间紧张有关。

(三)对于花钱的计划

在问卷中显示70.46%左右没有建立对金钱的分配规划意识，且大部分每月都会成为月光族，这可能是由于还没有对理财有足够的认识，大都是从小就是衣来伸手饭来张口，金钱节制意识薄弱，当生活费花完时，60%选择向父母要，向别人借的占27%，约13%认为应当自己挣，这反映了大学生对于责任感的理解。

(四)零花钱的用途

通过调查大部分将零花钱花在购物和娱乐上，比如买衣服上，再买衣服时约70.3%说会在意品牌，宁滥勿缺。还有约19%选择买篮球报.时报和期刊，显然精神消费较娱乐比较少。对于大学中聚会这一消费，48%去，不在乎花费，41%偶尔去，但也有11%干脆不去，这主要和收入和个人性格相关。进一步思考：

(一)、理性消费是主流

价格、质量、潮流是吸引大学生消费的主要因素。从调查结果来看，讲求实际、理性消费仍是当前大学生主要的消费观念。据了解，在购买商品时，大学生们首先考虑的因素是价格和质量。由于消费能力有限，大学生们在花钱时往往十分谨慎，力求“花得值”，他们会尽量搜索那些价廉物美的商品。无论是在校内还是在校外，当今大学生的各种社会活动都较以

前增多，加上城市生活氛围、开始谈恋爱等诸多因素的影响，他们不会考虑那些尽管价廉但不美的商品，相反，他们比较注重自己的形象，追求品位和档次，虽然不一定买名牌，但质量显然是他们非常关注的内容。

(二)、消费层次一定程度两极分化

家庭收入越高，对学生的经济供给越多，构成大学生消费的一种特殊的奢侈格局，主要表现在旅游、电脑、MP3或手机等方面的消费上。这点在我们的平时生活和口头调查中也得到了充分的体现。可见，大学生的消费差距增大，两极分化也比较分明，这在我国当前剧烈转型的社会大背景下有一定的必然性。

(三)、过分追求时尚和名牌，存在攀比心理

为了拥有一款手机或者换上一款最流行的手机，有的同学情愿节衣缩食，甚至牺牲自己的其他必要开支;有些男同学为了一双名牌运动鞋，有些女同学为了一套名牌化妆品或者一件名牌衣服，不惜向别人借钱甚至偷钱以满足自己的欲望等，都可以反映出一些学生不懂得量入而出，而虚荣心的驱使又极易形成无休止的攀比心理

(四)、恋爱支出过度

通过口头问卷，大部分的同学在恋爱方面都有或多或少的支出，少则几十多则上百，而这部分钱对于大学生而言并不乐观，家庭条件好的直接从家里要，而家庭条件不好的就需要从生活费和其他方式获得，总体上恋爱消费处于过度阶段。

五、当前大学生消费心理和行为偏颇的原因分析

当前大学生在消费上出现无计划消费、消费结构不合理、攀比、奢侈浪费、恋爱支出过度等问题，既与社会大环境的负面影响有关，也与家庭、学校教育缺乏正确引导不无关系

(一)、消费思想及消费行为

今天的大学生生活在“没有围墙”的校园里，全方位地与社会接触，当某些大学生受到享乐主义、拜金主义、奢侈浪费等不良社会风气的侵袭时，如果没有及时得到学校老师和父母的正确引导，容易形成心理趋同的倾向，当学生所在家庭可以在经济上满足较高的消费条件时，这些思想就会在他们的消费行为上充分体现。

(二)、消费观念的导向

父母在日常生活消费的原则立场是子女最初始的效仿对象。

(三)学校教育环境对学生消费观念培养的重要影响作用

事实上大学校园中并没有一种对大学生节约和合理消费的引导，在这方面要做的还有很多。第三部分：结论：对策和建议等

六、结论与建议

大学生在追求高质量，健康化娱乐化的以及网络化的同时缺乏相当大的漏洞。

当前大学生在个人消费上更多的是冲动和盲目，针对目前高校中普遍尊在的满目消费，攀比消费，赶超消费，以及面子消费甚至消费的不良现象，我们应： 1.增强独立意识，培养和加强理财能力

主要有两方面的内容：其一，正确认识金钱及金钱规律的能力;其二，正确运用金钱及金钱规律的能力。 2.克服攀比情绪

攀比心理的形成不可避免。首先，我们应树立适应时代潮流的、正确的、科学的价值观，逐渐确立正确的人生准则，给自己理性的定位。通过这次调研，我们基本掌握了当代大学生消费心理趋势及现状。大学生的基本生活消费大体上是现实的、合理的。但离散趋势明显，个体差异大，这主要是生源来自全国各地，由于家庭情况的不同和消费习惯的差异造成的。 3.形成大学生良好消费风气良好校风是师德师风和学生学习、生活作风的有机组合。其中学生的消费心理和行为是体现学生生活作风的重要部分。一旦良好的消费习惯得到培养和加强，就会对良好校风的塑造起促进作用，并形成校风助学风的良性循环。因此，应该把大学生良好消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。在校园文化建设中设计有关大学生健康消费理念的活动专题，进而促进良好学风、校风的巩固与发展。

第二篇：思政课社会实践论文

朱家桥村老年人闲暇时间支配情况调查与研究

马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,但问题在于改造世界”。一语道出了理论之于实践的关系。我们学理论，搞研究，目的在于要为社会实践服务，在于改造世界。作为当代大学生的我们要着力于学习理论，掌握马克思主义的世界观和方法论，并将之运用于社会生活实际，和社会生活相结合，才能真正为中国特色社会主义建设服务。在这一宗旨的指导下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲镇朱家桥村进行了为期两周半的暑期社会实践，深入调查了解了老年人闲暇时间利用。

朱家桥村位于如皋市白蒲镇东北侧，全村地域面积6.24平方公里，全村辖37个村民小组，1363户居民，总人口4653人。这次我主要是对朱家桥村2组居民老人进行的调查，该居民区有36户居民，其中每户至少会有一位老人。居民区内建有老人活动室，老人设施也非常齐全，一些老人舞蹈班也初步开设了。

此次调查的目的，是了解朱家桥村老年人闲暇时间的支配情况，并指出其中存在的问题，以引起社区、政府、社会对老年人的关注，引导老年人积极、健康的从事科学的闲暇活动。

一、朱家桥村老年人闲暇时间支配情况

村中老年人大部分时间往往是在家庭内看电视、读报等度过的。调查发现，从不同年龄的业余活动状况看，在平时的余暇活动中，特别是60岁以上的老年人对娱乐、体育等等兴趣一直呈上升趋势，还有的老年人把自己全部的余暇时间用在家里看电视、抱孙子上，还有一部分老年人就是积极参加社会活动，他们凭自己的爱好参加各种活动或者外出旅行。

调查表明，大部分老人一天的作息时间都蛮接近的，都是7：00起床，7：10晨练，8：00吃早餐，早餐过后大部分都是在家看看电视，读报纸，或带孩子。中餐是11：30，到2：30是午休时间，午休过后由于天气太热都呆在家里或做一些家务，晚餐时间为5：30，

1 晚餐过后大部分老人都有自己的活动，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寝。大部分老人还是在积极参加活动的，通过访问，他们认为，老年人自己尽管应该多休息，休息好，但绝不是休息时间越长越好。因此他们就进行适量的运动，这样身体的抗病能力才能增强，疾病才不会找上门来，对他们自己的养生非常有益。

二、存在的问题及分析

随着年龄的增长，老年人渐渐从生产领域中退出来，他们的闲暇时间变得非常充裕。但是，老年人的闲暇时间主要集中在消遣娱乐和锻炼身体的休闲活动上，用于学习、社交、公益方面的时间有限，这说明老年人的精神文化生活还不够。

通过调查发现，朱家桥村老年人闲暇时间利用的质量特征为：计划性差，利用率低;心理特征为：缺乏充实感，大部分人克服了孤独感，安于现状的心态较为普遍。不同年龄的老年群体在闲暇时间利用上存在着差异，时间观念、文化程度等因素不同程度的影响了老年人合理利用闲暇时间。存在的问题有：

(1)老年人对电视的过度依赖。

(2)消极闲暇的比例较大，闲呆的时间长，闲暇时间的质量不高，这说明老年人休闲技能少，休闲的活动参与低。

(3)老年人的文化水平与他的兴趣爱好有着密切的关系，他们在中青年时期大多数从事紧张的体力劳动和脑力劳动，业余文化娱乐活动并不丰富也无暇培养一些技艺，进入老年期后闲暇时间参加文化娱乐活动的机会多了，但是由于村内老年活动设施中大多数活动内容不适合老年人的爱好，造成了老年人的余暇活动不活跃、不广泛，其中消遣性活动占主要地位。

三、个人见解及建议

随着经济的发展和社会的进步，休闲逐渐成为当代的重要社会特征之一，特别是老年人的闲暇时间的利用尤为重要。现在人们习惯将更多的目光放在“老有所养”“老有所医”等方面，忽视了老年人的“老有所乐”。因此，随着社会的进步，越来越需要社会、政府等部

2 门在增加休闲设施、改善休闲条件、制定休闲政策、加强休闲教育和宣传等方面扮演更重要的角色，发挥更大的作用。

社区也承担了越来越多的社会职能，因此，在引导老年人积极、健康的休闲上，社区应发挥更重要的作用，可增加老年人休闲场所，发展老人喜闻乐见的休闲活动，将老人从家庭被动的闲暇中引导出来，从事科学的闲暇活动。

老年人自己也应克服“无为无聊”的自卑心态，积极向上，精神充实，努力做得到老有所学，老有所乐，老有所为。我提以下几点建议：

(1)在健身锻炼方面，早上可以选择跑步、气功、拳剑等项目。晚上可以选择散步，到大自然中去吸取新鲜空气，持之以恒，对身心健康必有好处。身体状况和经济条件好的老人，可以避开节假日高峰，结伴出门旅游，饱览祖国名山大川，陶冶情操，充实自我。

(2)除了体育锻炼以外，老年人也可以适当从事家务劳动，或学习烹饪;或种花养草;或养一些宠物，从中获得乐趣。也可以探亲访友，谈天闲聊，回顾往事。

(3)文化水平较高的老人，可写一些文章，画一些美景，或者向报纸杂志投稿，这样才可打发无聊时光。

老人们的精神和生活内容充实了，才不会感到无事可做，而是有事可做;才不会感到空虚无聊，而是充实美好。

回顾这次社会实践活动，至今仍历历在目，感触颇深。通过这次社会实践，我深刻领悟到了理论之于实践道理，明白“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的基本原理，认识到理论知识回到社会实践中去的真正意义。作为青年学生，我们就要树立向生活学习，向实践学习的世界观，不断提高理论水平，将所学的理论知识与社会实际紧密结合。只有如此，才能真正做到学有所用，学有所为。

第三篇：思政课社会实践论文

2013思政课社会实践

论文

系别班级：__11级通信工程__ 姓名：___张建旭________ 学

号：____241199172____

风云百象，中国社会道德

——暑期观查

摘要

当今中国社会处于剧变时代，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击，原有的道德系统可以在一夜间土崩崩溃，新的道德系统的建立却不能一挥而就，或是建立没多久就又被冲垮。失去强有力的道德束缚，各方利益冲突频发，社会抵触不时有激化的表现，令人担心全部社会能否持续发展。法律是解决各种社会问题的有力举动，然而由于法律体制远未健全，况且总有法律所不能触及的角落，更基本地说，法律的制定又是要先叩问道德，所以，合理的道德系统的建立对社会具有基本性意义。

关键字：社会和谐，价值观导向，促进道德建设

一. 绪论二. 道德是基础

三. 成熟社会道德的力量四. 当下的中国，道德与非道德五. 构建道德社会六. 结论

正文

绪论:

社会中，每时每地都可能有道德问题在产生、发展着，我们每个人每时每刻都可能遇到。除了要进行道德选择，我们还要对各种问题进行道德断定。或许我们可以随波逐流，人云亦云，或是谨遵长辈的教导。但苏格拉底说过：“未经反思的生活是不值得过的。”如果仅是盲目地听从规条生活，而不理性地思考自己应当怎样生活，我们充其量也只能是比其他动物高级的动物，而不能真正地称为“人”。

道德是基础

道德是社会和谐的重要的道义基础, 也是构建和谐社会的精神动力。实践证明, 在制约社会和谐的各种力量中, 由道德价值观凝聚起来的精神上的和谐具有不可或缺的作用。人们只有有了共同的价值观念和道德追求, 面对社会的诸多矛盾和利益冲突, 才能达成谅解、形成共识、理顺情绪、疑结意志和力量、协调行动, 步调一致地去化解矛盾、消除冲突。

加强道德建设对构建和谐社会具有重要的促进作用。首先, 实现构建和谐社会的宏伟目标,需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中,道德建设无疑是重要的精神基石。构建和谐社会, 是一个经济问题、分配问题, 同时也是一个社会政治问题、道德问题。加强道德建设与构建和谐社会是你中有我, 我中有你。

其次, 加强社会主义道德建设是我国社会主义市场经济建设的内在要求, 也是构建和谐社会的必要条件。社会主义市场经济的发展, 不仅引起了我国经济生活的重大变革, 也引起人们生活方式、价值观念、道德标准的一系列深刻变化。作为人类社会道德进程中的一个环节。如何建立适应社会主义市场经济的道德体系, 是伦理学不能回避的问题。

最后, 加强道德建设是构建和谐社会的重要支撑。一个社会能否和谐, 一个国家能否长治久安, 很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质, 即道德建设状况。没有良好的道德规范, 就无法构建社会主义和谐社会。而良好道德素质的形成, 固然要靠社会成员的内省, 外部力量的推动也是不可或缺的因素。从这个意义上说, 加强道德建设, 是构建社会主义和谐社会的重要基础; 道德建设水平高低, 是社会主义和谐社会的重要标志。

成熟社会道德的力量在现代社会中存在着许多值得我们去学习的英雄事迹。

1958年12月13日，广州何济公制药厂的化工车间突然失火，二十五岁的女共产党员向秀丽想到车间里有一些易爆物，如果不抢出来，火焰引起爆炸，整个工厂和周围群众就会遭到不堪设想的损失和死亡。于是，她奋不顾身地冲向前去，扑向正在蔓延的火焰，把易爆物安全转移出来。国家财产保住了，她却被严重烧伤，虽经抢救一个多月，仍未能脱险，在次年1月15日牺牲了。向秀丽献出了年轻的生命，但她永远活在人民心里。她的共厂主义品德，成为激励人们的巨大精神力量。

1983年的一天，北京的早春，仍有寒意。傍晚，崇文区清华街小学二年级的学生吴爱莉来到护城河边玩耍。她尽情欣赏河边的景色，用力地向河里投小石子，高兴地看河水里激起的朵朵浪花，突然，由于用力过猛，脚下一滑，落进了水里。她一边向岸边挣扎，一面高喊救命。无情的河水卷着小爱莉顺流而下。首都机器厂工人、三十一岁的高云涛正骑车路过，见此情景，他毫不犹豫，甩掉外衣，飞跑过来，跳入水中，扑向爱莉。拼尽全身气力，追游多时，当赶到小爱莉身边时，她正在逐渐下沉„„

在刺骨的冰水中，高云涛虽已感到力不能支，但还是拼命将小爱莉托出水面。小爱莉得救了，高云涛自己却沉没在水中。当这位受人民崇敬的勇士被打捞上来时，他的心脏已经停止了跳动。

2009年10月24日下午，长江大学学生在长江边发现两名少年落水，不会游泳的10多名学生手挽手组成“人梯”下水救人。两名落水少年得救，而陈及时、何东旭、方招3名年仅19岁的大学生献出了宝贵的生命。省政府决定追认陈及时、何东旭、方招为革命烈士。

今年47岁的江风华，是福州市公安局晋安分局茶园派出所第二警务中队中队长。2010年7月22日16时39分，福州晋安区金诺大厦发生火灾，他接到指令后，第一时间赶到现场，疏散群众。

当得知起火的2505室可能有2人被困时，江风华走楼梯一口气冲到着火房间门口拼命敲门，但无人应答。当他拼劲全力踹开房门时，房门后火浪迎面袭来烧伤江风华等人，导致江风华全身总面积10%烧伤、脸部深Ⅱ度烧伤、双眼膜热烧伤、呼吸道烧伤，伤势极为严重。但他丝毫不顾疼痛，坚持疏散群众，直到消防队员赶到，他交接了现场火灾情况，帮助将受伤的群众送往医院后，他才最后一个上了救护车。此时，江风华像一个“黑人”，身上没一处皮肤是好的，到达医院后立即被送往ICU病房。

在接受采访时，江风华笑着说，刚刚被烧伤时，根本不觉得痛，那时急着尽快灭火，救助受伤群众，直到任务都完成了才感觉钻心的疼痛。许多网友称其是“福州最帅的警察”

道德精神是由个人根据自己的人生价值观自觉选择的,作这种选择，需要以牺牲个人利益甚至生命来履行道德义务。从伦理道德中升华出一种巨大的、崇高的和永恒的精神力量，孔子讲“杀身成仁”，孟子讲“舍生取义”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，推重无私无畏的大丈夫和浩然正气等等，就是我们民族的道德正气。这种道德正气的精神力量对中华民族的生存发展是极端重要的。正是有了这样的道德文化，我们才会从古到今涌现那么多的好人好事。

我们要重视人格能力和人生价值观的培养,高扬中华民族的道德正气，这也是新伦理、新道德发展的前提，是精神文明建设的核心。

道德缺失下的中国

2011年10月13日,在佛山一大型五金城内,一名两岁小女孩被白色面包车撞到，见撞了人,小车停了约几秒钟,仍随后继续从倒地的女孩身上辗过扬长而去!随后路过的18名路人竟地视而不见，不报警也不把女孩扶到安全地方。期间有辆白色货车车竟然还从女孩身上辗过!最后是一名捡垃圾的女士将女孩抱到路边。

“地沟油”，一段时期以来成为社会关注的焦点，成为人们外出就餐所遭遇的最大隐忧。地沟油这种极其肮脏的加工制作销售链的产生及向四处蔓延，是黑心商贩一味驱逐利益开出的恶之花，它危害的是公众的生命健康，乃至严重影响到整个社会的诚信体系。2011年3月，浙江宁海警方在“大走访”中接到群众举报，发现当地有人利用餐厨垃圾等炼制地沟油。3月28日至30日，宁海警方采取行动，先后抓获专门收购、粗炼地沟油的黄长水等六名犯罪嫌疑人。9月10日，新疆乌鲁木齐市、伊犁哈萨克自治州、吐鲁番地区及巴音郭楞蒙古自治州等地公安机关，成功破获一起特大利用地沟油制售“食用”油案件，主要嫌疑人黎某归案，同时查获位于乌市的地沟油粗加工点两处、成品地沟油加工点一处、地沟油销售点两处，扣押“食用”地沟油100余吨

1、缺乏制度兜底，催化道德冷漠

很多人将这场悲剧归咎于社会道德的沦落，而保障道德不沦落，制度是基础。一个好的机制是能“扬善抑恶”，而且可以调节、约束人们的行为，引导、鼓励人们见义勇为，托举向善的力量。遗憾的是，在很多时候，都缺乏明确的制度规定。甚至在某些时候，我们的机制起到了“扬恶抑善”的作用，成为冷漠的催化剂。一般说来宏观上的制度保障应包括：法律明确责任;政府的积极投入;法院杜绝“彭宇式”的冤案;发达的民间组织、律师给予帮助;舆论的坚定支持

等等。而没有制度上的兜底，所有的人都会自顾不暇，道德将会成为空谈。

2、社会的冷漠

18路人对小悦悦幼小生命的冷漠，其实是最近一两年来所谓“老人倒地扶不得”这一社会现象恶性发酵的后果，而这一后果与媒体报道很大关联。在报道有关“老人摔倒反诬救助者”的事件中，很少有扎实的调查，只把事情的一个方面或表象呈现给人们，而看不到事情的全部真相。再加上在用词造句或标题制作上为追求新闻效应，用诸如“又一起南京‘彭宇案’”、“又一起天津‘许云鹤案’”等刺激性题目，从而给人一种感觉，老人的摔倒诬人，并不是一个个案，而是社会的一种现象。

3、功利化，失去了与同类守望相助的本能

人心的冷血、道德的沦丧，只是公民不安全感爆棚的最终结局，由“果”用力改变“因”，难免有南辕北辙之忧。从去年发生的复旦“黄山门”事件中，我们更是可以发现，在当前这样的教育环境下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也要求要感谢国家，而不是感谢人，这个同类，本身。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的。那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油。原因何在?究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人?

4、信仰缺失，对生命少了几分敬畏

现在的人们没有信仰，导致自我泛滥，缺少约束和统一的精神支柱，没有统一规范的道德意识和真理意识。而西方人的精神世界由于有上帝的存在，所以科技的发展并没有造成人们精神上太多的缺失。最近几十年来，在功利化的世界观指导下，在极度自私的人际规范中，这个社会已经陷入了信仰沦丧、诚信缺失的扭曲状态，这才是当前最严重的社会问题之一。而且我们大人们在用这种缺失的信仰教育着孩子。自己的内心都没有有力量和勇气，所以更无力创造一个公平正义的社会环境，来守护孩子的爱心和勇气。

构建和谐的社会

面对这么多的实例，我们到底要采取什么办法来拯救我们日益沦陷的道德呢?

有人曾经说过,自己给老人让座的理由很简单,那就是家里有老人,而自己有一天也会成为老人。道德其实就这么简单,帮助别人,也需要别人的帮助。这个观点看起来有些自私,但正是在这种给予和期待中,我们每个人学会了推己及人、换位思考,从而在别人遇到困难时,不再需要过多的利益算计,就能出于本能伸出援手。道德没有敌人,它的敌人只是我们自己,是每个人内心“皮袍下面藏着的小”。就是这个“小”,让一些人变得自私、胆怯,把自己的利益看得无比重要,把极端事件无限放大、延伸,以至于在面对别人的苦难时变得薄情寡义,总是为自己找各种推托的理由,总是期待有别人替遭难者解决问题,也“顺便”替自己化解内心的道德愧疚。每个人都有“社会人”的职责,这份职责要求我们能推己及人,将别人的困难看成是自己的困难,视无私助人为自己的分内之事。只有每个人都做到了这些基本要求,我们的社会才能不再冷漠,互帮互助的社会公德也能因此得以发扬。

但是，在当前的社会，光有大家的觉悟是不够的，因为小人往往会钻法律上的空子，反咬一口。人人都慨叹道德滑坡，同时人人都表示毫无办法。但长此以往总不是办法，总要有所行动。现在看来，舆论谴责已经不够，还必须动用法律武器，来点真格的，来点具有威慑力的。所以必须要完善我们现有的法律法规。要有一种机制，来保护这些敢于伸出双手挽救道德与危险之中的英雄，必须保护他们的合法权益，保护他们不被社会所误会，保护他们不会因为小人的陷害而被群众谩骂。同时要让出卖道德的人为此付出一定的代价，至少使其在出卖道德时要冒一点风险而有所顾虑。为此，法律应该主持公道，让道德出卖者付出相当的代价。

尽管近年来我国致力于法治建设和制度监管取得了明显成就，但由于道德教化的严重滞后和失之于软，终归难挡社会诚信架构的每况愈下。法律是调节人们行为的底线，道德则是调节人们行为的上线，再完备的法律体系和制度设计终归还要人去操作，没有对法律的敬畏之心和对道德的高度认同，何谈社会的公序良俗。因此，加强社会转型期道德文化建设，必须从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。温总理指出，“一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人”。“救赎道德”的关键是要身体力行。要形成“讲诚信、讲责任、讲良心”的强大舆论，让真善美的精神光辉普照大地;领导干部要带头做“讲诚信、讲责任、讲良心”的道德表率，以良好党风官德引领社会;要建立“讲诚信、讲责任、讲良心”的激励机制和问责制度，激发人们践行“三讲”的自觉性和能动性，使有道德的企业和个人受到法律保护和社会尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律制裁和社会唾弃。只有对道德楷模见贤思齐，对道德败类愤而诛之成为社会共识，道德回归才有希望。法律与道德都是人类社会特定经济关系的产物，法律属于社会制度范畴，道德属于意识形态范畴。两者都是调控社会关系和人们行为的重要机制。法律是由国家制定并强制实施的行为规范，道德是依靠人们的内心信念、传统习惯和思想教育调整行为的规范。两者既相互区别，又相互渗透、互相支持、互相转化、相辅相成。法律与道德的有机结合、协同发展，是建设有中国特色社会主义的必由之路。在发展社会主义市场经济的过程中，只有大力加强法制建设，才能最终保障社会主义道德体系的确立。除了可以从以上方面出发之外，我们还可以从下面几个方面出发，来挽救我们的道德。

调整道德期望：从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民在市场经济环境下，在诸多利益诱惑面前，不得不承认榜样的力量也是有限的。于是，我们的道德目标和道德期望可能也要作出相应的调整，从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民。道德教育也不能仅仅以完美的道德巨人作为范本，而是充分考虑到芸芸众生随时可能出现的人性弱点。不能奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模，但人人成为一个负责任、识大体的公民，还是可能的。任何职业道德规范都是基于“人性恶”，各种职业道德要求也正是为了激发人们的责任意识，有了责任意识就可以帮助我们克服人性的弱点和丑陋。如果人人都能讲责任、讲诚信、讲良心，践行“己所不欲，勿施于人”，守住道德底线，整个社会的道德状况也不至于如此不堪。

守护道德底线：社会总动员

守护道德底线，除了根据人性的弱点，调整道德期望和道德目标，还需要进行社会总动员：首先，理顺体制，明确责任，构建和完善行政主管部门的“问责制”。理顺体制可以避免多头齐抓共管导致互相推诿。建立问责制要明确问责范围，不仅包括行政责任、法律责任，也包括政治责任和道德责任，各级行政机构的问责督查制度不是应急型而是长效型，具有连续性。其次，突出底线道德教育，强化企业责任意识。企业的伦理道德底线，就是合法经营、诚实守信，为社会提供有质量保证的安全产品。在企业道德文化中，价值观是企业的灵魂，优秀企业组织的价值观绝不是唯利是图，而是企业利益与社会责任的兼顾，经济效益和社会效益的统一。再次，强化行业自律，促进行业协会自查自纠自我监督，可以考虑成立行业伦理委员会，对行业协会加强外部监督，禁止行业协会充当本行业的“保护伞”和“遮羞布”，对于违法违规突破道德底线的行为从严惩处绝不姑息。最后，营造赏善罚恶的制度环境与社会氛围。

反省人性：也许没有我们想象的那么崇高

也许，人性并没有我们想象和期望的那么崇高。英国大哲学家罗素说过：人之所以有道德，是因为受的诱惑太少。没有利益的考验，人性中卑劣的一面没有机会展现。人性本来就有一定程度的善变性，尤其是在巨大利益诱惑之下或生死攸关的时刻。而今，我国处于社会转型期，在突如其来纷繁复杂的诸多利益面前，人性中的贪婪和私欲肆意滋长，如果没有坚定的信仰恐怕很难经得起诱惑。

建构与市场体制相适应的德育模式

提倡“正其谊以谋其利，明其道而计其功”的“义利兼顾”观是当前社会存在的需要与反映，我国社会主义市场经济体制的形成与发展，既决定了人们思想道德的变化与发展，也需要培养与市场经济体制相一致的思想体系。

同时，落实科学发展观，把道德建设置于应有的位置，在解决“诚信缺失、道德滑坡”的问题中，让道德代价的付出降低到最小的程度。

结论

在21世纪的今天，道德发展已经成为一个重要的话题，一方面，我们的思想道德培养脱离实际，脱离生活，没有发挥道德培养应有的作用和效力，重理论灌输，轻能力培养，重道德说教，轻行为养成;另一方面，出现道德极端化，即拔高社会道德水准的极端现象，一味强调共产主义道德的宣传教育，无视社会主义初级阶段的社会现实条件和社会成员的认知觉悟水平。因此，我们的思想道德教育要适应这个时代的特点做出相应的改变。

一、民族化和世界化的统一。21世纪，网络时代是一个开放的时代，中国思想道德教育要按照中国思想道德教育的新目标和受教育者思想道德素质发展的规律，把发扬中华民族优良思想道德传统同借鉴世界先进文明成果结合起来，贴近和关注受教育者的现实生活，敏锐反映经济社会变革和文化创新，形成具有民族特色、体现时代精神的生活化、思想道德教育内容系统。思想道德教育内容必须具有自主、开放、包容、多样和创新特点，趋向多元化。

二、实践化与科学化的统一。思想道德是贯注着人的主体精神的“自由、自觉的活动”，思想道德作用的发挥，以及思想道德存在的价值是以人的主体性发挥、人的自由自觉为前提的。思想道德教育的实质是造就思想道德主体为具有思想道德意识、思想道德行为的社会成员。以受教育者的实践为检验、评价思想道德教育效果的根本标准，不断提高思想道德教育的实效性。中国思想道德教育在增强实践性的同时，还将讲求科学化。它强调培养受教育者要以积极的情感驱动，而且要用科学的理性精神来进行思想道德实践、思想道德批判和思想道德创新，更多地运用观察、调查、实验、个案分析等科学方法和先进的科技手段，来研究思想道德现象，了解教育对象，实施思想道德教育，总结经验，揭示规律，并在马克思主义指导下，面向思想道德教育新的实践和新的发展，使思想道德教育学科建设达到一个新的水平，逐步实现中国思想道德教育的科学化。

三、整体化与开放化的统一。根据人的素质发展的整体性和影响人思想道德素质发展的因素的多样性，思想道德教育将从整体着眼，努力使受教育者学会做人，做“有理想、有思想道德、有文化、有纪律”的公民，促进其素质的全面提高和整体发展。一要整体规划，安排各教育阶段的具体内容、实施途径和方法，形成科学序列和整体衔接。二要整体实施，把思想道德教育与智育、体育、美育等其他各育有机结合，并以社区为重要依托，加强各级各类学校、家庭、社会各方面教育力量的组织和配合，构成思想道德教育的社会网络和整体合力。

所以，现代社会加强道德建设需要每个人从自身做起，遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要全社会出力，我们青年更要努力实践社会主义荣辱观，共同建设社会主义和谐社会。

第四篇：思政社会实践选题指南

北京交通大学海滨学院思想政治理论课社会实践选题指南

(编写人：北京交通大学海滨学院

雷搏)

本选题指南根据我校2013年思想政治理论课社会实践活动主题、思想政治理论课各门课程教学的特点、要求和当前国家和社会发展形势的需要而确定。学生应按照学院、系的统一部署和安排，结合自身特点，在指导老师指导下确定思想政治理论课社会实践选题，开展社会实践活动。

选题方向

1.关于大力开展“讲文明树新风”志愿服务行动的社会调研

说明：可以到各地参加全民健身社区推广展示活动、社区广场舞公益推广活动、社区居民体育展示推广活动等系列志愿活动，还可以积极参加各地开展的“文明城市、文明使者”教育活动，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，形成全民健身的浓厚氛围，写出实践报告。 2.弘扬爱国主义为核心的民族精神社会实践活动

说明：①以爱国主义精神培育为主题对民众进行调查，亦可组织一次对中小学生有关爱国主义教育问题的调查，结合当前形势和课程原理进行分析，写出调查报告;②结合当前形势，以“我为家乡添光彩，我为祖国增光辉”为主题，开展爱国奉献的社会实践活动，在社会实践中为家乡为社会为群众做一件有意义的事，并写出实践报告。 3.开展农民工维权活动的社会实践

说明：学生到当地开展农民工维权活动，结合实际，通过典型个案或群体的调查问卷，指出合法权益被侵害的情况，分析其原因，提出对策，相关专业学生还可以为农民工维权提供法律援助，写出调查或实践报告。

4.国民思想道德素质和法律素质调查

说明：对当前新形势下国人的思想道德素质、法律素质进行跟踪调查，了解国民思想道德素质和法律素质的现状，分析其特点和存在的问题，思考对策，写出调查研究报告或实践论文。 5.历史和文化古迹保护调查

说明：对当地的历史遗产、文化古迹状况和保护问题进行实地采访和调查，写出调查报告。 6.非物质文化遗产的传承和保护调查

说明：对当地的独特的风俗习惯、地方戏曲、地方传统艺技、地方传统小吃制作工艺、方言等的传承和保护情况进行实地采访和调查，写出调查报告。 7.革命老区经济社会发展情况调查

说明：对革命根据地或老区现今经济、社会等发展情况和存在问题、困难开展广泛调查，对如何更好更快地推动根据地的经济、社会等发展提出建议，写出调查报告。 8.家乡改革开放以来经济社会发展新变化调查

说明：对改革开放以来家乡经济社会发生(包括对衣食住行等)的翻天覆地变化历史进程展开调查，可以通过查阅文献记载、走访、问卷调查等方法进行，写出调查报告或论文。 9.关于对公民进行唯物论、无神论教育的调查与思考

说明：要求学生选择当地城乡一个或几个社区、乡镇，对有关封建迷信活动的情况(如集资建庙宇等)、一些信教徒的思想、生活等情况作以具体调查，并运用所掌握的辩证唯物主义观点，对其进行分析，找出其存在的原因及其对策，写出调查报告。 10.各类企业的人力资源与劳资关系调查研究

说明：选择一个地方某种类型企业如国有、民营、合资、个体等企业，调查该企业的人力资源与劳资关系，运用马克思主义政治经济学基本原理分析存在问题，并提出建议，写出调查报告或论文。 11.经济全球化形势下各类企业的经营发展情况调查

说明：选择当地某个国有、民营、合资等大中型企业，调查该企业在当前经济全球一体化发展的大趋势下，如何调整自身的经营发展战略和理念以及相关的应对措施，运用马克思主义政治经济学基本原理分析，并提出意见和建议，写出调查报告或论文。 12.改革开放以来我国各地、各行各业发展实例调查

说明：选择一个地方或一个行业在改革开放之后经济结构、科教文化、城市建设、精神风貌、风土人情、风俗习惯、生活水平、健康状况等发展的实际状况进行深入调查、分析，并收集新中国成立以来，特别是改革开放时期的照片开展相关宣传活动，写出调查报告或论文。 13.关于“和谐社会、平安社区”创建活动的实践与调研

说明：组织我校青年大学生积极投身各地的和谐社会和平安社区建设活动中，为和谐社会建设作贡献，并在活动中了解各地城乡创建平安社区的现状及其制约因素，结合当地实际，就如何创建平安社区，构建和谐社会提出意见和建议;也可以通过对城乡社区存在的一些社会矛盾进行调查，分析原因，提出对策;或进行平安社区建设的个案调查分析，并从法律角度提出对策，写出调查或实践报告。 14.家乡非公有制经济发展情况的调研

说明：调查和了解各地近年来非公有制经济发展的现状、地位及存在问题，认识非公经济发展对当地经济、社会发展和人民生活改善的贡献，并提出促进当地非公有制经济发展的意见和建议。亦可选择当地

一、两家有影响的民营或外资企业展开有针对性的调查，写出调查报告。 15.各地不同社会成员间存在的收入分配差距情况的调研

说明：调查各地不同社会成员间存在的收入分配差距情况及发展趋势，分析其中的原因，提出规范收入分配秩序，缩小分配差距，实现共同富裕的途径和对策，写出调查报告。 16.当地生态环境变化情况调查

说明：学生对各地近年来生态环境变化情况开展调查，分析个中原因，提出因应对策，写出调查报告，供各地各部门参考。

17.关于“保护母亲河”活动的实践与调研

说明：学生参加各地“保护母亲河”活动，运用科学发展观对各地环境生态变化情况进行调查，分析近年来各地环境生态变化的原因，提出改善的对策，为国家和地方的经济社会环境可持续发展作出贡献，写出实践报告。 18.食品安全问题调研

说明：调查和了解各地食品安全问题，调查各地食品安全事故的影响、人民食品安全意识的现状以及各地和相关行业企业的对策，并提出自己的的看法和建议，写出调查报告。 19.各地改善民生、促进和谐情况的调研

说明：当前我国正处在发展的黄金期，也是矛盾的凸显期。改革带来了社会利益结构的多元化，一些领域的社会矛盾较为突出，为此从中央到地方各级政府都采取了一系列改善民生的举措，从根本上实现社会稳定，构建社会和谐。学生可以选择一到两个地方的开展调查，了解当地相关举措的实施和存在的问题，探讨改善民生、促进和谐的各种途径和对策，写出调查报告或实践论文。 20.我国农村经济社会发展变化及面临挑战调查

说明：对自己所在地区农村经济、社会的变迁及农民生活方式、生产方式、思想观念的发展变化进行深入调查，调查中可采取查看文献、走访、谈话、问卷调查等形式展开，在收集整理资料的基础上，写出调查报告;或选择当地一个或两个有代表性的村庄开展相关调查，写出调查报告;亦可对全球化形势下，我国农村经济社会，包括产业结构调整、环境变化、劳动力转移等方面面临的问题和挑战开展调查研究，写出调查报告;还可以选择城乡结合部农村面临的各种问题和挑战，如治安问题、征地款项的发放使用问题、劳动力安置问题等等进行调查分析，写出调查报告。 21.社会主义新农村建设的个案调查

说明：选择当地一个或两个有代表性的村庄开展相关调查，分析新农村建设中特点、发展趋势及存在的问题和挑战，提出相应的建议，写出调查报告。 22.新时期农村和城市社区基层党团组织建设调查研究

说明：进行实地调查，可通过走访、谈话、问卷调查等随机形式在你所选乡村或社区了解基层组织建设、思想建设状况、党内民主发展状况，了解农村和社区党基层组织的地位和作用及存在问题，并结合毛泽东、邓小平党建理论和“三个代表”重要思想、科学发展观进行分析并提出解决方案，写出调查报告。 23.新时期农村村民自治制度实施情况的调查

说明：选择一至二个有代表性的村，重点考察农村干部的选举产生过程中村民的作用以及选举环节的民主性、法制性、公平性，了解其中存在的问题及其原因，并提出相应的对策，写出调查报告。

24、大学生职业生涯规划与创业意识培养说明：通过实践使学生能够了解自己，了解职业，了解职业生涯规划和发展，全面了解当前大学毕业生的就业形势，掌握国家有关就业政策，使学生树立正确择业观和择业标准，从个人实际出发，学会自己求职择业，主动适应社会需要，做一名合格的社会劳动者。 25.本专业就业前景、趋势调查

说明：通过走访等形式调查、了解所学专业的就业前景，并写出符合思想政治理论课社会实践要求的社会实践调查报告。

26.公司企业等用人单位招聘趋势、特点调查

说明：采访公司企业、事业单位等用人单位在招聘选人过程中对本人所学专业大学本科毕业生的要求，分析存在的问题，思考应对举措，并写出符合思想政治理论课社会实践要求的社会实践调查报告。 27.北交大知名校友及成功人士创业历程访谈或调查

说明：走访北京交通大学知名校友及成功人士，调查和了解其成长经历，从中得启发，找差距，并写出符合思想政治理论课社会实践要求的社会实践调查报告。 28.创业之星之创业创业历程、经验访谈

说明：寻找当地若干知名创业者进行深度采访，了解其创业之路，总结其创业给当代大学生的启迪，并写出符合思想政治理论课社会实践要求的社会实践调查报告。 29.大学生创业之星访谈

说明：寻找一些我校或国内其他高校的大学生成功创业者进行深度采访，了解其创业之路，总结其成功创业给在校大学生的启迪，并写出符合思想政治理论课社会实践要求的社会实践调查报告。 30.大学生择业就业趋势、特点调查

说明：通过对省内外高校大学生近三年来择业、就业的情况进行调查、采访，了解当前大学生择业趋势、特点，分析其存在的问题和面临的挑战，从政府、社会、家庭、企业，尤其是在校大学生本人的角度分析对策，并写出符合思想政治理论课社会实践要求的社会实践调查报告。

31、其他。

学生也可以根据自己实际和需要及思想政治理论课课程和其他相关课程的要求，自行选择或设计符合我院思想政治理论课社会实践要求的社会实践项目和内容开展思想政治理论课社会实践活动，写出实践报告。

第五篇：思政课社会实践报告

思想政治理论课社会实践报告

实践主题 ××学在校大学生网上购物

华中科技大学大学生优秀社会实践(调查)报告原创性声明

本人郑重声明：所呈交的社会实践(调查)报告是本人及小组成员进行独立社会调研研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

作者签名：××

2013年9月10日

内容摘要：随着社会的发展，当今的消费市场中出现了多种多样的购物方式，而网上购物作为一个新兴购物方式也因为其简便和快捷的特性受到了越来越多的消费大众的喜欢。而在消费群体中，大学生作为一个特殊的消费群体也正受到越来越多的关注。一方面，大学生较年轻，有着旺盛的消费需求;另一方面，大学生普遍尚未获得经济独立，很大程度上制约了其消费。消费观念的超前和消费能力的滞后，难免会让大学生存在一些非理性的消费问题。为此，了解当前大学生的网上消费情况，分析大学生的网上消费现状，解开大学生的网上消费误区，对社会市场发展具有重要影响。本文通过对华中科技大学部分大学生的网上消费状况的调查，进而了解并分析当代大学生的各种网上消费状况，并对这种现状提出一定的意见与建议。希望有助于大学生树立正确的消费观念。

关键字：大学生网上消费现状建议

一、调研背景和意义

大学生消费一直是社会关注的焦点问题，大学生是充满活力和社会发展新趋势的一代，大学生的消费是与学生青春活力和心理特征有一定的联系，而网上消费作为大学生一个重要消费部分非常值得我们调查和研究，对大学生的网上消费问题做简单的调研，并就相关问题分析研究。

大学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。而又由于大学生大多没有太多时间去细心挑选采购因此网上购物也成为大学生消费的一个重要方式。所以通过调查研究，了解大学生消费来源，网上消费水平和网上消费心理的关系。其中，希望通过消费上积极的一面和消极的一面，吸引社会去关注，借此来提高大学生的生活质量。

二、调研方法与步骤

1.调研对象：××大学在校大学生

2.调研方法：网上问卷调查(在QQ群、好友上随机发布问卷链接，让同学们自由填写问卷) 3.调研内容：

通过问卷形式了解大学生的网上消费状况，其购买物品包括关于(学习、通信、衣食、住行、休闲和网络)、主要经济来源和消费计划等方面。 4.调研过程：

确定调研主题后，小组成员经认真讨论后制定好调研方案，然后设计编写调查问卷，经小组所有成员审核后在QQ和微博上随机发布问卷链接以供同学填写，最后整理统计问卷结果，书写调研报告。 5.问卷情况：

本问卷经随机在网上发布问卷链接后，实际回收有效问卷171.

三、调查结果与分析

性别男生女生学生月生活费500以下500-800800-10001000以上

课外兼职奖学金家里供给其他对网购了解程度非常了解比较了解了解较少不了解学生每月网上消费100以下100-500500-10001000以上学生每月网上消费方便价格便宜商品齐全节约时间主要网购物品书籍日用品服饰其他网购时最关心质量品牌价格性价比网购可信度90%-100%70%-90%50%-70%50%以下身边多少同学网购?很少都喜欢比较多不清楚常网购哪个价位的商品100以下100-200200-500500以上网购频率一周一次或者更高两周一次三周一次四周一次或者更低您属于哪种网购类型简单型议价型冲浪型定期型和运动型

××大学月生活水平主要集中在800—1000，相比大学生平均水平要略高一点，华科学子又能力进行网购。

想为此知道华科网购消费之所以极大的原因，可能与做兼职或领取奖学金有关系，但调查结果事与愿违。

对步入大学的12级新生来说，对网络的安全，技术比较了解占主要比例，这可能是导致华科学子网购费极大的主要原因之一。

主要集中在100—500元内，相当占生活费用的30%左右，华科大学生追求网上购物的这一现象很明显。

大部分选择BC，这比较符合大众的思维，这也说明了地方商品物价高，可能因为武汉是个大城市吧。

主要是服饰，尤其是女同志，花费的金额大的惊人。

想为此了解华科大学生在网购中所表现的态度。

可能由于购物频繁，购物品出现差错在所难免，可信度没有想象的那么高。

同学之间可能会互相影响，网购信息转达比较快。

再次反应了华科大学生网购的频繁性。

4.调查结果总结

(1)大学生网上购物消费特点

大学生网上购物消费大部分在穿着上，而且在他们生活的各处，都有网购商品的身影，大至电脑，洗衣机，小如各种文具，零食。网络购物已经覆盖了生活的各个方面，网上电子商城，网上文体用品店......科技的发展促进了大学生消费取向的多元化。

网上购物也促进来了大学生养成合理的理财观念。大多数同学在购买商品时往往会在多家网店中进行对比，尽量选出价格合理且便宜的商品。

(2)大学生网上购物风险分析

但是网络购物也暗藏风险，琳琅满目的商店虽为大学生提供了便利，但是也为那些黑心商人提供了机会。不少大学生表示网购商品与描述不符合甚至有被骗钱货两空的情况发生。我们分析，有以下原因：

大学生社会经验不足，对一些骗子的骗术认知不足，导致被骗。由于网上购物是新兴的电子商务，对其的记录不深，大学生不能及时了解各种骗术。且各种制度还不健全，让心怀不轨的人有机可乘。

大学生的人生观价值观还不成熟，有时候一味追求低廉的价格，而忽视了正规产品所需要的成本。

5.对策与建议

大学生活是走向独立生活的开始，学会理性消费是我们的必修课。购物如此方便的今天，我们更应该谨慎健康的消费，树立正确的消费观念，学会优惠购物与安全购物相协调，最终，达成愉快购物的目标。

对于社会

(1)完善法律法规，尽快建立网上购物的消费者权益保护体系针对网上购物中出现的一些新的法律问题、新的法律关系等，相关部门应作出及时反应，并在相关制度和政策方面进行有益的探索，使网上购物的监管和消费者权益保护有据可依，从根本上保障网上购物行业的长远发展。我国可借鉴国外先进立法经验，加快相关立法速度，逐步形成完备的法律体系。

(2)改进技术手段，建立适应网络购物的制度。针对当前网上购物存在的商品审查把关、交易证据收集、货款支付安全保障等问题，相关部门应加强管理，同时改进管理方式。

(3)加强消费者教育，不断营造网上购物的良好消费环境。

对于个人

(1)购买前留意商家的信誉。卖家的信用评价是一个重要的参考标准。要注意选择合法的网站和商家。

(2)不要被低价所迷惑。当某一种商品的价格脱离了它应有的正常价格范围时，就要小心了，特别是名牌产品。

(3)小心商家的文字游戏。讲诚信的商家通常会将所有商品的信息详尽描述。因此，当遇到模棱两可的介绍时，一定要向卖家问清楚。

(4)保留原始证据。与卖家往来的邮件，聊天记录还有发票等注意保存，以便日后出现问题需要维权时拿出作为证据。

(5)选择支付宝类似第三方货到付款的支付平台，可以一定程度上规避风险。

附录:

大学生消费调查问卷

大学生作为一个特殊的消费群体正受到越来越大的关注。由于大学生年龄较轻，群体较特别，有着不同于社会其他消费群体的消费心理和行为。一方面，大学生有着旺盛的消费需求，另一方面，又尚未获得经济上的独立，消费受到很大的制约。消费观念的超前和消费实力的滞后，都对大学生的消费有很大影响。特殊群体自然有自己特殊的特点，同时难免存在一些非理性的消费甚至一些消费的问题。为了调查清楚大学生的消费现状及潜力，，望同学们认真做答，谢谢!

华中科技大学在校大学生网上购物消费状况

欢迎参加本次答题性别?男

女

你的月生活费用?500以下

600-800

800-1000 1000以上

你的生活费来源?课余打工奖学金

家里供给

其他

您对网购的了解程度?非常了解

比较了解

不太了解