第一篇：论反思性教学范文
观看《六国论》教学视频的反思
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的《六国论》是苏洵的一篇史论。其观点明确，思路清晰，结构严谨，无论从阅读还是写作教学上都堪称范例。这篇论文篇幅适中，文言现象非常典型，可以针对重点语段进行应试训练。本篇课文虽然不长，但却牵涉到两个背景，一是六国破灭的背景，二是作者写这篇文章的背景，这两个背景必须介绍。但是文言文中还有一个让人非常头疼的教学环节，省又省不掉，讲，学生又不爱听。这就是文言字词的讲解，包括词类活用，文言句式等。以上是我对这课的教学的一些认识。
通过观看山东崂山一中李红梅老师的教学视频，我又有了一些感触和反思。首先关于教学的过程有如下感受：
1、条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考非常活跃。
2、疏通文言字词部分进展较顺利，通过学生频繁朗读课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。
3、第一个环节进展比较平，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。
其次对今后教学的思考：
1、文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味。因此在第六单元的文言文教学中，力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。
2、文言文教学中应注意培养学生高尚的道德情操，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学习过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境，如孟子的“仁攻”、“舍生取义”、“得到多助，失道寡助”、“生于忧患，死于安乐 ”，墨子的“兼爱、“非攻”，庄子的善辩，都应该是学生从中汲取的精华。
3、文言文教学同样承担培养学生的语文能力的作用。
首先是解决文言的障碍，教师要讲解古汉语词汇和语法方面的问题，做古今的对比，使学生读懂文意。理解文章意思，进而分析文章的写作方法，篇章结构，语言修辞;分析文章的主题思想，社会意义。还要让学生对文言文进行口译或笔译，做其他练习。
4、教学应该体现了学生是学习的主体，老师只是课堂的组织者。这堂课中感觉对学生的个体背诵积累重视不够，文言文还应该把"背诵积累"作为一项重要的训练内容。只有背诵积累，才能筑牢文言的根底，客观地讲，文言根底牢了，才有可能真正落实从古典精品中学习文化传统、语言特色、精妙的笔法等项任务，否则很容易流于形式，华而不实。
有人说，语文教学是一门技术，就如同老农对土地和农时的了解很重要，什么时候下种，什么时候浇水，都要选择最佳时机。教师在课堂上对每一分钟的感觉都要准确，对每一个环节的处理都要妥当，这样，课堂才会流畅、自然。语文教学还是一种艺术，就像艺术家表演，恰到好处，水到渠成。语文教学更是一次心灵的对话，没有了心灵的碰撞与交融，那便是一潭绝望的死水。
看法比较浅显，表达可能不是很清晰，希望老师们谅解。但有一点，期望我们广大语文教研工作者都能在反思中得到提升和感悟。
第二篇：试论教学反思的意义与方法
【内容摘要】 在新课改中，反思已经成为我们教师的一项基本技能，也是一种特有的品质与习惯。我们在逐渐养成其品质和习惯的同时，反思的方法及其可行性更值得我们去探讨。
【关 键 词】 反思 内涵 品质 方法 可行性
新一轮课程改革正在全国范围内稳步推进。新课程标准对学生的学科学习和终身发展提出来顺应时代的要求。在新课标具体实施过程中涉及的问题很多，其中课改的执行者-----教师无疑是一个至关重要的因素。我们应该从自身做起，要按质按量、不折不扣地理解、执行新课标理念，实现对学生的教育目标，对自己的教育教学行为等因素进行深层次的反思。对教学反思的研究成果很多，观点也很多。但笔者认为：对反思的内涵的理解和其方法可行性在实际教学实践中显得更为突出、重要。
著名教育家叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师;如果一个教师写三年反思，就可能成为名师。”[①]在这一经典话语中，“三年反思”与“一辈子教案”的对比，并得出能否成为名师与是否写反思的因果关系，足以说明反思的重要性。
一、认清教学反思的真正内涵与意义。
伯莱克对反思的理解为:“反思是立足于自我之外，批判的考察行动及情境的能力。使用这种能力的目的是为了促进努力思考以职业知识而不是以习惯、传统或冲动的简单作用为基础的令人信服的行动。。”[②]而美国教育家杜威则认为：“反思是个体在头脑中对问题进行反复、严肃、制作的沉思，是对于任何信念和假设，按其所依据的基础推导出结论，进行能动持久周密的思考。”[③]两位大家告诉我们：反思是我们做任何事的行动指南和旅行导航仪。而在教育教学中，美国心理学家波斯纳的教师成长公式：“经验┼反思═成长”更能真实直观的说明反思对我们为人师者成长的重要性。
(一)反思是一种习惯和品质
作为为人师表的我们，每天和学生走在一起，需要花大量的时间来处理班级事务，撰写教案。尤其在课堂教学中，有何成功，有何失败，这都需要我们去沉思。因为“优秀教师的标志不是应用技术的能力，而是在于教学反思的艺术性----深思熟虑和富有创造性。”[④]而现实中，我们许多人只知“埋头苦干”，却忘记了“抬头望路”。有时自己走了多久，是否偏离了方向，偏了多远却浑然不知。这样缺少“反思”的教育行走方式自然却少了对沿途美景的欣赏，也缺少了对教育的迷恋和陶醉。这样一来，我们的教育便会失去它们应有的诗意和理智，最终受影响的是我的教育对象----孩子们。因而，我们不能没有反思。
当然，反思应是有效的、深层的。若为浅尝辄止，蜻蜓点水，那么反思也只能大打折扣。这就需要我们研究分析反思方法的可行性，实用性。反思涉及到方方面面，大到教学理念、教学目标，小到教学语言、衣着。其实，除了教育教学，其他如班级管理等都需要我们拥有深层反思的习惯和品质。让习惯反思成为教师素养提升的一种常态途径，让反思推进教师专业发展，是新形势下的教师发展的必然要求。
(二)反思是培育我们成功的土壤
为了促进我们自身成长，一方面要习惯反思，使“被动反思”变为“主动反思”。另一方面，更要了解在我们教育事业成功上反思所起的作用。
当代教育家李镇西下面的的一段话给了我们深刻的启示：“二十多年来，我的反思经历了一个过程：从对自己的教育行为的分析到对教育行为背后所蕴藏的教育观念的拷问;从对身边各种教育现象，解剖到中国教育理论的审视┈┄无论是微观还是宏观，无论对自己，还是对整个教育，每一次反思都是一次提升。”[⑤]显而易见，李老师的成长经历也是反思的过程。他在反思中日渐积淀、提升。他也便成为一代教育家。还有斯霞、魏书生等人的成功事迹都会说明这一点。他们在实际教学中，逐渐养成反思与再反思的习惯与品质。
在教书育人这条漫长的道路上，成功需要努力为基础，以执着为保障。没有反思，我们会一直不清醒;没有反思，我们无法坚持理性;没有反思，我们无法走得更远，无法到达成功的彼岸。
(三)反思使我们从成功走向智慧
我们所从事的职业的特殊性----育人，为一个个成长的生命担负起教育职责。这就要求我们必须有反思和批判意识。在反思中我们总结经验、吸取教训，在反思中进行整合与创新。只有不停地反思，不断地完善自己的反思技能，特别是课堂反思水平，才能改正自己的不足，也才能充分发挥教与学的正能量。
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?苏格拉底也说：没有反思的生活不值得过。在教育教学中，反思自己的成功与失败，进而对教育思想的沉淀与锤炼。昨日的启迪，今天的创新，明天的提升，这一系列过程时刻与反思同行。也正因为有了反思，我们成为成功者，更重要的可能成为一位智者。因为成功只能代表现在，后来的智者才是永远。“没有反思，就不会有教育的精彩和精彩的教育人生。”[⑥]
二、探讨教学反思的方法
领会了教学反思的真正内涵，更重要的是知道如何在具体实践中反思，即反思的方法。在这次新课改中，特别强调促进每个学生充分、全面多元的终身发展和最优发展。相应的我们更应着重探讨反思方法及其可行性。
(一)纵向反思。所谓纵向反思是教师从时间维度上对自己的教育教学进行不间断的反思。其包括教育教学实践后反思、实践中及时反思和后续实践的超前反思。具体说来包括课后思，每日思，考后思，期中期末思等。其中，期末期中反思最为重要。这两者要进行较大范围、较长时间的质量分析及总结。如学科试卷分析等。它是对本学期教育教学工作的全面总结，是通过总结会、家长会、讨论会等反思形式进行完整的思考整合，提出合理的整改措施。
此种反思方式既然以时间为维度，那么时间就是它的生命线。这就要求有一个长期性、系统性的安排。在具体实施过程中，不能“三天打鱼，两天晒网”，持之以恒是必然。另外，这种反思有时效性，即今天的反思不能拖在明天，及时反思，及时整改。因为此方式是以时间为主线。它要求我们养成及时反思，及时改进，于教学前未雨绸缪，三思而后行的良好习惯。
(二)横向反思。即教师主体抓住一切学习机会，包括理论与实践。通过学习现代心理学、教育学，将理论努力内化为自己的思想和理念，去科学地指导自己的实践。这种方法也叫横向比较法。通常与同行，同学科，同一节课不同的教师教学比较，计较得失，总结经验。其形式也较多。如观摩课、研究课、示范课等。向他人和优秀教师学习，详细了解观摩他们的课件或案例，反思自己的教育教学行为。这里我们都会认同公开课的巨大作用。因为，无论是上课者还是听课者都会在这一个交流过程中教学相长，相得益彰。站在讲台上的我或者你，其一言一行，一笔一划都会体现对教学三维目标的理解和贯彻，对教学内容的完成，教育艺术的运用。而这些我们也都会一次次“过滤”，或吸收，或利用，或抛弃。总之，在观察、对比、修正的反思中获取宝贵的经验来指导自己的今后的教学。
(三)及时反思-----卡片法。我们写一篇教案，上完一节课，批好一次作业，与学生一次交流，心里定有或多或少的收获。而这些收获都会经过大脑的提炼后便成为有益的“灵感”。但是这“灵感”如同天上的流星一般，闪亮但又稍纵即逝，会马上遗忘;另一方面，我们每个教师尤其是班主任每天处理的事情特别多，专门花时间静坐反思并记下了，一般很难做到。于是，我在办公桌上、书本里、电脑前、口袋里准备了一叠卡片和一支笔。随时记下马上会消失的“灵感”。在把卡片定期分类粘贴在教案中。以后每周一整理、总结。这样，这些卡片如同一个个小观众，随时在向我给予中肯的建议和鼓励。它们更成为我上课、管理班级的第一手资料。这种“卡片反思法”除了能弥补由于遗忘而易失去“灵感”的缺陷之外，其实用性很强，不受时间和条件的限制。只要坚持下来，效果一定明显。这种方法和魏书生老师极力提倡记日记不谋而合，极为相似。他曾说过:“能使我们记住目的经验教训，有利于分析认识改变，超越自我┈┈日记写多了，当然也就有了进行教学研究的素材。”[⑦]魏老师没上过高中，没进过师范，却成为一代名师，这与记日记、写反思是分不开的。
(四)师生互评------纸条反思法。现代中学生热衷于在课间甚至课堂上互传纸条，他们把这些纸条当作不用电脑、手机的QQ聊天一样。另一方面，如果要他们当面指出老师某一节课的得失，他们不一定说出真话。因此，让他们用纸条通过作业本或其他方式向我或其他老师反应各种真实的情况。这也包括班级管理方面的意见和建议。并向他们承诺：言者无罪，真言表扬。一段时间下来，纸条越来越多，我再开一个“纸条发布会”。给他们的纸条“谏言”一一解释。这样一来，我的课堂教学、班级管理在他们的参与下着实进步很大，效果显著。
后来，我们班又建立了QQ群，利用这一信息平台师生之间畅所欲言，献言献策。我定期和他们交流，发现我的许多不足。这样不仅使我收获很多，而且使我们师生关系更为融洽。
我们既然从事育人这一平凡而伟大的事业，就应该通过努力使自己由“生存型”教师转变为 “发展型”教师。而“发展型”就应该包括有反思的品质、反思的方法的内涵。同时，势必要求我们去探索切实可行、行之有效的反思方法。
第三篇：论教学反思对一堂课的重要性[范文]
一堂好课，不仅要备好课，上好课，还要做好课后反思。上完一节课后，必须要把不懂的不顺的不对的教学任务进行很好的反思与总结，然后慢慢总结归纳，久而久之养成一种习惯后，会让自己上课的水平以及上课的顺畅度越来越提高，从而更加完善课堂，完善自己。一节立定跳远课上完后发现了很多问题，首先三年级的学生已经属于水平二的阶段，对于一二年级的初步认识有不一样的成长。他们在肢体跟头脑都有很多的发展，所以在教学巩固的过程中更应该细致，要求提高。在上课之前我创设了很多需要完成的练习与游戏，对于上课教学也进行了更多的反思与总结。在教学中，不仅要分步骤把每一步做完整，更要检查出学生大体的难点，从而解决难点。上完这节三年级的立定跳远课后，我反思更多，在一二年级的水平段在教学时，老师要用通俗易懂的肢体语言去表达，而三年级后
从这一节课我就越来越发现，在上课前一定要好好的设计一堂课，把课的每一步骤都做好记录，做好反思。清晰的认识教学中出现的问题，找到自己存在的缺陷，从而更加完善自己完善课堂。
第四篇：论当代社会道德问题——现象与反思
目录 摘要·······················1页 正文·······················2页 关键字·····················2页 结束语·····················14页 参考文献···················14页
摘要
我国是历史悠久的文明古国，有五千多年的历史文化，在世界上我国被称为礼仪之邦。然而到了近现在社会，特别是改革开放和互联网技术的发展扩大了人民的眼界，丰富了人民的生活同时，那些腐朽的、低级的思想也慢慢侵蚀着我们的世界观，人生观，价值观。加上我国是发展中国家，国民素质本身偏低，也就出现一些不文明，没有公德的事情。于是，形成了一个个的怪现象，乱现象。这些社会乱像，严重影响着青少年的身心健康和我国的国民素质。同时也破坏着我们国家文明大国的美好形象。它对我们的社会危害极大。
因此我们要不断反思和改造我们的社会，要让它向好的方向改变。本篇论文是谈一谈社会道德问题和我们个人身边的问题，看看那些现象，去评析一下背后的原因。去真正的解决它，改正它消除这些乱象。这就是本论文的意义 关键字：道德文化，道德，文明，行动
正文
一、绪论：
我国是历史悠久的文明古国，有五千多年的历史文化，有优良传统也有封建糟粕。这些思想深刻影响着我们当代青年的价值观和世界观的形成，也影响我们的道德文化的形成。由于我国近代社会受西方文化影响较深，所以也形成了一些西方的资本主义的价值观。到了新中国成立以后，我国建立了社会主义制度，同时也形成了社会主义的道德。什么“五讲四美”，“为人民服务”，热爱祖国，拥护共产党，热爱劳动·····这些都是社会主义道德观，但是后来我国进入了十年文革动荡时期，那时候的道德观是讲阶级运动，搞个人崇拜。然后中国又经历了改革开放，改革开放丰富了人民的生活，提高了人民的眼界，使人民生活水平有了翻天覆地的而变化。到了90年代的互联网技术的发展，扩大了人民的眼界同时，也有不好的精神生活腐蚀着我们的世界观，人生观，价值观。比如拜金主义，虚无主义，官僚主义重新映入脑海;比如色情，暴力等内容再一次充斥眼球，比如吸毒，嫖娼，赌博等违法活动又开始猖狂，人们加上素质本身偏低，也会出现一些不文明，没有社会公德的事情。等等这些社会上的乱像，纷纭而至的上来，影响着青少年的身心健康，也影响者我国的国民素质。我们要不断反思我们的社会，改造我们的社会，要让我们的社会向好的方向改变。因此我们要谈一谈社会道德问题。
二、马克思主义和道德文化：
谈道德文化，首先要了解我国当代道德问题就必须要了解到我国的社会经济政治情况，以及我国的当代社会发展的方向情况。只有把这些东西分析好。才会了解我国的文化，才会更深入的了解我国公民的道德状况。
因为马克思主义说过：第一，政治文化作为社会政治的精神现象，其形成和发展归根结底是由社会经济基础所决定，并且与之相适应的。政治文化属于社会意识，来源于社会生活，是对社会政治生活的思想反映和心理感知，其内容和形成发展取决于特定的社会经济基础和政治上层建筑，受着社会生产力发展水平以及与之相适应的全部社会生产关系所制约，受着社会政治生活和政治制度制约。
我国的经济制度是以公有制为主多种所有制经济共同发展。我们的政治是以共产党为领导的多民主党派共同发展的人民当家做主的社会主义国家。因此我们的文化上就是社会主义的文化。所拥有的道德也是社会主义道德。
第二，文化对社会政治生活，社会经济基础具有能动的反作用。这种能动作用集中表现为:在特定条件下，政治文化可以推动或阻碍社会政治生活与经济基础的发展。在现实性上，文化对于社会政治生活与经济基础的这种能动作用，是要通过掌握了文化的人来实现的。
文化可以促进社会发展，也可以阻碍社会发展。所以说具有反作用，因此我们要推崇正确的道德文化，及社会主义道德文化。文化现象时通过人的活动来实现的，所以只有我们亲自去做才会实现社会主义道德文化。
第三，文化具有阶级性。首先，包括政治文化在内的各种社会意识形态都不过是社会阶级关系、阶级矛盾与斗争的反映和表现。其次，在阶级社会中，主导社会的政治文化通常是在经济上占统治地位的阶级的政治文化。再次，新旧社会形态的更替，新的阶级的统治替代旧的阶级的统治总是先要进行政治思想与舆论的准备。政治文化发展的历史就是代表先进生产力与生产关系的政治文化代替旧的政治文化的历史。
我们所说的社会主义文化是共产党领导的社会主义文化，是工人阶级和农民阶级大众的社会主义文化。这就是我们当代的社会主义文化。
第四，文化具有民族性。民族是社会生活的重要联系纽带，是社会群体生存的基本方式。不同的民族按照不同的经济方式，在长期的社会生活中形成不同的心理素质和文化特点，发展出不同的政治制度和政治形态，从而形成不同的民族性。这些民族性在文化方面形成鲜明的特色和特性，使得文化具有民族性。文化的民族性在民族的政治活动、政治发展过程中发挥重大影响。 文化具有民族性，我们的道德文化是以汉族道德文化为主的其他各少数民族道德文化的有机结合。因此我们的道德文化适合我们每一个人去发展。 第五，文化具有相对独立性。文化在反映现实社会存在的同时，还具有遵循其自身的发展规律而存在和发展的独特性质。首先，文化的发展水平与社会经济发展水平未必同步。其次，文化的发展水平与社会政治生活发展水平往往不同步。再次，文化的发展具有历史传承性。只有知道这些马克思主义的文化和政治、经济的关系我们才能充分发现文化的作用。为我们去更好的服务。 所以说我们要把握历史，传承历史，弘扬传统美德，建立道德大国具有重要意义。
三、我国道德文化与道德文化现象
所谓道德，指的是一种社会意识形态,是一种文化现象，是人们在特定的社会生活环境共同生活及其行为的准则与规范。是社会主义的道德，作为一种文化，它是由于我国的政治经济情况决定的。社会主义的道德是以爱国、守法、明理、诚信、诚实、助人为乐等为人们认可并身体力行的基本做人的准则。
我国道德文化现象有好的一面也有不好的一面，好的一面是道德进步，不好的一面是道德滑坡。然而现代社会虽然好的方面大些，但是不好的方面也很严重。那么什么是道德滑坡现象呢?这是由于近些年来随着我国的改革开放，那些坏思想和不道德的行为又重新进入人们的身边，改变人们的思想和行为，它的危害要比原来的情况还要严重的现象就称为道德滑坡现象。
我国道德文化滑坡现象有以下现象：
一、不诚信现象、二信仰缺乏现象、三公民素质偏低现象、四人与人冷漠现象·······因为四种现象对我们社会影响较大些，所以我们主要分析这四种现象。
一、不诚信现象： 第
一、学术丑闻。
天津外国语学院沈履伟剽窃案沈履伟为申请正教授职称，在其出版的论文集《求是集》中严重抄袭。
上海大学博导论文抄袭事件上海大学博导论文抄袭事件是指上海大学教授、博士生导师陈湛匀发表在2007年第6期《对外经济贸易大学学报》上的《我国制造业国际竞争力的显示性指标研究》，和发表在2007年5月《上海大学学报(社会科学版)》上的《四因素模型视角下中国制造业的国际竞争优势研究》的两篇论文，抄袭率约为25%以上。
辽宁大学副校长抄袭事件辽宁大学副校长抄袭事件是指辽宁大学副校长陆杰荣及北京师范大学在读博士杨伦在核心期刊《哲学研究》2009年第4期刊登署名为“陆杰荣、杨伦”的文章《何谓“理论”?》，至少有80%内容原封不动复制了云南大学讲师王凌云多年前的一篇讲稿《什么是理论(Theory)?》。 西南交大副校长博士论文抄袭事件指西南交通大学副校长、博士生导师黄庆教授的2篇署名论文，被举报涉嫌抄袭或过度引用。这些事件无一不给我们删了一个严厉的耳光。学术不正，如何去弘扬正气，如何去搞科学，搞科研，人们没有主动思考的精神，一味的吃现成，用现成，导致我国的科技精英越来越少。我们去抄袭，剽窃了他人的智慧成果，这样既损害了我们独立思考专研知识的能力也损害了我们的诚信意识。
有的时候我们仔细想想，中华民国在那么动荡的时候竟然可以培育出那么多的大师、泰斗，而我们现在连一个真正的精品都没出现，那时候没有电脑没有任何与现在可以比的优越条件，以及安全的环境。而我们现在投入的很多而出现的却很少这是怎么回事呢。原因有很多，但是主要我认为是这一条，诚信危机，试想我们上小学，初中，高中，大学有没有不去作弊的，往小来讲这是作弊，往大来讲就是丑闻。连教授都这样，他们怎样能培育自己的学生呢，学生怎么还会信服他所说的话呢，我们还要怎么行呢。这是个深刻的问题。孔子说过其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这么，浅显的道理那教授我想一定会懂，严于利己往往要比大搞讲座去杜绝腐败，抄袭，诚信丑闻要有效得多。这样更能引起学生的注意，才会好好学习，自由思考，才会真正地是中国在科技上走向成功。 第
二、食品安全事件，
地沟油事件，奶粉事件，添加剂事件，福喜牛肉汉堡生产事件，毒胶囊事件，毒豆芽事件、肯德基麦当劳事件、摆摊烧烤，煮串的黑心料理等等更是多如牛毛。难怪有人调侃：“中国人倒在地下便是一个元素周期表”他的这个意思就告诉我们中国人自己生产的东西最后通通自己消费了，然后食用，通过认识了添加剂，也明白了化学元素。什么都吃，百毒不侵，融入各个毒素，堪称一张元素周期表啊。
一个企业家他生产的假货只要他卖了钱就会买别的其它东西，而企业老板不知道他买的其他东西也是假货。这样人们互相 残害对方，陷入一个永无休止的恶性循环。所以说这些都是不诚信问题造成的。
诚信是礼义廉耻，国之四维;四维不张，国之不国。诚信是国之根本，民生之本。论语说，民无信不立。人无诚信就像大车没有车轮，小车没有车身。国家没有诚信就会亡国。可见诚信是多么的厉害。然而当代社会却出现了许多的不诚信现象，陷入一场严重的诚信危机。
为什么出口国外的中国制造要受到国外一次又一次的刁难呢。撇开那些对我们有偏见的国家来说和所谓的贸易保护主义，难道我们国家就真的没有一点错吗，不是，连自己国家的百姓都害怕自己国家的奶粉，你又怎么能奢求外国老百姓不害怕呢。当今时代韩国，和日本拼命的保护自己的民族产业，老百姓购买国产品牌更是一种潮流，对洋产品更是嗤之以鼻。他们一个就是爱国，另外就是对自己国家的产品有信心，为什么会有信心呢，原因是他们国家的法律健全，完善，处罚公正，严格严厉严酷，使那些真正违法者害怕，恐惧。使企业家，经营者绝不敢制假售假，欺骗人民。因此消费者也会如此的信赖他们。为什么我国政府，民间“爱国人士”苦口婆心的劝导购买国货但是却收效甚微呢。原因就是中国企业不讲诚信，导致中国的消费者对自己的品牌失去信赖。为什么大陆消费者去香港，澳门，台北去购买奶粉，甚至出现了抢购潮，导致港澳台地区奶粉紧缺而供不应求的涨价，导致当地同胞对我们不满。想想这也是一种莫大的讽刺。那些“爱国者”买三星，买索尼，他们一直在网络，微博宣传要购买国货，要转发，要支持购买国货，要让人人购买，我想问的是他们自己购买过吗?你为什么在同样有钱的时候不买联想，而买苹果。中国的科技实力弱是肯定的，但是由于中国大陆的质量而出现了问题那才值得我们去真正深思。所以说诚信是大事，是关系我们经济，政治，民族，文化，生活的头等大事。
二、我国信仰空虚，缺乏信仰，
中国人有宗教比如说广大的汉族人信仰儒教，道教，佛教。汉族的宗教形式有拜祖先，孝顺父母，祈求神仙，拜佛，善待社会和自然，对他人友善······少数民族像藏族等西南少数民族信仰佛教，回族等西北少数民族信仰回教。这些宗教的教义大体上是相通的。都是让人做善事。当代社会的人们接受马克思主义的思想。他们也是大体上是做善事。只是马克思主义是无神论。他们的善事是为全民族的人类利益着想。是高尚的，是伟大的。 然而在改革开放以后，我们这些人有一部分既不相信无神论的马克思主义的思想。也不相信那有神论的宗教思想。整个人活得宛若一副臭皮囊。浑浑噩噩，毫无进取。那些靠灰色收入致富的小公务员，那些拥有几十套房产，几十亿的银行存款，十多个个情妇，女秘等犹如恶虎的官员他们是在信仰共产主义吗?表面上看他们是做过习题，学习过马克思理论，甚至还打了很高的分数，但是他们在实际生活中和信仰领域里却是一个无知的家伙。一个真正没有信仰的人。
然而向中国这样的没有信仰的人还很多，他们不信宗教，不信马克思主义，更不信法律，所以才会瞒天过海铸成大错。等到后悔却也晚矣。这就是没有信仰的可悲下场。有信仰，相信对的东西，相信善的东西这样我们才能够做得更好。我想这就是我所说的信仰。
三、我国的公民素质偏低
为什么我们大陆游客出境旅游，受尽外国东道主的刁难，(除去一些发达国家对我们搞种族主义和阶级主义的歧视)难道我们就一点错也没了吗?我想不是，主要是由于我们大陆的游客素质太差。有人曾经观察过，若是在国外的餐馆就餐时，在机场等候飞机时，你会发现最闹腾的地方一定是中国人呆的地方，那里最乱，最吵。
有的景点用现代汉语标着“请把垃圾扔进垃圾箱”。为什么不用繁体字而是现代汉字呢，说明强调公民道德不再是香港，澳门，台湾。而是大陆地区。
我们国家是礼仪之邦，但是礼仪文化却只在一小地区实现，而不是广大的地区。这难道不是给我们那每一个人打了一记狠狠的耳光吗?难道我们每一个人不觉得惭愧吗?
中国人在国内的景区地方是这样，在国外养成了这种习惯，当然为外国人所耻笑了。
四、人与人之间不热情，冷漠相对。
就像不敢做好事，不敢扶老人。这里有很大的问题，人与人不再以诚相待，不再热心。不像以前，那样淳朴。邻居之间不说话，不交流等等。
说了这么多，难道我国的道德现象就没有好的吗?我们国家就真的无可救药了吗?不是，我们国家当然还会有希望的。也有好的道德榜样的。每年的感动中国，道德模范，诚实守信模范，劳动模范的表彰大会不就说明这一切吗。他们不仅给那些道德水平差的上了一课，也同时给我们这些意志力薄弱的平凡人上了一课。让我们懂得孝亲敬老，关爱孩子教育，敬业奉献，诚实守信，友爱团结，互帮互助，遵守公德·，见义有为，廉洁自律·····
四、我们因该如何去做：
分析完我们得到的现象，就要去真正的去解决，要不然我们分析的道德现象还有什么用处呢，温习完就要用，活着就要改变。我们的道德文化出现下降，滑坡等严重问题，影响了我们自身的发展，家庭，集体，社会的利益，甚至是我们国家的荣誉。这么严峻的问题我们应该怎么办呢?我认为：
一、首先要加强法律的培养，加强法律的约束，真正做到法治与德治相结合的原则。
法制，公正性，强制性，大众性。简单地说就是法律面前人人平等，就是公正，法律面前，人人必须遵守，这是强制;法律面前，不论性别，年龄，出身贵贱贫富一律遵守，这是大众。德治呢只是没有强制性，没有强制性的德治，注定德治所发挥的作用是不完善的。但是只要法制呢人们自然形成畏惧，但是长久以来也形不成真正的素质。所以德治特别关键。只有德治和法治相结合，才能发挥最佳的作用。
二、要重视家庭教育。
孩子的第一任老师是父母，更重要的是母亲的责任。因为孩子和母亲走得最近，感情最密切，所以孩子向母亲学的最多，母亲的一点一滴的行为都在影响的自己孩子，当然还有父亲，因此提高我们民族的道德水平还要靠家庭教育。合格的家庭教育，子女的成长就会很好，也会做一个对社会有益的人。
三、要重视学校教育。
当然现在有违师德的老师还真是不少，比如体罚学生，性侵犯学生，在课堂上吸烟······这些都严重影响老师的形象，被人所耻笑，甚至厌恶。更可怕的是老师的这些行为在一步步的影响这学生，导致学生也变了，老师可以收受学生家长的红包，那么也就教会一个将来会成为贪官的学生。这事虽小，但是后果却是重大，加强师范的道德评判，加强学校的师德建设是很有必要的，也是重中之重。
四、就是做好社会宣传方面。
当代宣传，尤其是网络宣传，尤为重要，在微博，微信，MSN，QQ，等网络社交上要大力宣传，同时也要在现实生活中加强引导和宣传，电视，广播，媒体，报纸做大力宣传也是有一定作用的。
五、加强人民的参政议政的作用。
要让老百姓自己管自己，这样总要比别人强制管理要好，进行民主监督，民主表决等形式，让人充分做到管理自己，杜绝恶习。同时还能治理腐败。
六、让人有信仰，
中国道德问题最大的原因也就是没有信仰，心中无惧，便什么都会做的出来了，让人信仰马克思主义和科学主义，或者让人自由选择宗教佛教，道教，儒教，回教，基督教等等，形成自己的人生观，世界观，价值观。只要是对的，善的。我们大力发扬。我们就好了，无论什么思想，什么宗教，只要信他。就会自然会改变的。
七，树立诚信意识，
让人不敢失信，无法失信，只有诚信才会活下去。就像现在建设的信用体系制度，对那些有能力偿还债务而不去积极偿还的人进行黑名单，让那些人走在哪一个角落都无处可逃，只有这样我们才会真正的建立诚信制度。
八、要帮助别人，要热心肠，
我们社会要的是互相帮助的，不是铁石心肠的。不过只要我们的风气转化了，也就会实现的。
九、鼓励老百姓多阅读，多看书， 看书能增长人的智慧和人的素质，对人也是有帮助的。我国国民素质偏低与我国国民的阅读习惯有很大关系。若是有人抽出时间来多看看书，那么也有很大改观了。 十，要有实际行动，
道德层面，如果是说，那么谁都会说，关键去行动，关键就是在做，你不做永远都提高不了自己的道德水平。关键在于如何行动。说十件不如做一件，做比说重要，知行合一。
以上十条就是我对我国的道德问题作出的建议，当然也是对所有人应当要求做的，也是我自己应当去做的。只要我们每个人都要这么去做，那么每个人的道德水平都会进步。国家的道德水平也会相应的提升。
四、结束语：
这就是我国的道德问题，有好，也有不好，总的来说是好的占大多数，但是我们不能掉以轻心，要严格的要求我们自己，踏踏实实的做事情，反思我们的不足，肯定我们的正确。
不应骄傲，也不自卑。踏踏实实，努力行动便是最好的道德行为。反思 是为了正确认识，正确认识是为了明白不足，明白不足是为了去改正。改正是需要去行动的，若是没有行动，那么一切的一切便是空话，便是废话。
只有去做，知行合一，才是我们真正论文的意义。送给大家一句话，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。与君共勉!
五、参考文献： 《思想道德修养与法法律基础》
高等教育出版社 《国内外新闻》若干
第五篇：化学教学论
化学教学论(复习)
一、名词解释：
1、科学教育:可简要的表述为传授科学、技术及人文伦理的教育。其目的在于增进学生对相关知识的理解，养成良好的思维习惯，培养学生变成有同情心的人，使他们能够独立考虑怎样面对人生。换言之，可将科学教育简括为培养全体国民的科学知识、科学态度、科学方法及科学精神的过程。
2、课程:是为学生有目的地学习而设计的内容，它与教学的起点(课程目标)、教学过程(课程观念、课程内容、教科书)和教学结果(课程评价)密切相连，课程实施就是将预期的课程方案付诸实践的过程。
3、化学课程目标:是人们赋予化学课程教育功能时所规定的最底教育要求是为实现化学课程一定的教育目的而预设的结果，反映了一定时期的教育价值取向。
4、教学设计:就是预先构思并表达关于教学活动目标、过程和结果的意象的观念结构和活动方案的过程;狭义的教学设计仅仅指构思、表达教学活动方案的工作。
5、教学模式:是在某种教育思想、教学理论指导下，为完成特定教学任务，实现特定教学目标所建立的关于教学实践的一种规范化的运作方式及体系。
6、化学教学策略:所谓化学教学策略，是为了解决教学问题、完成教学任务、实现教学目标而确定师生活动成分及其相互联系与组织方式的谋划和方略;是根据化学教学目标和教学条件选择、组织各种基本活动方法，调节、控制主体的内部注意、感知、思维和操作活动，对教学活动进行内部定向指导、监控和调节的准绳。
7、教学技能:是顺利完成某种教学任务的活动方式，它往往既含有操作的成分，有含有心智的成分，能影响教学活动的效率。教学技能是联系有关认识和教学能力的桥梁。
8、教学情境:是指在其中得以存在和应用的环境背景或活动背景，学生所要学习的知识不但存在于其中，而且得以在其中应用;此外，教学情境中也可能含有社会性的人际交往。
9、化学教学实验:所谓化学教学实验是指在化学教学中教师或学生根据一定的化学实验目的，运用一定的化学实验仪器、设备和装置等物质手段，在人为的实验条件下，改变实验对象的状态和性质，从而获得各种化学实验事实，达到化学教学目的的一种教学实践活动。
10、化学实验教学:教师将化学实验置于一定的化学教学情景下，为实现一定的化学教学目的，而开展的一系列教学活动，我们称之为“化学实验教学”。
11、化学实验设计:是指实验者在实施化学实验之前，依据一定的化学实验目的和要求，运用有关的化学知识和技能，对实验的仪器、装置、步骤和方法等在头脑中进行的一种规划。
12、科学探究:科学探究指的是科学家用以研究自然界并基于此种研究获得的证据提出种种解释的多种不同途径。科学探究也指的是学生用以获取知识、领悟科学的思想观念、领悟科学家们研究自然界所用的方法而进行的各种活动。
13、学习策略:是指学习者在学习活动中有效学习的规则、方法、技巧及其调控。它既可以是内隐的规则系统，又是外显的程序与步骤。
14、概念图策略:是指学习者按照自己对知识的理解，用结构网络的形式表示出概念的意义以及其他概念之间联系的一种策略。
15、教师素质:所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的，决定其教育教学效果，对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。
16、教师反思:是指教师把自己的教育教学实践以及周围发生的教育现象作为对象，对其进行审视和分析，从而修正自己的决策、行为，提炼、升华自己的教育理念，进而不断提高自身教育教学效能和素养的过程。
17、行动研究:即指教师对具体教学情景所作的一种反思性研究，它旨在解决日常教育、教学中出现的问题，改进教师的教育实践，改进实践得以进行的情境，促进对教育教学活动的理解以及提高教育实践活动的质量。
二、填空
1、化学教学论是研究化学教学规律及其应用的一门科学。它的研究对象是化学教学系统，即研究化学教学中教与学的联系、相互作用及其统一。
2、化学课程基本组织形式：学科课程与活动课程;必修课程与选修课程;基础性课程、拓展型课程与研究型课程;分析课程与综合课程。
3、高中化学课程由2个必修课程模块(化学
1、化学2)和6个选修课程模块(化学与生活、化学与技术、物质结构与性质、化学反映原理、有机化学基础、实验化学)组成。
4、化学课程目标确立的依据：国家对人才培养的基本要求;学生的已有经验和认知特点;化学学科的特征。
5、三个维度的教学目标：知识与技能;过程和方法;情感态度与价值观。
6、新课程三种评价方式：纸笔测验评价、学习档案评价和活动表现评价。以书面作答方式进行纸笔测验将重点放在考核学生分析和解决问题的能力上;学习档案评价是学生自主进行的一种学习和反思过程，学生可以从多方面收集档案的内容;活动表现评价是学生完成一系列任务(如实验、调查、设计等)的过程中进行的，它通过观察、记录来分析学生在各项学习活动中的表现。后两种评价是高中化学新课程实施过程中值得大力提倡的。
7、影响教材质量的因素：目的;目标;内容;教、学与交流的方法、测试。
8、布卢姆把教育目标分为三个主要部分：认知领域、情感领域和动作技能领域。
9、教学情境设计和情境教学应注意的几个问题?
1、情境作用的全面性
2、情境作用的全程性
3、情境作用的发展性
4、情境的真实性5情境的可接受性。
10、教师语言的基本特点和要求?
1、遵守语言逻辑规律
2、适应教育教学要求
3、符合化学学科特点
11、课堂教学中的问题大致可分为三种类型：导向性问题;形成性问题;评价性问题。
12、依据实验内容的不同，可以将化学实验设计分成以下三种类型?
1、物质的制备(或合成)实验设计
2、物质分离与提纯实验设计
3、物质的表征实验设计。 实验设计应遵循的5种原则：科学性原则;绿化性原则;可行性原则;安全性原则;简约性原则。
13、化学实验设计(方案)优选标准：效果明显;绿色化，操作安全;装置简单;易操作、用药少;步骤少、时间短。
14、探究性学习活动的特点：具有驱动性、具有诱发性、具有易参与性、具有可生成性、具有多重教育功能。
15、学习策略是指学习者在学习活动中有效学习的规则、方法、技巧及其调控。学习方法是学习策略的构成要素之一，是具体的学习技巧或规则，如做笔注、画线等都是具体方法。
16、化学学习的三大领域：宏观的、微观的、分子的。“可观察现象的宏观世界，分子、原子和离子微粒构成的微观世界，化学式、化学方程式和元素符号构成的符号世界”这三者之间的内在联系，是影响学生化学学习的重要因素。
17、教师职业的基本能力：一般能力(即智力)、职业特殊能力和使用现代化教学媒体的能力三个方面。
18、化学教师素质构成的特殊性?化学教师的学科专业知识;化学教师的实验教学能力。
19、教师反思的具体方法：写教学日志;观察与交流;专题研究;再现反省;行动研究。
20、建构主义学问系理论的四要素：情景、协作、会话与意义建构。
三、问答
1、基础教育化学课程改革的方向和要求?
答：
1、改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度
2、改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状
3、改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系
4、改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作底能力
5、改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能
6、改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。
2、高中化学新课程的特点?
答：
1、构建有助于学生发展的课程目标
2、确立适应不同学生发展需要的课程结构
3、课程内容力求体现基础性、时代性、人文性
4、通过多样化的学习方式培养学生的探究能力
5、倡导多样化的教学评价方式，促进学生全面发展
6、积极开发和利用课程资源，推进新课程的实施
7、采用学分管理模式，兼顾各类学生的需要。
3、教学方法的选择、组合和优化?
答：
1、适合课题的教学目的和任务
2、与教学内容相匹配
3、与学生实际情况相适应
4、学校的设备条件
5、适合教师自身水平和风格。按时完成教学进度或任务。
4、化学教学情境设计的常见途径有那些?
答：
1、从学科与生活的结合点入手，创设情境
2、从学科与社会的结合点入手，创设情境
3、利用问题探究创设情境
4、利用认知矛盾创设情境
5、探究性学习与启发式教学有什么关系?
答：学生在探究学习中是由自我驱动，而在启发式教学中是被教师驱动的，其实教师对学生进行启发式教学的最高境界应该就是学生可以进入自我驱动的探究性学习。在探究式教学中经常需要来自教师的启发、示范、指导、讲解、精致等。
6、反思对教师专业化发展的重要意义主要体现以下几个方面?
答：
1、反思有利于丰富教师的实践知识
2、反思有助于教师的自知和自我理解
3、反思能有效促进教师决策能力的发展。
7、教师反思的过程?
答：
1、确定所要关注的内容
2、观察与分析
3、建立理论假设，解释情境
4、实际验证。