野望王绩单字赏析

第一篇：野望王绩单字赏析

野望诗歌赏析 王绩

篇一 : 王绩《野望》

东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

1.试分析首联在全诗中的作用。

①第一句的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。第二句呼应起尾联，表现出哀伤的情感，为全诗奠定了感情基调。②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。

2：请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。

答案：颔联写总写秋色，是静景、远景，颈联写牧人与猎马，是动景、近景。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

3. 颔联和颈联运用何种手法，描绘了怎样一幅景象?

答案：动静结合的手法。四句写薄暮中所见景物。举目四望，到处是一片秋色，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

4. 诗人在诗中流露了怎样的感情?

答案：首尾两联抒情言事，中间两联写景，借景抒情，表现了百无聊赖的彷徨心情和在现实中孤独无依、只好追怀古人的落寞心绪。

5.请从“景”与“情”关系的角度，赏析本诗的颔联。

诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，景中寄寓了诗人孤独落寞的情怀。

6.诗人在傍晚野望时,描绘出了怎样的景色?用了什么手法? 答案：日暮时分，站于东皋极目远望，视野十分开阔。秋的手掌抚过每一株树木，黄叶纷飞，层林尽染。落日西沉，红霞映天，余晖铺洒在每一座山头上，天地被渲染得一派静穆和安详。 放牧的人赶着小牛走在回家的小路上，打猎的人牵着马，马上驮着猎物也回去了。 描写手法：白描的手法写景物，自然朴实;

7."相顾无相识,长歌怀采薇",表达了诗人怎样的心情? 表达了诗人带着不满于社会黑暗，不愿意堕身委服于现实名利之心退隐山林，然世人无有同自已志同道合的，表现了作者的孤独之感和苦闷惆怅之情。

篇二：黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

1.想象晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲展现的画面，用生动的语言进行描绘。

答案：在阳光明媚的日子里，从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的树木郁郁葱葱，鹦鹉洲上芳草茂盛，这一切都清晰可见。

2诗句默写。

(1)崔颢在《黄鹤楼》中融情于景，表达物是人非感慨的诗句是：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。表达吊古思乡情怀的诗句是：日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 (2)以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

(3)表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

3.诗歌中有两个“空”字，请结合诗意进行赏析。

答：第一个“空”有“只，只有”的意思，表达了好友已离去，只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己，重在写景;第二个“空”有“空空的”“空荡荡”之意，表达的是因友人的离去和自己漂泊在外，诗人内心的孤独，寂寞和惆怅，重在抒情。

4.诗中最能概括作者感情的是哪一个字?在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。

[答]愁字。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将乡愁之情与日暮烟波之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。 5.从情景关系的角度简要赏析第

三、第四联。

答：颈联写到的楼上所见之景有晴空下奔涌的大河，汉阳一带清晰可见的树木，鹦鹉洲上茂盛的芳草。眼前的树木芳草勾起对家乡一草一木的回想，由景生情，强烈的思乡之念也就油然而生。尾联情景水乳交融，那弥漫在长江之上的浩浩烟波，正是诗人无边乡愁的形象化表达，那越来越深的暮色，也不断强化着诗人挥之不去的思乡之情。

第二篇：王绩《野望》

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

1、注解：

①“采薇”，相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。薇，是一种植物。

②王绩，一生郁郁不得志，曾三仕三隐。以琴酒诗歌自娱。)

2、译文：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方，

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

3、赏析：

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

4、描写手法：

白描的手法写景物，自然朴实;

(景与人)动静结合，活现一幅浓浓的秋暮晚归图。

第三篇：野望。王绩

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山惟落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

王绩生活的年代在隋末唐初，他的名气可不小，《新唐书·隐逸传》中第一个就提到他。他还有一个哥哥，名叫王通，是公认的隋末大儒。

东皋，东边的高地。王绩自号东皋子，据说是因为他隐居在北山东皋。

薄暮，傍晚。薄在这里做动词用，是接近的意思，发音为 bó，不要顺口读成了 báo。

徙倚，徘徊流连。

长歌，放声歌唱。

采薇，这个词经常在古代诗文中出现。

薇在这里是指可以食用的野生豌豆(这下你可以去取笑那些叫做小薇的女孩子了，原来她们是小豌豆啊 ^_^)

《诗经·小雅》中有一首名为《采薇》的诗篇，用薇在不同时间的“作”(初生)、“柔”(柔嫩)和“刚”(坚硬)的生长状态来暗指时间流逝，引发出对长年在外征战、不得回家的哀叹。

这首诗非常有名，即使你不会背诵，但下面这两句你总该似曾相识了吧：

“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。”

不过呢，我们通常提到的“采薇”却与这首诗歌无关，而是指下面这段典故。

《史记·伯夷传》中记载，在商朝被周朝取代之后，伯夷和叔齐两人仍然坚持对前朝效忠，“义不食周粟”(相当于表示不愿意领周朝的薪水)，隐居在首阳山中，“采薇而食之”。

后来的文人常常用“采薇”来借指隐居生活。

大概需要强调一下，在古时候，所谓隐居并不是指不与人交往，而是指居住在乡野之间，不愿意出来做官。重点是在不愿为官上。

全诗解读如下：

傍晚时分，在东边的高地上眺望郊野。

找不到合适的依靠只好不停地徘徊。

树木和山峦在夕阳的映照下呈现出秋天般的景象。

牧人们赶着放牧的牲畜、猎人们骑着马带着猎物，走在回家的路上。

我和他们互相观望却互不相识。

我只好心怀隐居的想法放声歌唱。

上面只是最简单地解读，如果要深究其后面的深意，估计还能得出更多的感受。

比如说，“欲何依”究竟是指什么?是指可以靠着休息的树木、还是可以依靠的人，或者是指心灵的寄托?

夕阳的景色是否又在暗示隋朝的衰亡?

究竟是什么原因造成了“相顾不相识”?

诗歌的一个好处就在于不必非得说透，由得读者自由想象。所以我也就不必妄作解人了。

有一个背景有助于理解这首诗：王绩在先后为隋、唐做过一阵子小官后，最后还是选择了隐居。

从艺术成就来说，这首诗并不特别突出。但是从诗歌的发展历史来说，则有不小的意义。

我国最早的诗歌，是《诗经》里面的四言诗。后来的《楚辞》以六言句为主。汉、魏、南北朝的诗则以五言为主，但是并没有特别的格律限制。

到王绩所处的时代，“律诗”这个名词仍然没有出现。

我们再来看看《野望》这首诗，可以看到该诗分为八个五言句，每两句构成一联。每一联最后一个字都是押韵的，而第二联和第三联的对仗也很工整。

总的来说，这首诗基本上已经是很成型的五言律诗了。

根据对《王无功文集》(王绩字无功)五卷本的统计，其中合格的五言律诗就有 15 首。

我们可以这么说，王绩的创作实践对五言律诗的发展起到了很大的推动作用，即便把王绩称为五言律诗的奠基人也毫不为过。

第四篇：野望 王绩 秋天山野景致的五言律诗专题

野望 王绩 秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人“相顾无相识”的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”首二句以抒写情性为主。“东皋”，泛指水边高地，借用陶渊明(归去来辞)“登东皋以舒啸”的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号“东皋子”。“徙倚”，是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依”的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。 “树树皆秋色，山山唯落晖”。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已

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第五篇：赏析 袁行霈《野望》的赏析

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

(袁行霈)

袁文赏析首先解释了《野望》这首诗的字句以及大致意思。首联诗人通过写家乡和化用曹操的诗句，来写出诗人彷徨的心情，但在此只是浅显地说明了诗的大意和诗人的思想感情，没有交代诗人的背景。文学作品都是在特定的时代产生的，鉴赏作品就一定要结合作品的创作背景。要鉴赏诗歌，首先要把握诗歌作者的人生经历和文本的创作背景。了解诗人的生活时代，有助于理解作品的思想内涵。

王绩是个隋末唐初诗人，处在朝代交替时期，因才具出众而做了几年隋朝的官。虽然时间不长，职位不高，但是到了唐朝治理天下的时候，他还是被认为是前朝遗臣。对家乡的描写，其实是表现了诗人对前朝的怀念。前朝灭亡，得不到现世的肯定，不知道何去何从，因此对现下生活感到十分的茫然和彷徨。

颔联和颈联袁文赏析直观地呈现出了一幅薄暮秋景图，十分生动形象，我们很容易就会在脑海里形成一幅田园式的山家秋晚图。但是每一句诗的背后都有诗人深深情感寄托。 “树树皆秋色，山山唯落晖”也暗示了诗人所处的环境，隋朝已经灭亡，现在已经是一个新诞生的唐朝了。“牧人驱犊返，猎马带禽归”也暗示了别人都已经找到自己的归宿。由远及近，动静结合的手法，更体现了诗的层次感。

因此尾联袁文赏析道，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以“相顾无相识，长歌怀采薇”是说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人一样隐居田园，采薇而食。诗人通过追怀古代的贤人伯夷和叔齐，认为只有他们是和“我”同类的，以此来表达不满于社会黑暗，不愿意堕身委服于现实名利之心而退隐山林。然而无志同道合之人，也表现了作者的孤独之感和苦闷惆怅之情。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，所以在他的诗里流露出了彷徨、怅惘的感情。

袁文赏析把诗歌放在历史的大背景之下，通过诗歌朝代的发展来突出这首诗的独特性，言辞自然流畅，有理有据。这首诗诗风朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在华靡美艳的南朝诗风之中更加衬托了这首诗的朴素。以及诗歌的体裁，后来盛行的诗歌体裁在王绩的手中就已经十分成熟了。首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，确是使诗的意思更深化了一层。一切景语皆情语，情景交融能够体现出更浓烈的思想情感。