第一篇：简爱赏析范文
赏析《简爱》
《简爱》是一部极富浪漫主义和现实主义色彩的影片。这部影片主要记叙了简和罗切斯特的曲折爱情故事。
影片开头从简离开罗切斯特说起，当时的简非常痛苦与绝望，这为读者设置了一个悬念。然后影片描述了简悲惨的童年生活。简从小父母双亡，又受到了她表哥和舅妈的虐待。这种寄人篱下的悲惨生活锻造出了一个勇敢倔强，坚强不屈的简。之后简又被送到洛德学校读书，实际上是被变相的赶出了家门。在那所学校里，简感受到了严厉的校规和人性的冷漠。她不仅学到了知识，还学会了如何去思考。同时她也见证了她的好朋友因为生病而死去。这一切使得简便的独立成熟，坚强和敢于反抗。
受尽折磨和欺凌至成年后的简去了桑恩费尔德当了一名家庭教师。由于长时间的了解，简爱上了那个高深莫测，时而冷漠时而忧郁的庄主罗切斯特。当时的简没有金钱也没有地位，简与罗切斯特彼此相爱，但就在他们结婚之前，简得知罗切斯特的前妻是一个疯女人。简无法接受这一点，虽然她爱罗切斯特，但她仍然选择了离开。从这里我们可以看出简是一个追求平等幸福和有思想有主见有尊严的女人。
影片至此进入了开头所描述的情景，离开罗切斯特后，两个人都非常痛苦，之后简被她的表哥圣约翰所救，并由圣约翰介绍了一个乡村教师的职位，此时的简仍日夜思念着她深爱着的罗切斯特，而此时的圣约翰也爱上了这个有思想有主见，独立成熟的女人——简。当他去印度传教的临行前，他向简求婚并遭到了简的拒绝。这里我们可以看到一个对爱情忠贞的简。
由于对罗切斯特的思念日益剧增，简后来又选择回到罗切斯特身边。可昔日美好的庄园此时已是一片废墟，罗切斯特被烧伤了一只手并且双目失明。重逢的恋人最终紧紧地相拥在了一起。
简与罗切斯特的爱情故事是曲折的，同时它也是浪漫感人的。从这部影片中，我们看到了一个敢于反抗、敢于争取自由与平等幸福的简，她对生活的信心与坚强不屈，对爱人的忠贞让我们深深地感动与折服。从中我们可以领悟到：我们应该努力追寻自己想要的幸福生活，不管现实如何残酷，只要努力争取，幸福一定会如期而至。Do my best for happiness!
第二篇：简爱2011版赏析
《简爱》光线色彩赏析
— —光影油画
看过网易公开课戴锦华老师对《简爱》的赏析之后专门看了两遍。经典之所谓经典，其原因是故事情节以及哲理放到任何一个时代都不失去它的警醒与实用性。从《傲慢与偏见》里开头的那句旷世箴言“再有钱的男人也必定需要一个妻子”，到《简·爱》里女猪脚对待男主人公劈头盖脸那一顿人文教育“我的灵魂与你平等”，我们果然只能鼓着掌感叹纵使再过几个世纪，两性关系或是由此展现出的人性深浅的核心价值体系永远都不会变。
《简爱》它成功地用电影的叙事语言，创造了我们阅读19世纪现实主义、浪漫主义小说时的阅读感受——不会感受到形式的存在，而是直接接触到故事、人物和意义。
导演成功地创造了一种透明的幻觉，其实是通过电影视听语言的精心营造，及大量电影科技手段的借重实现的。本片画面优美，布光非常讲究。夜景要把黑色拍得非常实，本身是一个技术性的挑战。黑色是通过特定布光手法勾勒出来的。(展示剧照)它通过电影的视觉语言来成功地复制19世纪的古典油画、19世纪中期的最早摄影术(用银版拍摄的肖像画)——当时曝光需要15分钟，相纸非常细腻，人物轮廓非常精美和清晰，人物表情非常呆滞。。影像非常的迷人。
这种19世纪油画式的效果，除了大片的黑、黑上的暖色调、黑上的光所形成的富丽感之外，很重要的是：所有画面使用散射光——它没有明确的主光源(光源依据)，而是充满了画面的散射光，来完成这样一种画面的视觉感知。
直到19世纪中后叶，印象派在美术史上出现，西方绘画(西方视觉艺术)才第一次去正面处理光，才直接地把光作为自己的表现对象。在此之前，除了宗教绘画有45度的圣光，其他画面都没有明确的光源。当时的光，主要来源于地板的散射光——本片导演和摄影师精心营造的。——这个电影在以身犯险：当主要散射光来自地板，人物的造型光成了脚光。
本片大胆使用脚光——当然并不是恐怖片式的脚光效果——它通过壁灯、顶灯来平衡主光源来自地面的散射光。本片中人物的造型光是下半部脸更亮。(展示剧照)你会发现欧洲古典名画的主要布光方式是来自地板的散射光。大量夜景是这样拍成的。
日景中，为了保持全片的造型总谱，形式的高度的一致性，尽可能地选用了逆光。当摄影机正面迎着太阳的光源拍摄(同时避免视觉的眩光)，画面中充满了光雾，于是画面的扁平感加强了，有了一种水粉画式的效果。——使日景和夜景同样具有一种风格化的媒介特征，而这种媒介特征唤起了我们对历史的艺术媒介的记忆，唤起了1847年夏洛蒂·勃朗特书写《简爱》的那个年代的历史感 夜景和日景两种风格化媒介重现历史感}布光非常讲究，通过光、色、摄影机成功复制19世纪主流视觉媒介——古典油画和19世纪中期最早肖像摄影术(用银板长达15分钟曝光，细腻轮廓精美清晰)特殊布光手法勾勒出实黑，黑上面的光与色调所形成的富丽感。画面没有明确的主光源依据，主要精心营造地板散射光(脚光，人物的造型光使下半部脸更亮)充满画面，通过壁灯和顶灯的平衡，以免造成恐怖片效果。日景选用全逆光，避免眩光仍使画面充满光雾，加强画面扁平感，使画面呈现水粉画式效果。{镜头叙事与心理表达}影片人称视觉结构完整(第一人称)。分享画面空间意味着分享心灵空间。景深古典镜头语言运用，浅焦镜头精到的使用展现人物微妙细腻的心理状态(焦点的虚实表现在场与不在场，心理上的拒斥与认同)电影中不光角色，对白，表演，更多的是电影的光，色，构图，景别，景深在讲述故事。{特殊的电影镜头语言:画框里的画框，镜子，窗户，门}这一版本简爱卧室里有三面以上的镜子却从未对镜自照，用这一方式表达角色不自恋自怜，内心刚强。唯一一次婚礼早上的三个简爱，二重镜面反射而扭曲的形象暗示着新娘的幻象。当一切披露，简爱在镜子前撕裂婚纱没有望向镜子，转过身背对镜子时流下泪水。细腻的把握和节制的表达使其成为最忠实原著和最优雅炽烈版本。
本片中导演对镜头语言的运用也发挥到了极致。罗切特宴请朋友，简爱走出来的那段不仅是情感、心理的距离，也是社会和阶级的距离。使用了完全分立的画面分别拍摄男女主人公，更有趣的是使用了浅焦。(1)客厅里红男绿女的场景是从简爱的一个背部镜头开始的，摄影机延着她的脖子，有一点涩滞的摇转。(2)但当摄影机摇转到展示了简爱面前的画面时，简爱就完全虚掉了。它用焦点的虚实来表现在场与不在场，表现心理上的拒斥和认同。(3)镜头切换，简爱的形象再度变得清晰，后景一片虚幻。此时简爱起身，离开了这个客厅。她不想再去看这些残忍、富有、腐败的贵族男女们的调情。同时，这是一个青年恋人受伤的心。
人的最美好的生活是人的尊严加爱，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。总之，这部电影完美地震撼了我早已泯灭的人性，叫我如何自惭形秽 。
第三篇：简爱片段摘抄及赏析
《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品，其中有不少的好词好句值得让我们回味。小编在这里给大家整理了《简爱》的好词好句，希望大家喜欢。
《简爱》好词摘抄
彬彬有礼 记忆犹新 难以言传 痛苦不堪
四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷无情 言谈举止
绘声绘色 跃跃欲试 自言自语 信心倍增
《简爱》好句摘抄
天空没有留下我的痕迹，但我已经飞过……
我和你一样有灵魂，一样多的感情。
如果上帝赋予我美貌和财富，我一定要使你难以离开我，就像现在我难以离开你。
我不在用世俗老套的东西跟你说话，也不是用我的肉体跟你说话，是我的灵魂在向你的灵魂呼唤，就如同你跟我经过坟墓，同样站在上帝面前，就像现在的我们!
生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。
我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。
那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢?
被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
第四篇：《呼啸山庄》与《简爱》简要对比赏析
不要把时间花在多愁善感上，更不要随波逐流的让自己的情绪被别人牵着走，沉下心来冷静思考。 能不能把人际关系梳理好，能不能解决发生在你身边的人的问题也是你今年事业发展的关键之一，建议你平复下来，不要把时间花在多愁善感上，更不要随波逐流的让自己的情绪被别人牵着走，沉下心来冷静思考。
Wuthering Heights , It depicts an abnormal picture of social life for people and deeply outline the human nature which has been distorted by the unbalanced society . It also includes the hatred to betrary for love and
a series of terrifying events . The whole story contains four parts :The first section is to describe the happy childhood between Heathcliff and Catherine ,including their peculiar relationship in a condition out of the ordinary .And the second part emphasizes on Catherine who abandons their affections because of her vanity and ignorance .Finally ,she becomes the hostess of Thrush Heights .In the third section ,the author mainly and largely depicts Heathcliff who and how alerts his hatred to concrete stratagems and actions in deep despair .The last part ,it just refers to the death of Heathcliff ,but highlightly reveals the new change in his mind -----------the recovering human nature .It contributes to a delighting light in the love tragedy with the terrifying air .It also reflects the spirit of humanity of the author . On the other hand ,Wuthering Heights which is regarded as “The most peculiar novel ” in the literature history of British depends on that it is different from the other contemporary works filled with the sentimental tone .On the contrary ,it depicts the strong love and violent hatred along with a series of ferocious revenges ,shocking the spirit of man.
---Jane is ,,,,,`s maiden book which was written in her writing career in a period of the greatest prosperity .love story is the main content of this novel which deeply depicts the firmness,courage and
persistence of the young woman whose name is Jane. Jane is a woman who is different from the other women in that times .she met many sufferings which included the death of her parents and uncle ,when she was a child .what`s worse ,she also had to confront the humiliation.she lived an painful childhood,including the abuse from her vicious aunt.But these bitter experiences didn`t intimidate the young woman .On the contrary , they not only strengthen her will ,but also improve her revolted spirit .In the whole novel ,her behaviors fully express her firm personality which is so strong .
Heathcliff and Jane both tenaciously struggled with the unfair fate ,but they confronted it in two kinds of different ways .Heathcliff lived with the powerful hatredso that his purpose is to wipe out the humiliation .It is the time that he lost the back of spirit when he has achieved his aim .At that point ,it is no sense for him of living .But for the love story of this book called Jane , Jane profoundly understood the dignity which is not based on such revenges.she behaved freely and she is a woman with the honest,noble and pure mind .Even though facing the great love and a fine life ,she still insisted her fair dignity .At the same time ,she accepted her loved one who lost his wealth and still chose to marry with him when he went blind .In the end ,she luckily found out her true love .
2009级英语师范系11班：袁兴林
第五篇：论《简爱》中简爱的女性意识
作者：祝娟
单位：博英阳光幼儿园
【摘 要】夏洛蒂•勃朗特最负盛名的一部作品《简爱》出版于1847年。在那个年代，由女性作家创作的以女性作为主角的长篇小说实属难得，更可贵的是作品中体现出的女性独立意识，虽然这种独立意识在强大的社会价值观念的作用下显得有些无助甚至——在极端的情况下——有些病态。但《简爱》的女主人公简爱敢于反抗压迫,要求独立自由,追求平等的精神体现出的强烈的女性意识,使其成为那个时代最具有代表性的全新的女性。
【关键词】简爱
女性意识
平等
独立
女性意识界定
所谓女性意识,就是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟.对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆;同时,又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。具体得说：“‘女性意识’指女性的自我意识⋯⋯它主足于女性的‘此在’去感知，体验人生与世界，传达女性的欲望与追求，肯定女性的经验与价值”。19 世纪的英国是“女性小说的时代”。
批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》以其鲜明的女性主义主题创作出超越时代的女主人公简·爱。她既不是“家里的天使”也不是“理想的淑女”，她的桀傲与叛逆显然和时代的主流意识格格不入，却因勇敢的挑战男权控制下的既定秩序，追求女性的独立、平等成为女性文学不朽的经典人物形象。
女性意识在《简爱》中的体现
十九世纪的英国普遍存在的妇女观是什么呢? 当时的思想家约翰·拉斯金在其散文《论女王的花园》中就说, 理想的妇女和理想的家庭与现实的原始森林式的生存竞争互不相容,妇女的地位不是在社会上, 而是在家庭中。按照当时流行的说
法, 就是做“家里的天使。”这就意味着女人必须在家里侍奉丈夫和孩子, 否则就是不合乎“家里的天使”的模式, 也就失去了女人存在的价值。显然, “天使”集中概括了一个男权主义世界里十分荒谬的妇女观。这种观点在十九世纪十分盛行, 就在这种社会背景下, 简·爱却大声宣布“我不是天使, 我就是我自己! ”这呼声既是对以男子为中心的英国社会的公开挑战, 也是为捍卫女性人格与尊严的呐喊。若从妇女解放的角度说来,这句铿锵有力的话在当时有名么激进,多么有份量! 可以它是打开《简爱》的一把钥匙。
简爱从小是一个无依无靠的孤儿,从小寄养在舅母家。寄养家庭里少爷的专横, 小姐的傲慢, 夫人的恶意, 仆人的偏见,都令她感到痛苦不堪,从而产生强烈的反抗意识“不公平!不公平! ”这是她的结论。 终于在她被她的表哥打得头破血
流之际,她发疯似的和他对打,使尽全力狠狠地揍他一拳,并发泄地叫道:“你这个男孩真是又恶毒又残酷!你像个杀人犯! 你像个虐待奴隶的人! 你像罗马的皇帝! ”她甚至敢于对她残忍的舅母说: “世界上我最恨的人就是你! ”
对寄养家庭的反抗导致了简爱被送进劳渥德孤儿院。这是一所以肉体到精神对孩子们进行宗教束缚摧残的所谓慈善机构, 简仍是那样叛逆不驯。她对好友海伦经常受到责骂和鞭打却从不抱怨十分蔑视和愤恨。她奉劝海伦说, 如果自己受鞭打, 便要把那根鞭子夺过来, 当面把它折断, 而且“我们应该狠狠地回击”。“狠狠地回击!”这正是简强烈的反抗精神的写照。 简以她顽强的生命力熬过了八年窒息刻板的学校生活, 但她始终念念不忘的是“我向往自由, 我渴望自由”。这都表明了简“不与环境命运相妥协, 勇于反抗斗争, 争取做人的权利的可贵精神, 而这正是当时广大妇女觉醒的标志。”
女性的独立首先在于经济上的独立。在简爱生活的年代,结婚是女子的唯一出路。但在简爱的心目中,经济的独立是她人格独立的支柱,只有在经济独立的基础上,她才觉得有自己的人格和尊严,才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦, 贫穷的童年,但她发奋努力,终于以超群的才华当上了老师,经济上得以自食其力。她对经济上独立自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买的昂贵的衣服首饰,都让她一一推掉。她向罗切斯特表示: “不要任何财物,只要一颗没有被大量的恩惠压倒的心”。她永远也受不了“让罗切斯特先生把我打扮得像一个玩偶,每天让金雨淋在我周围"。她执意不放弃家庭教师的工作,而要继续作阿黛勒的家庭教师,用这个挣得我的膳宿费和外加的一年的三十磅。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人后, 简用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活她承担了圣约翰为他介绍的艰苦工作。为穷人服务,做一名乡村教师。同时,这份工作也给了她很大的精神安慰:她可以自己养活自己,不需要依附任何人! 简爱在经济上独立的要求, 并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前,在叔叔的遗产一夜之间由赤贫变为富有的时候, 她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表哥表姐。很明显, 作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心是良苦。我认为, 遗产的安排并非象许多评论者所说的是“画蛇添足”, 而是恰恰反映了作者已经敏锐地看到, 女性的独立。
首先在于经济的独立。她清楚地懂得, 如果妇女在经济上不能独立, 那么在政治上、婚姻上就没有真正的独立、平等可言, 这个认识无疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的:“只要妇女仍然排除于社会的生产劳动之外而只是从事家庭的私人劳动, 那么妇女的解放, 妇女同男子的平等, 现在和将来都是不可能的。”
按照维多利亚时期妇女的行为规范, 简爱有两大过失:一是向一个男人(罗切斯特)主动表达自己的爱情; 二是拒绝另一个男人(圣约翰)的求婚。简爱与男主人翁罗切斯特的爱情波折,使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特的时候, 她很清楚地意识到横亘在他们之间的巨大的鸿沟: 罗切斯特出身名门,是上流社会的绅士; 她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而,她并没有因此气馁,或者自我贬低,而是勇敢地向自己! 向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中,表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的,这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐予我一点美貌和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上,简是第一位女主人翁,为强烈的感情所驱使,主动地向她爱慕的男主人翁表达爱意,而又如此率真感人! 当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时, 她愤然说道: “你认为,因为我穷! 低微! 不美!矮小,我就没有灵魂没有心吗?你错了! 我的灵魂跟你一样,我的心也和你一样,我们站在上帝脚跟前,是平等的! ” 这番有力的自白表明了简一贯遵循的神圣原则一一自重、自尊、自爱。
由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻, 于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活, 但简认为自己无异于当一名情妇, 她对自己说:“我关心自己, 我越是孤独, 越是没有朋友, 越是没有支持, 我越尊重自己”。她勇敢地面对厄运的挑战, 作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连在一起, 从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走, 不仅完满地表现了她的性格, 她的执著追求, 而且是对世俗观念的大胆蔑视。因此, 她的离去, 不是逃避现实, 而是在更高层次上的选择, 是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。
简爱在离开庄园后,流浪荒郊,幸好被牧师圣约翰收留。在圣约翰与简的交往中, 他发现了简的性格中闪出的不平凡的光彩: 她直爽, 单纯, 富有激情,特别是她的能吃苦耐劳和有毅力这一点, 圣约翰认为是适合作一个传教士的妻子的有利条件,所以他向她求婚。但他对简的求婚不是出于爱情,而是上帝的旨意。简虽然佩服圣约翰的献身精神,但他们的爱情观有着截然不同的分歧。她认为圣约翰向她求婚,不是因为爱她,只是要在他在印度的辛苦工作中有一个合适的同事。她一再坚持在爱情婚姻上应该是平等的,应该以爱情为基础而结合,而不应该把妻子当作传教士的一件有用工具。 她对圣约翰说: “我鄙视你的爱情观念! 我瞧不
起你奉献的这种不真实的感情! 是的,圣约翰,你把它奉献出来的时候,我鄙视你!
不以爱情为基础的婚姻也是不平等的! ”
圣约翰对简的求婚,实际上是在宗教的名义下的男权社会对女性的招安, 本质上仍然是把女性当作工具,当作附庸,当然被简爱所拒绝。
简爱的女性意识对现代女性的启示
平凡的简·爱虽然相貌普通，出身卑微，然而却拥有一颗金子般善良的心。罗素曾说过：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”善良如空气，没了它，我们的生活无法想象。简·爱的善良除了我们理解的同情心外，更有着超越于普通人之上的无私与宽恕。
在简·爱舅妈里德太太临终时，她陪在身边的那一幕感动了无数读者。从小
说中，我们看到里德太太简直就是简·爱苦难的源头，随着收留她，疼爱她的舅舅里德先生的去世，冷酷无情，虚伪自私的里德太太把简·爱当作佣人一样对待，将她视为眼中钉，肉中刺，处处刁难，对这个失去双亲的可怜孩子，不但不给予同情与关爱，反而处处苛责，纵容自己的孩子欺负。更可恨的是，她把简·爱送进了标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的慈善学校里，并且在前来接简·爱的布鲁赫尔斯先生面前撒谎怒斥简爱是一个撒谎而讨厌的女孩子。可是，就是这样一个深深伤害过自己的人，简·爱原谅了。
当这位曾虐待过自己的舅妈临终时，在没人在身边的情况下，她去探望了她，并对她所受的巨大的痛苦产生了怜悯之情，她弯下腰吻了吻她，深情地叫了一声 “舅妈，亲爱的舅妈”并妥善安排了她的后事。简·爱在此的表现，让每一位读者都看到了什么是宽容，什么是善良。马克·吐温曾说过：“紫罗兰把它的香气留
在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。”
每个人都会犯错误，都会有意无意伤害别人，也会被别人伤害，如果执著于这些伤害，只会让自己更痛，在短暂的人生旅途中，也许宽容可以让我们活得更好。寄人篱下，任人驱使的悲惨童年，饱尝了人情冷酷，世态炎凉的滋味，并没有使简·爱变成一个冷酷麻木的女孩，相反，她用一颗善良博大的爱心关爱着身 边的人。简·爱这样一个平凡而圣洁的女子告诉21 世纪的女性们不仅要爱自己， 还要去爱家人，爱朋友，爱身边需要帮助的人，甚至是曾经伤害自己的人。只有在点点滴滴的生活中无私的给予，在世俗怨恨中心胸旷达而付出真爱，才称得上 是一个具有高贵品格的形象。
简·爱悲惨的成长历程让她早早明白，只有自己才能保护自己，维护自己的 尊严。她宁可承受孤独，也不愿低三下
四、无视人格地去乞求廉价的怜悯和同情。当仆人告诉她称呼表哥主人时，她勇敢地反问道“: 他怎么是我的主人? 我又不是仆人!”无论是舅母的虐待还是学监的侮辱，无论心灵受到多大的挫伤，她都自尊自爱，像保护生命一样保护自己的人格。
在做罗切斯特养女阿黛勒的家庭教师时，她虽只是一个出身微贱的小姑娘，本应是很容易低声下气，乞求怜悯的。但简·爱却不。在简·爱与男主人公罗切斯特第一次有关礼物的谈话中，罗借养女阿黛勒要礼物的茬口，试探简·爱对他人的施舍和恩赐的态度：是否期望别人的礼物? 简·爱实实在在地答到“: 我
说不上来，先生，我对这些东西没有什么经验，一般认为是讨人喜欢的。”罗讥讽
道“: 爱小姐，你不像阿黛勒那么单纯，她一见到我就嚷着要‘礼物’，而你却转弯抹角。”简不露声色说“: 因为我对自己是否配得礼物，不像阿黛勒那么有信心”罗再次为难道“: 啊，别以过分谦虚来搪塞!”简不卑不亢说到“先生，你已经给了我‘礼物’，我很感谢你，赞扬学生的进步，是教师们最向往的酬劳。” 在谈话中，她既不忘家庭教师的身份，又充分表现出作为一个平等个人的自信和自尊。”
简·爱的自尊自爱还表现在当她发现自己爱的人有妻子时，选择了离开。罗切斯特和简·爱相爱后，欢天喜地到教堂准备结婚时，得知罗切斯特早已结婚和 阁楼上藏疯妻的秘密。这一消息使简·爱伤心欲绝，一时不知如何是好。来之不易的幸福瞬间就要消失了，是去还是留?虽然她深爱着罗切斯特，但她不愿违背道德准则，不愿失去做人的尊严去做罗切斯特的情人。她告诉罗切斯特：“先生，你的妻子还活着，这是早上你自己承认的事实。要是按你的希望同你一起生活，我岂不成了你的情妇。别的说法都是诡辩———是欺骗。”她拒绝了这份不道德的
婚姻，以非凡的自制力，克制了对罗切斯特强烈的爱，毅然离开了庄园。这使我们感受到简·爱独立人格中包涵的平等、自尊的进步爱情观以及她的独立人格的锋芒和魅力。
情是人们生活中不可缺少的组成部分。对于读者来说，爱情主题是一个最富有人情味、最能引起感情共鸣的主题;对创作者来说，爱情主题是最能展示作者人性力量的主题。简·爱的爱情让读者感到一股强大的、热情优美的、震撼人心的情感力量，让读者真切地体会到她的感情历程，读懂了她对爱情与女性独立的诠释，也让读者为她在情感与理智徘徊中作出令人振奋的抉择而喝彩。
简·爱的感情观中主要的一个特点是平等的爱情。罗切斯特虽专横傲慢，但感情真挚强烈，经过骄傲和感情之间长时间的斗争，被简·爱的人格魅力所吸引，深深地爱上了她。简·爱知道这种爱情在当时注重阶级的社会是不可能的，在她以为罗切斯特要与贵族小姐结婚时，她选择离去，而罗切斯特却要求她留下来，这也激发了简爱的表白。“你以为，因为我贫穷，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗?你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐
予我一点姿色和充足的财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离 开你一样。上帝没有这样，可我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前。因为我们是平等的!”这段爱情表白，道出了简·爱内心要求人格平等的呼声, 充分表现了她反对以金钱地位为标准的庸俗爱情观，鄙视资
产阶级的门第观念，以大胆的叛逆精神向罗切斯特告白。
其次，在简爱寻求的爱情里，二人在经济上应该是独立的，而不是依附性的。经济基础决定着上层建筑。这一惟物主义理论不仅仅适合阶级范畴，也对男女的社会关系作出了相适应的解释。女性要独立，首先要争取经济上的独立，抛开对男性的物质依赖。所谓“靠诚实的劳动挣得的面包，比不劳而获的面包更香甜。”在她打算嫁给罗切斯特时，她的想法就是：不愿依附于对方，而愿通过自己的努力为他带来更多的财产。她拒不接收罗切斯特送给她的钻石戒指、项链和手镯等奢侈礼品。当罗切斯特要她立刻放弃家庭教师的工作时,她拒不认同，而是继续履行家庭教师的职责，她要以自食其力的劳动来保持个人的人格尊严，也维护了自己纯洁高尚的爱情。也正因为这样，简·爱才能理直气壮地说：“我不是根据习俗，常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等———本来就如此。”
简·爱的婚姻观首先表现在她发现罗切斯特已经有妻子后，选择理智地离开。尽管她非常爱罗切斯特，但她知道如果与罗切斯特生活在一起，她将失去尊严，因为她的留下只会使她成为一名情妇。她要的不是这样不纯净的爱情和婚姻。她凭着坚强的毅力，痛苦而坚定地离开了他，去独自谋生。至此，可以看到简· 爱追求自由、平等的婚姻。
反映简·爱婚姻观的另一个例子还体现在她拒绝表哥圣约翰的求婚中。离 开桑费尔德庄园后，简·爱历尽艰辛，最后被里佛斯兄妹收留。兄妹中的哥哥圣 约翰是一个虔诚的传教士，在他打算去印度传教时，他多次向简·爱求婚，但却 不是出于爱情，而是他赏识简·爱的才华和毅力，在他心中婚姻只不过是为自己 取得一位帮手的工具。面对他的求婚，简·爱有过挣扎，但她明白，如果她和圣 约翰在一起就等于抛弃了一半自我，过一种完全克制自己受人支配而且没有真 正爱情的虚伪婚姻的生活。尽管她非常赞赏他献身宗教的精神，感激他对她的 赏识，她还是拒绝与圣约翰缔结没有爱情的婚姻。第二天，她在爱的呼唤下，告 别了圣约翰家，重返桑费尔德，她要到那儿去寻找自己真正的爱情与归宿。在罗 切斯特庄园被烧，眼瞎臂断时，简·爱毅然选择了自己的爱情，待在自己深爱的 人身边，不离不弃，奉献给灾难中几乎绝望的罗切斯特以真诚的爱。她用自己的 行为表明了自己的爱情观，那就是平等自主，真诚奉献。
女作家精心塑造了一个平凡而又很不寻常的家庭女教帅形象， 歌颂了把两颗灵魂平等结合在一起的爱情，同时也歌颂了敢于和男权社会顽强斗争的妇女， 把维护女性的人格尊严看得高于一切。从表层意义上说， 《简爱》的爱情故事是平民女作家站在进步的立场上， 对于当时盛行的以金钱、门第、美貌作为交换条件的买卖婚姻的否定。可是从深层内涵看， 简爱与罗切斯特的爱情故事中， 深藏于其中的意义， 是令人震撼的开始觉醒的。19 世纪西方妇女强烈的女性意识， 千百年来柔弱可怜、因没有人格的独立而寻求男性保护的女性，在女作家建构的世界里， 挺立起来了， 她获得了雄伟刚强的力量， 不仅得到了精神上的独立自主， 更实现了经济上的自主。简爱这一形象变得高大而不同凡响， 她闪现出的强烈的女性意识象暗夜中的火把， 为广大妇女点燃了希望之光。
参考文献：
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