马克思主义的认识

第一篇：马克思主义的认识

我对马克思主义的认识

在进入大学之前，我已经对马克思主义有了一个初步的了解，知道马克思主义对中国社会经济的发展有着极大的影响。也对我的世界观，人生观，价值观有着深刻的影响。进入大学之后，我对马克思主义又有了进一步的认识，下面，就谈一下我所认识的马克思主义。具体分以下几点。

1.马克思主义的诞生及意义

马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。马克思主义的诞生，很大程度上受到德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。它是当时工人阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学，它是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

2.马克思主义如何运行

其实，马克思主义只是一个抽象的理论。怎样运行马克思主义，首先要了解马克思主义的目的。马克思主义的目的就是建立和巩固无产阶级专政。要建立和巩固无产阶级专政，就必须有共产主义政党的领导。马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。

3.马克思主义的新发展

马克思主义创立以来，一直在不断的发展，不断的完善。在苏联，马克思主义发展出列宁主义。在中国，中国领导人根据中国的国情将马克思列宁主义进一步的发展，形成了适合中国国情的毛泽东思想，邓小平理论以及三个代表重要思想。马克思主义又发展到了一个新的层次。

以上就是我所认识的的马克思主义。

第二篇：谈谈对马克思主义哲学的认识

马克思主义，对于一个中国人来说，是耳熟能详的东西;但是如果要细细问起马克思主义具体内容是什么，到底是哪种哲学，可能许多人一时半会儿也是答不上来的。尽管从高中开始便接触马克思主义，但在那时，马克思主义更多的是一行行晦涩难懂的，但又不得不死记硬背下来以应付考试的句子，而其后蕴藏的内涵，却没有真正了解。

到了大学，开始学习了马克思主义基本原理概论这一门课程。老师通过各种生动的例子来解读剖析晦涩的理论性的文字。渐渐地，觉得这一门哲学是如此地贴近生活。他虽然精简概要，但如同艺术一般，完全是脱胎于现实，却又对现实有了高度的总结概括，并且整理出了普遍的意义。比如说世界的本质是物质，物质决定意识。物质不会因为人的意志而转移。不管你开心或不开心，日月星辰依旧东升西落，春夏秋冬依旧依次更替。在这一个物质的世界里，人是渺小的，如尘埃一般。但人类又可以通过不停地实践，总结出客观规律，并加以利用来改造客观世界。又比如说矛盾的普遍性与特殊性，矛盾是具有普遍性的，但又具有特殊性，而这是密不可分的。马克思主义是普遍性，但要将马克思主义运用到中国来，就必须与中国的实际相结合，与中国的国情相结合，这就是中国特色的社会主义，也就是矛盾的特殊性。还有唯物辩证的思维方式。对于任何事情都不能一竿子打死，不能过于绝对地定义一件事情或者一个人，而要将它一分为二，辩证地看待。对于蒋介石，虽然是国民党人士，但也不能否认其在抗日战场上所发挥的重要的作用。再比如说坚持实事求是的原理，一切都要从实际出发，切不可主观臆断。对于某一件未知的事情，我们要大胆地假设，小心地考证，全凭想象而得出的结论往往是主观的，不免有错误，这一切又与物质的第一性紧密相连，不可分割。而且马克思主义是不断发展充实的。马克思主义也许会存在一些纰漏，但会在实践中不断地改进，不断地充实。

马克思主义哲学对于生活是非常有借鉴意义的，它可以指导我们的生活，让我们更好地为人处世，更好地学习生活。它与生活紧密地相连，学习它不只是枯燥的理论，还可以加以利用，成为生活的一部分。

现在的我对于马克思主义的学习，还处于比较浅显的阶段，认识还是比较肤浅简单的。但总的来说，我觉得我还是入门了。已经不把马克思主义当作一个符号化的口号，而是一种与生活密切相关的生活哲学。

今后对于马克思主义的学习还是有许多要注意的地方。 第一，理论还是要学习的，虽然有些晦涩，但却是精华;

第二，要将马克思主义哲学多与生活相联系，多与自己的人生相联系，通过对具体的生活实例的理解剖析，来理解马克思主义;

第三，自己还是要多思考，多思考生活，其实所有的一切的都是相通的，不可分割的，比如生活、艺术、哲学、文学甚至战争。多多思考有助于锻炼自己的思维能力，更有助于加深对马克思主义的理解，从而将其更好地运用到生活实践中去。

第三篇：浅谈对马克思主义的认识

这学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，基于高三时对政治的疯狂背诵，所以现在学起来还是比较轻松的。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

首先是马克思主义哲学，马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统

一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分。马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。

而马克思主义哲学的性质是什么呢?首先，哲学是世界观的理论体系，是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学研究的对象是关于世界的普遍本质、是关于自然、人类社会和人类思维最普遍的问题，而不是世界某一局部、某一领域的问题。而马克思主义哲学是科学、正确的世界观。在目前条件下，所有哲学体系中，马克思主义哲学是真理，当然也是相对的真理。 马克思主义哲学产生于科学水平比较高的阶段，随着当时工业大革命的兴起和发展，自然科学的许多学科，如数学等都有了很大的发展，又出现了胚胎学等新的学科。自然科学由原来的主要是“搜集材料的科学”发展到“整理、分析和加工材料的科学”，以研究自然物质发展的新学科纷纷建立和发展起来。当时世界著名的三大发现，为马克思主义哲学的产生提供了重要的自然科学前提和强有力的论证。再加上马克思批判地继承了十九世纪德国古典哲学的优秀成果，经过马克思和恩格斯这两位伟大的思想家和革命家的实践：亲自参加和领导了无产阶级的革命运动，不断地思考总结当时工人运动的经验，吸取有关的教训，在大量实践证明的基础上，通过不断完善，创立了马克思主义哲学思想。 马克思主义哲学是完整、严密的科学体系。他们创立的唯物辩证法就是马克思主义哲学的内涵，它科学地揭示了自然界、人类社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义哲学的唯物主义是彻底的唯物主义，马克思主义哲学的辩证法是基于彻底唯物主义之上的辩证法。唯物辩证法包括：唯物论和辩证法两大部分，其辩证法又包括有三个互相联系的基本规律，五对基本范畴，实现了基本规律与基本范畴的有机结合，从而全面地揭示了客观世界辩证发展的过程，使马克思主义哲学成为有史以来最为完整、科学、严密的哲学体系。 马克思主义认识论是马克思主义哲学思想在人们认识领域中的具体运用，认真分析，科学地揭示人类认识的发生和发展的规律，总结了实践与认识的辩证关系，证明了人类认识的目的是实践，而且只有通过实践，人类才能实现正确的认识，实践是认识的起点，是认识发展的动力，是检验认识正确与否的标准，也是认识的归宿。 马克思主义认识论全过程充分运用了唯物辩证法的基本原理以及几个基本范畴，都在认识论中体现得淋漓尽致，运用得非常充分。所以，将唯物辩证法运用到认识和实践关系中产生的马克思主义认识论也是非常科学的。但是，马克思主义认识论绝对不是哲学，而只是马克思主义哲学关于世界某一领域的问题上的运用和分析。 根据马克思主义认识论观点，实践是认识的目的，认识又来源于实践，在实践中不断提高认识，而且不断地用实践来检验认识正确与否。 马克思主义哲学也属于认识范畴，其产生和确立同样也必须遵循认识规律。 认识论告诉我们：认识来源于实践，在实践中发现事物的客观规律，要实现由感性认识上升到理性认识的过程，一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。他不断地从

研究历史发展过程中，发现世界的普遍规律，再把已经总结出来的规律反过来运用到人类历史发展的研究中去，反复进行检验，即符合其认识规律，也促进其哲学和历史唯物主义伟大学说的产生。

马克思主义哲学作为我们“时代精神的精华”，它的诞生不仅深刻地影响了人类思想本身的发展，而且极大地改变了人类历史的进程和人类自身的命运。

而马克思主义政治经济学则是马克思主义的另一重要组成部分。列宁、斯大林、毛泽东等老一辈无产阶级革命家继承和发展了马克思主义政治经济学。在我国的改革开放中，邓小平提出并实践着把马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学的创新自古典经济学大师亚当·斯密的《国富论》发表以后，经济学的发展以此为基点分两条道路进行：一条是以劳动价值论为基础，以批判传统资本主义经济、建设社会主义经济为主题的发展，代表人物有以李嘉图为代表的古典经济学家，还有马克思、恩格斯、列宁以及第二次世界大战以后兴起的社会主义国家的马克思主义经济学家。在我国，毛泽东、邓小平、江泽民等都为马克思主义经济学的发展做出了重要贡献。另一条则是以均衡价格与效用价值论为基础、以资源配置与经济运行机制为主题的发展，其中以马歇尔、凯恩斯及凯恩斯以后的欧美发达国家的一些西方经济学家为代表。经济学的发展分别以两个不同基础、不同主题发展起来，各自都经历了不同的发展时期与阶段，也都遭遇过不同的命运。尤其是马克思主义经济学伴随着社会主义经济发展的不断深化及前苏联、东欧等社会主义国家的挫折，经历了一个深刻甚至是根本性的变化与变革。马克思主义经济学理论体系和基本内容，包括研究主题也发生了根本性的变化，从以计划经济为主题，转变为以市场经济为主题从而使马克思主义经济学从重点批判资本主义经济不合理及资源配置低效率性的传统阶段转变到了重点建设社会主义市场经济的现代阶段。因此，当前中国经济学的发展也面临二条道路。一条是以马克思主义经济学理论为基础，广泛吸收和正确借鉴国外经济学发展的优秀成果，密切联系中国改革和发展的丰富实践，努力发展具有中国特色的经济学理论，为建设中国特色的社会主义和实现中华民族的伟大复兴服务;另一条是否定马克思主义的指导地位和科学价值，否定中国社会主义革命和社会主义建设的历史意义，否定中国改革开放的独特的经验和理论，主张全盘西化，按西方发达资本主义国家的经济模式改造中国经济学的教学、科研和人才培养。为此，我们要充分认识马克思主义政治经济学的时代意义，坚持马克思主义的指导，努力发展具有中国特色、中国气派的经济学理论。当今世界和当今中国都正发生深刻变化，社会思想空前活跃，各种观念相互交织，各种文化相互激荡，各种思潮在全球化的背景下广泛传播，从新自由主义在西方的长期统治到新保守主义的后来崛起，从民主社会主义思潮的流变到“第三条道路”理论的兴起，从亨廷顿的“文明冲突”到罗伯森的“文化全球模式”等，令人目不暇接。西方敌对势力借助于经济实力、科技实力，极力把资产阶级意识形态推向世界，社会主义中国始终是其重点。而我国高校历来是各种社会思潮聚集和交流的前沿阵地。为培养高素质人才，推动高等教育改革发展、维护学校和社会稳定，坚持和巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位，离不开马克思主义政治经济学科学地揭示客观经济规律。

资本主义财富积累的剥夺行为使人们对此深恶痛绝，社会中的有识之士，知识分子如圣西门 傅里叶欧文等人以此即与资本主义种种制度本质相对立的方向来设想更加优越、先进 的社会(尽管是处于空想阶段，但却是社会主义不断向前发展的开端)正如马克思所说“通过批判旧世界，来发现新世界”。正是由于现实中的压迫，人们才渴望没有压迫，这便是社会主义来源的现实存在基础，即资本主义的压迫。这体现了社会意识来源于社会存在这一哲学命题。 社会意识是具有独立性的， 即社会意识与社会存在的不平衡性，这种不平衡性 即遇见与推测未来，可说明社会主义这一意识产生的哲学基础。 意识的主观能动性，即主体人 即被压迫或对被压迫者富有同情心的人，对客观社会现状即生产方式的反映，人的趋吉避害的生物的固有本性，是这种反应不仅仅停留与他本身，而是不可阻挡地转向它的对立

面的模糊而又不具体的改变欲望，或是更进一步的深刻的，即认识、改造这一现状的原理方法等 。马克思所提出的对资本主义本质深刻揭示的剩余价值理论还有反应社会历史演变规律的唯物主义史观，为人们展示了资本主义的剥削本质即其必然灭亡的经济根源，揭示出社会主义制度的出现是历史发展的客观规律，是现代资本主义经济条件的必然产物。找到了变革资本主义社会、创立社会主义社会的基本力量，这样就使社会主义理论从空想变成了科学。肯定了无产阶级解放和全人类解放斗争的必然性。 我们进一步掌握社会发展的必然规律，坚定社会主义信念。

总之，在学习了马克思主义之后，让我对马克思主义有了更加深刻的认识和理解。马克思主义可以帮助学生处理好主观与客观、认识与实践、个人与群众的关系，从而掌握和坚持解放思想、实事求是的思想路线，培养自己的创新精神和能力，将知识为智慧、变智慧为能力，培养我们大学生的创新能力，更加坚定自己的政治信仰。

马克思主义基本原理概论

作业

学院：文学院 班级：汉语1102班 姓名：唐瑜婕 学号：20112521130

联系方式：18363032406

第四篇： 论述马克思主义实践与认识的关系

马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动;实践是有目的的能动性活动;实践是社会性历史性的活动。实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点.马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”

且马克思的辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。

马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义，提出了能动性与受动性相统一的实践概念，并以此为基础去解决思维和存在的关系问题，从实践出发去理解现实世界，把对象、现实、感性当作实践去理解，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质，不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。

马克思和恩格斯始终坚持的是实践的生产力观, 认为生产力是人们在现实实践中所体现出来的一种本质力量或实践能力, 生产力发展的动力则存在于人们不断发展的物质利益需要及其丰富的社会关系之中。

1.实践在认识中的决定作用实践是认识的基本来源。人的正确思想、科学认识都是由于实践的需要，并且在实践中产生的。

实践是认识发展的动力。实践的发展成为认识发展和科学进步的直接动力，人的认识正是在实践的推动下由浅入深、由片面到全面不断发展的。实践还不断地给人们提出新的课题;实践创造出日益完备的认识工具和其他物质条件，使认识的发展成为可能，使人们能在新的广度和深度上认识世界。

实践是检验真理的唯一标准。

实践是认识的最终目的与归宿。实践也需要科学理论来指导，没有正确理论指导的实践是盲目的。实践只有在正确理论的指导下，才能自觉实现改造世界的目的。

2.认识对实践的指导作用。实践对认识有决定作用，认识对实践又有反作用。认识对实践的反作用表现在：

认识对实践有导向作用。实践作为主观见之于客观的活动，本身就包含着认识的因素，需要以正确的认识作为先导。没有理论指导的实践是盲目的实践，只有以正确的理论来指导的实践才能充分发挥人对世界的能动的改造作用。在科学技术高度发展的当今时代，认识对实践的导向、预测、促进作用变得越来越重要。 认识有相对独立性认识是主体以观念的形式把握客体的活动。认识遵循着自己特有的逻辑和规律。由于认识的相对独立性，认识可以与实践同步进行，也可以不同步进行，这是认识对实践的能动反作用的体现。

认识与实践是具体的历史的统一，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识来指导实践;就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调知与行、实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。只有正确处理好实践与认识、知与行的关系，才能有效地从事实践活动。

3.从实践到认识认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。

感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。

在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是相互交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理性准备不同，感受就可能大不一样。所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，就是这个道理。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理论认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。

4.从认识到实践从实践的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程，认识世界是为了改造世界，理性认识只有回到实践，才能指导实践，使认识物化、对象化，达到改造世界的目的。从认识的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。

要从实际出发，坚持理论与实践相结合的原则。理性认识反映的是事物的本质和规律，是一般性的东西，实践所要解决的问题则是个别的、具体的事情。一般与个别、理论与实际既有联系又有区别，必须从实际出发，把一般理论与具体实际结合起来。

要把对客观规律的认识同主体需要相结合，形成合理的实践观念。理论向实践转化，根本目的是为了改造事物，以满足人的需要。

要把理论的正确性与现实的可行性有机结合起来，寻求实现理想客体的具体途径。

理论只有被群众掌握，才能付诸社会实践。人民群众是社会实践的主体，理论只有为群众所掌握，才能变为改造世界的物质力量。要使理论为群众所认同，必须采取正确的实践方法即工作方法。

6.认识与实践的统一，是辩证唯物主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一重要原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。 从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。一切从实际出发，说到底，就是要做到事实求是。一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。

在实践中坚持和发展真理，坚持理论创新。坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待，马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。

党的十六大报告指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，这是我们要长期坚持的治党治国之道。

创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。

创新思想的哲学基础。唯物辩证法、科学实践观和辩证唯物主义认识论揭示了“创新”的内涵：客观世界是合乎规律的发展过程，社会实践也是永无止境的发展过程。因此，人的认识也应该是发展的。认识的辩证过程(实践，认识，再实践，再认识，循环往复以至无穷)和认识反复性及无限性的统一的原理是创新思想的哲学基础。 认识世界和改造世界。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界与改造世界结合起来。

认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界与客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。改造客观世界与改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。

认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。主观和客观的矛盾是人类实践活动中的最普遍、最根本的矛盾，是人类世界形成和发展的动力。

认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程。

马克思主义实践观和认识观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要从我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾。只有这样我国的经济建设，社会发展才能高效健康的进行下去。

王本海 2010041316

2011年10月24日

第五篇：对马克思主义哲学思想的认识理解

一、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础、理论来源和基本特征

(1)阶级基础：无产阶级的产生和发展

(2)自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。

(3)直接理论来源——德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。

(4)马克思主义哲学的基本特征

①马克思主义哲学在实践的基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

②马克思主义哲学实现了唯物辩证自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。

③马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

二、马克思主义哲学内容

马克思主义哲学是马克思主义的三大组成部分之一，是为无产阶级和广大劳动人民服务的。马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展，并对经济政治有反作用，是无产阶级认识和改造世界的思想武器，是科学的世界观和方法论，具有鲜明的阶级性。

马克思主义哲学包括辩证唯物主义，历史唯物主义，唯物辩证主义，其中又包括唯物论、实践的观点、联系的观点、发展的观点、矛盾的观点、认识论等内容。辩证唯物主义认识论是以实践的观点为首要的基本观点，把辩证法应用于考察认识过程，科学地揭示了认识的基础、本质和发展规律。辩证唯物主义认识论是区别于唯心主义和旧唯物主义的认识论，是能动的、革命的反映论。

三、马克思主义哲学的理论形态

马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统

一、唯物主义自然观和历史观的统一马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上，是把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系，这是马克思主义哲学的理论形态。

马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了自然和社会的相互渗透和相互转化，形成社会的自然和自然的社会，说明自然史和人类史是密不可分的，这就把唯物主义原则贯彻到社会历史领域，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。历史唯物主义的创立是人类科学思想中的最大成果，它揭示了人类自身活动的规律，使人们对历史的研究真正成为科学，为人类自觉地创造自己的历史、成为自己历史的主人提供了强大的认识工具，它是社会主义由空想变为科学的理论基石。例如《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。

四、马克思主义哲学的当代性和当代意义

自19世纪40年代马克思主义学说创立以来，人类社会发生了天翻地覆的变化，人们对马克思主义的理解也出现了多元化的趋势。首先是东欧社会主义国家剧变，其他社会主义国家也纷纷发展市场经济;其次是当代资本主义社会的经济全球化以及高科技的飞速发展，社会信息化的加速发展使得整个世界日益处于普遍交往之中。社会主义的历史命运问题、全球化问题、新科技革命浪潮及其对人们的生存方式的重构等等问题摆在马克思主义面前。世纪之交新的历史境域使马克思主义哲学的当代性和当代意义成为人们普遍关注和讨论的焦点，其当代性问题便由此凸现出来。

从马克思主义哲学的发展来看，随着对外开放的不断扩大，西方思潮大量传人，尤其是西方马克思主义思潮及东欧的马克思主义哲学，为马克思主义哲学体系的改革提供了有益的借鉴和启发。但与此同时，这些思潮的涌入无形中对马克思主义的指导地位构成了严重的挑战，传统的马克思主义哲学的解释力被削弱，社会影响力也急剧下降。为巩固和加强马克思主义哲学的指导地位，马克思主义哲学的当代性研究被提上日程，成为学术界繁荣和发展哲学社会科学事业的要求。

马克思主义哲学必须与时俱进，紧跟时代步伐，不断开阔创新。在中国革命与建设时期，伟大的先人们把马克思主义哲学与中国实际相结合，取得了伟大的胜利，我们也要发挥聪明才智，不断推进马克思主义哲学在中国的发展，为我国的社会主义现代化建设做贡献。

五、学习马克思主义哲学的意义

学习马克思主义哲学可以使我们正确地看待自然、社会与人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活与实践，正确看待社会进步与个人发展，树立正确的世界观，人生观和价值观，从而为生活和实践提供更加积极有意义的指导,对我们的生活和学习有很大的益处。

马克思主义哲学是无产阶级认识和改造世界的思想武器，是科学的世界观和方法论，学习马克思主义哲学可以使我们更好地认识世界和改变世界，实现人生价值。

个人主要看法和观点：

1、马克思主义哲学的现实指导性很强，对工作生活和学习有很多益处，每个人都应该学一点哲学。

2、马克思主义哲学在中国的传播与发展需要大家共同努力，这也是精神文明建设的需要。

读后主要困惑与问题：

1、如何理解马克思主义哲学物质观及其现实意义?

2、在物质的定义中，客观存在和客观实在的区别?

3、中国的马克思主义哲学如何与外来文化相冲击与融合?