第一篇：一平方米的静心读后感
《一平方米的静心》读后感
只要你拥有1平方米的空间，你就可以做到静心之旅。下面是小编为大家收集整理的《一平方米的静心》读后感范文，希望能够帮助到大家!《一平方米的静心》读后感范文一我们常常心烦杂乱，对生活焦虑，对工作失去信心。画地为牢，让自己身心疲惫。想要摆脱这些负面的情绪，就要回归正念，如果你能用正念，与他和平相处，就能保持平衡。
其实这种习得性无助的感觉会让人失去自信，会否定自己，在我第一次来这里工作时，就充满了担忧，三年的乡村教育已经让我失去了对专业幼儿教育的了解，当面对一些前辈让我做一件事时，第一个反应就是我不行，哎呀，不会，慢慢的经过一段时间后，真的就不行了，当我读到这本书时，顿时恍然大悟，慢慢的去静下心与自己对话，其实你可以的不是吗?为什么要第一反应就是不行呢?遇到不会的事不应该先去尝试吗?再或者去向前辈请教，你是可以的。随着时间的流逝，慢慢的遇到同事交待的事情，首先告诉自己，你可以的。当你慢下来的时候，心自然就静了，跟自己对话，我们要遵从自己内心的想法而行动，为心灵打造一处静谧之地，聆听周遭的声音。
当自己情绪不是特别好时，面对幼儿调皮行为时，可能会更加的激动、暴躁，甚至想要发脾气，又或者遇到想要表达谢意的家长，此时就是教师的危险边缘了，很容易触犯教师的职业道德，我把工作看作什么?是仅仅为了养活自己付出的劳动?还是因为本身的热爱?如果我们仅仅追求钱，那可能得不到很多钱。门锁着了，打开门的方法绝对不是只盯着锁头，因为钥匙肯定不在锁头上，而在其它地方。那工作也是一样的道理，如果自己清楚自己工作的意义，如果工作一开始就是发自本心，那工作带来的副产品不仅仅包括金钱。金钱、名誉等等远不及自己做好工作时内心的愉悦。
职场虽然充满挑战，人却永远掌握着最终的解释和充满正念的静心冥想就是对抗感性烦恼的最大利器。正念冥想八大支柱：均衡、专注、慈悲、弹性、沟通和联结、正直、意义、开放的觉察。生气时、烦恼时、郁闷时、伤心时、犹豫不决时都要寻找自己的一平米静心，在方寸之间，给世界降噪，让心灵重归正念。带着正念去工作。《一平方米的静心》读后感范文二
这几天在听樊登读书会《一平方米的静心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金让大家去安静下来咀嚼一粒葡萄干。只有静下来才能去体会到万事万物的细微滋味。
而孔子说：“显能知味者。”是我觉得现代大部分人所处的状态。
这也让我想起来，以前很多人跟我讲“茶不都是一个味儿嘛!”、“香不都是那个味嘛!”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的区别。
因为没有静下来用全身心与葡萄干、饼干、茶或者是香进行全然地“相遇”。
由此可见，我们没有真正地调动出我们的感官和嗅觉真正的能力。所以快乐肥宅水等冰饮相对高糖剧烈的东西才能冲击我们的感官，觉得短暂的“好喝”。
但我觉得很多人对刺激性食物饮品都属于“显能知味”的状态，这种“一时爽”让自己一个激灵，其实过后什么也记不住，身体呈现出来的感受也会被自己忽略掉。
很多人对茶和香“显能知味”，也没有静下来去感受，同为一种茶——饮水机冲出来的袋泡、大杯闷泡、用柴烧茶器工夫泡、盖碗泡~以及水温的不同、泡茶人个性状态及手法的不同，让这款茶有什么口感与体感上的不同?甚至制茶人在做茶时对发酵、焙火(电焙和碳焙)的轻重不同?白茶的阳光萎凋和电萎凋的口感区别?
在我19岁时，曾遇见仁钦师父他笑着说我：“年纪太小没有阅历，学佛难免抽象。不如跟我学茶，以茶为方便法门来见自己、见天地。”
那时候我79斤，瘦弱且营养不良，中医说我气虚。同样一款凤凰单枞，用同样温度的水。我冲泡出来的味道萎靡、闷涩、无力，茶香味虚弱打不开。其他人喝了我的茶，说我体虚的厉害;
而师父的姑姑是个女强人，风风火火的那种。她上前去泡这款茶，香味直冲头颅，让人晕眩，似乎没有喘息的机会。大家都说：“血压都要高了。”
只有师父的二叔笑眯眯坐镇，将这款茶泡的绵柔却有韧劲，香气幽然，介于兰花桂花之间的香气，唇齿留香。
给我的感官打开第二扇门的则是香，闻到芸香会流泪，香的凉气和乳香感，让我想起小时候跟我爸手牵手去买大白兔清凉奶糖。也让我正视那渐行渐远的背影，和“不必追”的无常。
闻到星洲红土，我会想起曹操的谋略和“幸甚至哉、歌以咏志”的大气，尤其是那句“星汉灿烂若出其里”的时空感、画面感，闻到一款香气是以潜意识深处的某个地方，穿越了时间与空间，超越了二元——与你喜欢的人心神交汇。
我闻到存放10年的伊利安沉香，那种柔和质朴的味道让我想起一生默默无闻却内心丰富的匠人的老去。
我闻到海南沉香，会体会苏东坡后来流放海南，赞叹海南沉对自己的陪伴，甚至对命运的臣服，握手言和，与自己和解。
同样的人，用同样的香粉，和香的味道、感觉与风格都不同。当我们与自己相遇，把感官放大，才觉得这个世界太有魅力，一花一世界，一叶一菩提。
小小的一杯茶、一本书、一支香中，便能窥见天地众生，镜映自己。
《一平方米的静心》这本书，就是让你学习在忙碌中与自己相遇。
还有那句话，不是因为你“无聊”才不专注，而是因为你“不专注”才感觉到“无聊”。
愿我们都在未知中与自己相遇，感受一蔬一饭，一草一木，一茶一香中的宇宙。《一平方米的静心》读后感范文三
今天听樊登读书中老师讲的书《一平方米的静心》，发现生活中真的需要静下来，慢下来，而不是匆忙地前行。
昨天骑车时，遇到很可怕的事情：骑着电单车前行，对面一姑娘骑着电单车过来，但手中是拿着手机在看，眼看离得特别近，快撞上了，我赶快大喊：小心，她抬起头，把车头偏向一边，她离开后我心还是心有余悸，骑车看手机，太危险了。自己一定不这样，以后接、打电话，看手机时一定要停下。
但今天，骑车时，自己却拿出手机在看，也差点撞到他人。真是不吸取教训呀。
等红灯时，观察四周，发现，不少人停下来的间隙掏出手机，看微信，QQ，抖音，新闻……
真有那么多事需要我们时刻关注吗?还是给自己些空间吧!
樊登老师说，参加活动间隙，本是喝茶休息，放松大脑的时间，但不少人掏出手机，开始不停刷……
所以，大脑是不停歇的，心也会更累。
还是让心停下，有时，慢即是快，也是这道理。
实际上，不需要很大，很豪华的地方，一平方米就好，在这里，你是自己，思绪可以纷飞，没有太多事情需要关注，对于想做的事情，要有取舍。
为何食不知味，夜不能寐?
因太匆忙，因被太多烦扰扰乱方向，因不够简单……所以，味道如何，不知道，只为饱肚而已。
不要太贪恋十点后的两小时，那不是娱乐，工作、玩耍时间，是睡觉时间，告诉自己
要改变观念了，注重效率，不拖延。
想说，不能只是写，而是行动，行动最重要!
相信静心、冥想带来的巨大能量，给自己空间，不断成长。
第二篇：《静心》读后感
静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标;净心：净处自己的人生位置：尽心：尽力干好自己的本职工作。
静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。但这些原则也是与时俱进的。
社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁固自己的思想。
至此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。尽心干好自己的本职工作
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方式为
1、通过培训5S方面的知识，让全体人员都建立起基本概念和认识;
2、争取高层领导支持和参与，推动中层带头执行，用引导的方式鼓励员工做好;
3、从最基本的入手，分阶段逐步深入，清除掉现场不要的物品，每天循环整理;
4、组织定期检查，对于存在的问题坚决进行曝光和公布，而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制，促进精益管理改善，目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化，最大程度减少各种直观的和隐含的浪费。
第三篇：完全平方公式(一))
完全平方公式导学案
牛
欢 飞
2014.6
完全平方公式
(一)
教学目标
知识与能力：认识理解两个完全平方公式。
学生会用完全平方公式进行简单计算。
过程与方法：通过观察，推理，合作讨论等方法，提高学生的理解。 情感态度价值观：经历探索完全平方公式的过程，培养学生观察，发现，归纳，概括的能力。
重难点：1.完全平方公式的理解和应用。
2.完全平方公式的结构特点和推理过程。 教学过程设计和学法指导
一、课前检测
计算 ：
(1)(m+5)(m-5)
(2) (2x+3y)(2x-3y) (3) (- x-5y)( -5y+ x) (4) 103×97 (5) (x-1)(x+1)(x2+1)(x4+1)
二、自主学习
观察下列算式及其运算结果，你有什么发现?并计算下列题目。
(m3)2(m3)(m3)
(23x)2(23x)(23x)
m23m3m9m223m9m6m6 22223x23x9x
24223x9x2412x9x2
同学们，这两个算式及结果有什么特点? 计算：①(4a2)2
②(2x5)2
三、合作探究
1、学生分小组合作讨论，就自主学习内容讨论，得到完全平方公式。
(ab)2a22abb2
2、学生合作小组讨论(ab)2?
学生4个人以小组讨论，然后组间交流，最后得到
(ab)2a22abb2
3、小组完成P23想一想，用几何图形解释完全平方公式。
4、例题讲析
课本P24例1，学生掌握完全平方公式的简单计算。
四、小结
同学们，这节课你们有什么收获? 学生自己总结，教师点拨提升。
五、课后检测
1、纠错练习 ①(2a1)22a22a1 ②(2a1)22a22a1 ③(a1)2a22a1
2、计算
131③(mn)
2④(a2b)2(3a4b)2
2①(2xy)2
②(2mn)2
六、作业
P26 习题1.11知识技能
1、2题 板书设计
完全平方公式
(一)
一、教学目标
二、课堂检测
三、自主学习
四、合作探究
五、课后练习
六、小结
第四篇：《道德经》读后感：静心·净心·尽心
静心·净心·尽心
——《道德经》读后感
熊静忍
老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。假酒、假奶粉、毒大米、毒火腿;坑、拐、蒙、骗;贪污、腐败等等触目惊心的社会问题时见报端。"堂堂正正做人，兢兢业业工作"的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美女的诱惑呢!我们同样可以在《道德经》这部圣典中汲取睿智，找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作中注重守静处世，清静自省，尽心本责!
其实，静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标;净心：净处自己的人生位置;尽心：尽力干好自己的本职工作。
静心是安心工作之本
"清静无为"为道教修道之本，老子以"清静为天下正".《道德经》十六章云："致虚极，守静笃。万物并作，吾以观(其)复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公;公乃全。全乃天;天乃道，道乃久，殁身不殆。"强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。"致虚"就是要消除心灵的蔽障和厘清混乱的心智活动，而后才能"守静",通过"静"的工夫，深蓄厚养洞察力，才会"知常曰明",不会因"不知常",而"妄作，凶"也。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
魏伯阳的《周易参同契》则云：内以养正安静虚元，原本隐明，内照形躯。
司马承祯的《坐忘论》云："心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生;身与道同，则无时而不存;心与道同，则无法而不通。"又云："静则生慧，动则生昏",这则是道教静中处世的指导思想。
"静心",才能"知其雄，守其雌"、"知其白，守其黑"、"知其荣，守其辱";静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
净心是保持清正廉洁工作的源泉
净明道重要典籍《太上灵宝净明洞神上品经》的序言："净明者，无幽不烛，纤尘不污",由此而见，天地万物之间，洁净不染，没有丝毫的灰尘存在，是谓之"净"也，如果完全用人性的角度看待"净"的含义，那就是"不染"."不染"的含义很广泛，老子《道德经》十二章云："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此".就从色尘(视根)、音尘(听根)、味尘(味根)、香尘(嗅根)、触尘(触根)、法尘(法根)六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。西汉智者河上公给此章命名为"检欲",意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章："宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊!宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身!吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，君有何患!故，贵以身为天下，则可寄于天下;爱以身为天下，乃可以托于天下。"我们可以看出"宠辱若惊"的根源就在于"为吾有身","为吾有身"就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来"贵大患若身"呢!
由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。
尽心干好自己的本职工作
人们常说：读史而明鉴，这是说明了人们解读历史可以汲取前人的经验教训而为己用，那我们通常所说的"前事不忘后世之师".然而，我更以为，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说"道，常无为而无不为",老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为。"不妄为"正是人们静心、净心的外在表现，只有"不妄为"才能更好地有所大作为，也就是说"不妄为"是有所作为的保证。什么是"有为"呢!尽心干好自己的本职工作就是"有为".记得曾经看过一篇关于"什么是道"的文章，作者有一句话，我至今记忆犹新，他说："道在哪里!道就在我们身边，尽心干好自己的本职工作谓之道也".这句话浅显明白而又让人警醒。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于自己的本职工作的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即道教所云的神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好自己本职工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视伦理道德的教化作用，提倡"百行德为先",崇尚"身正为师，德高为范".各行各业都在加强道德自律教育，在努力提高群体的道德水准。()随着我国《公民道德建设实施纲要》二十字方针"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的推出，具体来说，就是将"静心、净心、尽心"三心衍化为"六心"教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。在现代社会强劲的经济发展势头下，一些有智之士越来越注意到公民道德建设的重要性。重读和阐释道教圣典《道德经》，积极挖掘道教有利于社会稳定，有利于社会进步的教理和教义，才能让道教更好地服务于社会、服务于人类，才能让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽责地干好自己的本职工作。
第五篇：静心学习的成语
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面是小编整理的静心学习的成语，欢迎大家阅读!
1、砥志研思：专心致志，深思钻研。
2、忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
3、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。
4、日旰忘食：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
5、皓首穷经：皓：白;首：头发;穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
6、心有鸿鹄：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。
7、潜神默思：指专心致志，认真思索。
8、一心为公：一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。
9、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
10、臧谷两亡：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
11、潜精研思：指专心钻研。
12、心无旁骛：旁;另外的;骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
13、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
14、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
15、潜心笃志：指专心致志。
16、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
17、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
18、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
19、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
20、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
21、一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。
22、废食忘寝：废：停止;寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。
23、不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
24、笃学不倦：笃学：专心好学;倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
25、研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。
26、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
27、敬业乐群：敬业：违心于学业;乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
28、潜神嘿规：指专心谋划。
29、洗耳拱听：请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。
30、臧谷之羊：臧、谷：两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意，不专心。
31、执一无失：执一：专一;失：过失。非常专心，没有出现过失。
32、聚精凝神：聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。
33、口称三昧：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
34、日旰不食：形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。
35、心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
36、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。()形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
37、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
38、得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
39、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
40、痀偻承蜩：痀偻：曲背;承：粘;蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。
41、用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
42、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
43、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
44、潜精积思：指专心钻研。同“潜精研思”。
45、心神专注：专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。
46、凝神定气：聚精会神，专心致志。
47、坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。