第一篇：静心阅读范文
静心教书
静心教书，潜心育人”是最基本的行为准则。 在 每一所学校，都有这样的一支教师队伍，他们除了教书育人，还利用业余时间共同学习，苦钻业务，勇于创新，在教书育人的这条道路上，披荆斩棘，昂首阔步。
在 每一所学校，都有这样的一些老师，他们学识渊博，教学严谨，精心准备每一堂课，写好每一页教案，在三尺讲台上默默耕耘，撒播知识和道德的种子;他们是平凡的，普通的，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就，就像一块黑板，曾经写满了神奇和真理，最后擦去的是功利。
我国著名的教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。教师的职业注定平凡，淡泊名利，讲究职业良心，才能在平凡中创造出不平凡的业绩，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，就永远不会成功与快乐。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。爱岗敬业是对教师职业的尊重，也是对自己的负责。
要培养学生的完善人格，教师必须先完善自己。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的教师正闪烁着人格的巨大魅力。作为身负重任的社会一员，教师更应该积极地自我教育，在人格自我完善的道路上不断前进。都说教师是太阳底下最光辉的职业，教师肩负的使命崇高，并且责任重大。虽然我们每天做的事情平平凡凡，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的未来。
教师，是一个神圣的称呼;师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现;师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养!让我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳!
第二篇：静心妙语
静心妙语: 一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，便能泥沙沉底。同样，当我们内心迷惘、迷失自我、烦恼丛生、疲惫不堪的时候，最需要做的也是让自己静下心来，什么也不想，什么也不做，就静静的呆着，直到内心烦恼落地，我们的心自会清澈见底，明白自己到底想要什么。
#心有灵犀# ①愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福②不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀③随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念④往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
千秋独韵: 有的事，你再逃避，终要面对;有的伤，你越介意，疼痛更烈。路不在于走多久，只要经历繁华与苍凉，才能慢慢的静默与成熟。群欢亦寂寞，孤单也快乐，你可以欺骗世界，却无法隐瞒自己。别以为凡是都有对错，悲欢向来交织，祸福总是相依，若前行，跌倒是种经历;若滞留，岁月永难赎回。红尘看客
任务王: 【快速息怒的小方法】
1、降低你的音量和语速;
2、闭上你的的眼睛;
3、转转你的脖子，放松心情，缓解僵硬;
4、拥抱你自己，用双臂交叉紧紧拥抱自己一下;
5、闻闻植物，离健康的绿色植物10厘米左右，深呼吸5次;
6、发扬阿Q精神，自我解嘲;
7、击掌、跺脚两三分钟。 千万不要拿别人的错误来惩罚自己哟!
光明觉照网: #心有灵犀#当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间! 妙渡: 你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀,凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
光明觉照网 : #心有灵犀#明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放下和祝福，爱与被爱，都是让人幸福的事情。
光明觉照网 : #心有灵犀#改变命运，先要改变内心。心是人生的灯塔，指引你前进的方向。人生最大的悲剧就是心的迷茫。一旦认定想要的方向，努力已经不再是问题。因为一个渴望幸福的人，不会在意道路的曲折与艰难。如果受了魔鬼的引诱，心走错了方向，安静下来是最好的解药。心是命运的主宰，命运是心的归宿。
董丰: 【凤凰一日禅：坚强的人，可以承受压力的品质是包容】学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，我们做人做事也需要这种生活态度。顺服，默默包容，忍受委屈，重压之下依然从容。
光明觉照网 : #心有灵犀#凡事退后一步身自安，出言忍耐几句心自宽。让他三分何等清闲，容忍片时何等自在。青山不管人间事，绿水何曾惹是非。结交有道之人，断绝无义之友。当饮清淡之茶，勿贪花色之酒。时开方便之门，谨闭是非之口。
傻老汉-杨沧律: #傻言痴语# 每一次举步向前，都是一个新的起点，人生轨迹就是这些微不足道起点的连线。抵御庸懒散奢贪念，重在防微杜渐。弊习诱惑的种种途径，常源于耳濡目染，远离诱惑铸造人品，彰显魅力收益匪浅。到头来就会发现，不论尝试过多少遍的苦甜，不论经历过多少次艰险，不倦追求的是人生价值和贡献。
程广: 生活不可能每天热热闹闹，也不可能每天轰轰烈烈，更不可能每天都有鲜花和掌声，平平淡淡才是生活的真实面目。同是平淡，有的人整天抱怨，结果一生庸庸碌碌;有的人在默不作声中刻苦努力，最终走向成功顶峰。成功者能在平凡中发现隐藏的希望，能在平淡中体悟快乐的感觉，能在寂寞中找到幸福的源泉。
光明觉照网 : #心有灵犀#人生唯一能预知的就是世事难料，今天开始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事 ，真正的快乐在于我们开始的怎样，而不在于我们结束的怎样。在于我们希求着什么，而不在于我们拥有着什么，不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
俞明祥: 凡尘喧嚣，躁动着我们每个人的心灵，如何在嘈杂中做到心如镜明，淡然处世，以静为人，才能在这个复杂多变的社会中，寻得属于自己的一袭清雅宁静。“静”不是消极怠世、、漠对人生，而是在纷杂尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间。拥有一颗上进的心灵，学会用“静”字书写人生，用“淡”字走笔生活。
光明觉照网 : #心有灵犀#人们通常不愿意承认自己的错误，总爱为自己辩解，但同时又不能容忍他人的过失，一旦有人做了错事，旁观者就立刻上去责备，而不能用一种平常心来处事;有了一颗平常心，我们就不会感到走投无路，就能够随机应变，灵活处事!就像流水遇到顽石，并不会为之苦恼，而是很自然地绕避而下!
佛语禅心: 心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容;发生意外时，会心生慌张，失去镇定;痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
光明觉照网 : #心有灵犀#老子教导我们要“无为”“无争”，我不争，天下无人与我争。佛陀释迦牟尼教导我们要“无我无相，”要做到“心无所住”“心无挂碍”，“无我”，天下太平，“有我”，处处荆棘戈矛。放下我执，放下我见，前方一马平川风平浪静。
#心有灵犀#因果法则：习惯付出，福报就越来越多;习惯感恩，顺利就越来越多;习惯助人，贵人就越来越多;习惯抱怨，烦恼就越来越多;习惯知足，快乐就越来越多;习惯逃避，失败就越来越多;习惯分享，朋友就越来越多;习惯慈善，富贵就越来越多;习惯享福，痛苦就越来越多;习惯学习，智慧就越来越多。
千秋独韵: 人生三部曲：看远，看透，看淡。看远。看远才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山;看透。天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。走出私欲，超越名利;看淡。看淡不是不求进取，不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，恬淡自然，清静致远红尘看客
光明觉照网: #心有灵犀#难得糊涂是一种境界,心静如水是一种修养,顺其自然是一种超脱,威武不屈是一种品格,富贵不淫是一种情操,微笑带来健康,快乐成就人生.面对困难,微笑蕴含勇敢;面对挫折,微笑表露自信;面对误解,微笑带来宽容;面对冷漠,微笑洋溢热情.今天你微笑了吗?
#心有灵犀#拿起一杯水,一分钟觉得轻;拿一个小时,可能觉得手酸;拿一天呢?这杯水本身没有变,仍然很轻,但是你拿得越久,就觉得越沉重.这如同把压力放在身上,不管压力是否很大,时间长了就会觉得越来越沉重而变得无法承受.在适当的时候学会放下压力,休息一下,调整好状态重新开始
第三篇：静心体悟自性
——读《六祖坛经》有感
一、自性是永恒存在的
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这句深含哲理的偈语是六祖惠能见自性的直接表现。结合个人的知识体系，我认为自性通俗直白的解释就是超然于有形的物质或具体事件，形成具有一般规律性的、智慧的、正确的、应有的行为或者是全能的方法论。它是事物良性发展的主因，可能是既有的、既知的，也可能是后知后觉的，还可能真实存在却不为人所认知的，但是无论如何自性一定是现实存在的。因此吾辈当善思(自性)而后行。然而，善思也并非凭空想象、主观臆造，而是在博闻强识、不断历练的基础上，构建起自己的思维体系。这个思维体系必须是来源于周围的物质环境与个体主观能动的糅合。
二、万法皆在自心中
物质天然决定意识。学过马克思主义的人，自然不会是个唯心论者，至少不会是个坚定的唯心论者。但是不论是唯心还是唯物都没有错，马克思的唯物辩证法是物质世界(即全世界)的科学理论，而宗教的部分优秀的教义则是情感世界的科学理论，它是社会科学不可或缺的一部分，是人文社会里的科学方法论(在当时社会背景下，大部分人都认同的理念)。
自然界中遵守质量守恒、能量守恒，而变化的在于外形，在于意识驱使下的行为结果造成的各种状态。在人类社会里，因为人们的意识追求，顽石被打磨成了精妙绝伦的钻石，树木被雕琢成形态各异的家具饰品，丝麻被纺制成形形色色的服饰，还有的海被填平，山被铲
平等等。这一切都是在人们内心追求指导下的行为所完成的。虽然人们不能恣意地做到“想怎样就能怎样”，但是主观能动性在人类社会发展过程中发挥着最重要的作用力。
三、不具相而径行
“舍利子，色不亦空，空不亦死，色即是空，空即是色”。在需
要深思的时候，一切物都是空无的。物质有形的相只是其存在的表现、存在的依托，自有其便宜。但是在人类社会，它不应成为人们行为固执的对象，成为人心纠结的客体。智者行事是不拘泥于形式的，他能超然于物相，功成于坚心径行。不具相，并不是否认物质的客观存在，而是缩小客观物质的作用，在自己的心念上，常能远离一切外境，不在所遇境上生心动念，强调自性的能力，使行为人善于控制运用客观环境的相来达到目标。
四、清静无妄而见性
欲望主要指想得到某种东西或想达到某种目标的要求。它是人们
行为的源泉，是推动历史前进的动力。积极的、实干的、占社会主体的社会人，极力激起其团体成员的欲望，充分激发其自身的潜能，从而为社会创造出更多的物质财富。那么为什么佛教又要求僧众信徒必须得无妄念呢?
社会是从来都是多元的、需要平衡的，诚如道教、佛教、基督教、
伊斯兰教、天主教等，在不同地域不同群体同时存在一样。我认为“欲望”与“无妄”虽然属于两个相对独立的体系，但却是一种互补的关系，而且两者都是世界所必需的。“欲望”创造了物质财富，“无妄”创造精神价值。
佛教提倡无妄念，是因为妄念常常搅扰人们的清净，让人无法静
心来思自性，因此而无般若智慧。保守的、平和的参禅悟道者，力图
以一己之清净，参悟宇宙之大奥妙，并以此来为世人的行为提供参考，亦即渡救世人。
那么如何清净无妄呢，是不是要一个人住到山高水远处呢?不
然，此“静”乃是心静，而非独情景静;无妄亦不是不追求任何东西，而是不强求生活必需之外的事物。最通俗的说法就是要求人们必须有很好的自我心理调适能力，很好的自控能力，亦即坚定的执行力。从而为见性成佛，提供一个充分的条件。当然，成佛并不是我们的目标，救己渡人才是法旨的衷意!特别是在当下这个物欲横流，信息高速的时代，更应该体悟自性，正确对待是非、善恶、功过、得失，以保持自我良性发展，扶助弱者成长。
苟妄言，是为此一刻境界之写照。
长沙：蔡琳琳
2010年5月29日凌晨
第四篇：静心主题名言
1、心专才能绣得花，心静才能织得麻。2、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
3、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
4、心乱则百病生，心静则万病患。——扁鹊
5、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
6、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
7、问君何能尔，心远地自偏。
8、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章
10、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
11、人人避暑走如狂，独有禅师不出房;非是禅房无热到，为人心静身即凉。
12、内心如果平静，外在就不会有风波。
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
14、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
15、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——托马斯
16、宠辱不惊，闲看亭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。—— 选自《菜根谭》
17、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
第五篇：佛家静心禅语
1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌。
2、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。
3、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
4、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
5、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
6、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
7、《吉祥经》奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
8、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
9、徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求。
10、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
11、《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
13、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。
14、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
15、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。
16、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
17、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
18、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
19、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
20、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
21、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
22、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
23、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
24、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
25、问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
26、人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
27、狮子:为什么把我关在笼里?僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。