诗歌的表达情感范文

第一篇：诗歌的表达情感范文

不同类型诗歌主要表达的情感

不同类型诗歌主要表达的情感 诗的分类

一、按形式分：

从格律上看：诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

从字数上看：有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体诗：凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。从《诗经》《楚辞》“乐府”到南北朝的庚信，一定是古体诗。

乐府：产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗：以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;

b.押平声韵;

c.每句的平仄都有规定;

d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对仗，所以又叫排律。

二、按表达方式分 叙事诗：一般较长

抒情诗：通过什么抒什么情(以唐为主)：情趣 说理诗：通过什么阐发一个什么道理(以宋为主)：理趣

三、按内容分

1、山水诗：热爱祖国的大好河山 开阔的山势 开阔的胸襟 意气风发 幽隐的山水 避世的怀抱 放浪山水 孟浩然 王维 李白 刘禹锡 柳宗元 注意情景交融的情况

2、田园诗：

3、边塞诗

(1)反战 统治阶级腐败，战争给人民造成的伤害，对国家民族前途担忧; 例：(将军和战士的对比)战士军前百战死，美人帐下犹歌舞(高适《燕歌行》) (2)呼唤英雄，渴望建功立业，歌颂英雄主义 例：宁为百夫长，胜作一书生(杨炯《从军行》)

愿将腰下剑，直为斩楼兰(李白《塞下曲》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还(王昌龄《从军行》) (3)思念之情(征人思归;思妇思人)

例：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡(李益《夜上受降城闻曲》)

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征(李白《子夜吴歌》) (3)往往与(1)、(2)配合出现，或通过思念表现战争的残酷，或通过思念表现岁远离美人，但战士们英勇杀敌，当然也有少量的诗歌是表现对战争的复杂心情，既看到了战争给人民带来的苦痛，又渴望胜利。 如陈陶《陇西行》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜天定河边骨头，犹是春闺梦中人。 代表诗人：王昌龄、高适、王翰、岑参、李益、李贺、王之涣

4、怀古诗(咏史诗)

(1)借古讽今，告诫统治者不要重蹈历史覆辙。 例：刘禹锡《金陵怀古》：潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后

1 庭花一曲,幽怨不堪听。

国家兴旺取决于人事

唐代统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中。正步着六朝的后尘 例：李白《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。暗示皇帝被奸邪保卫，而自己报国无门。 (2)昔盛今衰，物是人非的深沉感慨(借古伤今) 例：刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。

李白《越中览古》：越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。 刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在, 潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月, 夜深还过女墙来。 (3)由怀念英雄人物抒发自己年华老去，功名未就，怀才不遇的思想感情(伤古怀己) 例：苏轼《水调歌头 赤壁怀古》

辛弃疾《京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? (4)就某个历史事件发表自己的看法(最单纯)

罗隐《西施》：家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁? 杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 王安石《题乌江亭》：百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? 杜甫《咏怀古迹》五首(其三)：群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

5、咏物诗(托物言志)

6、宫怨诗 (1)自嗟薄命

例：张祜《宫词二首》(其一)：故国三千里,深宫二十年,一声何满子,双泪落君前。

朱庆余《宫词》：寂寞花时闭院门,友人相对立屏前。真诚欲说心中事,鹦鹉在前不敢言。 李商隐《宫辞》：君恩如水向东流, 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落, 凉风只在殿西头。 (2)物是人非 例：元稹《行宫》：寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 闲坐说玄宗。 (3)自比美人，怀才不遇，年华流逝的伤感

7、哲理诗：在写景抒情中揭示生活的规律或表达出普遍的人生体验

抓住关键句

(1)王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时

自己随意而行，不知不觉间来到了流水的尽头，于是索性就地坐下来看风景。 寻水之趣不尽，观云之趣又生 闲适恬淡 无心遇合 处变不惊 绝处逢生 妙境无穷 (2)杜甫《江亭》：水流心不竟,云在意俱迟(降水缓缓地流，白云在原野上空悠悠的移动)

一解：江水缓缓地流动，它们那么平静，没有竞争的心思;白云看上去像是停着不动，毫无飞驰的意念。 二解：诗人看到水缓流，云不动，正同自己悠闲平静的心情一样 三解：“正言若反”诗人本来是有竞争之心的，看了缓缓流水之后，才忽然觉得自己半生为事业功名奔走劳碌毕竟既无聊又无谓;本来有满腔抱负，想要有所作为，如今看到白云悠悠，于是感到自己未免是自讨苦吃。

综上：自由自在，悠然自得 (3)杜甫《后游》：江山如有待,花柳自无私

寺院周围的美好江山，好像在等待着他的重来，在春风中盛开的鲜花和款摆的翠柳，也都无私地为游人奉献着自己的美。

2 江山花柳，整个大自然是这样无私、多情，正反衬出人世间的无情、偏私，从而透露出诗人对世态炎凉的深沉感慨。

(4)杨万里《晓行望云山》：却有一峰突然长,方知不动是真山。

假如东西有时可以乱真，但假的就是假的，终究要露出马脚。只有全面、深入、细致地观察分析事物，才能辨清真伪。

8、咏怀诗

(1)思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子 十年生死两茫茫》 (2)羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》 (3)长亭送别

A依依不舍的留恋：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》 B情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀州》 C坦陈心志的告白：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(4)仕途示意的苦闷：苏轼《水调歌头 明月几时有》 (5)青春易逝的伤感：李清照《如梦令 昨夜雨疏》 (6)告慰平生的喜悦：杜甫《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》 (7)亡国之痛

(8)世无知音的寂寞孤独 (9)自我期许(自信)

第二篇：试论李白与杜甫诗歌情感表达方式的不同

摘要：一句“李杜文章在，光焰万丈长”相当精炼地概括出了李白、杜甫二位诗人在中国文学史上的地位。“诗仙”李白是盛唐时期的伟大诗人，其诗气魄非凡，豪迈激昂，是诗歌史上一座不朽的丰碑;“诗圣”杜甫跨越中、晚唐，其诗沉郁顿挫、萧静自然，是诗歌史上另一面辉煌的旗帜，他们虽同处唐王朝，但诗风却截然不同，本文从情感表达方式入手分析二人诗风的特点。

关键词：李杜 情感 诗风 比较 浪漫与写实

李杜诗歌情感表达方式的不同首先表现为，李白的诗歌中多采用想象和夸张的手法基于想象而把众多并不关联的事物结合在一起，表达强烈的情感。如《梦游天姥吟留别》，想象无边无际，意境奇特无比，变幻缥缈莫测，形象辉煌壮丽，浪漫主义色彩浓厚，诗的开头四句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹”，以虚衬实，富有神韵，引人入胜。天姥山虽然奇绝，事实却不及其他名山，但后文李白称它“势拔五岳掩赤城”，可见想象夸张之大。紧接着诗人进入梦幻中，“一夜飞渡镜湖月”，湖月将他送至谢灵运曾经的居所，他穿上谢灵运特制的木屐，登上谢灵运攀爬过的青云梯，眼前出现一幅壮丽景象，“半壁见海日，空中闻天鸡„„云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，景象光怪陆离，有声有色。突然“丘峦崩摧，訇然中开”接下来的场景更是壮阔非凡，金银做的宫阙现于眼前，多如密麻的仙人们个个穿着彩虹做的衣裳，乘着风作为车马，老虎弹琴，鸾凤拉车。通过浪漫主义的联想，渗透出诗人长期漫游生活的痕迹，也可看出古代传说、屈原楚辞的影子，以及长安生活的写照。但同时，他却不是纯粹的夸诞和设想，游离于现实之外，反而回归实际。“世间行乐亦如此。古来万事东流水”，作者内心的失意直接抒发了出来，然后是对徜徉山水的向往，诗歌到此并没有结束，最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝之叹。整首诗想象丰富，内容多变。

杜甫则注重对现实生活作典型艺术概括，寓主观于客观，以细节描写取胜。就《茅屋为秋风所破歌》来解，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，以描述开篇，完全写实，面对大自然的威力，自己无可奈何，“卷”、“飞”、“渡”、“洒”“挂罥”、“飘转”一系列的动词构成一幅幅生动地画面，牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。叙述虽然直白，但还是容易引起读者的共鸣。诗人平静的表现更是让读者感到细微的焦虑、愤懑之情。不想“南村群童欺我老无力”，“公然抱茅入竹去”，“吾”“唇焦口燥呼不得”，只能“归来倚仗自叹息”，孩童的趁风打劫使他大为恼火，诗句如实地描述了自己的失态，率真之至。然而，屋漏偏逢连夜雨，秋雨时至，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，诗人艰苦处境的真实记录，最后，作者自然地联想到他人，全诗进入结束“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”诗人从沉思中振作起来，理想、意志代替了痛苦、叹息，饱受民间疾苦、忧国忧民之感溢于言表。全诗情真意切，感人肺腑。

其次表现在语言方面。李诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，朴素简洁，流畅自然，《静夜思》、《独坐敬亭山》即是典型代表。另外，也有大气磅礴、雄奇壮美之风，如《古风》、《行路难》。而杜诗“语不惊人死不休”，重视俗语的运用，语言高度凝练、概括。

这种情感表达方式的不同主要源于家世教育、人生经历、思想性格。李白出生于富裕之家，从小所受教育并没有对儒学过多注重，因此，在他的思想体系里，“儒仙侠”三者合一。一方面，希望积极入世，承担社会责任，充满着对生活的热情;另一方面，渴求出世，飘然世外，做一“谪仙人”;除此之外，他还崇尚自由和正义，充溢着对人的关心。杜甫出生于官宦之家，从小受儒家文化熏陶，一心追求官位却历经艰辛，由此诗歌罩上了一层苦难的阴影。

大唐帝国表面的强盛，鼓舞着李白向往建功立业的勃勃雄心，政治的危机更激发了他拯物济世的强烈愿望，但却屡遭当权的官宦外戚的暗中诋毁打击，导致他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾。因此他惟有怀抱着理想四处奔走，时而高歌自己的理想，时而悲叹个人的不幸;时而乐观，时而颓唐;时而激愤，时而消沉。而杜甫的一生都在谋求获得官位，“奉儒守官，未坠素业”(《进雕赋表》)，一直秉承着自己能有朝一日“致君尧舜上，再使民风淳”(《奉赠韦丞丈二十二韵》)的信念。因而他的诗作中流露出的多是悲天悯人，忧国忧民的感情，洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩，用理智去仔细观察人生社会的实况，从自己的生活经验去体会人民的苦乐。

在诗歌风貌上，"子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”(严羽《沧浪诗话•诗评》)李白主观色彩浓厚，其对理想的执着和对个人尊严的坚持无人能及，诗歌重点抒发自我内心的豪迈气概与激昂情怀，忽略对客观物象的具体描摹。《将进酒》整篇完全是在自信满满地肯定个人才能、舒畅欢快地歌咏享乐生活，而不没有细致叙述事件的发生发展。虽然杜甫同样执着于自我，但这种感情明显不及李白强烈，他更多地关心着天下苍生，记挂黎民百姓。这种关心和记挂在安史之乱到其入蜀之前的诗歌中体现。以《丽人行》为例，作者从头到尾都用严肃认真的态度来描写场面和情节，让诗人的感情和倾向从场面、情节中自然而然地流露出来，“无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹语，点逗处声声慨叹。”(清·浦起龙《读杜心解》)

“阖辟纵横，变幻超忽，疾雷震霆，凄风急雨，歌也;位置森严，筋脉联络，走月流云，轻车熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。”(胡应麟：《诗薮》内编卷三)在各种体裁中，两者都善于写作古体。李白的古诗代表作有《古风》(其十五)、《子夜吴歌》、《月下独酌》、《将进酒》、《行路难》等。杜甫的古诗，《北征》纵横变化，姿态万千，《醉时歌》流利自然，《饮中八仙歌》潇洒淋漓，《哀江头》沉痛哀绝，俱是佳作。另外，李白擅长乐府诗、歌行体诗，意境高远色彩秀雅，音韵和美。其中以《蜀道难》、《将进酒》、《陪侍御叔华登楼歌》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《静夜思》等为杰作。杜甫长于律诗，用事工巧，气象宏大，字工辞对，声律和谐，于气象雄伟之中，饶富韵外之致，五言以《月夜》、《春望》、《登岳阳楼》等为代表，七言以《蜀相》、《登高》为代表。

李白将乐府诗创作推向高峰，歌行体打破歌诗创作的原有模式，其人格魅力与诗歌影响举足轻重。杜甫加强了诗歌对社会问题的关心与重视，对诗歌形式方面的追求对后世的影响巨大。李杜在诗歌创作上各具特色，在表达方式上各自不同，然而他们的艺术成就和高风亮节永远是中国文化的杰出代表。

李鸽 51103010045

文教系汉语言文学

第三篇：用色彩表达的情感

一.教材分析：

本课是“设计·应用”领域的重要内容，。通过多媒体课件让观察色彩和体验色彩，从中让学生认识和感受色彩的魅力。

二.学情分析

本课教学对象为初而年级学生，他们在上学期已经积累了一些绘画基本技能和色彩的基础知识，随着学生的年龄的增长，经历的不断丰富，内心的情感也会发生着不同的变化，不同的情感对色彩的认知也会有所改。

三.教学目标

1.知识能力目标：通过多种色彩活动，初步感知色彩情感。

2.过程方法目标：通过自主探究，学会选择和运用色彩特性，培养学生对色彩的实际运用能力能熟练大胆地表达和应用色彩, 表现思想与情感。

3.情感态度和价值观目标：培养学生热爱生活、积极向上的人生态度，学会用艺术点缀生活。

四.教学重点和难点

教学重点：色彩情感的认知、运用色彩练习来表达情感

教学难点：在T恤衫上运用色彩设计和表达情感。

五.教学方法

教法：情境教学法、自主探究法，课件展示法、现场展示法。

学法：讨论法、练习法、展示法、评价法。

六.课时安排：

本课可分为两课时来完成：第一课时是让学生初步了解色彩的基础知识。第二课时是让学生进一步了解色彩的特性并能让学生在实际生活中用色彩表达自己的情感。本课时是第二课时的上课内容。

七.教具学具准备

教具：多媒体课件、丙烯颜料、油画笔、调色盘、水桶、衣架、衣钩。

学具：四开画板、丙烯颜料、油画笔、调色盘、空白T恤衫、水桶、夹子。

座位：每8人一大组，共7组。

教学过程

一.情境设计：

奥运会开幕式上林妙可表演《歌唱祖国》歌曲演唱。学生进入课堂。

二.导入

师：这个女孩是谁?她在奥运会开幕式这么隆重的场合身穿红衣?有什么内涵和意义?(生：中国象征、喜庆吉祥、激动昂扬)

色彩的情感是否天生就有的呢?是什么原因让我们有此共同的感受?

师：色彩和人类一样富有感情，不同的色彩具有不同的情感特征。

导入课题：多变的颜色------色彩的情感 三.新授

1.联想色彩、感悟情感

师：说到红色，我们一般会联想到哪些事物?

生：火焰、太阳、血液、红旗、春联、窗花„„师图片补充。

师：看到这些图片，我们会产生什么样的情感体验呢?在哪些时候我们喜欢用红色呢?红色的服装会给我们什么感觉?(结婚或喜庆的日子。热情、奔放、喜庆、热烈、有活力„„)

红是火的色彩，表示热情奔放。在我国，喜庆的日子用红色，红色又是血的色彩，国旗用红色，因此红色象征着热情、喜庆、幸福、革命，另外它又象征着危险，因此红色被运用到了交通信号灯、消防车的色彩。同时红色有时也给人以恐怖的象征。

粉红色，充满使人怜爱的温馨，在人感觉世界里应该是一种冷静的热，理智的情。淡雅的爱，高洁的品。

由此可见，色彩的情感是怎样产生的呢?。(人们在生活工作中逐渐形成了对色彩的某些特定的含义、感受和心理反映。色彩在更多的时候是人对自然和社会的一种观感经验。)

2.自主探索、感知色彩情感

刚才我们共同探索了红色在生活的应用与其情感的产生之间联系。下面咱们分组进行色彩的情感的探索。

每组分配一种色相，进行讨论。要求组长统计出该色彩的联想事物和可能产生的情感特征。两分钟后依次汇报。

3.讨论结果展示：

(1).蓝色：

可以联想到蓝天、海洋、宇宙„„自然界中蓝色的面积比例很大，寓意蔚蓝的大海和晴朗的天空，是自由祥和的象征。蓝色的注目性和识别性都不是很高，但是给人一种冷静、清凉、深远的感觉。蓝色是极端的冷色，具有沉静和理智的特性。在西方“蓝色音乐”指的是悲伤的音乐。

(2)绿色

绿色是植物的色彩，可以联想到绿叶、草原、蔬菜。意味着生长，充满生命活力，是青春、生命、希望的象征，给人以安全、和平的感觉。他的刺激性不高，是轻松舒爽、赏心悦目的色彩，对生理和心理的作用都很温和，所以绿色是大多数人喜欢的色彩。它是未污染环境的标志;绿色代表安全通行信号，又是有点职业的专用色。

(3)黄色

可以联想到光源、柠檬、油菜花，黄色还象征着丰收，意味着光明和希望。

黄色是有彩的纯色中明度最高的颜色，给人以光明、轻快、活泼的感觉，黄色的识别性强，注目性高。多被运用到告示牌、马路斑线等地方，如交通信号灯红绿灯。在中国，黄色是高贵与权威的象征。为中国帝王的专用色;

(4)橙色

橙色的刺激性相对于红色来讲，显得弱一些，但是其识别性很强，象征热情又象征光明，橙色的性格很活泼，往往代表一种冲动、兴奋、温暖。

(5)紫色

紫色与葡萄、紫罗兰、夜空联系密切，所以富有神秘感。明亮的紫色可以产生妩媚优雅的感觉，女性对于紫色的嗜好很广泛

(6)黑色、白色和灰色

黑色联想到黑夜，是死亡的象征，欧洲以此色为哀悼色。黑色又使人得到稳重、安静、庄严、庄重、坚毅，在视觉艺术中是一种可贵的颜色，往往用来表现庄严、肃穆与深沉的情感。

白色令人联想到白雪、白鸽。往往给人以纯洁、和平、神圣的感觉。在色彩中与黑色一样，被称为“极色”。

黑色、白色在中国的许多地方是人们哀悼死者时所用的丧葬颜色，代表着死亡与悲伤。而这两种颜色在欧美则被做为高雅、庄重的婚纱或礼服的颜色，代表着纯洁。

灰色：感觉平淡、乏味、休息、抑制、枯燥、单调、没有兴趣、沉闷，想突出自己个性的职员职业装尽量慎选灰色。象征：丧失、意志不强、颓废、高雅、精致、含蓄、耐人寻味

4.小结：

由此看来，色彩情感的产生，不是色彩本身就具备的功能，而是人们赋予色彩的某种文化特征。当然这些色彩的的心理特征不是固定的，会受到民族传统、文化修养等的影响。比如，黄色往往象征富贵，这种情感更多的是来自于秋天丰收的色彩;绿色往往象征生命与希望，这种情感更多的是来自于春天的万物萌生。 (附表格《色彩的联想与情感体验》)

5. 冷暖色

红色、橙色、黄色会让我们联想到火焰、阳光等事物，这些事物带给我们温暖的感觉，因此，我们把这类颜色称为暖色。

蓝色、绿色、紫色会让我们联想到蓝天、大海等事物，这些事物带给我们凉爽的感觉，因此，我们把这类颜色称为冷色。

6.不同的笔触产生不同的艺术效果。

教师演示在T恤上绘图。

四.作业练习：

运用所学知识，进行创意T恤设计，表现自己的情感。

要求用丙烯颜料画在棉质T恤上。用笔大胆，色彩夸张。

五.评价交流·体验色彩情感

1.作品展示，学生自评

每组绘1-2件T恤，用衣架撑起挂在黑板上的衣钩上，请该组的同学做解说员，介绍其用色、用笔、造型等特色及其情感表达。

2.作品交流，学生互评

在所有作品中选出自己最喜欢的T恤，并讲述理由。

3.典型作品，教师点评。

六.拓展·深化色彩情感

课后建议学生从味觉、嗅觉等多方面联想中找出色彩带给我们的情感体验。

让学生课后尝试用剪贴、电脑绘画、版画等创作方法;

总结

七.结束语

本节课我们一起认真参与并探索了各种不同的色相产生的联想及其情感特征，度过了这快乐的45分钟，虽然下课铃声已经响起，但是我们对自然、对艺术的探索将永无止境，愿同学们用自己的智慧吧生活点缀的更加美丽!

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相关内容

第四篇：表达思乡情感的诗词

1、《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2、《秋宵月下有怀》

唐·孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

3、《月下独酌》

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

4、《中秋月》

宋·晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

5、《中秋月》

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

6、《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

7、《思乡作》

唐·布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

8、《冬日山居思乡》

唐·周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

9、《故乡杏花》

唐·司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

10、《云梦故城秋望》

唐·戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

11、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《江外思乡》

唐·韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

13、《远望》

唐·元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

14、《次北固山下》

唐·王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

15、《和三乡诗》

唐·高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

16、《乡思》

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

17、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

18、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

第五篇：作文的语言与情感表达

学生在情感表达方面存在的问题具体有以下方面：

1.感情平淡乏味。原因是表达方式单一，常是一叙到底，没有恰当运用描写、议论和抒情。2.感情虚假失真。由于阅历少，对所经之事又感受不深，难以写出真情实感，“为文造情”。3.感情夸饰失度。出现这种情况的原因是有强烈的情感体验，但没有掌握一定的抒情技巧，而出现了小题大做、大词小用、感情夸饰失度、抒情矫揉造作等情况，从而消弱了文章的表达效果。

而《中考作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的最高一等(第一等)。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。如何做到“情感真挚”呢?先来了解“真挚”的内涵。)。“感情真挚”，即感情真诚恳切。“真”即真诚，真切;“挚”即诚恳，恳挚。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病呻吟。真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。 即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意;对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。

要做到情感真挚，需要做到以下几点：

1.事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想，只要符合“四此”——此时、此地、此人、能为此事，就可以视为“真”。真实不是说不能虚构，而是说虚构的情节也要合乎实际，合乎事理，合乎自然。采用把发生在甲同学身上的事移到乙同学身上，这种移花接木的方式当然是可以的。题材“假冒伪劣”，其蕴含或者引发的情感常常是虚假的;题材真实自然，情感也容易为人所认可

2.情要真。要抒发有真切体验的情感。不要矫揉造作，无病呻吟。深层意义上的真情实感，必须在对客观事物反复认识、反复体察的基础上才能获得。

3.情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、审美情趣也是形形色色的。作者抒发的感情，迎合哪些品类的趣味，诱发人性人情中哪一种因素，也有高雅粗俗之分。一般说来，即使面对同一景物，由于作者的个性素质和心境不同，他们的感受也不可能一样。千万不要以为只要是真情实感就可以入文。应当知道，只有高尚的真情实感，才能产生强烈的共鸣。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须符合真善美的人性定位。高尚的情感有以下：①用悲天悯人的情怀来关心、理解尊重他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人

1 类的当下和未来深怀忧虑。②对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命。③善于反思，审视自我，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。根据中学生的实际，可以从以下几个方面来表现：热爱自然、热爱家乡、仰慕英雄、热爱亲人、珍惜友情、同情弱者、嫉恶如仇等。

4.情要浓。心理学家告诉我们，情感有浓淡之分，浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。这就告诉我们，作文选材要选那些自己融入其中的、自己被深深感动了的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。文学大师福楼拜在创作《包法利夫人》时，有一个朋友去看望他，敲几次门，都没人回应。这位朋友推门一看，发现他正坐在地上痛哭流涕，伤心异常。一问，才得知他写到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡伟大的作品，都是作者自己浓烈感情的结晶。推及到高考，大凡高分作文，都是考生浓烈感情的结晶。

那么如何才能更好地将真挚的情感表现出来呢?

语言是情感的载体，因此需要运用一定的写作技巧来打造富有表现力和感染力的语言，从而更好地表达情感。

巧妙传情之——“细节篇”

现实生活中，有时一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。抓住它，叙述出前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，也一定能打动别人，引起别人的共鸣, 给人以思想上的启迪和美的享受。细节描写是指中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描写(必须对表达中心有重要作用的方可成为细节描写)。 细节描写方法：

1、提取细小的传神动作。

2、捕捉人物特色的语言。

3、描摹个性外貌神态。

4、揣摩人物的心理活动。

例一：朱自清散文《背影》之所以一直感人至深，很重要的一个原因就是作者细致地描绘出了父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为“我”买桔子的细节。 例二：那一刻

两个月的假期就算结束了。我又一次拖着行李来到车站。站里人很多，大多百无聊赖地站着，打着哈欠消磨时间。我在候车室里坐着，旁边站着硬要跟来的爸爸……

宿舍里，我忙着收拾物品，书本、衣服、食品……分门别类收拾妥当，爸爸就在一旁打

2 下手……

“爸，你歇会儿吧。”我看着他忙前忙后的背影说。“嗯，是要歇会儿了，都快半个小时了，你去喝点水，我把这席子再擦擦。话音未落，他便径直去洗毛巾了。洗过毛巾，他卖力地擦着，从上到下，从左到右，枕头底下，床沿边上，一处都不曾漏掉，仿佛是在雕琢美玉。爸爸是个爱出汗的人，尽管有电扇，可不经意间，刚被风吹干的竹席上又打上了他湿湿的汗滴，左边，右边……终于，他弯下去的腰直了起来，长长地舒了一口气，笑了，我也朝着他笑。可突然间，他双目一转，“噢”了一声，像接到什么命令似的背过身去，像捧宝贝似地托起枕头，原来枕头上还有汗滴……

他在床边转了转，看了又看，“没什么事儿了吧?”……

[点评]：爸爸送“我”上学，这是多平常多简单的一件事，可在作者动情的演绎下却变得不再“平常”和“简单” 。由于作者放慢了脚步，加入了动人心弦的细节描写，淋漓尽致地将深挚的父爱注入为“我”打扫宿舍卫生的每一个动作里， 因而文章就容易引起别人的共鸣。 例三：父亲

父亲是三天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，喝斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定要穿周正一点。”(点评：对父亲的动作、神态、语言方面的细节描写表现了父亲不仅没有半点委屈和愤慨，反而以为自己丢了我的丑而深感惭愧。表达了“我”心里有种说不出的痛。)

下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。(点评：此两处细节描写突出了艰辛的农村生活摧残了父亲的容颜，表现了父亲养育儿女的不容易，也体现了“我”对父爱的理解和感恩)

⑤父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”

⑥父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”

⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢!”说完了父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去。

3 ⑧父亲执意要走，怎么留也不行。我决定叫辆出租车送他回去。

⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我刹时百感交集。(点评：此段的动作、神态。语言方面细节描写表达了父亲的幸福和满足，同时也表达了“我”的愧疚之情)

⑩活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬! 巧妙传情之——“以景衬情篇”

景物描写若能与人物感情结合起来，就能起到很好的渲染烘托作用，从而增强感染力，收到撼人心魄的艺术效果。

例一：庵周围是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，……扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Q的脚也索索的抖;终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早已结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。(鲁迅《阿Q正传》) [点评]

这里关于静修庵的园里院外的描写，都是和阿Q的求食紧紧扣在一起的。竹笋、油菜、小白菜，在阿Q的眼里也并非要“赏鉴这田家乐”，唯一的衡量标准是能否充饥。在人物的行动中所展现的这个场景，烘托出此时此地阿Q饥不择食，“青萝卜也是好的”的急切心情。 例二：天上的星星这晶晶，树林里的叶子沙沙响，听起来十分凄惨;我听见一只猫头鹰因为有人死了，远近地在那里嘎嘎地笑，还有一只夜鹰和一条野狗在那里嚎，一定是有人快要断气了。风细声细气地要跟我谈天，可是我听不懂它说些什么，结果弄得我浑身直打冷战。紧跟着，在树林里老远的地方，我听见一种鬼叫的声音，那个鬼好象要把心事吐出来，可是又没让人家听懂它的话，所以就不能安安静静地躺坟墓里，只好夜里出来，哭哭啼啼地到处游荡。(马克〃吐温《哈克贝里〃芬历险记》)

4 [简评]

哈克是一个机警聪明，心地纯洁的流浪儿。他十分厌烦有钱而迷信的寡妇对他的管教。正是由于哈克心情的苦闷、沮丧，才感到身边的一切都如此凄惨、可怕。而这凄惨可怕的环境又反衬了哈克当时的心情。这段描写情中有景、景中有情，水乳交融，逼真感人。 巧妙传情之——“修辞篇”

如“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。”(湖北考生《学会历史的旁观》)通过生动的拟人、贴切的比喻，将话题的内在含义巧妙点出，唤起了人们对美好事物的相关联想，化无情为有情。 巧妙传情之——“用词篇”

用词要生动形象。即选用含义具体富有形象感的词语或感情色彩明显的词语(或爱或恨、或喜或恶)来表达感情。如一位同学在作文中写道：“世间的爱千万种，唯有父母之爱最无私。时间的长河可以带走一切，但带不走父母的爱。这爱萦绕在我们的脑中，扎根在我们的心中。它已植入我们的骨髓，融入我们的血液。”这一段中，“扎根”“植入”“融入”几个动词准确生动地表现“父母之爱，刻骨铭心”的骨肉之情。 巧妙传情之——“句式篇”

整句和散句、长句和短句，灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美感。如：“他身后没有一个后嗣，没有一座坟茔，没有一抔黄土，没有一块墓碑。魂兮在何方,哀思寄何处，举头问星空?巍巍昆仑，亿万子孙，心中矗起了一座不灭的丰碑，用璀璨辉煌的金字，记下了他的名字——周恩来。”这一段句式富于变化，表达了对周恩来的无限景仰之情。 巧妙传情之——“哲思篇”

“一千位母亲，便会有一千种爱;一千种爱，却都是一种情怀。”“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤;人世间有一种最动人的吟咏，那就是母爱的倾诉。”这些语句，言近旨远，蕴含丰富，不仅容易和读者产生情感上的共鸣，而且能升华主题思想，让读者读后感觉余音袅袅，回味无穷。