人生有七大追求的目标

第一篇：人生有七大追求的目标

我人生的追求目标

我家住在美丽的小山村里，所谓不问世事，村里人世代以耕地为主，过着自给自足的生活，由于时代的进步，自给自足的生活已不能满足，我们也不安于现状，社会主义社会还在等待着我们去建设呢，于是我父母下定决心不管怎样也得送我去接受高等教育。就在2010高考，我顺利的考上了大学，不久就收到XX学院的录取通知书，我们全家人都很高兴。我学的是机械制造与自动化专业，不知道是不是因为我对这方面有天赋还是怎么的，对于这方面的东西我很容易接受，也对它产生浓厚的兴趣。

梦想，每一个人都有，也许有人会说现在我都不知道梦想是什么，但或多或少都会有对自己未来人生的一种憧憬，那种憧憬就是我们的梦想。还记得小学第一课，老师问我们想当什么，我说的是老师，因为他默默无闻的孕育着祖国的花朵，让人觉得很伟大!因为理科成绩很不错。在初中，是我第二次谈到梦想，，那时候我向往广阔无边的大草原，渴望跃马扬鞭，在草原过一种牧歌式的生活，想要远离喧嚣的城市。在高中，由于接触理科多了，人也渐渐长大，我的梦想变成了工程师，虽然我知道我牧歌式的生活已经不可能获得，但我依旧执着的坚守着自己的原则——一份平平淡淡的生活，在自己家乡的小县城有一份稳定的工作，有一个属于自己的家，在工作之余有自己的时间可以做一些自己喜欢的事——喝茶看书，我不想挣太多的钱，也不想追求多大的权力，我只想做一个平凡而不简单的自己，因此我要学好机械制造的知识。

说道钱学森大家都不会陌生，中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献，有着“中国航天之父”、“中国导弹之父”的称号，听到这些就已经让人震惊了，要是看过他的事迹那就更让人佩服了。钱学森曾在北京师大附中和交通大学读书，从交大毕业后又考取了清华大学公费留学。进入麻省理工学院航空系，学习成绩一直名列前茅，学工程要到工厂去实践，可当时美国航空工厂歧视中国人，所以一年后他开始转向航空工程理论，也就是加州理工学院。钱学森是慕名而来的，因为，坐落在洛杉矶市郊帕萨迪纳的加州理工学院航空系，有一位大名鼎鼎的空气动力学教授冯·卡

门，是匈牙利人,西奥多·冯·卡门是20世纪最伟大的科学家之一。学习和研究

工作是非常紧张的，钱学森每天工作十几个小时，半天时间看书，半天时间讨论，

晚上继续苦战。3年后，他以优异成绩获博士学位并留校任教，成为冯·卡门的

得力助手。这期间，他不仅掌握了空气动力学的根本知识，而且已经站到了这门

科学的最前沿。

这些能完全说他是神童吗?不是这样子的，我们看到了他的成就，却没有看

到他艰辛的努力过程。我也有着和他一样的梦想，但我却没有他那样坚强的意志。

心理学家威廉·詹姆斯曾说过“胜利，往往存在于再坚持一下的努力之中。似乎

命运总在考验我们，在成功前设立一些沟沟坎坎，能坚持迈过去的人就是最后的

成功者”。我要迈过那道坎就必须下万分的决心。

大学是与以往学习经历完全不同的全新环境，最主要的不同就是学习方式，

过去的学习完全在老师和家长指导与监督下，而大学老师除了在课堂上见到外，

你不去找老师，老师是不会主动找你的，有些老师甚至一学期下来，也不一定认

识你。这种“师傅带进门，修行在个人”的开放式教学与学习方式，对刚从高考

中闯过来的学生来说，许多人不能很好的适应。对于大学学习，课堂只能解决专

业学习很小的一部分问题，更多的需要在图书馆、在社会上去学。大学社团一般

是学生自己组织的小团体，每个团体都有自己的取向。这些协会通常在学校团委

的领导下开展工作。确实，这些社团丰富了大学生的业余生活，同时协会的各项

工作也能给大学生提供相关的锻炼机会。对大学生而言，学习虽然是主要任务，

但从提高自己的能力来讲，参加社团是非常必要的。然而，参加社团并不是越多

越好一方面我们的精力有限，另一方面选择社团要结合自己的兴趣与爱好，有针

对性地选择。社会实践强调的是大学生走出校园接触社会。因此，并不限于自己

的专业学习与研究的方向，当然如果能够在社会实践中应用到自己所学的专业知

识，那是最好的。社会实践毕竟不是实习，了解社会对这个专业的应用、使用等

方面情况，同时了解社会对该专业应用的不足点，回校后有针对性进行调整，这

对今后的专业学习是非常有益的。课上专心听讲，不开小差，沿着老师的思路，

认真地听讲、思考、领会，全面正确地理解和把握所学内容，并且做好笔记。尤

其是老师反复强调的、相似知识的对比、课文内容与现实相联系的知识点、分散

知识的归纳综合等等都好笔记。无论怎样，我要认真投入到学习中。曾经有一位

老师对我说，态度决定一切，要以良好的态度去面对学习。挑战自己，相信自己，

我个人认为，人一生的时间的有限的，时间不等人，因为这是我初中生涯的最后

一段时间，我不会放过从我身边中的每一份时间，挣取把握好身边的每分每秒。

每个人都有属于自己的天命——梦想。踏出自己天命之旅的第一步，当你踏出了

第一步，你离梦想也就更近一步!我要踏踏实实，持之以恒地向着自己的目标前

进。

第二篇：人生的最终目标是追求幸福

每个人都不免有一个目标，也许是温饱，也许是名位，也许是学问，也许是德行，也许是事业成功，但最终都是为了追求幸福!哲人们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福呢?对于这个问题不同的人有不同的观点。积德修学可以被看做幸福，吃饱穿暖也可以被看做幸福。究竟谁对谁错?

有一个关于幸福的传说，在一片森林里隐藏着一只能为人带来幸福的青鸟，因此就有好多人倾其所有去寻找它。在风和日丽的季节或在凄风苦雨的日子里毫不气馁地去追寻它。而在那密林里青鸟总是时隐时现着。后来有一天，一个筋疲力尽的男人终于在一条溪边捕获了它然后心满意足地进入了梦乡，不想醒来后那只鸟居然变换了颜色，成了一只普通的鸟，那人因此便气绝而死。

幸福对人而言往往是可望而不可及的，如同那只传说中的青鸟。但人人又不放弃对它的追寻。于是有很多人在追逐幸福的过程中尝尽人生的悲喜和哀愁。现代人越来越重视对金钱的追求和对外物的占有，他们心理存放的更多的是那只具体的鸟儿。有些人总以为所谓幸福就是事业有成，婚姻美满，生活小康，就是鲜花美酒铺就前程，金银财宝积聚万贯，名誉地位披肩加身，佳肴美酒陈列桌前;还有的以为是子孙满堂，出门前拥后呼，公费游山玩水……

其实幸福是打开机器前细心的检查!幸福是不忘的安全帽!幸福是…… 生命对于每一个人来说都只有一次，珍爱生命，不要放弃追求幸福的权力! 开开心心上班，平平安安回家!

第三篇：高一作文：追求目标，追求人生

高一作文：追求目标，追求人生

高一(1)班曾博宇

因为在黑暗中有了那一缕灯光，夜里赶路的人才继续前进;因为在沙漠中有了一块绿洲，曾想放弃的探险者才继续前行;因为在茫茫大海遥远的那方有了一个若隐若现的孤岛，绝望的水手才重燃生命的火花向孤岛奋进。

我不是夜行人、探险者、水手，我只是一名普通的高中生，默默地向目标前进，跌倒了，爬起来，再前进。

有人说，高中生应定一个目标，如考上一所理想的大学。这难道不对吗?当然对。可是对于这一点，我却认为它就像是高塔的塔顶，似乎遥不可及。我的目标应该是实实在在地在我面前，于是我选择了到达塔顶的阶梯。也许有一天，我会走完所有的阶梯，站在塔顶，看到更广阔的世界。

我的目标可能是渺小的，我只是想在全级名列前茅。我只知道这个渺小的目标，一直在鞭策着我，它使我跌倒了，站起来，继续向前跑。那目标似乎伸手可及，可每次又总是从我手边溜走。我在不断的跌倒与前行中，认真地总结失败的原因，继续向目标前进。由此我明白了，实现目标的唯一条件是努力。

在追求目标的过程中，失败总是难免的;可当你重新振作起来，再次踏上征途时，你会高兴地发现：目标就在前面，自己离目标更近了。你从中享受到的将是别人无法体会的欢乐人生。

我认为，目标无所谓大小——同样是前进的动力。正如黑暗中的灯光无论强弱、沙漠中的绿洲无论大小、大海中的孤岛无论远近，它总会吸引着你向前迈进。因为在那时，它们已是你的目标，已经成为你生命的追求。

爱默生曾说：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。”有了目标，你会觉得世界是属于你的，就如黑暗中有了灯光，黑夜也不再无助;沙漠中有了绿洲，沙漠也不再炎热;大海中有了小岛，大海到处都充满生机。

拥有了目标，你就拥有了自己的人生。当你是夜行人，目标就是黑暗中的明灯;当你是探险者，目标就是沙漠中的绿洲;当你是水手，目标就是海中的小岛;当你是一名普通的人，目标就是你人生前进的方向。

第四篇：大学生应如何追求有价值的人生

树立正确的人生价值观

摘要:人应该如何活着才有价值呢?怎样才能最大限度地去实现人生价值?对于大学生来说这些问题尤为重要。大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。毛泽东人生价值思想是毛泽东思想百花园中一朵光彩夺目的奇葩,具有十分丰富的内容。毛泽东提出的以全心全意为人民服务为核心的人生价值思想是对中国共产党的人生价值观富有民族色的科学概括,为个人人生价值的衡量提供了尺度。因此,毛泽东人生价值思想对当代大学生的成长成才具有十分重要的意义。树立正确的人生价值观是大学生成长成才的根本问题。

关键字：人生价值 毛泽东 价值取向 正确的人生观

人生就要开心、快乐、自由、幸福，凡能使我们的人生开心快乐，自由幸福的事物和因素是有价值的，凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的，而完善生命的反物质结构是人生的头等大事。生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么?金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

人生价值观：是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观来讲。在毛泽东思想的百花园中,人生价值思想是一朵光彩夺目的奇葩,它是毛泽东根据马克思主义对中国共产党人的人生价值观的科学概括,同时也为个人人生价值的衡量提供了尺度,它所倡导的全心全意为人民服务和爱国主义、集体主义、社会主义等人生价值观,对于帮助当代大学生树立正确的理想、信念和人生价值观,在奉献社会和人民的奋斗中实现自我价值具有重要的作用。

当代大学生要树立远大的志向,并把个人的志向与国家、民族的前途和命运紧密相联一个人为什么具有价值,什么是人生价值,人生价值的依据是什么?这是我们探讨人生价值问题必须回答的。人生价值是人的价值的重要组成部分,它是在特定的社会历史条件下,个人一生的全部实践对自我、他人和社会所产生的意义。

人生观人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。 用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循“我为人人，人人为我”的原则。我们应该在自己的学习生活中，积极认真，努力为人类创造知识财富和精神财富，为他人为社会作贡献;社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值);能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣

传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的

由此，我们可以看到、人生观、价值观这二者是既有区别，又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，二者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观;另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

毛泽东创造性地提出了人生价值的依据,就在于人具有基于社会实践基础上的“自觉的能动性”。他说“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。

[2]这是他对人的最高的价值评价。他还认为,不同的人之所以具有不同的人生价值,是由处于一定社会关系中的人们在社会实践中自觉能动性发挥的情况不同。当代大学生是祖国的未来和民族的希望,应该树立远大的理想,把个人的志向与国家、民族的前途和命运紧密联系在一起。这样符合广大人民群众的根本利益,才能够对国家、民族和社会做出自己应有的贡献,奉献青春和智慧,实现人生的价值;同时需要刻苦学习科学文化知识,积级参加社会实践,在为国家和民族的兴旺发达的奋斗中实现自我价值。

2当代大学生应该正确看待个人利益与集体利益的关系,坚持集体主义的价值导向,始终做到全心全意为人民服务毛泽东从马克思主义唯物史观和中国共产党人的根本宗旨出发,把全心全意为人民服务作为人生价值的基本原则,作为人生价值的出发点和归宿。他指出:“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”[3他还有一句名言,指出全心全意为人民服务要持之以恒:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不要做坏事,一贯地有益于广大群众,一贯地有益于青年,一贯有益于革命,艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难的啊!”[5]

要在大学生中大力弘扬爱国主义传统,科地对待中国传统文化和外国优秀文化爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民族不断前进的强大精神动力,是中华民族精神的核心。毛泽东人生价值思想中所体现的爱国主义价值主题,启迪着当代大学生必须弘扬中华民族的爱国主义传统, 对于树立大学生正确的世界观、人生观、价值观具有重要作用,也有利于当代大学生民族精神的弘扬和当代大学生要树立崇高的理想和信念, 泽东认为,人生价值的目标是实现社会主义和共产主义, 我们今天进行的社会主义现代化建设正是为了共产主义目标前进而不断努力。毛泽东人生价值思想中关于社会主义的思想,启迪大学生在党的社会主义初级阶段的基本路线指引下,勤奋学习,树立远大理想,为有中国特色的社会主义事业贡献自己的青春和智慧,为最终实现共产主义理想而不断努力,做出自己应有的贡献。

在不同的人生目的支配下，人们以不同的人生态度生活着。世界观、人生观和人生目的对人生态度有直接指导作用，人生态度对世界观、人生观和人生目的的形成也有直接影响。

态度决定一切。所谓人生态度，是指人们在一定社会环境的影响下，通过生活体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。人生态度往往借助语言、表情和行为方式表现出来。人生态度是人生观的一部分。

一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，一个人对人生的态度如何，往往直接影响到他对整个世界和人生的看法，从而对个人世界观、人生观的形成也具有重要作用。人生态度与人生目的有密切关系，人生目的决定人生态度。前者指出人一生应该做什么，后者则表现为在人的一生中应该怎样去做。人生态度的形成和改变是一个动态的过程，一般受制于人的社会环境条件、个人阅历、文化教养和心理因素的消长变化。

人生不会是一帆风顺的，有顺境也有逆境。人们常常难以控制。正确对待不同的人生境遇 人生的顺境与逆境 正确对待人生的顺境和逆境

当处于人生的逆境时，如何战而胜之呢?必须要有自尊自爱的人格。但独立的人格和尊严却是自己可以坚守不变的。也必须要有乐观的精神和积极的行动。乐观的精神，是战胜逆境的精神动力;积极的行动，可以帮你走出逆境。没有乐观的精神，不可能在逆境中长期不懈地坚持抗争;没有积极的行动，大不了是个盲目乐观主义者，不可能真正战胜困难，取得胜利。

事物的发展不是直线型进行的，逆境与顺境的交替过程也是这样。人的一生往往是在顺境和逆境的交替中向前演进。因此，当身处顺境时，切莫得意忘形，因为顺境只是一时，不是一世;当身处逆境时，也勿悲观失望，因为只要勇于战胜逆境，顺境就在前面。无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是二重的，关键是怎样去认识和对待它们，只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的人生目标就一定能够实现。 我们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

参考文献[2]毛泽东选集.第2版,第4卷,第1512. [3]毛泽东文集.第7卷,第285页. [5]毛泽东文集.第2卷,第261-262页.

第五篇：基督徒应追求有价值的人生观

经文：创49：14—15以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中，他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。

有一次在公交车上，听到一个年轻人因不肯给老人让座时说：“良心、良心、良心值几钿(dian)?”几钿(dian) 是价格，良心则是人生观的价值。价格和价值不同，价格是指社会商品流通等价交换的值，或用货币表现出来的社会商品价值。而商品的价值通常指的用途和重要性。对人而言，有价值的人生观，指人活着明白目的和意义，对社会的作用和付出(贡献)。由此可见，在公交车上这个小青年的言行，可以说道德品质严重滑坡，人的良心岂可用价格几钿(dian)来衡量呢! 人的观点不同，信仰不同，所追求的人生价值观截然不同。做金钱的奴隶钱财观，视钱如命;吃喝玩乐醉生梦死的享乐观„„我们基督徒应追求什么样有价值的人生观呢?读上面的圣经经文： “以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中，他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。” (创49：14—15)从基督教信仰的角度来追求有价值的人生观。

1、有价值的人生观应卧在羊圈中

“以萨迦是个强壮的驴卧在羊圈之中”，驴不在驴厩却在羊圈内，驴与羊比显得高大，强壮力气大，黔驴之技——有腿踢的本领，脾气大，为什么会在羊圈之中。因为他的性情转化为羊的属性——温顺、谦和，不会欺负弱者。这个以萨迦有三大的驴脾气，想起一个历史人物--乃缦，也有三大，大元帅、大勇士、长了大麻疯，因骄傲生痼(gu) 疾，在被掳小女子的引导下，认识了以利沙先知，悔改重生，在约旦河沐浴七次，洁净了，成为神的仆人。 (参历王纪下5章) 羊圈指的是什么?是我们的教会，是基督徒的家，有房子不等于有家，酒家是你的家吗?我们也像以萨迦这个驴脾气一样要转化，要卧在羊圈之中，耶稣基督是我们的大牧者。我们是上帝的儿子，跟随耶稣的脚踪行走。世人有房子、车子、票子„„但缺少的是做上帝儿子的名份。

基督徒追求有价值的人生观，就需卧在羊圈之中，认罪悔改重生，才可去赴救恩的大筵席。

2、有价值的人生观应以安静为佳

基督徒要保持环境安静的同时，更须心境安静。安静--远离名利、远离追逐私利、远离世俗境界、远离喧嚣的争竞，有一颗平静和谐的心境而生活，安静的人必亲近上帝，上帝也必亲近与你。摩西从西奈山下来有荣光，就是因他亲近上帝，马利亚安静亲近耶稣，有上好的福分。现代人的心境如何：忧郁症、自闭症、狂躁症、厌食症，看他们的表情如何：忧心如焚、心绪不宁、狂躁不安„„。

基督徒追求有价值的人生观，时时保持一颗安静的心，必有圣洁的生命流露出来，主必引导你的生命，于主更亲近。

3、有价值的人生观应以肥地为美

在马太福音第13章中，主耶稣用撒种的比喻讲天国的道理。凡撒在好土上的种子，才能长出好苗，结出好的果子。约瑟是多结果子的枝子，是泉水旁多结果子的枝子，探出墙外。羊要有青草的肥地，如果追求灯红酒绿、花花世界、世俗之地，必被魔鬼夺去生命之道。基督徒的青草肥美地在什么地方：在圣经中。“诗篇119：147—148我趁天未亮呼求、我仰望你的言语。我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。”基督徒的肥地在敬拜祷告中，在侍奉做工中。

基督徒要追求有价值的人生观，应以肥地为美——神的话、神的道为美。

4、有价值的人生观应该低肩背重

低肩--弯腰，柔和谦卑的心态，便低肩背重。这个“便”请注意，不是顺便、随便，这个便是主动承担责任，挑起重担。凡挑重担的人肯定需低肩才能背重。我们这些人都是未驯服的驴，要到我们的主大牧者的身边，转化成有柔和谦卑性情的小绵羊。肯低肩背重的人才有责任感，能承担工作责任、家庭责任、社会责任、教会责任。基督徒是世上的光和盐，叫人看见你的美好德行，将荣耀归于天上的父。

基督徒追求有价值的人生观，当放下架子，弯腰低肩，背起你的十字架跟从耶稣走天路。

5、有价值的人生观应为服苦仆人

要成为主会用的器皿，必须服苦，成为主的仆人，要有颗仆人之心：要忍耐、要宽容、能饶恕人、甘心顺服、虔诚忠心。我们的主耶稣基督，为拯救人类，用他的生命担当人类的罪，他的圣善工作，使信他的人成为新造的人，使我们成为光明之子。

旧约时代，摩西在旷野牧羊四十年之久，肩负重托。如果没有这四十年的磨练、服苦、后来怎能带领二百多万人出埃及过红海，到了有奶与蜜之地。

基督徒追求有价值的人生观，应成为服苦的仆人，与我们的主同工，广传福音。基督教以爱为中心，我们要切实相爱，不要只在言语和口头上，总要在行为和诚实上。 (约一3：18) 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁合乎主用，预备行各样的善事。 (提后2：21)基督徒的人生价值观不是索取，而是施舍。服苦的仆人当与主基督同负一轭。洁净甘甜像主，柔和谦卑像主，完全像主。