第一篇：作家谈读书范文
读书活动演讲稿：谈读书
对我来说没有那件事比读书更让我享受。
在新媒体充斥现代生活的今天，似乎读书早已变成了非主流文化阅读方式。几千年的中国传统文化默默地抽泣，华丽的外国文学也黯然失色。无论我身处何地，可以没有电视，没有网络，甚至没有粮食但唯独不能没有书籍。所居的陋室虽没有华美装饰，但几本厚厚的书就是我全部的精神食粮。
书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让我有所感悟。
每当闲暇时刻，我会找安静的一隅，捧一本书默默地读，细细地品味。打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。翻卷一本书，摩挲油墨的香味，外加一杯弥漫香气的热饮，我便觉得这是人生最美的乐趣了。
读书，让我拥有好的心情
我从书中，可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际;想象自己是月夜，寂静美丽;想象自己是海浪，澎湃不息„„读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外„„渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心情。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类进步的阶梯”。在当前教学理念大改革的浪潮下，教师更需要读一些教育理论书籍来加深自身底蕴，提高自身修养。知识就是力量，读书更是知识的源泉。记得刚来学校的时候，很多教育教学问题让我戳手不及，巨大的挫败感让我心灰意冷，这时在校领的推荐下介绍我读了()()()并对我说这几本书会对我有所帮助。经过这段是的不断翻阅感悟以及同事的积极讨论。我的教育教学问题迎刃而解，之后，我便大量的接触教育学专著，很多的教育学专著独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，是我精神的支柱，让我更自信地面对生活。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情;当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自己一无是处，李白会告诫我“天生我材必有用”。当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘;当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。
读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观智慧。
任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但可以尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗曼·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒?可见，书籍，使人类告别愚昧混沌。读书不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的情操为人处世。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。
读书是一种陶冶，是一种享受，领悟心灵提升品位。
在茫茫人生，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自己超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，面对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的”知足常乐“，”人到无求品自高“的教诲，会注入一股清醒剂，快乐地生活着。
曾经书中体会过”怦然心跳“;曾经在书中有一种”莫名感动“;曾经在书中进行自我审视，也曾经在书中看到人生百态„„我只愿心情伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自己的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。
第二篇：《谈读书》
《谈读书》 教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、能理解和背诵培根关于读书的一些格言和警句，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。。 重点：
(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2) 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。 难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学过程：
一、导入
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。
二、简介作者
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。少年时才华出众，12岁进剑桥大学，35岁时受聘为英国女王的特别法律顾问，66岁时因一次科学实验受寒治病，不治身亡。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、整体感知
1、大家先用自己最喜欢的方式认真地读课文，看看作者围绕着“读书”，作了哪些论述?读的时候，请拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。 学生有可能勾画的语句有：
(1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
(2)读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。
(3)读书时不可存诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。 (4)书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。 (5)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。„„
2、这些富有哲理的句子论述了读书的哪些问题。 论述读书的正确目的、作用、方法
3、理清作者的思路，文章分为三个层次： 第一层：(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。 第二层：(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知) 阐述读书的方法。 第三层：(读史使人明智—结尾) 阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
4、讲解课文第一部分 1)作者首先指出人们常常存在那几种不同类型的求知目的? 明确：消遣
装潢
增长才干重点阐述了读书的好处。
2)重点是分析哪一种目的? 明确：求知与才干的关系。
3)然后指出求知中存在哪几种偏向? 明确：会弛惰
自欺欺人
成偏执的书呆子 4)最后论述读书和经验的关系
只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。 5)体会论证方法 文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
对比论证、比喻论证。 “盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
5、讲解课文第二部分 1)那么，是不是有了正确的求知目的就一定能够求到真知呢? 还应该注意些什么呢?请看第二部分论叙的内容。
2)本层第一句，作者这样写的用意是什么?
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。 延伸：孟子“尽信书不如无书”。 3)对不同的书，作者又主张怎样?
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。 一般的书
只读一部分 粗糙的书
只知梗概
好
书
精读，细读，反复读
问：在求知的方法上，作者除了提倡要读书，还提倡什么?
明确;讨论，做笔记
问：作者怎样强调读书、讨论和做笔记的作用的?
(先正面说，再从反面说)
3) 小结：这一部分主要论述求知的方法，指出对好书、一般的书和粗糙的书应采取不同的读法，提倡多读、讨论和做笔记。
6、讲解第三部分 1) 齐读
2) 讨论：求知会产生哪些影响?作者为什么要鼓舞人们去求知呢?
明确：①求知能塑造人的性格 ②求知能弥补精神上的缺陷 3)作者怎样论证这两方面的内容的?
对于第一点，作者先列举六种特殊的学科知识的作用，然后得出一般的结论，这种论证方法叫归纳论证。如：猴子是哺乳动物，胎生;老虎师哺乳动物，胎生;人也是哺乳动物，还是胎生
一般来说，哺乳动物都是胎生。
对于第二点，作者主要用类比论证。拿我们熟悉的事物作比，说明人的精神上的缺陷可以通过求知来弥补的道理，化抽象为具体，化陌生为熟悉。 (1)作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。 明确：排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 (反面指出)
论证方法：对比论证、举例论证。
四、拓展延伸，学生交流在课外收集的读书故事和格言。 学生有可能收集到的格言： 书犹药也，善读之可以医愚。(刘向) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。(于谦) 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。(高尔基) 理想的书籍是智慧的钥匙。(列夫·托尔斯泰)
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。(莎士比亚) 书籍——当代真正的大学。(卡莱尔)
学生有可能收集到的名人读书的故事，老师补充交流： ◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。 ◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字;读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。” ◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。 ◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
六.老师补充当代名人谈读书：
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。——金庸 在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。——陆天明
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。——白岩松 读书是幸福的，有福的人才读书。——贾平凹
如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。——池莉 (1)名言警句：
好(hǎo)读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好(hǎo)读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 (2)名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书!
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。 朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)名人读书的趣事： 孔子韦编三绝的故事 列宁读书趣闻 马克思读书趣闻 古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
第三篇：谈读书
(读书)谈读书
抽象的文明依托着书得以记载和传承;一册册好书正如项链一般串联起灿烂的文明，在历史的天空闪闪发亮。
因此，我们需要读书，读书中领悟前人的智慧，吸取历史的教训，发出自我独特的感慨。
有一种力量叫做震撼，有一种美叫做永恒。文字，正是拥有这样的力和美。好书中，精彩文字的背后，是思想的精华。我们读书，陶醉于精美的文笔之余，更要深入其境。例如读《史记》，波澜壮阔的历史画卷在拉开，各种各样的历史人物在表演。我们可能会为如荆轲般刺客悲歌，我们可能会为项羽般英雄叹息，也可能会向如赵高般卑劣人物唾骂。但是，我们更加应该将其上升到历史文化的高度。读出个游侠文化，刺客文化，英雄文化，甚至小人文化。这样，我们才能从这本书中领悟精髓，才能不负司马公“史家之绝唱，无韵之《离骚》”之经典。
人永远不能陷于被动，读书也是如此。永远把握自己作为读书者的主动地位，这一点很重要。也就是说，你不能过度沉于作者勾画的世界里，你要敢于独立思考，哪怕你的想法再不可思议。王小波在他的文章《我的精神家园》里讲过一个故事，小时候仰望星空，关于星星的烂漫想象是他和哥哥无限美好的记忆，非常独立和自由的世界。所以读书非常需要独立思考，甚至是出奇的想象。这就是所谓的创新，创新源于书，但又高于书。
当然了，俗话说，读万卷书，行万里路。千万不要忘记行走，行走能帮助你更好的领悟书中的内容，应用书中的内容。余秋雨凭着渊博的文学史学功底，行走山川，踏遍文明圣地，写就了《文化苦旅》《霜冷长河》等精彩的著作。作为青年学生，更加要关注这一点，做一个青年才俊。腹有万卷书，足行千里路。 读好书，如同交良师益友，我们能学习，能自我创新，能享受那份极乐。诚如孔夫子所言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。让我们做一个快乐的读书人!
第四篇：谈读书
第七周集中业务学习讲稿
永恒的经典，一生的邀请
——关于教师阅读的交流
邀请，一种召唤的力量; 邀请，一种温暖的传递。 把你的手，放在我的手心， 让我们一起温暖前行。 来吧，这是书籍的邀请， 来吧，这是读书人的邀请。
请相信，因为阅读，这一生必定情义充沛，岁月温暖。
一、为什么读?
1、阅读基于工作——舒展与从容
一个人，一天不读书，自己知道;一个月不读书，学生知道;一年不读书，身边所有的人都知道。
最优秀的教师一定是最善于学习的教师。而学习，在很大程度上取决于阅读。
小学教师的专业阅读至少应该包括三个方面：
1.阅读儿童读物，你的口袋里会有说不完的童年故事; 2.阅读教育书籍，你能读懂教育的真谛，不背道而驰; 3.阅读心理书籍，你能读懂孩子的心灵，走进他们内心的世界。 著名教育专家、儿童阅读推广人薛瑞萍老师说：‚当你只能靠大声说话让孩子听你的时候，说明你需要阅读了。‛
无限相信阅读的力量，相信许许多多的困境都将因你的阅读与思考而改变。即使不能立竿见影地改变你的工作实效，但是若能调整你的心情，你会发现，世界的一切都随心情的明媚而明媚。
2.阅读基于生活——丰富而生动 没有阅读的生活，是贫乏而空洞的。
1 无论你曾受惠于通俗的民间文学，还是得益于经典的唐诗宋词，在我们的心灵深处，总有最敏感、最细腻、最温柔、最美好的一角，属于书籍，属于阅读。阅读能让我们这颗染着浮躁的心灵获得安顿、栖居、遐思与宁静。面对这个物质与功利至上，四处弥漫着消费文化的繁华俗世，我们还能不能保持一份诗意的情怀，能不能拥有一种审美的生活态度，在很大程度上取决于我们能否能主动地与优秀书籍为伍，在书籍的海洋里，受到熏陶、滋养和化育。
尽管日子里塞满了一地鸡毛式的生活琐屑，尽管还有那么多的不如人意，只要我们拥有一盏灯，拥有一个宁静的空间，拥有真正优秀的书籍，我们就会因为与书籍的对话而变得高贵而深刻。文字以私语的方式濡染着我们的生活，抚慰着我们的心灵，滋养着我们的情感，藻雪着我们的精神，拨动着我们的思想琴弦，荡起生活的层层诗意。
在《完美的假定》中，韩少功写了这样一段话：‚我讨厌无聊的同道，敬仰优美的敌手，蔑视贫乏的正确，同情天真而热情的错误。我希望能够以此来保护自己的敏感和宽容。‛
当我们除却工作还是工作，除却任务还是任务，人生就像在工厂的流水线一样奔忙时，那是一种多么贫乏的正确。我们每天做的，似乎都是正确的。却在日复一日的重复中越来月贫乏，越来越缺乏生机。甚至，我们已经不需要思考，已经不懂得感动。我们没有了生活的敏感，也丧失了人生的宽容。我们变得像水泥一样僵硬。
这时候的我们，需要书籍，需要经典。我们的心灵需要书籍来变得温润，我们的日子需要书籍来滋养变得澄清，来真正领悟生活的要义。
3、阅读基于生命——温暖而厚重
读书的人，更善于倾听。因为书训练了他们的耳朵，教会了他们谦逊。知道这世上多聪慧明达的贤人，吸收就是成长。
读书的人更乐于思考。因为书开阔了他们的眼界，拓展了原本狭小的胸怀。 读书的人更勇于决断。因为书铺排了历史的进程，荟萃了英雄的业绩。懂得万事有得必有失，不在优柔寡断贻误战机。
读书的人更充满自信。因为书让他们明辨自己的长短，既不自大，也不自卑。
2 读书的人较少持续的沉沦悲苦，因为晓得天外有天乾坤很大。读书的人较少无望的孤独惆怅，因为书是他们召之即来永远不倦的朋友。读书的人较少怨天尤人，孤芳自赏，因为书让他牢记，自己只是沙粒，沧海一粟。
(1)阅读，能让人眼界开阔。
‚眼界愈开阔，心界愈空灵;心界愈空灵，物界愈丰富;物界愈丰富，愈能领略世间种种乐趣。‛——朱光潜
(2)阅读，能让人真正懂得谦卑。谦卑是一种宗教情绪。
越读书越觉得自己的卑微，越读书越觉得自己的渺小。在无数思想家、教育家的论著里，我们越感到自己的浅薄与晦涩。一个人必须见地高远，‚知道天高地厚‛才能真正地谦虚;不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大。海若未曾望洋，就以为‚天下之美尽在己。‛
(3)阅读，能让你走向更完美的自我
不论你处于一个怎样的阶段，我都认为可以从书籍中汲取力量，从而超越自我，走向更完美的自我。经由读书，你会发现很多问题迎刃而解;很多计较不值一提;你会变得通达，变得温厚，变得真正心平气和。
你与自己和谐相处，也是与世界和谐相处。
二、读什么?
1.精读——取法其上，得乎其中
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书，与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵咏优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵，这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(1)读源头性的著作
每一门学问，都有源头性的著作。源头性的著作，即是原理性的著作。读教育，你就必须了解教育的源头性著作;读管理，你就要知道管理之父的作品;读
3 心理学，那就去看最有水准心理学原理。
(2)读大家的作品
哲学：柏拉图、罗素、黑格尔《小逻辑》
教育学：卢梭、杜威、佐藤学、多尔、张楚廷、叶澜
单中惠《西方教育思想史》赵祥麟《外国教育家评传》
美学：朱光潜、宗白华、蒋勋、李泽厚
心理学：弗洛伊德、勒庞
文学：《红楼梦》韩少功、余秋雨、
诗词：叶嘉莹、南怀瑾
文化：钱穆、余英时、梁漱溟
2、泛读——广泛涉猎，博学通透
‚光照一束，必有暗区包围。‛
社科类：资中筠、熊培云、李敖、龙应台、齐邦媛、崔卫平 历史类：雷颐、唐德刚、傅国涌 文学类： 林语堂
3、分层级的专业阅读
(1)实习期： 专业阅读：
必读书籍(《爱心与教育》(李镇西)《小学课堂管理》(温斯坦)《做一个专业的班主任》(王晓春)《孩子们，你们好》(阿莫纳什维利)《与黎明共舞――新教育晨诵本》(马玲编，待出)毛虫与蝴蝶推荐书目(部分)
选读书籍：《新教育之梦》(朱永新)《汉字密码》(唐汉)《朗读手册》(吉姆·崔利斯)《班主任工作漫谈》(魏书生)《心平气和一年级》(薛瑞萍)《教师人文读本》(商友敬等编写)《教师专业阅读地图》(魏智渊主编，待出)《另类教育叙事——解读一个题为“干国祥”的教育文本》(干国祥著，待出)
4 专业写作：
1、写读书笔记以及描述班级突发事件。
2、每次听课和研课都要写教学反思，字数不限，尽可能简明扼要。
(2)适应期：
必读书籍：《学校是一段旅程》(托灵·芬瑟)《儿童的人格教育》(阿德勒)《给教师的建议》(苏霍姆林斯基)《唐宋词十七讲》(叶嘉莹)《经典·童心·编织——新教育儿童课程之整本书阅读》(干国祥编，待出)
选读书籍：《语法答问》(朱德熙)《高效能人士的七个习惯》(史蒂芬·柯维)
《读书课》(干国祥著，待出)名师课堂实录(例如窦桂梅、薛法根、王崧舟、支玉恒……)《老师如何和学生说话》(吉诺特)《窗边的小豆豆》(黑柳彻子)
专业写作：
1、写班主任日记，进行日常记录，特别是对问题学生进行持续跟踪。
2、除日常教学反思外，争取拿出两个经典课案，包含资料搜集、备课、上课、评课，丰富学校的课例资源库。
(3)成熟期
必读书籍：《静悄悄的革命》(佐藤学)《教学勇气》(帕尔默)《儿童纪律教育》(费尔兹)《听王荣生教授评课》(王荣生)《深度语文》(二册，干国祥著，待出)
选读书籍：《童年的消逝》(尼尔·波兹曼)《特别的女生萨哈拉》(爱斯米·科德尔)《大学人文读本》(夏中义主编)《教育漫话》(洛克)《学会生存――教育的今天和明天》(联合国教科文组织编)《逃避自由》(弗洛姆)《苏菲的世界》(乔斯坦·贾德)
(4)骨干期
必读书籍：《语文科课程论基础》(王荣生)《学会教学》(阿兰兹，待定)《教育的哲学基础》(奥兹门)《学习的快乐--走向对话》(佐藤学)
5 选读书籍：《论对话》(伯姆)《被压迫者教育学》(弗莱雷)《中国哲学简史》(冯友兰)《爱的艺术》(弗洛姆)《人间词话》(王国维)《近距离看美国》(林达)
《如何阅读一本书》(艾德勒)《万历十五年》(黄仁宇)
(5)卓越期：
必读书籍：《民主主义与教育》(杜威)《后现代课程观》(多尔)《课程与教师》(佐藤学)《有效的学习型学校――提高学业成就的最佳实践》(Richard DuFo)《西方教育心理学简史》(高觉敷等)
选读书籍：《儿童绘画与心理治疗--解读儿童画》(凯西·玛考尔蒂)《第五项修炼》(彼得·圣吉)《科学史》(丹皮尔)《希腊的神话和传说》(斯威布)《动机与人格》(马斯洛)《儿童的道德判断》(皮亚杰)《西方哲学史》(罗素)
三、怎么读?
1、读目录
2、读序跋
3、读注释
4、读出自己
赫尔曼 黑塞说：‚对于每一位真正的阅读者来说，这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人都将在其中寻觅并体验到自己。‛
‚雨入花心，自成甘苦;水归器内，各现方圆。‛——金圣叹
5、读写结合
写作是心灵的瑜伽。
读与写，总是不能分开的。读得多，读得深刻，读得有感觉的时候，我们就有了倾诉的需要。尤其是当读书与自己的教育生活、教育体验相连以后，我们就发现自己有一种输出的欲望。
‚始终要想着大效果和整体，以及打动我们心灵的东西，永远不要丢掉最初使你激动的印象。‛——法国画家柯罗
6 人生有许多珍贵的感觉，如果不及时捕捉，就会转瞬即逝。
有了体验就一定要有表达。这里的表达，是不限于形式的，你可以是在QQ空间的一段叙事，可以是微博上的一句话，可以是博客上的一篇文字，可以是临睡前从心头闪过的一点感悟。这种表达，可以是公众的表达，可以是在网上的公开表达，也可以是私下的交流与对话。‛
‚表达，是思维的精致化过程。是促使岁月沉淀、情绪沉淀、生命沉淀的过程。‛
‚表达，是最有效的拓展教育时空的方式。表达是沟通教育历史、现实与未来的方式。每个人都是一个时代教育的见证者，亲历者，写下了你的体验，放到历史这科大树上，它们就是一片叶子。‛
‚表达是教师成长的方式。生命在场、心灵在场，‚在场‛还只是表象，如何‘入场’如何不断有发现，有感慨，那就有赖于表达。写作或对话，都是表达。‛
这样来看待表达，既是一种对生活的热爱，也是一种对生命的尊重。选择表达，选择将体验在表达中呈现，也就选择了一种有意义的教育人生。
‚心有猛虎，细嗅蔷薇。‛
‚永远不要等有时间才阅读，见缝插针，想读就读;永远不要坐进书房才阅读，任何地方都可以阅读;永远不要有用才阅读，急功近利、立竿见影是妄想;永远不要嫌自己读得太晚，只要行动，就有收获。‛
——谈永康《做一个幸福的教师》
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第五篇：谈读书
作者：朱光潜
书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力;所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢?这个问题可是不易回答。你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是《史记》、《汉书》。我特地去调查了几个英国公共图书馆。他们的青年读品部最流行的书可以分为四类：(1)冒险小说和游记，(2)神话和寓言，(3)生物故事，(4)名人传记和爱国小说。其中代表的书籍是幽尔??(凡尔纳)的《八十日环游世界记》和《海底二万里》，德孚(笛福)的《鲁滨逊飘流记》，大仲马的《三剑侠》，霍爽(霍桑)的《奇书》和《丹谷闲话》，金斯莱的《希腊英雄传》，法布尔的《鸟兽故事》，安徒生的《童话》，骚德的《纳尔逊传》，房龙的《人类故事》之类。这些书在外国虽然流行，给中国青年读，却不甚相宜。中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。他们――包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重发达理解，十五六岁以前的教育宜重发达想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
谈到这里，我还没有答复应读何种书的问题。老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。比方中国书里，我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。在外国书里，我最欢喜溪兹(济慈)、雪莱、考老芮基(柯尔律治)、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司(索福克勒斯)的七悲剧，莎士比亚的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李尔王》和《奥塞罗》，歌德的《浮士德》，易卜生的戏剧集，屠格涅夫的《新田地(处女地)》和《父与子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪与罚》，福洛伯(福楼拜)的《布华里(包法利)夫人》，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。如果我应北京《京报副刊》的征求，也许都把这古董洋货捧上，凑成“青年必读书十种”。但是我知道这是荒谬绝伦。所以我现在不敢答复你应读何书的问题。你应该请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。你如果请一个人替你面面俱到的设想，比方他是学文学的人，他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，自己也须费些工夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”，或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方法，使你可以依法炮制。