红岩精神的现实意义

第一篇：红岩精神的现实意义

八一精神的现实意义

摘要: 南昌八一起义已经过去了。在现今社会中，我们之所以还要牢记历史，是因为我们可以从历史中获得经验，汲取前人聪明才智。只有不断更新，才能够更好地为中国社会发展做出更大贡献。八一精神所洋溢出来的拼搏、创新思想，时刻在暗示着我们，必须抓住八一精神的本质，揭示其在当今经济发展以及社会文明中的重要作用，并且不断创新和总结其先进性。这样，内涵丰富的八一精神，必定成为社会主义精神文明建设和经济建设强大的思想武器。

关键词:八一精神,现实意义,发展

一. 八一精神为打造精细红色旅游做出了杰出贡献

红色文化作为植根于中华民族沃土的先进文化，是中国共产党人政治理想、爱国情怀、价值观念和道德诉求的集中体现。一座城市的文化软实力无疑是一座城市独特的文化品质、价值观念、城市精神等要素所形成的凝聚力、辐射力和感召力。南昌作为军旗升起的地方”，在这片红土地上培育的红色文化不仅传承了中华文化精髓，而且充实、丰富了民族精神。它是马克思主义中国化的基本前提和实质内容，显示着强大的生命力和和无限魅力

以八一精神为核心的南昌红色文化承载了我党我军波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的斗争史和可歌可泣的英雄史， 体现了中华民族的精神品质和我们党的优良传统作风，是一笔极为宝贵的精神财富，是建设和发展中国特色社会主义的强大精神支柱。八一精神是中国共产党在探索独立领导武装斗争和创建革命军队的过程中铸就的红色精神， 是党在革命战争年代培育的红色精神链条上不可或缺的一环，它上承中华民族优秀文化传统和美德， 下启井冈山精神、长征精神和延安精神等红色精神，伟大的民族精神得到传承、锤炼和升华，成为南昌精神文明和物质文明建设的宝贵财富和政治优势。

二.八一精神与军魂铸造

毛泽东的最重要论断，就明确而精辟地确立了人民军队“党指挥枪”的原则，从而基本上完成了我军军魂的铸造。“党指挥枪”由此成为人民军队的不朽军魂。建国以来，“党指挥枪”的军魂原则和传统一直得到了很好的传承和贯彻。1975年1月邓小平在军委扩大会上郑重提出：“我们的军队是党指挥枪，不是枪指挥党。”江泽民在2002年党的十六大政治报告中强调说：“党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂，要毫不动摇地坚持党领导人民军队的根本原则和制度。”胡锦涛总书记在2004年9月军委扩大会议上也强调指出：“坚持党对军队的绝对领导，是我军建设和发展的首要问题。”“建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望。”“听党指挥”、“党指挥枪”一直是人民军队的军魂和传统，至今相传不变。80年过去，弹指一挥间。80 年来，中国人民解放军在中国共产党的领导下，经历了艰苦曲折的战争考验，从红军———八路军、新四军———解放军，走过了波澜壮阔的辉煌历程，已经成长为一支拥有现代化装备的强大的人民军队，成为保卫中国社会主义现代化建设和国家安全的中流砥柱，成队现代化建设思想的沐浴下，在“党指挥枪”的为维护世界和平的重要武装力量。在中共几代领导人关于人民军队建设和军军魂原则指引下，中国人民解放军将以人民军队“靠得住、打得赢、不变质”的本色和雄姿，屹立在世界的东方.

三.新时期在高校弘扬和传播八一精神具有重要的现实意义

八一精神作为一种精神财富。具有超越时空的稳定性，经久不衰的生命力，激励着中国

革命和建设取得了一个又一个的胜利—— 从土地革命战争到抗日战争。从解放战争到新中国的成立。从改革开放到十七大的胜利召开，八一精神已成为我们民族的精神支柱。今天，八一精神仍是我们的民族精神、时代精神，要继承和发扬。胡锦涛总书记在全国加强和改进大学生思想政治教育的工作会议上指出：“培养什么样的人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决的根本问题。加强和改进大学生思想政治工作.要以理想信念教育为核心。深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育;要以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育;要以基本道德规范为基础，深人进行公民道德教育;要以大学生全面发展为目标。深入进行素质教育。”在高校中宣传和弘扬八一精神为代表的红色文化，对于帮助大学生树立坚定的理想信念和正确的政治方向，养成理论联系实际和实事求是的良好作风，塑造勇于创新和敢为人先的良好品质具有重要的现实意义和深远的历史意义。

参考文献

1.舒醒. 论八一精神与南昌红色文化品牌的打造 江西科技师范学院学报，2011年08期

2.余伯流.论八一精神的内涵与军魂的铸造[J].江西社会科学，2007，(08)

3. 肖燕燕. “八一”精神的内涵与时代价值 《人民论坛》2010年29期

4. 韩锡玲. 八一精神：当代国民价值观培育的重要途径 《党史文苑》2012年10期

5. 李雷，叶桉. 新时期高校弘扬和传播八一精神的思考------兼谈区域红色资源在大学生思想政治教育中的运用江西科技师范大学学报 2011年12月第6期

第二篇：精神分析法的现实意义

由弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法——精神分析法，其理论的中心概念是无意识。不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症症状。 精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义，通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内，使来访者真正了解症状的真实意义，便可使症状消失。

而它具有极其巨大的现实意义，主要在三个方面： 1对文学艺术的影响弗洛伊德的艺术观点始终贯穿于他的精神分析理论之中。弗洛伊德认为，人的潜意识是违反道德和伦理的，因此必须放弃在现实生活中获得满足的愿望而退缩回来，不得不从享乐主义原则回到现实主义原则;而想象的、幻想的王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病的人那样，从一个他不满意的现实中退缩回来，钻进他自己想象出的世界中。他的创作、艺术作品，正如梦一样，是“潜意识”愿望获得一种假想的满足。尽管弗洛伊德的这些思想如同他的整体精神分析大厦一样 缺乏坚实的基础，并且没有充足而严密的科学证明，但他却受到诸多文学家、艺术家的盛赞。可以夸张的说，随便翻开西方任何一本文艺评论的书，我们能够找到弗洛伊德的名字或看到他的影子，因为许多艺术家正是以这个理论所提供的原则去指导自己的创作实践。2其他方面的影响：弗洛伊德的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起了巨大的推动作用，而且当今资本主义国家里，特别是在美国，弗洛伊德主义和新弗洛伊德主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。它不仅影响了西方当代的文学艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。他的著作图腾与禁忌可以说是这种影响的代表。

3人道主义方面影响：埃里希.弗洛姆是当代美国著名的哲学家、社会学家和心理学家,新弗洛伊德主义最重要的理论家,也是法兰克福学派的重要代表人物。

弗洛姆早年也深受弗洛伊德心理分析理论的影响,一生致力于研究弗洛伊德和马克思的学说,并极力主张把弗洛伊德的心理分析理论与马克思主义的革命理论结合起来。在这一研究过程中,他建立了新人道主义的人学理论。

弗洛姆认为,弗洛伊德的精神分析学实质上是一种人道主义理论。弗洛伊德所发现的无意识心理过程是他人道主义思想的体现,他不仅捍卫了人的自然需要和权利,而且“是对人的科学的独特贡献,从而改变了未来关于人的图景”。但作为一名新弗洛伊德主义者,他与其他新弗洛伊德主义者一样,认为弗洛伊德的理论有片面性,其片面性在于对人的无意识本能的过分夸大,从而把人的本性归结为性欲等生物需求。在弗洛姆看来,人的本性并不是生理上种种需求的综合,也包含着社会过程所创造的需求,即人的个性也受社会环境或社会文化的影响。

教科院10级3班毛淇 1006020337

第三篇：习仲勋精神的现实意义

习仲勋同志是伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人。

1913年10月15日，习仲勋生于陕西省富平县淡村习家庄一个农民家庭。他15岁转为中国共产党党员，19岁组织发动两当起义，21岁当选陕甘边苏维埃政府主席，32岁任中共中央西北局书记，39岁任中共中央宣传部部长兼政务院文化教育委员会副主任，40岁任政务院秘书长，46岁任国务院副总理兼秘书长，49岁因所谓《刘志丹》小说含冤蒙难，65岁主政广东，67岁任全国人大常委会副委员长，69岁任中共中央政治局委员、书记处书记。

他的一生是传奇的一生，革命的一生，忠实实践毛泽东思想的一生，全心全意为人民服务的一生。习仲勋同志在76年革命生涯中给我们留下了宝贵的精神财富。

一、理想信念矢志不渝

1926年，富平县庄里镇有一个恶霸保长叫张积德，欺压百姓，无恶不作。当时在富平县立诚学校上学的习仲勋、白镇江、惠永枚等学生和三条沟农民刘维汉等，砸碎了张积德家大门上的“名重梓里”的金字匾，并组织受害群众联名告状，迫使当局关押了张积德，清算出四百大洋赃款，交由立诚学校充作办学经费。这是习仲勋第一次参加实际的革命斗争，他少年有志、敢作敢为的斗争精神开始显露出来。

1928年3月，在三原第三师范读书的习仲勋投入到与反动训育主任魏海的斗争中，被押进看守所。年仅15岁的习仲勋与国民党反动派巧妙周旋，他的表现得到大家赞誉，也得到同样关在看守所里的中共三原县委学生运动负责人武延俊认可。武延俊在狱中郑重宣布他为中国共产党正式党员。在敌人的监狱入党，这在中共党史上是极为罕见，充分反映了习仲勋具有坚定的革命意志和坚强的党性。

1929年冬季, 大雪成灾，大批灾民死于饥寒交迫之中。淡村农民协会决定给民团团长张长庆以武装打击。习仲勋参与了这一行动的策划，他还动员了自己的姨父党正学参加武装行动。国民党富平县政府遂派民团镇压，将党正学无理扣押枪杀。习仲勋从党正学惨遭杀害的事件中，进一步看到了国民党对人民群众残酷镇压的反动本质。他决心要离开家庭，投身到更广阔的革命斗争中去。

1930年2月6日，年仅十六岁的习仲勋，受党组织委派，离开了习家庄这方土地，到国民党西北军杨虎城部做兵运工作，投身于更为广阔更为艰苦的斗争之中。数十年后，他曾回忆说：“那时没有最大的牺牲决心，是不能够在国民党军队中做兵运工作的，因为我还没有忘记，自己是以共产党嫌疑被捕押过的人，这样的人到国民党的军队里干事，对敌人说来是多么危险，多么引人注目。一经被查获，就是处死，我之所以能在这时去敌军搞革命活动，主要原因是我在出狱之后一年多的农村生活，使我亲身体会到劳动人民的悲惨遭遇，以及旧社会极端黑暗的情况，激发了我的革命勇气，不管多么艰苦，就是下决心要革命。”1932年4月，他组织发动了“两当兵变”，任中国工农红军陕甘游击队第五支队队委书记。

1932年12月，由于关中一带的大灾刚过，农民吃粮极为困难，习仲勋和党支部研究，决定以淡村游击队为主力，带领群众开展一次较大规模的分粮斗争。习仲勋这段生活是异常艰苦的。他曾回忆说：“那时，我们几个人白天藏在一个坟墓里休息和开会，晚上出去活动。尽管离家不过几里地，但是为了避免暴露，还得过这样的‘地下生活’。我们在墓洞中，有时为了提精神，就拼命地抽卷烟，把我都叫旱烟抽醉了。” 64年以后，年已七十八岁的习冬英谈起了家中这段久远的往事：“„„到了线家原我表姐家，在后院一孔放麦衣的窑里才兄妹相见。我对大哥说，我们一起回去吧，咱家缺人。他打断我的话说，以后再不要说让我回去的话，你们和三叔好好在家里过，我要走得很远很远。”

1962年9月，习仲勋因所谓“《刘志丹》小说问题”遭受诬陷，被审查、关押、迫害长达16年之久，但是习仲勋同志凭着对党、对共产主义的坚定信念和对伟大领袖毛主席的无限热爱，无怨无悔。在这十几年里，习仲勋同志没有消沉，而是利用这一段时间，静下心来系统学习了马列主义、毛泽东思想，结合党的历史，用马列主义唯物辩证法分析、思考，使自己对马列主义、毛泽东思想，尤其是对毛主席的思想有了更深刻的认识，成为了一名坚定的共产主义战士，中国社会主义革命事业的忠实的建设者和捍卫者。

习仲勋一生能够在危难前选择迎难而上，在逆境中选择坚强不屈，在是非前选择公平正义，就是因为他对崇高信仰的执着追求。

反观当前一些官员，其所作所为：

2014年11月28日，中央纪委监察部网站发布消息，原广东省政协主席**涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。**一直视所谓的“气功大师”王林为恩人，在海南任职期间曾被人举报，仕途遭遇巨大危机，帮他脱险的正是王林。王林表面上是在地下室连续“作法”两天两夜，实际则是利用其在官场的关系网，助**过关。**顺利脱险后，专程去感谢王林，在机场见到王林时，当着众人的面给王林下跪。”**非常迷信，别墅里供奉着数尊神像，烧香拜神。帮王林做事多年的刘杰称，2011年，王林重病，到广州一家医院就医，是**安排的干部病房。刘杰还说，**曾送给王林很多黄金和一支进口勃朗宁手枪。

原广东省委常委、广州市委书记万庆良与揭阳市委书记陈弘平共用情妇许小婉，分别为陈弘平和万庆良各生下一名儿子，令两人成了襟兄弟。

烈士后代原江苏省建设厅原厅长徐其耀居然有146名情妇，甚至“母女通吃”，创下当今中国拥有情妇数量之最。

一名中纪委官员指出：九成厅级贪官包养情人,甚至共用情妇。解放前，被国民党风传的“共产共妻”被不幸言中!„„

身为党的高级干部，坠落到如此地步，令人发指，难以置信!但是就在一个个共产党员高级领导干部身上发生了，成为事实。最后被自己送上法律的审判台，归根结底其中一条就是理想信念缺失。

二、工作作风认真求实

1933年3月，中共陕甘边区特别委员会在陕西省耀县照金镇土儿梁成立。习仲勋到照金后一村一村做调查研究，一家一户访贫问苦，相继组织起农会、贫农团、赤卫队和游击队。同时，发动群众进行分粮斗争。在建立苏维埃政权过程中，习仲勋和金理科、周冬至等陕甘边区负责人，经常深入山寨，吃住在群众家中，访贫问苦，调查研究，进行组织发动工作，掀起了边区土地革命斗争高潮。原中共中央顾问委员会委员、时任红二十六军第二团团长的王世泰在六十五年后曾评论说：“„„凡熟悉这段历史的同志，都为仲勋同志扎实的工作作风、任劳任怨的品德、身先士卒的精神所感动„„” 陕甘边区苏维埃政府成立后，习仲勋任苏维埃政府主席,即把惩治贪官污吏、树立廉洁政风列为政治建设的头等大事。陕甘边区苏维埃政府制定一个法令：凡一切党军干部，如有贪污十元钱以上者执行枪毙。依此警戒自己的同志。对于领导干部要求更为严格，犯了纪律，有了错误，都要施以相应的处分。正是有了这条法令，在根据地工作人员中没有贪污的案件发生。

1948年1月，针对土改工作中的“左”倾错误，习仲勋及时向党中央和毛主席反映真实情况，并撰写了《关于一九四八年的土地改革和整党工作》《关于土地改革和整党工作若干领导问题》等文章。他提出的区别老区、半老区、新区不同情况制定政策和纠正“左”的偏向的意见，得到党中央和毛泽东的高度重视，在当时及新中国成立后的土改工作中都起到了重要的指导和借鉴作用。

1961年，为了有效解决河南长葛县群众口粮严重不足问题，习仲勋同志顶着压力、冒着风险，经请示党中央、国务院，动用了部分国家战略储备粮，使长葛人民渡过了生活最困难的时期，显示了他求实的作风、卓越的胆识和担当精神。

习仲勋一生功勋卓著与他坚守深入调查，认真分析，埋头苦干，严明纪律，坚持真理的精神分不开。

与他形成鲜明对比的是当今的一些领导干部：

1998年，当时的国务院总理朱镕基到安徽的一个县就粮食流通体制改革问题进行调研，结果安排他看的一个粮库根本就没有多少属于自己的粮食，而多数都是当地政府从周边的粮库临时调入的。朱镕基知道被欺骗之后大怒。然而令人想不到的是，这位被朱镕基总理怒称“胆大包天”的官员，不仅没出事儿，反而在仕途上一路顺风，九年之后高升为安徽省政府副省长、党组成员。

2014年4月18日，江西省抚州市再次通报了4起干部作风典型案例：广昌县国土资源局人事教育股股长李雪明等五人上班时间在宾馆以打麻将的形式进行赌博。南城县电影公司经理黄志方在上班期间与他人以打扑克的方式进行赌博。崇仁县农机局因调配工作人员不当，造成县行政服务中心农机窗口无人上班，群众办事找不到人。南丰县林业局营林股副股长周海仁等四人上班期间在足浴城泡脚。

2015年4月，海南省省歌舞团团长彭煜翔同志为评全国劳模需要到8个部门盖章，他的办公室主任6个工作日只盖了2个章，眼看还差半天就要截止，他无奈之下给省委书记秘书打电话反映情况，最后省委书记派一个处长陪着他跑了半天盖完了剩下的6个章„„

因此，“七点开会八点到，九点开始作报告。你作报告我睡觉，讲来讲去老一套。”“党政干部十大特征：一请就到，一喝就高，一捧就傲，一求就敲，一给就捞，一脱就要，一累就叫，一批就跳，一查就倒!”“坐着车子转，隔着玻璃看，中午吃顿饭，拍着你的肩膀，说声好好干。”„„广为流传!

三、对待群众如同亲人

1941年，关中分委驻马家堡时，农民马团儿妻子生小孩时难产，情况危急。习仲勋知道后，即派警卫员庚申给请来大夫，买来了药，使婴儿顺利生产，母子平安。这家人感动得直流泪。

习仲勋视人民群众如父母，为之奉献出一腔痴情，群众也衷心地拥戴和关爱着这位年轻领导者。在习仲勋的档案中存有一份西北局高干回忆期间党组织当时对他作的鉴定，其中一段文字生动反映了他同群众的鱼水深情：

“„„在一个夏天，仲勋走的疲倦了，就随便睡到一家老乡的炕上，那位年老的主人就蹲在他的身旁，亲切地看着他，替他驱赶着苍蝇。这时忽然跑来一个找他的乡民，老汉马上低头说：轻一点，仲勋同志困了，让他好好地睡一会儿。”

他过去领导群众斗争时，常常遭遇极大的危险，然而每一次都是平安地过去了。因为群众掩护他，替他站岗放哨，替他隐蔽得很好，而且几十里外的人专程慰劳他，就是国民党占领区的人民，也纷纷打听他的病况。他的和蔼性格，就是一个陌生人只要和他见上一次面，就能带回很好的印象，甚至对方原来是一个敌视者，在和他见面以后，竟能改变或减轻原有的成分，但是仲勋同志一点不会失掉自己的立场。

1944年11月，他提出了一个响亮的口号是“把屁股端端坐在老百姓这一方面”，“不当‘官’和‘老爷’”。1950年1月9日，西北军政委员会成立，习仲勋任主席，在成立大会上，习仲勋说：“我要做好人民的勤务员，群众来信，必须送到我手;来人找我，必须让我知道，见还是不见，同我决定。你们不能把群众拒之门外，而且要热情接待，礼貌待人，不能给群众造成习仲勋难见的印象。”

1978年4月，在主政广东期间，结合广东的具体情况，对广东的建设付出了很大心血，他思考问题的出发点和检验工作对错的标准只有一个就是符合不符合共产党全心全意为人民服务的宗旨。

1999年10月1日，在庆祝新中国成立50周年的焰火晚会上，在天安门城楼上，习仲勋对前来看望的中央领导同志说：“我们永远都不要忘记人民就是江山，江山就是人民。” 习仲勋始终牢记马克思主义的群众观点，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，真心对待群众、真正相信群众、真诚求教群众、真情融入群众，把群众看得比亲人还重!

相反，让我们看一下当今的一些干部形象：

2009年11月5日，河北省承德市牛圈子沟镇下二道河子村村民王秀珍，来到镇政府要求解决拆迁补偿问题。该镇党委书记史国忠让王秀珍“别找我，反映也没用”。王秀珍急得大哭：“史书记，您别走，您这儿都不管了，我去找谁，要我去跳楼啊!”史国忠却说：“这我还管不了，一楼二楼别去啊，要去就去(跳)五楼。”说完离开。

据《瞭望东方周刊》报道，2009年11月底，天津市宁河县县教育局党委书记刘广宝劝说小学老师张熙玲接受拆迁时说：“你以为浇了汽油，领导就免职了?你浇了汽油，你儿子缺了妈妈，你爸爸缺了儿媳妇。你算过这账了吗?把谁处理了?处理了又到别的地方去了。”

2013年11月26日，吉林白城市四季华城300多户业主向白城经济开发区反映物业乱收费问题，得到开发区负责人的答复：“这事归我管我就不管，爱哪告哪告!”最后，这位领导丢下一句“有能耐上中央告去”就走了„„

四、时时处处严以律已

1959年，中央拟提名习仲勋同志作为新增副总理人选，他得知后即刻致信党中央，提出愿谨守原来岗位，请求党中央提名其它同志作为副总理人选。中央安排他主政广东，他主动请求保留时任广东省委第一书记韦国清同志的职务，自请担任第二书记。1983年4月，中共陕西省委负责同志在汇报干部调配工作时，谈到拟提拔的副省级干部中有习仲勋的胞弟习仲恺，习仲勋立即否定了这一方案。习仲恺是抗战前参加工作的老同志，长期担任地市一级领导职务，提拔使用是正常的组织行为，但习仲勋认为做干部工作必须以身作则，说服弟弟把晋升的机会让给别人。

儿子习正宁，是“文化大革命”前中国科技大学自动控制专业的高才生，毕业后分配到陕西户县山沟里一个国防科研单位工作，一干就是十三年。党的十一届三中全会后，刚恢复的解放军后勤学院急需从军内外选调一批专业技术人员。由于习正宁各方面的条件都符合要求，被选中并迅速办理了调动手续。习仲勋得知此事后，没有与儿子商量就让学院撤回了调令，要儿子继续留在原单位。习正宁想不通，习仲勋说，不能让人说我习仲勋刚刚恢复工作就调儿子回北京，如果那样做就会影响党在群众中的威信„„

这样的党和国家领导人实在让当今的一些为官者应该自惭形秽。 国家级贫困县河南省固始县2007年投资两个亿建设行政办公大楼，总建筑面积三万平方米，豪华程度不亚于四星级酒店。

2013年3月，湖南湘潭徐韬被曝5年7次换岗，工作10个月被提拔为副科，一年半从正科变27岁副处，并被曝光其父为湘潭市某区人大常委会原主任、其母为某区检察院副检察长。

2015年5月，山西省古交市交通运输部门正科级干部客运办主任任长春在全体干部职工大会上的讲话中说道：“国家规定是狗屁，我任长春就不执行。谁提意见开除谁，谁要工资谁滚蛋。我说他谁是腐败就谁是腐败。” „„

与习仲勋同志相比，当今的一些干部之所以反差如此鲜明，究其原因不外乎自身修养与外部环境所致。习仲勋天资聪颖，从小爱学习;旧中国的黑暗腐败、父母的言传身教、生活的艰辛，养成了他追求光明、刚正不阿、勤劳勇敢的品质。在革命斗争时期，天上有敌机轰炸，地上有敌人围追堵截，共产党人如有丝毫懈怠或脱离群众，就可能面临灭顶之灾。革命斗争胜利后，这些用生命换来的经验教训深深地烙在老一辈无产阶级革命家的脑海。因此，他们能够保持革命本色。但是，随着隆隆炮声的远去和硝烟的散尽，外部的压力越来越小，内部条件越来越好，本可以更好地为人民服务，但是由于个人放纵，权力运行存在体制机制漏洞，干部监督管理粗放，致使享乐主义和官僚主义在后来者身上逐渐抬头、蔓延，甚至在部分地区形成“塌方式”腐败，让人触目惊心!

习仲勋同志一生任劳任怨，生活俭朴，淡泊名利，为政清廉。他的这种精神是中华民族传统美德和共产党人理想信念的最佳结合，是民族精神的杰出代表。习仲勋同志虽然离开了我们，但是他的崇高精神永远是留给我们的宝贵财富，值得我们深入研究和学习，尤其在当前腐败高发和从严治党的形势下，在党员干部的教育、引导、管理、惩戒中，习仲勋精神更具现实意义。

(中共华县县委党史研究室 郭进喜)

第四篇：延安精神的基本内涵及其现实意义

延安精神，首先要对延安精神作出明确的界定。我们课题组认为，延安精神就其形态来说，不是一个理论体系，它是由中国共产党的性质和宗旨所决定的一种精神、一种传统，是中国共产党人一代一代传承下来的优良作风和风范。概括而言，延安精神，是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子，在抗日战争和解放战争时期，在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中，在陕北延安极其艰苦的环境下，所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶。它是中国共产党在马克思列宁主义指导下，经过长期革命战争形成的。它继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统，集其大成，同时又继承和发展了中华民族的优良传统，使之升华到一个全新的境界。新中国成立之后，它又在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中得到不断深化。

精神形成的历史条件概括而言，主要有以下三个方面的历史条件： 一是客观条件。延安地处陕西西北部、黄河中游，位于黄土高原的腹 1 地。20世纪30年代，陕北地区是中国最贫穷落后的区域之一，经济文化十分落后，生产水平十分低下。1935年10月，中共中央和中国工农红军到达陕北后，延安和边区的财政负担十分沉重，经济状况十分恶劣。尤其在抗战进入相持阶段后，日寇将主要兵力放在对敌后抗日根据地的军事围剿上，国民党也对边区进行严密的经济封锁和军事包围，加上华北地区不断发生的严重自然灾害，使延安和边区陷入异常严重的困难境地。面对饥饿和生存的威胁，在能否坚持抗战胜利的巨大考验面前，中国共产党人没有畏惧和退缩，奋力开展大生产运动，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，咬紧牙关，克服困难，发展生产，努力自救，最终战胜了困难，赢得了最后胜利。正是在这样艰苦的条件下，在中国共产党和根据地军民中形成了一种崭新的精神风貌，这就是延安精神。

二是政治基础。主要表现在：第一，延安成为中国共产党领导抗日战争的中心。可以说，中国共产党关于抗日战争的一切方针和政策都是在延安产生的，中国共产党领导的八路军、新四军的重要战役是在这 2 里指挥的，抗日战争和解放战争初期的所有重大的行动也是在这里部署的。延安和陕甘宁是1935年到1948年中国革命的中心，是中共中央领导抗日战争、重庆谈判和解放战争初期的指导中心。第二，延安是八路军北上抗日的出发地和坚持敌后游击战的总后方。在整个抗日战争时期，延安和陕甘宁边区始终是八路军坚持敌后作战的战略总后方，为各敌后战场和各抗日根据地提供了大量的物资，输送了大批的干部，给予他们极大的帮助和支持。第三，延安是中国共产党培养干部和各类人才的革命大熔炉。中共中央在延安先后创办了抗日军政大学、陕北公学、马列学院和鲁迅艺术文学院等院校，集中了来自全国各地的知识青年和政治、经济、军事、思想文化等各方面的人才，极大地提高了延安地区的文化层次，使延安成为当时中国传播新思想、新文化的重要区域，成为培养抗战干部和人才的革命熔炉。正是延安所处的这种特殊的政治地位，成为延安精神形成和发展的得天独厚的政治条件，同时也使延安精神能够超越地域和时间的局限，成为中国共产党精神风貌的典型代表。

3 三是理论基础。延安时期，中国共产党坚持把马克思列宁主义与中国革命的具体实际相结合，创立了毛泽东思想这个马克思主义中国化的第一个理论成果。毛泽东思想是延安精神形成的理论基础。邓小平曾说过，延安时期那一段，可以说是毛泽东思想比较完整地形成起来的一段。毛泽东的《新民主主义论》、《论联合政府》和《中国革命和中国共产党》等重要著作就是在这一时期写成的。在《新民主主义论》中，毛泽东深刻分析了中国国情和中国革命的性质，阐明了中国革命发展的客观规律，明确了中国共产党在当时历史条件下的奋斗目标和长远奋斗目标。这就成为中国共产党人共同追求的正确的政治方向，成为引导中华民族实现独立解放和强大富裕的一面旗帜。在《改造我们的学习》、《整顿党的作风》等文章中，毛泽东从理论上阐明了马克思主义中国化的重要性，特别是对“实事求是”做了马克思主义的科学解释，强调实事求是是马克思主义的一个最基本的原则。在《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》等文章中，毛泽东把全心全意为人民服务提高到世界观和人生观的高度，使之成为中国共产党人 4 一切言论和行动的出发点和归宿，成为共产党员的人生坐标。在《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》等文章和讲话中，毛泽东对艰苦奋斗的作风给予了高度的评价，把发扬艰苦奋斗的作风视为实现党的政治路线的重要保证和中国革命不断取得胜利的巨大精神力量。

●延安精神的基本内容：最先对延安精神的基本内容加以概括的是毛泽东。1942年12月，毛泽东在中共中央西北局高级干部会议上所作的题为《经济问题与财政问题》的报告中说：“延安县同志们的精神完全是布尔什维克的精神。他们的态度是积极的，在他们的思想中、行动中，没有丝毫消极态度。他们完全不怕困难，他们像生龙活虎一般能够征服一切困难。”“在这种精神下，延安同志们没有一件事不是实事求是的。他们对于他们所领导的延安全县人民群众的情绪、要求及各种具体情况是充分了解的，他们完全和群众打成一片，他们有很好的调查研究工作，因而他们就学会了马克思主义的领导群众的艺术，他们完全没有主观主义、宗派主义与党八股。”“我们希望全边区 5 的同志都有延安同志这样的精神，这样的工作态度，这样的和群众打成一片，这样的调查研究工作，因而也学会领导群众克服困难的马克思主义的艺术，使我们的工作无往而不胜利。” [1]毛泽东在这里首次提出了延安精神的基本概念，而且强调艰苦奋斗、不怕困难和实事求是是延安精神的基本内容。

概括而言，延安精神有这样几个方面的具体内容：首先是坚定正确的政治方向。这一点是延安精神的首要内容，是延安精神的灵魂。始终坚持以马克思主义为指导思想，始终坚持共产主义的理想信念，科学把握中国近代历史发展的客观规律，自觉地为中华民族和中国人民的根本利益而不懈奋斗，由此所构成的坚定正确的政治方向是中国共产党团结和带领全国各族人民共同奋斗的根本保证。其次是实事求是的思想路线。实事求是是延安精神的重要内容，是延安精神的理论基础和思想基础。毛泽东用“实事求是”四个字高度概括了中国共产党思想路线的丰富内涵，并且通过延安整风，在全党确立了实事求是的思想路线，为中国革命的胜利奠定了重要的思想基础。第三，全心全意 6 为人民服务的根本宗旨。延安时期，“全心全意为人民服务”已经成为中国共产党的根本宗旨和共产党人言行的出发点和归宿。毛泽东指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。” [2]第四，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。自力更生、艰苦奋斗，是延安精神最核心的内容，是延安精神的最集中体现。毛泽东指出，坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能分离的。显然，在毛泽东看来，艰苦奋斗的作风是实现党的路线的重要保证。自力更生、艰苦奋斗，是共产党人应有的政治品格和精神风貌，体现了一个毫无私利、始终以人民解放事业为己任的无产阶级政党的政治本色。为此，毛泽东在中国革命即将取得全面胜利的前夜，向全党提出：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。” [3]第五，坚持真理、修正错误的批评与自我批评的作风。毛泽东指出：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党 7 互相区别的显著的标志之一。” [4]在延安整风运动中，中国共产党总结历史经验，确立了坚持“团结—批评—团结”的公式和坚持“惩前毖后，治病救人”的方针，从而实现了弄清思想、团结同志的目的。这一作风成为延安精神的又一重要内容。

●自力更生、艰苦奋斗，是延安精神最核心的内容，是延安精神的最集中体现。这也是我们一听到延安精神首先想到的，以至于我们常常将自力更生、艰苦奋斗作为延安精神的同一语。

有这样的认识是可以理解的。长期以来，人们从不同角度对延安精神进行了归纳和概括，尽管具体表述各有侧重，但有一点为人们共识，这就是“艰苦奋斗”。早在1939年，毛泽东就告诫全党：“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。要把现在许多人中间流行的那种自私自利、贪生怕死、贪污腐化、萎靡不振的风气，根本改变过来。” [5]新中国一成立，毛泽东又号召：“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。” [6]之后，他又多次强调：“根本的是我 8 们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。” [7] 艰苦奋斗既是一种思想和精神境界，也是一种生活作风和工作作风，其基本含义从思想层面上来讲，一是艰苦，二是奋斗。艰苦是指客观环境和条件，奋斗是指主观进取，艰苦奋斗即用主观的努力战胜客观环境和条件，艰苦和奋斗紧密相连，重在奋斗。从精神实质上讲，艰苦奋斗精神是一种积极向上的拼搏精神、一种开拓创新的进取精神，一种无私奉献的牺牲精神。从生活作风和工作作风上来讲，艰苦奋斗是清正廉洁、克勤克俭的生活作风和脚踏实地、认真肯干的工作作风。 延安时期，中国共产党及其领导下的抗日根据地的军民，既承受着日本帝国主义疯狂的军事扫荡和军事进攻，又承受着物质匮乏、经济严重困难的巨大压力。为了战胜困难，争取抗日战争的胜利，中国共产党把艰苦奋斗的精神提到了更加突出的地位。在严峻的形势和严峻的考验面前，党没有回避，没有低头，而是以艰苦奋斗的精神，采取种种有力的措施，主动向困难进攻。在革命斗争的实践中，艰苦奋斗为全党所接受，而且成为全党和广大人民群众的一致行动。正如毛泽东 9 所说的，我们共产党是无产阶级的先锋队，要带头艰苦奋斗，只有这样，才能感动中国的人民大众甘心情愿和我们一切奋斗，争取胜利。这一时期，艰苦奋斗精神得到了极为充分的表现，涌现出许许多多可歌可泣的感人事迹。由于以艰苦奋斗为支撑，不仅使抗日根据地得到了巩固和发展，而且取得了抗日战争、解放战争的伟大胜利。 ●延安精神在中国革命的历史上发挥了重要的作用：1946年，美国纽约《先锋论坛报》记者斯蒂尔访问延安后深有感触地说：“我觉得在延安的访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲眼见的各种具体事实，我认为这是货真价实的。”美国友人斯特朗也说，在延安与中共领导人的大量谈话中，“最常听到的词汇是‘人民’，中国人民，最后往往总是提到世界人民。口号是‘到人民中间去’，‘向人民学习’。它们的含义似乎比口号要深远得多，似乎是表达了一种最根本的爱和最终的信念。”这两位美国记者以自身的见闻和感受，道出了中国共产党成功的奥妙，也说出了延安精神的实践意义。

10 中国共产党在延安这块贫瘠的土地上创造出延安精神，实践了延安精神。可以说，延安精神，凝聚了党心，赢得了民心，为中国共产党的发展壮大，为抗日战争的胜利提供了巨大的精神力量。同时，艰苦奋斗、清正廉洁作为陕甘宁边区和抗日根据地的突出特色，使中国共产党领导的陕甘宁边区和抗日根据地呈现出一种新的风貌、新的形象，成为新社会的雏形。

●今天我们研究延安精神，主要目的应在于说明它的现实价值，明确弘扬这一精神对于中国特色社会主义事业的重要意义。产生和形成伟大延安精神的延安时期，作为中国革命过程中的重要历史阶段已经成为过去，但它所留下的历史经验仍在党和国家今天的工作中发挥着重要作用。改革开放以来，邓小平、江泽民和胡锦涛同志对大力弘扬延安精神发表过许多重要讲话。

邓小平指出：“要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。 11 所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化(这是完全必要的)，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。学习和培养这些革命精神，并不需要多么好的物质条件，也不需要多么高的教育程度，我们不是靠马克思主义的科学理论和上述的革命精神参加革命到现在吗?从延安到新中国，除了靠正确的政治方向以外，不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗?”他强调：“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困难的精神。” [8] 20世纪80年代末90年代初，江泽民同志先后两次到延安考察，对延安精神的基本内涵和现实意义进行了概括和阐述。他指出：“自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时，抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神;社会主义初级阶段，也离不开延安精神。否则，我们的社会主义是很难建成的。”“延安精神，体现了我们党马克思主义政党的性质，体现了我们党与时俱进的思想风范，体现了我们党与 12 人民同呼吸、共命运的优良作风，体现了中国共产党人一往无前的奋斗精神。无论过去、现在与未来，延安精神都不能丢。全党同志，一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。”

新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视弘扬延安精神。胡锦涛同志指出，延安在中国革命史上具有十分重要的地位。革命战争年代，毛泽东等老一辈革命家在这里工作生活了13年。宝塔山下，延河岸边，孕育了延安精神。这一精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。胡锦涛同志强调指出，革命战争年代需要大力弘扬延安精神，和平建设时期也需要大力弘扬延安精神。在全面建设小康社会的伟大进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射出新的时代光芒。2002年12月，胡锦涛同志在关于 13 牢记“两个务必”的讲话中指出：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”“越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们国家发达了，人民生活富裕了，艰苦奋斗精神也不能丢。那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误的，也是有害的。”2007年6月25日，胡锦涛同志在中央党校的讲话时强调：艰巨的使命、繁重的任务，要求全党同志一定要居安思危、增强忧患意识，一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗。

●前不久，胡锦涛同志在视察地震灾区时，强调要大力发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。是不是可以认为，这充分反映了延安精神的当代价值。

在感天动地的抗震救灾斗争中，延安精神得到大发扬和大发展。 今年5月12日，我国四川省汶川县发生的8级大地震，造成了严重破坏和众多人员伤亡。面对巨大的灾难，全党全军和全国人民，在以 14 胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导下，迅速行动起来，积极投入艰苦卓绝的抗震救灾斗争中。这场灾害是对我们的党、我们的军队和我国人民的严峻的考验和锻炼。事实证明，我们的党和政府是有极强的组织领导和指挥能力的，党所领导的军队具有大无畏的英雄气概的，受到爱国主义、社会主义和集体主义优良传统熏陶和教育的我国各族人民是任何困难都压不倒的。

展开抗震救灾画面，感人至深的是党、政、军各级干部和普通党员、普通战士，坚持全心全意为人民服务的宗旨，奋不顾身地维护和保障人民群众根本利益的壮举。

这要从以胡锦涛同志为总书记的党中央说起。地震发生后，胡锦涛总书记立即作出重要指示，要求尽快抢救伤员、确保灾区人民群众生命安全，党立即召开中央政治局常委会议，全面部署抗震救灾工作。地震发生后两小时，温家宝总理就赶赴四川灾区指导抗震救灾工作。在抗震救灾最危急的时刻，胡锦涛总书记亲临一线，不顾余震和山体滑坡的危险，察看灾情，慰问群众，指挥抗震救灾。在党中央坚强领导 15 下，各级党委、政府和军队都紧急行动起来，把抗震救灾作为最重要最紧迫的任务。抢救人的生命，是抗震救灾的重中之重。参加斗争的解放军指战员、武警官兵、民兵预备役、公安干警和各级地方干部冒着生命危险救人，有的在执行任务前留下遗书，有的甚至牺牲了生命。经过奋力抢救，先后从废墟中救出6452名生还者，有68608名伤员被接收住院治疗，绝大部分灾民都得到生活安置。

党和政府的亲切关怀，广大党员和各级干部身先士卒作出了榜样。所有这些，都深深地影响了群众，带动了群众。我们看到，在地震发生后，许多人把生的希望给了别人，把死亡留给自己。数不胜数的舍己救人的感人事例，催人泪下。抗震救灾是一部难得的好教材。读了他，会使人灵魂净化，精神境界得到升华。相比之下，个人主义的推崇者所鼓吹的“人为财死、鸟为食亡”是天经地义，有多么渺小，多么低下。

在这次抗震救灾斗争中，自力更生、艰苦奋斗的精神也大放异彩。地震发生后，灾区干部和群众临危不惧奋起自救，全国人民展开了全力 16 支援。全国各地一支支救援队伍、一批批救灾物资以最快的速度源源不断地抵达灾区，全国人民尽自己所能捐献钱物，成千上万志愿者赶赴灾区。港澳台同胞和海外华侨华人捐献了大量善款和物资。十几亿人民伸援手、献爱心，这是抗震救灾的基本力量。而国际社会的援助也起了一定的作用。灾区人民和救灾人员所面对的艰难险阻是难以用语言形容的。在这种条件下，打赢一个又一个硬仗，不大力弘扬艰苦奋斗的精神是绝对不可能的。

中共中央、国务院6月13日在京召开的省区市和中央部门主要负责同志会议指出：要大力弘扬抗震救灾的伟大精神，大力宣传抗震救灾斗争中涌现出来的先进思想和模范事迹，使之转化为自力更生、艰苦奋斗、重建家园的坚定意志，转化为办好奥运、建设祖国的实际行动，转化为推动科学发展、促进社会和谐的强大力量。广大党员、干部要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，关心群众疾苦，倾听群众呼声，千方百计为群众排忧解难，带头发扬艰苦奋斗精神，做到吃苦在前、享受在后。各级干部特别是领导干部要坚持实事求是、求真务实，扎 17 扎实实为人民群众办实事、办好事，使我们作出的决策、采取的举措、开展的工作符合实际情况和客观规律，符合人民群众的愿望和利益，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。我认为可以说，这是延安精神在新的条件下的大发扬、大发展。

第五篇：关于延安精神的科学内涵及现实意义

摘要：延安精神是中国共产党集体智慧的结晶。它是以毛泽东同志为首的党中央把马列主义同中国革命实践相结合的产物，是我党几十年来艰苦奋斗、艰辛探索的实践经验的总结，具有鲜明的中国特色。延安精神既体现了时代的本质特征，符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论和认识论，符合中国共产党人的思维方式、价值取向、行为规范、理论基础，也是对我们中华民族自强不息精神的弘扬和传承。因此，它的历史价值绝不因时代的更新而逊色，在今天社会主义现代化建设新时期，仍然具有很强的现实意义。 关键词：延安精神 科学内涵 现实意义

一、 延安精神的科学内涵

延安精神是在一个特定的历史时期 ，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华与结晶。所有这些，融合而成为一种社会精神，就具有超越时空的普遍意义，成为我们党的优 良传统的重要组成部分。延安精神是一个博大精深的精神体系涵盖着极其丰富的内容。

(一)坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂

为共产主义理想而奋斗是延安精神的出发点和归宿。中国共产党自成立起，就把追求中华民族和全人类的解放、实现共产主义作为 自己的远大理想和奋斗目标，并为之奋斗不息。抗日战争期间，延安成为革命者向往和敬仰的地方，数以万计的进步青年，为了追求理想和信念，追求正确的政治方向，奔赴革命圣地延安。他们在这座革命的大熔炉中，经过血与火的洗礼，使自己的灵魂得到净化，思想境界得到逐步升华，从而坚定了共产主义信念，将共产主义远大理想作为一生的奋斗 目标。有了坚定正确的政治方向，有了坚定信仰，人们就会有一种“砍头不要紧，只要主义真”的英雄气概，有一种以苦为乐的无产阶级的乐观情怀。可以说，崇高的革命理想和坚强的革命信念是延安精神的灵魂，它是延安时期的共产党人和革命者的精神支柱和力量源泉。

(二)解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓

我党开展的延安整风(从 I941年5月开始 ，到1945年4月结束)是一次普遍的马克思主义教育运动。经过整风，使党内开始盛行的宗派主义和教条主义的流毒在思想上得到清算，全党确立了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线。经过整风，党达到了空前的团结和统一，凝聚力和战斗力大大增强。也正是在延安整风时期，形成了我党特有的三大优良作风 ：实事求是、密切联系群众、批评与自我批评。实事求是首先是一种科学精神，它主张靠真理吃饭，靠科学吃饭，而不是靠吓人吃饭，靠迷信吃饭。其次实事求是也是一种实际精神，它反对夸夸其谈，言行不一，主张理论联系实际，有的放矢。真理只有在实践中才能产生，也只有在实践中才能发挥作用，产生实效。实事求是是科学精神和实际精神的统一，说老实话，办老实事，做老实人，是实事求是精神的人格要求。由于解放思想、实事求是的精神贯穿于延安精神的各个方面，所以是延安精神的精髓。

(三)全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的核心 全心全意为人 民服务是中国共产党的根本宗旨，也是共产党人的根本立场。共产党人的一切言论行动，必须合乎最广大人民群众的最大利益。延安时期，是我党历史上党群关系最密切，党的群众路线执行得最好的时期之一。无论是党政工作人员，还是干部 、战士 ，都自觉地为人民谋利益、办好事，培养了党和人民的鱼水之情。为了减轻人民的负担，党领导了陕甘宁边区的大生产运动;纳党外人士李鼎铭的意见，实行“精兵简政”;推广刘建章合作社的经验，为人民办实事等等，充分体现了我党时刻关心群众，一切为了群众，虚心听取群众意见和尊重群众首创精神的思想。正是由于充分相信群众，依靠群众，才使党的凝聚力、感召力不断增强，从而实现了延安时期党的空前团结与统一的局面，形成了人民战争的深厚基础，直到夺取抗日战争的最后胜利。因此，密切联系群众，全心全意为人民服务，成为党领导革命事业蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是党的一切工作的核心。

(四)自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神的重要特征

自力更生、艰苦奋斗是无产阶级的政治本色，也是延安精神的重要特征;是党在长期革命斗争中形成和发展起来的优良传统，也是我党战胜困难、求得胜利的一件重要法宝。延安时期，由于日本侵略者的疯狂“扫荡”和蒋介石的经济封锁，解放区军民的生活和财政经济遇到了严重困难。在严峻的形势下，党领导广大抗日军民开展了生产自救的大生产运动。他们吃小米，住窑洞，穿补丁衣服，开荒种地，纺纱织布，以无比顽强的意志、坚忍不拔的精神克服和战胜无数艰难险阻，在异常困难的情况下取得一个又一个胜利，在实践中培育了自力更生、艰苦奋斗的创业精神。这种精神仍然是社会主义建设时期的重要法宝。

上述四个方面，构成了延安精神的最主要的深层内涵。它是中华民族精神的升华，是中国革命精神的结晶和时代精神的体现。

二、新时期继承和发扬延安精神的现实意义

在新的历史时期，继承和发扬延安精神，并不是某些人的心血来潮，也不是简单的基于对既往激情岁月深切怀念而产生的“延安情结”，而是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。

(一)延安精神是全面贯彻“三个代表 ”重要思想。保持党的先进性和纯洁性的一大法宝。

党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确定为党的指导思想，具有十分重大的政治意义。我们的党员特别是党的领导干部，只有真正实践“三个代表”重要思想，才能使我们党始终保持中国工人阶级先锋队的性质，同时成为中国人民和中华民族先锋队，也才能更好地发挥中国特色社会主义事业的领导核心作用。邓小平同志说过，办好中国的事情，关键在人，关键在党。在我们这样一个多民族的发展中大国，要集中和凝聚全体人民的意志和力量，全面建设小康社会，推进社会主义现代化，必须始终保持党的先进性和纯洁性，加强党的建设，改进党的领导，提高党的执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。如果背离了延安精神，丢掉了革命传统，没有了理想信念，脱离人民群众，一味追求个人享乐，还怎么谈得上党的先进性和纯洁性呢?

(二)延安精神是全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的精神动力 党的十六大确定了全面建设小康社会的奋斗目标，在此基础上，到本世纪中叶，要基本实现社会主义现代化，把我国建设成富强、民主、文明的社会主义国家，进而实现中华民族的伟大复兴。党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》强调，要坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力。这既是百余年来我们的先辈梦寐以求的宏伟目标，又是前人从来没有尝试过的空前伟业。伟大的事业需要依靠伟大的团结，伟大的实践需要有伟大的精神作支撑。在战争时代，夺取政权需要延安精神;在和平时期，巩固政权、构建社会主义和谐社会更离不开延安精神。我们所要建设的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力，安定有序、人与自然和谐相处的社会，要达到政治上、经济上、思想文化上、党群关系上、军民关系上都和谐，必然要求共产党人发扬革命传统，发扬延安精神，使延安精神真正转化为凝聚人心、团结奋斗、和谐发展的强大精神动力。

(三)延安精神是从容应对国内外复杂环境，应对激烈国际竞争给我们带来的严峻挑战的思想武器。

我国的社会主义现代化建设，是在一个极为复杂的内外环境下进行的。从国内来看，由于实行改革开放和发展社会主义市场经济，我国社会经济成分、组织形式 、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，各种新的社会矛盾更趋复杂。如果不能清醒地对待这些问题，不能妥善处理这些矛盾，就可能引发社会危机，危及国家的稳定和发展。从国际来说，世界多极化和经济全球化趋势进一步发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。这种形势既为我国提供了发展机遇，也大大增加了维护民族尊严和国家主权、争取世界和平与发展的严峻挑战。事实上，西方敌对势力从来没有放松过反共反社会主义的思想渗透，国内的有些人也从未放弃宣扬“全盘西化”的思想观念。在这种情况下，如果我们没有了民族精神，没有全国人民的团结一致，同舟共济，我们怎么能保证国家的独立和民族的利益?延安精神就是应对这种复杂环境和尖锐斗争有力的思想武器。

(四)延安精神是增强民族凝聚力，培养社会主义事业合格接班人的重要保障

我国是一个多民族的发展中大国，如果没有伟大的民族精神把13亿人的力量凝聚起来，就会像旧中国那样一盘散沙，四分五裂，不仅现代化实现不了，而且必然会陷入混乱的深渊。延安精神是中华民族伟大民族精神在特定历史时期的体现和深化，在新的历史时期弘扬延安精神，必定会使我们的民族精神升华到一个新的高度，进一步增强民族凝聚力。

培养教育下一代，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途命运，社会主义事业的合格接班人首先必须在思想政治上合格。当今的青年人，没有经过艰苦岁月的磨炼，对中国的国情也了解不深，一些人怕艰苦，图享受。尤其在市场经济负面效应的影响下，不少青年崇尚金钱至上，强调自我价值，奉行所谓“理想理想，有利就想;前途前途，有钱就图”，导致人生价值观的扭曲。延安精神以为人民服务为核心，这也是我们党的根本宗旨，是无产阶级的人生观。为人民服务代表了国家民族的根本利益，要求我们要把为绝大多数人谋利益看作人生崇高目标和最大幸福，不计得失，甘于奉献，只有这样才能实现青年真正的人生价值，树立正确的世界观、人生观和价值观。所以，延安精神是培养教育青少年和加强思想道德建设的宝贵教材。用延安精神培育合格人才，努力提高青少年的思想道德素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，是我们党的一项重要的战略任务，是党和国家事业后继有人的重要保障。

三、继承和发扬延安精神的主要途径

在改革开放之初，邓小平同志就发扬革命精神问题讲过这样一段话：“毛泽东同志说过，人是要有一点精神的。在长期革命战争中，我们在正确的政治方向指导下，从分析实际情况出发，发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后已精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神 ，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。弘扬延安精神，最重要的是靠持之以恒的提倡和教育。邓小平同志提到的“大声疾呼”和“以身作则”为提倡和教育指明了最主要的工作方法。“大声疾呼”，就是要造成舆论，广泛宣传。“以身作则，”就是要知行统一，付诸实践，不能说的一套，做的又是一套，尤其是共产党员和各级领导干部，更应该身先士卒，率先垂范。具体说，应该从以下几个方面努力 ：

一是领导干部必须以身作则、率先垂范。要在全党、全社会弘扬延安精神，领导部以身作则、率先垂范是关键。

二是造就浓厚健康的舆论环境和社会氛围。弘扬延安精神，一个重要举措就是让延安精神进机关、进学校、进军营、进社区、进工厂、进农村，深入到社会方方面面。要让广大干部群众系统地了解延安精神的基本内涵，延安精神产生和形成的历史环境和条件，以及新的历史时期继承和发扬延安精神的重要意义。

三是深入学习，加强党性修养，坚持不懈地同腐败作斗争。延安精神与以权谋私、挥霍浪费、贪污腐败，是两种世界观、人生观、价值观的根本对立。弘扬延安精神必须同腐败现象作斗争，这就要求共产党员要充分认识学习的重要性，只有刻苦学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，树立马克思主义世界观、人生观、价值观，才能自觉保持和弘扬延安精神，才有同腐败现象作斗争的思想武器。

历史造就了延安精神，时代需要延安精神。在新的历史时期，我们要始终不渝地坚持弘扬延安精神，使延安精神代代相传，在建设中国特色社会主义事业中与时俱进，发扬光大。

中共宁强县委老干局 2013年5月30日