今天小编为大家推荐《文学消费论文范文(精选3篇)》，希望对大家有所帮助。消费方式是指消费者同消费资料相结合的方式，是消费者在一定条件下，对消费对象的选择、占有、支配和使用以满足其需要的全部行为的总和。消费方式除受客观件的制约外，还受消费者本身的个性、情感、偏好等主观因素的制约。中职生的文学消费方式是指中职生对文学作品的选择、阅读以满足其心理需要的行为总和。
第一篇：文学消费论文范文
欧美后现代文学走向艺术消费的浅析
摘要：后现代文学发源于欧美国家，具有很多鲜明的特色和特征，其中艺术消费的趋势更为明显。本文就后现代文学的产生和创作、艺术消费的形成与发展以及后现代文学艺术消费的特征进行了阐述和探讨，希望能够对欧美后现代文学的研究提供一定的帮助，并对我国后现代文学的创作和研究提供参考资料。
关键词：后现代文学 文学创作 艺术消费
一、欧美后现代主义文学概述
后现代主义文学的发展由来已久。作为现代主义文学的继承和延续，后现代主义文学从二战开始到上世纪七八十年代，经过多年的发展和充实，形成了自己特有的思维逻辑和创作手法，被人们所逐渐认知和接受，形成一个具有自身领域的文学潮流。主要表现在小说创作与诗歌创作中。
后现代主义的小说作品是一个矛盾逻辑的产物，追求的是真实的虚构和冷漠的抒情。后现代主义小说在矛盾对撞中产生，在矛盾中发展，故意以麻木冷漠的态度，赤裸裸地向阅读者昭示小说作品纯属虚构。而在后现代的诗歌创作中，诗人常常采用反讽的手法，将自己的思想和文化进行含蓄化地表达，欲扬先抑的创作手法对读者形成了明显的感觉冲击力。由此可见，后现代主义的文学创作，就是通过矛盾对立的统一结合，打破有形与无形的传统界限，将其糅合在一起，在矛盾碰撞与火花激荡中将作者的感情加以宣泄，并将这种感觉和思维模式借助文学的途径传递给读者，传递给世界大众。他们大声地向世界宣示，这世界没有什么可以不用文学手段表达的，文学并非清高地独立于世，而应该是和人们的现实生活真真切切地联系在一起的。
后现代主义文学的创作与传播彻底颠覆了人们对传统文学表达的认识，扩大了文学创作的领域和范畴，创作的形式也有了较大的突破。美国作家冯尼格在其小说作品《绝佳的早餐》中，直接采用图画这一画面感最强的方式，将作品中难以言表的思想内容进行表述，拓展了读者的思维空间，引发读者的无限遐想。小说家库夫在《临时保姆》中，将小说的要素进行了划分和打乱，108个独立的片段单元使得小说的内容更为抽象，却产生了一种意想不到的表达效果，读者可以根据自己的喜好，选择不同的片段进行欣赏等等。这就是后现代文学艺术家们创作的手法和技巧，在他们心中，艺术无所不在，无所不能。他们将文学的艺术表现形式进行了更为广泛的阐述和发展。这其中最典型的就是冷漠孤独的法国新小说和充满嘲讽意味的美国黑色幽默小说。
二、后现代文学的发展与消费趋势分析
西方后现代主义是继现代主义之后，于20世纪50年代末60年代初，受社会的现代性影响，主要是西方社会进入后工业化时代所形成的产物。其鼎盛时期是20世纪70年代和80年代。受这一思潮影响，在西方当代文学中又形成了存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、垮掉的一代、元小说、魔幻现实主义、投射诗、具体诗、语言诗等在内的不同文学流派。存在主义最早兴起于法国，其后扩展到整个欧美;荒诞派戏剧和新小说最早也是始于法国，继而漫延到整个西方文学界;“垮掉的一代”和黑色幽默源于美国;魔幻现实主义则由拉丁美洲开始，继而影响到整个世界文学;具体诗产生于德语国家和拉美国家，而语言诗则兴于美国;元小说的兴起地域要广得多，包括英国、法国、美国以及阿根廷等欧美国家。借助于全球化的力量，这些形成于欧美的西方后现代主义创作思潮很快就影响到世界各个民族的文学，并在东西方文学之间形成了相互碰撞、影响和渗透。
后现代文学的艺术消费已经不仅仅满足于文学本身的价值和意义，而是将消费对象逐渐锁定于文学的附加值上面。这种消费模式虽然并没有改变文学作品的使用价值，但却经过包装加工，大大改变了其内在的价值。人们就是借着此种消费方式，来提升自我的存在感和认同感，强调自我或社会地位的确认和证明。当今社会，所有的社会消费或者说经济消费，特别是文学的消费，都有一种欲望性消费的趋势，追求的是没有内涵的，肤浅的快餐文化，更强调的是一种身体或精神上的暂时性的快感获得和压力释放。
三、 对后现代主义文学的消费现状的反思
文学对于人类自身来讲何以如此重要？随着时代的变化，存在多种不同的解释。但是，无论有多少种解释，文学所具有的基本意识形态价值、审美价值和文学意义都是无法被抹杀的。文学的后现代性是当代世界各民族文学发展进程中的共同特征，是全球化发展的必然结果，属于文学共生与发展的产物。
同世界上所有的事物一样，欧美后现代文学的艺术消费趋势具有典型的时代特征，是整个世界经济和文化发展到一定阶段所必然产生的产物，具有不可替代性和不可逆转性。首先，最为引人注目的是后现代文学创作方法的多元性，使世界文学呈现出各个流派多元发展的态势，进而实现真正意义上的文学与各国文化的交流。其次，受高科技发展的影响，网络文学的发展必定是利大于弊。虽然网络文学是对精英文学的化解，但网络文学的快捷性和娱乐性可以加快人与人之间思想交流的速度，在当代人快速与多元化的生活方式中，网络文学对后现代文学的传播具有积极意义。第三，电子和网络技术的高速发展，虽然是对纸质图书市场和印刷业的极大冲击，但是，图像式和网络式的文学作品对于人们的视觉可以产生更加强烈的冲击力并以更加快捷的传递方式传递给读者和观众。因此，以图像和网络形式出现的后现代文学，新颖的表现形式无疑为文学的发展开辟了更加广阔的空间。
一方面欧美后现代文学消费的产生和发展，对世界文化的传播交流和发展起到了不可估量的促进作用，唯有消费才有发展，这是众所周知的不二定理。消费将原本高处不胜寒的，只属于贵族阶层欣赏的文化，向社会底层的文化素养不高的民众展开了双臂。在这里，无论高深还是肤浅，无论庸俗还是高雅，所有的文化、文学内容都被打碎打乱，并重新柔和形成了一种可以被所有阶层都欣赏和喜欢的文化形式。同时，欧美后现代文学的艺术消费对于人类文明的传承和发展也有不可估量的作用。
另一方面，欧美后现代文学的消费也不可避免地带来消极的影响。首先、人们对于文学的创作，需要浓厚的文化积累和创作灵感的碰撞，同样，文学的修养也要经过一定时期的累加和积淀。但是随着消费趋势的大行其道，直接就导致了文学作品的程式化生产，追求的是快速，以满足消费者对快餐文化的需求。以迎合大众，追求庸俗肤浅快感的商业化过程，对于文学的价值提炼和积淀是非常不利的，偏离了健康、积极的方向。欧美后现代文学的艺术消费趋势对于人们尤其是发展中国家的文学读者来讲，进行了消费至上，甚至拜金主义的价值观输出，从而攫取了大量社会财富。
结语
后现代主义文学是文学发展史链条中重要的一环，是文学全球化发展的必然结果，是文学发展的客观规律所决定的，因此，绝不能以个人的嗜好和憎恶来随意加以评判。既然后现代主义这一文学思潮是全球化发展的必然产物，那么，这一文学特征也必然是全球性的。对于这一文学思潮持有平和的心态，实事求是地予以评价，既要看到其有益的一面，也要看到其存在的消费意识弊端，才能摈弃其有害的部分，发扬其有益的精华部分。中国文学在文学全球化的进程中只有保持清醒的头脑，吸收经验，才能为世界文学的传承做出应有的贡献。语
参考文献
[1]杨乃乔.比较文学概论[M].北京大学出版社，2006.
[2]刘莹.论美国后现代元小说叙事手段及操作策略[J].黑龙江社会科学，2008（6）：111.
作者：沈明煊
第二篇：论当前中职生的文学消费方式
消费方式是指消费者同消费资料相结合的方式，是消费者在一定条件下，对消费对象的选择、占有、支配和使用以满足其需要的全部行为的总和。消费方式除受客观件的制约外，还受消费者本身的个性、情感、偏好等主观因素的制约。中职生的文学消费方式是指中职生对文学作品的选择、阅读以满足其心理需要的行为总和。本文意在通过对中职生当前的文学消费方式做出分析，在对中职生文学消费方式进行把握的基础上对学生文学教育方面有所作为，为建设较高品位的中职生文学消费环境和氛围提出一点个人的看法。
一、当前中职生文学消费现状
1 课外阅读文学作品时间不多，但也不可或缺。阅读时间是衡量阅读生活的基本指标之一。中职用于课外阅读文学作品的时间普遍不太多，但每天也有半小时至一小时。
2 阅读内容多样，偏爱轻松、休闲的文学通俗读物。休闲通俗文学是中职生最喜欢阅读的课外读物，阅读文学书刊通常有：
小说类：《幻城》、《梦里花落知多少》、《左手倒影右手年华》、《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《哈利·波特》、《第一次亲密接触》。
杂志类：《读者》、《意林》、《萌芽》、《心灵鸡汤》。
漫画类：《棋魂》、《太夜叉》、《漫友》、《通灵王》。中职学校自己创办的文学刊物。
阅读名著这类纯文学作品的中职生很少。
3 多数中职生是借阅文学作品。一般到外面书摊、学校图书馆，或是朋友们处得到文学作品。
成功人士、强者和幽默家是中职生最喜欢的书中人物。中职生喜欢的人物有：喜剧人物、言情小说中的男女主人公、超自然人物(如神仙鬼怪等)、侦探、军人、历史英雄人物、勤奋努力者、有冒险精神的成功者、科幻人物(如机器人等)、同龄人。
4 寻找心灵的慰藉是中职生认同阅读文学作品的首要目的。大多数中职生都认为能从文学作品中获得心灵的慰藉，深入阅读的少，当然，其中也有注重阅读内在价值，即为了拓宽知识面和增强文化修养的。
5 接触过不良文学读物的中职生有，但人数有限。将近有1/5的中职生承认，他们在课外阅读中看过一些黄色淫秽的不良文学读物。
从上面我们可以用一些词语来概括当前中职生的文学消费方式是以轻松、休闲文学作品为主，目的是获得心灵上的慰藉以消磨时光，文学消费已成为他们生活学习中不可缺少的一部分，但中职生对文学作品的深度阅读是远远不够的，有少数学生受到不良作品的影响。
二、当前中职生文学消费方式的原因分析
我们知道消费方式首先是受客观条件的制约，同时还受消费者本身的个性、情感偏好等主观因素的制约。中职生的文学消费方式与外在的客观文学环境有关，当然也与中职生的心理特征及他们的个性、偏好有关，从上面中职生的文学消费方式的现状我们可以看出以下几点原因：
1 整个消遣性文学生产和消费环境对中职生文学消费方式的决定性影响。在当今商品经济充分发展的时代，以世俗化、感性化为特征的消费趣味成为了商品社会主导性的趣味，同时印刷和出版等传播媒介得到了广泛运用，文学的生产更多地关注市场效应和消费趣味，在这种消费主义盛行的情况下，文学也以一种宣泄和释放为目的，通俗文学取代了严肃文学，亚文学替代了纯文学，社会商品化的侵蚀使文学作品的价值更多地体现在消闲性上，它能够给作者带来利润也能够给读者以新鲜的感官刺激，因此在商品社会里为思考生活追求真理而进行阅读的人在减少，消费性阅读成为了当今社会主流的文学消费方式。
这种消遣性文学生产和消费环境的影响到中职生在文学作品的消费上，他们有更多的选择消遣性文学作品的机会，而他们也更青睐于娱乐、消遣性的“快餐文学”。“现在班上流行的那些书，像《幻城》、《麻雀要革命》之类的，我们都喜欢看”某职校学生阿敏说，她喜欢的漫画有《侦探柯南》、《海盗路飞》，“都是讲励志和友情的”，“我很喜欢郭敬明的《幻城》，而且他长得很帅啊!”她还喜欢读爱情小说。
2 中职生的心理特征及他们的个性、偏好对他们的文学消费方式产生必然影响。读者对文学作品的享用不仅仅意味着获得经济学上的使用价值，它更是一次精神之旅，读者在与文学商品的交融碰撞中建构自身的价值，因而，不同的群体有不同的品位和判断力，他们的文学消费方式就会不一样，他们会从自己的兴趣、爱好、知识水平来选择自己的文学作品和阅读等有关的文学行为。中职生的心理特征及他们的兴趣、爱好、偏好必然影响到他们的文学消费方式。
(1)在成长心态上，中职生已具有自主能力而不过分依赖老师，自我意识也非常“早熟”，在文学阅读中他们不愿意轻易接受老师指定的“经典”而是坚持自己去选择。他们经常提到的就有“名著太沉闷了，很多把现实捕写得太残酷，不想看，不喜欢”，而通俗文学作品如网络小说、青春小说、科幻作品中的主人公往往也是个性鲜明的人物，这些人物正是中职生心中的自我，因而他们必然选择这类文学作品。
(2)中职生普遍具有自卑心理。尤其是城市职中的学生，他们从家乡来到城市，目睹城市的富贵繁华，备感自身的渺小，自卑情绪常伴着他们。中职生虽然普遍自卑，但内心仍有美好的向往，尤其是进入职中后，他们大都希望重新开始，表现出较强的上进心。但求胜心切，文化基础较差，因此其良好愿望常难以达成，结果情绪一落千丈。这时他们就会选择轻松、愉快的文学作品来排遣心中的这种苦闷。因此，轻松、消闲、宣泄就成为中职生阅读文学作品的动机和时尚。
他们在选择文学作品中更多的是强调休闲作品，科幻小说、漫画、青春小说读起来“感觉很亲切、轻松”。而这类作品往往有以下几个特点：一是在现实基础上的想像力，融会了古今中外的特色，这些正是学生们所憧憬的。二是这些文学作品的情感贴近中职生的内心，如吕归尘的《缥缈录》等的主角有太多当前中职生在成长过程中深切体验的情感：孤独、不解、寂寞、担忧、恐惧。这些主角就像现实中的中职生，为了摆脱这种情感而拼命寻找和维护友情。三是这些文学作品中的社会好像是现实社会的折射：外面世界的大人们有自己大体明确的道德信念和事业追求，而中职生们似乎还生活在另一个世界，在那个奇幻的境界中学生们可以观照现实世界和他们心灵中的问题，他们在感动之余将幻想文学作品作为重要的生活消费品，从而获得精神寄托。
(3)中职生更渴望表现展示和理解自己。但他们大多是被动地等待他人来理解自己，而缺乏对他人的理解。所以他们有时也选择学校刊物，或是在其中找到自己的心得，或把自己的心声写人其中。
(4)中职生由于没有高考压力，甚至可以说有一些中职生心灵相当空虚的，而且生活圈子集中易于互相影响，在他们眼里，读文学作品如同吃冰淇淋一样想得
到的是感官的享受或情绪的发泄。
(5)中职学生语文基础薄弱。表现为“听说读写”几乎无一过关，听话不得要领，说话词不达意，阅读障碍重重，写作言之无物，错别字连篇，不会写请假条，语文测验得几分……此类情况在学生中相当普遍，所以他们不会花太多的时间去接触“名著”，而通俗文学读物的阅读却全然两样，通俗读物的“快餐化”甚至“傻瓜化”，能消除审美距离，扫平阅读障碍，中职生无须诉求教师的阐释与指导，自己都能很自由地看完。
三、加强对当前中职生文学消费方式的指导，促进他们的健康成长
文学作为一种特殊的商品，文学消费表现出与其他商品不一样的二重性，一方面，它具有物质属性.市场经济中的各种因素如价格、包装等，另一方面，文学又是一种精神产品，它制约着消费者的精神生活水平。当阅读的目的不再是叩问和解惑而单纯是为了娱乐和消遣，当灵智的追求让位于感官的刺激时，阅读便日益退化为一种消费方式。以“生产快乐”为标榜的原则不断颠覆、解构着我们珍视的传统价值，长此以往，必然会影响到年青一代文化心理的正常发育，导致其精神世界的平面化，产生平庸的生活趣味与价值，在中职生的文化素质普遍下降的情况下，建设较高品位的中职生文学消费环境和氛围具有重要的意义。
1 从加强社会主义精神文明建设的高度，认识提高中职生文学消费的重要意义。现在正是国家大力发展职业教育的时候，大量的中职生的文学消费方式的好坏，可以说直接影响到我国未来大批的职业工作者的文化素质和精神风貌。很多中职生在阅读中确实有偏爱轻松、肤浅，回避严肃、深刻的倾向，阅读日益从“心灵的呼吸”退化为“一次性的消费行为”。这的确令人担忧。怎样才能找到改变这种局面的有效的办法?解决问题的关键是什么?从教育领导部门这个层面上说，应当带头端正办学指导思想，实现向素质教育的战略转变：政府有关部门应积极关心中职生的文学生活消费并统筹规划，从为中职生的文学消费生活提供经济的、物质的、师资的保证，创造一个必要的良好活动环境。
2 从学校这个层面上说应是增强校园文学功能，丰富学生课外文学活动的内容和形式，从而改进现有状况。各中职学校应该发挥指导中职生课外文学活动的主要职能，切实提供校园文学建设。可以组织学生社团，激发学生各方面的兴趣，尽可能满足他们的爱好。如：搞好文学社，开办文学讲座，指导影视欣赏，进行审美教育，培养和发展中职生的审美以及创造美的能力，以使中职生的文学素质得到较好的发展。
3 从教师这个层面上说，教师应加强对中职生文学消费的指导。中职学校的教师，特别是语文教师对学生文学消费指导长期以来是不够的，可以说是缺位的，因此，教师应本着为中职生负责的态度，加强对中职生文学消费的指导。首先，教师阅读指导得以展开的前提是取得与中职生的对话权，在对中职生的阅读需求、阅读现状、阅读热点一无所知的情况下，教师千万不可居高临下，指手画脚，这只能进一步拉大师生之间的距离。而深入学生，躬身下问，读一些中职生阅读面最广的书籍，是取得话语权的第一步。其次，中职学校教师在对学生文学消费进行指导时不妨大胆拿来，从畅销书切入，审慎地、有选择地将这些书籍纳入到课程资源开发之中，师生共同解剖一两只“麻雀”，鉴别、判断、分析、阐释，对大众文学时尚读物有一个从感性到理性认识.使中职生的文学素养有所提高。
通过教师课程的教学，将母语文化渗透到中职生的人格中去，丰富学生的积累，扩大中职生的视野，让中职生的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长铺设最真纯最亮丽的心灵底色。
作者：唐小玲
第三篇：文学旅游的审美消费：以水泊梁山为例
[摘 要]文学旅游在浅阅读时代具有非凡意义。现代阅读方式变革打破了传统的文学审美模式和获取知识的路径，对我国文学的现代生存提出挑战。通过文学旅游获取知识，并接受审美教育已成为鲜活的时代话题，具有新的时代意义。该研究选择《水浒传》故事发祥地水泊梁山为案例，通过访谈和网络博客获取研究资料，运用扎根理论构建文学旅游者的审美消费模型，再次收集网络博客数据对该研究的理论饱和度进行检验。研究发现：文学作品作为“前结构”或“前理解”存在，是文学旅游者的一种期待视界，对文学作品的熟识程度决定了文学审美的深度。文学旅游者的审美消费体现为审美感知、审美想象、审美理解和审美情感的有机融合，其中前者是后三者的起点，审美感知通过人物、往事、故事环境、小说情节等展开审美想象;审美感知借助景观、人物、环境达到审美理解;审美感知能够激发文学旅游者的审美情感，包含对作品、作者、人物、时事的评价以及自我励志。该研究理论上可以拓宽文学旅游的研究视角，实践上可以为文学资源的旅游开发和传统人文精神传承提供参考。
[关键词]文学旅游地;审美;阅读;水泊梁山
[文献标识码]A
Doi： 10.3969/j.issn.1002-5006.2017.05.012
前言
中国是一个文学大国，绵延几千年的中国文学，不仅对个人品格养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族精神的建构，起到了价值观的奠基与导引作用[1]。然而，现代社会人们的阅读时间呈现碎片化，新媒体技术使得人们的阅读方式发生革命性的变化，由最初的传统阅读向现代、后现代阅读方式演进，它是一种以读者为中心的，感性的、享受的阅读，是非线性的、跳跃式的、破碎的阅读[2-3]。这种阅读打破了传统的文学审美模式和获取知识的路径，通过文字、图片、影像、景观等不同方式展现文学作品内容，立体式地刺激着人们的感官。于是，在旅行中进行关联阅读成为一个鲜活的时代话题，旅游关联阅读在此是指到读书内容所提到的地方旅游。现代旅游又被认为是一种获取知识的重要途径，催生了无数以文学为主题的旅游目的地。但是，作为精神性的艺术产品，我们是否能够通过旅游实现与它的历史对话和“视界交融”?文学旅游真的能够为我们带来知识吗?它的社会文化意义何在值得关注。本研究通过刻画文学旅游的审美消费过程，识别阅读旅行的美学接受和知识获取的特点，以期为文学旅游产品开发和传统人文精神的传承提供参考。
1 文献回顾
1.1 旅游与审美
旅游是一种综合性的审美实践活动。它集自然美、艺术美、社会美、生活美于一体，能够满足人们生理和精神的各种审美需求[4]。艺术美是对艺术作品美的概括，具有形象性、典型性、民族性和多种存在形态。这一方面取决于不同的艺术形式，因为类似小说、诗歌、戏剧、绘画、雕刻、建筑、音乐等艺术种类的美具有各自不同的特点;另一方面则取决于不同的艺术表现形式，因为同一种类的艺术作品的美，会由于不同的内容形式和表现方法而具有不同的审美价值[4]。文学旅游地是一种特殊的艺术旅游产品，它是由虚构环境与实际位置共同构成的，是艺术世界与旅游世界的融合体，当前文学旅游的主要产品表现为文学人物和场景的景观化，旅游者在游览秦始皇兵马俑、曲阜孔庙、水泊梁山的过程中必然会在直接观照时获得不同程度的感受和体悟。旅游审美是旅游者的一种心灵和审美体验，该过程通常伴随着复杂的心理活动，涉及审美心理的四大要素：审美感知、审美想象、审美理解和审美情感。这些要素能够在相互作用中产生审美愉悦或审美快感。
1.2 文学旅游与审美消费
1.2.1 审美消费
随着社会经济的发展，大众也进入了审美消费阶段，审美消费大众首先在都市出现，这批新生力量数量庞大，知识水平较高，而且具备一定的经济承受和文化消费能力。消费大众的主观需求和文化的产业化结合，使审美消费迅速发展。最为突出的表现是大众旅游的兴起，旅游是一种具有经济属性的精神享受。也即本文所言的审美消费，是指为精神愉悦而前往异地的旅游，尤其是前往文学旅游地，旅游者愿意为此支付交通费、景区门票等。而在传统不发达的社会，只有少数权贵阶层才可以审美消费。旅游的审美消费多具有先消后费性质，首先全额支付，在其后一段时间里，往往不超过一天，再慢慢地“费”，换得的是精神愉悦。其与先尝后买的田间地头经济不同，也与先膳后付的餐饮不同，大众经济多采取消费分离、先付后费机制。很多地方采用这种模式设计文学旅游主题，并结合游客感知、想象、理解与情感等心理维度，开发具有审美消费价值的文学旅游产品。
1.2.2 文学旅游
文学是一种重要的艺术形式，世界各地与文学相关的地方很多，其中多数已开发为旅游目的地。统计显示，我国4768处人文景点，54%与文学有关[5]。国外也有很多旅游景区与文学相关[6-10]。西方国家对文学旅游关注较早，20世纪90年代以来，一些学者开始涉及文学旅游[6-8]。研究话题涉及文学旅游的概念[6-7]、文学旅游的意义和价值[8]、文学旅游与乡村经济[11]、文学旅游地的形象塑造与营销[7-8]、文学旅游地游客感知与真实性[7，12]、文学旅游地的文化政策[13]、文学和影视旅游[14-16]。我国在该领域研究与国外存在差距，学者Hoppen指出：目前文学旅游研究主要集中在欧洲和北美地区，很少有关于亚洲案例的研究[17]。国内文学旅游侧重应用研究，探讨文学资源的价值和旅游开发[18-20]，文学旅游地的社会建构問题[10]。
然而，从游客角度研究文学旅游的文献相对较少。从当代旅游来看，尽管文学资源被视为一项经济持久的旅游资源得到广泛开发和利用，但实际效果并不理想，从20世纪90年代西游记宫的昙花一现，到故居型文学旅游地的无人问津[18]。尽管失败的原因是多样的，很重要的一点是这些文学旅游产品没有把文学作品的审美要素有机融入旅游产品之中，没有把握游客在旅游过程中的审美消费特点。本研究对文学旅游产品的设计和文学遗产的旅游传承有一定的参考价值。
以往研究将文学旅游地视为一类普通的遗产旅游产品，尽管有学者[7，12]指出：它具有不同于普通文化旅游产品的独特性质，但是Herbert在英国Laugharne、Chawton调查发现真正的文学朝圣者(literary pilgrims)并不多，很多游客是基于现有的认识或兴趣参观文学旅游地，很少人会有具体而详细的知识[7]。Fawcett和Cormack从现代主义、理性主义和折衷主义出发，解释了文学旅游地社会建构的真实性，对文学旅游地发展模式有所启示，但并不利于创造和识别文学旅游者特殊的审美体验[12]。相反，MacLeod等学者从体验设计的视角分析对文学步道(literary trails)进行分类，注意到了文学旅游的特殊性以及不同游客在文学景观阅读中的差异，指出传记式步道(biographical trail)基于作者生活和灵感，能够将作品人物、环境和故事有机结合，创作独特的教育和审美价值[21]。以此为基础的文学旅游活动，不仅涉及对文学景观的欣赏，文学人物、故事、情节的想象，对作者和作品时代的理解与当代反思，甚至通过文学旅游进行文学再创造。但是，以往研究并没有把文学旅游的审美消费特点揭示出来，本文试图对此进行补充。
2 案例与方法
2.1 典型案例
梁山位于山东省济宁市梁山县，海拔197.9米，山体面积4.6平方千米。水泊梁山风景区是中国四大古典名著《水浒传》的发祥地。该地于1978年发展旅游业，目前是山东省水浒旅游线的核心。2005年以来，梁山先后开发建设了忠义堂、问礼堂、莲台寺、杏花村、宋江马道、一关、二关等20余处景观。尽管梁山风景区开发20多年，但是梁山县旅游始终处于非常初级的阶段，旅游接待总量增长较为缓慢。据统计，2004年游客接待人数仅为15万左右，2012年达到100万人次1。
施耐庵作品《水浒传》故事源于宋金元时期宋江起义，它将话本、民间故事、戏曲改编为中国第一部长篇白话小说，在东亚范围内具有深远影响。小说主要描绘了108个英雄好汉形象。例如李逵的胆大率直、鲁达的粗中有细、武松的勇武机智、林冲的忍让、宋江的谦恭等。除了对文学的影响外，《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域，京剧、影视、音乐、相声、曲艺等各门类艺术家对《水浒传》进行了一次又一次再创造，为人们津津乐道。以梁山作案例，研究文学旅游的审美消费特征，都具有极强的典型性和代表性。
2.2 研究方法
本文采用扎根理论研究方法，它是一种质的研究方法，是已经被验证的理论[22]。扎根理论的主要宗旨是在经验资料的基础上建立理论[23]，扎根理论采用自下而上建立理论的方式，寻找社会现象的核心概念[24]，目的在于从由资料中发现理论[25]。Strauss将资料分析称之为编码，即对资料进行分解、指认和概念化，并进行重新抽象、提升、综合的过程[22]。主要包括开放式、主轴式和选择式编码。扎根理论的主要特点是注重现象的发展，强调现象的多样性与复杂性，因此，本文认为这一方法比较适合分析文学旅游的审美消费特征。
2.3 资料来源
本研究的一手资料主要来源于访谈和网络博客。首先，笔者联系济宁市旅游局，在市旅游局领导的协助下，获得进入梁山旅游区考察的资格，并为笔者发放工作证，在一定程度上有利于获得游客的配合，调研时间为2015年8月10—19日，总计10天。为了充分利用调研工作时间，笔者居住在梁山脚下的民间旅舍，每天早上8点进入梁山旅游区，18点离开，与景区工作时间一致。本研究采用深度访谈的方式收集资料。主要以访谈的方式引导被访谈者在话题范围内自由回答，话题主要集中在游览了哪些景点，游览过程中想到什么(包括水浒小说、电视剧以及自由想象)，同时在取得被访者同意后进行全程录音，每次访谈时间为30～60分钟，访谈不是依照访谈提纲机械地一问一答，而是给予被访者充分的空间自由谈话，以一种自然的方式呈现游客在旅游过程的文学审美特征。访谈地点选择在游客停留时间长的梁山各个景点，如忠义堂、宋江马道、号令台、石碣文台、一关、二关等处，这些地点是水浒传小说深描的场所，更容易引起游客对水浒传人物和故事情节的理解和想象。
访谈共获取22份深度访谈资料。这些受访者都有阅读水浒传小说或观看水浒传电视连续剧的经历。人口统计特征为(表1)：男性13人，女性9人;年龄20岁以下5人，21～30岁5人，31～40岁4人，41～50岁2人，51～60岁1人，61岁以上5人;小学文化以下1人，小学程度4人，初中程度4人，高中程度4人，大学本科及以上9人;职业构成上以退休人员、学生、教师和经商者居多，分别为5人、7人、4人和5人。为了方便后期资料的整理，厘清概念的来源，对每位被访者进行编号，依次为Ti01，Ti02，…，Ti22。
由于旅游过程中游客不能把情感性的观点立即表达出来，有些话语也不方便当场表达。为了获取这些信息，本研究选择网络博客为补充。当代社会，网络已逐渐扩展成人们获取信息数据、表达自身观点乃至具有重要现实影响的社交空间[26]。与此同时，互联网凭借其开放、共享、交互的特性使得大量旅游信息得以有效交汇，游客在旅游过程中对旅游目的地的真实体验与关注偏好逐渐被网络文本所反映[26]。借助互联网，越来越多的文学旅游爱好者将自己在文学旅游地丰富而完整的旅游体验和情感，以文本、图片等形式在微博、博客等网络社交空间发布。本研究分别选取新浪博客、携程、天涯社区、百度旅游以及螞蜂窝等知名度高且交互性强的网站。以“水浒”“旅游”“水泊”“梁山”为关键词，借助火车头采集器软件采集2010年8月到2015年8月期间的网络游记文本共237篇，经人工识别剔除内容重复、转载、广告、有图无文、内容空洞的文本，最终获得26篇完整的网络游记文本，并逐一编号为Tn01，Tn02，…，Tn26，并根据扎根理论对每一个文本进行逐行编码。对48份游客资料分析后，发现这些资料的范畴已显示出“理论性饱和”，因此停止了后续的游客访谈。
3 扎根理论编码
扎根理论编码主要包括两个主要阶段，即一个初始编码阶段和聚焦编码阶段[27]。初始编码是对所有可能的理论方向保持一种开放状态。聚焦编码在于发现和形成主要类属。文学旅游的审美消费体现在什么地方?在文学旅游地，游客看到了什么，听到了什么，想到了什么，又是如何理解和评价的?需要对数据进行逐行分析，这样才能理解研究对象的立场和处境，以及他们在环境中的行为。
3.1 初始编码
初始编码需要对数据中的任何理论保持开放状态。通过比较不同的数据，可以了解到研究对象认为有问题的内容，开始分析对待它。以下几个问题需要注意：(1)这些数据是关于文学旅游者哪方面的研究?(2)这些数据代表了文学旅游者的哪些审美行为?(3)是哪种类型的文学旅游者提出的观点?(4)这些具体数据从属于审美消费的哪方面理论[27]?
初始编码应该紧紧围绕数据。在数据片段中去发现行动，用能够反映行动的词汇进行编码。文学旅游者的审美消费体现在哪些行动上?这些行动指向的对象是什么?需要使用简短、生动和具有分析性的代码对这些行动进行分析。本研究采用逐行编码，尽管并不是每一行都包含一个完整的句子，并不是每一个句子都很重要，但是，它还是相当有用的工具，逐行编码会发挥特别好的作用，不管这些数据包含的是对文学旅游者的访谈，还是他们的网络博客。再者，这种编码有助于识别清晰的和不清晰的关注点，有助于重新定位后来的访谈或 博客(表2)。
3.2 聚焦编码
聚焦编码常常使用出现最频繁的数据来筛选代码[27]。从初始编码到聚焦编码不完全是一个线性的过程，一些回答者或事件会使早期陈述或事件不清晰的地方变得清晰。轴心编码使得类属和亚类联系起来，将类属属性具体化，生成一种连贯性的分析。
通过上述初级编码，本文聚焦了62个不重复的变量，根据轴心编码的结构框架：条件、行动/互动、结果，对它们进行归类，使变量类属具体化。本研究根据不同类属在各个维度的表现、逻辑次序和相互关系对其进行归类，共归纳出4个主要类属，主要类属及其对应的维度具体为：欣赏门票、欣赏景观、聆听音乐曲艺、观看演出、品尝美味等反映游客对旅游供给感知的指标，被归入“审美感知”这个聚焦编码;联想人物、联想往事、联想故事情节、联想环境、联想其他等反映游客想象层面的指标，被归入“审美想象”这一聚焦编码;理解景观、理解人物、理解环境等游客理解层面的指标，被归入“审美理解”这个聚焦编码;赞扬文人、评价人物、评价小说、感叹今事、自我励志等变量反映了游客情感诉求的指标，被归入“审美情感”这个聚焦编码(表3)。
3.3 理论编码
理论编码是在聚焦编码过程中选择了代码之后所进行的复杂水平上的编码[27]。即“实质代码作为整合在理论中的假设，彼此之间是怎样发生联系的”。在聚焦编码中形成类属，理论代码将类属间的关系具体化。理论代码是整合性的，它们给你所收集的聚焦代码赋予了形式。这些代码可以使分析性的故事具有连贯性。因此，这些代码不仅会使实质代码概念化，也使分析变得理论化。本研究中的文学旅游者看过水浒小说、电视剧，带着这种初步印象来到水泊梁山，欣赏梁山上的景观、美食、音乐、表演，由此展开联想，想到水浒人物、故事环境、小说情节、回想个人的往事等，在此基础上，对梁山景观、水浒人物、环境变迁表示理解，进而激发自己内心深处的强烈情感，赞扬文人、评价小说的历史地位、细评小说人物、感叹当今实事，并进行自我励志。以此为线索，本研究建构和发展出一个文学旅游者的审美消费模型理论构架，简称“感知-想象-理解-情感整合模型”。
在此理论框架下，4个主要类属间的典型关系结构为：文学旅游者审美消费的4个主要类属：审美感知、审美想象、审美理解和审美情感之间是密切联系的，其中，审美感知是其他三者的起点(图1和 表4)。通过审美感知会产生人物、往事、故事环境、小说情节的想象，例如到了黑风口，看到李逵塑像，游客就会很自然地联想到三国故事里的张飞，因为他俩的外貌和性格非常相似。这是一种简单联想，有时会有创造性想象，例如看到孙二娘脚印，想到社会上的染色馒头、双汇火腿肠的瘦肉精，以及聘孙二娘为原料采购部经理的设想。通过审美感知可以达到对景观、人物、环境和意义的理解，理解现实世界和虚幻艺术世界的差异，例如现今水泊梁山与小说中的描写存在差异的原因;理解人物性格和景观特征，例如黑风口名字的由来。通过审美感知能够激发游客深刻的内心感受，不仅包含对作品、作者、人物的评价，更能激发对当今时事的评论与自我励志。例如对阮小七、鲁智深、武松的喜爱，对宋江的反感，对当今教育文理失衡的担忧，对法律层面路见不平、拔刀相助行为的反思等。
3.4 理论饱和度检验
笔者于2015年10月再次收集水浒旅游相关网络博客5篇进行理论饱和度检验。结果显示，模型中的范畴已经发展得非常丰富，对于文学旅游者审美消费模式的4个主范畴(审美感知、审美想象、审美理解和审美情感)，均没有发现形成新的重要范畴和关系，4个主范畴内部也没有发现新的构成因子。由此可以认为，上述“感知-想象-理解-情感整合模型”是理论上饱和的。
4 结论与讨论
本研究对前文所述的學术问题进行了初步回答：作为精神性的艺术产品，文学的本质性系于阅读，正如萨特所指出的“阅读过程可以看作文学的存在方式[28]”，在旅行中阅读能够实现与作品的对话和“视界交融”，因为文学旅游者具有较高和艺术文化素养，和一定的阅读经验，对文学的历史、文学类型、主题、形式等方面有某种程度的熟悉和领悟。传统阅读主要是通过视觉，以文字的形式接收作品内容，在本案例中，水泊梁山通过文字、图片、影像、雕像、曲艺、表演等多种方式展现《水浒传》的作品内容，立体式地刺激游客的感官器官。这就决定了文学旅游的审美方式与传统的文学审美模式具有很大的差异。
尽管Herbert指出文学旅游产品具有不同于普通文化遗产类旅游产品的独特性质[7]，但他并没有对真正的文学旅游者进行深入而细致的研究，因而也未能清晰地刻画文学旅游者的审美消费的特点。而MacLeod基于文学步道的分类识别了传记式步道类游客的文学审美特点[21]，但也只是宏观叙事，并没有展开典型的案例分析。本文在两位学者的基础上，深入研究发现：文学作品作为“前结构”或“前理解”存在，是文学旅游者的一种期待视界，对文学作品的熟识程度决定了文学审美的深度。文学旅游者的审美消费体现为审美感知、审美想象、审美理解和审美情感的有机融合，其中，前者是后三者的起点，审美感知通过人物、往事、故事环境、小说情节等展开审美想象;审美感知借助景观、人物、环境达到审美理解;审美感知能够激发文学旅游者的审美情感，包含对作品、作者、人物、时事的评价以及自我励志。通过文学旅游能够实现知识的获取，包括对历史的理解、对人物的再认识、对兵器的亲身体验等，这在游客访谈中均有所涉及，例如Ti15谈到：“游玩之后，对兵器了解更多了。书里写的是不是原来那个场景?我们带着很多很多疑问想到现场来解开，但是来了现场也看不了什么，就是这边做得太粗略了一点，你看忠义堂，一些情节应该串起来。不管如何，这也使我实地了解了祖国的传统文学。”这对于个人和社会都是有益的，鉴于这部分不是本文研究的重点，故不多做展开，今后将对此进行专题研究。
此外，关于主题问题需要进一步讨论。因为每个文学作品都有主题，主题对文学旅游产品的设计非常重要，它能使被描述的一个地方成为文学旅游地。使游客在感知、想象、理解与情感过程中与时代共鸣。《水滸传》所描述的年代是一个英雄辈出的时代，其实英雄情结由来已久，如今，进入和平时代，对于什么是英雄?整个社会也在不断地思考，没有战争，谁是英雄?马云、莫言还是姚明。其实各行各业都出英雄，当游客将英雄的概念拓展开来的时候，他们就能够实现历史文本与现实的对话，把个人的社会经验与作品内容进行有机对接，通过对文学旅游地的审美消费，获取知识并实现文学的社会文化价值。
本文也存在一些不足。首先，由于访谈对象一半以上都是山东籍，在访谈过程中，对方言的理解不是很到位，尽管课题组有山东籍成员，但是由于区域差异也没能达到百分百的准确。其次，由于调研时间有限，没有把不同时间段的游客都纳入调研对象中，今后有待进一步补充。最后，中国文学旅游地的类型是复杂多样的，有名人故居型、作品型、自然风景型、人造场景型、影视改编型等，有时候它们又是混合的，本案例水泊梁山只是作品与风景的结合，在具体类型文学旅游地文学旅游者的审美消费可能存在差异。加之，文学体裁的多样性，除了诗歌、散文、小说、戏剧四大体裁外，还有一些民间文学，如传说、曲艺、歌谣、快板、神话、谜语等，它们的表现媒介和手段不同，游客的审美方式也存在很大差异。这些都需要今后深化调研。
最后，提供几点旅游开发和政策上的启示。首先，我国是文学大国，但是文学旅游发展与我国文学大国的地位是不匹配的，现代阅读方式变革对我国文学的市场化生存提出挑战，这是一个不可回避的问题。文学的可持续发展、人文精神的现代传承需要开拓思路。一直以来，人们将文学作品的定稿视为作品的完成，其实，即便是创作完成也只是作者的主观性东西，正如萨特所言，文学作品的价值需要读者的阅读来实现，离开了读者就不再是文学，而只是白纸上的黑字。伽达默尔进一步把文学艺术的存在方式放到时间中作历时性审视，因为作品与读者的关系是在时间中存在于变化的[29]。中国是个历史文化古国，绵延几千年的中国文学，古典名著不计其数，这些作品真的能为后代所接受和传承吗?由于历史和时代原因，我们不可避免地会对这些作品产生“偏见”，伽达默尔把它称之为“效果历史”，也就是说这些作品与不同时代不同观赏者互相交流、作用、交融存在无限多的可能性。我们可以在坚持作者和作品原意的基础上，展开无限的理解和想象，现代文学旅游为文学作品的传承和发展提供了可能，可以采用先进的媒体技术，以不同方式展现文学作品内容，例如采用雕刻、舞蹈、音乐、曲艺、说书、戏剧等，开发文学作品中人物、景观、环境、故事情节等，以增强文学作品的表现力，同时，全面调动游客的感觉器官，拓宽游客的审美接受能力，对游客个体而言可以在审美享受中获取知识，对文化产业而言可以实现文化与经济的融合，更重要的是促进中国传统人文精神的可持续传承。
致谢：感谢两位匿名评审专家在文章评审过程中所提供的富有建设性的意见，对编辑老师在论文投递及修改过程中所给予的无私帮助致以敬意。
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作者：姜辽 徐红罡