唯物辩证法发展的观点

第一篇：唯物辩证法发展的观点

唯物辩证法的创新观点

创新(2条原理)(树立创新意识是唯物辩证法的要求)

1、辩证否定观原理【重点掌握】

〖原理〗：

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

辩证否定是联系的环节，也是发展的环节。

〖要求〗：辩证的否定要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

〖反对〗：反对把辩证的否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。

2、辩证法的革命批判精神原理

〖原理〗：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。 〖要求〗：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

3、为什么要创新?(5点)

1) 创新是民族进步的灵魂;

2) 创新推动社会生产力的发展;

3) 创新推动生产关系和社会制度的变革;

4) 创新推动人类思维和文化的发展;

5) 实践永无止境，创新永无止境。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

4、怎样创新?

第二篇：从唯物辩证法的观点看和谐社会建设

和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想，不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求，更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持。特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华，更是和谐社会重要的哲学基础，为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论，让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。

一、马克思主义主体观：明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿

马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体，马克思说，“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”。在人类社会发展的历史进程中，人民群众始终是推动社会历史前进的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革和发展的决定力量。更进一步讲，“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”也就是说，历史活动不仅要以人为主体，同时还要以人为目的。

以马克思主义哲学的主体观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须充分肯定人的主体地位，充分发挥人的主体作用，紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，这是构建社会主义和谐社会的前提。

同时，人的主体地位要求主体的权利必须得到切实的尊重。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须尊重公民的政治、经济、文化权利，不仅要尊重人的生存权、发展权，而且要尊重人受教育的平等权利，尊重人的政治知情权和政治参与权。当然，在社会主义初级阶段，主体各种权利的实现不可能是平衡的，必然会有先有后，但在所有这些权利中，人的生命、人的价值是最为基本的。人不是手段、更不意味着成为了一些群体、一些集团、一些成员实现其目的的工具。

最后也最为重要的是，以人为本，人是目的，这是人的主体地位的最高体现，也是和谐社会的发展归宿。构建社会主义和谐社会理所当然地必须坚持以人为本，一切为了人民。马克思说过，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须要把满足人的全面需求和促进人的全面发展作为和谐社会的出发点和落脚点，把人民的利益作为和谐社会的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好人民群众的利益，使全体人民共享发展成果。不仅要满足人们的物质生活需要，而且要满足人的精神文化和政治发展需要。通过建设高度的社会主义社会的物质文明、政治文明和精神文明，为促进人的全面发展创造良好的社会条件。

二、马克思主义系统观：指出了和谐社会的基本特征和发展模式

马克思主义唯物辩证法认为，联系是客观事物本身所具有的，物质世界是普遍联系的统一体。马克思主义系统观正是对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开。从系统观的角度看，任何事物都是一个系统，是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的具有一定结构和功能的整体。

首先，构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统工程。以马克思主义系统观为指导，在构建和谐社会过程中，既要充分尊重要素的独立性，更要注重要素间的协调。社会主体的分化既是现代社会发展进步的成果，又是现代社会发展进步的必然。我们构建和谐社会的过程

正处于社会主体开始分化并进一步分化的阶段。同时，伴随着我国的改革开放而出现的新的社会阶层具有勃勃的生机和发展的活力，是中国特色社会主义事业的建设者，是我们构建社会主义和谐社会的新生力量与生力军。我们同样要尊重他们的创造愿望，支持他们的创造活动，发挥他们的创造才能，肯定他们的创造成果。

其次，社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统。以马克思主义系统观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须始终着眼于整体与全局，立足整体、总揽全局。不能只看到GDP的增长，更要避免一条腿长、一条腿短的问题。要坚持社会的经济、政治、文化全面发展，坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展，使得社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的四位一体，就是对于广义上的社会全面发展的一种系统和全面考虑。

此外，和谐社会系统观还体现在社会的各个方面也都是相互联系、相互制约着，互为存在和发展的条件。城乡协调、区域协调、人与自然和谐相处都是和谐社会的基本要求。我们要充分发挥城市对农村的辐射和带动作用、工业对农业的支持和反哺作用，努力促进农村经济社会全面发展;同时促进东中西优势互补、良性互动的区域协调发展;还要下大力气建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。

三、马克思主义矛盾观：实现了和谐社会的思维创新和发展转型

马克思主义哲学认为，矛盾是指客观事物本身所固有的既对立又统一的辩证本性，矛盾的斗争性和同一性是任何矛盾的两个根本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势，表明矛盾的双方是相互联结、相互依存、相互渗透、相互贯通的。

社会发展的阶段性决定了我们在构建和谐社会的过程中，要正视矛盾的斗争性，更要重视矛盾的同一性。在社会主义初级阶段，社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这种矛盾已经不再是对抗性的矛盾，而是非对抗性的矛盾，它可以通过社会主义制度与体制不断的改革完善而得到解决。至于说围绕它而产生的一系列社会矛盾更主要是人民内部矛盾，可以采取和平的、渐进的、非对抗的方法去处理、去解决、去协调。当然社会上还会存在一些对立的、不可调和的矛盾，需要通过斗争去解决，但这已经不再是我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面。所以，我们在构建社会主义和谐社会过程中，要改变那种你死我活、顾此失彼、水火不容的唯斗争思维，在把握矛盾双方的对立和斗争的前提下，更多地关注矛盾双方的依存、融合，倡导“求同存异”、“和而不同”的兼容思维方式。也只有这样，才能在全社会形成互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处的局面，为和谐社会营造良好的社会氛围。

我们在构建社会主义和谐社会的过程中提出建设社会主义新农村的重大战略任务，同样是对马克思主义矛盾观的坚持。这些年来，工农产品“剪刀差”价格机制、城乡二元户籍制度和偏斜的国民收入再分配政策，造成了农村、农业经济发展缓慢和农民生活持续低迷，广大农村的交通、住房、医疗卫生、通讯以及基础设施和文化设施都还比较落后，城乡差别越拉越大。胡锦涛同志指出，综观一些工业化国家发展的历程，在工业化初始阶段，农业支持工业、为工业提供积累是带有普遍性的趋向;但在工业化达到相当程度以后，工业反哺农业、城市支持农村，实现工业与农业、城市与农村协调发展，也是带有普遍性的趋向。建设社会主义新农村，从城市和工业发展单兵突进转向工农城乡协调发展，实现发展重心的转移，体现了我们对在所有矛盾中抓主要矛盾，在矛盾的内部要素中抓住主要方面的矛盾“两点论”与“重点论”的关系的科学把握。

案例：正在北京举行的政协十届全国委员会常务委员会第十次会议上，200多位全国政协常委围绕构建社会主义和谐社会纷纷建言献策，一些常委们将矛头直指和谐社会的不和谐之音——社会经济领域存在的“假大空”现象。碘超标奶粉、疫苗造假、毒大米、假种子、假农药、劣质化肥„„当前，假冒伪劣产品泛滥，已经成为严重影响中国经济社会发展的公害。各种各样的假冒伪劣产品充斥城市尤其是乡村，不仅严重扰乱了社会经济秩序，而且危害着人们的身心健康。

政协常委瓦哈甫•苏来曼说，假冒伪劣之所以屡禁不止、屡打不绝，对造假者的处罚成本过低、打击力度不够是主要原因之一。中国的惩罚力度不仅低于大多数发达国家，而且低于发展中国家的平均水平。瓦哈甫•苏来曼建议，建立打击假冒伪劣行为领导协调机制，加强立法工作，尽快健全和完善打击假冒伪劣行为法律体系，提高罚款额，延长企业惩戒治理期限，以及加强对打假工作的监督检查。

广场比天安门大、贫困县里办公楼豪华奢侈„„多年来，党和国家多次发出指示，要求各地不搞形象工程，但却屡禁不止。一些形象工程、政绩工程在一些地方甚至贫困县市愈演愈烈，引起群众强烈反感。政协常委萧灼基指出，为提高城市的形象和知名度，建设一些反映城市特征的“形象”工程也无可厚非。但目前中国经济还不发达，我们必须节约一切财力、物力、人力，用于社会经济建设，用于扶贫解困，用于急需的公共投入。

经过多年努力，中国扶贫工作已经取得巨大成就。贫困发生率从1979年的30.7%下降至目前的3%。但是必须看到中国当前贫困情况还相当严重，全国平均每6.5人中，就有一人为赤贫者。

萧灼基指出，中国有限的资源，不应该本末倒置用于锦上添花的形象工程和政绩工程，而应该用于急需的扶贫工程。这才是坚持以人为本，构建和谐社会的本质要求。

公款追星、不孕广告满天飞„„政协常委曹圣洁在分析现在社会上种种“作秀”现象时表示，要建设社会主义和谐社会，建立诚信友爱的人际关系是重要内容。在社会道德的要求方面，中国传统道德一向注重“言而有信”、“民无信不立”，然而近20多年来，西方极端个人主义思想的蔓延，社会上道德失衡，损人利己、尔虞我诈的现象比较严重，公民道德建设急需加强。

曹圣洁建议，道德的实践不仅是依靠理论教育，更有赖于习俗，以及社会氛围的形成。要达到“诚信友爱”的社会，必须大力树立这方面的正气。建议政府，特别是宣传部门不仅把“诚信”当作标语口号来宣传，更要对“诚信”之风大树特树，对于弄虚作假的行为无情地揭露鞭挞。只有教育和赏罚双管齐下，才能收到应有的效果。

总的来说，用马克思主义唯物辩证法来支持和谐社会建设是十分重要的。

第三篇：(论文)自然辩证法观点的演变及启示 研究生自然辩证法

自然辩证法观点的演变及启示

摘要：自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。他的产生、发展源远流长，经历了很多的阶段。从最初的神论、唯心主义到最后的唯物辩证主义，其发展都历经曲折，研究自然观的演变有深刻的理论意义和实践指导意义。

关键字：自然观、演变、启示

1、引言

自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括和总结。它站在世界观、认识论和方法论的高度，从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化规律，以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律;研究作为中介的科学技术的性质和发展规律，研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。马克思主义自然辩证法包括马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论和马克思主义科学技术社会论等部分。在以系列讲座形式学习自然辩证法的过程中，自然观的演变及经验主义与理性主义的起源与产生给我留下了深刻印象，让我对自然的发展产生了浓厚的兴趣。

2、自然观的演变过程

自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。不同的人有不同的自然观，不同时期人类的自然观也不同。在自然观的历史演变过程中共经历了原始的宗教自然观、古代朴素自然观、中世纪的宗教神学自然观、近代的机械自然观、现代辩证唯物主义自然观的过程，最终形成科学的自然观。

一、原始的宗教自然观。它承认自然界的客观存在，认为人要适应它。在此阶段许多自然现象还不能解释，于是产生了万物有灵论和对自然、图腾、灵魂、祖先的崇拜及巫术的发展。

二、古代朴素自然观。其本质是对万物本原研究的探讨。最早对“自然”作哲学思考的是古希腊的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲学家。他们思考的问题是：万物是由什么构成的。他们一致认为，宇宙万物是由单一的物质性本原构成，而他们的任务就是去找出这个本原是什么。泰勒斯认为本原是“水”，阿那克西曼德认为是“无定”，阿那克西美尼认为是“气”。米利都学派通过对流行的宗教观念的改造，在事实上肯定了本原不仅是构成事物的基本元素，而且是事物运动、变化的根源。但它的局限在于它无法解释宇宙的秩序问题。继而毕达哥拉斯学派将自然由什么构成转化为了自然以怎样的形式存在的问题，突出了数学方法的意义。随后赫拉克利特提出“人不能俩次踏入同一条河流”的论断，意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。这一名言，说明了客观事物是永恒地运动、变化和发展着的真理。苏格拉底、柏拉图的促进了唯心主义的发展。

三、中世纪神学自然观。自然界及万物是由上帝创于虚无之中;地球是宇宙不变的中心，这是上帝的创造和安排;自然界万物自己是不能运动的，而是在上帝的推动下运动的，运动又服从造物主的目的;人类由上帝创造，人类既不能理解上帝的目的，更不能改变上帝的意志，一切只能服从。此阶段是利用哲学来为神学服务，用柏拉图和亚里士多德的哲学为基督教教义和教条做论证，使基督教变成一个完整的神学体系。这一时期是神学统治时期，科学发展受到严重阻碍。但肯定了亚里士多德的归纳-演绎法，运用逻辑方法推理，尊重理性。

四、近代机械唯物主义自然观。形成于文艺复兴时期，1543年哥白尼的《天体运行论》标志着近代自然科学诞生。从科学上说，推翻了一千多年来占统治地位的托勒密体系，使人类对地球和太阳有了比较正确的认识。从哲学上讲，根本上揭穿了所谓“上帝赋予地球特殊地位”的说法，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。从而使禁锢了人类近十个世纪的自然观念产生了巨大的变革。近代自然科学逐步发展成为真正的系统的实验科学。艾萨克·牛顿爵士是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家，同时也是物理学家、数学家和哲学家，他发现了万有引力定律和三大运动定律，微积分，建立了古典力学体系。牛顿的哲学观点与他在力学上的奠基性成就是分不开的，一切自然现象他都力图用力学观点加以解释，这就形成了牛顿哲学上的自发的唯物主义，同时也导致了机械论的盛行。此时力学成为主导学科，人们热衷于用力学和机械论的观点看待一切。同时，形成了形而上学的思维方式。人们总是把自然界的事物和过程孤立起来，而不是把他们看作运动的、变化的东西，总是看作静止的、永恒不变的。机械唯物主义自然观提供了一幅关于自然界的存在图景，而没有提供其演化图景，认为自然界向来如此，万事万物只是时间上的并列，而没有时间上的发展。同时期还有决定论和还原论。决定论认为自然界的同一类结果，必须尽可能归结于同一原因;还原论的观点追求简单性，人为总体总可以分解为部分，复杂的现象总可以分解为简单的现象来理解。

五、辩证唯物主义的自然观。这是伴随着星云假说、地质渐变论、生物进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律和原子论、元素周期律的确定而产生的。它从用机械运动的观点进入到了用联系和运动变化的观点来研究自然界的阶段，逐步解释了自然过程的辩证性质。自然界的一切事物都处在永久的产生和消亡之中，处于不断运动、变化过程之中。承认了物质本原性，关注到了人的主体性因素在自然观中的地位，把自然界、人和社会看成一个统一的自然历史过程，遵循统一的客观规律，创立了科学的方法论。辩证唯物主义自然观的创立是人类自然观发展史上的一次伟大变革，它标志着从古代朴素唯物主义辩证思维到近代机械论思维，再到现代辩证思维的否定之否定过程。自然观对科学发展起指导作用，是通过不断影响科学家的思想、概念和方法，从而将自然观的思辨形式转化为实证的科学概念、科学规律和科学方法。

3、自然观演变意义及启示

自然观的演化经历了相当漫长的过程，最终我们认识到事物都是普遍联系和永恒发展的，要以发展的眼光看问题。平常我们要从辩证法的角度思考问题，正确运用对立统一规律、质量互变规律及否定之否定三大规律，一切从实际出发，发现规律，发现真理，促进人与社会的协调、可持续发展。

如同自然观的演变过程一般，真理的产生往往不是一蹴而就的，需要漫长的一个过程。真理性的确定是一个长期的历史过程，而不是一次能完成的。从尼古拉斯起初从事植物研究，提出植物从土壤中吸收养分和吸收水分的某些过程有关到海尔蒙特的柳条试验，将增重归于水，尽管这些再后来都被证明是错误的结论，但科学的试验方法已渐渐引入了研究中。19世纪初泰伊尔的腐殖质营养学说盛行，认为肥力取决于腐殖质含量，是唯一营养物质，矿物质起间接作用，后李比希否定了腐殖质学说，提出了矿质营养学说，并提出了养分归还学说和最小养分律，但他仍未认识到养分间的联系，将作用各自独立。这些科学结论无一不在实践中得到证实。在一次次的否定后，科学结论得到证明，并逐步趋于正确。

在我们从事科学研究中，应该明白大自然的物质交换和能量流动是时刻都在进行的，而且只有保持平衡才能维持地球大的生态系统正常运作，打破任何一方都是有害无益的。在当前生态危机日渐明显，环境质量日益下降的情况下，研究植物的重要性也逐渐显现，在人类生活中占有不可取代的地位。要根据植物的实际情况来为其提供有利条件促进其健康生长发育，用植物净化空气、涵养水源的功能，为生态建设服务。

作为一名硕士研究生，在今后的工作学习中，我们应养成良好的思维习惯，联系自然辩证法的理论知识，主动把自然辩证法的理论知识运用到科学研究中，科学的看待问题，解决问题，吸收教训，总结经验并不断完善自我，为社会发展贡献自己的一份力量。

参考文献

[1]《自然辩证法概论》.《自然辩证法概论》编写组著.高等教育出版社.2012.5 [2]《西方哲学史》罗素.商务印书馆.2005.1 [3]《科学史及其与哲学和宗教的关系》.W.C.丹皮尔.商务印书馆.2009.3 [4]《科学的历程》.吴国盛.北京大学出版社.2011.5 [5]《古希腊哲学》.苗力田.中国人民大学出版社.2011.5

第四篇：高中政治《哲学与生活》第七课唯物辩证法的联系观第2课时用联系的观点看问题教案新人教版必修4

第二课时 用联系的观点看问题

教学过程 导入设计 导入一

战国时，燕国太子丹为了让荆轲去刺杀秦王，百般讨好荆轲，特意宴请他。宴会上，太子丹叫来一个能琴善乐的美女为荆轲弹琴助兴。荆轲听着这悦耳的琴声，看着美人那纤细、白嫩、灵巧的双手，不禁魂飞天外，连连称赞：“好手!好手!好手!”并一再表示：“但爱其手。”听到荆轲的称赞，太子丹立即命人将美人的双手斩断，放到一个盘子里，送给荆轲。

教师引导：黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立的存在……只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”太子丹割裂了作为部分的手与整个身体的有机联系，只见部分，不见整体。而美人灵巧的双手离开了身体就永远弹奏不出悦耳动听的乐曲了，就失去了它应有的作用。这启发我们一定要用联系的观点看问题。

导入二

(多媒体课件展示) 有个故事叫“嘴疼医脚”：有个人嘴上长了一些小疙瘩，后来逐渐严重，满口溃烂。他到医院打针吃药无济于事。后来经朋友引荐，去找一位颇有名望的老中医治疗。不料，这位老中医开了几味药，并让他研制成粉，用醋调敷在脚心上。这样敷了几次，病就全好了。这人感到很奇怪，去问老中医：听说头疼医头，脚疼医脚。为什么嘴疼医脚，药到病除呢?

老中医向他讲了这么一个道理：人体是一个有机整体，各部分之间都密切相连，在病变上也是相互影响、相互制约的。有时病本在上，病状表现在下;有时病本在下，病状表现在上。你这口糜与心脾积热有关，根据“治病必求其本”的原则，采取上病下治，用药敷脚心，通过经络引心脾火下行，因而取得药到病除的疗效。

教师引导：嘴与脚，一个在人体之上，一个在人体之下，表面看都是独立存在、互不影响的，似乎没有内在的联系，实际上它们和人体其他部分共同构成人体的有机整体，它们是相互影响、相互制约的。因此，我们不能用片面、孤立的观点看问题，要用联系的观点看问题。

推进新课

一、坚持整体与部分的统一

板书：1.整体与部分是相互区别的

(1)从含义上看：整体是事物发展的全局和全过程，从数量上看它是一。 部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。 (2)从整体和部分的地位、功能和作用来看： 整体居于主导地位，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。

所以，整体和部分是相互区别的。

教师总结：人是一个整体，手是人体的一个部分，手一旦离开了人体，就会失去它存在的意义和价值，也不可能发挥它本来具有的功能;钟表是一个整体，各个零件是部分，一个钟表如果被拆开，零散的部件就不能发挥它在钟表里的功能。所以整体处于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。

板书：2.整体和部分是相互联系的 问题情境

木桶理论(多媒体课件展示图片)

专心

爱心

用心 1

所谓“木桶理论”即“木桶定律”，其核心内容为：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容，“木桶理论”还有两个推论：其一，只有桶壁上的所有木板都足够高，那木桶才能盛满水。其二，只要这个木桶里有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的。

问题探究：理解了木桶理论，对我们学习、生活有什么启示呢? 学生：我们要学会分配学习的时间，尽量不要有短腿学科。

教师总结：作为学生，我们高考看的是总分，所以如果存在短腿学科的话，就会影响到总分，所以在学习上，我们要做到统筹兼顾，使各个学科都得到长足的发展，以实现整体的最优目标。

结论：(1)整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。 部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

问题情境

手是人体的一部分，不能脱离人体而单独存在，一旦被割了下来，一只鲜活的手就会慢慢失去光泽，就不会再弹出优美的乐曲，就不会写出漂亮的汉字，就不能做日常的琐碎事情。

问题探究：从上面的分析中，我们可以得出什么样的哲学道理? 学生回答略。 教师总结：手是人体的一个部分，离开了人体，手就失去了它原有的功能和存在的价值，这说明部分是离不开整体的。

结论：(2)部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

问题情境

(多媒体课件展示)

三只老鼠一同去偷油喝，可是油缸里只有一点点油，谁也喝不到。于是它们想出一个办法，一只老鼠咬着另一只老鼠的尾巴，三只老鼠连成一串，换班下去喝，第一只老鼠最先吊下去喝，它想油只有一点点，我先喝个饱，上面两只老鼠见第一只老鼠喝起来没完，都急得很，最上面的老鼠急得说：“给我们留一点。”可一张嘴，下面的两只老鼠就掉到缸里去了，它一慌也跟着掉了下去。结果三只老鼠都再也未能爬出来。

问题探究：这则故事给我们什么哲学启示呢? 学生思考、回答略。

教师总结：这则故事告诉我们，整体居于主导地位，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分，整体的功能状态及其变化都会影响到部分。所以部分只有在整体中才能更好地发挥其功能和作用。这里的三只老鼠之所以能够偷到油，是因为它们组成了一个整体，这个整体具备了任何单只老鼠都不可能具备的功能，三只老鼠配合好了，才能喝到油。后来它们只看到了局部的利益，而忽视了整体和全局，所以都掉进了油缸里爬不出来了。

专心

爱心

用心

2 板书：3.整体与部分辩证关系的方法论意义

(1)树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

问题情境

“中部崛起”战略的提出 (多媒体课件展示)

2005年3月，温家宝总理在《政府工作报告》中提出:抓紧研究制定促进中部地区崛起的规划和措施，充分发挥中部地区的区位优势和综合经济优势，加强现代农业特别是粮食主产区建设;加强综合交通运输体系和能源、重要原材料基地建设;加快发展有竞争力的制造业和高新技术产业;开拓中部地区大市场，发展大流通。

问题探究：温家宝总理为什么要提出“中部崛起”战略? 从上面的分析中，我们可以得出什么样的哲学道理? 学生回答略。 教师总结：中部是中国不可或缺的一部分，中部的发展关系到整个国家的发展。事实上，“中部崛起”的意义远远超乎中部地区本身。在中国区域发展总体战略中，中部省份起着“承东启西”的作用。中部地区粮食产量约占中国粮食总产量的40%，这个地区的山西、江西等省拥有丰富的煤炭资源，该地区的发展无疑有利于提高中国粮食和能源保障能力，缓解资源约束。“中部崛起”战略是根据中国实际提出的，不仅有利于中部的发展，也有利于实现整个社会的和谐。

(2)必须重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 在我国经济迅速发展的今天，存在着东西部发展差距过大的问题。如果西部的问题得不到解决，不仅影响到全国的经济发展，甚至会引起民族纠纷，影响到整个社会的稳定。这个问题已经引起党和国家的高度重视。早在1999年底召开的中央经济工作会议上，就已经把西部大开发作为一项重要工作提了出来。目的是要缩小东西部差距，在21世纪中叶基本实现现代化。可见，实施西部大开发战略，才能真正实现我国的社会主义现代化强国的目标。

二、掌握系统优化的方法

板书：1.系统的含义和基本特征 (学生自主学习，找出结论)

整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。 系统是由互相联系和互相作用的诸要素构成的统一整体。 系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 板书：2.掌握系统优化的方法 板书：(1)着眼于事物的整体性 问题情境

成语故事：田忌赛马 (多媒体课件展示)

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场。这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，齐威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我!” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来?” 孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪

专心

爱心

用心

3 着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气?” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次!”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”

一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他，接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点心慌意乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

问题情境

田忌为什么在三匹马都处于劣势的条件下还能赢得比赛呢? 学生回答略。

教师总结：当事物以有序合理的结构排列组合时，整体功能会大于部分功能之和。 板书：(2)注意遵循系统内部结构的有序性

系统内部都具有层次等级式的结构，系统是各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用。

问题探究：(多媒体课件展示)

一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。

问题探究：上述成语、俗语说明了什么哲学道理呢? 学生回答略。

教师总结：三个和尚没水吃，导致这一结果的根本原因就在于人数虽然多了，但没有形成合理的结构，不是相互支持、相互促进，而是相互消磨，结果各要素的力量或作用被内耗了，出现1+1<2的效应。

板书：(3)注意遵循系统内部结构的优化趋向

系统内部各要素的结合使整体的功能有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分功能之和，即1+1>2。这一方法对于安排我们的学习和工作具有重要意义。

板书：3.运用综合的思维方法

系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

课堂小结

本课是前一课时的方法论，坚持用联系的观点看问题是联系的普遍性、客观性、多样性的方法论要求。这一课时主要讲了整体与部分的辩证关系以及掌握系统优化的工作方法和综合的思维方法。其中，掌握系统优化的方法和运用综合的思维方法都是整体与部分的辩证关系的方法论要求。

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课后作业

一、单项选择题

1.假如一只水桶的桶边由长短不一的多块木板拼合而成，其容量只能取决于最低的那块木板。这说明(

)

A.整体居于主导地位，统率着部分

B.部分功能决定着整体的功能，整体服从部分 C.事物是由各个部分有机联结而成的整体 D.部分具有整体所不可能有的功能

2.如果要增加上题中水桶的容量，首先要加高最低的那块木板。这说明(

) A.想问题、办事情要着眼于事物的整体 B.想问题、办事情要重视局部

C.部分的问题解决了，整体的问题就解决了 D.局部的性质功能受到整体功能的影响 3.北京开关厂门口有块巨幅宣传牌“99+1=0”，其意思是说虽然生产了99件合格的产品，但只要有一件是不合格的，就意味着不合格。因为一件不合格产品在生产者手中的概率虽然只有1%，可是在用户手中的概率却是100%。从哲学上看，对“99+1=0”的宣传口号认识正确的是(

)

A.商品必须有用，否则就不能用于交换

B.厂家关注用户的合法权益体现了良好的职业素质 C.用“1”来否定“99”，违背了客观实际

D.重视“99”也重视“1”符合系统优化的方法

4.2005年1月1日，新中国第一次全国经济普查工作拉开了序幕, 搞好经济普查工作，需要社会各界的共同参与和支持、有关部门的协调与配合。这体现的哲理是(

)

A.整体具有部分根本没有的功能 B.各个部分功能之和就是整体 C.整体离不开部分

D.整体功能总是大于部分功能之和

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5 5.实现我国中部崛起战略，重要的是充分利用中部地区在区位、资源和发展时机方面的

)

A.中部崛起不会一蹴而就，更不能丢掉愚公精神，要充分发挥主观能动性 B.重视外部力量的作用，中部崛起离不开国家政策的支持 C.中部地区要充分发挥自己的比较优势，具体问题具体分析 D.积极促成中部飞跃，力求一年一个样，三年大变样

6.下列选项中有关整体和部分的关系认识正确的有(

) A.整体是事物的全局，从数量上看它是多 B.部分是事物的局部，从数量看它是多 C.部分对整体起决定作用 D.部分服从和服务于整体

二、非选择题

7.从中国国情出发，在东部发展起来之后，党中央提出了西部大开发计划，随着我国综合国力的提高，为了促进我国经济和社会的进一步全面发展，2004年12月29日，中央经济工作会议提出实施“中部崛起”战略。2005年3月十届全国人大三次会议温家宝总理在《政府工作报告》中指出要进一步抓紧落实中央提出的“中部崛起”战略。

结合材料，运用哲学道理分析中央提出“中部崛起”战略的正确性。 参考答案：1.C 2.B 3.D 4.C 5.D 6.D 7.(1)物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。中央提出“中部崛起”战略符合中国国情。

(2)事物是普遍联系的，联系是客观的、有条件的。当前中央提出“中部崛起”战略是根据我们综合国力有了较大提高，“中部崛起”的条件已经具备。

(3)整体和部分是相互联系的，它要求人们着眼于最优目标，同时要搞好局部。“中部崛起”有利于整个国民经济的发展，有利于提高我国的综合国力。

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第五篇： 第八课 唯物辩证法的发展观

第一 框 世界是永恒发展的

(一)学习目标：

1、理解发展的普遍性。

2、把握发展的实质。

学习重点：世界是永恒发展的观点。学习难点：发展的实质。

(二)课前自主学习：

1、 发展的普遍性：

(1).自然界是发展的

自然界总是处在由 到 、由 到 的运动过程中，整个自然界经历了一个从无机 物到有机物，从无生命物质到生命物质，从生命物质到人的漫长的 和 过程。

(2)人类社会是发展的

纵观历的进程，人类经历了 、 、 、 ， 有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。社会形态的依次更替表明，人类社会是 过程。 (3)人的认识是发展的

人类的认识也是不断变化发展的。认识没有终点，科学没有顶峰, 都在不断发展。每个人的知识的积累都会经历一个 、 过程，对事物的认识也都有一个 的过程。

2、发展的实质：

唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，认为发展的实质是事物的 和 ，是 和 。

(三)、教学过程

导入新课：2005年10月9日，经国务院批准并授权，国家测绘局局长陈邦柱在国务院新闻办公室新闻发布会上正式宣布，2005年测得的珠穆朗玛峰顶岩石面海拔高程为8 844.43米，测量精度为±0.21米。峰顶冰雪深度为3.50米。我国1975年公布的珠穆朗玛峰高度数据8848.13米停止使用。这次公布的珠峰新高指的是珠峰最高岩石点的高度。与1975年我国公布的珠峰高度8848.13米相比，珠穆朗玛峰降低了3.7米。

另外，国家测绘局于当天还首次公布了峰顶冰雪深度为3.50米，这也是我国首次获取到的精确的雪深高度。

珠穆朗玛峰身高的变化说明了什么样的哲学道理?

一、课堂探究：

情境1：有世界屋脊之称的青藏高原，在距今2亿年前～4000万年前曾是一片汪洋大海，后来由于地壳运动使海水从北向南逐步退却，同时又受到印度大陆板块向北推移的巨大力量的挤压而逐步升高，才逐渐演化为高原地带。今天，青藏高原整体上仍然处在隆升过程中。长江最初是由东向西，一泻千里，流入古地中海。随着西高东低走势逐步形成、青藏高原的出现，才发展到今天我们所看到的滚滚东流的巨川——长江。

探究：这则材料说明了什么样哲学道理?

情境 2：多媒体图片展示“八国联军侵略中国”和“中华人民共和国成立”来说明中国社会由半殖民地半封建社会向社会主义社会过渡 探究：上述图片及其文字说明了什么?

情境 3：2006年8月24日，国际天文学联合会大会投票5号决议，部分通过新的行星定义，冥王星被排除在行星行列之外，而将其列入“矮行星”。1930年美国天文学家汤博发现冥王星，当时错估了冥王星的质量，以为冥王星比地球还大，所以命名为大行星。然而，经过近30年的进一步观测，发现它的直径只有2300千米，比月球还要小，等到冥王星的大小被确认，“冥王星是大行星”早已被写入教科书，以后也就将错就错了。

冥王星是目前太阳系中最远的行星，其轨道最扁。冥王星的质量远比其他行星小，甚至在卫星世界中它也只能排在第

七、第八位左右。冥王星的表面温度很低，因而它上面绝大多数物质只能是固态或液态。行星定义委员会最初提出的方案，在确定金星、土星、木星、水星、地球、火星、天王星、海王星为经典行星之外，将冥王星降格为二级行星。 探究：九大行星变为八大行星，说明了什么样的哲学道理?

总结：自然界是变化发展的，人类社会是变化发展的，人的认识也是变化发展的。总之一切事物都是运动、变化、发展的，世界是永恒发展的，发展具有普遍性。

发展的实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

二、精当点评

辨析：有人认为：要发展就要变，不变就不会有发展。变就是发展。

总结：变化侧重于运动中所发生的状态以至性质的改变。发展是一种变化，但不能说变化就是发展，只有上升的、向前的、进步的变化才是发展。

(补充)发展、运动、变化的关系：既有联系，又有区别：

(1)联系：

①总体上指向性相同：三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴，都表明事物不是绝对静止的。

②引起的原因相同：由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系相互作用的关系，构成事物运动、变化、发展的动力和源泉，推动了事物的运动、变化、发展。

③表达的科学观点相同：唯物辨证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。 (2)区别：

①定义不同：运动是指宇宙中一切事物的变化和过程;变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变;发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。

②侧重点不同：运动是物质的根本属性和存在方式，它主要反映事物变动不居的动态过程，表示事物在活动着，它同静止的观点相对立;变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固的观点相对立;发展侧重指事物上升的、前进的运动和变化，反映着事物由低级向高级、由简单到复杂的不断更替和生成的过程。 ③范围和深刻程度不同：发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化就是发展，运动、变化比发展范围广泛，而发展则比运动、变化更深刻，它表明了事物运动变化的总方向和总趋势。

三、课堂训练 基础题：(1—12)

1.2009年是新中国成立60周年，60年来，中国发生了翻天覆地的变化。这表明 A.社会变化总是循环往复的 B.社会发展是有规律的 C.人类社会是变化发展的 D.变化就是发展

2.在第26届国际天文学联合会上，世界顶级天文学家通过投票决定，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列为“矮行星”。冥王星被降级后，大阳系最大的行星海王星也正面临着被开除的危险。这表明 ①人类社会是不断发展的 ②旧的理论观点是荒谬的 ③真理是不断发展的 ④人的认识是一个不断发展的过程

A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.④

3.“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是 A.自然界是客观的 B.人类社会是客观的 C.事物的联系是普遍的 D.一切事物都是变化发展的 4.唯物辩证法认为，发展的实质是 A.事物的运动变化过程 B.新事物的产生旧事物的灭亡 C.事物性质的变化

D.同一事物的简单重复和反复循环 5.事物变化与发展的区别在于 A.变化是看得见的，发展是看不见的 B.变化是发展，发展不一定是变化

C.变化是倒退向下的变化，发展则是前进上升的变化 D.变化既有前进的也有倒退的，而发展是前进上升的变化

6.越来越多的中国人开上私家车的时候，自行车这种“落后”的交通工具却重获西方人的青睐。因为自行车占地少、投资小、节能环保，还可以减少交通拥堵，所以在制定城市交通政策时，西方一些国家特别注重鼓励自行车出行、以自行车优先为原则的政策和规划。这启示我们

①人的认识永远不能达到真理 ②人们对事物的认识是一个逐步发展的过程 ③实践是认识发展的动力 ④要在实践中追求和发展真理 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③ 7.以下各项能说明发展普遍性原理的是

①青藏高原海陆变迁 ②芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ③世界就是一个轮回，始于何处，回到何处 ④自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

8.“城市越来越大，汽车越来越多，会讲英语的人越来越多„„”谈起中国这些年的变化，加拿大DPA工业有限公司总裁韦恩•麦克金农用了一连串的“越来越”。这一连串的“越来越”反映了

①认识的发展 ②实践的发展 ③自然界的进化 ④社会的进步 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

9.要实现我国经济和技术的跳跃式发展，实现我国社会的全面进步，建设我国富有生机的各个方面的制度和体制，就必须努力创新。从哲学上看，之所以要进行创新，是因为 A.世界是客观存在的物质世界 B.事物是普遍联系的 C.物质是运动的承担者 D.整个世界是不断发展的 10.某些人利用先进的信息技术搞“科学算命”，并称其为“发展”。这种观点是 A.正确的，因为它运用了先进的信息技术 B.正确的，因为它是以前所没有的 C.错误的，因为它没有正确理解发展的实质 D.错误的，因为它没有看到事物的运动和变化

11.“在静止状态无论怎么解决公正的问题，贫困的人口总不可能摆脱拮据的状况，只有在发展和进步的状态，才能从根本上解决人们的困难。”因为 A.静止状态不可能发生任何变化 B.没有规律的物质运动是不存在的 C.发展是一种前进上升性的运动 D.任何事物都处于变化之中

12.“仁者乐山，智者乐水。”下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是 ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ②春江潮水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④飞流直下三千尺，疑是银河落九天 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 提高题：

13、2009年是中科院建院60周年。11月3日，温家宝总理在中科院成立60周年庆祝大会上的讲话中说：60年来，党和政府始终把科技摆在重要战略地位。从“向科学进军”到“科学技术是第一生产力”，从“科教兴国”到“建设创新型国家”，我们独立自主地建立起现代科学技术体系，走出了一条中国特色的科技发展道路。“两弹一星”奠定了中国尖端科技基础和大国地位;陆相成油理论甩掉了中国“贫油国”的帽子;杂交水稻成为满足中国粮食需求和促进世界谷物生产的“金钥匙”;载人航天成功实现了中国人的“飞天”梦想。我们在许多重要科研领域达到国际先进水平。今天的中国，已经成为世界有影响的科技大国和经济大国。历史告诉我们，科学技术决定民族兴衰和国家命运。

请运用唯物辩证法的有关知识，结合上述材料分析说明我们为什么要提倡不断创新?

答案：

选择题：1—5 CCDBD

6—10 CCBDC 11—12 CA

13、答案：(1)事物是变化发展的，发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有提倡创新精神，大力扶持新生事物，才能真正推动事物的发展。

(2)当今世界正逐渐步入知识经济时代，知识更新和产品更新加快，如果只靠引进，将逐渐拉大和发达国家的差距。只有提倡创新精神，才能给我国的各项事业注入新的活力，才能在激烈的国际竞争中占据有利地位，屹立于先进民族之林。